pravoslavni fotograf. Pravoslavni fotograf je najbolji u Euroaziji! Dopisnik "Neskuchny Sad" pobijedio na međunarodnom natjecanju

Odabir kamere

Odabrao sam kameru na temelju sljedećih parametara:

1. Da se zrcali.
   SLR fotoaparati imaju puno bolji objektiv, a uz to je tražilo usklađeno s lećom. Oni. Kroz špijunku vidite što ulazi u objektiv. Dakle, ispada da se osigura da sve što treba biti u okviru, a što nije potrebno, nije. I dalje su vidljive sve sjene i svjetla, što se ponekad može eliminirati promjenom nagiba kamere.
2. Da bude lagan i mali.
   Neki ljudi kupuju cool profesionalni fotoaparat sa setom leća i stativa. Nakon što su pročitali raznu literaturu o fotografiji, svoj izbor opravdavaju razlogom. A onda - slikaj se sa sapunicom !!! Ovo smatram vrhuncem gluposti i ponosa. Svoje ponašanje opravdavaju riječima:
   - bojite se slomiti ili izgubiti skupu opremu,
   - teško nositi.
   - Želim brzo kliknuti i nema vremena za petljanje s postavkama.
   PA ZAŠTO ONDA KOL KAMERA!!! Pa kupovali bi bogati ljudi, za koje 30.000 - 60.000 rubalja. - to je mali novac. I nakon svega, ljudi štede novac nekoliko godina, a onda ga ne koriste. Napravit će nekoliko gadnih slika svog pijanog lica, voljene mačke ili djeteta i to je to. I da su slike gadne – jer vještina dolazi s iskustvom.
   Očito je manifestacija ponosa: IMAM KOL KAMERU... Ali ponos se obično brzo posrami: prvi normalni fotograf amater nazvat će takvu budalom ili oštrijom.
3. Da imate jedan univerzalni objektiv: ZOOM / pejzaž / portret
   Na hodočasničkom putovanju teško mi je, osim svega ostalog, vući torbu s opremom. I nakon svega, potrebno je nikad se od toga ne rastati – ukrast će ga. I u hramu s njom, i pričestiti se, i pristupiti relikvijama u simpatiji ... Tako da su izmjenjive leće vrlo opterećujuće. Osim toga, često nema vremena za njihovu promjenu.
4. Da ima više ili manje moćan bljesak
   Neki fotografi početnici vjeruju da bljesak njihove posude za sapun osvjetljava sve oko sebe poput munje i pokušavaju s njim fotografirati krajolike noću :). Za fotografiranje ikone u slabo osvijetljenoj crkvi potrebna vam je moćna bljeskalica. Čini se da je vrlo blizu - na stropu. Ali do stropa - 5-20 metara. Sapun nije dovoljan.
5. Da izdrži kišu, snijeg i druge loše vremenske uvjete .
   Kamera bi trebala raditi i po snijegu i po kiši. U pravilu su sve kamere manje-više dizajnirane za to. Istina, to je stvar sreće. Nekako sam sa svojim OLYMPUS-om upao u snijegom prekriveni žlijeb i pao naprijed s izvučenom lećom. Obrišite prljavštinu i snijeg, osušite. Radni.

Dodatni detalji

Kupio dodatne artikle za njega:

Stativ GIOTOS RT-8000.
Mala: 30 cm duga u presavijenom stanju, nešto više od metra u izvučenom. Oni. dobiva se aparat na razini prsa. U dućanu su rekli da je za sapunicu, ali mirno drži i moj OLYMPUS i ZENITH s velikim i teškim bljeskom. Glavno je ispružiti i popraviti noge do kraja, te da je površina ravna i da nema jakih naleta vjetra.

Uvijek imam komplet rezervnih CR123 litij baterija.
Dvije trbušaste bačve.

Zašto je ovo potrebno? Niti jedan od pokazatelja punjenja u principu ne može biti točan i ponekad jako laže. Mislite li da imate dovoljno napunjenosti baterije za 2 filma? Možda je to dovoljno, ali odjednom blic ne bljeska... Jednom sam došao u takvu situaciju. Na kolodvoru nije bilo takvih baterija, a još manje u kioscima u koje se moglo ući. Rijetko se igdje prodaju, pogotovo daleko od Moskve /

Kupio nulti filter za objektiv
- samo komad stakla za zaštitu od prljavštine i prašine. Brišem ga običnom maramicom. Kako biste izbjegli grebanje leće. Prigušenje omjera otvora blende je minimalno, ali kako korisno!

