Dom » Pomysły biznesowe » Cygankow czytał stosunki międzynarodowe. Teoria stosunków międzynarodowych oczami rosyjskiego realizmu

Cygankow czytał stosunki międzynarodowe. Teoria stosunków międzynarodowych oczami rosyjskiego realizmu

I. II. III. IV. V.*** VI. VII. VIII. *** IX. X.XI. XII. ()

, . , , . ,

5 . jeden , . ,. ... ,. ,. , (1948.),. , 80 85% 2, amerykańskie jak szarlotka3. , jeden . ,. 2,. , (.:....., 1992,. 34).

Koranie. Analizuj stosunki międzynarodowe. Podejścia, koncepcje i działania. Montral, 1987, s. X. 6,. ,. ,-,. ,. ..,. 90-. -,. ,. ... ,. ,. ,. 7 -. ,. ,,. ,

,. ... ,-. ,:,; ,; ; ... , osiem , ; ,.., -. ... ... ,. ,. ,-,. ... ... ... VIII, IXXI. ... ,. ,. , 1520,. ,.

, . , () , . -, () 9 1. , . , .., . , . , .

, . , . , (1), . , .., . , . , . 1945 . , () 11 () . , - , . 1. - , (471401 ..) . , (2). , . , ... , (.: , . 18). , . , -, . 12

:, (.:,. 24). ... , (.:,. 91;. II, 60). ,. , (14691527), (15881679), (17141767), (17801831). ,. ,. ... ,. ,. ,. ,. ,. ,. ,. 13 (1632 1677), (17111776). ,. ,. ,. ,. ,.

, (3). ... , (). ,. , (.:,. 448). ,. ? , ...,. ... , (.:,. 451). 14, (14801546), (15831645), (17241804). ... ,. ... ,. (4) , . ,. ,. ,-. ,. , (5). ,. XIX. ,. ... ,

15 . , . , .. , (6). . , . , - . , . . , (.: , . 444). , . . , - , . (7) , . . , . , . , . . 16 2. , . , . , - , (8).

, (,) () (9). ,-. ,: (); (,;); , (,); (;); (; ;) (10). , (11, 12). , (trzynaście). ,. , () (- 17 -). (.;.; X.), (.;.), (.;.; ..) (:.;.;.;.) (14). (..); (); ; - , (15). , (;;); - (;;;); (; ;) (szesnaście). ... ... -, jeden. -, . ,.

osiemnaście , , . 1 -, XIX. ,. ,. ... (17), - (1928.), (1932.),. ... (,), (19761980) (19881992). ,. ... (.,: Carr.. Dwadzieścia lat kryzysu, 1919-1939. Londyn. 1956. 19 19601980., 1

(osiemnaście). (dziewiętnaście). : XXIII Pacern in terris 16.04.63, VI Populorum progressio 26.03.67, II 2.12.80,. ,. ,. , (jeden) . , 30-, 19391945. ... ,. ,. dwadzieścia , . ,. ... ... ... ... , 1948, -,. ... ... , (moc). :,. , jeden

,. :. ,. ,. ,. () (),. ,. ,-. ... 21. ... ,. ... , (dwadzieścia). ... jeden. , . ,. ... 2.,. ,. ,. ... -,. ,. ,:. ,. ... 3.,. ,. (moc), -. ,

22 . , . 4. . . . . : , !. . . 5. - . , . 6. . , . . , . , .. . , . , . , . , . , 23 , . . , . , . ,

... ,. ... , (21). ..,. ,. ,. , XX. :,. 24 szt. ,. ,. , 60-., (.,: 12 22). (…). ,.., XIX. ,-. ... ,. ,

25 , . , . (.: 16, . 9192), . , . , . . . , . , . , . , . , . , . , (.: , . 93). , . , . , . , 26 , . , . , (. ,), () (,) . , 60- 70- ., . ,

. , . , . , . , (, ..) (, ..) , (.. ,) (..). , . . . , 27 . : , . (23). 1 , . , . , 90- . (24). , . , . (, .) , .

, . ", . 28 , . , . (25). , 80% , . , . , . , (26). . , 1974 , . , . , . , - , . . (, .) 29 , . , 80- . , . (27). , .

1979 (28). (,), . , . , . , . , (, ..), . (.) , 30 , . , - , . , . , . , (29). , . , - , . , : . , . , . , . , (

) (30). , . , (.: , . 81). , 31 , . , (.: 14, . 300, 302). .-. . , . , (31). . . 3. , . , 80- , . , . 1983 , . , - . , - , . , . (32). , 32 . , . - , .

XIX XX,. , - (33). XX. ... ,. ... ,. ,. , (34). ,:,. ,. 21733 33, (.:,. 6970). ,. :. , (.:,. 71). ,. ,. ... ,. ,. ,. :,.

,. ,. ... , (). -,. -,. , 34. ,-, (35). ,. ,. , XX. ,. ,. , (.:,. 158). ... :, (36). ... ,. ,. ,; ; ... ,. , 2*35. , (,..).

, . , . , - . , . , / . , . , . . , ? , ? , ? , ? , : , . , . , . , 36 . , . , ? ? , . . (), () (). , . . , . ? ? ? , . , (- , .) ,

. , (.: 34, . 457459). , . , .-. (37) , : , . , . . , . . , 37 , . . , . , . . , (,) () (). . , . , (), (..). , - , . , . , . , . , (38). . , -, . , - . -, . , : 38 , . ,

, .. . -, : , . , . , -, . , . , . , . , . , ; (); , (), () () . , . , . (.: , . 8)? , 39 , . , . : 1) ; 2) , ; 3) : ; 4) : , ; 5) ; 6) ; 7) ; 8) .. (.: , . 1825). , . , (), . , (): 1) (,); 2) (,); 3)

; 4) ; 5) . ,. ,. -,:,. , 40:,. ,. ,. ,. ,. , (.,: 38),. -,. -, (39). , (). , (.: 39,. 535). ,. ,.-. ... ,. .-. ,. ... ,. ... ,. ,. .-. .,. 1. Hoffmann S. Thorie et relations internationales. // Revue franaise de science politique. 1961, t. XI, s. 2627.

2.. ... ... ... ,. 1.., 1987,. 22.3. ,. ., 1960,. 451. 4.. :. , 1993,. 89; ... ... ,. 2728; Huntzinger J. Wprowadzenie aux relations internationales. P., 1987, s. 30.5. : 5. . ., 1974,. VII. 6..,. ... //. ... ... ... ... 2-, .4. ., 1955,. 430. 7. ... //. ... .,. 27. 8. Martin P.-M. Wprowadzenie do stosunków międzynarodowych. Tuluza, 1982. 9. Bosc R. Sociologie de la paix. Paryż, 1965. 10. Brallard Ph. Thories des relatons internationales. Paryż, 1977. 11. Bull H. Teoria międzynarodowa: przypadek klasycznego podejścia. // Polityka światowa, 1966. Cz. Xviii. 12. Kaplan M. Nowa wielka debata: tradycjonalizm kontra nauka w stosunkach międzynarodowych. // Polityka światowa, 1966, t. XIX. trzynaście. ... ., 1976. 14. Korany. et coll. Analizuj relację ...

Moskwa: 2003 - 590 s.

Najbardziej ugruntowane stanowiska i wnioski światowej politologii międzynarodowej są uogólnione i usystematyzowane; podano jej podstawowe pojęcia i najsłynniejsze kierunki teoretyczne; daje wyobrażenie o aktualnym stanie tej dyscypliny w naszym kraju i za granicą. Szczególną uwagę zwrócono na globalizację rozwoju świata, zmiany charakteru zagrożeń dla bezpieczeństwa międzynarodowego oraz specyfikę konfliktów nowej generacji. Dla studentów wyższych uczelni studiujących na kierunkach i specjalnościach stosunki międzynarodowe, regionalistyka, public relations, socjologia, politologia, a także studentów, doktorantów i profesorów wyższych uczelni.

