Dom » Marketing » Mali mistrzowie w Rosji. Stare rosyjskie zawody

Mali mistrzowie w Rosji. Stare rosyjskie zawody

Jak żyli ludzie w XIX wieku

Wyobraźmy sobie matkę Moskwę z początku XIX wieku, kiedy to ulubionymi miejscami spacerów Moskali był dworzec kolejowy, bulwar Tverskoy i Stawy Presnensky. W Moskwie był wtedy tylko jeden bulwar - Tverskoy, obsadzony brzozami, później zastąpiono je lipami.

Na bulwar codziennie przychodziło wielu Moskali. Arystokraci chodzili z kapeluszami pod pachami - przeszkadzała im wysoka fryzura. Kupcy i biurokraci stali rzędami wzdłuż bulwaru, nie mieszając się z arystokracją. Bogata młodzież zwykle nosiła okulary, często mocno wybielone. rumianej twarzy i zmarszczonych brwiach. Niektórzy wojskowi mieli sztucznie powiększone ramiona, aby wyglądać młodziej.

Za czasów Katarzyny II zwykli ludzie latem spacerowali po Moskwie w szlafrokach lub koszulach, a zimą nosili kożuchy. Charakterystycznym strojem kobiety prostej klasy był welon, który nazywano peleryną. W święta wszystkie kobiety pojawiały się na ulicy - stare siadały na ławce przy bramie, żeby plotkować. Zimą kobiety i mężczyźni jeździli na łyżwach i zjeżdżali na sankach z gór. W Kitajgorodzie, za Mytnym Dvorem, taką górę zbudował słynny Vanka Cain.

Wieczorami bojarów i bogatych ludzi zabawiały domowe cheerleaderki; gawędziarze opowiadali historie i dowcipy. Bogate domy miały swoich błaznów i krakersów, którzy zabawiali naszych niewymagających przodków pustymi i często niegrzecznymi żartami i wygłupami.

Modne były wówczas kina domowe, w których grali sami chłopi i panowie. Słynęły m.in. dwa teatry hrabiego Szeremietiewa - w Kuskowie i Ostankinie, hrabiego Orłowa - koło Donskoja, Buturlina i Mamonowa - w Lefortowie, koło Musina-Puszkina - na Razgulay. Szczególnie znany był Teatr Apraksinsky na Znamence. Grały tu wszystkie gwiazdy, które odwiedziły Moskwę, podarowano włoską operę.

Moskwa zawsze była znana ze swojej gościnności.

Muzychenko zwykle zbierał się w soboty u dozorcy trzeciego państwowego magazynu wina na Polu Dziewiczym. Tutaj można było spotkać wielu bezczynnych ludzi. Odźwierny budynku rządowego identyfikował gości właściciela po wyglądzie, dlatego nigdy nie zatrzymywał przechodzącej obok niego publiczności. W mieszkaniu Muzyczenki nie było żadnych zamków. Przychodził, kto chciał i kiedy chciał. W jadalni zawsze był śledź z dodatkiem, chleb, masło, sałata, kiełbasa i nieunikniona sroka „pod białą głową”. Jeśli właścicieli nie było w domu, była notatka: „Kto chce herbaty - samowar w kuchni. Węgiel - w piecu pod piecem. W piekarniku jest kasza gryczana. Wystarczy zamknąć piec, aby nie wydostał się duch.

Jakoś nie mogę nawet uwierzyć, że to wszystko działo się w dzisiejszej gorączkowej, wielomilionowej Moskwie, brudnej od wyjątkowo brzydkich budynków z ostatnich dziesięcioleci, duszącej się w korkach.

Co było, było.

„ZAWODY NASZYCH PRZODKÓW”

W Moskwie jest wiele uliczek nazwanych na cześć okupacji ludzi, którzy w nich mieszkali. Skórzani mieszkali na Kozhevnichesky Lane, czapnicy mieszkali na Kolpachnoye Lane, a stolarze mieszkali na Plotnikov Lane. Co dziwne, nie byli to chamowie, ale tkacze, którzy mieszkali na Chamovnichesky Lane. A kto mieszkał na Vorotnikovsky Lane?

(Ochraniacze lub „obroże”)

Tłumacze (tłumacze) mieszkali kiedyś na Tolmachevsky Lane w Moskwie, kowale mieszkali na Kuznetsky Most, a czapnicy, którzy robili kapelusze, mieszkali na Kolpachny Lane. A co zostało wyprodukowane na Górnej Bolwanowskiej ulicy?

(Sztabki na kapelusze. Teraz ta ulica nazywa się Górna Radishchevskaya.)

W czasach książęcych Kijów był prawdziwym Miastem Mistrzów. Jednym z najbardziej szanowanych był zawód tych, których nazywano „czarownikami pracującymi w kuźni”. O jakim zawodzie mówisz?

(Potter - od słowa „górnik”, czyli „czarownik pracujący w kuźni”).

Stolarze w Rosji byli niezrównanymi budowniczymi. Bez jednego gwoździa byli w stanie wyciąć kościół i zbudować most. Ale od około X wieku zaczęto wznosić konstrukcje kamienne. Z kamienia i cegły budowano nie tylko mury, ale także domy. Nazwa nowego zawodu pochodzi od budulca, z którego wykonywano cegły – gliny. W tamtym czasie słowo „glina” brzmiało jak „zd” lub „zod”. Jak nazywał się nowy zawód i budynki wznoszone przez takich mistrzów?

(Architekt, który zbudował budynek.)

Kiedy w 12-13 wieku. palacze w Rosji zajmowali się zwykłymi sprawami, ich głównym pożywieniem były ryby. Czemu?

(Dlatego że piratów nazywano wtedy palaczami, od słowa „tonąć” statki.)

Jak nazywano chorążego za Piotra I?

(Kiedyś w Rosji nazwano sztandar chorążym. A za Piotra I chorążego nazywano chorążym.)

Przedstawiciel jakiego zawodu w Rosji nazywano „złotnikiem”?

(Jubiler.)

W czasach Katarzyny II istniał zawód, w którym ludzie palili złoty liść ze swoich mundurów. Odbywało się to w ten sposób: ubrania układano na dużych blachach do pieczenia i wrzucano do piekarnika. Tkanina zbutwiała, a złoto spływało do przygotowanych wiader. Teraz nazwa tego zawodu w odniesieniu do osoby nabrała skrajnie negatywnego wydźwięku. Według słownika Ozhegova to łobuz, łobuz, człowiek z pięściami. Co to za zawód?

(Palenie.)

Dlaczego sprzedawcy tkanin w Rosji woleli zatrudniać krótkich sprzedawców?

(W dawnych czasach materiał mierzono w łokciach. Łokieć to odległość od stawu łokciowego do środkowego palca. U małego sprzedawcy łokieć jest krótszy, za kawałek materiału można dostać więcej pieniędzy.)

Jak nazywał się sprzedawca z drugiej ręki: maklak czy vahlak?

(Maclac.)

Kogo w dawnych czasach nazywano „ofen”: kupców czy zalotników?

(Kupcy sprzedający pasmanterię, książki, popularne druki.)

Czy handlarz w Rosji zajmował się handlem lub produkcją pudełek z kory brzozy?

(Handel. Handlarze sprzedawali wyroby pasmanteryjne, drobiazgi niezbędne w chłopskim życiu.)

W drodze z Sądu Ambasady na Kreml można było kiedyś udać się na tzw. kiepski rynek, gdzie sprzedawano różne stare rzeczy, tam też siedzieli przedstawiciele pewnego zawodu. Co to za zawód, skoro niemiecki podróżnik Adom Olearius wspominał, że chodził po placu, jakby na miękkiej tapicerce?

(Fryzjer, fryzjer - cała okolica była usiana włosami.)

Starożytna Rosja. Człowiek zbliża się do dębu, sosny lub lipy. W rękach trzyma siekierę i specjalny nóż, a na nogach ma szpikulce do wspinania się po drewnie. Jaki jest jego zawód?

(Bortnik- osoba zajmująca się zakładami, od słowa „bort”-dziupla drzewa. pszczelarstwo-najstarsza forma pszczelarstwa, w której pszczoły żyją w dziuplach drzew.)

W średniowieczu w Rosji zawód przędzenia był jednym z najczęstszych. Istniało kilkadziesiąt odmian spinów, które wykonywały różne rodzaje nici do różnych celów. Dwie najbardziej podstawowe specjalności nazywały się osnovnitsy i podochnitsy. Co oni robili?

(Wykonali wątki odpowiednio dla osnowy i wątku. Wątki to poprzeczne nitki tkaniny splecione z podłużnymi - osnową.)

Według słownika Dahla od czasów starożytnych w Rosji nazywano tych, którzy szyją ubrania, prostym chłopskim krawcem. A później - tandetny człowieczek. W jaki sposób?

(Śmieci.)

W jakim rosyjskim mieście jest jedynym na świecie pomnikiem barek, których ciężka praca wzbogaciła region Wołgi?

(W mieście Rybinsk, które swego czasu otrzymało nieoficjalny status „stolicy barek”.)

Za którą z królewskich rozrywek odpowiadał wcześniej Jägermeister?

(Na polowanie.)

Jak nazywa się pomocnik rzemieślnika?

(Czeladnik.)