Torba je skromna i ne sluti prisutnost fotoaparata u njoj.
isprva ga je koristio iz gas maske, a da bi aparat bio mekši stavio ga je u šešir od mekane vune. Onda sam kupio vodootporniji istog stila i veličine.

Zašto ne markirana torbica?

1. Kamere su ukradene...
   U pravoslavnim crkvama ima puno lopova. Zašto se ne bore protiv njih? Jer je jako teško. Ovdje, u našem samostanu, pokrenuo se jedan Ciganin, koji je tjerao dijete da prosi i povremeno ga tukao u WC-u. Evo idem u wc – vidim kako ga tuče. Zovem čuvara. Zove još muškaraca i mi je jurimo. Pa izbačeni ste, što je sljedeće? Doći će opet. Treba ti novac za piće. Predajte policiji - ionako će vas pustiti van, nema članka za skitnju. Ali ovdje imamo sjemenište - 60-80 mladih momaka - i teškom mukom uspijevamo rastjerati obične prosjake. I to velikim dijelom zbog činjenice da im svećenik nije blagoslovio dati NOVAC. Bomboni i hranu, molim. Ako uhvatite lopova u crkvi na djelu ruke, divlje će vrištati da ga njegovi kršćani ubijaju, proklet će svakoga i svega, a među bakama će naći mnogo zagovornika (ja sam to vidio u Trojice-Sergijevoj lavri) . Stvar neće stići do policije. I svi lopovi to znaju i stoga često kradu pred svima. U mnogim župama svi znaju lopove iz viđenja i upozoravaju redovite župljane. DAKLE ŠTO VAŠA KAMERA MANJE TREBA GOVORITI O KAMERI U NJOJ - VAŠA KAMERA ĆE DUŽE BITI VAŠA.
2. Ponekad se ne može slikati
   Neki ljudi su ljubomorni što slikaš. Stoga, kada vidite torbu s kamerom odmah na ulazu, možda ćete biti zamoljeni da je predate u ostavu - izgubit ćete puno vremena, a što je najvažnije, nećete ništa slikati. A ako ne primjete, onda će se moći reći da nisu znali i sakriti uređaj u vrećicu. Svi će biti sretni: slikali ste se, čuvar vam je dao primjedbu :))).
   Ponekad revne bake koje su izvan sebe počnu preuzimati inicijativu i pitati:

   Jeste li blagoslovljeni slikanjem?
   Na ovo se može odgovoriti:
   - Jeste li bili blagoslovljeni komentirati one koji slikaju?
   I ona zašuti ili se ispostavi da je poslana održavati red, a zatim mirno maknite fotik - sva moć je od Boga, čak i ovo ...

3. Lakše dobitiiz mekane i široke torbe nego iz tvrdog kofera, pogotovo hladnih ruku.
4. Ugrijte ruke zimi , čekajući snimak, bolje je u toplom mekanom šeširu od fotoaparata nego u hladnom plastičnom kućištu. Optika se ne zamagljuje, kao da držite uređaj ispod kaputa.

Kako bi se trebao odijevati pravoslavni fotograf?

Najskromniji i neupečatljiviji.
Ništa ne smije odati njegovu prisutnost skupe (ili ne baš skupe) fotografske opreme. Bez naramenica i torbi s amblemima i reklamama proizvođača fotografija. Prisutnost takvih stvari prvi je savjet za lopova. Zapamtiti! Vrijeme snimanja - nekoliko sekundi ili minuta. A vaše stvari se mogu smatrati satima.

Zimi jakna mora imati kapuljaču.
Tijekom molitve na otvorenom (primjerice, na groblju) uobičajeno je skidati kapu. Ali sada je molitva gotova i imate nekoliko sekundi za dobar snimak, a u to vrijeme stavljate šešir. Ili u zatvorenom prostoru, treba skinuti kapu, moguće je slikati, a u ruci - šešir. Dok prelazite iz ruke u ruku - možete izgubiti vrijeme - gomila hodočasnika stajat će u blizini ikone koja vas zanima... Okvir je odlebdio. Ili ako ćete, držeći šešir u ruci, snimiti sliku - može blokirati objektiv. Neka malo - ali okvir će se jako pokvariti.

