Insonning kelib chiqishi nazariyasi taqdimot yuklab olish. Mavzu bo'yicha taqdimot: Inson kelib chiqishi nazariyalari

Insonning kelib chiqishi haqidagi nazariyalar

• evolyutsiya nazariyasi ( ilmiy nazariya)
• Yaratilish nazariyasi (diniy tushuncha)
• Tashqi shovqin nazariyasi (parassentif nazariya)

• insonning antropoid ajdodlarining ketma-ket mavjud bo'lish davrlari (avstralopiteklar va boshqalar);
• eng qadimgi odamlarning mavjudligi: pitekantrop (eng qadimgi odam yoki proterantrop yoki archantrop);
• paleoantrop bosqichi, ya'ni qadimgi odam (neandertallar va boshqalar).
• Rivojlanish zamonaviy odamlar(neoantroplar).

Yaratilish nazariyasi ( kreatsionizm )

• Insonni xudo yoki xudolar yaratganligiga asoslangan qarashlar hayotning o'z-o'zidan paydo bo'lishi va antropoid ajdodlarning odamga aylanishi haqidagi materialistik nazariyalardan ancha oldin paydo bo'lgan. Antik davrning turli falsafiy, teologik ta'limotlarida insonning yaratilish akti turli xudolarga nisbat berilgan.

• Dunyo va undagi insonning yaratilishi haqidagi xristian diniy qarashlari olamdagi yagona Xudo Yahova (Yahve)ning ilohiy yaratilishi bilan bog'liq bo'lib, o'zini uchta shaxsda namoyon qiladi: Ota Xudo, O'g'il Xudo (Iso Masih) va Xudo - Muqaddas Ruh.
• Kreatsionistlar, odatda, evolyutsiyani rad etadilar, shu bilan birga ularning foydasiga guvohlik beruvchi faktlarni keltiradilar.

• Ushbu marginal parailmiy nazariyaga ko'ra, odamlarning Yerdagi paydo bo'lishi qandaydir tarzda boshqa sivilizatsiyalar faoliyati bilan bog'liq. Eng oddiy versiyada, TVV odamlarni tarixdan oldingi davrda Yerga qo'ngan o'zga sayyoraliklarning bevosita avlodlari deb hisoblaydi.

• o'zga sayyoraliklarning odamlarning ajdodlari bilan chatishtirishi;
• gen injeneriyasi usullari bilan homo sapiens avlodi;
• birinchi odamlarning gomunkulyar tarzda yaratilishi;
• yerdagi hayotning evolyutsion rivojlanishini yerdan tashqari o'ta razvedka kuchlari tomonidan boshqarish;
• Yer yuzidagi hayot va ongning evolyutsion rivojlanishi, dastlab yerdan tashqaridagi super aql tomonidan ishlab chiqilgan dasturga muvofiq.

• Ushbu nazariyaning izdoshlari antropogenezni barqaror fazoviy anomaliya rivojlanishining elementi sifatida izohlaydilar - "Materiya - energiya - aura" gumanoid triadasi Yer koinotining ko'plab sayyoralari va uning parallel fazolardagi analoglari uchun xarakterlidir. TPA shuni ko'rsatadiki, ko'pchilik yashash mumkin bo'lgan sayyoralarda insoniy koinotlarda biosfera Aura darajasida dasturlashtirilgan bir xil yo'l bo'ylab rivojlanadi - axborot moddasi.

• Qulay sharoitlar mavjud bo'lganda, bu yo'l er tipidagi gumanoid aqlning paydo bo'lishiga olib keladi.
• Umuman olganda, RTAda antropogenez talqini evolyutsiya nazariyasidan unchalik farq qilmaydi. Biroq, TPA tasodifiy omillar bilan birga evolyutsiyani boshqaradigan hayot va ongni rivojlantirish uchun ma'lum bir dastur mavjudligini tan oladi.

• 1. Insonning kelib chiqishi bir qancha fanlarning (antropologiya, ilohiyot, falsafa, tarix, paleontologiya va boshqalar) o‘rganish predmeti hisoblanadi. Shunga ko'ra, insonning paydo bo'lishi, xususan, ijtimoiy individ, biologik mavjudot, yerdan tashqari sivilizatsiyalar faoliyati mahsuli va boshqalar kabi ko'plab nazariyalar mavjud.
• 2. Insonning kelib chiqishi haqidagi mavjud nazariyalarning hech biri qat'iy isbotlanmagan. Oxir oqibat, har bir shaxs uchun tanlov mezoni ma'lum bir nazariyaga ishonishdir.

