Bajke u kojima je Baba Yaga dobra i zla. Projekat "Baba Yaga"

Šta je ona - Baba Yaga
Šta je ona - Baba Yaga
(dobra stara dama ili
(dobra stara dama ili
zla vještica)?
zla vještica)?
AI
Šta treba da znate
Šta treba da znate
„idi u posetu
„idi u posetu
ovom misterioznom
ovom misterioznom
stara dama?"
stara dama?"

Vjerujem da je Baba Yaga zla vještica
Ona povređuje sve
Stvara prepreke na putu
Baba Yaga kidnapuje djecu
Može se staviti na lopatu i
staviti u rernu za kasnije
jesti
Ona ima strašnu izgled
Mala djeca je se boje

1. Kako se pojavila Baba Yaga?
2. Gdje živi Baba Yaga?
3. Kakav je Babin karakter
Yagi?

Moram naučiti analizirati
bajke
Opišite glavne
junaci dela
naći korisne informacije
Naučite izvlačiti zaključke
1. Tražit ću odgovore na pitanja.
2. Pripremljeni materijal
Ja ću pokazati svojim drugovima iz razreda.

1. Proučite podatke iz literature
enciklopedije
2. Čitajte puno ruskog
narodne priče
3. Pogledaj umjetnost i
crtani filmovi
4. Upoznajte historiju
informacije o pojavi
slike, drevni rituali
5. Sastanak sa radnicima
biblioteke
6. Provedite anketu
drugovi iz razreda

Rodoslov Baba Yage
Rodoslov Baba Yage
BabaYaga zmija
Humanoidno stvorenje sa zmijskim repom
Božanstvu nedostaje noga
(hromopod)
Potpuno “humanizirani” lik sa koštanom nogom
jednonogi
božanstvo

Porijeklo imena
“Jaga (jagababa, jagaja baba, jagabiha, jagabova,
yagaya, yagishnitsa, yaghiha, yagishna) - babayaga,
bajkoviti lik koji živi u gusto
šuma; vještica.
„Baba Jaga, koštana noga, vozi u minobacaču,
odmara tučkom, mete trag metlom.
„Baba Jaga ih je napojila, nahranila,
okupala se."
M. Vlasova
„Novi Abevega
Ruska sujeverja"

Šumska starica
čarobnica
BabaYaga - in slovenska mitologijašumska starica čarobnica, vještica
. Prema pričama istočnih i zapadnih Slovena, BABAYAGA živi u šumi
u "kolibi na pilećim nogama", proždire ljude; ograda oko kolibe
ljudske kosti, na ogradi lobanje, umjesto zasun - čovjek
noga, umjesto zatvora - ruke, umjesto brave, usta sa oštrim zubima. U rerni
BABAYAGA pokušava da sprži otetu djecu. Ona je antagonist
junak bajke: uletevši u kolibu i pronašavši junaka u njoj, iseče iz njega
remen za leđa itd. U nekim bajkama BABA JAGA (Yaga Yagishna,
slovenački Jerzy baba) - majka zmija, protivnici heroja.
Pored slika BABYYAGIJA - ratnika i otmičara, bajka
poznaje i sliku darodavca, junakovog pomagača. BABYYAGI ima jednu nogu
kost, slijepa je (ili je bole oči), starica je. Komunikacija sa
divlje životinje i šuma vam omogućavaju da iznesete njenu sliku drevna slika
gospodarica životinja i svijeta mrtvih. Istovremeno, takvi atributi BABYYAGI,
poput lopate kojom baca djecu u peć (up. obred
prepeći dijete) su u skladu s tumačenjem priča o njoj kao a
sveštenica u obredu inicijacije. Likovi slični BABOYAG-u,
poznat na germanskom (Frau Holle u njemačkim bajkama), grčkom (Calypso) i
druge mitologije.

Baba Yaga živi u kolibi na piletini
noge na granici dva svijeta (svijet
živi i svijet mrtvih)
Da uđete u kolibu - treba vam
vrati se šumi - sebi
ispred), tj. okrenuti se svijetu živih.
Baba Yaga, pokazujući svoje nezadovoljstvo,
nahraniti gosta njegovom (tuđom hranom
mir) i zagrijte kupku. Nakon pranja
u kadi gost spere „duh
živ."
Nakon toga, Baba Yaga ga prepoznaje
"njegov" i može mu pomoći.

Baba Yaga - ratnik
Yaga kidnaper
Jaga davalac
Daje stavke koje imaju
magic power
Yaga savjetnik
Ne radi ništa sama.
ali ukazuje kome
aplicirati
pomozi
Yaga ljubavnica
Kontroliše sile prirode
i životinjski svijet

B a b a Ya g a v e d e t
sa ud b o y
Daje klupko (nit za vođenje)
Daje savjete koji pomažu
do cilja
"Osjeća se srcem"
testiranje ljudi
B a b a Ya
vatreni element
Podiže vjetar metlom,
zviždanje
Letenje na stupi
Ležanje na šporetu
povezan sa smrću i
podzemlje
Povezano sa noći i tamom
Ona je uvijek stara (koštana noga)
Ona je slijepa, ne vidi, ali miriše nosom
(“Miriše na ruski duh”)
Živi u kolibi bez prozora i
vrata
(domena)
Oko njene kuće je ograda od lobanja.
(12 +1)
Vatra koju je dala može ubiti
kidnapuje decu
Yaga - bockati, mučiti

Baba Yaga nije uvijek na ruskom
Baba Yaga nije uvijek na ruskom
narodne priče zla vještica
narodne priče zla vještica
Može biti drugačije i
Može biti drugačije i
dobro i zlo
dobro i zlo

Često ona pomaže heroju, spašava ga
Baba Yaga može biti smiješna i smiješna
smiješno
smiješno
A ponekad čak i lepa
A ponekad čak i lepa

Pojavila se fantastična slika Baba Yage
u dalekoj antici
kao slika smrti - strašne i
zastrašujuće.
Bajka je proizvod svoje ere, ona
mijenja se vremenom, narodno
misao unosi u to
pričanje vaših amandmana.
Moderna Baba Yaga dolazi sve češće
da pomogne heroju, spasavajući ga od
teške situacije.

