Glavni udeleženci odmevnega škandala okoli literarne serije "Etnogeneza" so razjasnili svoja stališča. Glavni udeleženci škandala okoli literarne serije "Etnogeneza" so razložili svoja stališča Etnogeneza, kako brati vse zgodbe po vrsti

Načelo doslednosti Uporabite vse, kar se naučite, in razvijajte svoje navade vsak dan. To je edini način, da spremenite svoje življenje. Korak za korakom. Zdaj vam bom dal orodje, ki vam bo v vsakem trenutku pomagalo doseči svoj cilj. Tudi ko si blizu poraza

Vse se je začelo s tem, da je pred nekaj leti slavni založnik Konstantin Rykov prišel na nepričakovano idejo: kaj, če bo več dobrih piscev - vsak s svoje strani - začelo sestavljati velikansko literarno uganko? Vsak pisatelj bo povedal kakšno zanimivo zgodbo, ki se na prvi pogled zdi, da nima nobene zveze z drugimi. Eden piše serijo knjig o piratih s Karibov, drugi - o nemških saboterjih v obleganem Leningradu, tretji - o bližnji prihodnosti, četrti - o daljni. Sprva ni bilo nič skupnega, razen da vsaka knjiga govori o ljudeh, ki imajo v lasti nekaj skrivnostnih artefaktov - kovinskih figuric živali, ki svojega lastnika obdarujejo z edinstvenimi zmogljivostmi, in vsaka figurica ima svoje. Toda malo po malo se bo serija projekta začela prepletati. Pojavili se bodo skupni liki, uganke v eni knjigi, odgovore bodo našli v drugi, nekega dne pa bodo vse te zgodbe zbrane v mega-romanu, ki bo dal odgovor na številne skrivnosti vesolja.

Takšna »prepletenost« in pestrost projekta sta se spremenila v eno bolj edinstveno plat projekta. Medtem ko so drugi projekti togo vezani na žanr, Ethnogenesis svojim avtorjem omogoča eksperimentiranje v skoraj vseh fantazijskih žanrih – od postapokaliptike do najstniške fikcije, od ostrega kiberpunka do romantične zvezdne opere. Zato lahko skoraj vsak bralec najde svoj najljubši slog v Etnogenezi.

Projekt se je začel maja 2009 s knjigo "Marusya" Poline Voloshine in je bil eden najuspešnejših literarnih začetkov. Dovolj je reči, da je danes zgodba o "deklici, s katero se nenehno nekaj dogaja", ki živi v letu 2020, prodana v skupni nakladi več kot tristo tisoč izvodov. Izšlo je 24 epizod projekta (od tega je 9 že dokončanih), katerih dogajanje se odvija na vseh koncih Zemlje (in ne samo), kronološka dolžina serije pa je več milijonov let - od najstarejše preteklosti v zelo daljno prihodnost. Na projektu delajo najboljši pisci znanstvene fantastike v državi, skupna naklada prodanih knjig pa je presegla milijon in pol izvodov.

Sprva, od leta 2009, so ustvarjalci projekta predvidevali, da bo izšlo skupno 12 epizod po tri knjige. Te serije: "Marusya", "Blokada", "Džingis Kan", "Revolucija", "Milijarder", "Somnambula", "Armagedon", "Zmaj", "Pirati", "Hekerji", "Pangea", "Grešniki "... Te serije tvorijo "Etnogenezo-1", vendar so postopoma, s pojavom novih avtorjev (in odhodom nekaterih starih), začele nastajati precej samostojne serije, povezane le z drugimi artefakti, enim od junakov ali njihovimi predniki / potomci. Tako se je poleti 2011 začela objava "Etnogeneze-2", prve serije knjig, v kateri so: "Che Guevara", "Rim", "Lovci", "Napoleon", "Templarji", "Sence", "Ogledala", "Tirani", cunami, Frankenstein, Trap, detektivi, Eldorado ...