Rukavice, rukavice, rukavice bez prstiju.

Ruke se hlade kada nosite rukavice. Rukavice su neugodne za skidanje. Postoji kompromis - rukavice s odsječenim prstima i kapa za rukavice. Čini se da je zgodno, ali ova kapa često uđe u okvir prilikom snimanja, pogotovo kada trebate nešto brzo uslikati. Dakle, po meni su bolje obične rukavice, ali ne i vunene - kosa se penje u leću.

Torba za fotografsku opremu
Već smo pričali o torbi.

Samo za žene.
Govoreći o odjeći, treba podsjetiti da je bezbožna odjeća za muškarce - kratke hlače i majice s golim ramenima, za žene - nepokrivene glave, kratke suknje, hlače, goli trbuh, gola ramena i kozmetika - POSEBNO NEPRIHVATLJIVA za pravoslavnog fotografa. Ako se vi, budući u bezbožnoj odjeći, skromno izgubite u gomili, nitko vas neće primijetiti. Ali ako slikate, sigurno će biti mnogo, mnogo onih koji će vam htjeti napraviti primjedbu. Neće se činiti puno. Zapamtite ovo, posebno drage dame!

Što je moguće, a što nije

Nije moguće hodati posvuda u hramu. Stoga, čak i ako vam je bilo dopušteno slikati u hramu, to ne znači da možete ići kamo god želite u potrazi za snimkom.

Zabranjeno je:

1. Prođite između ikonostasa i svijećnjaka ili između svećenika (čitača, đakona) i ikonostasa. Morate zaobići stražnju stranu. Broj ljudi nije bitan.
2. Hodajte po tepisima – oni su za svećenike.
3. Idite na podij ispred ikonostasa - propovjedaonica i sol.
4. Stanite nogama na svetišta s relikvijama, svijećnjacima i drugim crkvenim namještajem, kao i sjedite na njemu (kako biste uhvatili okvir)
5. Izgovarajte glasne uzvike poput "makni se", "stani", "uzmi se".
6. Koristite piskare i zujalice na digitalnim fotoaparatima i fotografskim telefonima.
7. Ometati kretanje ljudi, a posebno svećenstva.
8. Razgovarajte tijekom bogoslužja.
9. Fotografirajte trenutke službe kada se obavlja sakrament:
   Krštenje,
   Potvrda (ne brkati s pomazanjem uljem)
   Euharistija (pričest)

Nije poželjno:

1. Stati nepotrebno leđima okrenut oltaru.
2. Distribuirajte loše snimke koji prikazuju svetište (više o tome kasnije).

Poželjno

1. Prije slikanja - uzmite blagoslov od svećenika: priđite i recite: "Oče, blagoslovi me da se slikam!" Obično dopuštaju. Obično ne smiju slikati svećenici, već MUZEJ. I zato svećenici ponekad ne blagoslivljaju. Na primjer, na Solovcima, kada je muzej bio jak - nisu smjeli ni fotografirati hramove izvana - bili su prisiljeni kupiti posebnu ulaznicu za to. Muzej je odustao od svojih pozicija – samostan je to dopustio. A unutar hramova često nije dopušteno fotografiranje kako se ne bi širile loše fotografije.
2. Nemojte slikati u hramu bljeskalicom, već malom brzinom zatvarača i stativom. Tako će se prenositi prirodno posvećenje.

Kako dobro kadrirati

Sposobnost da se dobro izgradi okvir, t.j. odabir onoga što želite fotografirati je najvažnija stvar u umjetnosti fotografije. Bez toga, najbolja tehnika neće pomoći. Kako naučiti ovu umjetnost - postoji mnogo različite literature, uklj. i na internetu. Govorit ću o značajkama u odnosu na crkvenu fotografiju.

Procesija.

Kako ne slikati.

Žena s maramom je jako lijepa. Ali okvir koji se u potpunosti sastoji od rupčića nije baš cool. Naime, to se događa ako pokušate fotografirati povorku dok ste u njezinim redovima. Ili, podižući svoju omiljenu posudu za sapun, pokušavate fotografirati lice svećenika okrenuto prema vama. Budite hrabri, ili još bolje, uzmite blagoslov od bilo kojeg svećenika (naravno, prije snimanja) i slikajte po potrebi.