W Rosji niedbałego czeladnika rzemieślnika można było zamknąć za pomocą narzędzia i „nałożyć chleb i wodę” na cały rok. Tylko czworonożny przyjaciel mógł rozjaśnić jego samotność. Mistrzowie, którzy wyszli z takiego treningu, byli bardzo zręczni. Co zostało powiedziane o tych z nich, którzy z powodu głodu traktowali swojego przyjaciela w trakcie treningu w bardzo nieprzyjazny sposób?

(„W tym przypadku zjadłem psa”).

Jak nazywa się mistrz, który robi beczki?

(Cooper lub cooper.)

Jak nazywano wszystkich tanich taksówkarzy w przedrewolucyjnej Moskwie?

(Vanka.)

Sługę w tawernie nazywano seksowną czy zastawą?

(Seksualny.)

Jak nazywano by naszego obecnego barmana w państwie rosyjskim przed XVIII wiekiem?

(Podczaszy. To urzędnik, który był odpowiedzialny za piwnice winne, nalewał i przynosił napoje na ucztę.)

Wcześniej był to kupiec, handlarz, głównie zagraniczny. A teraz - znajoma osoba, którą przyjmujesz w swoim domu. Kto to jest?

(Gość.)

Jaki rosyjski malarz lubił malować kupców, którzy słynęli z przedsiębiorczego umysłu, a kupców - eleganckich i korpulentnych?

(Borys Michajłowicz Kustodiew.)

Wcześniej w Rosji każda osoba w tym zawodzie miała własnego nauczyciela. Prawo do samodzielnej pracy student otrzymał dopiero po śmierci nauczyciela. Osoba wykonująca ten zawód mieszkała zwykle w pobliżu swojego miejsca pracy i często, z powodu niewielkiej pensji, łączył jeszcze kilka zawodów - był zarówno traperem, jak i grabarzem. Nazwij tę pracę.

(Dzwonek.)

Przedstawicielom jakiego starożytnego zawodu groziły takie dwa nieszczęścia, jak głuchota i uderzenie pioruna?

(Do dzwonków.)

Zgadnij, kogo nasi przodkowie nazywali pestunem?

(Opiekuńczy wychowawca. Pielęgnować to ostrożnie, z miłością dorastać, kształcić, a także pielęgnować.)

Przetłumacz na współczesny język słowo „ochronny”, które posłużyło jako nazwa jednego z zawodów naszych przodków.

(Ochroniarz.)

W opowieści P.P. Ershov „Humpbacked Horse” czytamy:

Tutaj śpiwór z pół lopą
A ze wszystkiego, co było nogami
Udał się do Pałacu do króla.

Kim jest „Śpiący”?

(W państwie rosyjskim XI-XVII w. – dworzanin, do którego obowiązków należała pomoc Władcy w ubieraniu się i rozbieraniu.)

Wcześniej tego słowa używano do wezwania pokojówki, która wykonała brudną robotę, ale teraz nazywają to niechlujną, brudną. Co to za słowo?

(Chumiczka.)

Jakie słowo w dawnych czasach było obraźliwym imieniem dla pisarza i dziennikarza (używano go w znaczeniu „pismopis”)?

(„Silkpen”, od wyrażenia „kliknąć piórem”).

Jak nazywał się filozof w Rosji?

(Lubomud, mądrość to filozofia.)

Klaun czy urzędnik nazywano kiedyś „klaunem”?

(Błazen.)

Kto nazywał się konowa w Rosji w XVIII - XIX wieku?

(Weterynarz, który ukończył szkołę specjalną.)

Czy tłumacz lub basmach w Rosji był tłumaczem podczas rozmowy i negocjacji?

(Tolmach.)

Kogo w słowniku Dahla nazywa się hack writerem: informatorem czy stenografem?

(Stenograf. Teraz to ironiczne imię dla osoby, która pisze szybko, pospiesznie i powierzchownie.)

Wcześniej tym słowem nazywano właściciela karczmy, dziś nazywa się go pracownikiem utrzymującym czystość i porządek na podwórku i na ulicy. Co to za słowo?

(Czyściciel ulic.)

Kogo w Rosji nazywano przedstawicielami?

(Aktorzy.)

Figurka w dawnych czasach to... Kto?

(Mag, akrobata.)

Co według Dahla zrobiło działo na rudę w Rosji?

(Wykrwawiał chorych. Zwykle ten obowiązek spadał na fryzjerów.)

Co robił prawnik w Rosji: orzecznictwo, sprawy wojskowe czy gotowanie?

(Prawoznawstwo.)

Przedstawiciel jakiego zawodu nazywano dawniej rzeźbiarzem? A co z architektami?

(Rzeźbiarz, architekt.)

Moskiewskie Muzeum, jakiego symbolu Rosji stało się możliwe dzięki ciężkiej pracy foluszników?

(Muzeum Walenki.)

Jak nazywał się pracownik, który robił pranie?

(Praczka.)

Wymień zawód ludzi, którzy z reguły pochodzili z Finlandii, nosili dużą łyżkę ze składaną rączką i mieli prawo do bezpłatnego korzystania z łaźni w XIX-wiecznym Petersburgu.

(Kominiarze. Łyżką z dużym składanym uchwytem zbierali popiół z kominów. W Petersburgu w XIX wieku 2/3 kominiarzy stanowili Finowie. Po rewolucji wrócili do ojczyzny.)

W Starym Tallinie uczciwie wypełniają wszystkie swoje obowiązki. Nie zapominając o niesieniu szczęścia tym, którzy ich dotykają. Kim oni są?

(Kominiarki.)

„Bez nas ludzkość zniknie!” - Akulina Gavrilovna broniła honoru tego zawodu w sztuce o przygodach Miszy Balzaminova. Co to za zawód?

(Swat.)

Kogo nazywano w XIX-wiecznej Rosji adwokatem przysięgłym: prawnikiem czy prokuratorem?

(Prawnik.)

Jak nazywali się kolejarze w przedostatnim stuleciu?

(Podróżnicy.)

Przedstawiciele jakich starożytnych zawodów używają kryzy, ciężarków i lin jako improwizowanych środków w pracy?

(Kominiarki.)

Ten zawód jest dość niebezpieczny. Rzeczywiście, według dostępnych danych w Rosji, spośród wszystkich, którzy wykonywali ten trudny zawód, do emerytury dożyło tylko 60% (choć nie poszli na zasłużony odpoczynek). Teraz nie mamy tego zawodu. Co to za zawód?

(Car. Spośród wszystkich rosyjskich carów tylko 60% zmarło ze starości, reszcie pomogło umrzeć.)

Powiedz mi, czy to nie wstyd, że w Świętej Rusi
Dzięki tobie do tej pory nie widzimy książek?
Jaki zawód wykonywał A.S. Puszkina w tych liniach?

(Do cenzora.)

Kieszonkowcy jako wyspecjalizowani złodzieje pojawili się dopiero w XVII wieku, po pojawieniu się kieszeni na ubraniach. Kto był zawodowym prekursorem kieszonkowców w Rosji?

(Oszuści. Odcięli portfel - mosznu.)

Jak nazywałby się nasz minister obrony w starożytnych Atenach?

(Strateg. Dowodził wszystkimi oddziałami w Atenach. Byli to Perykles, Temistokles, Alkibiades.)

W starożytnym Rzymie – nauczyciel, który uczył dzieci podstaw językoznawstwa – gramatyki. Nauczyciel czytania jest pisarzem. Niewolnikiem, który towarzyszył dzieciom do i ze szkoły, jest nauczyciel. A jak nazywał się nauczyciel arytmetyki w starożytnym Rzymie?

(Kalkulator.)

Informacje o zwykłych ludziach starożytnego Rzymu czerpiemy głównie z epitafiów. Zachowało się wiele inskrypcji o gladiatorach i różnych rzemieślnikach. I tylko jeden napis przekazał nam informację o przedstawicielu tego zawodu. Nazywał się Furius Philokal, mieszkał w Kapui, jak głosi epitafium, „ubożnie i uczciwie”. Czasy się zmieniają, ale już teraz większość dobrze Ci znanych przedstawicieli tego zawodu żyje w ubóstwie i uczciwości. Nazwij tę pracę.

(Nauczyciel w szkole.)

Jak nazywał się nauczyciel elokwencji w starożytnym Rzymie?

(retoryk.)

Wkrótce po pierwszej olimpiadzie starożytności na cześć Zeusa, po raz pierwszy w historii, utworzono posługę „ellonodików”, którzy przeszli poważne szkolenie. Jak nazywają się ich współczesne odpowiedniki?

(Sędziowie sportowi lub arbitrzy. "Ellonodik" w dosłownym tłumaczeniu - "sędzia grecki".)

To jeden z najstarszych „zawodów”, ale nie najstarszy. W tłumaczeniu z greki nazwa tego „zawodu” to „spróbować”, „test”. Nie, to nie jest pilot testowy. Niektórzy historycy to między innymi Krzysztof Kolumb, Vasco da Gama i Fernando Magellan wśród przedstawicieli tego „zawodu”. Teraz ten „zawód” przeżywa odrodzenie. Nazwij ten powszechny „zawód”.

(To jest „pirat”, z innego greckiego peiran.)

