Rano człowieka z miasta budzi najczęściej jakiś hałas: dzwonienie budzika, pisk, dudnienie kół, sygnały samochodu, a nawet grzmot zrzucanych przez kucharza potraw. kuchnia ...

Nieczęsto trzeba budzić się z ciszy.

Tak, tak, z ciszy!

Tak to się dzieje, a raczej jak było tego ranka.

Sen się wahał i powoli mnie opuszczał. Ciało jest przyzwyczajone do czegoś wzburzonego i natychmiast otrząsa się ze snu. A potem - cisza. Cisza i chłód.

Zmęczony czekaniem. Niepewnie otworzył oczy i zobaczył nad głową zielony krzak wierzby porośnięty kroplami rosy. Trawa, kwiaty piły przez noc wilgoć, ich łodygi i główki opadły. Odpoczywali też, czekając na słońce.

Wstałem i usiadłem. Nad zaśnieżoną wodą przelatywały strzępki mgły. Uderzając w krzaki, mgła ugrzęzła w nich, gęstniała, jakby odymiała zieleń gęstym dymem.

Ptaki milczały, koniki polne milczały, nawet ryby spały i nie bawiły się w basenie. Sen i mgła spowijały wszystko dookoła.

Jednak dla rybaka spanie w taki poranek jest grzechem niewybaczalnym. Chcę odepchnąć przyjaciela na bok, ale on też patrzy całymi oczami, patrzy, słucha.

Biegnę po trawie w kierunku brzegu, zostawiając za sobą ciemne smugi. Moje buty lśnią od rosy. Wchodzę do wody. Zaspany okoń zaplątał się w trawę, w panice rzucił się na wyboj. Rozłożył wszystkie ciernie, gotów chronić swoje małe życie. Ale nikt go nie zaatakował, a on bokiem, bokiem wsunął się do wody i pędząc po samej górze, rozbijając gładką powierzchnię wojowniczo uniesionym grzebieniem.

I znów jesteśmy w zasięgu ręki, trochę ospali od snu. Wykonanie pierwszych odlewów. Łódź krąży i powoli dryfuje z prądem. Kręcę przędzarką. Trawa wisi na koszulce z wąsami, łyżka nie gra. Odczepiam trawę, bujam się do drugiego rzutu, ale słyszę ciche: „Sha!”

Mój przyjaciel pokazuje oczami pod wiśnią pochyloną nad wodą, gdzie rozchodzą się gładkie koła.

Przyglądam się uważniej i widzę kilka kaczek, tę samą, która przeleciała nad nami wieczorem. Kaczor, który stracił wiosenną urodę i był dość wychudzony, żeruje bez strachu, od czasu do czasu zanurzając głowę w wodzie. A kaczka zanurkuje, pęknie i natychmiast się rozejrzy, kwakając. Możesz nawet zgadnąć, o czym rozmawia ze swoim pechowym małżonkiem. Powiedz, na zawsze jesteście tacy. Bez troski, bez smutku. Jedz, pij i śpij dobrze - to wszystko twoje zmartwienie. I musimy kręcić się jak rutyna: zdejmij jądra, potem dzieci dorosną, martwią się o nie, a nawet o karmienie tobą, rozwiązły, strzeż.

Drake wyciągnął głowę z wody, chrząknął z irytacją, nie przestając jeść, a my zrozumieliśmy to w ten sposób: „Dość, żebyś narzekał. Oto piła! Okres polowań się skończył, a ty nadal jesteś tchórzem!” „Zaufaj sobie, tak szybko wrzucisz kłusownika do garnka. On, kłusownik, nie narusza ram czasowych ”- odpowiedziała rozsądna i nieufna kaczka.

Wymienili się więc między skrzynkami i nasza łódź była coraz bliżej buszu.

Podziwiałem ciężko pracującego. Jej los nie jest łatwy. Małżonka kaczki jest naprawdę chudym pomocnikiem i okropnym egoistą. Jest dandysem nie tylko z wyglądu, ale także z ducha. Jeśli ma już żonę, to żąda od niej pełnej i niepodzielnej miłości, troski i uwagi. Nie chce nawet znać żadnych obowiązków rodzicielskich. Jeśli zauważy, że kaczka robi gniazdo, rozłoży je i uderzy w kaczkę. Tutaj kaczka go cieszy, czuwa nad karmieniem, potem ustali na noc i dziobem przejdzie wszystkie pióra, usunie z nich wszystkie paskudne rzeczy i posmaruje je tłuszczem. A kiedy mąż spokojnie zaśnie, to powoli wejdzie w krzaki i raczej zrobi gniazdo. Nie daj Boże, jeśli małżonek znajdzie jajka, a nawet kaczątka, dzioba wszystko i nie oszczędzi dzieci.

Rzeczywiście, jest pewna sprawiedliwość w tym, że na wiosnę wolno im bić kaczki, a nie kaczki. W zupie ma swoje miejsce coś w rodzaju kaczego „kolesia”.

Łódź jest tuż przy buszu. Kaczka zauważyła jej czarną sylwetkę wystającą z mgły, stęknęła wyraźnie i przebiegła przez wodę w pobliżu ściany turzycy. Drake głupio rozejrzał się i najwyraźniej nie do końca rozumiejąc, o co chodzi, rzucił się za nią.

Para przeleciała nad czeremchy i opuściła rzekę do leśnych jezior.

Letnia burza

Tak nas uniosło łowienie ryb, że nie zauważyliśmy deszczu, który małymi kroczkami podkradał się do nas zza lasu. Zgęstniał, rozchodził się i wkrótce kanał zapełnił się bąbelkami, które nie zdążywszy się wynurzyć, pękały i rozchodziły się w kółko. Deszcz był tak gęsty, że wiatr nie mógł się przez niego przedostać i zawstydzony leżał w lesie.

Pospieszyliśmy i popłynęliśmy na wysepkę, gdzie był las iglasty, otoczony ze wszystkich stron kosami. Chwyciliśmy plecaki i pognaliśmy do jodeł. Pod nimi leżała sucha czerwona trawa. Deszcz nie przenikał tutaj. Ale już jesteśmy przemoczeni i zmarznięci. Nie chciałem się ruszać. Trzeba było jednak rozpalić ogień. I z wielkim trudem go zapaliliśmy.

A deszcz dodawał zwinności. Ogromna czarna chmura przesunęła się nad rzekę iw ciągu minuty zrobiło się ciemno. Wtedy deszcz ustał od razu. A potem podmuchy wiatru przeniosły się wzdłuż rzeki, marszcząc i mieszając wodę. Błysnęła nerwowa błyskawica, zagrzmiało grzmot, a wiatr znów osłabł.

Zrobiło się cicho.

Tylko duże krople, spływające z mokrych, żywicznych gałęzi jodły, chlupotały głośno o szerokie, pomarszczone liście ciemiernika, który rozpoczął już czwarty pęd, a z drugiej strony rzeki słychać było niepokojące beczenie kóz pasących się w lesie.

Piorun błysnął. Przebili się przez ciemną chmurę jasnymi igłami i wbili się w szczyty gór, teraz wyraźnie widoczne, to znikające w ciemności. Grzmot grzmiał prawie bez przerwy.

Spodziewaliśmy się szalonej ulewy.

Ale niesamowita rzecz: potężna chmura spuściła na ziemię cichy, grzybowy deszcz, a sama, grzmiąc w odbiciach błyskawic, płynęła dalej, ciągnąc za sobą puszysty, rozwidlony ogon. Ten ogon zmiótł wszystko na swojej drodze. Błękitne niebo pojawiło się ponownie z umytą i zadowoloną twarzą słońca.

I od razu wszystko wokół ożyło: ptaki śpiewały, bekasy trzeszczały skrzydłami, zwinna mysz przebiegła obok nas. Chmura była daleko. Czołgała się po przełęczach i wciąż rzucała jasnymi strzałami, ale odgłosy grzmotów nie docierały do ​​nas.

Zielone gwiazdki

Idziemy z przyjacielem wzdłuż brzegu Koivy - dopływu Czusowej. Lasy są jeszcze zielone, gęsta turzyca wciąż jeży się wzdłuż brzegów, zielone rączki lilii wodnych nie zamknęły się na przybrzeżnych jeziorach, jeszcze wczoraj pajęczyna rozciągnęła się w długich nitkach w powietrzu - a ty masz na sobie śnieg!

Za cichą, śnieżną kurtyną świat wydaje się onieśmielony, a blask zieleni migocze, migocze. A tam, w nieruchomym, białym królestwie, płonęły światła. Podchodzimy bliżej i widzimy płonącą jarzębinę. Nieśmiałe drzewo to jarzębina, wcześniej niż inne wyczuło zbliżanie się śniegu i pospieszyło, aby je pomalować na jesienny kolor. Ze smutnym szelestem szkarłatne rozetki spadają z jarzębin i samotnie, smutno błyszczą na białym, ale jeszcze nie oślepiającym śniegu. Nie ma jeszcze prawdziwego zimna, a śnieg nie błyszczy srebrem.