Kako fotografirati

Povorku je dobro fotografirati bilo sprijeda ili odozgo, a poželjno je ako se fotografira na pozadini hramova – početka i kraja staze.

Hramovi i ljudi, ljudi u hramovima.

Nemojte biti kao komunisti – nemojte „odsjecati“ križeve i kupelji od crkava!

Ako želite uslikati osobu na pozadini hrama - neka priđe BLIŽE. Inače, malo tko će povjerovati da je ovaj mali lik daleko... To posebno vrijedi za grupne fotografije. Hodočasnici koji se žele fotografirati u hramu obično odmah stanu uz zid hrama, kao da se neće fotografirati, nego pucati. Stoga se morate pomaknuti na pravu udaljenost da udari cijela sljepoočnica, a onda čik-čik-čik....

Još malo o ljudima.

Nije lako napraviti dobru fotografiju. Dopustite mi da vam kažem nekoliko osnovnih stvari:

Ako je fotografija svijetla, tada će osoba na njoj biti tamna. Stoga, postavite kameru na "uvijek bljesak" i po mogućnosti "protiv crvenih očiju" (treptanje). Inače će se mozak kamere ugoditi na svijetlu ili prosječnu pozadinu – ukratko, bit će loše.

Inače, na principu "crne siluete" temelji se pravoslavna ikonografija. Svetac je prikazan na svijetloj pozadini: aureola je sjaj. Međutim, crte svečeva lica su blistave, kao da on ne blokira svjetlost, nego svjetlost prolazi kroz njega, ispunjava ga. Mi nismo sveci, tako da se ne trebate slikati na svijetloj pozadini :)))

Obično se kvar javlja prilikom fotografiranja para. Želja da ljudi budu u središtu - autofokus na sredini je na udaljenoj točki iza i fokusira se u daljinu. Zbog čega ljudi ispadaju izvan fokusa – ne oštri. Stoga, ako fotografirate s nepoznatim uređajem, bolje je usredotočiti se na lice jednog. Neka slika ne bude sasvim simetrična, ali u fokusu. Slična nesreća se ne događa ako ljudi stoje blizu zida ili drugog predmeta - čak i ako je fokusiran između glava - tada je udaljenost do zida gotovo ista kao i do ljudi.!

Odsjaj. Pokušaj znanstvenog objašnjenja, odakle na fotografijama dolaze anđeli i demoni?

Bolje je ne pucati protiv sunca. A ako je potrebno? Zatim morate eksperimentirati - snimati pod različitim kutovima, pokriti objektiv. Ako je uređaj zrcalo, onda, s nekim iskustvom, možete vidjeti gdje se formira baklja i boriti se s njom. Korisnici kutija za sapun gotovo nikad ne vide blještavilo, a za njih su razna nevjerojatna mjesta na fotografiji stvorenja s drugog svijeta.

Fotografiranje ikona.

Mnogi svećenici ne dopuštaju fotografiranje ikona u crkvama. Oni to rade kako treba! Jer u uvjetima hrama to je gotovo nemoguće napraviti dobro iz više razloga:

1. Ikonu blokiraju svijeće, lampe, privjesci, nečiji rupčići i potiljak.

2. U mraku, pri fotografiranju s bljeskalicom, na ikoni se stvara odsjaj

3. Postaviti stativ za snimanje gotovo je nemoguće: nema gdje.

4. Zbog nemogućnosti stajanja ispred ikone, slikaju se sa strane, narušavajući proporcije

5. Osvjetljenje zbog obližnjih svijeća i lampi stvara dodatni odsjaj

Ako je ikona poznata, onda je, u pravilu, uz blagoslov rektora, fotografira dobar fotograf, prethodno je postavi na pravi način, a te se fotografije prodaju u crkvenom dućanu. Štoviše, cijena je usporediva s cijenom za običnu fotografiju, ako nije tiskana negdje jeftinije, već u dobrom studiju. Te fotografije ikona koje hodočasnici prave često nisu kopije ikona, nego odvratne karikature tih ikona, jer je karikatura iskrivljena slika. Stoga vrlo rijetko fotografiram ikone. Pa čak i tada, samo kada postoji neka šansa da se to dobro izvede, jer su ikone postavljene u skladu s tim. Inače kažem: “pucaj se, ne mogu”.