Priča
„Magija
amfora"
U jednoj začaranoj šumi dešavala su se neobična čuda, i to takva
stanovnici svih obližnjih sela bojali su se brati pečurke i bobice, i
djeci nije bilo dozvoljeno da idu daleko od kuće.
Glas o ovoj tajanstvenoj šumi stigao je do sela u kojem je živio grnčar Ivanko,
poznat širom regiona po svom zanatskom umeću. Tip je čuo da je glina
mekane, bijele za njegov dar nevjesti - amfore - ostale su samo u kamenolomu,
koji se nalazi tik uz tu strašnu šumu. A taj kamenolom čuvaju vještice.
Ne daju ti da se približiš: ili je drveće oboreno na putnika, ili zmije i pauci
pusti unutra, a onda pljuskovi zovu da nema povratka.
Međutim, mladić je čvrsto odlučio da će nabaviti glinu za amforu. Otišao je kod kovača
i zatražio da mu iskuje sjekiru, koja ubija vještice. Lončar je preuzeo ivicu
kruh, sjekira i osvijetljeni krst. Dječakovi roditelji su ga blagoslovili.
Evo dječaka dođe u šumu, a kako galami, kako zviždi! Vještice su odletjele
mašu rukama, zaspu sa iglama. Ali Ivanko nije izgubio glavu: nagnuo se i
šapuće: "Sekiru, odsijeci nečistu glavu!" Sjekira posluša, a Ivanko
otrčao do jaruge, nabio glinu i bježi! Da, i sjekira ne zaostaje. dotrčao
kući, zaključao kapke, a sjekira kaže vlasniku: „Skoro sam sve pobio
zli duhovi, ali samo se glavni pokazao tako uporan! Odsjekao sam joj glavu, i
njeno mjesto 3 druga su porasla! Chai Beast o tebi i meni je već izvijestio, dakle
čekaj nevolju, Ivanko!

Prije zalaska sunca, mladić je okupio ljude u svoju kuću, i
čeka nečiste goste. 12 puta je sat otkucao
doletjeli su zli duhovi, ali nije samo to očekivala
grnčar će do tada imati vremena da oblikuje amforu.
Zapalio ju je u pećnici - ispunila ga je magična snaga
plovilo. Bilo je to potrebno samo za Ivanka i njegove goste
dodirnuti fantastične amfore, kakve su postale
oni su neranjivi na sve zlikovce. Izašao je
seljani sa amforom u rukama prema zlim duhovima.
Svjetlost dobre moći magije zaslijepila je vještice
jedan trenutak. Ne vidjevši ništa, zlikovci su se razbježali
različite strane, i potpuno rastvorena - svjetlost
magična posuda ih je sustigla na putu.
Od tada se niko ne plaši da ide u šumu. A Ivanko
dao amforu svojoj nevjesti i ubrzo
oženjen Mary. I dalje žive u duši
duša, a fantastična amfora stoji u sobi na
sto: uveče kuća osvetljava, ujutru umesto sunca
budi se.
Tolika je moć magične amfore od bele gline!

GORELYSHEVA MARIA, 5

Narodne ruske bajke A.N. Afanasiev - M .: Dječija književnost,
1992. - 245 str.
Propp V.Ya. Istorijski korijeni bajka. - M., 1985. -
248 str.
http://www.zankovcom/litmet3.htm Članci o Nar. bajke
http://idea.mosuzedu.ru/ 2005/projects/getannot.php?id=64 - istorija i
modernost u liku Baba Yage
http://ww.paganism.ru/babayagahtm o porijeklu slike
http://sf.perm.ru/kd_dop_baba.shtml tematski članci na tu temu
http://www.trud.ru/Arhiv2002/03/15/200203150440604.htm slike autora
tema
http://myfhology.narod.ru/heroes/b/babayaga.htm o slovenskim mitovima
http://sueverija.narod.ru/Muzei/Jaga.htm o praznovjerjima i ritualima
http://www.bookshop.ru/docs/13069?
PHPSESSID= studija
folklor u školi
http://www.fio.ru/index.php?id=3156 - na časovima književnosti

Lena Rafalovich
Istraživački rad "Baba Yaga: dobro ili zlo?"

Odjeljenje za obrazovanje, sport i turizam Okružnog izvršnog odbora Ivye

Lipnishkovsky vrtić-srednja škola

BABA YAGA: DOBRO ILI ZLO?

Rafalovich Elena Stepanovna,

vaspitač

1. Uvod…. 3

2. Glavni dio… …. 5

2.1. Prototipovi Babe - Yage .... …. 5

2.2. opšte karakteristike Baba Yaga... 6

2.3. Glavne slike Baba Yage u bajkama .... devet

2.4. Izvini Baba Jaga... deset

3. Zaključak…. jedanaest

Spisak izvora informacija... 12

Dodatak…. 13 1. Intervjuiranje djece « Žena Yaga - pozitivan ili negativan lik". 13

2. Ritualne ceremonije povezane sa Baba Yagom... četrnaest

3. Upitnik za roditelje "Bajka u životu vašeg djeteta"….15

1. Uvod

Bio sam u kolibi na pilećim nogama.

Tamo je sve kao i prije: Jaga sjedi,

Miševi su cvilili i preturali po mrvicama,

Zla starica je bila stroga.

K. D. Balmont

Svi volimo čuda. Gdje se održavaju? Naravno, u bajkama. Bajke vrsta smešno, poučno. Imaju puno pozitivnih karaktera. Ali ima i drugih koji im žele nauditi i ometati ih. Dobro je da je ovih heroja malo. Ali i bez njih je nemoguće, inače ne bi bilo bajke. Među njima nas najviše zanimaju Baba Yaga. Sjećate li se koliko ste često bili uplašeni roditelji: „Nećeš poslušati, leteće zena Yaga će te odvući daleko, daleko. A ti si se plašio i pokušavao da uradiš sve što su mama ili tata tražili. I nikad nisam pomislio ko je ovo Baba Yaga?

I tek nakon što su pročitali mnogo različitih bajki, pronašli su odgovor za sebe. I pokazalo se da nema koga da se plaši. Zašto? Da, jer je u različitim bajkama slika Baba Yage vrlo raznolika. Ona može biti zla i vrsta, lukav i duhovit. Anketa učenika starije predškolske grupe pokazao: 57% djece smatra Yagu negativnim likom, podmuklom i zlom staricom, 35% - i vrsta, a zlo, 8% - pozitivan lik. (Dodatak 1)

Ko je ovo Baba Yaga? Šta nas u ovom stvorenju mami i privlači?

Kako bismo odgovorili na ova pitanja, odlučili smo istraživanje o: « Baba Yaga: dobro ili zlo?»

Target: saznati da li je lik iz bajke pozitivan ili negativan lik Baba Yaga.

Zadaci:

1. Analizirajte bajke, filmove, crtane filmove sa učešćem Baba Yage i identifikujte je dobra i zla djela.

2. Proučiti ličnost Baba Yage i javno mišljenje o njoj.

3. Sastavite dosije o Baba Yagi.

Hipoteza: pretpostavimo da nije tako strašno Baba Yaga kako se na prvi pogled čini.

Objekt istraživanja: Ruske narodne priče, animacija, kinematografija.

Stvar istraživanja: Baba Yaga.

Metode istraživanja:

Analiza literature;

Prikupljanje informacija;

ispitivanje;

Generalizacija.

2. Glavno tijelo

2.1. Prototipovi Baba Yage

Ko je ona - Baba Yaga? Nije uvek bila zla, šta je bila?