• 3. Insonning kelib chiqishi bo'yicha o'z nuqtai nazaringizni tanlashning bir nechta variantlari mavjud:
• - ko'rib chiqilayotgan masalaga befarqlik tufayli o'z fikrining yo'qligi - bu variant dunyo aholisining ko'pchiligiga xosdir;
• - nazariyalardan birini pravoslav tanlash, masalan, evolyutsion, maktab darsliklarida qat'iyat bilan ta'kidlaganidek, boshqa fikrlarga e'tibor bermasdan, ya'ni Abram Terts (Sinyavskiy) tamoyiliga ko'ra: "Maymun orqa oyoqlarida turdi va ketdi. to'g'ridan-to'g'ri kommunizmga";
• - ko'pchilik ob'ektiv tadqiqotchilarga xos bo'lgan tanlovga dialektik yondashuv va olimlar va bu barcha nazariyalarning to'g'riligini taxmin qilishdan iborat, lekin turli darajadagi ehtimollik bilan.
• 4. Menimcha, inson Aqlning ijodi, katta ehtimol bilan o'zga sayyoralik, garchi 30-40% ehtimol bilan, men noto'g'ri bo'lishim mumkin.

Shaxsiy slaydlarda taqdimot tavsifi:

1 slayd

Slayd tavsifi:

MOBUSOSH No1 8-sinf o'quvchisi Vdovkina Tatyana tarixi bo'yicha tadqiqot ishi p. Inzer "Insonning kelib chiqishi haqidagi qadimgi xalqlarning afsonalari" Ilmiy rahbar: tarix o'qituvchisi Bikanacheva E.M.

2 slayd

Slayd tavsifi:

I. Kirish. Odamlar uzoq vaqtdan beri ularning kelib chiqishini tushuntirishga harakat qilishgan. Hozirgi vaqtda bu masalaga qiziqish o'z ahamiyatini yo'qotmagan. Insonning kelib chiqishining ikkita asosiy nazariyasi mavjud: 1) ilohiy yaratilish nazariyasi va 2) evolyutsion kelib chiqishi nazariyasi - darvinizm. Darvinizm inson tabiiy tanlanish natijasida yuqori darajada rivojlangan maymunlardan paydo bo'lgan deb taxmin qiladi. Darvin nazariyasi mustahkam faktlar, antropologik ma'lumotlar, qiyosiy belgilarga asoslanadi va yaxshi qurilgan ilmiy tizimdir. Birinchi odamni tuproqdan yaratgan va hayot nafasidan nafas olgan Oliy Aql (Xudo) tomonidan insonni yaratish versiyasi ham mashhurdir. Bularning barchasi insonning kelib chiqishining yagona nazariyasini tanlashga imkon bermaydi, chunki ular bir-biriga juda o'xshash va bir-birini to'ldiradi.

3 slayd

Slayd tavsifi:

Tarix va ijtimoiy fanlar darslarida insonning kelib chiqishi va rivojlanishini o'rganar ekanmiz, biz asosan Darvin nazariyasi haqida gapiramiz.

4 slayd

Slayd tavsifi:

Meni yana bir versiya, insonning ilohiy yaratilishi nazariyasi (teologik versiya) ham qiziqtirdi. Men o'z oldimga insonning ilohiy kelib chiqishi haqida iloji boricha ko'proq dalillarni topishni maqsad qilib qo'ydim. Ushbu mavzu ustida ishlash jarayonida men quyidagi vazifalarni hal qilishim kerak edi: 1) savollarimga javob beradigan manbalarni (miflarni) izlash; 2) manbalarni o'rganish va taqqoslash; 3) olingan bilimlarga asoslanib, ushbu muammo bo'yicha xulosa chiqaring.

5 slayd

Slayd tavsifi:

6 slayd

Slayd tavsifi:

Dunyo haqidagi g'oyalarning eng qadimiy manbalari MIFLARdir. Bu insoniyat ma'naviy madaniyatining eng qadimgi shaklidir. "Afsona" so'zi yunoncha. Bu hikoya, hikoya degan ma'noni anglatadi. Miflar dunyo va insonning paydo bo'lishi, insonning birinchi ajdodlari, narsalarning mavjud tartibi qanday paydo bo'lganligi, xudolar va qahramonlar, hayotning paydo bo'lishi haqidagi eng qadimgi hikoyalardir.