Format: pdf

Rozmiar: 5,8 MB

Obejrzyj, pobierz:dysk.google

SPIS TREŚCI
Przedmowa 9
Rozdział 1. Przedmiot i przedmiot międzynarodowej politologii 19
1. Pojęcie i kryteria stosunków międzynarodowych 20.
2. Polityka światowa 27
3. Związek między polityką wewnętrzną a zagraniczną 30
4. Przedmiot międzynarodowej politologii 37
Literatura 44
Rozdział 2. Problem metody w teorii stosunków międzynarodowych 46
1. Istotność problemu metody 46
2. Metody analizy sytuacji 50
Obserwacja 51
Badanie dokumentów 51
Porównanie 52
3. Metody wyjaśniające 54
Analiza treści 54
Analiza zdarzeń 54
Mapowanie poznawcze 55
Eksperyment 57
4 Metody przewidywania 58
Metoda delficka 59
Skrypty 59
Podejście systemowe 60
5. Analiza procesu decyzyjnego 70
Literatura 75
Rozdział 3. Problem praw stosunków międzynarodowych 77
jeden; O naturze prawa w dziedzinie stosunków międzynarodowych 78
2. Treść praw stosunków międzynarodowych 82.
3. Powszechne prawa stosunków międzynarodowych 89
Literatura 94
Rozdział 4. Tradycje, paradygmaty i spory w TMO 95
1. Tradycje: stosunki międzynarodowe w historii myśli społeczno-politycznej 97
2. Paradygmaty „kanoniczne”: główne postanowienia 105
Paradygmat liberalno-idealistyczny 106
Realizm polityczny 109
Paradygmat marksistowsko-leninowski 113
3. „Wielkie debaty”: miejsce realizmu politycznego 117
Literatura 122
Rozdział 5. Współczesne szkoły i trendy w teorii stosunków międzynarodowych 125
1. Spór między neorealizmem a neoliberalizmem 126
Neorealizm 126
Neoliberalizm 132
Kluczowe punkty debaty neorealizm-neoliberalizm 136
2. Międzynarodowa ekonomia polityczna i neomarksizm 140
Międzynarodowa ekonomia polityczna 140
Neomarksizm 149
3. Socjologia stosunków międzynarodowych 155.
Literatura 163
Rozdział 6. System międzynarodowy 167
1. Podstawowe pojęcia teorii systemów 168
2. Cechy i główne kierunki podejścia systemowego w analizie stosunków międzynarodowych 173
3. Rodzaje i struktury systemów międzynarodowych 178
4. Prawa funkcjonowania i przekształcenia systemów międzynarodowych 184
Literatura 192
Rozdział 7. Otoczenie systemu stosunków międzynarodowych 193
1. Cechy środowiska stosunków międzynarodowych 194
2. Środowisko społeczne. Cechy współczesnego etapu cywilizacji światowej 196
3. Środowisko biospołeczne. Rola geopolityki w nauce stosunków międzynarodowych 201
4. Globalizacja środowiska międzynarodowego 212
Pojęcie globalizacji na tle innych, podobnych koncepcji 214
Pytanie o historyczną wyjątkowość globalizacji 217
Główne składniki globalizacji 219
Kontrowersje wokół konsekwencji globalizacji 221
Literatura 225
Rozdział 8. Uczestnicy stosunków międzynarodowych 228
1. Istota i rola państwa jako uczestnika stosunków międzynarodowych 231
2. Niepaństwowi uczestnicy stosunków międzynarodowych 238
Główne cechy i typologia IGO 239
Ogólna charakterystyka i rodzaje INGO 242
3. Paradoks uczestnictwa 248
Literatura 252
Rozdział 9. Cele, środki i strategie uczestników stosunków międzynarodowych 254
1. O treści pojęć „celów” i „środków” 254
2. Strategia jako jedność celów i środków 267
Zrozumienie strategii 267
Świetna strategia; 270
Strategie zarządzania kryzysowego 271
Strategie pokojowe 272
Strategia i dyplomacja 275
3. Siła i przemoc jako cele i środki 277
Literatura 286
Rozdział 10. Interesy narodowe: pojęcie, struktura, rola metodologiczna i polityczna 288
1. Dyskusje o legalności używania i treści pojęcia „interesu narodowego” 288
2. Kryteria i struktura interesu narodowego 298
O nieświadomym elemencie w strukturze interesu narodowego 304
3. Globalizacja a interes narodowy 307
Literatura 317
Rozdział 11. Bezpieczeństwo międzynarodowe 320
1. Treść pojęcia „bezpieczeństwo” i główne podejścia teoretyczne do jego opracowania 320
2. Zmieniające się środowisko bezpieczeństwa i nowe globalne zagrożenia 331
3. Nowe koncepcje bezpieczeństwa 338
Koncepcja bezpieczeństwa kooperacyjnego 339
Koncepcja bezpieczeństwa ludzkiego 343
Demokratyczna teoria pokoju 344
Literatura 347
Rozdział 12. Problem regulacji prawnej stosunków międzynarodowych 349
1. Historyczne formy i cechy regulacyjnej roli prawa międzynarodowego 350
2. Cechy współczesnego prawa międzynarodowego i jego podstawowe zasady 353
Podstawowe zasady prawa międzynarodowego 358
3. Prawa człowieka i międzynarodowe prawo humanitarne 360
Usposobienie człowieka prawo 360
Międzynarodowe prawo humanitarne (MPH) 364
Koncepcja interwencji humanitarnej 367
4. Interakcja prawa i moralności w stosunkach międzynarodowych 372
Literatura 376
Rozdział 13. Etyczny wymiar stosunków międzynarodowych 378
1. Moralność i prawo w stosunkach międzynarodowych: ogólne i szczególne 379
2. Różnorodność interpretacji moralności międzynarodowej 382
Spektakle konfesyjne i kulturalne 383
Konflikt szkół teoretycznych 385
Holizm, indywidualizm, deontologia 390
3. Podstawowe imperatywy moralności międzynarodowej w świetle globalizacji 395
Główne wymagania moralności międzynarodowej 395
Globalizacja i nowa normatywna 398
O skuteczności norm moralnych w stosunkach międzynarodowych 401
Literatura 404
Rozdział 14. Konflikty w stosunkach międzynarodowych 406
1. Pojęcie konfliktu.. Cechy konfliktów międzynarodowych w dobie zimnej wojny 407
Pojęcie, rodzaje i funkcje konfliktu 407
Konflikty i kryzysy 410
Cechy i funkcje konfliktu w dwubiegunowym świecie 412
Rozwiązywanie konfliktów: tradycyjne techniki
i rozwiązania instytucjonalne 413
2. Główne kierunki w badaniu konfliktów międzynarodowych 417
Studia strategiczne 417
Badanie konfliktów 420
Eksploracja świata 423
3. Cechy „konfliktów nowej generacji” 426
Kontekst ogólny 426
Powody, uczestnicy, treść 428
Mechanizmy rozliczeniowe 431
Literatura 438
Rozdział 15. Współpraca międzynarodowa 440
1. Pojęcie i rodzaje współpracy międzynarodowej 440
2. Współpraca międzypaństwowa z punktu widzenia realizmu politycznego 443
3. Teoria ustrojów międzynarodowych 447
4. Socjologiczne podejście do analizy współpracy międzynarodowej 450
5. Procesy współpracy i integracji 457
Literatura 468
Rozdział 16. Społeczne podstawy ładu międzynarodowego 470
1. Pojęcie ładu międzynarodowego i jego historyczne typy 470
Pojęcie „ładu międzynarodowego” 470
Historyczne typy ładu międzynarodowego 475
Powojenny porządek międzynarodowy 479
2. Polityczne i socjologiczne podejście do problemu ładu międzynarodowego 484
3. Zagraniczni i krajowi naukowcy o perspektywach nowego porządku światowego 492
Literatura 504
Zamiast konkluzji 507
Załącznik 1. Niektóre międzynarodowe zasady, doktryny, teorie. Organizacje międzynarodowe, traktaty i porozumienia 510
Aneks 2. Zasoby w Internecie poświęcone badaniom z zakresu stosunków międzynarodowych (AB Tsruzhitt) | 538
Indeks autorów 581
Indeks 587

Stosunki międzynarodowe od dawna zajmują istotne miejsce w życiu każdego państwa, społeczeństwa i jednostki. Pochodzenie narodów, kształtowanie się granic międzypaństwowych, kształtowanie się i zmiana ustrojów politycznych, kształtowanie się różnych instytucji społecznych, wzbogacanie się kultur, rozwój sztuki, nauki, postęp technologiczny i sprawna gospodarka są ściśle związane z handlem, wymiany finansowe, kulturalne i inne, sojusze międzypaństwowe, kontakty dyplomatyczne i konflikty zbrojne – czyli innymi słowy stosunki międzynarodowe. Ich znaczenie rośnie jeszcze bardziej dzisiaj, kiedy wszystkie kraje są splecione w gęstą, rozgałęzioną sieć różnorodnych interakcji, które wpływają na wielkość i charakter produkcji, rodzaje wytwarzanych dóbr i ich ceny, standardy konsumpcji, wartości i ideały ludzie.
Koniec zimnej wojny i upadek światowego systemu socjalistycznego, pojawienie się na arenie międzynarodowej byłych republik radzieckich jako niepodległych państw, poszukiwanie przez nową Rosję swojego miejsca w świecie, określenie priorytetów polityki zagranicznej, przeformułowanie interesów narodowych – wszystkie te i wiele innych okoliczności życia międzynarodowego mają bezpośredni wpływ na codzienną egzystencję ludzi i losy Rosjan, na teraźniejszość i przyszłość naszego kraju, jego najbliższego otoczenia i w pewnym sensie na losy ludzkości jako całości. „W świetle tego, co zostało powiedziane, staje się jasne, że dziś obiektywna potrzeba teoretycznego rozumienia stosunków międzynarodowych, w analizie zachodzących tu zmian i ich konsekwencji, a nie tylko w poszerzeniu i pogłębieniu odpowiednich tematów w ogólnym szkoleniu humanitarnym studentów gwałtownie wzrasta.

M .: Gardariki, 2002 .-- 400 s.

Recenzenci:

głowa Zakład Światowych Procesów Politycznych, MGIMO

doktor nauk politycznych, profesor M. M. Lebiediew,

głowa Katedra Teorii Politycznych, MGIMO

doktor filozofii, profesor T. A. Alekseeva

Teoria stosunków międzynarodowych: Czytelnik / Comp., Naukowy. wyd. i komentarze. rocznie Cygankow. - M .: Gardariki, 2002 .-- 400 s.

Początek XXI wieku. niezwykle ostro świadczy o tym, że polityka światowa i stosunki międzynarodowe ulegają kardynalnym zmianom. Jednocześnie nowe rzeczywistości międzynarodowe nie powstają od zera, co więcej często współistnieją ze zdarzeniami i zjawiskami, których analogie znane są nauce od czasów Tukidydesa. Zatem ogólny teoretyczny obraz stosunków międzynarodowych można uzyskać tylko przy uwzględnieniu całości zgromadzonej wiedzy, gdy wraz z nowymi dotychczasowe podejścia, teorie i poglądy zachowują nadal swoje znaczenie.

Przedstawiono fragmenty prac autorów anglosaskich (1939-1972), które stały się rodzajem klasyki międzynarodowej politologii. Każdemu z nich towarzyszą krótkie komentarze redaktora naukowego. Wszystko to sprawia, że książka jest użytecznym uzupełnieniem podręcznika teorii stosunków międzynarodowych.

Dla studentów, doktorantów i nauczycieli wydziałów, katedr i katedr stosunków międzynarodowych. Przydatne dla studentów nauk społecznych.