Sam istraživači smatrajte Yagu običnom zlom vješticom, čarobnicom. Drugi je zovu staroslovenska boginja, gospodarica šume i životinja, koja čuva podzemni ulaz u onaj svijet. Drugi pak tvrde da se Jaga doselila kod nas sa sjevera. Stanovnici sjevernih šuma i stočari irvasa često postavljaju kolibe na visoke stupove kako se divlje životinje ne bi mogle popeti u njih i kako kuće ne bi bile prekrivene snijegom. Odavde je došao "koliba na pilećim nogama". Ali postoje i druga mišljenja.

Prilikom iskopavanja pronađene su ženske figurice od kostiju i kamena. U davna vremena, Yaga se smatrala rodonačelnikom plemena, čiji duh živi među živima, štiti ih od nevolja, pomaže u poslovanju i čuva vatru ognjišta - simbol dobrobiti kuće. Možda su figurice prva slika Baba Yage. Takve Baba Yaga je bila ljubazna.

Drugi prototip Baba Yage mogli bi biti vještice i iscjelitelji koji su živjeli daleko od naselja u dubinama šume. Tamo su sakupljali razno korijenje i začinsko bilje, sušili ih i pravili razne tinkture, a po potrebi pomagali seljanima.

U davna vremena, mrtvi su sahranjivani u dominama - kućama koje su se nalazile iznad zemlje na oborenom drveću. Ljudi su se bojali mrtvih, nisu se mogli uznemiravati zbog sitnica, a ujedno su dolazili tražiti pomoć u teškim situacijama. Kada su otvorili rupu u domini, vidjele su se samo noge pokojnika (Baba Yaga - koštana noga) . Ljudi su vjerovali da mrtvi lete na kovčezima - Žena Jaga je leteo na minobacaču (izdubljena paluba - lijes). Tako da Žena Jaga je mrtav predak, mrtav čovek, zato je plaše, čak zaboravljaju šta to znači.

2.2. Opće karakteristike Baba Yage

Žena Jaga je stara, pogrbljena starica. Ima čupavu kosu, heklani nos, gvozdene zube i duge ruke. Najjasniji znak Baba Yage je njena koštana noga.

U bajci "princeza žaba" pa pišu o Babi I gu: „Na peći, na devetoj cigli, leži Baba Yaga, koštana noga, nos mu je urastao u plafon, sam sebi oštri zube.

U bajci "Finista - čisti soko" rekao je: „Sjedi Baba Yaga - koštana noga, noge od ugla do ugla, usne u vrtu, a nos narastao do plafona.

U bajkama ona jaše u malteru, juri ga tučkom i zaklanja tragove. metla: "Yaga - zena putuje za ljudskim mesom, otima djecu, malter joj je gvozdeni, đavoli je nose; pod ovim vozom je strašna oluja, sve stenje, stoka riče, kuga je i slučaj: ko vidi jagu postaje nem. Ponekad se može kretati, poprimajući oblik vihora ili oluje; kao vještica, može se pretvoriti u zmiju, kobilu ili kravu, drvo, razne predmete, prirodne pojave.

Stupa je u slovenskoj mitologiji prevoz mrtvih, a ne živih ljudi. U pogrebnim obredima starih Evropljana, stupa i tučak su stavljani u grobove još prije 4.000 godina. Metla je specifičan ženski lijek, povezan, po mišljenju starih, sa magijom moći čišćenja. Na primjer, prema drevnoj tradiciji, na sahrani je morao biti pometen cijeli put od kuće do groba. Inače će pokojnik pronaći put kući iz crkvenog dvorišta, vratiti se, početi nanositi štetu ljudima.

Yagijeve godine definitivno nisu poznato: jedni kažu da ima oko 700 godina, drugi kažu više. Okrenuli smo se bajkama.

U bajci "Nevidljiva ljepota" Baba Yaga govori sama: "Živim već treću stotinu godina".

AT "Priča o Vasilisi i Ivanu Grašku": "Sjedim u kolibi sto dvadeset godina, nigdje ne izlazim".

Baba Yaga prede pređu, tka, najčešće leži na šporetu.

Baba Yaga ima magične predmete. Ona posjeduje vjetrove i divne konje. Obavezni atribut Baba Yage u mnogim bajkama je lopta. Čarobna lopta, koju je Jaga poklonila junaku bajke, sama se kotrlja i pokazuje put. Osim lopte Žena Yaga ponekad daje herojima peškir, češalj i tkanje: ako usput bacite ručnik, pojavit će se brza, duboka rijeka, a greben se može pretvoriti u neprohodnu gustu šumu.

Ako iznenada fin momak zamoli Baba Yagu da začara njegovu voljenu, onda svojim čarolijama, štapovima i metlama Žena Yaga ulijeva strast u tijelo djevojke. Ona raspaljuje vatru u 77 bakrenih peći. Od tog paklenog plamena u devojci se rasplamsava velika želja za ljubavlju. Ona više ne može da živi, ​​spava, pije ili jede bez mladića. (Aneks 2)

Baba Yaga ima porodicu. U bajci « Baba Yaga» ima sestru, nećaku. U bajci "Idi tamo - ne znam gde, donesi to - ne znam šta" ima ćerku i zeta. U bajci "zlatni konj" ima sestru i sina Zmeya Gorynycha. Ali najčešće Žena Yaga živi sama u šumi.

Prijatelji u Baba Yagi takođe tu je: Goblin, Kikimora, Slavuj - razbojnik, Đavoli, Koschey Besmrtni, čuveni jednooki.

Vjerne sluge Baba Yage: mačka, gavran, guske-labudovi, zmije, žabe, gušteri i svi zli duhovi. U bajci "Marija Morevna"čak je i Koschei bio njen pastir tri dana. U bajci "Vasilisa Prelepa" tri konjanika joj služe bijeli, crveni, th rny: dan, sunce, noć.

Baba Yagina koliba je neobična. Hoda na pilećim nogama, prepoznaje ljudski glas i sluša komande, vidi kroz prozore, govori kroz vrata i razmišlja. Pitat će Dobro urađeno: „Koliba, koliba, okreni se meni

ispred, nazad u šumu“, a koliba posluša. “I Ivanov put vodio je u gustu šumu. Svuda okolo prazno, da se ne vidi ljudska duša. Samo koliba stoji sama, sa jednim prozorom, sa strmim tremom. Stoji, okreće se sam.

AT "Vasilisa Prelepa" oko kolibe je ograda od ljudskih kostiju, na ogradi vire ljudske lobanje; umjesto vrata - ljudske noge, umjesto brava - ruke. Obično se opis lubanja na Yaginoj ogradi smatra dokazom njenog kanibalizma. Ništa slično ovome. Ova slika, zastrašujuća za našu maštu, odražava drevni kult lubanje. Kosti i lobanje mrtvih čuvaju neki primitivni narodi, čak i u moderno doba, umjesto sjećanja na svoje mrtve pretke. I čak ih hrane kašikom, kao, na primjer, Papuans iz Nove Gvineje. Tako je koliba na pilećim nogama u narodnoj fantaziji nastala po uzoru na sliku slavenske crkvene porte - male kuće mrtvih. U kuću mrtvih Sloveni su stavljali pepeo pokojnika. Sam kovčeg, domina ili groblje-groblje takvih kuća predstavljeno je kao prozor, rupa u svijet mrtvih, sredstvo za prolaz u podzemni svijet.