Teraz śnieg się przerzedził. Jeszcze więcej zieleni przed naszymi oczami, aż w końcu widzimy las, niebo, ponure niebo w kudłatych chmurach, pomiędzy którymi tylko gdzieniegdzie widać blady błękit. Brzegi są białe, dlatego rzeka wydaje się ciemna i niegościnna. Nie odbijają się w nim cienie skał, jak latem.

Kaczki ruszyły. Lecą nisko nad rzeką w dużych stadach. Siadają na gołych szczątkach, chowają głowy pod skrzydłem.

Śnieg szybko topnieje, wyboje są nagie przed naszymi oczami, z zielonych liści brzóz i miękkich łap jodłowych spadają gęste, głośne krople. Cały las wypełniony jest szelestami, trzaskami i trzaskami.

Ale co to jest? Przed nami wielkie zielone gwiazdy. Takie gwiazdy można zobaczyć tylko w lesie i dopiero po wczesnych opadach śniegu. I można też zobaczyć takie gwiazdy na mrozie na oknie, bajeczne gwiazdy paproci, tylko te gwiazdy są mniejsze i są białe.

I tu się rozprzestrzeniają, zielone.

Paproć rosła w luźnym gronie. Ciężki śnieg spadł na rzeźbione liście, przykleił je do ziemi. Rozpostarły się postrzępione, ogromne gwiazdy tajemniczej, bajecznej paproci. Kiedyś już jako dziecko słyszałem: jeśli znajdziesz kolor paproci i weźmiesz go do ręki, staniesz się niewidzialny. Teraz, patrząc na magiczne gwiazdy, wierzę w to. Wierzę we wszystko, co dotyczy lasu.

Zadania:

1. Kontynuuj zapoznawanie uczniów z twórczością V.P. Astafieva, rozwijaj zainteresowanie dzieci światem, ich ojczyzną.

2. Kształtowanie umiejętności widzenia piękna przyrody, stworzonej przez pisarza, tworzenie dzieł-miniatur o przyrodzie.

3. Rozwijać miłość do przyrody i rozwijać gusta estetyczne uczniów.

Ekwipunek:

1. Portret pisarza

2. Epigraf do lekcji, kolorowo zaprojektowany

3. Reprodukcje pejzaży Lewitana, Benoita, Kuindzhi

Formy pracy:

1. Ekspresyjna lektura

2. Raport o V.P. Astafiew, o początkach jego miłości do natury

3. Praca z tekstami dzieł V.P. Astafieva, znajdując słowa - obrazy „dla wszystkich żywych istot”.

4. Praca w grupach.

5. Rozmowa o przeczytanych dziełach pisarza.

Epigraf

…myśliwy, rybak, koneser ziół i lasów, zwierząt i ptaków, on [WP Astafiew] z natury obdarzony obserwacją, przepełniony miłością do wielobarwnego świata.(N. Janowski)

Podczas zajęć

I. Słowo nauczyciela.

Dzisiaj na lekcji porozmawiamy o wspaniałej osobie, wspaniałym pisarzu, naszym rodaku V.P. Astafiev. Charakterystyczne dla niego i jego twórczości jest miłość do Ojczyzny, rodzima natura, umiejętność odczuwania szczególnie silnego, zwłaszcza czujnego widzenia, dostrzegania tego, co ukryte przed wzrokiem leniwych i obojętnych. Posiada niesamowity dar – dar „rysowania słowami”, tak jak artysta rysuje ołówkiem. Celem lekcji jest nauczenie się od mistrza słów, jak opisuje przyrodę, jakie słowa znajduje dla ptaków i zwierząt, kwiatów i grzybów, klonów i sosen. N. Janowski (krytyk literacki) powiedział (odnosząc się do epigrafu lekcji): „...myśliwy, rybak, koneser ziół i lasów, zwierząt i ptaków, z natury obdarzony obserwacją, przepełniony miłością do wielobarwny świat"

i I. Wiadomość studenta o V.P. Astafiev.(Materiał do przesłania pochodzi z artykułu pisarza „Zaangażowany we wszystko, co żyje”. Magazyn „Literatura v shkola”, 1989, nr 2.)

„...wcześnie i na zawsze zakochałem się w naszej cudownej naturze: las, Jenisej, byk Sentinel wiszący nad rzeką naprzeciw mojej rodzinnej wioski, truskawkowe grzbiety za wioską, dzwoniące rzeki, słońce stojące pionowo nad domami i góry, wiosenne poranki z chrupiącym lodem, na wczoraj tylko strugi śniegu robiły się... Pamiętam też letnie wiejskie wieczory... Pachnie palaczami, osadzającym się kurzem, drobiową ucztą, niesie zapach gotowanych ziemniaków... Jednak w specjalnym wydaniu sposób, jakoś nawet potajemnie i nieśmiało kochałam zimowe wieczory. Nad rywalami poza wioską czerwony świt w kierunku wiatru na długo i nieruchomo zmieniał kolor na fioletowy. Wieś zamarła w zmierzchu; chrzęściło pod stopami ludzi, chrzęściło pod kopytami koni, trzeszczało drewniane chaty, rozpalony do czerwoności chius ciągnął się ze skalistego korytarza rzeki, wykrzywiał twarz… Ja też bardzo kochałam i kocham kwiaty. W chacie zalewałem chatę pieczeniem, miodnikiem, łzami kukułki... Kocham swoją ziemię i niestrudzenie zaskakuje mnie jej piękno, niewyczerpana cierpliwość i życzliwość.

Straciwszy wcześnie matkę - utonęła w Jeniseju wiosną 1932 roku - w naturalny sposób skłaniałem się ku mojej drugiej i niezmiennej matce - ziemi. A życie dało mi stałą możliwość przebywania na łonie natury i z naturą ”.

III. Realizacja prac domowych- wyniki Praca indywidualna studenci o historiach wiceprezesa Astafiewa „Zielone gwiazdy”, „Opad liścia” (od słów „Naprzód, lekko wystająca do drogi, stała średniej wielkości, zakrzywiona do kolan brzoza srokata…” do słowa „... stały się częścią świata, w którym wszystko, co dobre i konieczne, rośnie z takim trudem i jest potwierdzone ...”),„ Brzozy rodzime ”(od słów„ Drzewa i krzewy zebrane z całego świata rosły w park nadmorski…”do słów”…białe pnie brzozy pełne były…błyszczenia obcej, jaskrawej roślinności”

Plan pracy nad opowiadaniem lub jego fragmentem

1. Wyraźne odczytanie fragmentu utworu wskazanego przez prowadzącego.

2. Ustalenie tematu i głównej idei tekstu literackiego

3. Odnajdywanie słów-obrazów w tekście: metafory, epitety, porównania – wykorzystywane przez autora do tworzenia obrazów przyrody

Przybliżona odpowiedź ucznia na opowiadanie „Zielone Gwiazdy”

W opowiadaniu „Zielone gwiazdy” V.P. Astafiev mówi o lesie położonym wzdłuż brzegów rzeki Koiva io jeziorach przybrzeżnych; Moim zdaniem główną ideą, którą autor chce przekazać czytelnikowi, jest to, że wierzy we wszystko, co jest związane z lasem, i prawdopodobnie chce, abyśmy wierzyli w las. Dla V.P. Astafieva las kojarzy się ze wszystkimi żywymi istotami. Dopóki człowiek wierzy w las, w przyrodę, dba o niego, ma przed sobą przyszłość.

Zobaczcie, jak spostrzegawczy jest autor, z jaką czułością mówi o liliach wodnych, o „płonącej” jarzębinie, o paproci! Te obrazy są tworzone za pomocą epitetów (świat jest „nieśmiały, to znaczy cichy, ukrywający się, nie wiedzący, co będzie dalej, ponieważ„ lasy są wciąż zielone ”, a pierwszy śnieg już spadł; jarzębina jest „nieśmiałe” drzewo, chyba najwcześniej poczuło zbliżający się śnieg i przestraszyło się, bo wcale nie było gotowe na zimę, „smutny szelest” spadających rozetek z jarzębiny, wydaje mi się, że smutek znów się pojawia przez wczesny śnieg i zimno najwyraźniej przez długi czas nie podobały się ludziom swoim pięknem jarzębiny, dlatego są smutni, jak ludzie) i metaforami (tutaj jest ukryte porównanie lilii wodnych z palmami: liście lilie wodne, szerokie i okrągłe, płasko leżące na tafli wody, przypominały autorowi kształt palmy, pędzle jarzębiny to płonące światła, rzeczywiście, wśród zaśnieżonej równiny widnieją jak światła czerwone rozety: ich wyraźnie widoczne, pęki paprocie to zielone gwiazdy, jeśli wyobrazisz sobie, że zaśnieżona równina to bezkresne niebo, to pęki paproci są jak zielone gwiazdy.) Tak myślę, że osoba, która ją kocha, może mówić o naturze. Uczmy się od mistrza słowa zwracania uwagi na naturę i dostrzegania jej piękna.

Podsumowując to, co powiedzieli uczniowie, po raz kolejny zwracamy uwagę na uważną i pełną czci miłość pisarza do natury, chęć podglądania i zrozumienia jej tajemnic, wychwalania jej piękna.