W starożytnym Rzymie istniał zawód „argiroskop”. Co robili ludzie w tym zawodzie?

(Sprawdzili monety pod kątem zęba.)

W starożytnym Rzymie było do 7 tysięcy profesjonalistów, na których istnieje zapotrzebowanie do dziś. To prawda, że ich obowiązkiem było zniszczenie domów, gdyby coś się stało. Teraz właśnie to robią. Co?

(Zalewają płonące budynki wodą i pianą. To są strażacy. W tamtych czasach strażacy po prostu zburzyli dom, aby zapobiec dalszemu rozprzestrzenianiu się ognia.)

Czy Grecy nazywali budowniczych architektami czy architektami?

(Architekci.)

Tradycja tego zawodu istnieje od trzech wieków. Początkowo posiadali go tylko mężczyźni, ale w XVIII wieku kobiety całkowicie zastąpiły mężczyzn z tego zawodu. Z japońskiego jej imię jest tłumaczone jako „człowiek sztuki”. Co to za zawód?

(Gejsza to profesjonalna tancerka i piosenkarka zapraszana do przyjmowania i zabawiania gości.)

Jak nazywano zawodowych szpiegów w średniowiecznej Japonii, którzy potajemnie wykonywali trudne zadanie?

(Ninja.)

W połowie XIX wieku dodawanie maszyn stało się powszechne. Obsługiwali je specjalnie przeszkoleni ludzie, którzy za pomocą tego urządzenia potrafili szybko i dokładnie liczyć. Jak nazywa się zawód takiej osoby?

(Kalkulator.)

Rodzina chłopska od wieków jest strażnikiem rosyjskich tradycji ludowych. Pozostała wierna sobie w sprawach edukacji.

Rosyjska rodzina chłopska to wyjątkowy „organizm”, w którym dzieci wychowywano bez pomocy z zewnątrz, opierając się na niepisanym kodeksie praw – prostym i zaskakująco mądrym. I tak ten proces trwał od stulecia do stulecia i od wsi do wsi, z niewielkimi różnicami.

Dzieciństwo

Wiele dzieci urodziło się w typowo chłopskiej rodzinie, ale niestety wiele z nich zmarło na choroby w pierwszych latach życia. I choć dla biednych rodzin kolejne dziecko oznaczało pojawienie się „dodatkowej buzi”, a dla bogatych oznaczało to pojawienie się potencjalnego pomocnika porodowego, rodzice z równą pokorą postrzegali zarówno narodziny, jak i śmierć dzieci. Nie oznacza to, że dzieci nie były kochane - matki oczywiście przeżywały najczulsze uczucia do swoich dzieci, ale okrutne realia życia zmuszały ludzi do nabywania zbroi psychologicznej.

Noworodka umieszczono w kołysce - wiklinowej kołysce podwieszonej pod sufitem, gdzie spał, dopóki nie wstał. Opieka nad nim była minimalna: po pierwsze dlatego, że matka prawie zawsze była zajęta pracą, a po drugie dlatego, że jej pomysły na opiekę nad dzieckiem były osobliwe.

Doktor medycyny G. Popow w książce „Rosyjska medycyna ludowa w gospodarstwie domowym” opisał je w następujący sposób: „Wieśniaki wierzą, że wystarczy obrócić dziecko dwa lub trzy razy dziennie, aby się nie zmoczyło. W tym celu pod dzieckiem umieszcza się garść szmat.

Maluch nauczywszy się chodzić, poruszał się po chacie, głównie w jednej krótkiej koszuli, zabierając się do różnych improwizowanych przedmiotów. Mogli się nim opiekować dziadkowie lub jedno ze starszych dzieci. W zimnych porach dziecko zwykle przebywało w domu, ponieważ było wtedy trochę ciasno w zimowych ubraniach dla niemowląt, a w ciepłym sezonie wychodził na zewnątrz, gdzie biegał boso po ziemi, ponownie pod nadzorem młodych nianie, które mogą mieć około czterech, pięciu lat.

Podstawą żywienia niemowląt było mleko matki. Jeśli matka nie miała mleka, znajdowano pielęgniarkę dla dziecka lub dano mu mleko kozie, używając rogów z sutkiem wymion krów nałożonych jako butelka. Zamiast smoczka chłopskie dziecko miało „zhevkę” - szmatę z zawiniętym w nią przeżutym okruchem chleba. W wieku około sześciu miesięcy dziecko otrzymało pokarm uzupełniający w postaci kaszy gryczanej z mlekiem, a po roku spróbował gulaszu.

W wieku trzech lat maluch jadł już tyle samo, co starsi członkowie jego rodziny, spał z innymi dziećmi na podłodze i prowadził całkowicie samodzielne życie. Od wczesnego ranka do późnej nocy mógł bawić się na ulicy, pozostawiony sam sobie. Dorastając, dziewczynki bawiły się szmacianymi lub słomianymi lalkami, które robiły dla siebie, a chłopcy bawili się piłką lub „koniem”, czyli zwykłym kijem. W miarę dorastania dzieci różnych płci było coraz mniej wspólnych zajęć, zabawy wyraźnie dzieliły się na „chłopięce” i „dziewczęce”.

adolescencja

W swoje siódme urodziny dziecko stało się chłopcem lub dziewczynką. Na cześć tego wydarzenia otrzymał pierwsze w życiu portki (spodnie) lub długą dziewczęcą koszulę. Dzieci aktywnie angażowały się w pracę - oczywiście biorąc pod uwagę cechy wieku: pracę wykonywano zgodnie z ich siłą, stopniowo zwiększając obciążenie, aw wolnym czasie pozwalano im chodzić.

Rozkazy były rozdawane bez zbędnych ceremonii - w uporządkowanym tonie, ale żadnemu młodzieńcowi nie przyszło do głowy, by się w odpowiedzi kłócić. Autorytet ojca był niepodważalny i był zdecydowanie popierany przez matkę.

Od dziesiątego roku życia chłopcy pod opieką dorosłych już bronowali pole, od dwunastego roku życia orali, a w wieku czternastu lat wraz z ojcami brali udział we wszelkich pracach polowych. Zaprzęgając konia czy pasące się bydło również nie widzieli niczego nadprzyrodzonego. Dziewczęta w wieku jedenastu lat sadzano przy kołowrotku, od trzynastego uczono szycia i haftu, w wieku czternastu instruowano moczenie płótna. W tym samym czasie młode gospodynie uczyły się doić krowy, piec chleb i robić wszystko, co konieczne w chłopskim życiu.

Poza edukacją robotniczą młodzież i dziewczęta przyswajały także pojęcia moralności chłopskiej. Dzieci uczono szacunku dla rodziców i starszych, miłosierdzia dla biednych i biednych, szacunku dla ciężko zarobionego chleba, uczono podstaw wiary, inspirowano pojęcie grzechu. To prawda, że w większości rodzin wychowanie religijne dzieci ograniczało się do znajomości rytualnej strony prawosławia, przeplatanej wierzeniami pogańskimi.

Młodzież

U chłopców i dziewcząt zachęcano do czystości i wstydu, które wraz z honorem i sumieniem uznano za najważniejsze kategorie moralności. Z tego powodu młodzież nie była zaangażowana w edukację seksualną, nie było zwyczaju rozmawiać z nimi na takie tematy. Nawiasem mówiąc, dzieci, które dorastały obok zwierząt domowych, miały bardzo jasne wyobrażenia na temat fizjologii relacji między płciami.

Między skromnością a jej brakiem istniała bardzo cienka granica, widoczna tylko dla samych chłopów. Wielu rodziców nie przeszkodziło więc młodym ludziom w odwiedzaniu tak zwanych wieczornych „zgromadzeń”, na których chłopcy i dziewczęta nie tylko patrzyli na siebie, ale także tworzyli pary, dla których całowanie, przytulanie i siadanie na kolanach były na porządku dziennym. Bliższe związki przed ślubem zostały surowo potępione, ale roztropne dziewczęta i chłopcy sami się nimi nie interesowali, bo bali się gniewu Bożego i opinii publicznej. Jeśli dziewczyna zmieniała chłopaków więcej niż raz w sezonie lub sama przejmowała inicjatywę w związkach, to również było potępiane.

Dziewczyny o nienagannej reputacji cieszyły się w wiosce dużym szacunkiem - zajmowały honorowe miejsca na zgromadzeniach, jako pierwsze wybierano je w okrągłym tańcu i w pierwszej kolejności opiekowały się panną młodą. Oczywiście, jeśli posiadali też inne cechy niezbędne do małżeństwa: posłuszeństwo, pracowitość, szacunek dla ludzi, a także wytrzymałość fizyczną.

Małżeństwa wśród chłopów były wczesne. W XVIII wieku wiek 14-15 lat uważano za całkiem odpowiedni do życia rodzinnego. Od połowy XIX wieku chłopcy od 18 roku życia mogli legalnie zawierać związki małżeńskie, a dziewczęta od 16 roku życia. Chłopskie dziewczęta często wychodziły za mąż bez ich zgody, a opinia młodych stajennych też nie zawsze była zainteresowana. Ale dzieci przywiązywały wielką wagę do błogosławieństwa rodziców.