Od avgusta 2012 se je začel nov projekt – Kratke zgodbe po vaših najljubših serijah. Novela ni nadaljevanje serije, temveč stranska veja zapleta. Avtorji so imeli možnost, da v okviru zapleta knjige pripovedujejo o tem, česar niso mogli napisati, bralci pa so imeli možnost izvedeti več o svojih najljubših junakih in morda bolje razumeti skrivnosti etnogeneze. V začetku leta 2013 se je zaradi propada založniškega koncerna "AST" "Ethnogenesis" preselila v založbo "Argumenty i Fakty" - AiF, koncept projekta pa se je nekoliko spremenil. Vsaka serija lahko vsebuje poljubno število knjig za popoln opis zasnove in zbliževanja ugank. A ni zraslo, izdanih je bilo le 6 knjig, Ethno pa se je vrnil v založniški koncern AST, ki je nadaljeval z delom.

Igor Alimov

Serija Zmaj

Direktor Centra "Petersburške orientalske študije", raziskovalec v Muzeju antropologije in etnografije im. Peter Veliki (Kunstkamera) RAS, kandidat zgodovinskih znanosti, sinolog.

Igor Aleksandrovič Alimov se je rodil leta 1964. Leta 1986 je diplomiral na Fakulteti za orientalske študije v Sankt Peterburgu (takrat Leningrad in poimenovana tudi po A. A. Ždanovu) univerze (oddelek za kitajsko filologijo). Zagovor diplome je potekal v napetem vzdušju: obseg dela je presegel 400 strani, k temu pa je v obliki nadležnih napak pripomogla nezadržna želja po objemu neizmernega. Nasprotnik avtorja, pokojni Viktor Vasiljevič Petrov, človek najglobljega, enciklopedičnega znanja, se je sijajno spopadel s težko nalogo, v štiridesetminutnem govoru je pohvalil in pravično in neusmiljeno zmerjal avtorja.

Istega leta je prvič odšel kot tolmač v Ljudsko republiko Kitajsko, kjer je namesto dveh let preživel mesec dni in vestno usklajeval načrte za obnovo plavžev in ognjišč v mestih. Anshan in Baotou. V LRK je naša velika država v obdobju prvega prijateljstva zgradila plavže in ognjišča; leta 1986 pa so pogodbo za njihovo obnovo prejeli celo Nemci. (I.A. Alimov v tem ni popolnoma nič kriv.) V domovino sem se vrnil s trdnim občutkom, da Kitajci sploh niso to, kar so jim govorili učitelji na univerzi.

Leta 1987 se je začel ukvarjati s področjem kitajske etnografije v Antropološkem in etnografskem muzeju. Petra Velikega iz Ruske akademije znanosti kot raziskovalec pripravnik. Odkrila sem veliko novega, česar mi ni niti malo žal. Prevajal in pisal je živahno, a skoraj vsi poskusi objave tega, kar je naredil, so naleteli na gore za ta leta precej tipične ovire. V želji, da bi znanost razvili do skrajnosti, je s skupino somišljenikov ustanovil Laboratorij za teorijo in zgodovino kulture, ki se je precej uspešno sestajal v različnih krajih osrednjega dela Sankt Peterburga in tiho pripravljal svoja dela za objavo. Prizadevanja so bila kronana z določenim uspehom: študije članov Laboratorija so bile objavljene v skupni zbirki z uralskimi filozofi »Človek. filozofija. Kultura ", od katerih sta dve številki (zadnja v dveh zvezkih) izšli v Jekaterinburgu.

Igor Alimov 90-91 preživel na Kitajskem kot pripravnik na oddelku za zgodovino Pekinške univerze, kjer je razumel vse o Kitajcih. Ta čas je prekrit z legendami in si zasluži ločeno, podrobno pripoved, ki se bo morda nekoč zgodila.

Leta 1992, ki ga je spodbudila želja, da bi nekaj naredili za peterburške orientalistične študije, ki neizogibno pade v brezno perestrojke, je skupaj s skupino podobno mislečih ustvaril založniško hišo Center "Petersburg Oriental Studies". Začetek je bil postavljen s prvo številko almanaha Peterburška orientalistika, ki je trenutno bibliografska redkost in nasploh mojstrovina knjižnega založništva - nekakšen spomenik mladim navdušencem, ki so bili oboroženi z 286. strojem z štirideset megabajtni disk in širok matrični tiskalnik in – pojma (razen goreče želje, seveda) o tem, kako izdajati knjige.