7 slayd

Slayd tavsifi:

Miflar ibtidoiy inson hayotida hal qiluvchi rol o'ynagan. Qadimgi insonning dunyo haqidagi bilimi nihoyatda kichik edi. Odamlar nima uchun kechayu kunduz o'zgarishini, nima uchun fasllar o'zgarishini, nima uchun yomg'ir yog'ishini yoki chidab bo'lmas issiqlik borligini, nega ba'zi hayvonlar odamlarga hujum qilishini, boshqalari odamlardan qo'rqishini va hokazolarni tushuntirishga muhtoj edi. Atrofdagi dunyo hodisalarini tushuntirishga urinib, odam nima sodir bo'layotganini tushuntiruvchi afsonalarni ishlab chiqdi.

8 slayd

Slayd tavsifi:

Xudo Amon-Ra 1. Qadimgi Misr mifologiyasi. Dastlab, dunyo Xaos, suvning dastlabki tubsizligi - Nun edi. Xaosdan Yerni, Osmonni, odamlarni, hayvonlarni, o'simliklarni yaratgan xudolar paydo bo'ldi. Quyosh Xudosi - Ra, kosmos, madaniy ob'ektlar, tabiat va odamlarning yaratuvchisi.

9 slayd

Slayd tavsifi:

Xudo Brahma. 2. Qadimgi hind mifologiyasi. Oltin tuxumning dastlabki suvlaridan tug'ilish - oltin embrion, undan yaratuvchining xudosi Brahmaning paydo bo'lishi. Tuxumning ikki yarmidan Osmon va Yer yaratilgan bo'lib, ular orasida havo bo'shlig'i mavjud. Brahma ikki qismga bo'lingan - erkak va ayol. Shundan so'ng o'simliklar va hayvonlar yaratiladi. Odamlar Brahmaning turli qismlaridan paydo bo'ladi.

10 slayd

Slayd tavsifi:

3. Shumer-Akkad mifologiyasi Shumerlar Nibiru sayyorasi aholisi bilan aloqada bo'lganliklarini da'vo qilishadi! Shumer matnlariga ko'ra, Anunaki Yerga "osmondan Yerga tushib" kelgan. Anunaki, shumer va boshqa manbalarga ko'ra (ular "nifilim" nomiga ega bo'lgan) ko'pincha "xudolar", "er yuzidagi ayollarga uylangan" deb xato qilishadi.

11 slayd

Slayd tavsifi:

Xudo Marduk 4. Bobil-Ossuriya mifologiyasi. Shumer xudolarining bevosita merosxo'ri Marduk tomonidan dunyo yaratilishi. Xudo Marduk Yer va Osmonni yaratadi, dunyo tartibini tartibga soladi, odamlar va hayvonlarni yaratadi.

12 slayd

Slayd tavsifi:

A. Fantalov. Xaosdan dunyoning tug'ilishi. 5. Qadimgi yunon mifologiyasi. Boshida faqat abadiy, cheksiz, qorong'u Xaos bor edi. Unda dunyo hayotining manbasi bor edi. Hamma narsa cheksiz xaosdan - butun dunyo va o'lmas xudolardan kelib chiqdi. Xaosdan Yer ma'budasi - Gaia paydo bo'ldi. U keng, qudratli tarqalib, unda yashaydigan va o'sadigan hamma narsaga hayot baxsh etadi ...

13 slayd

Slayd tavsifi:

P. Rubens. oltin asr odamlari. Yorqin Olympusda yashovchi o'lmas xudolar baxtli birinchi inson zotini yaratdi; oltin davr edi. Xudo Kron osmonda hukmronlik qildi. Muborak xudolar singari, odamlar o'sha kunlarda na g'amxo'rlik, na mehnat va na qayg'u bilmay yashadilar. Ular keksalikni ham bilmas edilar. ularning oyoqlari va qo'llari doimo kuchli va kuchli edi. Og'riqsiz meni baxtli hayot Ularniki abadiy bayram edi.

14 slayd

Slayd tavsifi:

Xitoyning qadimgi afsonalariga ko'ra, Yer osmondan ajralganida, ulug'vor tog'lar baland ko'tarilgan, baliqlarga to'la daryolar dengizlarga oqib kelgan, o'rmonlar va dashtlar yovvoyi hayvonlarga to'lib ketgan, dunyo hali ham inson zotisiz to'liq bo'lmagan. . Va keyin insoniyatning yaratilish tarixi boshlanadi. Boshqa diniy versiyalarda bo'lgani kabi, qadimgi Xitoy tsivilizatsiyasi dinlari ham odamlar loydan yaratilganiga ishonishgan. Odamlarning yaratuvchisi Nuva - buyuk ayol ruhi edi. U bir hovuch loy oldi va figuralarni haykal qila boshladi, ular jonlanib, odamlarga aylandi. 6. Qadimgi Xitoy mifologiyasi.