IV. Praca grupowa.

Każda grupa otrzymuje kartę z fragmentem od V.P. Astafieva i przygotowuje ekspresyjną lekturę, odnajduje w niej słowa - obrazy. Motto, pod którym odbędzie się ta praca, pochodzi z wiersza N. Rylenkowa „Wszystko jest w topniejącej mgle”: „Tu nie wystarczy widzieć, tutaj trzeba przyjrzeć się uważnie, aby serce wypełniło się czystą miłością. "

Karta nr 1 (z opowiadania „Jezioro Vasyutkino”)

Taiga... Taiga... Nieskończenie ciągnie się we wszystkich kierunkach. Chmury nad głową są rzadkie, ale im dalej Vasyutka wygląda, tym są gęstsze i wreszcie niebieskie szczeliny znikają całkowicie. Jak prasowana wata, chmury leżą na tajdze i rozpuszcza się w nich.

Karta numer 2 (od „Zatesey” - „Berry”)

Już miałem dosięgnąć sosnowej grzywy, gdy nagle w omszałych kamieniach, wśród górskiej rzeki i cierni zobaczyłem kwitnące truskawki. Październik, jesień, głęboka jesień, prawie wszystkie liście opadły, a truskawki kwitną! Pochyliłem się do niej. Na cienkiej łodydze, w szkarłatnych liściach, żył mały biały kwiatek i patrzył z zakłopotaniem na jesienny świat.

Karta nr 3 (Od „Zatesey” - „I do twojego prochu”)

W gęstym, cienkim lesie osikowym zobaczyłem kikut, szary w dwóch obwodach. Tego kikuta strzegły lęgi miodowych muchomorów w nakrapianych kapeluszach. Na rozcięciu pnia, z miękką czapką, leżał wyblakły mech, ozdobiony trzema lub czterema frędzlami borówki brusznicy.

Karta nr 4 (Z „Zatesey” – „Czy to pogodny dzień”)

W wiosce zapadła noc. Z niziny, z rączki i stawu szron ściągał na łyżki i wkrótce szron pojawił się na trawie. Zaczął barwić ogrody warzywne, dachy domów. Las wypełniał się szelestami i dzwonieniem o poranku, a nad wioską unosiło się ciemne niebo z jasnymi, kolczastymi gwiazdami.

Karta nr 5 (Z „Zatesey” – „Letnia burza”)

Tak nas uniosło łowienie ryb, że nie zauważyliśmy deszczu, który małymi kroczkami podkradał się do nas zza lasu. Zgęstniał, rozchodził się i wkrótce kanał stał się ciasny od bąbelków, które pękały i rozchodziły się w kółko. Deszcz był tak gęsty, że wiatr nie mógł się przez niego przebić i zawstydzony leżał w lesie.

Karta nr 6 (z opowiadania „Ósma ucieczka”)

Ścieżka biegła skrajem góry. Na zboczach z uśmiechem błyszczały rumiane rusałki. Spod igieł, wyczuwając wilgoć, grzyby wyrastają z zaciekawionych twarzy o ściągniętych twarzach. Na kikutach pojawiły się pryszcze miodowego muchomora, a borowik już się ślinił. Grzyby były dobre.

Podsumowując występy uczniów, zadajemy klasie pytania:

Jakie uczucia powinien mieć człowiek, aby w taki sposób poetyzować naturę?

Jaką cechę musi mieć pisarz, aby zobaczyć wszystko, co dzieje się w naturze?

V. Zakończenie - odwołanie do epigrafu i pytanie końcowe.

"...myśliwy, rybak, koneser ziół i lasów, zwierząt i ptaków, z natury obdarzony obserwacją, przepełniony miłością do wielobarwnego świata", - powiedział N. Janowski.

Czy ma rację krytyk literacki, gdy powiedział o pisarzu, że „przepełnia go miłość do wielobarwnego świata”? Podaj powody swojej odpowiedzi.

Praca domowa: napisz esej - miniaturę o przyrodzie na jeden z tematów: „O czym może nam powiedzieć zorza polarna?”, „Co może nam zaśpiewać północny wiatr w noc polarną?

Lekcja literatury, klasa 7
Temat moralnej odpowiedzialności za wszystko, co dobre i złe, co dzieje się na ziemi
(na podstawie opowiadania „Kradzież” V.P. Astafieva)

Zadania:

1. Kontynuuj zapoznawanie się z pracą V.P. Astafiewa. Zidentyfikuj źródła jego reakcji na cudzy ból, gotowość do reagowania na ludzkie nieszczęścia.

2. Zachęć uczniów do refleksji nad własnym losem, do poszukiwania sposobów samodoskonalenia moralnego.

3. Kształcenie osobowości obywatelskiej i aktywnej społecznie.

Epigrafy:

1. W prozie V.P. Astafieva „refleksja o naszym życiu, o celu człowieka na ziemi iw społeczeństwie oraz o jego moralnych podstawach…”(Makarow)

2. Żyjesz wśród ludzi... Sprawdź swoją świadomością swoje czyny: czy swoimi działaniami wyrządzasz ludziom krzywdę, kłopoty, niedogodności. Spraw, aby ludzie wokół ciebie czuli się dobrze.(W.A. Suchomliński)

3. Czynienie dobra ludziom to stawanie się ładniejszym.(L. Tatianicheva)

Rejestracja:

1. Portret pisarza.

2. Zapisanie na tablicy tematu lekcji, epigrafów i pytań do lekcji na temat biografii pisarza i opowiadania „Kradzież”.

Pytania dotyczące biografii pisarza i opowiadania „Kradzież” (napisane na tablicy)

Krytyk A. Makarow napisał, że w Tolya Mazov „... ma miejsce burzliwy proces ... proces narodzin osoby w osobie”. Jak rozumiesz tę wyrażoną myśl?

Formy pracy:

1. Słowo nauczyciela.

2. Wiadomości uczniów

- „Biografia V.P. Astafiewa ”

- „Analiza przestępczości dzieci w regionie, mieście” (na podstawie materiałów z czasopism centralnych i lokalnych)

3. Słownictwo

4. Rozmowa o problematycznych kwestiach

5. Ekspresyjna lektura odcinków

PODCZAS ZAJĘĆ.

I. Słowo nauczyciela, w tym praca leksykalna.

1. Temat i cele lekcji.

2. Praca leksykalna.

• Moralność to zbiór zasad i norm postępowania ludzi w stosunku do siebie nawzajem i do społeczeństwa.
• Moralność - (tak samo jak moralność).
• Moralne - przestrzeganie norm zachowań społecznych.
• Humanizm to stosunek do ludzi, przepojony miłością do człowieka, troską o jego dobro, poszanowaniem godności człowieka.
• (Synonimem może być słowo Łaska- gotowość niesienia pomocy, okazywania protekcjonalności ze współczucia, filantropii, a także samej pomocy).
• Bezinteresowność to brak pragnienia osobistego zysku.
• Popioły - to, co kruche, przemijające, nie ma prawdziwej wartości.

3. Uwagi wstępne o Astafiewie.

W jednej z miniatur, a raczej „Aby wszyscy cierpieli…”,

wiceprezes Astafiew opowiada o mieście Gelati, które znajduje się w głębi Gruzji. Znajduje się tu starożytna katedra zbudowana przez Dawida - budowniczego w starożytności. Katedra była ciemna od sadzy. Z wysokiej kopuły po ścianach katedry spływały ciężkie szare smugi. W wybuchach czarnej sadzy widoczne były strzępy fresków.

Autor wyjaśnia, że ​​zgodnie z dzikim zwyczajem zdobywcy mongolscy zakładali stajnie i rozpalali pożary w każdej cerkwi. Ale król Dawid budował katedrę przez wieki, a między dachem kopuły, na jego rozkaz, wlano warstwę ołowiu. Z pożarów mongolskich ołów stopił się, a jego strumienie spadły na głowy obcych zdobywców. Uciekli z Gelati w panice, wierząc, że prawosławny bóg wylał na nich mściwy deszcz.

Pytanie po przeczytaniu:

O czym mówi nam „mądry żal nieprzekupnych słów”: „Niech każdy, kto wejdzie do tej świątyni, wejdzie na moje serce, abym usłyszał jego ból…”?

II. Wiadomość studencka o pisarzu i odpowiedzi na postawione pytania.(Materiał o biografii pisarza pochodzi z artykułu „Zaangażowany we wszystko, co żyje” w czasopiśmie „Literatura v shkola” 1989 nr 2).

Pytania przed opublikowaniem na temat pisarza:

Skąd bierze się wrażliwość pisarza na cudzy ból, gotowość do reagowania na ludzkie nieszczęścia, na cierpienie drzewa lub ptaka?

Co można powiedzieć o osobie, która tak uporczywie zadaje sobie pytania: „Czy zrobiłeś wszystko dla szczęścia innych? Czy zawsze byłeś ze sobą szczery? Wyrwałeś chleb z ust bliskich? Czy łokciami nie wycierałeś słabych z drogi?