Naš današnji autor nije samo “svećenik, strastven prema fotografiji”. Otac Igor Palkin profesionalni je fotograf. A ako je slika oca, koji je uzeo fotoaparat u ruke izražavajući ljubav i divljenje prema svijetu, čitateljima “Tome” već poznata, put oca Igora, od fotografije do Crkve, neobičan je i stoga posebno zanimljiv.

Igor Palkin je svoje prve korake u fotografiji napravio u novinama "Tatjaninov dan" - jednom od prvih pravoslavnih medija u Rusiji, koje je izdavala Crkva Svete mučenice Tatjane na Moskovskom državnom sveučilištu. Devedesetih je rad u takvoj publikaciji bio sličan pionirskom: novinari-entuzijasti Tatjanina dana razbili su brojne stereotipe koji su se razvili izvan Crkve - o Crkvi. Uključujući i slikovne stereotipe, zbog kojih je Ruska pravoslavna crkva u očima modernih ljudi dobila sliku luboka: "svijeća, kupole, zlatne ikone". Omladinsko izdanje pokušalo je prikazati ljepotu pravoslavlja ne samo uobičajenim, već svim mogućim bojama.
Doista zanesen radom u novinama, fotoreporter Igor Palkin ostao je u crkvi Tatjana, postavši isprva jednostavan župljanin, zatim oltarnik, đakon i na kraju svećenik.
Ali su se životne okolnosti razvile tako da svećenik nije napustio svoju profesiju; i sada hvala Bogu na tome! Sada je otac Igor Palkin djelatni fotograf Crkvenog znanstvenog centra "Pravoslavna enciklopedija". Poslovna putovanja pružaju mu jedinstvenu priliku da vidi i fotografira Rusku Crkvu onakvu kakva jest: u ogromnim gradovima i napuštenim selima, na velike praznike i crkvene dane, i to ne samo u Rusiji, već u Bjelorusiji, Ukrajini...
I gdje god svećenik dođe, snima žive, animirane fotografije. Živa, jer je u njihovom središtu uvijek osoba. Čak i ako u kadru nema obrisa lica ili sjene, u njemu je nevjerojatan osjećaj prisutnosti, topline koju je netko ostavio. Evo svećenika na liturgiji, koji se klanja do poda - simbol svijetle tuge... Evo dvije osobe: začaranog posjetitelja koji se zaustavio ispred slike i njegovog sugovornika, koji gleda iz dubine slike.
Otac Igor je načelni protivnik “špijuniranja” života drugih ljudi. I nije stvar čak ni u tome da on negira bilo kakvu mogućnost reporterskog snimanja (za profesionalnog fotografa to bi bilo čudno), već da ljudi, prema njegovom tužnom iskustvu, negativno reagiraju na fotografa koji im “krade” minute života, uzimajući ih bez pitanja, potajno, izdajnički.
“S onim koga snimam, zanima me da pronađem duševni kontakt, da se on otvori, a ne mrzovoljno ili posramljeno zatvori pred objektivom. Svaki foto session za mene je susret s velikim slovom, prilika da dotaknem tajnu nečije duše. Da li mi to radi – ne znam... neka prosude oni koji vide moj rad!”

Krštenje djeteta jedan je od najvažnijih trenutaka u životu čovjeka. Takav čaroban događaj, veliki Sakrament, snimljen na fotografijama, postat će neprocjenjiv doprinos vašoj obiteljskoj kronici.

U ovoj vrsti snimanja važno je pažljivo pristupiti izboru fotografa. Snimanje u crkvi smatra se jednom od najtežih vrsta reportažne fotografije. Nedostatak svjetla u Hramu, velika gomila ljudi oko bebe, potreba da se bude neprimjetan i delikatan u vezi s radnjom koja je u tijeku - sve to postavlja teške zadatke za fotografa. U takvim uvjetima, samo iskusni profesionalac, tehnički dobro pripremljen i, naravno, uz blagoslov svećenika, moći će uhvatiti najvažnije trenutke, najuspješnije kutove, najživlje emocije.