15 slayd

Slayd tavsifi:

Nuva er yuzida yashay oladigan barcha odamlarni ko'r qilish uchun etarli kuch va vaqtga ega emasligini tushundi. Keyin Nuva suyuq loydan arqon tortdi. Ma'buda arqonni silkitganda, loy bo'laklari har tomonga uchib ketdi. Erga yiqilib, ular odamlarga aylanishdi. Ammo ular qo'lda shakllanmaganligi uchunmi yoki botqoq gilining tarkibi hali ham birinchi odamlar qoliplanganidan farqli bo'lganligi sababli, ammo Xitoyning qadimgi afsonalarida tezroq ishlab chiqarish usuliga ega bo'lgan odamlar ulardan sezilarli darajada farq qiladi, deb ta'kidlaydilar. qo'lda yaratilgan. Shuning uchun ham boy va zodagonlar xudolar tomonidan o‘z qo‘llari bilan sariq tuproqdan yasalgan odamlar, kambag‘al va ahamiyatsizlar esa arqon bilan yaratilgan.

16 slayd

Slayd tavsifi:

Yaratuvchilar Enki xudosi va ona ma'buda Ninmahdir. Ular ibtidoiy okeandan yig'ilgan loydan odamlarni shakllantiradilar. Boshqa bir afsonaga ko'ra, odamlar xudo Enlil tomonidan ketmon bilan teshilgan yerdagi teshikdan chiqadilar. 7. Avstraliya mifologiyasi.

17 slayd

Slayd tavsifi:

8. Skandinaviya mifologiyasi Xudo Surt Hamma narsaning boshida Butun Ota edi; u har doim yashagan va o'z saltanati ustidan mutlaq hokimiyatga ega edi. U samoviy dunyoni, yerni, osmonni va inson zotini yaratdi.

18 slayd

Slayd tavsifi:

Boshida Jahon tubsizligi - Ginungagap bor edi. Uning ichida, shimolda, Niflxaym ("qorong'u dunyo") deb nomlangan sovuq, tumanli, cho'l mamlakati yotardi.Niflxaym o'rtasida barcha daryolarning katta manbai Hvergelmir ("qaynoq qozon") edi. Muspelxaymning tutunli issig‘i Niflxaymning zaharli sovug‘iga to‘qnash kelgan joyda, muz eriydi va tashqi ko‘rinishi odamga o‘xshagan dev paydo bo‘ldi. Uning ismi Ymir yoki Aurgelmir edi. Ymir terlay boshladi, uning chap qo'li ostida erkak va ayol o'sdi: ayoz devlarining qabilasi shunday paydo bo'ldi.

19 slayd

Slayd tavsifi:

9. Dunyo va insonning yaratilishi haqida Eski Ahd (Injil). Xudo dedi: “Kelinglar, o‘z suratimizga ko‘ra, o‘zimizga o‘xshagan odamni yarataylik va ular dengizdagi baliqlar, osmondagi qushlar, [hayvonlar] va chorvalar ustidan hukmronlik qilsinlar. butun yer yuzida va yerda sudralib yuruvchi har qanday sudraluvchi jonzot ustida. Xudo insonni O‘z suratida, Xudo suratida yaratdi; U ularni erkak va ayol qilib yaratdi. Va Xudo ularni barakaladi va Xudo ularga dedi: Barakali bo'linglar va ko'payinglar, erni to'ldiringlar va uni bo'ysundiringlar va dengiz baliqlari [va hayvonlar] va osmon qushlari ustidan hukmronlik qilinglar. va har bir chorva moliga, butun yer yuziga, ] va er yuzida sudraluvchi har bir jonzotga ... Va Xudo O'zi yaratgan hamma narsani ko'rdi va bu juda yaxshi edi. Kech bo'ldi va ertalab bo'ldi: oltinchi kun. Yan Brueghel kichik, "Xudo quyosh, oy va yulduzlarni yaratadi"

20 slayd

Slayd tavsifi:

Qur'on musulmonlarning muqaddas kitobidir. 10. Insonning kelib chiqishi haqida Qur'on. Qanday qilib odamlar o'zlarining kelib chiqishi haqida gapirishga jur'at etadilar, agar ular ularning yaratilishiga guvoh bo'lmasalar? “Men ularni osmonlar va yerning yaratilishiga va oʻzlarining yaratilishiga guvoh qilmadim”. Insonlar osmonlaru yerning yaratilishiga, o‘zlarining yaratilishiga guvoh bo‘lmaganlari uchun ularning bu boradagi fikrlarida haqiqat kam, xatolik ham ko‘p. Alloh taolo insonni mukammal, mustaqil mavjudot qilib yaratganini aytdi. U farishtalarga oʻzidan oldin ham insonni yaratish niyatini bildirgan edi: “Albatta, Alloh Odamni butun yer yuzidan toʻplangan bir hovuchdan yaratdi, shuning uchun Odam alayhissalomning avlodlari yer turlicha boʻlgani kabi bir-biridan farq qiladi. Ular orasida qizil, oq, qora va boshqa ranglar mavjud. Ular orasida beparvo va g'amgin, yomon va yaxshi bor. Insonni yaratishda suvdan foydalanilgan: “Alloh barcha tirik mavjudotlarni suvdan yaratgan”. Demak, inson yer va suvdan yaratilgan. “U sizlarni loydan yaratgan zotdir”. Bu loy qurib, xuddi kulol loyiga o'xshab jiringlay boshladi: "U insonni xuddi kulol loyiga o'xshash quruq (yoki qo'ng'iroq) loydan yaratdi". Odam Ato birinchi odam edi. U butun insoniyatning otasi. Undan xotini Havva yaratildi.

Slayd tavsifi:

III.Xulosa. Ishlash vaqtida tadqiqot ishi, Men dunyoning turli burchaklarida yashagan turli xalqlarning afsonalarini o'qidim va taqqosladim. Quyidagi xulosalar chiqarish mumkin: 1) yuqorida tilga olingan deyarli barcha afsonalarda dunyo va Yerdagi hayot Xaosdan kelib chiqqan; 2) barcha afsonalar insonning ilohiy kelib chiqishi haqida gapiradi. 3) ba'zi qadimiy afsonalar portlashdan keyin kimyoviy elementlarning tartibsizligidan molekulalar qanday paydo bo'lganligi haqidagi zamonaviy ilmiy afsonaga juda mos keladi. 4) shumerlar, mahalliy avstraliyaliklar, xitoylar, arablarning qadimgi afsonalari va yozuvlarida - odam loydan yasalgan.

23 slayd

Slayd tavsifi:

Tadqiqotlarim bilan men insonning kelib chiqishi haqidagi abadiy savolga javob topishga harakat qildim. Bitta javob yo'q. Insonning kelib chiqishi haqidagi barcha nazariyalardan, mening fikrimcha, insonni Oliy Aql (Xudo) tomonidan yaratilgan, chunki Yer yuzida yashovchi barcha mavjudotlar tufayli u eng mukammal hisoblanadi. Bu dasturni kim ishga tushirganligi muhim emas, Xudo yoki Dunyo Aqli, yoki bu tabiiy tanlanish, lekin u ishladi.

Men qayerdanman? Har bir inson hayoti davomida abadiy savollarga javob izlaydi: Har bir inson hayoti davomida abadiy savollarga javob izlaydi: Men kimman? Kimman? Qayerda? Qayerda? Nega men? Nega men? Va qayerga boraman? Demak, savolga javob ilmiy yoki boshqa yondashuvdan ko‘ra, ma’lum bir instinktiv instinkt, ichki ishonch natijasi ekanligini hisobga olsak, shunchaki aniqlashga harakat qilamiz. Va qayerga boraman? Demak, savolga javob ilmiy yoki boshqa yondashuvdan ko‘ra, ma’lum bir instinktiv instinkt, ichki ishonch natijasi ekanligini hisobga olsak, shunchaki aniqlashga harakat qilamiz.

Asosiy "kelib chiqish e'tiqodi" guruhlari: "Darvin" "Ilohiy" "O'zga sayyoralik" kelib chiqish nazariyalari

Charlz Darvin nazariyasi Endi bizning dunyomizda o'tgan asrda ingliz olimi Charlz Darvin tomonidan bildirilgan nuqtai nazar hukmronlik qilmoqda - odam maymunlardan kelib chiqqan. Endi bizning dunyomizda o'tgan asrda ingliz olimi Charlz Darvin tomonidan bildirilgan nuqtai nazar hukmronlik qilmoqda - odam maymunlardan kelib chiqqan.

Darvin nazariyasining asosiy dalillari 1. Odamlar va maymunlarning tashqi va ichki tuzilishi juda o'xshash. Ularning uzoq o'tmishda umumiy ajdodlari bo'lgan bo'lishi mumkin. 1. Odamlar va maymunlarning tashqi va ichki tuzilishi juda o'xshash. Ularning uzoq o'tmishda umumiy ajdodlari bo'lgan bo'lishi mumkin.