Przedmowa (MM. Lebiediewa )

Artykuł wprowadzający. Teoria stosunków międzynarodowych: tradycje i nowoczesność ( rocznie Cygankow)

Sekcja I. Tradycje i paradygmaty

Edward Harlett Carr i Międzynarodowe Nauki Polityczne ( rocznie Cygankow)

Carr E.X. Dwadzieścia lat kryzysu: 1919-1939. Wprowadzenie do Studium Stosunków Międzynarodowych

Teoria realizmu politycznego: władza i siła w stosunkach międzypaństwowych ( rocznie Cygankow)

Morgenthau G. Stosunki polityczne między narodami: walka o władzę i pokój

Kenneth Waltz i neorealizm w nauce stosunków międzynarodowych ( rocznie Cygankow)

Walc K.N. Człowiek, państwo i wojna: analiza teoretyczna

Idealizm polityczny w teorii stosunków międzynarodowych: złudzenia i rzeczywistość ( rocznie Cygankow)

Clark G., Sen L.B. Osiągnięcie powszechnego pokoju poprzez prawo światowe. Dwa alternatywne plany

Johan Galtung: Neomarksizm i socjologia stosunków międzynarodowych ( rocznie Cygankow)

Galtung Y. Teoria małych grup i teoria stosunków międzynarodowych (badanie problemu korespondencji)

Transnacjonalizm w nauce stosunków międzynarodowych: wkład Josepha S. Nye, Jr. i Roberta O. Cohana ( rocznie Cygankow)

Nye J.S. Jr., Cohen R.O. (red.). Stosunki transnarodowe i polityka światowa

Sekcja II. Teorie i metody

Związek między polityką wewnętrzną a zagraniczną: idee Jamesa Rosenaua a nowoczesność ( rocznie Cygankow)

Rosenau J. Do badania przecięcia krajowych systemów politycznych i międzynarodowych”

Headley Bull i drugie „wielkie kontrowersje” w nauce stosunków międzynarodowych ( rocznie Cygankow)

Byk H. Teoria stosunków międzynarodowych: przykład podejścia klasycznego

Czy nauka o stosunkach międzynarodowych może być „zastosowana”? (Anatol Rapoport o potrzebie nadania naukowego charakteru badaniom świata) (P.A.Tsygankov)

Raport A. Czy można zastosować eksplorację świata?

Morton Kaplan: Wkład w studium systemowe stosunków międzynarodowych ( rocznie Cygankow)

Kaplana M. System i proces w polityce międzynarodowej

Międzynarodowe Towarzystwo ze stanowiska podejścia systemowego: Oran R. Young o „lukach” w systemach międzynarodowych ( rocznie Cygankow)

Młody O.R. Luki polityczne w systemie międzynarodowym

Thomas Schelling i zastosowanie teorii gier do badania konfliktów i współpracy ( rocznie Cygankow)

Schelling T. Strategia konfliktu

Graham Allison o modelach decyzji dotyczących bezpieczeństwa narodowego ( rocznie Cygankow)

Allison GT Modele koncepcyjne i kryzys kubański

Sekcja III. Problemy i rozwiązania

Ole Holsti o podejmowaniu decyzji dotyczących polityki zagranicznej w sytuacjach kryzysowych ( rocznie Cygankow)

O.R. Kholsty Kryzysy, eskalacja, wojna

Ernst B. Haas o współpracy funkcjonalnej jako warunku przezwyciężenia konfliktu i osiągnięcia integracji politycznej ( rocznie Cygankow)

Haas E.B. Poza państwem narodowym: funkcjonalizm i organizacja międzynarodowa

Współpraca międzynarodowa: stanowiska realizmu politycznego ( rocznie Cygankow)

Wolfers A. Konfrontacja i współpraca: zarys polityki międzynarodowej

John W. Burton o konfliktach i współpracy w społeczeństwie światowym ( rocznie Cygankow)

Burton J.W. Konflikt i komunikacja: wykorzystanie komunikacji kontrolowanej w stosunkach międzynarodowych

Moralne i prawne możliwości regulowania porządku w społeczności międzynarodowej ( rocznie Cygankow)

Schwarzenberger J. Władza polityczna: studium społeczności światowej

Quincy Wright o organizacjach międzynarodowych, demokracji i wojnie ( rocznie Cygankow)

Wright K. Kilka refleksji na temat wojny i pokoju

Lebiediewa M.M.

Przedmowa

Publikacja tej książki ma ogromne znaczenie dla krajowej politologii międzynarodowej, które trudno przecenić. Książka, poprzez teksty autorów anglosaskich, daje czytelnikowi krajowemu, przede wszystkim studentowi, wyobrażenie o kształtowaniu się i rozwoju teorii stosunków międzynarodowych na świecie.

Stosunki międzynarodowe jako dyscyplina naukowa i akademicka mają własne narodowe tradycje rozwoju. Powstały później niż na Zachodzie i mają szereg cech. W okresie sowieckim rozwijały się one właściwie w ramach tego samego paradygmatu metodologicznego związanego z marksizmem, co niewątpliwie odcisnęło piętno na badaniu i nauczaniu stosunków międzynarodowych w kraju. Wiele prac publikowanych za granicą, a także dyskusje na temat głównych problemów stosunków międzynarodowych, metodologii ich badań, pozostawały poza polem widzenia rodzimych naukowców. W najlepszym razie zaliczyli się do sekcji „Krytyka podejść zagranicznych” i stali się znani krajowym badaczom i studentom tylko w powtórzeniu. 1 ... Same prace autorów zagranicznych, przede wszystkim badaczy angielskich i amerykańskich, którzy z wielu powodów wnieśli największy bodaj wkład w rozwój studiów międzynarodowych, nie były dostępne w języku rosyjskim. Co więcej, ci, którzy czytają po angielsku, mieli trudności ze znalezieniem potrzebnej książki nawet w centralnych bibliotekach Moskwy. Taki stan rzeczy był jednak typowy dla wszystkich nauk społecznych.

Rozwijając się w dużej mierze w oderwaniu od nauki światowej, studia międzynarodowe były w większym stopniu niż na Zachodzie skoncentrowane na wiedzy historycznej, a nie politologicznej. Później, poza historią, badania stosunków międzynarodowych zaczęły obejmować aspekty ekonomiczne, prawne i inne. Wiele zostało zrobione przez naukowców z instytutów Akademii Nauk, uniwersytetów (przede wszystkim MGIMO, Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego), aby stworzyć takie multidyscyplinarne spojrzenie na stosunki międzynarodowe. Istotnym impulsem do rozwoju badań nad stosunkami międzynarodowymi w kraju było: dyskusja, która toczyła się w 1969 roku na łamach czasopisma „Gospodarka Światowa i Stosunki Międzynarodowe”, kiedy szczególną uwagę zwrócono na kwestie teorii i metodologii. Niemniej jednak stosunki międzynarodowe w nauce krajowej przez długi czas traktowane były raczej „doraźnie”, jako związek różnego rodzaju, przede wszystkim międzypaństwowych. Znajduje to odzwierciedlenie w definicjach samego pojęcia. Na przykład w „Słowniku dyplomatycznym” opublikowanym w 1986 r. definicja stosunków międzynarodowych jest podana jako zbiór „powiązań i relacji gospodarczych, politycznych, prawnych, dyplomatycznych, wojskowych i innych między państwami i systemami państw, między głównymi klasami , siły gospodarcze, polityczne, organizacje i ruchy działające na arenie międzynarodowej” 2 ... W zasadzie takie podejście było charakterystyczne także dla badań stosunków międzynarodowych w innych krajach. Tam jednak, po pierwsze, był silny wpływ politologii, której w Związku Radzieckim właściwie nie było, a po drugie, w większym stopniu odczuwano nie multidyscyplinarność, ale interdyscyplinarność. W naszym kraju, ze względu na utrwalone tradycje, kiedy naukę akademicką budowano według dziedzin (stąd nazwy instytutów Akademii Nauk, np. Instytut Socjologii, Instytut Historii Powszechnej itp.), i nie zgodnie z zasadą problemu, raczej trudno było osiągnąć prawdziwą interdyscyplinarność. Nawet w przypadkach, w których instytucja akademicka miała interdyscyplinarną nazwę (np. Instytut Gospodarki Światowej i Stosunków Międzynarodowych), jej struktura wewnętrzna nadal opierała się na zasadzie podmiotowej.

Brak interdyscyplinarności, politologicznej perspektywy ujęcia problemu oraz niedostateczna znajomość prac prowadzonych w krajach zachodnich negatywnie wpłynęły na rozwój krajowych badań nad teorią stosunków międzynarodowych. Zostało to spotęgowane przez wyraźną regionalną orientację geograficzną prac rosyjskich. Co więcej, tendencje i wzorce rozwoju świata nie zostały uwzględnione lub zostały zastąpione konstrukcjami ideologicznymi.

Jeśli w okresie sowieckim badania i nauczanie stosunków międzynarodowych koncentrowało się w Moskwie - w instytutach badawczych Akademii Nauk (Instytut USA i Kanady, Instytut Gospodarki Światowej i Stosunków Międzynarodowych, Instytut Studiów Orientalnych), na Moskiewski Państwowy Instytut Stosunków Międzynarodowych, Akademia Dyplomatyczna, Państwo Moskiewskie uniwersytet, a następnie w latach dziewięćdziesiątych. w związku z procesami demokratyzacji i aktywnym wejściem na światową arenę rosyjskich regionów, korporacji, organizacji pozarządowych itp. gwałtownie wzrosło zapotrzebowanie na wykwalifikowany personel w dziedzinie stosunków międzynarodowych, nie tylko w centrum, ale także w regionach. W odpowiedzi na tę prośbę wiele regionalnych uczelni państwowych (ponad 20, a biorąc pod uwagę pokrewną dyscyplinę - studia regionalne - ponad 30) rozpoczęło kształcenie specjalistów w zakresie stosunków międzynarodowych, otwierając odpowiednie wydziały i katedry. Jest jeszcze więcej otwartych uczelni niepaństwowych, na których wykładane są stosunki międzynarodowe. Ponadto dyscyplina ta jest uwzględniona w programach nauczania i kształceniu pokrewnych specjalistów - politologów, socjologów, historyków itp.