Zwracamy uwagę na słowa krytyka A. Makarowa, przyjęte jako epigraf: „W V.P. Astafieva myśli o naszym życiu, o celu człowieka na ziemi iw społeczeństwie oraz o jego podstawach moralnych ... ”

III. Rozmowa na temat historii V.P. Astafieva „Kradzież”.

Krótko przekaż treść historii.

(Scena akcji - Kraesvetsk, Sierociniec... Z różnych powodów trafiły do ​​niej dzieci. Chłopaki popełniają przestępstwo: kradną pieniądze z banku łaźni. Kasjerka jest śledzona, a jej dwoje dzieci trafia do sierocińca. Następnie dzięki staraniom Toli Mazow i innych chłopaków pieniądze zostały zwrócone. Matka dzieci jest wolna.)

Adres V.P. Astafiev do tematu dzieciństwa nie jest przypadkowy. Walerian Iwanowicz Repnin, kierownik sierocińca, w rozmowie ze Stupińskim przytoczył słowa wielkiego niemieckiego poety: „Jeśli świat się załamie, pęknięcie w pierwszej kolejności poecie przypadnie do gustu”. A potem dodał od siebie: „I myślę: przede wszystkim będzie podążał za losem dzieci”. Jak rozumiesz te słowa i czy są one sprawiedliwe?

Aby odpowiedzieć na to pytanie, pamiętajmy, jak dzieci trafiły do ​​sierocińca, jaki był ich los?

Los Goshki Vorobyova (rozdział 1)

Losy Saszy Ragulina, Gali Kosowej, Paralyticy, Popika (rozdział 2)

Losy Demenkowa, Borki Klin - głowa (rozdział 2)

Losy Tolyi Mazova (rozdział 4)

Losy Ziny Kondakovej (rozdział 6)

Popełniono kradzież.

Dlaczego Tolya Mazov decyduje się na zwrot pieniędzy?

IV. Wyrazista lektura przez nauczyciela epizodu walki Toli Mazowa z Demenkowem.

Pytania do klasy po przeczytaniu:

Jaka siła pomogła Tole Mazov przeciwstawić się władczemu i niemal gotowemu zabójcy Demienkowowi?

Dlaczego Demenkow jest niebezpieczny?

Konkluzja. Pomógł dobrzy ludzie którzy go otoczyli: komendant miasta Stupinsky, szef sierocińca Repnin, strażak Ibrahim, wujek związkowy Machniew, towarzysz Ulya, sami faceci, którzy zjednoczyli się wokół Toli Mazova (rozdział 8) i czytane przez niego książki ( rozdział 8).

Wygrała Tolia Mazow. Czy tylko Demenkow został pokonany przez Mazow?

Jakie zwycięstwo już odniósł?

(Zwróćmy uwagę uczniów na następujące punkty. Nie tyle pokonał Demenkowa, ile wyprowadził swoją duszę ze straty i zwątpienia. Warto przypomnieć aforyzm filozofa B. Calderona „Największym zwycięstwem jest zwycięstwo nad sobą”.

(Rozdział 9) Po wyznaniu Repinowi: „Być może nie szanowałem nikogo takiego jak ty w moim życiu” Tolya Mazov myśli: „… jak nieśmiały stał się Walerian Iwanowicz, kiedy… opowiedział mu o szacunku, jak ten ciężki, marszczący brwi mężczyzna zarumienił się, jak się kręcił, szukając okularów w kieszeni…”

„Tole był zakłopotany i jednocześnie zadowolony, że postanowił powiedzieć to Walerianowi Iwanowiczowi. Powiedział i nie będzie wiedział, jaką ważną pracę wykonał lub dał komuś prezent. A posiniaczona twarz mniej bolała. I w ogóle stało się jakoś łatwiej, wygodniej w mojej duszy, a moje myśli poszły gładko. Z odległym, tępym przebłyskiem świadomości, jeszcze nie sklejonym przez sen, Tolya zauważył: „To, widzisz, jest szczęście: nie choruje, jest ciepły pod kołdrą i nie musisz o tym myśleć pieniądze").

V. Ekspresyjna lektura odcinka - rozdział 13.

Pytania po przeczytaniu:

Dlaczego historia nazywa się „Kradzież”?

(Wyjaśnij: ukradli pieniądze, ukradli matkę dzieciom, ukradli dzieciństwo dzieciom itp.)

Vi. Raportowanie przestępczości wobec dzieci w regionie, w mieście.

Pytania do klasy:

Co uważasz za przyczynę przestępczości w dzieciństwie? Kto jest winny? Jak odcinki pomagają odpowiedzieć na te pytania (rozdział 13)

Jaka jest Twoim zdaniem miara ludzkich działań dla pisarza? Jakich wypowiedzi wybitnych ludzi użyłbyś, aby odpowiedzieć na to pytanie?

VII. Zakończenie - ekspresyjna lektura odcinka „Tolia Mazow na cmentarzu u Goszki Worobiowa” i słowa nauczyciela.

Pytania Tolyi Mazova są nie tylko dla niego samego, ale także dla nas.

Pospiesz się, pospiesz się, nie spóźnij się z miłością do żywych, pomóż im przezwyciężyć zmartwienia nieskończenie płynących dni.

Lekcja literatury, klasa 8
Temat „Historia V.P. Astafieva” Starodub „-
opowieść o niezwyciężoności dobra, potrzebie zgody człowieka i natury”

Zadania:

1. Zapoznanie studentów z historią VP Astafiewa „Staroduba”, ukazanie świata ludzi i przyrody, który jest w nierozerwalnej i sprzecznej jedności, której naruszenie grozi degeneracją i śmiercią.

2. Zachęć uczniów do oceny moralnej, do uświadomienia sobie własnych możliwości duchowych

3. Kultywować pragnienie czynnej dobroci, uczyć prawidłowej interakcji ze światem zewnętrznym.

Uczniowie samodzielnie wybierają epigrafy do lekcji, pracując z wyborem literatury na temat V.P. Astafieva (lista odniesień jest wskazana przez nauczyciela).

Możliwe epigrafy:

W prozie V.P. Refleksje Astafieva o naszym życiu, o celu człowieka na ziemi iw społeczeństwie oraz o jego moralnych podstawach ...(A. Makarow)

Pisze tylko to, z czym sam żyje, jaki jest jego dzień i życie, jego miłość i nienawiść, jego własne serce.(W. Kurbatow)

...komunikowanie się z naturą, praca w jej imię to pradawna, niezmienna, być może najbardziej niezawodna radość w życiu człowieka.(WP Astafiew)

Nie można znaleźć tak wyrazistego, klarownego, jak u Astafiewa, rozumienia norm narodowych, moralnych, które nigdy się nie dezaktualizują, wnikają w naszą duszę, kształtują ją, uczą wartości absolutnych.(WM Jarosławskaja)

Rejestracja:

1. Portret pisarza

2. Zdobione epigrafy

Dlaczego los dał mi szczęście życia? Czy jestem godzien tego szczęścia?

Czy zrobiłeś wszystko dla szczęścia innych?

Czy nie zamienił życia, które tak ciężko odziedziczyłem, na dziesięciocentówki?

Czy zawsze byłeś ze sobą szczery?

Wyrwałeś chleb z ust bliskich?

Czy łokciami wycierałeś słabych z drogi?

Zajęcia:

1. Samodzielne wyszukiwanie epigrafów do lekcji

2. Rozumowanie kompozycji (kompozycja-miniatura)

3. Wiadomość ucznia

4. Rozmowa analityczna na temat historii

5. Ekspresyjne czytanie przez role dialogowe

Podczas zajęć

I. Słowo prowadzącego: przekazanie tematu i celów lekcji, analiza wybranych epigrafów na lekcję.

II. Rozumowanie kompozycji (kompozycja-miniatura).

Znajomość pracy V.P. Astafieva trwa.

Wiele jego dzieł zostało już przeczytanych, są już pewne pomysły dotyczące autora jako pisarza i obywatela.

Dlatego, aby sprawdzić wiedzę uczniów o autorze, jego pozycja życiowa, proponujemy napisać miniaturowy esej

„Mówią, że W.P. Astafiew…”. Studenci muszą kontynuować formułowanie tezy i przedstawiać argumenty, które ujawniają przedstawione stanowisko.

Możliwa miniaturowa kompozycja.

Mówią, że V.P. Astafiev jest pisarzem, który ujawnia w swoich pracach zasady moralne, które nigdy się nie dezaktualizują. O tym słowa A. Makarova, V. Kurbatova, V. Yaroshevskaya i innych krytyków literackich.

Podzielam ich opinię. Moja znajomość z pisarzami zaczęła się od opowiadania „Jezioro Wasyutkino”, a potem były opowiadania „Fotografia, w której nie jestem”, „Mnich w niebieskich spodniach”, „Ostatni ukłon”. Teraz przeczytałem opowiadanie „Starodub”. Rzeczywiście, we wszystkich swoich pracach Wiktor Pietrowicz omawia, co jest dobrem i złem, miłością i nienawiścią. Akcje bolesne dla nas czytelników. Radzi być szczerym, przestrzegać norm moralnych w społeczeństwie, nieustannie każe myśleć o tym, jak wypełnić swoje życie, aby pozostawić dobrą pamięć o sobie. Jestem dumny z Osoby i pisarza V.P. Astafieva. Szczególnie miło jest, że jest moim rodakiem i nie jest mu obojętny los swojej ojczyzny.