Ch.Darvin nazariyasining dalillari. 2. Vaqti-vaqti bilan Yerda faqat hayvonlarda uchraydigan shunday xususiyatlar bilan tug'iladi - masalan, quyruq suyagi o'rnida; cho'chqa kabi ketma-ket ko'krakdagi bir nechta nipellar; butunlay sochlar bilan qoplangan yuz; tishlar yirtqichlarga o'xshaydi. 2. Vaqti-vaqti bilan Yerda faqat hayvonlarda uchraydigan shunday xususiyatlar bilan tug'iladi - masalan, quyruq suyagi o'rnida; cho'chqa kabi ketma-ket ko'krakdagi bir nechta nipellar; butunlay sochlar bilan qoplangan yuz; tishlar yirtqichlarga o'xshaydi. Ehtimol, bizning uzoq ajdodlarimiz quyruqlari, tishlari, ko'plab nipellari, mo'l-ko'l sochlari bor edi. Va endi, ming yillar o'tgach, bu inson qabilasining ba'zi vakillarida g'alati tarzda namoyon bo'ladi. Ehtimol, bizning uzoq ajdodlarimiz quyruqlari, tishlari, ko'plab nipellari, mo'l-ko'l sochlari bor edi. Va endi, ming yillar o'tgach, bu inson qabilasining ba'zi vakillarida g'alati tarzda namoyon bo'ladi.

Ch.Darvin nazariyasining dalillari. 3. Antropologlar neandertallar, kromanyonlar, pitekantroplar deb nomlangan qadimgi odamlarning bir nechta qoldiqlarini topishga muvaffaq bo'lishdi. 3. Antropologlar neandertallar, kromanyonlar, pitekantroplar deb nomlangan qadimgi odamlarning bir nechta qoldiqlarini topishga muvaffaq bo'lishdi. Bu qoldiqlarga ko‘ra, ibtidoiy odamlarning tana tuzilishi hozirginikiga qaraganda ancha ibtidoiy bo‘lgan – bosh suyagining hajmi kichikroq, bo‘ylari pastroq... Bu qoldiqlarga qaraganda, ibtidoiy odamlarning tana tuzilishi hozirginikiga qaraganda ancha ibtidoiyroq bo‘lgan. bosh suyagi, past bo'yli ...

Qadimgi odamlar. Pitekantrop. Pitekantrop -. Qoldiqlar birinchi bo'lib taxminan topilgan. Java 1891 yilda E. Dubois tomonidan, keyin esa bir qator boshqa joylarda. Pitekantrop -. Qoldiqlar birinchi bo'lib taxminan topilgan. Java 1891 yilda E. Dubois tomonidan, keyin esa bir qator boshqa joylarda. Pitekantroplar ikki oyoqda yurgan, miya hajmi oshgan, ular kaltak va engil yoyilgan toshlar shaklida ibtidoiy asboblardan foydalanganlar. Past peshona, kuchli qosh tizmalari, mo'l-ko'l sochlari bilan yarmi egilgan tanasi - bularning barchasi ularning yaqin (maymun) o'tmishini ko'rsatdi. Pitekantroplar ikki oyoqda yurgan, miya hajmi oshgan, ular kaltak va engil yoyilgan toshlar shaklida ibtidoiy asboblardan foydalanganlar. Past peshona, kuchli qosh tizmalari, mo'l-ko'l sochlari bilan yarmi egilgan tanasi - bularning barchasi ularning yaqin (maymun) o'tmishini ko'rsatdi. Eng qadimgi odamlar 2 million ming yil oldin yashagan. Eng qadimgi odamlar 2 million ming yil oldin yashagan.

Neandertal. Neandertallarning qoldiqlari Yevropa, Osiyo va Afrikada topilgan. Ular o'z nomlarini daryo vodiysidagi birinchi kashfiyot joyidan oldilar. Neander (Germaniya). Neandertallarning qoldiqlari Yevropa, Osiyo va Afrikada topilgan. Ular o'z nomlarini daryo vodiysidagi birinchi kashfiyot joyidan oldilar. Neander (Germaniya). Neandertallar ming yillar oldin muzlik davrida g'orlarda yashagan, ular doimo teriga kiyingan holda olovni ushlab turishgan. Neandertal mehnat asboblari ancha mukammal va ma'lum bir ixtisoslikka ega: pichoqlar, qirg'ichlar, zarba asboblari. Neandertallar ming yillar oldin muzlik davrida g'orlarda yashagan, ular doimo teriga kiyingan holda olovni ushlab turishgan. Neandertal mehnat asboblari ancha mukammal va ma'lum bir ixtisoslikka ega: pichoqlar, qirg'ichlar, zarba asboblari.