Edukacja

Do XVIII wieku chłopi nie mieli praktycznie żadnych szans na edukację. Nawet za Piotra Wielkiego, kiedy wszędzie otwierano nowe szkoły, wejście do nich było zamknięte dla dzieci chłopskich. Tylko nielicznym dzieciom udało się dostać do tzw. szkół biskupich, które urządzano pod opieką biskupów w ich domach.

Sytuacja zaczęła się zmieniać po wydaniu w 1804 r. dekretu „O placówkach oświatowych”, zgodnie z którym wszystkie szkoły zostały uznane za bezklasowe, dostępne i wolne (choć dzieci poddanych nadal nie były do nich przyjmowane). Powszechne stały się szkoły parafialne. Z inicjatywy samych mieszkańców wsi zaczęły pojawiać się „szkoły czytania i pisania”, które można było zorganizować właśnie w jakiejś chłopskiej chacie przy pomocy nauczyciela z „przemijających ludzi piśmiennych”.

Wielu właścicieli ziemskich przyczyniło się również do poprawy alfabetyzacji publicznej. Na przykład hrabia L.N. Tołstoj przyczynił się do otwarcia ponad 20 szkół w okolicach Jasnej Polany, a w jednej z nich uczył osobiście. „Kiedy wchodzę do szkoły i widzę ten tłum… chude dzieci z jasnymi oczami i tak często anielskimi wyrazami twarzy, ogarnia mnie niepokój, przerażenie, takie jakie przeżywałabym na widok tonących ludzi… Chcę edukacji dla ludzi, aby tam ocalić Puszkinów, Ostrogradskich, Łomonosowa... I roją się w każdej szkole! napisał w jednym ze swoich listów.

Po rewolucji październikowej wszystkie rodzaje szkół, kolegiów i gimnazjów zostały przekształcone w jedną szkołę pracy. Jednocześnie sposób życia chłopów zaczął tracić na oryginalności.

Dzieła wizualne

Przedrewolucyjne HR, czyli zapomniane zawody na płótnach rosyjskich artystów

Rynek pracy nie stoi w miejscu. Niektóre zawody są korygowane postępem technicznym, inne odchodzą w zapomnienie. Jakie zawody były poszukiwane w minionych stuleciach? Ofenya, wodniak, batman… Badamy obrazy rosyjskich malarzy.

nosiciel wody

Siergiej Gribkow. Nośnik wody. 1873

Jeśli w rosyjskiej wsi prawie każde podwórko miało wykopaną studnię, to w mieście trudno było o wodę. W rejonach centralnych woda w rzekach i stawach była najczęściej niezdatna do picia, więc mieszczanie musieli przynosić czystą wodę. Dostawa była obsługiwana przez przewoźnika wodnego. Aby się nim stać, trzeba było mieć wóz konny lub dwukołowy wóz i dużą beczkę. W Petersburgu kolor beczki mówił o jakości znajdującej się w niej wody: wodę z kanałów transportowano w zielonych beczkach, a wodę pitną w białych. Często wioślarzowi towarzyszył pies: głośnym szczekaniem powiadamiał mieszkańców o przybyciu wagonu. W dużych miastach zawód ten utrzymywał się do początku XX wieku, do czasu pojawienia się scentralizowanego systemu zaopatrzenia w wodę.

W 1873 roku dzieło wodniaka zostało uwiecznione na jego obrazie przez artystę Siergieja Gribkowa. W tym czasie zawód ten uważano za prestiżowy i, co ważne, bardzo dochodowy: można to również ocenić po dobrym ubiorze robotnika. Wodociągi często wykorzystywali fakt, że mieszczanie nie mieli wyboru i pobierali od nich wygórowane ceny.

Ordynans

Paweł Fiedotow. Oficer i sanitariusz. 1850-1851

Sanitariusze nazywani byli żołnierzami armii rosyjskiej, którzy pełnili stałą służbę z oficerem na stanowisku sługi. Według historyków nazwa pochodzi od francuskiego de jour, co oznacza „porządny, dyżurny”. Nietoperz przekazywał podwładnym rozkazy oficera, czyścił mu mundur i buty, aw razie potrzeby pełnił funkcję ochroniarza. Za Piotra I na tym stanowisku służyli nie tylko zwykli ludzie, ale także ludzie z rodziny szlacheckiej. Ten ostatni z reguły wykonywał dyplomatyczne i tajne rozkazy króla. Ten „zawód” został zniesiony w 1881 roku, jednak nieoficjalnie batmani istniały podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Swoje obowiązki wykonywali kierowcy.

Latarnik

Leonid Solomatkin. Rano w tawernie. 1873

Zawód latarnika w uproszczonej formie istniał już w starożytnej Grecji i starożytnym Rzymie: już wtedy w nocy ulice oświetlano lampami oliwnymi i pochodniami. W Rosji w XIX wieku emerytowani wojskowi zostali zabrani na stanowisko latarnika, który mógł pracować dzień i noc. W ciągu godziny obeszli co najmniej 50 lampionów: poprawili knoty i wlali olej konopny. Nie było kradzieży. Aby temu zapobiec, do oleju dodano terpentynę, a później całkowicie zastąpiono naftą. Wraz z pojawieniem się świateł elektrycznych praca była nieco ułatwiona, chociaż nadal były włączane i wyłączane ręcznie. Dopiero po latach 30. XX wieku pojawił się automatyczny zapłon lampionów i ten niegdyś prestiżowy zawód odszedł w zapomnienie. W niektórych miastach wciąż można spotkać latarnika, choć jest to bardziej próba zachowania tradycji niż konieczność.

Na obrazie Leonida Solomatkina „Poranek w tawernie” można zobaczyć, jak latarnik, wspiąwszy się po drabinie, zajmuje się swoimi sprawami - gasząc świecę. Każdy robotnik miał też długi słup, którym zapalał i tankował latarnie.

Rymarz

Michaiła Klodta. Rymarz. lata 60. XIX wieku

Migacze nazywano muszlami ocznymi, które zamykały widok konia po bokach. Stąd wzięło się słowo „ślepi” – to nazwa ludzi, którzy nie potrafią zaakceptować innych punktów widzenia. Element uprzęży nadał nazwę całemu zawodowi. Jednak mistrz zajmował się produkcją wszelkiej amunicji dla koni: siodeł, uzdy, strzemion. Każda uprząż musiała być wyjątkowa. Pierwsi rymarzy istniały w starożytnej Rosji, a teraz tylko nieliczni specjaliści dekorują konie rasowe do wyścigów.

Obraz Michaiła Klodta przedstawia rymarza przy pracy. Rzemiosło było pracochłonne i wymagało zręcznych umiejętności. Ile kosztował wybór odpowiedniej skóry! A także trzeba było sflashować pasy, założyć nity. Wszystko zostało zrobione ręcznie przy użyciu najprostszych narzędzi. Każdy rzemieślnik przestrzegał pewnych zasad. Na przykład można było zginać łuki tylko podczas letniego przepływu soków i suszyć je tylko w cieniu.

Bednarz

Tradycyjnie do kiszenia ogórków i leżakowania wina używa się drewnianych beczek. W dawnych czasach do ich produkcji trudnił się bednarz. W XX wieku ten zawód, szeroko rozpowszechniony w Rosji, nie powiódł się. Wcześniej liczba bednarzy zawodowych sięgała tysiąca osób w każdym województwie, teraz jest ich tylko kilku. Napełnianie beczek było niezwykle trudne. Wystarczy przypomnieć epizod z książki o Robinsonie Crusoe: na wyspie próbował nauczyć się robić beczki. Ślęczałem przez kilka tygodni, zbijając deski, ale nadal nie mogłem zrobić nic wartościowego.

Na obrazie Siergieja Skachkowa można zobaczyć bednarza przy pracy. Za pomocą siekiery i improwizowanych narzędzi stolarskich przyczepia do ciała drewniane lub żelazne obręcze. Deski należy powalać tak mocno, aby nie przepuszczały wody.

5 Miasto Mistrzów

Nazwy starożytnych rosyjskich miast pochodzą od imion ich założycieli: miasto Włodzimierz nosi imię rosyjskiego księcia Władimira Monomacha, Jarosław nosi imię innego słynnego księcia, Jarosława Mądrego. Mimo to nazwy większości miast pochodzą od nazw rzek, na których zostały zbudowane. Na przykład Moskwa nad rzeką Moskwą.

Nazwy miast nadawano według zawodów ich mieszkańców. Nawet małe miasteczko w dawnych czasach słynęło z handlu lub rzemiosła. Na przykład w miejscowości Bronnitsy w obwodzie moskiewskim mieszkali rusznikarze, którzy wyrabiali zbroje, aw Mytiszczi, innym podmoskiewskim mieście, odbywała się zbiórka myta (cła). Nazwy ulic w starożytnych miastach rosyjskich w większości pochodziły także z zawodów ich mieszkańców - Zbrojownia, Kuzniecka, Miaśnicka, Gonczarna, Kozhevnicheskaya. Nazwy te przetrwały we współczesnych miastach.

Starożytne ubrania: 1 - włosy; 2, 3 - rękawiczki; 4 - kaftan

Krawiec w pracy. Z rysunku z XVI wieku.