Nikolas Roerich "koliba smrti", 1905 Sami ambar. Model on

Skansen park

(Stokholm)

Baba Yaga, vjerovatno dobra domaćica, uvijek ima pri ruci malter i metlu. Ona srdačno pozdravlja heroja, ukusno ga tretira, lebdi u kupatilu i daje korisne savjete.

2.3. Glavne slike Baba Yage u bajkama

Bajka poznaje nekoliko slika Baba Yage.

1. Yaga-ratnik: Bori se sa herojima i pobjeđuje mnoge od njih. U mnogim bajkama, Yaga sama jaše konja i bori se kao heroj: suprotstavlja se junacima koji su došli u njeno kraljevstvo, napada na čelu čitave vojske. Ona "vojska je nemerljiva sila".

2. Yaga je kidnaper: u bajkama Jaga često kidnapuje decu, traži da ih ispeče u peći, što podseća na obred poznat na mnogim mestima "pečenje bebe" izvodi se kod bolesnih ili slabih djeca: dijete je simbolično uništeno da bi se ponovo rodilo kao druga osoba (Dodatak 1).

3. Yaga-davatelj: "...Evo srebrno dno, zlatno vreteno, uzmi ga u ruke, predeće se, konac neće biti jednostavan, nego zlatan."

4. Yaga je savjetnik: Sama Yaga ne čini ništa za heroja, ali ukazuje kome da se obrati za pomoć, na primjer, svom najstarijem sestro: "Slušaj, prati stazu i doći ćeš do jezerca, sakriti se iza drveta i čekati vrijeme."

5. Yaga je ljubavnica: Yaga je podložna silama prirode i životinjskog svijeta, jutro i noć, vihorovi i mećave su joj podložni. U narodnim pričama Jaga zapovijeda vukovima, medvjedima i drugim šumskim životinjama. „Postao Žena Yaga idi u krevet i On prica: "Kad sutra odem, pogledaj - počisti dvorište, pomete kolibu, skuvaj večeru, spremi posteljinu."

6. Yaga - čuvar (pokrovitelj): gleda uz pomoć svojih magičnih pomoćnika (sove, tanjurići, itd.) za avanture junaka.

7. Yaga - rodonačelnica: majka-baka za nekoliko svojih kćeri-unuka-jagišena, gospodarica šumskih životinja (analog goblina).

8. Yaga - pjevačica: u skoro svim bajkama Baba Yaga peva pesme, ditties.

2.4. Opravdanje Baba-Yage.

Iako je Yaga optužena za krvožednost, nije uspjela pobijediti ni jednog heroja u više od jedne bajke. Niko se ne svađa, imala je želje, ali ništa se nije desilo. Brzoumna Zhiharka ili Ivanushka, šumska čarobnica, uvijek biva prevarena i sama poslana u peć. Baba Yaga ili njene sluge, guske-labudovi, ne mogu ni sustići klinca koje je ranije kidnapovano. Dakle, ispada da se zločin nije dogodio.

I takođe Žena Yaga uvek pomaže vrsta bravo za spas njihove lepote. Njoj Ivanuška dolazi po pomoć kada je u potrazi za Vasilisom Lijepom. I Žena Yaga pomaže i ne treba ništa za to. Svoje goste dočekuje kao gostoljubiva hostesa: prvo će se oprati u kupatilu, zatim će ga nahraniti, a onda će pričati o poslu. Ali ne otvaraju se svi koji joj dođu Žena Yaga put u kraljevstvo Koshcheevo. Kako se gost ponašao, naišao je na takav prijem. Bit će pristojan i vrijedan - dobiće pomoć, a ako ne - sletjet će na lopatu i u pećnicu. Uveče će odrediti zadatak, a onda će svakako provjeriti da li je obavljen. Ne toleriše nemar i lenjost. Ako osoba vrsta, jak, pametan i hrabar, tada mu je otvoren put u magični svet, jer samo pravi heroj može da se vrati pobedom iz kraljevstva Koščejeva. To nas i ruske bajke uče Baba Yaga.

3. Zaključak

Tokom istraživanja našli smo odgovore na mnoga pitanja. Tokom rad Morao sam da se upoznam sa slikom Baba Yage tako izbliza da skoro "posjetio daleko kraljevstvo". Još mnogo generacija djece će odrastati na ruskim bajkama, gdje Baba Yaga je zla i podmukla, ali u isto vrijeme smiješan, zabavan, osjetljiv na tuđu nesreću. Bajke još jednom podsećaju na to dobro i zlo u ovom životu žive jedno pored drugog, ali dobro uvek pobeđuje. Dakle, naša hipoteza istinito: „Nije tako strašno Baba Yaga kako se na prvi pogled čini.

Spisak izvora informacija

1. ljubazna riječ. Ruske narodne priče / komp.: L. N. Telyak. - Minsk: "mladost", 1998. 430s.

2. Dubinina, D. N. Putovanje u bajka: studije. vizuelno. priručnik za nastavnike predškolskih ustanova / D. N. Dubinina. - Minsk: Nat. Zavod za školstvo, 2010. - (Serija "Svijet djetinjstva")

3. Kononenko, A. A. Likovi slovenske mitologije / A. A. Kononenko. - Corsair, 1993. 224 str.

4. Madlevskaya, E. Ruska mitologija. Enciklopedija / E. Madlevskaya, N. Eriashvili, V. Pavlovsky. - Midgard, 2005. 151.

5. Po komandi štuke / komp.: V. Sokolovsky. - "Ural-Press Ltd", 1993. 206s.

6. Praleska: Grupa "Sanjari". Reader: priručnik za vaspitače predškolskih ustanova obrazovanje: u 5 h / komp.: A. I. Sachenko, L. A. Sachenko. - Minsk: Nat. Zavod za školstvo, 2011. - Dio 1. 111s.

7. Šaparova, N. Kratka enciklopedija slovenske mitologije / N. Šaparova. - ACC, 2011. 624 str.

Internet resursi:

Wikipedia. Besplatna enciklopedija [ Elektronski resurs]: baza podataka sadrži materijale o razne teme. – Elektron. Dan. (122 hiljade fajlova, 775 hiljada članaka). - M., . - Mod pristup: http://ru.wikipedia.org/wiki, besplatno.

“Baba Yaga - vrsta vještice, zli duh,
pod maskom ružne starice.

„Baba Jaga – pozitivna
lik drevne ruske mitologije.

V. A. Ivanov.

Jedan od mnogih veliki problemi savremeni svet je problem morala. Škola je jedno od uporišta moralnog vaspitanja mladih. Nastavnici se stalno dotiču pitanja ljubaznosti, razumijevanja, uzajamne pomoći, ljubavi, prijateljstva.

Ideja o stvaranju projekta "U odbranu Baba Yage" nastala je nakon razgovora o moralnim osobinama glavnih likova ruske narodne priče.