Zamonaviy odamlar. Cro-Magnons. Zamonaviy jismoniy tipdagi odamlarning paydo bo'lishi nisbatan yaqinda, taxminan 50 ming yil oldin sodir bo'lgan. Ularning qoldiqlari Yevropa, Osiyo, Afrika va Avstraliyada topilgan. Cro-Magnon (Frantsiya) grottosida bir vaqtning o'zida Cro-Magnons deb nomlangan zamonaviy tipdagi qazilma odamlarning bir nechta skeletlari topildi. Zamonaviy jismoniy tipdagi odamlarning paydo bo'lishi nisbatan yaqinda, taxminan 50 ming yil oldin sodir bo'lgan. Ularning qoldiqlari Yevropa, Osiyo, Afrika va Avstraliyada topilgan. Cro-Magnon (Frantsiya) grottosida bir vaqtning o'zida Cro-Magnons deb nomlangan zamonaviy tipdagi qazilma odamlarning bir nechta skeletlari topildi.

ilohiy nazariya. (Diniy). Dunyoning barcha dinlarida, ba'zida noaniq bo'lsa-da, Yerning birinchi kunlari haqidagi afsonalar mavjud bo'lib, ular Bibliyada yozilganlarga juda yaqin. Shunday qilib, Muqaddas Kitob erning yaratilishini tasvirlab, shunday deyilgan: «Dastlab Xudo osmon va erni yaratdi, yer esa shaklsiz va bo'sh edi, chuqurlikda esa zulmat bor edi; Xudoning Ruhi esa suvlar ustida yurardi”. Dunyoning barcha dinlarida, ba'zida noaniq bo'lsa-da, Yerning birinchi kunlari haqidagi afsonalar mavjud bo'lib, ular Bibliyada yozilganlarga juda yaqin. Shunday qilib, Muqaddas Kitob erning yaratilishini tasvirlab, shunday deyilgan: «Dastlab Xudo osmon va erni yaratdi, yer esa shaklsiz va bo'sh edi, chuqurlikda esa zulmat bor edi; Xudoning Ruhi esa suvlar ustida yurardi”.

Teologizm va kreatsionizm Bu ta'limot bo'lib, unga ko'ra evolyutsiya Xudo tomonidan dunyo va insonni yaratish uchun tanlangan usuldir. Bu ta'limot bo'lib, unga ko'ra evolyutsiya Xudo tomonidan dunyo va insonni yaratish uchun tanlangan usuldir. Bu taʼlimot turlicha oʻz nomlariga ega: pravoslav, kreativ, teistik evolyutsionizm, teologizm.Bu taʼlimotda turli oʻz nomlari bor: pravoslav, ijodiy, teistik evolyutsionizm, teologizm, konkordizm va boshqalar. kelishuv va boshqalar. Bu tirik va jonsiz dunyoning g'ayritabiiy yaratilish harakati orqali kelib chiqishi haqidagi ibtidoiy pravoslav ta'limotidir. Bu tirik va jonsiz dunyoning g'ayritabiiy yaratilish harakati orqali kelib chiqishi haqidagi ibtidoiy pravoslav ta'limotidir. 19-asrda kreatsionizm evolyutsiya nazariyalariga nisbatan jiddiy ilmiy qarama-qarshilik edi. Yaratuvchi biologlarning eng ko'zga ko'ringanlari Jorj Kuvier edi. kreatsionizm evolyutsiya nazariyalariga nisbatan jiddiy ilmiy qarama-qarshilik edi. Jorj Kuvier yaratilishning eng ko'zga ko'ringan biologlaridan biri edi.

Ilohiyotshunoslik. Pravoslav an'analarida evolyutsiya g'oyasi rad etilmaydi, aksincha, yangi tovushni oladi.Xudo Odam Atoga jon puflashdan oldin, u hayvonga o'xshardi. hayvonning ruhi bilan. Keyin Xudo unga o'z ruhini pufladi va odam odam bo'ldi.Pravoslav an'analarida evolyutsiya g'oyasi rad etilmaydi, aksincha, yangi ovoz oladi.Xudo Odam Atoga jon puflashdan oldin, u hayvon kabi. hayvon. Keyin Xudo unga O'z ruhini pufladi va odam hayvondan odam bo'ldi.