Szybkiemu rozwojowi stosunków międzynarodowych towarzyszył rozwój interdyscyplinarności, tłumaczenie literatury zagranicznej dotyczącej stosunków międzynarodowych, pojawienie się badań krajowych, w tym zagadnień teoretycznych 3 ... Jednocześnie szybkiemu rozwojowi nowej dyscypliny edukacyjnej i naukowej towarzyszą problemy i trudności. Tak więc, szczególnie w regionach rosyjskich, wyraźnie brakuje wysoko wykwalifikowanych nauczycieli, dobrej literatury edukacyjnej i naukowej.

Teoria stosunków międzynarodowych zajmuje szczególne miejsce w badaniach i nauczaniu stosunków międzynarodowych. Podstawa teoretyczna jest podstawą, na której dokonuje się rozumienie konkretnych wydarzeń politycznych z zakresu stosunków międzynarodowych. Bez tego nie jest możliwe szkolenie personelu ani praca praktyków. Niemiecki psycholog Kurt Lewin zauważył kiedyś, że nie ma nic bardziej praktycznego niż dobra teoria. Nie jest więc przypadkiem, że problematyce teoretycznej poświęca się tak dużą uwagę w instytucjach praktycznych, w tym w rosyjskim MSZ.

W zakresie teoretycznego rozumienia stosunków międzynarodowych istniejącą lukę, jaka powstała w rodzimej nauce i edukacji z powyższych powodów, w dużej mierze jest kompensowana przez oferowaną czytelnikowi książkę. Struktura książki wydaje się całkiem udana. W pierwszej części prezentowane są prace klasyczne dotyczące głównych szkół teoretycznych w badaniach międzynarodowych - realizmu (E.H. Carr, G. Morgenthau), neorealizmu (L. Waltz), idealizm (G. Clarke), transnacjonalizm (J.S. Nye, R. Cohan). Druga część poświęcona jest metodom badania stosunków międzynarodowych, w której znajdziemy również klasyczne opracowania J. Rosenaua, H. Bulla, A. Rapoporta, O. Younga i T. Schellinga. Wreszcie część trzecia zajmuje się problematyką interakcji na arenie międzynarodowej, która znajduje odzwierciedlenie we współpracy i konflikcie, a także w podejmowaniu decyzji. Ta sekcja zawiera prace J. Burtona, O. Holsty, E. Haasa, J. Schwarzenbergera, A. Walfersa, K. Wrighta.

Książka jest skonstruowana w taki sposób, że do każdego artykułu dołączone są komentarze kompilatora. Pozwala to z jednej strony zrozumieć miejsce tego artykułu w kontekście innych opracowań tego autora, z drugiej zaś umożliwia korzystanie z książki osobom nieznającym teorii stosunków międzynarodowych.

Niewątpliwie proponowana publikacja jest potrzebna osobom studiującym stosunki międzynarodowe, ale przyda się także politologom, socjologom, filozofom, historykom i innym specjalistom. Praktycy będą mogli tu także znaleźć odpowiedzi na nurtujące ich dzisiaj pytania, w szczególności, w jakim stopniu można zastosować wiedzę teoretyczną.

doktor nauk politycznych, profesor,

głowa Katedra Światowych Procesów Politycznych

MGIMO (u) Ministerstwo Spraw Zagranicznych Federacji Rosyjskiej

MM. Lebiediewa

INSTYTUT OTWARTE SPOŁECZEŃSTWO

Literatura edukacyjna na temat dyscyplin humanitarnych i społecznych dla szkolnictwa wyższego jest przygotowywana i publikowana przy pomocy Open Society Institute (Fundacja Sorosa) w ramach programu Higher Education

Rada Redakcyjna:

W I. Bachmin, Ya.M. Berger, E.Yu. Geniewa, G.G. Diligensky, V.D. Szadrikow

INSTYTUT

OTWARTY

społeczeństwo

P. A. Tsygankov

MIĘDZYNARODOWY

relacja

Rekomendowany przez Państwowy Komitet Federacji Rosyjskiej ds. Szkolnictwa Wyższego jako podręcznik dla studentów szkół wyższych studiujących na kierunkach „Polityka”, „Socjologia”, specjalności „Polityka”, „Socjologia”, „Stosunki międzynarodowe”.

Moskwa „Nowa Szkoła”

BBK 60.56 i 73 Ts 96 UD K 316: 327

Tsygankov P.A.

C 96 Stosunki międzynarodowe: Podręcznik. - M .:

Nowa szkoła, 1996 .-- 320 pkt. ISBN 5-7301-0281-10

Głównym celem podręcznika jest podsumowanie i usystematyzowanie najbardziej ugruntowanych stanowisk i wniosków dostępnych w światowej literaturze naukowej i edukacyjnej dotyczącej stosunków międzynarodowych; pomoc w kształtowaniu pierwotnego zrozumienia aktualnego poziomu rozwoju tej dyscypliny w naszym kraju i za granicą.

Podręcznik adresowany jest do studentów i doktorantów kierunków: „Stosunki międzynarodowe”, „Polityka”, „Socjologia”, a także do wszystkich studentów nauk społecznych i zainteresowanych problematyką stosunków międzynarodowych.

BBK 60,56 i 73


Przedmowa ...........................................

	Rozdział I. Początki teoretyczne i podstawy pojęciowe
	stosunki międzynarodowe .................................
			1. Stosunki międzynarodowe w historii
			myśl społeczno-polityczna .............................................
			2. Współczesne teorie stosunków międzynarodowych
			3. Francuska szkoła socjologiczna .......................
Notatki .............................................

Rozdział II. O & eject i temat stosunków międzynarodowych ........
		1. Pojęcie i kryteria stosunków międzynarodowych .............
		2. Polityka światowa ....................................

		3. Relacja między polityką wewnętrzną a zagraniczną .................
		4. Przedmiot stosunków międzynarodowych
				Notatki ......................................	-....................

Rozdział III. Problem metody w stosunkach międzynarodowych ....
				Znaczenie problemu metody .............................................
				Metody analizy sytuacji ...........................
				Metody wyjaśniające .............................................
				Metody przewidywania ..................................
				Analiza procesu decyzyjnego ........................
				Uwagi ..............................	- .. ..........-

Rozdział IV. Wzorce stosunków międzynarodowych .........

1. O naturze prawa w dziedzinie stosunków międzynarodowych .................................

2. Treść ustaw o stosunkach międzynarodowych ............................................. .

3. Uniwersalne wzorce międzynarodowych

Rozdział V. System międzynarodowy .............................................

1. Cechy i główne kierunki systematycznego podejścia do analizy stosunków międzynarodowych ..........

2. Rodzaje i struktury systemów międzynarodowych ...............

3. Prawa funkcjonowania i przekształceń systemów międzynarodowych ............................................. .... .......

Rozdział VI. Otoczenie systemu stosunków międzynarodowych .........

1. Cechy środowiska stosunków międzynarodowych ........

2. Środowisko socjalne. Cechy współczesnego etapu cywilizacji światowej ........................................... ..............

3. Środowisko niespołeczne. Rola geopolityki w nauce

O stosunki międzynarodowe ...........................................

Rozdział VII. Uczestnicy stosunków międzynarodowych ....

1. Istota i rola państwa jako uczestnika stosunków międzynarodowych ..................................... .

2. Niepaństwowi uczestnicy stosunków międzynarodowych ........................................... ... ....................

Uwagi ................................................. ...............

Rozdział VIII. Cele i środki uczestników międzynarodowych

relacje ................................................. .............................

1. Cele i zainteresowania w stosunkach międzynarodowych...

2. Środki i strategie uczestników stosunków międzynarodowych ........................................... .. .............................

3. Cechy władzy jako środka aktorów międzynarodowych ............................................. .....................................

Uwagi ................................................. .....................

Rozdział IX. Problem regulacji prawnej

stosunki międzynarodowe ................................................ ...

1. Historyczne formy i cechy regulacyjnej roli prawa międzynarodowego ............................................. .....

2. Podstawowe zasady prawa międzynarodowego ............

3. Interakcja prawa i moralności w stosunkach międzynarodowych ............................................. ....................................

Uwagi ................................................. ......................

Rozdział X. Etyczny wymiar międzynarodowej

relacje ................................................. ................................

1. Różnorodność interpretacji moralności międzynarodowej .......

2. Podstawowe imperatywy moralności międzynarodowej ..........

3. O skuteczności norm moralnych w stosunkach międzynarodowych ....................................... .. ..............................

Uwagi ................................................. ........................

Rozdział XI. Konflikty i współpraca na arenie międzynarodowej

relacja ................................................. ..............................

1. Podstawowe podejścia do badania konfliktów międzynarodowych ........................................... .. ..............................

2. Treść i formy współpracy międzynarodowej ............................................ ...................................

Uwagi ................................................. ........................

Rozdział XII. Porządek międzynarodowy ..................................

1. Pojęcie ładu międzynarodowego ............................

2. Historyczne typy ładu międzynarodowego .........

3. Powojenny porządek międzynarodowy .............

4. Cechy obecnego etapu ładu międzynarodowego ............................................. .... .................................

Uwagi ................................................. .....................

Aplikacja (testy) ............................................. ...............

TSYGANKOV Pavel Afanasevich INTERNATIONAL

RELACJA

Instruktaż

Redaktor V.I. Mikhalevskaya korektor N.V. Kozlova Układ komputerowy A.M. Bykowskaja

Licencja Republiki Litewskiej nr 061967 z dnia 28.12.92. Podpisano do druku 21.10.96. Format 60x90/16. Papier offsetowy. Zestaw słuchawkowy czasu. Druk offsetowy. KONW. wydrukować l. 20. Nakład 10.000 egzemplarzy. Zamówienie 1733.