Sklep obuwniczy w Moskwie. Z ryciny z XVII wieku. Buty antyczne: 1, 2 - buty; 3 - buty; 4 - tłokowy

Rzemieślnicy karmili i ubierali mieszczan. Byli to wytwórcy naleśników, piekarze, rzeźnicy, satyrycy, rzemieślnicy „w kostiumach”, którzy szyli ubrania. Garbarze obrabiali skórę i robili z niej różne przedmioty, w tym buty. Stolarze budowali domy i wytwarzali wyroby z drewna. Kowale i odlewnicy posiadali tajniki kucia i odlewania wyrobów metalowych. Rzemieślnicy byli bardzo dumni ze swoich umiejętności, nie bez powodu mówili: „Jest wielu rzemieślników, ale niewielu rzemieślników”.

Chłop i rzemieślnik XII wieku. Rekonstrukcja

Wyobraź sobie brodatego kowala, przyciętego w kółko, ubranego w kaftan tuż nad kolanami, fartuch i buty. Jego głównym narzędziem jest młotek i szczypce. Wie na pewno, że nie można prześwietlić roztopionego metalu w wysokiej temperaturze, że konieczne jest wyjęcie na czas gotowego produktu z pieca. Każdy kowal rozumiał, że jeśli metal ostygnie, stanie się twardy i nie będzie już można go wykuć. Stąd wywodzi się współczesne powiedzenie „uderzaj, póki żelazo jest gorące”, co oznacza „pośpiesz się, aby coś zrobić na czas”. Aby osoby postronne nie przeszkadzały w tak złożonej sprawie, jak odlewanie metalu, kowale rozpowszechniali różne fałszywe plotki. Świadkowie rozeszli się i można było spokojnie robić interesy. Stąd pochodzi słowo „wypełnić”, czyli „oszukać”.

Rzemiosło garncarzy było trudne. Wyrzeźbili garnki z glinianych obręczy, które ułożyli jeden na drugim, wyrównali i uformowali razem. Początkowo były wykonywane ręcznie, a później wymyślone koło garncarskie- specjalne urządzenie obrotowe, za pomocą którego można było wyrównać ścianki naczyń. Gdy naczynia były gotowe, suszono je na słońcu i wypalano w piecach. Rzemieślnicy byli bardzo dumni ze swoich wyrobów, nadając czule nazwy poszczególnym częściom naczyń - dzióbek, szyjka, rączka, korpus, noga.

Jeśli życie miejskiego rzemieślnika toczyło się w warsztacie, kupiec spędzał cały czas na aukcji. Szczególnym zainteresowaniem cieszyły się towary orientalne - papryka, rodzynki, orzechy, szkło, sukno, które kupowano w dużych motkach - sztuki. Rosjanie przywozili na aukcję miód, wosk, skóry, futra, len. Oprócz towarów kupcy przywozili także świeże wiadomości, opowieści o krajach zamorskich i zwyczajach.

Oprócz rzemieślników i kupców starożytne miasta zamieszkiwali woźnicy- osoby, które trzymały konie do przewozu ludzi, poczty i towarów. Ich domy stały przy najważniejszych drogach wychodzących z miasta. W miejskich fortecach służyli także wojskowi - strzelcy, strzelcy. Służyły ochronie miasta, a w czasie pokoju zajmowali się także rzemiosłem i handlem.

W miastach mieszkali także duchowni kościelni - kapłani oraz mnisi. Ci ostatni mieszkali w klasztorach w pobliżu miasta lub w In zagrody w samym mieście. W miastach było dużo kościołów, prawie na każdej ulicy. W pobliżu kościołów, przy murach klasztorów można było zobaczyć ogromną liczbę żebraków.

Mieszkańcy starożytnych miast byli trochę podobni do współczesnych mieszczan. Ubrali się zupełnie inaczej. Pamiętasz opowieść A. S. Puszkina o rybaku i rybach? Starzec nie rozpoznał swojej starej kobiety, kiedy stała się bogata:

Na werandzie stoi jego stara kobieta

W drogiej sobolowej kurtce prysznicowej,

Brokat na szczycie kichki,

Perły obciążały szyję,

Na rękach złotych pierścieni,

Na nogach ma czerwone buty.

Bojarzy, bogaci kupcy, nosili szerokie luźne ubrania w jasnych kolorach, haftowane złotem i perłami. Rękawy i rąbki kaftanów były koniecznie obszyte materiałami w innym kolorze. Oddzielnie zapinano duże kołnierze, ozdobione drogocennymi kamieniami.

Strzelec XVII wiek

Moskiewski dandys z XVII wieku.

1. Kaftan 2. Elegancki kaftan 3. Feryaz 4. Ohaben

W dawnych czasach nazywano szerokie i długie (do palców) ubrania zagrożenia. Szyto je z jedwabiu lub cienkiego sukna, na podszewce, z rozcięciem z przodu i bardzo długimi rękawami. Pod rękawami wykonano otwory na ramiona, a same rękawy zawiązano na plecach w supeł. Opashni zostały ozdobione pięknymi guzikami i naszyjnik- kołnierzyk haftowany złotem i perłami. Podobno ten bogaty letni strój zakładano wychodząc z domu przy dobrej pogodzie. Nosili go „na krawędzi”, czyli w pelerynie (stąd nazwa „opashen”, a także słowo „zapach”).

W XVI wieku. pojawił się feryaz- szeroka i długa odświętna sukienka bez kołnierza. Feryaz był uszyty z jedwabiu, aksamitu, brokatu, podszyty futrem. Feryaz był ozdobiony z przodu próbki- wyszywane jedwabnymi i złotymi dziurkami na guziki. Początkowo feryaz był na krawatach, które później zastąpiono guzikami. Feryazi, podobnie jak opashny, mieli długie rękawy. Jeden z nich, zebrany w fałdy, przechodził przez rękę, a drugi wisiał na podłodze. Czasami rękawy były wiązane z tyłu.

nakładki na gardło i czapkę. Rytownictwo. XVII wiek

Zamożni obywatele bardzo lubili futra. Noszono je nawet w niezbyt mroźną pogodę, aby pokazać swoje bogactwo. A jeśli było gorąco, do ubrania przymocowano piękny sobolowy kołnierz. Futra zawsze były szyte od wewnątrz futrem, a na wierzchu pokryte płótnem lub jedwabiem. Po bokach rozcięcia z przodu zrobiono paski z innej materii. Zostały naszyte na szlufki i guziki. Futra były zwykle w dawnych czasach szerokie, z wywiniętymi kołnierzami.

Tematem polotu były nie tylko futra, ale także guziki, które w tamtych czasach kosztowały znacznie więcej niż sama sukienka. Ale najmodniejszym elementem garderoby była stójka - atut. Słowo „aut” oznaczało w dawnych czasach „aby się bić”.

Atut. Parsun „Michaił Wasiliewicz Skopin-Shuisky”. XVII wiek

Nieodzowną częścią odzieży w Rosji był pasek. Tylko dzieci mogły wyjść na zewnątrz bez pasa. Bogaci ludzie specjalnie przepasali się wysoko pod klatką piersiową, tak że wystawał żołądek. W starożytnej Rosji pozbawienie człowieka pasa oznaczało zhańbienie go (stąd znane określenie „rozpasać”, co oznaczało „hańbę”).

Najpopularniejszym paskiem w Rosji była szarfa. Był szeroki i długi; była kilkakrotnie owinięta wokół talii. Jego końce były czasami pozostawione wolne, a czasami schowane z boków. Za szarfą, zgodnie z azjatyckim zwyczajem, wisiał sztylet.

Nazywano wysoki kapelusz gardłowy, ponieważ uszyli go ze skór z gardeł zwierząt. Była nieodzownym atrybutem stroju zamożnego obywatela.

Niedaleko za mężczyznami i mieszczanami. Nosili jeszcze szersze i jaśniejsze ubrania. Długie rękawy zagięte do tyłu, ręce nie zostały w nie wciśnięte. Dziewczyny nosiły korony i wplecione w warkocze wstążki. A kobiety ostrożnie usuwały włosy pod szalikiem lub nakryciem głowy - Kiku. Kika miała wysoką część czołową, rozszerzającą się w górę, - czoło Wykonany był zwykle ze srebrnej blachy pokrytej elegancką tkaniną i ozdobiony złotem, perłami i drogocennymi kamieniami. Tył kiki - policzkować- został wykonany z gęstej materii, futra sobola lub bobra. Wzdłuż krawędzi kiki zapinano frędzle, najczęściej z pereł, co nazywano niżej.

Na nogach bogaci mieszczanie i mieszczki nosili miękkie buty, a biedni buty z łyka. Wyrażenie „nie drań” oznaczało, że dana osoba nie jest zwykłą osobą.

Czapki damskie w stylu vintage

N. Konczałowska w książce „Nasza starożytna stolica” opisuje ubrania, w których chodzili Moskali:

Och, goście są dobrze zrobione,

Kupcy długowłosi!

Bojarów i szlachciców,

Obywatele i chłopi

Kto jest w koszulach i spodniach,

Kto jest w krótkich suwakach.

A takimi dandysami byli:

Nosili długi płaszcz

Rękawy do ziemi

Ulicę przetoczył się kurz.

A zimą, w mróz, w Moskwie

Założyli futro, dwa.

I szlachcianka, stało się,

Miała na sobie trzy płaszcze.