III. Wiadomość studencka „Strony życia W.P. Astafiewa”(Według stron albumu „Wiktor Astafiew. W głębi Rosji”.

IV. Rozmowa na temat treści opowiadania „Starodub” V.P. Astafieva.

(Zwrócenie uwagi uczniów na to, jak wyglądała wieś, która stała się jej pierwszym mieszkańcem, na obyczaje jej mieszkańców. Świat jest okrutny: flisakom nie pomogli, bo nie ma powodu ratować tych, przed którymi niezawodnie się ukrywali, chcieli chłopca ze zmiażdżoną ręką postawić na tratwie i popchnąć, poświęcić Kultygina, nie pomogli Kirgizom z chłopcem, skazali go na śmierć. W zasadzie mieszkańcy Wyrubowa to nieatrakcyjni ludzie, byli ludźmi prześladowanymi. Samoizolacja doprowadziła ich do duchowego zubożenia. Człowiek przestaje być człowiekiem, gdy nie tylko potrafi czynić dobro, ale też na nie odpowiadać, dostrzegać).

2. „Kultysh jest jedynym promieniem światła w ciemnym królestwie tajgi we wsi Kerzhatsk” - tak powiedział o nim badacz pracy V.P. Astafieva A.P. Lanshchikov. Czy zgadzasz się, że Kultysh jest promieniem światła w mrocznym królestwie?

Co daje mu siłę w konfrontacji ze złym światem Wyrubowa, który kala ludzkie uczucia? (Umiejętność kochania i bycia wiernym w miłości, jedność z naturą, szlachetność moralna wyróżnia Kultysh. Ludzie go odepchnęli, niejednokrotnie skazywali na śmierć, ale to Kultysh przynosi im, nie mając zła, mięso w dni kłopotów i rozdaje go pijany Kultysh, gdzie pasie się wieloryb z cielęciem, w rzeczywistości go zdradził, a Kultysh wyrusza na poszukiwanie Amosa, który zaginął w tajdze.) długo chodził do ludzi przez Kultysh).

3. „Tajga to skarb, ale trzeba go dotknąć czystym sercem” – mówi bohater opowieści „Starodub”. Jak rozumiesz jego słowa i czy zgadzasz się z tym punktem widzenia? (Zwróć uwagę na to, że Amos i Kultysh są przedstawicielami różnych poglądów, różnych postaw wobec tajgi. Uwzględnij ekspresyjne czytanie zgodnie z rolami dialogu między Kultyszem a Amosem. Kultysh oskarża swoich współmieszkańców o tchórzliwe - drapieżne używanie tajgi , jakby to była ziemia wroga i można ją bezkarnie eksterminować. Dlaczego Amos zginął w tajdze? Amos myślał przede wszystkim o sobie i nie interesowało go, co stanie się z ludźmi.)

V. Podsumowanie lekcji.

„… żaden pisarz naszych czasów nie może znaleźć tak żywego i jasnego zrozumienia narodowych norm moralnych, które nigdy się nie starzeją, nie wnikają w naszą duszę i ją kształtują. Uczą wartościowania wartości bezwzględnych ”- napisała V. Yaroshevskaya.

Jakie standardy moralne ma V.P. Astafiew i jakie standardy moralne są niezbędne do formowania naszych dusz?

Literatura na lekcję

1. N. Janowski. Wiktor Astafiew. Szkic kreatywności. M., "pisarz radziecki", 1982

2. V. Kurbatow. Natychmiast i wieczność. Refleksje na temat twórczości W. Astafiewa. Krasnojarsk wydawnictwo książkowe, 1983

3.V.P. Astafiew. Indeks bibliograficzny. Artykuł wprowadzający A. Panteleeva. Krasnojarsk wydawnictwo książkowe, 1989

4.V.P. Astafiew. Głęboko w Rosji. Kompilatorem albumu i autorem tekstu jest V.M. Jarosławskiej. Wydawnictwo "Credo", 1998

Napisz esej o historii „Zielone Gwiazdy”,
odpowiadanie na pytania:
1. Dlaczego ten tekst można nazwać artystycznym?
2. Jakimi środkami artystycznymi udało się stworzyć wizerunek lasu?
3. Jaką rolę w malowanym obrazie lasu odgrywa zieleń?
4. Dlaczego paproć nazywana jest „bajeczną” i „magiczną”?
5. Co możesz powiedzieć o postaci narratora?

Odpowiedzi i rozwiązania.

W opowiadaniu „Zielone gwiazdy” V.P. Astafiew opowiada o lesie położonym wzdłuż brzegów rzeki Koiva i jeziorach przybrzeżnych; Moim zdaniem główną ideą, którą autor chce przekazać czytelnikowi, jest to, że wierzy we wszystko, co jest związane z lasem, i prawdopodobnie chce, abyśmy wierzyli w las. Dla wiceprezesa Las Astafyeva łączy się ze wszystkimi żywymi istotami.
Tworząc obraz lasu, autorka posługuje się różnymi środkami plastycznymi. Astafiew z czułością mówi o liliach wodnych, o „płonącej” jarzębinie, o paproci! Te obrazy są tworzone za pomocą epitetów (świat jest „nieśmiały, to znaczy cichy, ukrywający się, nie wiedzący, co będzie dalej, ponieważ„ lasy są wciąż zielone ”, a pierwszy śnieg już spadł; jarzębina jest „nieśmiałe” drzewo, chyba najwcześniej poczuło zbliżający się śnieg i przestraszyło się, bo wcale nie było gotowe na zimę, „smutny szelest” spadających rozetek z jarzębiny, wydaje mi się, że smutek znów się pojawia przez wczesny śnieg i zimno najwyraźniej przez długi czas nie podobały się ludziom swoim pięknem jarzębiny, dlatego są smutni, jak ludzie) i metaforami (tutaj jest ukryte porównanie lilii wodnych z palmami: liście lilie wodne, szerokie i okrągłe, płasko leżące na tafli wody, przypominały autorowi kształt palmy, pędzle jarzębiny to płonące światła, rzeczywiście, wśród zaśnieżonej równiny widnieją jak światła czerwone rozety: ich wyraźnie widoczne, pęki paprocie to zielone gwiazdy, jeśli wyobrazisz sobie, że zaśnieżona równina to rozległe niebo, to pęki paproci są jak zielone gwiazdy).
Myślę, że osoba, która kocha ją całym sercem, z troską i czcią traktuje przyrodę, chce zrozumieć jej tajemnice, a także chwalić jej piękno, może w ten sposób mówić o przyrodzie.

Puste lasy, głównie cedrowe, są wycinane wzdłuż rzeki Maly Abakan i Bolshoy Abakan. I był pusty, bo na pustkowiach zrobionych przez drwali i pożary warstwa gleby została zmyta na zboczach gór, a drzewa stoją po kolana, a czasem po szyję w nagim, nienaturalnym i obojętnym stosie kamieni. Ale las wciąż jest wycinany, czasem wybierają pień z wielkiego bicza, czasem dwa, a nawet bez piłowania rzucają las wzdłuż brzegów, w końcu podpalając.

Igły wypalają się, suche gałązki, gałęzie płoną, kora jest na pniach, a same drzewa leżą porozrzucane tam, gdzie są rozrzucone, gdzie w kupie, ale częściej zablokowanie, tak i tam, krzyżując się wierzchołkami splątana, łącząca się ze spalonymi pniami.

Wiosną dryf lodu, drugi, trzeci - dryf lodu w wzburzonych górskich rzekach - wepchnie się w gruzy kamieni, kurhanów, piasku, woda oprze się o tę przeszkodę, obije ją, obije i okrąży ryk, kręcąc się ponownie na już krętych, splątanych ścieżkach.

Z brzegu, z kamienia, na nowo porośniętego porzeczkami, sekwojami, czarnymi jagodami, olchami i wszelkiego rodzaju trawiastymi i drzewnymi głupcami, ze ściany starożytnej fortecy wystają przydymione pnie armat - są to puste, na wpół spalone pnie drzew , odpadki drwali, nasze hojne i hojne uprawnienia do ściółki.

I to jest życie! Oto jej siła i wytrzymałość. Zajrzysz do pustego czarnego pnia drzewa, w którym znajduje się ptasie gniazdo, w którym są dwa. Ktoś wbiega w głąb pnia, w ciemność - ze straszliwego ludzkiego oka ktoś przeraźliwie syczy, trzaska zębami. A z innych pni, z gotowych zagłębień, do których człowiek jeszcze się nie zbliżył, nie przestraszył żywej duszy swoim okiem, zwierzęta i ptaki wylewają się, wylatują. Tutaj pstrokata wiewiórka z wydętymi policzkami tocząca się delikatnie po kamieniach, przyniesiona, jak widzisz, do swojego magazynu orzeszki piniowe za jego policzkami, cienko gwizdał, szybował ze strachu na pobliskim drzewie. Patrzy stamtąd, nagle ćwierka, jakby uderzał w silikonowe krzesło, i wyobraża sobie, że chce powiedzieć spojrzeniem i dźwiękiem: „No, czego tu chcesz? Przecież wepchnął nas już w duszącą, spaloną dziuplę, więc zostawcie nas tu w spokoju!...”