Wydawnictwo „Nowa Szkoła” 123308, Moskwa, Prospekt Marszałek Żukow, 2

Wydrukowano z gotowej makiety w Yaroslavl Polygraph Plant OJSC. 150049, Jarosław, ul. Wolność, 97.

PRZEDMOWA

Koniec „zimnej wojny” i upadek „światowego systemu socjalistycznego”, wejście na arenę międzynarodową byłych republik radzieckich jako niepodległych państw, poszukiwanie nowej Rosji dla swojego miejsca w świecie, zdefiniowanie jej priorytety polityki zagranicznej, przeformułowanie interesów narodowych – wszystkie te i wiele innych okoliczności życia międzynarodowego ma bezpośredni wpływ na codzienną egzystencję ludzi i losy Rosjan, na teraźniejszość i przyszłość naszego kraju, jego najbliższe otoczenie oraz, w pewnym sensie na losach ludzkości jako całości.

W świetle tego, co zostało powiedziane, staje się jasne, że dziś obiektywna potrzeba teoretycznego rozumienia stosunków międzynarodowych, w analizie zachodzących tu zmian i ich konsekwencji, a przede wszystkim w

Powyższa różnorodność znacznie skomplikowała problem klasyfikacji współczesnych teorii stosunków międzynarodowych, który sam w sobie staje się problemem badań naukowych.

Istnieje wiele klasyfikacji współczesnych nurtów w nauce o stosunkach międzynarodowych, co tłumaczy się różnicami w kryteriach, którymi mogą się posługiwać niektórzy autorzy.

Część z nich wywodzi się więc z kryteriów geograficznych, podkreślając koncepcje anglosaskie, sowieckie i chińskie rozumienie stosunków międzynarodowych, a także podejście do ich badań autorów reprezentujących „trzeci świat” (8)

Inni budują swoją typologię na podstawie stopnia ogólności rozważanych teorii, wyróżniając np. teorie globalne explicite (takie jak realizm polityczny i filozofia historii) oraz poszczególne hipotezy i metody (dla których szkoła behawiorystyczna)9. W ramach podobnej typologii Szwajcar Philip Briar odwołuje się do ogólnych teorii realizmu politycznego, socjologii historycznej i marksistowsko-leninowskiej koncepcji stosunków międzynarodowych. Jeśli chodzi o teorie prywatne, są wśród nich: teoria aktorów międzynarodowych (Bagat Korani); teoria interakcji w systemach międzynarodowych (George Modelski, Samir Amin; Karl Kaiser); teorie strategii, konfliktu i poszukiwania pokoju (Lucy-en Poirier, David Singer, Johan Galtuig); teoria integracji (Amitai Etzioni; Karl Deutsch); teorie organizacji międzynarodowej (Inis Claude; Jean Ciotis; Ernst Haas) (10)

Jeszcze inni uważają, że główną linią podziału będzie metoda stosowana przez niektórych badaczy, a z punktu widzenia główną uwagę zwraca się na polemikę między przedstawicielami tradycyjnego i „naukowego” podejścia do analizy stosunków międzynarodowych ( 11,12)

Czwarte opierają się na identyfikacji centralnych problemów charakterystycznych dla danej teorii, podkreślając główne i punkty zwrotne w rozwoju nauki (13)

Wreszcie piąte oparte są na złożonych kryteriach. Kanadyjski naukowiec Bagat Korani buduje więc typologię teorii stosunków międzynarodowych w oparciu o stosowane przez nie metody („klasyczne” i „modernistyczne”) oraz konceptualną wizję świata („liberalno-pluralistyczną” i „materialistyczną”).

Przykłady różnych klasyfikacji współczesnych teorii stosunków międzynarodowych można by kontynuować. Nie należy zapominać, że ważne jest jednak odnotowanie co najmniej trzech istotnych okoliczności. Przede wszystkim każda z tych klasyfikacji ma charakter warunkowy i nie jest w stanie wyczerpać różnorodności poglądów teoretycznych i podejść metodologicznych do analizy stosunków międzynarodowych1. Po drugie, ta różnorodność nie oznacza, że współczesnym teoriom udało się przezwyciężyć „pokrewieństwo” z trzema głównymi paradygmatami omówionymi powyżej. Wreszcie po trzecie, wbrew wciąż spotykanej i dziś przeciwnej opinii, jest wszelkie powody, by mówić o zarysowanej syntezie, wzajemnym ubogaceniu, wzajemnym „kompromisie” między wcześniej niemożliwymi do pogodzenia kierunkami.

W oparciu o powyższe ograniczymy się do krótkiego zbadania takich kierunków (i ich odmian), jak idealizm polityczny, realizm polityczny, modernizm, transnacjonalizm i neomarksizm.

„Jednak nie stawiają sobie takiego celu, mają inny cel – zrozumienie stanu i poziomu teoretycznego osiągniętego przez naukę o stosunkach międzynarodowych, poprzez podsumowanie dotychczasowych podejść koncepcyjnych i porównanie ich z tym, co zostało zrobione wcześniej.

Spuścizna Thuqidwdy, Machiavellego, Hobbesa, de -W pierwszych wojnach dyskusje między realistami a idealistami. | i sprawiedliwości, zwiększanie liczby i roli organizacji międzynarodowych, które przyczyniają się do rozwoju wzajemnie korzystnej współpracy i wymiany.Należy zauważyć, że jednym z jego priorytetowych tematów jest stworzenie systemu bezpieczeństwa zbiorowego opartego na dobrowolnym rozbrojeniu i wzajemne wyrzeczenie się wojny polityki międzynarodowej. W praktyce politycznej idealizm znalazł swoje ucieleśnienie w programie utworzenia Ligi Narodów opracowanym po I wojnie światowej przez amerykańskiego prezydenta Woodrowa Wilsona (17), w pakcie Brianda-Kellogga (1928), który przewiduje odmowę używać siły w stosunkach międzypaństwowych, a także w doktrynie Stimesona (1932), dlaczego USA odmawiają dyplomatycznego uznania jakiejkolwiek zmiany, jeśli zostanie ona dokonana siłą. W latach powojennych idealistyczna tradycja znalazła pewne ucieleśnienie w działaniach takich polityków amerykańskich, jak sekretarz stanu John F. Dulles i sekretarz stanu Zbigniew Brzeziński (reprezentujący jednak nie tylko elitę polityczną, ale i akademicką tej kraju), prezydent Jimmy Carter (1976-1980) i prezydent George W. Bush (1988-1992) W literaturze naukowej reprezentowała ją w szczególności książka takich amerykańskich autorów jak R. Clarke i L.B. Sen „Osiągnięcie świata poprzez światowe prawo”. Książka proponuje projekt krok po kroku

„Czasami kierunek ϶ᴛᴏ jest kwalifikowany jako utopizm (patrz np. CarrE.H. The Twenty Years of Crisis, 1919-1939. London. 1956.

rozbrojenie i stworzenie systemu bezpieczeństwa zbiorowego dla całego świata na lata 1960-1980.
Należy zauważyć, że głównym instrumentem przezwyciężania wojen i osiągnięcia wiecznego pokoju między narodami powinien być rząd światowy kierowany przez ONZ i działający w oparciu o szczegółową konstytucję światową (18). Podobne idee wyrażają liczne prace europejskich autorzy (19) Ideę rządu światowego wyrażały encykliki papieskie: Jan XXIII – „Pacem in terns” lub 16.04.63, Paweł VI – „Populorum progressio” z 26.03.67, a także Jan Paweł II - od 2.12.80, który dziś opowiada się za stworzeniem „władzy politycznej, obdarzonej powszechną kompetencją”.

Tak więc paradygmat idealistyczny, który towarzyszył historii stosunków międzynarodowych od wieków, zachowuje pewien wpływ na dzisiejsze umysły. Co więcej, można powiedzieć, że w ostatnich latach jego wpływ na niektóre aspekty analizy teoretycznej i prognozowania w dziedzinie stosunków międzynarodowych wręcz wzrósł, stając się podstawą praktycznych kroków podejmowanych przez społeczność światową w celu demokratyzacji i humanizacji tych stosunków, jak również jako próby stworzenia nowego, celowo uregulowanego świata, porządku odpowiadającego wspólnym interesom całej ludzkości.

Przy tym wszystkim należy zauważyć, że idealizm przez długi czas (a pod pewnym względem do dziś1) uważany był za całkowicie pozbawiony wszelkich wpływów, a w każdym razie beznadziejnie pozostający w tyle za wymogami nowoczesności. Rzeczywiście, normatywne podejście leżące u jego podstaw zostało głęboko podważone przez rosnące napięcie w Europie w latach 30., agresywną politykę faszyzmu i upadek Ligi Narodów oraz rozpętanie światowego konfliktu z lat 1939-1945. i zimna wojna w kolejnych latach. Rezultatem było odrodzenie na amerykańskiej ziemi europejskiej tradycji klasycznej z jej nieodłącznym postępem w analizie stosunków międzynarodowych takich pojęć jak „siła” i „równowaga sił”, „interes narodowy” i „konflikt”.

Warto powiedzieć, że realizm polityczny nie tylko poddał idealizm miażdżącej krytyce, ale także zwrócił w szczególności uwagę na fakt, że idealistyczne złudzenia ówczesnych mężów stanu

„W większości podręczników stosunków międzynarodowych publikowanych na Zachodzie idealizm jako niezależny kierunek teoretyczny albo nie jest brany pod uwagę, albo służy jedynie jako „krytyczne tło” w analizie realizmu politycznego i innych kierunków teoretycznych.

Ja w dużej mierze przyczyniłem się do wybuchu II wojny światowej – ale też zaproponowałem dość spójną teorię. Jej najsłynniejsi przedstawiciele - Reinhold Niebuhr, Frederic Schumann, George Kennan, George Schwarzenberger, Kenneth Thompson, Henry Kissinger, Edward Carr, Arnold Wal-phers i inni - od dawna wyznaczają drogę nauki o stosunkach międzynarodowych. Hans Morgenthau i Raymond Aron zostali niekwestionowanymi liderami tego kierunku.