Uwielbiają przebierać się na święta.

Nasze rosyjskie dziewczyny:

Naszyjniki, kolczyki, koraliki,

Tasiemki w warkoczach do ziemi.

A młodzież pod gruzami

Ukrywanie włosów

W dawnych czasach był warkocz

Tylko dziewczęca uroda!

Ubiór rzemieślników był prosty: koszule, porty i kaftany. Porty uszyto z cienkiej tkaniny - spodnie i schowany w butach (słowo „spodnie” pochodzi od tej nazwy). Kapelusze zostały wykonane z filcowanego materiału. Obcinali włosy w kółko i nosili brody.

1. Letnik 2. Kika i dushepreya 3. Letnie ubrania zamożnych kobiet

Telogreja

Żony i córki rzemieślników, podobnie jak wieśniaczki, bardzo lubiły nosić sukienki. Noszone przez nich ocieplacze i dushegrei - szerokie i krótkie swetry, a na głowie - kichka lub kokoshnik. Został pokryty jasną tkaniną i haftowany. Nosili też szaliki - latać. Mieszczanie uwielbiali bransoletki ze szkła i miedzi, wisiorki z kości do nakryć głowy, obręcze i pierścionki z drewna i kości.

A rzemieślnik, kupiec i bojar - wszyscy mieszczanie koniecznie mieli ogród, pole i stodołę z krowami, świniami, ptakami. I to nie gdzieś poza miastem, ale w samym mieście. Oprócz ogrodu, mieszkaniec miasta miał zawsze ogród, który bardzo kochał i starannie pielęgnował. Do tej pory znane są warzywa i owoce, z których uprawy słynęły starożytne miasta: „Vladimirka” - wiśnie z Włodzimierza, ogórki Nezhin, melony i arbuzy Pawłowsk.

W dawnych czasach w miastach odbywały się specjalne targi sianem. Faktem jest, że miasta miały własne pola siana i pastwiska dla zwierząt gospodarskich. Krajobraz miejski charakteryzowały napięte sieci i rybacy siedzący nad brzegiem rzeki lub jeziora. Nie przypadkiem ryby były przedstawiane na wielu starożytnych herbach miast. (Ogólnie herby mogą nam wiele powiedzieć o zawodach mieszkańców starożytnego miasta.)

W ten sposób każdy obywatel, oprócz swojego głównego zawodu, zajmował się również pracą chłopską, zapewniając swojej rodzinie wszystko, co niezbędne. Dlatego stare miasta tak bardzo przypominały wsie.

Bojar końca XVII wieku.

Pytania i zadania

1. Wymień wszystkich, którzy mieszkali w dawnych czasach w rosyjskim mieście. Co oni robili? Jak wcześniej ubierali się mieszczanie?

2. Spróbuj narysować herb jednego z rosyjskich miast. Czy po malowanym herbie można określić zajęcia mieszczan?

3. Jakie rzemiosło chciałbyś robić, gdybyś był w miejscu mieszkańca miasta-rzemieślnika? Wyrzeźbić z gliny lub plasteliny produkt wykonany przez rzemieślników tego zawodu.

4. Przepisz, wstaw brakujące litery i wyjaśnij znaczenie słów:

r-rzemieślnicy

k-żevenniki

l-teyshchiki

p-dziedziniec

m-stera-ziemia orna

do patrzenia

r-platerowany kapelusz

s-r-wentylator

k-kosznik

5. Jak myślisz, dlaczego zagadka „Siedemdziesiąt ubrań i wszystko bez zapięć” powstała w rosyjskim mieście? Jak to się ma do zwyczajów mieszczan?

6. Pamiętaj o piosenkach, dowcipach i zagadkach o rosyjskich ubraniach. Jak traktowano ubrania w dawnych czasach?

jestem znudzona dziewczyno

Sama w świetle

Szyj wzory ze srebrem!

I bez matki kochanie

Moja ulubiona sukienka

Zakładam go wieczorem.

W wielobarwnym okrągłym tańcu

grałem za darmo

I śmiał się jak dziecko!

A. I. Poleżajew. Sarafan

Ty, Nazarze, ty, Nazarze,

Iść do marketu

Kup mi sukienkę

Ani długa, ani krótka

Nie iść do lasu

Nie łap królików.

7. Zgadnij rosyjskie zagadki ludowe dotyczące ubrań. Możesz narysować odpowiedzi. Które z tych ubrań były noszone w dawnych czasach?

1. Szedłem drogą,

Znaleziono dwie drogi

Poszedłem do obu.

2. Siedzę na koniu

nie wiem kto

spotkanie z przyjacielem,

Odskoczę - witam cię.

3. Szczęśliwa obręcz,

Wąż w nocy.

Domysły: pasek, czapka, spodnie.

Ciekawy fakt. Czy znasz historię powstania skrzydlatych słów i wyrażeń? Na przykład dzisiaj możesz usłyszeć słowa: „Nie doprowadzaj mnie do białego upału!” Okazuje się, że ich wygląd zawdzięczamy rzemieślnikom kowalom. Stopniowo podgrzewali metal do tego stopnia, że po podgrzaniu zmieniał kolor z czerwonego na biały. Następnie młotkiem nadano mu pożądany kształt. Wyrażenie „odrąbać nos” oznaczało (i nadal oznacza) „pamiętać”. A w dawnych czasach „nos” nazywano tabliczką, którą analfabeci nosili ze sobą, aby robić na niej różne notatki i nacięcia. „Cięcie na nosie” oznaczało „zrób nacięcia na desce, aby nie zapomnieć”.

Ten tekst ma charakter wprowadzający. Z książki Celtic Twilight autor Yeats William Butler

STARE MIASTO Pewnej nocy kilka lat temu sama miałam okazję doświadczyć swego rodzaju uroku faerie, po czym udałam się w towarzystwie młodego mężczyzny i jego siostry - wszyscy byliśmy trzema przyjaciółmi, a w pewnym sensie nawet krewnymi - do miejscowego gawędziarza

Z książki Teoria filmu: od Eisensteina do Tarkowskiego autor Freilikh Siemion Izrailevich

Z książki Tradycja „Szkół wewnętrznych” Wushu autor Maljawin Władimir Wiaczesławowicz

VIII. Wybrane wypowiedzi mistrzów wushu Ćwiczenie wushu i nie dążenie do wewnętrznych osiągnięć (gong fu) oznacza życie na próżno.Znalezienie dobrego nauczyciela nie jest łatwe, znalezienie dobrego ucznia jest jeszcze trudniejsze.Przed rozpoczęciem nauki sztuki naucz się rytuału. Przed zrobieniem wushu,

Z książki Podstawy malarstwa [Podręcznik do uch. 5-8 komórek] autor

Sekrety i tajemnice mistrzów Interesujące jest dowiedzieć się, w jaki sposób wielcy mistrzowie malarstwa tworzą swoje dzieła, jakie sekrety i tajemnice obrazu posiadają. Możesz dowiedzieć się o niektórych z nich czytając tekst na tych stronach.Wspaniałe zachodnioeuropejskie i rosyjskie

Z książki Podstawy rysowania dla uczniów klas 5-8 autor Sokolnikova Natalia Michajłowna

Z książki Życie codzienne w Holandii w czasach Rembrandta autor Zumtor Paul

Rozdział I Widok miasta na miasto Angielski wysłannik w Hadze, William Temple, który w 1673 opublikował dość obszerną pracę o Holandii, podziwiał szczególną atmosferę i „często wielkość” (1) miast tego kraju. „Złoty Wiek” upłynął pod znakiem ogromnych inwestycji w

Z książki Legendy petersburskich ogrodów i parków autor Sindalowski Naum Aleksandrowicz

Z książki Życie codzienne w Stambule w epoce Sulejmana Wspaniałego autor Mantran Robert

MIASTO Widok ogólny „Konstantynopol został zbudowany na prawie trójkątnym przylądku, którego jeden z rogów wystaje w morze, obmywając tę część lądu europejskiego, która znajduje się naprzeciw miejsca starożytnej Chalcedonia, obecnie nazywanego Kadikoy, czyli miasta Kadiego; pod innym kątem, on jakby

Z książki Kraj starożytnych Aryjczyków i Mogołów autor Zgurskaja Maria Pawłowna

Z książki Życie codzienne w Moskwie na przełomie XIX i XX wieku autor Andreevsky Georgy Vasilievich

Z książki Od Edo do Tokio iz powrotem. Kultura, życie i zwyczaje Japonii epoki Tokugawa autor Prasol Aleksander Fiodorowicz

Z książki 100 wielkich odkryć archeologicznych autor Nizowski Andriej Juriewicz

Z książki Starożytna Ameryka: Lot w czasie i przestrzeni. Ameryka północna. Ameryka Południowa autor Erszowa Galina Gawriłowna

Z księgi Laktsy. Historia, kultura, tradycje autor Magomedova-Chalabova Mariyan Ibragimovna

Z książki Obraz i słowo w retoryce kultury rosyjskiej XX wieku autor Zlydneva Natalia Vitalievna

Miasto Folklorsko-mowa klisza w sposób widoczny-niewidoczny metonimicznie nawiązuje do tematu miasta (lub funkcjonalnie z nim tożsamego w ramach mitologicznego obrazu świata, bazaru jako miejsca niebezpiecznego przecięcia-kondensacji granic przestrzennych) i jest wyznaczony ilościowo przez

Z książki Tajemnice Petersburga II. Miasto trzech rewolucji autor Ignatova Elena Alekseevna

Świat-miasto Właściciel miasta. Wypędzenia z Leningradu. O cukrze i kaloszach. Walka z filistynizmem. Łuki. Wojownik Iwan Pietrowicz Pawłow. Osiągnięcia nauki i techniki. Świetne plany. Ciemna strona życia: bezdomni, inwalidzi wojenni, najeźdźcy. Punk petersburski. osądzanie

06.07.2018

Każde społeczeństwo w różnych okresach swojego rozwoju ma inną potrzebę pracy zawodowej. W Rosji ludzie nigdy nie siedzieli bezczynnie - czasami bili wiadra, potem ostrzyli sznurówki, było wiele zawodów, wszyscy karmili rodzinę, w zależności od pochodzenia i umiejętności. Obecnie istnieje wiele technicznych środków ułatwiających pracę, ale wcześniej wszystko zostało wykonane przez zręczne, zrogowaciałe ręce i w każdy biznes zainwestowano kawałek duszy.