Bilo je veliko goreče želje in stvari so se počasi odvijale. Zdaj, leta 1999, lahko mirno rečemo, da se je založba pojavila, razvila in ima zasluženo avtoriteto na svojem področju. Več podrobnosti o trenutnem stanju je na voljo v ustreznem razdelku.

Časi, ko je bil proces dela na poljudnih literarnih delih skrivnost s sedmimi pečati, so mimo. Danes lahko skrbno občinstvo ne samo izžvižga avtorja, ampak tudi sodeluje v sporu med proizvajalci njihove najljubše duhovne hrane. Primer tega je škandal okoli projekta Ethnogenesis.

Karkoli že kdo reče o "Etnogenezi", ima na ravni začetnega koncepta vsaj dve resni prednosti. Prvič, prvotno je bil ustvarjen kot projekt, zasnovan za obstoj v razmerah literarne apokalipse - kriptozgodovinske knjige o magičnih predmetih naj bi bile naslovljene skoraj predvsem na tiste številne mlade, ki sploh ne berejo nobene knjige. Drugič, ključna točka v projektu je bilo vedno delo na jasnem produkcijskem načrtu, ki pomeni določitev določenih nalog in njihovo ustrezno izvajanje, tak pragmatičen pristop pa je bil neposredno povezan z idejo literarne kakovosti.

Če govorimo o tem, kako so se ta stališča izvajala (in v kolikšni meri se izvajajo prav zdaj), je treba ločiti med več »osnovnimi« neizpodbitnimi dejstvi in ​​vsem ostalim, vključno s pojavi, ki se ne dajo enoznačno razlagati, subjektivne ocene, glasne fraze in navijaške kletvice.

Avtor ideje in producent Konstantin Rykov je uspel sestaviti razmeroma veliko avtorsko ekipo, ki je bila sprva bolj ali manj konstantna. V prvotnem povzetku Etnogeneze je bil označen izjemen prostorsko-časovni kontinuum, ki je vključeval različne kraje v vesolju in epohe, oddaljene druga od druge. Serija "Marusya", "Blokada", "Milijarder", "Džingis Kan", "Somnambula" in nekatere druge so napolnile ta kontinuum s predmeti in liki, ki so hitro zanimali tiste mlade, ki niso ničesar brali, in skupaj z njimi številne predstavnike. drugih skupin prebivalstva ...

Številni ljubitelji Etnogeneze so bili razočarani, ko so slišali, da serije Dragon, ki jo je napisal Igor Alimov, v okviru projekta ne bo nadaljevala serija Mirror, ki jo je napisal isti avtor in ki so jo mnogi že dojemali kot sestavni del celotne zasnove. . Kolikor je mogoče razumeti, je bilo to presenečenje za samega Alimova. Na spletu so kipele strasti, vodje projektov in koordinatorje so obtožili spletk in prostovoljstva.

# (intervjukult) Še en pomemben avtor Etnogeneze, Sergej Volkov, ki je napisal Džingis-kan, Marusjo-2 in Somnambulo-3, se je pojavil v LiveJournalu drugega pomembnega avtorja Etnogeneze - kategoričnega zapisa Sergeja Volkova: »Škoda, vendar NAŠ "Etnogeneza" je RIP. Zdaj je dokončno." Pomen tega epitafa je bil, da tako imenovana "Etnogeneza-2" - zbirka novih serij projekta, ki so jih napisali novi avtorji - ne ustreza prvotni zamisli in ni všeč bralcem. Volkova je, tako kot določen del navijaške publike, očitno razburila »generacijska menjava« avtorjev znotraj Etnogeneze.

Vrhunec krize so bile obtožbe na račun urednice Etnogeneze in avtorice dveh Marusov Poline Voloshine, v kateri je nekdo videl sumljivega »sivega kardinala«, ki se ukvarja z voluntarističnim urejanjem in na skrivaj odloča o usodi avtorjev.

Da bi razumeli situacijo, je časnik VZGLYAD zaprosil za komentarje udeleženca konflikta - Sergeja Volkova in Polino Voloshino.