Ale gdzie król natury zostawi go w spokoju, jeśli wpakuje się w zatruty palnik, tam umrze i zrobi wszystko, aby wszystkie żywe stworzenia wokół niego umarły razem z nim.

Alecha! Posłuchaj, Aleko! Tutaj w gazecie piszą, młoda dziewczyna, studentka, zostawiła swoje dziecko w szpitalu. Jak to jest? Wiesz, w Kraju Sowietów! To on ze szpitala położniczego do sierocińca. Po - do sierocińca. Wszystko jest domem, domem, ale nie ma domu. Zrozumieć?

Rozumiem - Alech otworzył oczy, jadąc z lasu, z pracy, w naoliwionym kombinezonie. - Nie zrozumiałbym! prychnął z szeroką wargą.

A Alech zamilkł. Osoba jest lakoniczna i musi być kategoryczna, poza tym jest po tym zmęczona dzień roboczy i długa podróż zimnym autobusem. Znowu zamknął oczy, przycisnął się mocniej do śliskiego oparcia fotela, wcisnął się w nie, żeby było cieplej, i po chwili, jakby dla siebie, zaczął miarowo, spokojnie opowieść. Ale im dalej mówił, tym ciszej robiło się w autobusie roboczym, odrapanym, zużytym ponad wszelką miarę i bezpieczeństwo.

Była jesień. Nie, kim jestem? - Alekha potarł czoło czarną pięścią. - To było lato. W połowie czerwca. W lesie kwitły jagody, jarzębina i wszelkiego rodzaju jagody. Przenosiliśmy się z witryny na witrynę. Ciągnąłem sanie z budką. Na stoisku byli ci sami ciężko pracujący, jak ty, i instrument. Droga jest stara, wytyczona przez geologów jeszcze w czasie wojny, cała zarośnięta, gdzie trawą, gdzie mchem, gdzie krzakiem. Idę. Drzemę. Szepcze gałęzie na chłodnicy, szepcze w kabinie. Jak zwykle. I to właśnie zepchnęło mnie na bok. Wydaje się, że nie śpi, wydaje się, że nie. Pokaż mi na drodze, na samym środku, w jagodach, pod suchym krzakiem kaliny gniazdo. Świetny. I ptak na nim. Duża. Już na niego wpadam. Ech-ech, Alecha, Alecha! Skoko powiedziano ci: „Nie drzem za kierownicą! ..”

Zatrzymałem samochód, pobiegłem na miękko, myślę, i ptaka i jajka... Całe serce zaczęło mi bić, jakby od wielkiego kaca. Podbiegam. Wszystko jest na swoim miejscu! Ptak siedzi na gnieździe - dostał się między gąsienice, między płozy. I tam siedziała. Co za odwaga, co za bohaterstwo! - Głos Alekhi podniósł się i musiał ogłuszyć samą Alekhę. Urwał, wiercąc się na siedzeniu, jakby robił się wygodniejszy, i wszystko pod nim trzeszczało, a nawet coś, jakiś orzech lub kawałek żelaza, jęczało cienko i żałośnie. - A tu siedzi więc kapalukha, zamknęła oczy. Nie widzi mnie. Nic nie widzi. Nic nie słyszy. I wydawało się, że zwiędła, stała się martwa. Dotknąłem go palcem: piórko odpadło, całe mięso w kości wypadło, ale ciało było gorące. „Usiądź”, mówię, „nie bój się mnie!” Rozejrzał się: nikogo tam nie było, głaskał ją ukradkiem, inaczej by ją odcięli.

Następnego dnia wracam do starej wsi - czy to możliwe, że mama jest jeszcze w gnieździe? Oczy napięte. Siedzi! Zatrzymałem traktor, gaz, przestraszę chyba. Nie, ptak stał się jak kamień. Wziąłem łom i dłuto w kokpicie. Siedzi! Cóż mogę zrobić? Poszedłem. Ostrożnie, ostrożnie... Rozejrzałem się - wszystko w porządku!

I tak zrobiłem osiem lotów. I ani razu, ani razu ptak nie opuścił gniazda! Nigdy! Najwyraźniej nie można było otworzyć jajek przez minutę - ostygłyby. - przerwał Lech, machnął ręką od dymu z twarzy, który wpuszczał na siebie sąsiada. - Na jeden lot zabrałem nasze kobiety: kucharki, piekarze, księgowe, księgowa i po prostu lakhudrov. Tutaj, myślę, pokażę ci nazwę. I powiem ci. Celowo się zatrzymam, wypędzę z przyczepy i daję lekcję etyki i estetyki: jak nierozsądny ptak, traktor nad sobą i sanie chybione. Cóż, to pomyśleć - a potem horror! To domowy kurczak nie wytrzyma! Odleci i przestanie się spieszyć. Ale w gnieździe nie było kapalukha. Z daleka też zauważyłem: muszle w otworze robią się białe, ale matki nie ma. Wyszła. I zabrała pisklęta. Natychmiast widzisz i zabierasz, jak się wykluły. A gniazdo to czysty kapelusz Mushshinskaya, duży, z piórami. Zabrałem gniazdo do kokpitu. Przechowuję to. Ponieważ na stronie otworzy się nowa szkoła, zabiorę ją tam. I opowiem dzieciom o kapalukha ...

Alekha zamilkł i zamknął nie tylko oczy i usta, ale zamknął się cały - na długo, mocno. Odezwał się. A jego partner lub towarzysz podróży spojrzał na Alekhę ze zdziwieniem, jakby widział go po raz pierwszy, a po zgaszeniu niedopałka na podszewce autobusu powiedział emocjonalnie:

Mam pół litra, Alekha! Nie - ciął się w kolano - litry! Czy mógłby przebiec ptaka? Łatwo! Potem gotowałbym - i na przekąskę. Nie gotowałem! Nie jadłem tego! To wyczyn, towarzysze?! Trzeba o tym pisać w gazetach, a nie o kobietach-krzywiznach, że dzieci się rozmnażają i rozrzucają po całym świecie…

Nikt, ani Alecha, ani drwale podróżujący z zimowego spisku nie poparli rozmowy. Pracujący zmęczyli się, zamarli, ucinali sobie drzemkę, wracając do domu, do ciepła, do żon, do dzieci. A gdzieś w wielkim mieście małe dzieci bawiły się butelkami z sutkami i własnymi pięściami - zabawek nie starczyło dla wszystkich, a na cały dom było tylko dwóch nauczycieli.

Chore lamy

Nie piszę i prawie nie mówię o wyjazdach za granicę - nie ma co denerwować siebie i ludzi, ich życie jest już czarne. Wspomnienia we mnie, ze mną, stały się częścią mojego życia i dlatego w każdym momencie, w każdym momencie, w każdej pracy wpływają na mój stosunek do rzeczywistości, a także na moją kreatywność.

Ale na wycieczkach zdarza się, że kula rani serce, obkurcza ciało, mrozi krew i przeszkadza, zaburza pamięć.

Byłem w Kolumbii przez wystawa międzynarodowa książki i pracownicy ambasadorscy, nie zepsuci uwagą i nie znużeni gośćmi, pieścili mnie, zabawiali, leczyli, a w końcu nawet zabierali na wyprawę wędkarską wysoko w góry, do cudownego jeziora, gdzie nasi ambasadorzy stałe miejsce, a nawet stół wkopany w brzeg…

Łowiono pstrąga, ale złowiono go słabo, ale dobrze jadł i pił, bo w tym żyznym kraju jest coś do jedzenia, jest coś do picia.

Ciepło, wdzięk, wszystko kwitnie dużymi, jasnymi, a nawet trawka, która rośnie wzdłuż naszych ulic pod ogrodzeniem i gdziekolwiek jest miejsce, zakwitła tu w całości odrobiną białego perkalu. Kwitnąc i obumierając trawa staje się rodzajem miękkiego, transgresywnego materaca. Chodzenie po górach jest generalnie trudne, nie można przyspieszyć tempa, męczy się serce i bolą nogi, a po tak trawiastym podłożu, jak po bagiennym mchu, chodzenie jest kompletnie męczące. Dlatego siedziałem bardziej w obozie, gapiłem się i rozmawiając po drodze, milczałem, podziwiałem.