Odabirom u korist pravoslavne fotografkinje Ekaterine Efremove, možete biti sigurni da će se nositi sa snimanjem bilo koje razine složenosti. Ekaterina Efremova se dječjom i obiteljskom fotografijom bavi od 2009. godine, no još jedno od omiljenih područja joj je pravoslavna fotografija. Radovi Ekaterine Efremove izlažu se na pravoslavnim izložbama u Rusiji i inozemstvu.

Andrej Radkevič na poslu. Fotografija Ekaterina Stepanova

Danas, na Svjetski dan slobode medija, u Središnjem domu novinara sumirani su rezultati II Međunarodnog novinarskog natjecanja "Euroazija. društveni portret " .
Natjecanju je sudjelovalo 135 profesionalnih fotoreportera koji predstavljaju medije u 17 zemalja Euroazije i 44 regije Rusije. Natjecanje provode Međunarodna konfederacija novinarskih sindikata, "Eurasia Media Center" i Međunarodna akademija za televiziju i radio pod pokroviteljstvom UNESCO-a.
1012 fotografija poslanih na natječaj odražavaju društvene probleme današnjice: bogatstvo i siromaštvo, probleme teških tinejdžera, djece beskućnika, ovisnosti o drogama, strašnih posljedica vojnih sukoba i drugih akutnih društvenih tema.
Od pristiglih radova selekcijska komisija odabrala je 205 fotografija i predala ih žiriju. Predsjednik žirija foto natječaja, kolumnist Novaya Gazeta Yuri Rost, sumirajući rezultate, istaknuo je da nije uzalud da na ruskom riječ "objektiv" označava ne samo glavni alat fotografa, već i istinit pristup pokrivanje činjenica. Ideja da istina o osobi, koju prenose fotoreporteri, može promijeniti svijet na bolje, zvučala je više puta tijekom ceremonije.
Prvo mjesto osvojio je Andrey Radkevich, fotoreporter našeg časopisa (nagrađena fotografija pod nazivom “Siromaštvo nije smetnja djetinjstvu”).

Andrej je redoviti sudionik misionarskih kampanja koje provodi bratstvo Svemilosrdnog Spasitelja. Fotografija je snimljena na jednom od ovih putovanja u selu Stupinskoye u regiji Arkhangelsk

Drugo mjesto pripalo je Andreju Kravčuku (Rusija, Moskva), treće Said-Khusseinu Tsarnajevu (Rusija, Grozni).
Među radovima koje su organizatori natječaja odabrali za izložbu su fotografije fotodopisnika naše redakcije Ekaterine Stepanove i Evgenija Globenka. Valja napomenuti da se vizija društvenih problema koju su pokazali naši dopisnici, ali i brojni drugi sudionici natječaja, ne svodi samo na razotkrivanje čireva društva – rad se odlikuje potragom za ljudskošću i svjetlom čak i tamo gdje je činilo se da ga je teško pronaći - u zatvoru, na društvenim danima, u staračkom domu, u dubokom siromaštvu. Istina bez ljubavi nije puna istina, svjedoče materijali izložbe.
Natječaj je uključivao ne samo fotografije, već i dokumentarne i TV spotove. Od 26 poslanih videa i kaseta, 7 videomaterijala je dostavljeno na razmatranje žiriju. Predsjednik žirija TV natjecanja - predsjednik Međunarodne akademije za televiziju i radio Anatolij Lysenko. Prvo mjesto dodijeljeno je filmu Armana Yeritsyana (Armenija, Jerevan) "Pod otvorenim nebom" - priča o životu, ljubavi i smrti dvoje beskućnika. Irina Akulovich, dokumentarista iz Bjelorusije, osvojila je drugo mjesto za film “I Can Speak”, a treće je pripala Irini Pivovarov (Moldavija, Kišinjev) za seriju priča o osobama zaraženim HIV-om. Nakon proglašenja imena dobitnika, upriličeno je gledanje laureatskih vrpci.

Pogledajte fotoreportažu s dodjele nagrada:

Pobjednik foto natječaja na proslavu je došao s obitelji

Nakon kratkog brifinga...






...svečano otvaranje manifestacije...


...i govori...


...dodijeljene su nagrade -...


...- diplomski i stolni sat

Marija, Serafim i Andrej Radkeviči

Naši na izložbi: gore - Ekaterina Stepanova ispred svoje izložbe, lijevo - Evgeny Globenko


Fotografija Vyacheslav LAGUTKIN, Irina SECHINA i Ekaterina STEPANOVA