Postoji li još jedan lik u ruskoj bajci o kome bi se raspravljalo kao o Baba Yagi? Dugi niz godina naučnici i obični ljudi, odrasli i djeca ne uspijevaju razotkriti njene tajne... Ko je ona zapravo? Dobro ili zao, podmukao ili naivan?

Kako bi odgovorila na ova pitanja, djeca su čitala i analizirala veliki broj knjiga, igranih filmova i crtanih filmova.

Nalazi se mogu koristiti kako u nastavi literarne i vannastavne lektire, tako i za razgovor sa školarcima.

Problem projekta: Baba Yaga je možda najpopularnija žena od svih brojnih magičnih heroina ruskih narodnih priča. Oh, kakva je ona strašna, užasna, krvožedna. Njen izgled je zastrašujući. Ona se sprema da odleti u minobacaču, zgrabi nestašnog dječaka i odnese ga u svoju jazbinu na pilećim nogama, i tamo, idi i pojedi ga. Ili će možda Baba Yaga pomoći Ivanu Tsareviču ili nekom drugom heroju da vrati ukradenu ljepotu? Gdje je istina, gdje je fikcija? Zašto to ne shvatiti?

Svrha: saznati da li je Baba Yaga pozitivan ili negativan lik u bajkama.

1) Provedite ekskurziju u Muzej bajki.
2) Analizirajte bajke, filmove, crtane filmove uz učešće Baba Yage i identifikujte njena dobra i zla djela.
3) Organizovati rad na izboru pjesama i pjesama o Babi Yagi.
4) Proučiti neke tradicije ruskog naroda.
5) Pripremite grupne i pojedinačne poruke.
6) Napravite kolekciju crteža i zanata o Baba Yagi.

Opis projekta.

1. Na času vannastavnog čitanja na temu „Ruske bajke“, momci su primijetili da pored loših djela, Baba Yaga često pomaže glavnim likovima, odnosno čini dobro. Momci su odlučili da otkriju da li je ova Baba Yaga tako loša.

2. Početkom novembra 2007. godine organizovan je izlet u „Muzej bajki“. Obilazak je vodila sama Baba Yaga. Pričala je o sebi, o bajkama uz njeno učešće. Prostorije muzeja bile su uređene u stilu ruske seoske kuće. Momci su direktno učestvovali u svim poduhvatima Baba Yage, čak su se popeli u njenu pećnicu i legli na pod. Uprkos činjenici da smo provodili dosta vremena sa Baba Yagom, niko nije pojeo, pečen u rerni ili jednostavno uvređen od strane Babe Yage. Ovo i dobijene informacije dodatno su potvrdile mišljenje djece da je Baba Yaga pozitivan lik iz bajke.

3. Postavljen je cilj - prikupiti što više primjera Baba Yaginih postupaka iz književnih djela, igranih filmova i crtanih filmova. Da bi prikupili materijal, momci su se razdvojili. 1 učenik je prikupljao materijal iz ruskih narodnih priča, drugi učenik - iz igranih filmova, treći učenik - iz crtanih filmova. Budući da je 1 učenik proveo mnogo više vremena tražeći od ostalih, drugom je povjerena izrada crteža, trećem učeniku - rukotvorine od raznih materijala koji ilustruju Babu Yagu i njeno okruženje.

4. Momci su dobili zadatak: spojiti svoje radove, dopuniti ih novim materijalom i pripremiti prezentaciju grupe za prezentaciju, sumirajući najvažnije. Rad se odvijao pod vodstvom nastavnika.

Istovremeno sa realizacijom ovih zadataka u učionici vizualna umjetnost i tehnologije su izveli momci: crteži o Baba Yagi, koliba na pilećim nogama; crteži pomoću perli; zanati u tehnici makrame "Sova"; proizvodi od plastelina "Koliba na pilećim nogama"; proizvodi od materijala od prirodnih materijala „Baba Yaga u malteru, sa metlom“.

Na časovima muzike izvodile su se pjesme Baba Yage i o Babi Yagi iz igranog filma "Novogodišnje avanture Maše i Vite" i crtanog filma "Leteći brod".

Na časovima književno čitanječitao i analizirao književna djela uz učešće Baba Yage. Posao je bio složen.

5. Prezentacija je uključivala sljedeće korake:

Usmena komunikacija sa elementima teatralizacije;
- odgovori na pitanja;
- introspekcija.

Supervizor ocjenjuje rad studenta prema sljedećim parametrima:

1) estetika rada;
2) informativni rad;
3) organizacija rada u grupi;
4) kvalitet prezentacije;
5) odgovore na pitanja;
6) poštovanje propisa.

Komentari.

Ovaj projekat smatram uspješnim. Djeca su mnogo naučila o Baba Yagi, sistematizovala postojeće znanje, popunila svoj vokabular, proširila vidike i pokušala samostalno analizirati karaktere nekih književnih junaka.

Momci su se sprijateljili. Rad se odvijao uz pomoć roditelja, što uvijek utiče na efikasnost izvršavanja zadataka, povećanje interesovanja djeteta za predmet i poboljšanje odnosa u porodici.

U ZAŠTITU Baba Yage

Učenik: Naš projekat se zove “U odbranu Baba Yage”. Zašto nas zanima Baba Yaga? Opisano je u mnogim bajkama.

Ovo je vrlo nezaboravan lik: i po izgledu i po karakteru. Ali evo šta nas je iznenadilo: da li je ova Baba Jaga tako loša? Nakon ponovnog čitanja mnogih bajki, pregleda velikog broja igranih filmova i crtanih filmova, posjete “Muzeju bajki”, gdje smo upoznali i samu Babu Yagu, shvatili smo njen lik i došli do nevjerovatnog otkrića - Baba Yaga nije pravedna optužena za podlosti. Obavezujemo se da dokažemo da je Baba Yaga pozitivan junak iz bajke. Mi smo u odbrani Baba Yage.

Optužilac: Tajanstvena i strašna, lukava i podmukla, puna fantastičnog šarma i užasa, Baba Yaga! Dugi niz godina naučnici i obični ljudi, odrasli i djeca ne uspijevaju razotkriti njene tajne... Ko je ona zapravo? Dobro ili zao, podmukao ili naivan? Saznajmo!

Baba Yaga: Šta je tu da se razume, draga. Pa, ja sam najpopularnija djevojka u gotovo svim bajkama: na ruskom, poljskom, češkom, slovačkom. Da, šta ima da se nabraja, a vi sami, samo napred, znate. A ja se zovem: Poljaci - Endžu, Slovaci - Ežibabu, Česi - Ezinka.

Tužilac: To je to, bez stalnog prebivališta, ima nekoliko imena. I općenito, ime je vrlo sumnjivo.

Baba Yaga: Vidi, ne sviđa mu se ime. Istoriju treba znati. Baba, pa znaš, ja sam mudar. A to dolazi s godinama. Jaga, jer... zaboravio sam. Čak su i naučnici skeptični. Možda je ovo borova tajga šuma, u kojoj raste mahovina (nekada se zvala "jag"), ili možda čupava bunda bez rukava - yaga (žena u jagi).