Wiele zawodów i rzemiosł zapadło w przeszłość, podczas gdy inne narodziły się teraz po raz drugi. Wszakże w naszych czasach masowej konsumpcji produktów "plastikowych", sztucznie uprawianych i wytwarzanych maszynowo, wzrasta głód na "żywe", naturalne, naturalne - tubylcze.

Proponujemy ci zapoznanie się z niektórymi z tych zawodów, a tym samym dowiedzenie się więcej o swojej przeszłości, uwięzionej we wnętrznościach plemiennej pamięci.

Pierwszymi i najbardziej potrzebnymi były zawody związane z budową mieszkań, wydobyciem żywności oraz tworzeniem odzieży, butów i artykułów gospodarstwa domowego: sternicy, kosiarki, łykani, kowale, bednarze, folusznicy, koronczarki, poławiacze pereł i wielu inni ...

Tkasz na sobie pętle
I naostrz swoje miecze.
Na próżno szukam: czy jest między wami?
Świt głodny w nocy?

mam słabą sermyag,
Chude buty na nogach
Ale ile radości i dobra
Przebija się w zbezczeszczonych cechach.

W moim chlebie mieszasz popiół,
Gorzka trucizna w winie
Ale ja, jak niebo, mądrze jasne
I nie wiem jak to jest.

Podróżowałeś po morzach i ziemiach,
Statki wciągnięte w konstelacje,
I tylko ja - światowa dusza,
Jak nędzne śmieci, zaniedbane.

Robotnik Ojczyzny Wolnych
W dziedzinie życia i pracy,
Czy mogę, jak bezwartościowy cierń,
Nie wykorzenić na zawsze?

Nikołaj Klujew

Oracz

Oracz, zwany też chodzikiem za pługiem, starożytny robotnik polowy lub rumpel, to osoba zajmująca się orką ziemi na potrzeby rolnictwa.

W słowiańskiej mitologii oracz był prawdziwym bohaterem kulturowym, któremu zgodnie z powszechną fabułą folklorystyczną udało się wypędzić z ziemi prymitywne olbrzymy, ucieleśniające dzikie, nieokiełznane siły matki natury.

Repin I.E. „Oracz L.N. Tołstoj na gruntach ornych”

Kosiarka

Koszenie trawy od dawna postrzegane jest w Rosji jako powszechna przyczyna. Jednak główną „siłą uderzeniową” nadal były kosiarki – zazwyczaj bardzo silni i wytrzymali mężczyźni. Jakby tego było mało, zarówno kobiety, jak i starcy wychodzili kosić. Nawiasem mówiąc, niektórzy starsi ludzie mogą dawać szanse młodym chłopakom. Zaczęli kosić przy pierwszej rosy, która zwilżyła trawę i ułatwiła bieg kosy. Pewna pozycja rąk, fala kosy, jej kierunek - w tej pracy jest wiele subtelności. To, jak dobrze kosa pracowała, zależało bezpośrednio od tego, jaki produkt otrzyma bydło w oborze i osoba na stole. Zwykle podczas koszenia śpiewali - razem, radośnie, tworząc w ten sposób niezbędny rytm pracy, bo jeśli któraś z kosiarek się waha, nie jest daleko od kłopotów. Sianokosy to jeden z najpopularniejszych tematów w sztuce rosyjskiej. Mówisz, że łatwe do koszenia. Oczywiście, ale tylko jeśli nie chodzi o koszenie trawy.

Bednarz

Bednarz za pomocą siekiery i innych narzędzi stolarskich dopasowuje do siebie klepki lufy, wycina je, fałduje (zsyp) za pomocą gongu, wbija w nie dno i zawiązuje wszystko obręczami drewnianymi lub żelaznymi.

Smoła i smoła

Degtekurs wydobywał smołę z kory brzozy. Ten zawód był ogromny, ponieważ. smołę używano do produkcji czarnego juftu (specjalnego skórzanego opatrunku o przyjemnym żywicznym zapachu), z którego później robiono buty i uprzęże. Dolne korony drewnianych chat z bali również posmarowano smołą, chroniąc w ten sposób przed wilgocią; smarowane zamki, osie kół itp.; później - podkłady impregnowane. A robotnicy żywicy zajmowali się wydobywaniem żywicy z drzew iglastych przez destylację.

Lapotnik

Mistrzowie tkactwa łykowego - łykowe buty, a pod inną nazwą "łyczacy", byli również powszechni wśród Białorusinów, Kareliów, Mordowian, Tatarów, Finów, Estończyków, Czuwasów. Podobny rodzaj obuwia stosowali Japończycy, Indianie Ameryki Północnej, a nawet australijscy Aborygeni. .

Szewc

Burłaka

Wynajęto barki holowników, którzy idąc wzdłuż brzegu ciągnęli statek pod prąd. „Och, pałka, chodźmy”, ciągnął brygadzista artelu, wyboj, a wozidła barkowe rozpoczęły swoją ciężką i monotonną pracę. Aby ułatwić pracę, trzeba było jechać synchronicznie, kołysząc się równomiernie. I dobrze, jeśli wiatr był sprawiedliwy. Zatrudniali robotników z reguły na sezon - wiosną i jesienią. W ZSRR holowanie barkami zostało zakazane w 1929 roku. W niektórych krajach, takich jak Bangladesz, nadal można zobaczyć biedne ciągnące barki.

Na wzmiankę o wozidłach barkowych natychmiast pojawiają się obrazy ze słynnego obrazu Repina, ale pierwszym rosyjskim artystą, który przedstawił tę ciężką pracę, był Wasilij Vereshchagin (zdjęcie poniżej). Mieszkając w 1866 r. w posiadłości swojego wuja we wsi Ljubets, obserwował barki na brzegu rzeki Szeksny. Robiąc szkice ciężko pracujących, planował stworzyć wielkie płótno, by zwrócić uwagę na nieludzkie warunki pracy barek. Wkrótce jednak Vereshchagin udał się do Turkiestanu, by służyć i nie dokończył obrazu na dużą skalę.

W Rosji było wielu wykwalifikowanych rzemieślników. Dawne rzemiosło rosyjskie dzieliło się na kobiece (szycie, haftowanie, tkactwo, tkactwo, malarstwo itp.) i męskie (biżuteria, kuśnierstwo, kowalstwo, garncarstwo itp.). Te rzeczy, które służyły pięknu, były wykonywane głównie przez kobiece ręce. Rzemieślnicy płci męskiej zajmowali się bardziej prymitywnymi i złożonymi przypadkami.

Tkacz

Rzemieślnik wykonujący wyroby wiklinowe z wikliny: sprzęty gospodarstwa domowego i pojemniki o różnym przeznaczeniu, takie jak skrzynki, kosze, wazony itp., meble (stoły, krzesła, skrzynie, kołyski) itp. Winorośl to każdy naturalny materiał roślinny pochodzenie, które nadaje się do pewnego przetwarzania, łatwo się zgina i w normalnych warunkach zachowuje swój kształt.

Kowal

Kowalstwo to jedno z najstarszych rzemiosł. Kowal, wcześniej niż inni rzemieślnicy, musiał zaprzestać innych czynności (na przykład jednoczesnej orki, tkania, prowadzenia gospodarstwa na własne potrzeby itd.) i w pełni skoncentrować się na swoim zawodzie, który wymaga dość skomplikowanych procesów technologicznych. Dla innych chłopów (lub nomadów) nie zawsze było to jasne i wydawało się tajemnicze. Ponadto, ze względu na niebezpieczeństwo pożaru, kowale zwykle osiedlali się na przedmieściach, co tworzyło dodatkową tajemnicę. Kuźnia w nowoczesnej gospodarce.

Garncarz

Początkowo garncarstwo było rzemiosłem, które służyło do przygotowywania naczyń do jedzenia lub do przechowywania płynnych i sypkich ciał; ale z biegiem czasu rozwinęła się i wzbogaciła o nowe artykuły produkcyjne, a mianowicie cegły ogniotrwałe, kamionkę, płytki, kafelki, rury drenażowe, dekoracje architektoniczne i podobne wyroby.