»Prišlo je, recimo, da me je nekako iztisnilo iz projekta. S čim je to povezano, težko rečem, saj je zanimanje bralcev za moja besedila zelo veliko, - je povedal Sergej Volkov. - Kar se tiče splošne situacije, je tako. Ko se je Etnogeneza začela, je v njej delala ekipa strokovnjakov - Kiril Benediktov, Jurij Burnosov, jaz, Alexander Zorich, Igor Alimov, Igor Pronin in avtor ideje Konstantin Rykov. Razmišljali smo o zgodbah, splošnem konceptu itd. In trenutno niti Zorich niti Burnosov ne sodelujeta v projektu. Oni, pa tudi jaz, smo na nek čuden način izginili v "Etnogenezi". Okoli nadaljevanja serije Igorja Alimova "Zmaj" je nekakšna polemika, ki je ne razumem. Po drugi strani pa so v etnogenezo prišli novi avtorji. To so nadarjeni fantje, ki pa pišejo svojo novo serijo, Etnogeneza, ki smo jo začeli pred dvema letoma, pa je v nekakšnem limbu. Bralci so nezadovoljni, da se glavne epizode ne končajo in se začnejo številne nove. Urednica projekta Etnogeneza je zdaj Polina Voloshina. Imela je veliko srečo - dobila je priložnost delati na istem projektu z izkušenimi strokovnjaki. Od njih se je lahko naučila literarnih veščin, pridobila izkušnje. Namesto tega si dovoli urejati besedila nekaterih od njih, spreminjati postavitev zapletov in tudi določati politiko založništva. Ne vem, koliko je to res s poslovnega vidika. Dovolj je, da pogledamo statistiko kroženja etnogeneze: v zadnjem času so se zmanjšali štirikrat."

Polina Voloshina na situacijo vidi drugače. "V etnogenezi, kar se zgodi v kateri koli televizijski seriji - sestava avtorjev se spremeni," je dejala. "To se naredi tako, da se pojavi" nova kri ", nova imena, nova odčitka. Za ljubitelje starih serij se to lahko dojema kot nekakšen nezaželen vdor. To je kot v televizijskih serijah - če se zamenja igralec, ki je ljubljeni javnosti, potem tistega, ki ga zamenja, gledalci sovražno sprejmejo. Potem pa se precej hitro izkaže, da je že ljubljen na enak način kot njegov predhodnik, saj ni pomembno, kako izgleda, ampak kaj počne. Če ne vzamete tistih primerov, ko so bili ljudje posebej "ogreti" z izjavami, da se je "Etnogeneza" poslabšala, potem nisem prepričan, da nove epizode med bralci povzročajo kakršno koli zavrnitev - dobijo le nove zgodbe. Morda jih jezi, da se še ne vračamo k stari seriji, a v projektu velja jasno pravilo, po katerem je vsaka zgodba omejena na tri knjige. Kar zadeva nove knjige, niso nič manj priljubljene kot stare in niso nič slabše. Poleg tega menim, da je njihova kakovost še višja, saj je pomembno, da se njihovi avtorji izjavljajo, in se zelo trudijo. Nove serije "Ethnogenesis" se prodajajo manj, vendar je to preprosto posledica dejstva, da zdaj obstajajo e-knjige, ki jih nekdo kupi, nekdo pa preprosto vzame s spleta. Če zdaj izdamo "Džingis Kan" ali "Marusjo" na papirju, se ne bosta prodajala kot prej, ker bosta spet kupljena v elektronski obliki. »Etnogeneza« se res širi v širino, vendar smo ta problem spoznali in zdaj so vse nove knjige vezane na prejšnje. Kar zadeva nezadovoljstvo nekaterih avtorjev prvega osnutka, je bil potreben bistven popravek njihovih besedil v primerih, ko je bilo očitno, da so pri pisanju sodelovali drugi ljudje. Ni prav dobro zateči k takšni metodi, še posebej, ker lahko vedno ločiš dela, ki jih je napisal profesionalec, od tistega, kar je naredil novinec od zunaj."

Povzema razprave o "Etnogenezi", Konstantin Rykov v skupini