Tužilac: Da, u ovom obliku samo u tajgi i uživo. Uostalom, kako o vama kažu u bajkama: pogrbljena starica sa čupercima neočešljane kose, heklanim nosom, jednom koštanom nogom (proteza, ili šta?).

Baba Yaga: O čemu pričaš. Pa, za mene se može reći da sam boginja ljubavi - Afrodita. Koliko su se puta lijepi momci molili da začaraju svoju voljenu. I pomogao sam sa magičnim činima. Nazvao me je ružnom staricom! Nisam uvek bio star. A moja ćerka, moja ćerka je prelepa - princeza Marija, sve je ušlo u mene: i lepota i um. Pa niste čitali bajku "Idi tamo - ne znam kuda, donesi to - ne znam šta."

Tužilac: Svi su čuli da ona poznaje magijske čini. Dakle, Baba Yaga je vještica.

Baba Yaga: O, draga moja, ti uopšte ne znaš istoriju. Reč "veštica" je značila - znalačka, znalačka žena. U bajkama uopšte ne izgledam kao moderna veštica: ne letim na Šabat, ne putujem gola na metli, već jašem u malteru, čak i u dronjcima, ali obučena. Ja ne činim zlo.

Tužilac: Tu ste. Nisam pročitao priču! Čitao sam! Vi samo čekate da zgrabite nestašnog dječaka i odvedete ga u svoju jazbinu na pilećim nogama, ispržite ga u pećnici i pojedete. šta sad kažeš?

Baba Yaga: I onda ću reći, htela sam da jedem, ali nisam jela ni jednu. Sami Zhikharka i Ivanushka su me prevarili i stavili u rernu. A ja uopšte nisam kanibal. Stavljanje djeteta u pećnicu je drevni običaj. Ti, sad slušaj: ako se beba rodi slabo, onda ga stave na lopatu za hleb i tri puta u toplu rernu. Tu se beba „ispekla“, ojačala. Starija djeca su također bila liječena ako su se razboljela.

Jeste li uopšte bili u Muzeju bajki? (vozio)
Jeste li me upoznali? (Upoznao sam)
Jesam li nekoga pojeo? (ne)
Jesi li se popeo u moju pećnicu? (Popeo se)
Osjećate se jače, zdravije? (filc)

I kako sam pomogao Ivanu ili drugom heroju. Imaju velike brige, potrebno je vratiti ukradenu ljepotu. I samo ja vam mogu reći kako to učiniti. I na kraju krajeva, sve radim nezainteresovano, ne tražim ništa zauzvrat. Gosta dočekujem kao svoj: u kupatilu ću ispariti, hraniti, piti, davati savjete damama, pa čak i čarobnog konja i oružje.

Tužilac: Pa šta se dešava? Jeste li vi Baba Yaga dobrote, prelijepa, moćna čarobnica koja pomaže ljudima?

Baba Yaga: Draga moja, kakve komplimente kažeš. Neću lagati, sve je istina. Ne brini, dobro sam. Pogledajte koliko je momaka pronašlo bajke o meni, crtane filmove, filmove. Ja sam dobar u njima. I kako su me lepo napravili: i odeća je nova, i lepa sam, i metla i malter su najnovije..., ova, modifikacije.

Učenik: Dakle, ispada da u bajkama Baba Yaga postoji da bi plašila malu decu. Sa stanovišta pravde, zločin se nije dogodio, a namjera da se počini zlo nije samo djelo.

Optužilac: Baba Jaga je oslobođena.

Općinski obrazovne ustanove Licej "Erudite"

BABA YAGA.

ZLA VJEŠTICA

ILI DOBRA VJEŠTICA?

Izvedeno:

Shmygaleva Daria,

učenik 2 "B" razreda

Rukovodilac: Taškinova Elena Anatoljevna

Rubcovsk 2016

Relevantnost rada.

Slika Baba Yage iz davnih vremena i dalje plaši i istovremeno privlači svojom misterijom, magijom i tajnama. Lik koji je svima poznat, ali nije u potpunosti shvaćen.

Target istraživanje - da bolje upoznam Baba Yagu, da utvrdim svoj stav prema ovom junaku bajki.

Zadaci:

Naučite povijest nastanka slike Baba Yage.

Analizirajte ulogu Baba Yage u ruskim bajkama.

Kako bi dokazao da izgled može varati, Baba Yaga je dobra stvar.

hipoteza:

Baba Yaga nije samo lik iz bajke, već pozitivan heroj sa beskrajnim mogućnostima.

Metode istraživanja.

Čitanje ruskih narodnih priča

Provođenje ankete među kolegama iz razreda

Razmatranje crteža ruskih umjetnika

Poreklo Baba Yage

Istorija Baba Yage je ukorijenjena u dalekoj prošlosti.

Iz bajki znamo da je Baba Jaga pogrbljena starica sa dugim čupercima neočešljane kose, sa dugim kukastim nosom, sa jednom koštanom nogom. Baba Yaga ima koščate ruke i oštre gvozdene zube. Živi u gustoj šumi ili u močvari, u "kolibi na pilećim nogama". Koliba je ograđena ogradom od ljudskih kostiju sa lobanjama na motkama. Koliba Baba Yage može se okrenuti oko svoje ose, ali u osnovi je okrenuta prema šumi ispred.

Da bi ušao u kolibu, junak treba da baci čini: "Ustani na stari način, kako je tvoja majka postavila! Natrag u šumu, ispred mene." Baba Yaga jaše ili leti kroz zrak u željeznom, kamenom ili vatrenom malteru, brišeći trag metlom.

Tokom putovanja Baba Jage zavijaju vjetrovi, zemlja ječi, stoka riče, vjekovna stabla pucaju i savijaju se.

Baba Yaga voli smišljati zagonetke i rješavati ih. Oseća prisustvo osobe i na sastanku uzvikuje: "Osećam, mirišem - miriše na ljudski duh." Baba Yagu služe crne mačke, vrane, zmije. Poznaje jezik životinja i biljaka.

Tamna šuma (nužno gusta i vrlo mračna!) je granica između našeg stvarnog svijeta i zagrobnog života. Ili magično. U ovom slučaju, Baba Yaga je čuvar, čuvar koji stoji na granici dva svijeta i ona odlučuje koga će propustiti, a koga ne.

A zašto je Baba Yaga dobila ulogu čuvara? Prisjetimo se njenog punog imena: Baba Yaga - Bone Leg. Ispostavilo se da su mnogi narodi vjerovali da je ljudska duša u stopalu.

Prisjetite se barem izraza: "Duša je otišla do pete"! Naša baka nema nogu, što znači da nema duše! Dakle, nije živa, ali nije ni mrtva. Idealna opcija za stvarno čuvanje živih i mrtvih svjetova.

Još jedna stvar. Zapamtite kako se Yaga kreće. Na malteru, mašući metlom.