1 Dzieło G. Morgenthau „Warto powiedzieć – stosunki polityczne między narodami.] Mi. Walka o władzę”, której pierwsze wydanie ukazało się w |48, stało się na wiele pokoleń rodzajem „biblii” (D || zarówno w samych Stanach Zjednoczonych, jak i w innych krajach "" JSffaaa. Z pozycji G. Morgenthau stosunki międzynarodowe są areną ostrej konfrontacji między państwami. władza innych. W tym przypadku określenie "moc" jest rozumiane w najszerszym znaczeniu: jako potęga militarna i ekonomiczna państwa, gwarancja jego największego bezpieczeństwa i dobrobytu, chwały i prestiżu, możliwość szerzenia jego postaw ideowych i wartości duchowych. jednocześnie istnieją dwa uzupełniające się aspekty jego polityki zagranicznej – strategia wojskowa i dyplomacja, z których pierwszy jest interpretowany w duchu Clausewitza: jak kontynuowanie polityki za pomocą środków przemocy. Z drugiej strony dyplomacja to pokojowa walka o władzę. Zauważmy, że w epoce nowożytnej, mówi G. Morgenthau, państwa wyrażają swoją potrzebę władzy w kategoriach „interesu narodowego”. Skutkiem dążenia każdego z państw do maksymalizacji zaspokojenia swoich interesów narodowych będzie ustanowienie na arenie światowej pewnej równowagi (równowagi) sił (siły), która będzie jedynym realnym sposobem zapewnienia i utrzymania pokój. W rzeczywistości stan świata to ϶ᴛᴏ i istnieje stan równowagi sił między państwami.

Według Morgenthau istnieją dwa czynniki, które są w stanie utrzymać dążenia państw do władzy w pewnych ramach – prawo międzynarodowe i moralność. Jednocześnie zbytnie ufanie im w celu zapewnienia pokoju między państwami oznaczałoby popadanie w niewybaczalne iluzje szkoły idealistycznej. Problem wojny i pokoju nie ma szans na rozwiązanie za pomocą mechanizmów bezpieczeństwa zbiorowego lub

przez ONZ. Projekty harmonizacji interesów narodowych poprzez tworzenie wspólnoty światowej lub państwa światowego również są utopijne. Jedynym sposobem, aby miejmy nadzieję uniknąć światowej wojny nuklearnej, jest odnowienie dyplomacji.

W swojej koncepcji G. Morgenthau wychodzi z sześciu zasad realizmu politycznego, które uzasadnia już na samym początku pierwszej księgi (20). W krótkim podsumowaniu wyglądają one następująco.

1. Warto powiedzieć, że polityka, podobnie jak społeczeństwo jako całość, rządzi się obiektywnymi prawami, których korzenie tkwią w wiecznej i niezmiennej naturze człowieka. Dlatego istnieje możliwość stworzenia racjonalnej teorii, która będzie w stanie odzwierciedlić te prawa – choć tylko względnie i częściowo. To właśnie ta teoria umożliwia oddzielenie obiektywnej prawdy w międzynarodowym wieloboku od subiektywnych osądów na jej temat.

2. Głównym wskaźnikiem realizmu politycznego jest „pojęcie interesu wyrażonego w kategoriach władzy”. Warto zauważyć, że zapewnia połączenie między umysłem, który stara się zrozumieć wielokąt międzynarodowy, a faktami, których należy się nauczyć. Warto zauważyć, że pozwala nam to rozumieć politykę jako niezależną sferę ludzkiego życia, która nie jest nieodpowiednia dla sfery danych, estetycznej, ekonomicznej czy religijnej. Zauważ, że ta koncepcja pozwala nam uniknąć dwóch błędów. Przede wszystkim osądy o interesie polityka oparte na motywach, a nie na podstawie jego zachowania. I po drugie, czerpanie zainteresowania polityka z jego preferencji ideologicznych czy moralnych, a nie z jego „obowiązków urzędowych”.

Warto powiedzieć, że realizm polityczny zawiera w sobie nie tylko element teoretyczny, ale i normatywny: kładzie nacisk na potrzebę racjonalnej polityki. Wielokąt racjonalny - ϶ᴛᴏ właściwa polityka, ponieważ minimalizuje ryzyko i maksymalizuje korzyści. Jednocześnie racjonalność polityki zależy także od jej celów moralnych i praktycznych.

3. Treść pojęcia „interes wyrażony władzą” nie będzie niezmienna. Ważne jest, aby zrozumieć, że zależy to od kontekstu politycznego i kulturowego, w którym kształtuje się polityka międzynarodowa państwa. Dotyczy to również pojęć „władzy” i „równowagi politycznej”, a także takiej początkowej koncepcji wyznaczającej głównego aktora polityki międzynarodowej jako „państwo-naród”.

Warto powiedzieć, że realizm polityczny różni się od wszystkich innych szkół teoretycznych przede wszystkim fundamentalnym pytaniem, jak zmienić”.

nowoczesny świat. Jest przekonany, że taką zmianę można przeprowadzić tylko przez umiejętne wykorzystanie obiektywnych praw, które działały w przeszłości i będą działać w przyszłości, a nie przez podporządkowanie rzeczywistości politycznej jakiemuś abstrakcyjnemu ideałowi, który takich praw nie uznaje.

4. Warto powiedzieć, że realizm polityczny uznaje moralne znaczenie działania politycznego. Ale jednocześnie ma świadomość istnienia nieuniknionej sprzeczności między imperatywem moralnym a wymogami udanego działania politycznego. Główne wymogi moralne nie mogą być stosowane do działań państwa jako norm abstrakcyjnych i uniwersalnych. Warto zauważyć, że muszą być brane pod uwagę w konkretnych okolicznościach miejsca i czasu. Państwo nie może powiedzieć: „Niech świat zginie, ale sprawiedliwość musi zwyciężyć!” Warto zauważyć, że nie może sobie pozwolić na popełnienie samobójstwa. Dlatego najwyższą cnotą moralną w polityce międzynarodowej jest umiar i ostrożność.

5. Warto powiedzieć, że realizm polityczny odmawia utożsamiania aspiracji moralnych jakiegokolwiek narodu z uniwersalnymi normami moralnymi. Należy zauważyć, że czym innym jest wiedzieć, że narody przestrzegają prawa moralnego w swojej polityce, a co innego domagać się wiedzy o tym, co jest dobre, a co złe w stosunkach międzynarodowych.

6. Zauważ, że teoria realizmu politycznego opiera się na pluralistycznej koncepcji natury ludzkiej. Osoba realna to zarówno "osoba ekonomiczna", jak i "osoba moralna" i "osoba religijna", itp. Tylko "osoba polityczna" jest jak zwierzę, gdyż nie ma "hamulców moralnych". Tylko „człowiek moralny” jest głupcem, ponieważ jest pozbawiony ostrożności. Tylko

* PeJEDi ^^ fe ^ thL człowiek "> może być wyjątkowo święty, bo ma ^ th ^ Ynv ^^ pragnienia.

Realizm polityczny broni względnej autonomii tych aspektów i twierdzi, że wiedza o każdym z nich wymaga abstrahowania od innych i występuje na własnych warunkach.

Jak zobaczymy z dalszej prezentacji, nie wszystkie powyższe zasady, sformułowane przez twórcę teorii realizmu politycznego G. Morgenthaua, są bezwarunkowo podzielane przez innych zwolenników – a co więcej przeciwników – tego nurtu. Przy tym wszystkim jego konceptualna harmonia, chęć oparcia się na obiektywnych prawach rozwoju społecznego, pragnienie bezstronnej i rygorystycznej analizy

lisa rzeczywistości międzynarodowej, odbiegającej od abstrakcyjnych ideałów i opartych na nich bezowocnych i niebezpiecznych złudzeniach – wszystko to przyczyniło się do ekspansji wpływów i autorytetu realizmu politycznego zarówno w środowisku akademickim, jak i w kręgach mężów stanu w różnych krajach.

Jednocześnie realizm polityczny nie stał się niepodzielnie dominującym paradygmatem w nauce o stosunkach międzynarodowych. Od samego początku jego poważne wady uniemożliwiały jego przekształcenie w centralne ogniwo, cementujące początek zunifikowanej teorii.

Faktem jest, że wychodząc z rozumienia stosunków międzynarodowych jako „stanu naturalnego” konfrontacji władzy o władzę, realizm polityczny w istocie dopuszcza te stosunki do stosunków międzypaństwowych, co w istotny sposób zubaża ich rozumienie. Co więcej, polityka wewnętrzna i zagraniczna państwa, w interpretacji realistów politycznych, wyglądają tak, jakby nie były ze sobą powiązane, a same państwa wyglądają jak jakieś wymienne mechaniczne ciała, reagujące identycznie na wpływy zewnętrzne. Jedyną różnicą jest to, że niektóre państwa będą silne, a inne słabe. Nic dziwnego, że jeden z wpływowych zwolenników realizmu politycznego A. Wolfers zbudował obraz stosunków międzynarodowych, porównując interakcję państw na arenie światowej ze zderzeniem kul na stół bilardowy (21) rzeczywistość itp. – znacznie zubaża analizę stosunków międzynarodowych, obniża stopień ich wiarygodności. Jest to tym bardziej prawdziwe, że treść kluczowych dla teorii realizmu politycznego pojęć, takich jak „siła” i „interes narodowy”, pozostaje w niej dość niejasna, budząc dyskusje i niejednoznaczną interpretację. Wreszcie, w swoim dążeniu do polegania na wiecznych i niezmiennych obiektywnych prawach interakcji międzynarodowej, realizm polityczny stał się w rzeczywistości zakładnikiem własnego podejścia. Nie wziął pod uwagę bardzo ważnych tendencji i zmian, jakie już zaszły, które w coraz większym stopniu determinują charakter współczesnych stosunków międzynarodowych od tych, które dominowały na arenie międzynarodowej, aż do początku XX wieku. Należy zauważyć, że jednocześnie pominięto jeszcze jedną okoliczność: to, że zmiany te wymagają zastosowania obok tradycyjnych i nowych metod i środków naukowej analizy stosunków międzynarodowych. Wszystko wywołało krytykę do piekła-

Realizm polityczny ze strony zwolenników innych nurtów, a przede wszystkim ze strony przedstawicieli tzw. kierunku modernistycznego i różnorodnych teorii współzależności i integracji. Nie będzie przesadą stwierdzenie, że ta kontrowersja, która towarzyszyła teorii realizmu politycznego od pierwszych jej początków, przyczyniła się do rosnącej świadomości potrzeby uzupełnienia politycznej analizy realiów międzynarodowych o analizę socjologiczną.