Ale jeszcze nie przetrwały…
Wzdłuż wybrzeża, wzdłuż żyznego piasku lub pędraka, w okruchach kamienia rosną jasne, duże kwiaty, masowo - borówka, jagoda i cudowna jagoda północy - książę. Ten maminsynek, rozkwitający niepozornym różowym kwiatem, rośnie wszędzie na wysepkach, odgrodzonych cienkimi grzędami i gałęziami, nad cienkimi pniami grzędy połączone trójkątem. Byli tu różni ludzie, biczowali bezmyślnie rzadki, uporczywy las, który jest bliżej, co wygodniej dla siekiery, obnaża pelerynę, ale natura się nie poddaje. W otworze pniaków, które często nie są grubsze niż ludzka pięść, nagle poruszy się częściowo ptasie pisklę, pęd modrzewia - tutaj głównego drzewa, nadającego się na materiały budowlane, na opał, na drewno opałowe, na tyczki, na klocki na pułapki, będą drżeć od puchu igieł, a ten kiełek i leśno-tundrowe pisklę częściej są przeznaczone niż przetrwanie.
Pierwsi osadnicy umieszczali trójkąty na każdym pędzie - patrz, człowieku i bestii, nie depcz leśnego dziecka, nie depcz go - w nim jest przyszłe życie planety.
„Dobry znak życia – zostało ich tak mało, a jeszcze mniej się pojawia”, patrząc na te trójkąty słupowe, pod którymi rosną małe drzewa, pomyślałem. - Aby stały się ekologicznym znakiem naszego regionu Syberii, może całego kraju, może całego świata.”
Tymczasem chłopaki są potajemnie deptani, wyciskani ze swoich miejsc – przestali im zabierać ryby, grożą, że nie zawrą kontraktu na futra. Chłopaki myślą o rezygnacji z Kanady, osiedleniu się w tajdze lub tundrze, a niektórzy po cichu i złem, niektórzy życzliwie i współczująco odpychają się: „Więc idź dalej, nie irytuj naszych ludzi swoją bezinteresownością, tą niezależnością , to nie jest dla naszych serc”.
"A nie w umyśle!" - Dodam sam.

Smak roztopionego śniegu

Już lata... wiele lat, zdaje się, sto lat temu siedziałem na zboczu Uralu, na starych polanach z pistoletem wśród pniaków i korzeni, nasłuchując i nie mogłem dosłyszeć wiosennego, dzikiego chóru ptaków , od którego kołysało się niebo. Ziemia i wszystko na niej zamarzło, nie poruszyło się, nie zakołysało ani gałązką, zachwycając się tym cudem, tym świętem, którego ona sama była twórcą.
Poranek przeleciał, mgły opadły, słońce wzeszło wysoko, ale ptaki nie zatrzymały się, a między pniakami, korzeniami i krzakami wszystko syczało, wszystkie przyciszone kosach brzęczały i wojowniczo skakały w górę iw dół.
Po wyjściu z zasadzki natychmiast upadłem z posiekanym osłem - nogi mi zdrętwiały. Siedziałem przez wiele godzin, od ciemności do słońca i nie zwracałem uwagi na czas. I gdy tylko zrobiłem krok, spod moich stóp, trzepocząc skrzydłami, czarna bomba przetoczyła się jak czarna bomba, wbiła się w samotną brzozę i spojrzała na mnie.
Strzeliłem. Kosach, uderzając w gałąź, wirując piórkiem, stoczył się w dół, uderzył pod brzozę i gdy tylko sięgnąłem po ptaka, nad głową usłyszałem małą wysypkę i trzaski deszczu. Podniosłem głowę - niebo było czyste, słoneczne, ale krople padały i spadały mi na twarz, gęstniejąc, oblizując usta, poczułam smak roztopionego śniegu, słabą, delikatną słodycz na ustach i zdałem sobie sprawę, że to był sok, sok brzozowy.
Kosach upadając, wytrącił brzozę z łona, zerwał gałąź z pnia i przestrzelił białą korę, a drzewo natychmiast zaczęło płakać, często łzami, jakby miało przeczucie z brzuchem i by następnej wiosny posypywali proszkiem te niekończące się wyręby, tę ziemię, gdzie przyroda prawie zdołała uleczyć rany i urodzić zwierzęta, ptaki i różne zwierzęta.
Sam łowca będzie spacerował po na wpół zabitych młodych zaroślach, po kostki w piórach i płacze, słysząc chrupiące pod butami kruche kości iz zakłopotaniem w sercu rozmyśla o przyszłości. Czy sok brzozowy spłynie na twarz naszych dzieci i wnuków, czy poczują na ustach pienistą słodycz roztopionego czystego śniegu, czy usłyszą śpiew ptaków i tak, że nawet niebo się od niego kołysze i zapomniana jest pijana ziemia , oszołomiony wiosenną śmiałością i śmiałością?

Melodia

Różnobarwny liść. Czerwona dzika róża. Iskry obranej kaliny w szarych krzakach. Żółta ściółka iglasta z modrzewia. Czarna kraina, naga na polach, pod górą. Dlaczego tak wcześnie ?!

Linia

Znowu nadeszła zima. Przeziębienie. Marzyłam o tej linii w ciepłą letnią noc.

Witam słowo

Przeziębienie. Jest wietrznie. Koniec wiosny, a ja muszę się schować do lasu na spacer.
Idę. Kaszlę. trzeszczę. Nade mną szumią bezludnie brzozy, nie rodzące liści, tylko zawieszone na kolczykach i ocienione szczyptami zielonych pąków. Nastrój jest ponury. Myślenie głównie o końcu świata.
Ale teraz dziewczyna w czerwonej kurtce i czerwonej czapce drapie się na wydeptanej ścieżce na trójkołowym rowerze. Za nią mama wozi z dzieckiem wózek. - Przestań, wujku! - błyszcząca podbitymi oczami dziewczyna krzyczy i żartuje dalej.
„Witaj, maleńka! Witaj, moje dziecko!” - Chcę krzyczeć i ja, ale nie mam czasu.
Matka w niebieskim płaszczu, zapięta ciasno, boi się zmrozić pierś, równając się ze mną, uśmiechnęła się ze znużeniem:
„Dla niej wszyscy ludzie są nadal braćmi!
Rozejrzałem się - dziewczyna w rozpiętej czerwonej kurtce ścigała się po wiosennym brzozowym lesie, witając wszystkich, radując się ze wszystkiego.
Czy mężczyzna potrzebuje dużo? Więc stało się mi łatwiej w mojej duszy.

Książka 2

Jak traktowano boginię

Katedra w kopule

Strona główna ... Strona główna ... Strona główna ...
Katedra w kopule, z kogutem na iglicy. Wysoki, kamień, brzmi nad Rygą.
Podziemia katedry wypełnia śpiew organowy. Z nieba, z góry płynie to dudnienie, to grzmot, to łagodny głos kochanków, to zew westalek, to rolady rogu, to dźwięki klawesynu, to szum płynącego strumyka. ...
I znowu, potężną falą szalejących namiętności, wszystko zdmuchuje, znowu ryk.
Brzmi jak dym kadzidła. Są grube, namacalne. Są wszędzie i wszystko jest nimi wypełnione: dusza, ziemia, świat.
Wszystko zamarło, zatrzymało się.
Zamęt psychiczny, absurd próżnego życia, drobne namiętności, codzienne zmartwienia - wszystko to zostało w innym miejscu, w innym świetle, w innym życiu odległym ode mnie, tam, gdzieś.
„Może wszystko, co było wcześniej, było snem? Wojny, krew, bratobójstwo, nadludzie igrają z ludzkimi losami, by zaistnieć ponad światem.
Dlaczego tak intensywnie i ciężko żyjemy na naszej ziemi? Po co? Czemu?"
Dom. Dom. Dom…
Blagovest. Muzyka. Mrok zniknął. Słońce wzeszło. Wszystko się zmienia.
Nie ma katedry ze świecami elektrycznymi, ze starożytnymi sztukateriami, ze szkłem, zabawką i cukierkami przedstawiającymi rajskie życie. Jest świat, a ja uspokojona z podziwem gotowa uklęknąć przed wielkością piękna.
Sala jest pełna ludzi, starych i młodych, Rosjan i nie-Rosjan, imprezowych i nie-partyjnych, złych i życzliwych, złośliwych i lekkich, zmęczonych i rozentuzjazmowanych, wszelkiego rodzaju rzeczy.
I nikogo nie ma na korytarzu!
Jest tylko moja pogodna, bezcielesna dusza, sączy się z niej niezrozumiałym bólem i łzami cichej rozkoszy.
To oczyszcza, dusza jest czymś i wydaje mi się, że cały świat wstrzymał oddech, myślał ten kipiący, groźny nasz świat, gotowy paść ze mną na kolana, pokutować, upaść z uschniętymi ustami do świętego źródła dobra...
I nagle jak obsesja, jak cios: a jednak w tej chwili gdzieś ktoś celuje w tę katedrę, tę wielką muzykę… armatami, bombami, pociskami…
To niemożliwe! Nie może być!
A jeśli jest. Jeśli naszym przeznaczeniem jest umrzeć, wypalić się, zniknąć, to niech teraz, nawet w tej chwili, los ukarze nas za wszystkie nasze złe czyny i wady. Skoro nie jesteśmy w stanie żyć swobodnie, razem, niech przynajmniej nasza śmierć będzie wolna, a dusza przejdzie do innego świata światłości i światłości.
Wszyscy mieszkamy razem. Umieramy osobno. Tak było od wieków. Tak było do tej chwili.
Więc chodźmy teraz, raczej póki nie ma strachu. Nie zmieniaj ludzi w zwierzęta, zanim ich nie zabijesz. Niech zawalą się sklepienia katedry, a zamiast płakać nad krwawą, zbrodniczo pofałdowaną ścieżką, ludzie będą nosić w sercach muzykę geniusza, a nie zwierzęcy ryk mordercy.
Katedra w Kopule! Katedra w Kopule! Muzyka! Co mi zrobiłeś? Wciąż drżysz pod podziemiami, jeszcze myjesz duszę, chłodzisz krew, oświetlasz wszystko dookoła światłem, pukasz w twoje opancerzone piersi i chore serca, ale już człowiek w czerni wychodzi i kłania się z góry. Mały człowieczek starający się zapewnić, że to on dokonał cudu. Czarodziej i autor piosenek, niebyt i Bóg, któremu podporządkowane jest wszystko: zarówno życie, jak i śmierć.
Tutaj nie ma braw. Tutaj ludzie płaczą z czułości, która ich ogarnęła. Każdy płacze o swoim. Ale wszyscy razem płaczą nad końcem, cudowny sen mija, że ​​magia to krótkie, zwodniczo słodkie zapomnienie i niekończąca się udręka.
Katedra w Kopule. Katedra w Kopule.
Jesteś w moim drżącym sercu. Pochylam głowę przed Waszym śpiewakiem, dziękuję za szczęście, choć krótkie, za zachwyt i wiarę w ludzkim umyśle, za cud stworzony i opiewany przez ten umysł, dziękuję za cud zmartwychwstania wiary w życie. Dziękuję za wszystko, za wszystko!