Kod starih Slovena u grob mrtve žene stavljali su malter i tučak. I metlom su meli sve od kuće pokojnika do groblja. To je učinjeno kako “mrtav” ne bi pronašao put kući i tamo počeo da se loše ponaša.

Kuća Baba Yage na pilećim nogama također nije bez razloga. Ispostavilo se da su stari Sloveni imali takav običaj: sahranjivati ​​svoje rođake u kućama s vrlo visokim nogama. Vjerovalo se da je iz takvog lijesa najlakše ući u carstvo mrtvih.

Dakle, možemo zaključiti da je Baba Yaga jedno od najmisterioznijih stvorenja na Zemlji. Baba Yaga ima neograničene mogućnosti, jer živi na granici svijeta živih i mrtvih i vodič je u drugi svijet.

To ne mora biti podzemlje. On je samo drugačiji. To može biti i izmišljeni svijet, ulaskom u koji likovi počinju pokazivati ​​kvalitete koje su im se u običnom svijetu osramotili (hrabrost, ljubaznost, milosrđe prema drugima, itd.). Baba Yaga daje heroju okruženje za pobjedu, za buduću sreću.

2. Uloga Babe Jage u ruskim bajkama.

Proveo sam anketu među kolegama iz razreda da saznam kako školarci doživljavaju Baba Yagu. Većina drugova iz razreda zamišlja Baba Yagu kao ljutu, ljutu, agresivnu, koja se svađa sa glavnim likom.

Predlažem da Baba Yagu pogledamo s druge strane.

Nakon čitanja bajki, shvatio sam da Baba Yaga igra važnu ulogu u svakoj bajci. Ako se ukloni iz teksta priče, onda ni junak neće moći ništa učiniti.

Uprkos svom strašnom izgledu, ona pruža gostoprimstvo i Ivanu, knezu, i Ivanu, seljačkom sinu.

Baba Yaga će vam reći gdje i kako pronaći herojsko oružje, kako pobijediti Besmrtnog Koshcheia i osloboditi ljepotu iz zatočeništva.

Tako Baba Yaga djeluje kao pomoćnik herojima

Djeca koja su pala pred strašnu čarobnicu uvijek izlaze kao pobjednici iz najbezalaznijih situacija.

Heroji ponekad pribjegavaju tome, kao posljednjoj nadi, posljednjoj asistent. I sva njena zla obmana prestaje.

Ali šta isti lik Baba Yage? H Za sve koji joj dođu, Baba Yaga otvara put u "Trideseto kraljevstvo" ili Kraljevstvo Koshcheevo. Kako se gost ponaša, takav prijem dobije.

Bit će pristojan i vrijedan - dobiće pomoć, a ako ne - sletjet će na lopatu i u pećnicu. Ne toleriše nemar i lenjost. Ako je osoba ljubazna, jaka, pametna i hrabra, onda mu je otvoren put u magični svijet, jer samo pravi heroj može se vratiti pobjedom.
Pa ipak, želio bih reći da Baba Yaga nije stavila nijedno dijete ni u jednu bajku u pećnicu. Tako da nije tako strašna. U stvari, ona žali djecu.

U bajkama "Lepa Vasilisa", "Priča o pomlađujućim jabukama i živoj vodi" Baba Yaga glumi donatori, pomagači heroja. Ona im pomaže, pokazuje im put, daje im magične predmete i daje mudre savjete.

Osim toga, Baba Yaga - čarobnica.Živi u šumi, ima odlične bioenergetike. Ona je gospodarica životinjskog svijeta i prirodnih sila. On mnogo zna, zna mnogo, zna da leči. Odnos prema običnim ljudima je drugačiji. Ne voli slabe duhom i "budale". Pomaže heroju ako u njemu osjeća hrabrost i snagu.

Čak ni u bajci "Guske labudovi", gdje je Baba Yaga htjela spržiti Ivanušku, sve nije tako strašno. Zapravo, ne postoji bajka u kojoj bi Baba Yaga pekla djecu, ona to samo želi. Ali postojao je divan ritual - pečenje bolesnog djeteta.

Poznavajući ga, Baba Yaga se iz negativnog lika pretvara u iscjelitelja. Htjela je samo ispeći Ivanušku i vratiti se zdrava ljudima.

U davna vremena, kada su žene bile glave klana, Baba Yaga je bila moćna boginja, čuvarica tradicije i običaja.

U bajkama Baba Yaga glumi čuvari magijskih zanata.

Vasilisa Lepa je od nje naučila kako da vrhunski šije i tka.

Karakter žene - Yagi je strog. Uveče će odrediti zadatak, a onda će svakako provjeriti da li je obavljen. Ne toleriše nemar, lenjost, kažnjava za to. A to što su joj lekcije teške, izvinite, jer njene učenice nisu jednostavne, sve su mlade čarobnice.

3. Zaključak

Tako sam shvatio da Baba Yaga nije bila nimalo zlonamjerna, strašna starica, već heroj, bez kojeg ni jedan Ivan Carevich nikada ne bi stigao do svoje Vasilise Lijepe.

Bez Baba Yage, mnoge bajke jednostavno ne bi postojale.

Postupci Baba Yage su u suprotnosti sa spoljašnjim utiskom. I tu se prisjetimo izreke "Ne pij vodu s lica".

Čak i lijepa princeza lijepog izgleda može učiniti neke gadne stvari. A usamljena starica, ako se prema njoj ponašate kao prema ljudskom biću, ljubazno, daće poslednji magični predmet da junaci pronađu svoju sreću i ljubav.

U gustoj šumi, na rubu šume Nahrani se, pije, lezi,

Stara dama živi sama. Stavite poklone na put.

Čupav, radoznao, grbav, A uveče tužno uzdiše:

Ali da li je ona kriva? Uostalom, niko ne poziva na gozbu!

Njeno ime je Baba Yaga, želim da joj napišem pismo,

Ona ima koštunjavu nogu. Pozovi za tvoj rođendan

Sjedeći na verandi, dosadno, na kraju krajeva Bravo Baba Yaga!

Upoznaje junake iz bajki. Ona uopšte nije zla!

Ko je malo uplašen

Neko će pokazati put.

Ko će pogoditi zagonetku

Igrajte se skrivača sa djecom.