Przedstawiciele modernizmu*, czyli „naukowego” kierunku analizy stosunków międzynarodowych, najczęściej nie dotykając początkowych postulatów realizmu politycznego, ostro krytykowali jego przywiązanie do tradycyjnych metod opartych głównie na intuicji i interpretacji teoretycznej. Warto powiedzieć, że polemika między „modernistami” a „tradycjonalistami” osiąga od lat 60. szczególne nasilenie, otrzymując w literaturze naukowej nazwę „nowy wielki spór” (zob. np.: 12 i 22). wielu badaczy nowego pokolenia (Quincy Wright, Morton Kaplan, Karl Deutsch, David Singer, Kalevi Holsti, Ernst Haas i wielu innych) w celu przezwyciężenia niedociągnięć klasycznego podejścia i nadania badaniom stosunków międzynarodowych prawdziwie naukowego statusu. Stąd wzmożona dbałość o wykorzystanie narzędzi matematycznych, formalizację, modelowanie, zbieranie i przetwarzanie danych, empiryczną weryfikację wyników, a także inne procedury badawcze zapożyczone z dyscyplin ścisłych w przeciwieństwie do tradycyjnych metod opartych na intuicji badacza, wyroki przez analogię itp. ... Podejście to, które pojawiło się w Stanach Zjednoczonych, dotykało nie tylko stosunków międzynarodowych, ale także innych sfer rzeczywistości społecznej, będąc wyrazem wnikania w nauki społeczne szerszego nurtu pozytywizmu, który powstał na ziemi europejskiej. w 19-stym wieku.

Rzeczywiście, nawet Sei-Simon i O. Comte podjęli próbę zastosowania rygorystycznych metod naukowych do badania zjawisk społecznych. Obecność solidnej tradycji empirycznej, sprawdzonych już metod w takich dyscyplinach jak socjologia czy psychologia, zaplecza technicznego dającego badaczom nowe środki analizy, skłoniły amerykańskich naukowców, począwszy od K. Wrighta, do dążenia do wykorzystania całego tego bagażu w badaniu stosunków międzynarodowych. Takiemu pragnieniu towarzyszyło odrzucenie sądów apriorycznych dotyczących wpływu pewnych czynników na charakter inter-

stosunki międzynarodowe, zaprzeczanie zarówno wszelkim „przesądom metafizycznych”, jak i wnioskom opartym, jak marksizm, na deterministycznych hipotezach. Jednocześnie, jak podkreśla M. Merle (por. 16, s. 91-92), takie podejście nie oznacza, że można się obejść bez globalnej hipotezy wyjaśniającej. Badanie zjawisk przyrodniczych wypracowało dwa przeciwstawne modele, między którymi wahają się również specjaliści z dziedziny nauk społecznych.
Z jednego punktu widzenia doktryna Karola Darwina o bezwzględnej walce gatunków i prawie doboru naturalnego oraz jej marksistowska interpretacja. Z drugiej strony filozofia organiczna H. Spencera, która opiera się na koncepcji stałości i stabilności zjawisk biologicznych i społecznych. Pozytywizm w Stanach Zjednoczonych poszedł drugą drogą - drogą asymilacji społeczeństwa do żywego organizmu, którego życie opiera się na różnicowaniu i koordynacji jego różnych funkcji. Z tego punktu widzenia badanie stosunków międzynarodowych, jak każdy inny rodzaj stosunków społecznych, należy rozpocząć od analizy funkcji pełnionych przez ich uczestników, przechodząc następnie do badania interakcji między ich nosicielami i wreszcie do problemy związane z adaptacją organizmu społecznego do mojego środowiska. W dziedzictwie organicyzmu, zdaniem M. Merle, można wyróżnić dwa nurty. Należy zauważyć, że jedna z nich skupia się na badaniu zachowania postaci, druga – na artykulacji różnego rodzaju takich zachowań. W związku z tym pierwszy dał początek behawioryzmowi, a drugi funkcjonalizmowi i systemowemu podejściu w nauce o stosunkach międzynarodowych (zob. ibid., s. 93).

Będąc reakcją na mankamenty tradycyjnych metod badania stosunków międzynarodowych stosowanych w teorii realizmu politycznego, modernizm nie stał się nurtem jednorodnym – ani w ujęciu teoretycznym, ani metodologicznym. Łączy go przede wszystkim zaangażowanie w podejście interdyscyplinarne, zaangażowanie w stosowanie rygorystycznych metod i procedur naukowych, zwiększenie liczby weryfikowalnych danych empirycznych. Jej wady polegają na faktycznym negowaniu specyfiki stosunków międzynarodowych, fragmentacji konkretnych obiektów badawczych, co prowadzi do faktycznego braku całościowego obrazu stosunków międzynarodowych, niemożności uniknięcia podmiotowości. Zauważ, że jednak wiele badań zwolenników kierunku modernistycznego okazało się bardzo owocne, wzbogacając naukę nie tylko o nowe metody, ale także bardzo znaczące

nasze wnioski wyciągnięte na ich podstawie. Nie zapominaj, że ważne jest, aby zwrócić uwagę na fakt, że otworzyły one perspektywę paradygmatu mikrosocjologicznego w badaniu stosunków międzynarodowych.

Jeśli spór między zwolennikami modernizmu i realizmu politycznego dotyczył głównie metod badania stosunków międzynarodowych, to przedstawiciele transnacjonalizmu (Robert O. Coohein, Joseph Nye), teorii integracji (David Mitrany) i współzależności (Ernst Haas, David Moors) skrytykował bardzo konceptualne podstawy szkoły klasycznej. Rola państwa jako uczestnika stosunków międzynarodowych, znaczenie interesu narodowego i władzy dla zrozumienia istoty tego, co dzieje się na scenie światowej, okazały się być w centrum nowego „wielkiego sporu”, który wybuchł w późne lata sześćdziesiąte i wczesne siedemdziesiąte.

Zwolennicy różnych nurtów teoretycznych, których można warunkowo nazwać „transnacjonalistami”, wysuwają ogólną ideę, zgodnie z którą realizm polityczny i naturalny dla niego paradygmat etatystyczny nie odpowiadają naturze i głównym nurtom stosunków międzynarodowych i dlatego powinny być odrzucone. Stosunki międzynarodowe wykraczają daleko poza ramy interakcji międzypaństwowych opartych na interesach narodowych i konfrontacji wojskowej. Państwo jako aktor międzynarodowy traci monopol. Oprócz państw w stosunkach międzynarodowych biorą udział osoby fizyczne, przedsiębiorstwa, organizacje i inne stowarzyszenia niepaństwowe. Różnorodność uczestników, typów (współpraca kulturalna i naukowa, wymiana gospodarcza itp.) i „kanałów” (partnerstwa między uniwersytetami, organizacjami religijnymi, wspólnotami i stowarzyszeniami itp.) interakcji między nimi wypycha państwo z centrum międzynarodowego komunikacji, przyczynić się do przekształcenia takiej komunikacji z „międzynarodowej” (tj. międzypaństwowej, jeśli przypomnimy sobie daneologiczne znaczenie tego terminu) w „ponadnarodową* (tj. realizowaną przy współudziale i bez udziału państw)” Odrzucenie dominujące podejście międzyrządowe i chęć wyjścia poza interakcje międzypaństwowe skłoniły nas do myślenia w kategoriach stosunków transnarodowych” – piszą amerykańscy naukowcy J. Nye i R. Koohei we wstępie do pierwszej książki „Stosunki transnarodowe i polityka światowa”.

Rewolucyjne zmiany w technologii komunikacji i transportu, zmiana sytuacji na rynkach światowych, wzrost liczby

a znaczenie korporacji transnarodowych stymulowało powstawanie nowych trendów na arenie światowej. Dominują wśród nich: ponadprzeciętny wzrost handlu światowego w porównaniu z produkcją światową, przenikanie procesów modernizacji, urbanizacji i rozwoju środków komunikacji w krajach rozwijających się, wzmocnienie międzynarodowej roli małych państw i podmiotów prywatnych i wreszcie zmniejszenie zdolności wielkich mocarstw do kontrolowania stanu środowiska. Uogólniającą konsekwencją i wyrazem wszystkich tych procesów będzie wzrost współzależności świata i relatywne zmniejszenie roli siły w stosunkach międzynarodowych (23). rodzaj społeczności międzynarodowej, do analizy której stosuje się te same metody, które pozwalają zrozumieć i wyjaśnić procesy zachodzące w każdym organizmie społecznym. Na podstawie powyższego dochodzimy do wniosku, że w istocie mówimy o paradygmacie makrosocjologicznym w podejściu do badania stosunków międzynarodowych.

Transnacjonalizm przyczynił się do uświadomienia sobie wielu nowych zjawisk w stosunkach międzynarodowych, dlatego też w latach 90. wiele jego zapisów jest nadal rozwijanych przez jego zwolenników. (24) Jednocześnie odcisnęło się na nim niewątpliwe pokrewieństwo ideologiczne z klasycznym idealizmem z jego wrodzonymi tendencjami do przeceniania rzeczywistego znaczenia obserwowanych tendencji w zmianie charakteru stosunków międzynarodowych. Zauważalne będzie także pewne podobieństwo przepisów postulowanych przez transnacjonalizm z szeregiem przepisów bronionych przez nurt neomarksistowski w nauce stosunków międzynarodowych.