Cmentarz

Gdy parowiec mija luksusowe terytorium z domami, teremkami, krainą dla kąpiących się, z wytrwałymi znakami na brzegu: „Zakazana strefa obozu pionierskiego” - widoczny jest przylądek u zbiegu rzek Czusowaja i Sylwa. Jest wypłukiwany przez wodę, która unosi się na wiosnę i opada zimą.
Naprzeciw przylądka, po drugiej stronie Sylvy, w wodzie stoją suche topole.
Topole młode i stare, wszystkie czarne i z połamanymi gałęziami. Ale na jednym ptaszarni zwisa z dachu. Jedne topole pochyliły się, inne jeszcze trzymają się prosto i ze strachem patrzą w wodę, która zmywa wszystko i zmywa korzenie, a brzeg czołga się, czołga i niebawem mija dwadzieścia lat odkąd morze się zalało, ale tam to wciąż nie jest prawdziwy brzeg, wszystko się rozpada, ląd.
W dniu Przebaczenia przychodzą ludzie z okolicznych wsi iz cegielni, wrzucają do wody zboże, miażdżą jajko, szczypią chleb.
Pod topolami, pod wodą znajduje się cmentarz.
Kiedy zbiornik Kama został napełniony, doszło do dużego szturmu. Wielu ludzi i maszyn grabiło las, domy, osierocone budynki i paliło je. Ogniska były setki mil stąd. W tym samym czasie zmarłych przeniesiono w góry.
To jest cmentarz w pobliżu wsi Liady. Niedaleko stąd, we wsi Troitsa, żył i pracował niegdyś wolny, odważny poeta Wasilij Kamieński.
Na cmentarzu Liadowskim prowadzono również prace przed wypełnieniem wolnego morza. Szybka praca. Budowniczowie wciągnęli na wzgórze kilkanaście świeżych domów, upewnili się zaświadczeniem sołectwa o spełnionym obowiązku, magarych, przy okazji pomyślnie zakończonego interesu, wypili i odeszli. Topole cmentarne schodziły pod wodę, a groby pod wodę. Następnie wiele kości stało się białe na dole. A ryba stała tam w szkole. Duży leszcz. Miejscowi nie łowili ryb i nie pozwalali łowić obcym. Bali się grzechu.
A potem do wody wpadły wysuszone topole. Jako pierwszy spadł ten, który stał z domkiem dla ptaków, był najstarszy, najbardziej kościsty i najbardziej żałosny.
Na górze powstał nowy cmentarz. Od dawna jest porośnięty trawą. I nie ma tam ani jednego drzewa, ani krzaka. I nie ma ogrodzenia. Polo dookoła. Wiatr wieje ze zbiornika. Trawy mieszają się i gwiżdżą nocą w krzyżach, w drewnianych i żelaznych piramidach. Pasą się tu leniwe krowy i chude kozy z kolcami. Żują trawę i żują wieńce jodłowe z grobów. Wśród grobów, na kruchej trawie, nie znając ani drżenia, ani strachu, młody pasterz leży i śpi słodko, niesiony wiatrem wielkiej wody.
I zaczęli łowić tam, gdzie spadły topole. Podczas gdy obcy, nieświadomi ludzie łapią, ale miejscowi wkrótce zaczną.
Bardzo fajnie jest wieczorami w parną pogodę wziąć leszcza w tym miejscu ...

Gwiazdy i choinki

W powiecie Nikolskim, w ojczyźnie zmarłego poety Jaszyna, po raz pierwszy zobaczyłem gwiazdy przybite do końców rogów wiejskich chat i zdecydowałem, że to pionierzy Timurowa udekorowali wioskę na cześć jakiegoś święta .. .
Weszliśmy do jednej chaty, żeby napić się wody. Mieszkała w tej drewnianej chacie, z niskimi krokwiami i wąsko wyciętymi oknami w jedną szybę, sympatyczna kobieta, której wieku nie można było od razu określić - jej twarz była tak smutna i ciemna. Ale potem uśmiechnęła się: „Avon, ilu zalotników padło na mnie naraz! Gdyby tylko zabrali mnie ze sobą i zgubili drogę w lesie… ”I rozpoznaliśmy w niej kobietę, która minęła połowę stulecia, ale nie została zmiażdżona przez życie.
Kobieta dobrze zażartowała, jej twarz rozjaśniła się i nie wiedząc, co nas traktować, zaoferowała wszystko z białego groszku, a gdy dowiedziała się, że nigdy nie próbowałyśmy takich mikstur, naturalnie podarowała nam ciemne precle, posypując je z arkusza blasze na siedzeniu samochodu, zapewniając nas, że taki precel u chłopa ma silnego ducha, a grzeszny ciągnie go na pogrzeb.
Nigdy nie męczy mnie zdumienie, jak ludzie, a zwłaszcza kobiety, a zwłaszcza w rejonie Wołogdy, mimo wszelkich przeciwności, zachowują i niosą przez życie otwartą, pogodną duszę. Spotkasz wieśniaka z Wołogdy lub kobietę na rozdrożu, zapytasz o coś, a oni uśmiechną się do ciebie i przemówią tak, jakbyś znał cię od stu lat i był ich najbliższym krewnym. I to naprawdę krewni: w końcu urodzili się na tej samej ziemi, płakały pewne kłopoty. Tylko niektórzy z nas zaczęli o tym zapominać.
Nastrojony w wesołą falę, radośnie zapytałem, jakie gwiazdy są na rogach chaty, na cześć tego, co to za święto?
I znowu twarz starej kobiety pociemniała, chichot zniknął z jej oczu, a usta rozciągnęły się w ścisłej nici. Spuszczając głowę, odpowiedziała głuchym głosem, ze znużoną godnością i smutkiem:
- Świętowanie?! Nie daj Boże nikomu takiego święta... Pięciu nie wróciło z wojny: ja, trzech synów i szwagier... - Spojrzała na gwiazdy, wycięte z cyny, pomalowane szkarłatną studencką farbą, chciała dodała coś jeszcze, ale tylko stłumiona w sobie westchnienie, zamknęła za sobą bramę, a stamtąd, już z podwórka, wygładzając poczynioną przeze mnie niezręczność, dodała: - Idź z Bogiem. Jeśli nie ma gdzie spać, zwróć się do mnie, chata jest pusta...
„Chata jest pusta. Chata jest pusta…” – waliło mi po głowie, a ja patrzyłem na wszystko miarowo – na ulicach wsi gwiazdy błyszczały czerwonymi plamkami na ciemnych rogach, czasem pojedynczo, czasem masowo i pewnie trudna wojna w Rosji nie pozostała ani jedna rodzina, która by nikogo nie straciła…
A ile niedokończonych i starych chat znajduje się w regionie Wołogdy! Mieszkańcy Wołogdy uwielbiali budować gruntownie i pięknie. Domy wzniesiono z antresolami, ozdobionymi rzeźbami – drewnianą koronką, wykonano ganek pod wieżą. Praca jest taka żmudna, wymaga czasu, pracowitości i umiejętności, a zwykle właściciel domu wprowadzał się z rodziną do ciepłej, rzeczowej, czy czegoś, połowy chaty, w której znajdował się sień, kut i rosyjski piec, a dom wykończył, antresolę i tak dalej powoli, sprawnie, żeby „czysta” połowa była zawsze świąteczna i lekka.