1. Razgovarajte o temi u razredu. 2. Podijelit ćemo se u grupe i tražiti odgovore na pitanja. 3. Pripremljen materijal pokazaćemo kolegama iz razreda. - D- Mora naučiti analizirati bajke - Dati karakteristike glavnim likovima djela - Pronaći korisne informacije - Naučiti izvlačiti zaključke

1. Proučite podatke književne enciklopedije 2. Čitajte puno ruskih narodnih priča 3. Gledajte beletristiku i crtane filmove 4. Upoznajte se sa istorijskim podacima o izgledu slike, drevnim ritualima 5. Upoznajte se sa radnicima biblioteke 6. Ponašajte se anketa drugova iz razreda

Poreklo imena „Jaga (yaga-baba, yagaya baba, yagabiha, yagabova, yagaya, yagishnitsa, yaghiha, yagishna) je baba-yaga, lik iz bajke koji živi u gustoj šumi; vještica. „Baba Jaga, koštana noga, jaše u malteru, odmara se tučkom, metlom mete trag.” “Baba Jaga ih je napojila, nahranila, odvela u kupatilo.” M. Vlasova "Novi abevega ruskih sujeverja"

Šumska starica-čarobnica Baba Yaga u slovenskoj mitologiji je šumska starica-vračica, vještica. Prema pričama istočnih i zapadnih Slovena, BABA JAGA živi u šumi u "kolibi na pilećim nogama" i proždire ljude; ograda oko kolibe od ljudskih kostiju, na ogradi lobanje, umjesto zasun, ljudska noga, umjesto brave za ruke, umjesto brave - usta sa oštrim zubima. U pećnici BABA JAGA pokušava da ispeče otetu djecu. Ona je antagonist junaka bajke: uletevši u kolibu i pronašavši junaka u njoj, presiječe mu kaiš s leđa itd. U nekim bajkama BABA - JAGA (Yaga Yagishna, sloven. Ezhi-baba) je majka zmija, protivnika junaka. vještica BABA „koliba na pilećim nogama“ ruke, zubi, peći, djeca, zmajevi heroja Pored slika Baba Yage, ratnika i otmičara, bajka poznaje i lik darodavca, pomoćnika heroj. Baba Yaga ima jednu koštanu nogu, slepa je (ili je bole oči), starica je. Veza s divljim životinjama i šumom omogućava da se njena slika izvede iz drevne slike gospodarice životinja i svijeta mrtvih. Istovremeno, takvi atributi Baba Yage kao što je lopata, kojom ona baca djecu u pećnicu (usp. obred pečenja djeteta), u skladu su s tumačenjem bajki o njoj kao svećenici u obredu iniciranje. Likovi slični BABA JAGI poznati su u njemačkoj (Frau Holle u njemačkim bajkama), grčkoj (Kalipso) i drugim mitologijama.

Baba Yaga živi u kolibi na pilećim nogama na granici dva svijeta (svijeta živih i svijeta mrtvih). okrenuti se svijetu živih. Baba Yaga, pokazavši svoje nezadovoljstvo, nahranit će gosta njegovom (hranom drugog svijeta) i zagrijati kupatilo. Umivši se u kadi, gost spere „duh živih“. Nakon toga, Baba Yaga ga prepoznaje kao "jednog od svojih" i može mu pomoći.

Baba Yaga je zadužena za sudbinu Daje lopticu (nit vodilicu) Daje savjete koji pomažu u postizanju cilja „Osjeća se srcem“ Testira ljude Baba Yaga je povezana sa elementima zraka i vatre Podiže vjetar metlom, zvižduće Leti na malter Leži na peći Povezana sa smrću i podzemnim svetom Povezana s noći i mrakom Ona ​​je uvek stara (koštana noga) Slepa je, ne vidi, ali miriše nosom („miriše na ruski duh“) Živi u koliba bez prozora i vrata (kuća) Oko njene kuće je ograda od lobanja (12 + 1) Vatra koju je dala može ubiti Kidnapovanje djece Yaga - ubod, mučenje

Nevjerojatna slika Baba Yage nastala je u davna vremena kao slika smrti - strašne i zastrašujuće. Bajka je proizvod svoje epohe, menja se tokom vremena, narodna misao unosi svoje korekcije u svoj narativ. Moderna Baba Yaga često priskače u pomoć heroju, pomažući mu da izađe iz teških situacija.

Bajka "Čarobna amfora" U jednoj začaranoj šumi dešavala su se nesvakidašnja čuda, takva da su se stanovnici svih obližnjih sela plašili da beru pečurke i bobice, a deca nisu smela da odu daleko od kuće. Glas o ovoj tajanstvenoj šumi stigao je do sela u kojem je živio grnčar Ivanko, poznat u cijelom kraju po svojoj vještini. Momak je čuo da je glina mekana, bela za njegov poklon nevesti - amfore - ostale su samo u kamenolomu, koji se nalazi tik do te strašne šume. A taj kamenolom čuvaju vještice. Ne daju ti da se približiš: ili se drveće obara na putnika, ili se puštaju zmije i pauci, ili pljuskovi zovu da nema povratka. Međutim, mladić je čvrsto odlučio da će nabaviti glinu za amforu. Otišao je do kovača i zamolio ga da iskuje sjekiru-samosjekira koja ubija vještice. Grnčar je uzeo veknu hleba, samoreznu sekiru i upaljeni krst. Dječakovi roditelji su ga blagoslovili. Evo dječaka dođe u šumu, a kako galami, kako zviždi! Vještice su izletjele, mašući rukama, zaspale s iglama. Ali Ivanko nije bio na gubitku: nagnuo se i šapnuo: „Sekiro-samorezu, odsijeci zle duhove!“ Sjekira je poslušala, a Ivanko otrča u jarugu, skupi glinu - i bježi! Da, i sjekira ne zaostaje. Otrčali su kući, zaključali kapke, a sjekira je rekla vlasniku: „Ubio sam skoro sve zle duhove, ali samo se glavni pokazao tako žilav! Odsjekao sam joj glavu, a na njenom mjestu su izrasla još 3! Tea The Beast je već izvještavala o tebi i meni, pa očekuj nevolje, Ivanko!

Mladić je prije zalaska sunca okupio narod svojoj kući i čeka nečiste goste. Sat je otkucao 12 puta - uleteli su zli duhovi, ali nije očekivala samo da će grnčar do tada imati vremena da zaslepi amforu. Zapalio ga je u peći - magična snaga je ispunila posudu. Čim su Ivanko i njegovi gosti dotakli fantastičnu amforu, postali su neranjivi za sve zlikovce. Seljani su izašli sa amforom u rukama u susret zlim duhovima. Svjetlost dobre moći magije zaslijepila je vještice u trenu. Ne videći ništa, zli duhovi su se raspršili u različitim smjerovima, pa čak i potpuno nestali - svjetlost magične posude ih je sustigla na putu. Od tada se niko ne plaši da ide u šumu. I Ivanko je amforu poklonio svojoj nevjesti i ubrzo oženio Marju. I dalje žive duša u dušu, a fantastična amfora stoji u sobi na stolu: uveče osvetljava kuću, ujutro se budi umesto sunca. Tolika je moć magične amfore od bele gline! GORELYSHEVA MARIA, 6 A

Narodne ruske bajke A.N. Afanasiev - M .: Dječja književnost, - 245 s Propp V.Ya. Istorijski korijeni bajki. - M., - 248 iz članka o proučavanju Nar. bajke /projects/getannot.php?id=64 - istorija i modernost u liku Baba Yage - o nastanku slike - tematski članci na temu - slike na temu - o slavenskim mitovima - o praznovjerjima i ritualima 804e825304bhttp :// 804e825304b - proučavanje folklora u školi - na časovima književnosti