Reprezentantów neomarksizmu (Warto powiedzieć – Paul Baran, Warto powiedzieć – Paul Sweezy, Samir Amin, Arjiri Immanuel, Immanuel Nie zapominajcie, że Wallerstein itp.) – trendu tak heterogenicznego jak transnacjonalizm, łączy też idea integralności społeczności światowej i pewien utopizm w ocenie swojej przyszłości. Jednocześnie punktem wyjścia i podstawą ich konceptualnych konstrukcji jest idea asymetrii współzależności współczesnych

„Wśród nich można wymienić nie tylko wielu naukowców ze Stanów Zjednoczonych, Europy i innych regionów świata, ale także znane postacie polityczne – np. były prezydent Francji V. Giscard d'Estaing, wpływowe pozarządowe organizacje polityczne i ośrodki badawcze – np. Komisja Palme, Komisja Brandta, Klub Rzymski itp.

świata, a ponadto o rzeczywistej zależności krajów słabo rozwiniętych gospodarczo od państw uprzemysłowionych, o wyzysku i rabunku tych pierwszych przez te drugie. Opierając się na niektórych tezach klasycznego marksizmu, neomarksiści reprezentują przestrzeń stosunków międzynarodowych w postaci globalnego imperium, którego peryferia pozostają pod jarzmem centrum nawet po uzyskaniu przez kraje kolonialne uprzednio niezależności politycznej. Obudzi się nierówność wymiany gospodarczej i nierównomierny rozwój (25)

Na przykład „centrum”, w ramach którego przeprowadzanych jest około 80% wszystkich światowych transakcji gospodarczych, zależy w swoim rozwoju od surowców i zasobów „peryferii”. Jednocześnie kraje peryferyjne będą konsumentami produktów przemysłowych i innych wytwarzanych poza nimi. Zauważmy, że tym samym uzależniają się od centrum, stając się ofiarami nierównej wymiany gospodarczej, wahań światowych cen surowców i pomocy gospodarczej krajów rozwiniętych. Dlatego ostatecznie „wzrost gospodarczy oparty na integracji z rynkiem światowym jest rozwojem słabo rozwiniętym (tm)” (26)

W latach siedemdziesiątych takie podejście do rozważań o stosunkach międzynarodowych stało się podstawą dla krajów Trzeciego Świata idei konieczności ustanowienia nowego światowego ładu gospodarczego. Pod naciskiem tych krajów, które stanowią większość państw członkowskich Organizacji Narodów Zjednoczonych, Zgromadzenie Ogólne ONZ w kwietniu 1974 roku przyjęło Deklarację i Program Działania, a w grudniu tego samego roku – Kartę Praw i Obowiązków Gospodarczych stanów.

Tak więc każdy z rozważanych nurtów teoretycznych ma zarówno mocne, jak i słabe strony, każdy demonstruje pewne aspekty rzeczywistości i znajduje taki czy inny przejaw w praktyce stosunków międzynarodowych. Warto powiedzieć, że polemika między nimi przyczyniła się do ich wzajemnego wzbogacenia, aw konsekwencji do wzbogacenia nauki o stosunkach międzynarodowych w ogóle. Przy tym wszystkim nie można zaprzeczyć, że spór ten nie przekonał społeczności naukowej o wyższości kogokolwiek nad resztą, ani nie doprowadził do ich syntezy. Oba te wnioski można zilustrować przykładem koncepcji neorealizmu.

Już sam ten termin wskazuje na dążenie wielu amerykańskich naukowców (Kenneth Waltz, Robert Gilpin, Joseph Greyko itp.) do zachowania zalet tradycji klasycznej, a jednocześnie

chodzi tylko o jej wzbogacenie, uwzględniające nowe realia międzynarodowe i zdobycze innych nurtów teoretycznych. Znamienne, że jeden z najdłużej działających zwolenników transnacjonalizmu, Koohein, w latach 80-tych. dochodzi do wniosku, że centralne pojęcia realizmu politycznego „siła”, „interes narodowy”, racjonalne zachowanie itp. pozostają ważnym środkiem i warunkiem owocnej analizy stosunków międzynarodowych.(27) Z drugiej strony K. Waltz mówi o potrzebie wzbogacenia realistycznego podejścia ze względu na naukowy rygor danych i empiryczną weryfikowalność wniosków, czego potrzebę tradycyjnie odrzucali zwolennicy tradycyjnego poglądu.

Powstanie szkoły neorealizmu w stosunkach międzynarodowych wiąże się z publikacją książki K. Waltza „Zauważ, że teoria polityki międzynarodowej”, której pierwsze wydanie ukazało się w 1979 r. (28) aktorzy, których głównym motywem był interes narodowy , chęć posiadania władzy), jej autor krytykuje jednocześnie poprzedników za to, że nie stworzyli teorii polityki międzynarodowej jako autonomicznej dyscypliny. Krytykuje Hansa Morgenthau za utożsamianie polityki zagranicznej z polityką międzynarodową, a Raymonda Arona za sceptycyzm co do możliwości stworzenia stosunków międzynarodowych jako samodzielnej teorii.

Upierając się, że jakakolwiek teoria stosunków międzynarodowych powinna opierać się nie na konkretach, ale na integralności świata, aby za punkt wyjścia przyjąć istnienie systemu globalnego, a nie państw, które będą jego elementami, Waltz przyjmuje pewien krok w kierunku zbliżenia z transnacjonalistami.

Jednocześnie systemowy charakter stosunków międzynarodowych wynika, zdaniem K. Waltza, z tego, że aktorzy nie wchodzą tu w interakcje, ich główne cechy nie są im wpisane (związane z położeniem geograficznym, potencjałem demograficznym, specyfiką społeczno-kulturową itd.), ale właściwości struktury systemu międzynarodowego... (Z tego powodu neorealizm jest często kwalifikowany jako realizm strukturalny lub po prostu strukturalizm.) W konsekwencji interakcji aktorów międzynarodowych struktura systemu międzynarodowego jednocześnie nie poszukuje prostej sumy takich interakcji, reprezentuje

jest zjawiskiem niezależnym, które może nakładać pewne ograniczenia na państwa lub wręcz przeciwnie, oferować im korzystne możliwości na arenie światowej.

Należy podkreślić, że zgodnie z neorealizmem właściwości strukturalne systemu międzynarodowego nie zależą w rzeczywistości od jakichkolwiek wysiłków małych i średnich państw, będących efektem interakcji między mocarstwami. Oznacza to, że to dla nich jest „stan naturalny” stosunków międzynarodowych. Jeśli chodzi o interakcje między wielkimi mocarstwami a innymi państwami, nie można ich już określać jako anarchiczne, gdyż przybierają inne formy, które najczęściej zależą od woli wielkich mocarstw.

Należy zauważyć, że jeden z kontynuatorów strukturalizmu, Barry Bazan, rozwinął jego główne zapisy w odniesieniu do systemów regionalnych, które uważa za pośrednie między globalnym systemem międzynarodowym a państwowym (29) bezpieczeństwem. Chodzi o to, że sąsiednie państwa są ze sobą tak ściśle powiązane w kwestiach bezpieczeństwa, że bezpieczeństwa narodowego jednego z nich nie da się oddzielić od bezpieczeństwa narodowego innych.
Należy zauważyć, że struktura każdego podsystemu regionalnego opiera się na dwóch czynnikach, które autor szczegółowo rozważa:

podział szans wśród istniejących aktorów i stosunek życzliwości lub wrogości między nimi. W przypadku ϶ᴛᴏm zarówno jedno, jak i drugie, jak pokazuje B. Bazan, jest przedmiotem manipulacji wielkich mocarstw.

Korzystając z zaproponowanej w ten sposób metodologii, duński badacz M. Mozaffari wykorzystał ją jako podstawę do analizy zmian strukturalnych, jakie zaszły w Zatoce Perskiej w wyniku irackiej agresji na Kuwejt i późniejszej klęski Iraku przez sojuszników ( i zasadniczo amerykańskich) (30) W rezultacie doszedł do wniosku o operacyjności strukturalizmu, o jego przewadze nad innymi kierunkami teoretycznymi. Tym wszystkim Mozaffari ukazuje także słabości tkwiące w neorealizmie, wśród których wymienia przepisy o wieczności i niezmienności takich cech systemu międzynarodowego, jak jego „stan naturalny”, układ sił, jako metodę stabilizacji. , jego wrodzona statyka (zob. tamże, s. 81)

ze względu na swoje zalety niż heterogeniczność i słabość jakiejkolwiek innej teorii. A dążenie do zachowania maksymalnej ciągłości ze szkołą klasyczną sprawia, że większość jego naturalnych mankamentów pozostaje w dolinie neorealizmu (zob.: 14, s. 300, 302). Francuscy autorzy M.-K. Smui i B. Badi, według niektórych teorii stosunków międzynarodowych, pozostając w niewoli zachodniocentrycznego podejścia, nie byli w stanie odzwierciedlić radykalnych zmian zachodzących w systemie światowym, a także „przewidywać ani przyspieszonej dekolonizacji w okresie po- okresu wojny, ani wybuchu religijnego fundamentalizmu, ani końca zimnej wojny, ani upadku imperium sowieckiego. Krótko mówiąc, nic, co odnosi się do grzesznej rzeczywistości społecznej” (31)

Niezadowolenie ze stanu i możliwości nauki o stosunkach międzynarodowych stało się jednym z głównych bodźców do tworzenia i doskonalenia względnie autonomicznej dyscypliny - socjologii stosunków międzynarodowych. Najbardziej konsekwentne wysiłki w tym kierunku podjęli francuscy naukowcy.

Cygankow czytał stosunki międzynarodowe. Teoria stosunków międzynarodowych oczami rosyjskiego realizmu

Popularny