Łożkar

Łyżki drewniane w Rosji w XIX wieku. wyprodukowano w ilości co najmniej 150 mln sztuk (o wartości ponad miliona rubli) rocznie. Materiałem na łyżki są: osika, brzoza, częściowo olcha i jarzębina, a sporadycznie tylko klon i palma (bukszpan), a w prowincjach zachodnich i na Kaukazie - gruszka.

Toyman

Rzemieślnik wykonujący zabawki z różnych naturalnych materiałów. W Rosji były rzeźbione z drewna, formowane z gliny lub tkane ze słomy.

Barwiarz

Dyer - rzemieślnik, który farbuje przędzę, tkaniny, skórę itp.

Praca farbiarza była ciężka. Dzierżąc mieszadło i opierając się nie na analizie spektralnej, lecz na własnym oku i instynkcie, farbiarz nawet nie podejrzewał, że chemia i fizyka są związane z tajemnicą jego rzemiosła.

Ręczny proces barwienia trwał długo. Na przykład przędzę lub tkaninę barwiono alizaryną przez kilka tygodni, dosłownie pielęgnując jasny i trwały szkarłatny kolor.

Folarz

Buty filcowe to tradycyjne buty ludów Eurazji, które służą do chodzenia po suchym śniegu. Aby spowolnić zużycie, buty są obszywane skórzaną lub gumową podeszwą lub noszone z kaloszami. Tradycyjnie botki filcowe występują w kolorze brązowym, czarnym, szarym i białym, ale w ostatnich latach buty filcowe produkowane są w różnych kolorach.

Tkacz

Do XIX i XX wieku tkactwo było jedną z najczęstszych czynności domowych w tradycyjnych kulturach narodów Rosji i sąsiednich terytoriów. Wykorzystywano go głównie do wyrobu płótna lniano-konopnego (tzw. chudego) na bieliznę, sukna na okrycia wierzchnie, a także pasków i lamówek. Z procesem tkania, zwłaszcza z krytycznymi etapami początku i cięcia gotowego produktu (na przykład pasków płótna), wiąże się wiele wierzeń i znaków. Niesamowitą specjalnością jest tkactwo.

hafciarka

Haft znany jest od czasów starożytnych. Pasja do ozdabiania siebie i swoich ubrań w celu wyróżnienia się z otoczenia jest charakterystyczna dla natury ludzkiej, nawet w jej prymitywnym, półdzikim stanie; na przykład czerwonoskórzy Indianie ozdabiają koce różnymi haftami; Lapończycy na swoich ubraniach z jeleniej skóry haftują różnorodne wzory... Rosyjski haft ludowy.

Koronkowa rzemieślniczka

W Rosji koronki zostały stworzone na szpulkach na trzy różne sposoby pod względem technologicznym, a mianowicie: numeryczny, sparowany i sprzężony. Do produkcji koronek potrzebny jest sprzęt: szpulka, na której nawinięta jest nić, wałek („poduszka”, „tamburyn”) i stojak do tkania koronki łączącej, oprócz tradycyjnych szpilek wymagany jest również haczyk . Najczęściej koronkę tka się według wcześniej narysowanego wzoru - chipa. Współcześni projektanci mody wykorzystują w swoich kolekcjach tradycje rosyjskiego koronkarstwa.

Przez ponad dwa stulecia, do lat 30. XX wieku, nie można było sobie wyobrazić codziennego życia wielkich miast bez „okrzyków” drobnych kupców. Peryferia miasta, gęsto zaludnione dzielnice, budziły się każdego ranka okrzykami cukierników, handlarzy starociami, warzywniaków, sprzedawców ryb, mleczarzy i innych tego typu ludzi.

Praca handlarzy była bardzo trudna. Ich dzień pracy zaczynał się wcześnie rano i kończył późnym wieczorem, a nawet w nocy. Musieli stać na ulicy przez cały dzień o każdej porze roku, a nawet z towarami. Dlatego przedstawiciele tego zawodu z reguły nie byli osobami starszymi.

Domokrążca

Chłopów, którzy handlowali w całej Rosji, nazywano handlarzami, spacerowiczami lub często. Nosili swoje towary (zazwyczaj różne przydatne drobiazgi) w dużych skrzyniach lubok, stąd nazwa - handlarze. Ich społeczeństwo, ich kodeks, ich koncepcja honoru, a nawet ich slang, który znali tylko ludzie w tym zawodzie, odróżniały domokrążców od wielu innych rosyjskich robotników. Słowotwórstwo w języku Ofenei odbywało się na różne sposoby: rosyjskie słowa były zniekształcane nie do poznania, zastępowane w zdaniach zapożyczeniami z innych języków, a często po prostu wymyślane. Inny był stosunek ludzi do kobiet. Z jednej strony ofeni były często jedynymi źródłami wiadomości, gawędziarzami i plotkami, z drugiej strony Rosjanie jakoś zawsze byli nieufni wobec ludzi proponujących coś kupić.

Mleczarz

Mleczarz codziennie dostarczał świeże mleko.

nosiciel wody

Jeśli w rosyjskiej wsi prawie każde podwórko miało wykopaną studnię, to w mieście trudno było o wodę. W rejonach centralnych woda w rzekach i stawach była najczęściej niezdatna do picia, więc mieszczanie musieli przynosić czystą wodę. Dostawa była obsługiwana przez przewoźnika wodnego. Aby się nim stać, trzeba było mieć wóz konny lub dwukołowy i dużą beczkę. W Petersburgu kolor beczki świadczył o jakości znajdującej się w niej wody: wodę z kanałów transportowano w zielonych beczkach, a wodę pitną w białych. Często wioślarzowi towarzyszył pies: głośnym szczekaniem powiadamiał mieszkańców o przybyciu wagonu. W dużych miastach zawód ten utrzymywał się do początku XX wieku, do czasu pojawienia się scentralizowanego systemu zaopatrzenia w wodę.

Latarnik

Zawody, które zniknęły, to między innymi latarnicy. Latarnie po raz pierwszy pojawiły się w Moskwie w 1698 roku w pobliżu pałacu królewskiego. A w 1718 r. Piotr I wydał dekret o oświetleniu miasta Petersburga.

Powstał zespół latarników, z których każda służyła po 15 lampionów, zapalano i gaszono, czyszczono i zastępowano wypalony knot. Pierwszymi lampionami były oliwne, a od połowy XVIII wieku do użytku zaczęto używać nafty.

W XIX w. dominującą formą oświetlenia ulicznego stały się lampy gazowe. Latarnie miały palić się co noc od zmierzchu do 3 po północy we wszystkie ciemne noce, z wyjątkiem księżycowych.

Stanowisko latarnika zwykle zajmowali emerytowani wojskowi, którzy mogli pracować dzień i noc.

Dopiero po latach 30. XX wieku pojawił się automatyczny zapłon lampionów i ten niegdyś prestiżowy zawód odszedł w zapomnienie. W niektórych miastach wciąż można spotkać latarnika, choć jest to bardziej próba zachowania tradycji niż konieczność.

Rymarz

Migacze nazywano muszlami ocznymi, które zamykały widok konia po bokach. Stąd wzięło się słowo „migający” – to nazwa osób, które nie potrafią zaakceptować innych punktów widzenia. Element uprzęży nadał nazwę całemu zawodowi. Jednak mistrz zajmował się produkcją wszelkiej amunicji dla koni: siodeł, uzdy, strzemion. Każda uprząż musiała być wyjątkowa. Teraz tylko nieliczni specjaliści dekorują konie rasowe do wyścigów.

Woźnica, taksówkarz, dorożkarz

Zawód ten był bardzo popularny do początku XX wieku i owiany był sporą warstwą romansu. W nowoczesnym ujęciu: woźnicy to coś w rodzaju kierowców tras dalekobieżnych, którzy zajmowali się również ruchem pocztowym i towarowym. Jednym słowem kierowcy ciężarówek.

Ale taksówkarze to miejscy taksówkarze. Są również sklasyfikowane. Na przykład „vanki”, które świadczyły usługi „klasy ekonomicznej”, pochodziły ze wsi, wynajmując konie i powozy. Na podróż zabrali od 30 do 70 kopiejek.

„Łomowicy”, przewożący towary na ciężkich koniach, byli jak taksówki towarowe. Zamożni korzystali z usług „nierozważnych woźniców”, którzy mieli piękne konie i wygodne powozy, a klientów dostarczali na miejsce już za trzy ruble.

Byli też wśród miejskich dorożkarzy, ubrani w markowe stroje, tzw. „kochanie” i „rozbrykani”. Mieli tablicę rejestracyjną, można je było zamówić przez specjalną wymianę, a podróż kosztowała w rublach.

Nie można powiedzieć, że wszystkie powyższe zawody zniknęły z naszego życia, odniesienia do wielu z nich zachowały się w nieśmiertelnych dziełach klasyków literatury rosyjskiej. Podstawowe potrzeby ludzi – jedzenie, ubranie, dach nad głową – z czasem nie straciły na aktualności, ale uległy unowocześnieniu. A więc te zawody, będąc „przodkami” dzisiejszych, zmieniły się, unowocześniły, zautomatyzowały… A niektóre zostały wskrzeszone.