Kreatsionizm. Inson boshidanoq hozirgi ko'rinishida yaratilgan. Evolyutsiya, tashqi ko'rinishda bosqichma-bosqich o'zgarish yo'q edi. Inson boshidanoq hozirgi ko'rinishida yaratilgan. Evolyutsiya, tashqi ko'rinishda bosqichma-bosqich o'zgarish yo'q edi. Odam Ato va Momo Havo zamonaviy odamlarga deyarli o'xshardi. Odam Ato va Momo Havo zamonaviy odamlarga deyarli o'xshardi. Neandertallar, pitekantroplar va kro-magnonlar maymundan zamonaviy odamga boradigan yo'lda oraliq bo'g'inlar emas, balki oddiy rivojlanmagan odamlar, me'yordan og'ishlar. Neandertallar, pitekantroplar va kro-magnonlar maymundan zamonaviy odamga boradigan yo'lda oraliq bo'g'inlar emas, balki oddiy rivojlanmagan odamlar, me'yordan og'ishlar.

"Begona" nazariyasi. Taxminan uch million yil oldin, ekvatorga yaqin joyda, kosmik qo'nish kuchi tushib, birinchi xabarchilarni Yerga yetkazdi. Taxminan uch million yil oldin, ekvatorga yaqin joyda, kosmik qo'nish kuchi tushib, birinchi xabarchilarni Yerga yetkazdi.

Kosmosdan kelgan xabarchilar. Arxeologlarning ishi tufayli biz bilamizki, bu ko'chmanchilar kichik - taxminan bir yarim metr - o'sishi va bosh suyagining o'ziga xos tuzilishiga ega edi. Tungi turmush tarzini olib boradigan ko'plab hayvonlarda bo'lgani kabi katta ko'z teshiklari va o'simlik va go'sht ovqatlarini chaynash uchun moslashtirilgan jag'lar, keng burun teshigi, hid bilish markazining yaxshi rivojlangan periferik qismini ko'rsatadi - bular asosiy antropologik xususiyatlar avstralopiteklarning skelet qoldiqlari - bizning haqiqiy ajdodlarimiz. Arxeologlarning ishi tufayli biz bilamizki, bu ko'chmanchilar kichik - taxminan bir yarim metr - o'sishi va bosh suyagining o'ziga xos tuzilishiga ega edi. Tungi turmush tarzini olib boradigan ko'plab hayvonlarda bo'lgani kabi katta ko'z teshiklari va o'simlik va go'sht ovqatlarini chaynash uchun moslashtirilgan jag'lar, keng burun teshigi, hid bilish markazining yaxshi rivojlangan periferik qismini ko'rsatadi - bular asosiy antropologik xususiyatlar avstralopiteklarning skelet qoldiqlari - bizning haqiqiy ajdodlarimiz.

Qanday bo'lish kerak? Insonning kelib chiqishi haqidagi savol qanday hal qilinadi? zamonaviy fan? Hozir ham, so'rovlarga ko'ra, amerikalik talabalarning aksariyati, masalan, Bibliyada aytilganidek, insonni Xudo yaratganiga ishonishda davom etishadi. Bu haqda biologlar orasida hazil bor; "O'n ming yil o'tgach, Yerda yashovchi mavjudotlar o'zlarining insondan kelib chiqishini g'azab bilan inkor etadilar." Insonning kelib chiqishi haqidagi savol zamonaviy fan tomonidan qanday hal qilinadi? Hozir ham, so'rovlarga ko'ra, amerikalik talabalarning aksariyati, masalan, Bibliyada aytilganidek, insonni Xudo yaratganiga ishonishda davom etishadi. Bu haqda biologlar orasida hazil bor; "O'n ming yil o'tgach, Yerda yashovchi mavjudotlar o'zlarining insondan kelib chiqishini g'azab bilan inkor etadilar."

1-dars “Insonning kelib chiqishi. Qadimgi inson ajdodlari "Geografiya o'qituvchisi NRMOU "Singapay o'rta maktabi" Zaxarova L.A.

Tashqi aralashuv nazariyasi (parassientifik nazariya) Insonning kelib chiqishi haqidagi nazariyalar Evolyutsion nazariya (ilmiy nazariya) Yaratilish nazariyasi (diniy tushuncha)

Insonni xudo yoki xudolar yaratganligiga asoslangan qarashlar. Masalan: “Birinchi odamni (albatta, insonni!) Xudo o‘ziga xos surat va o‘xshashda yaratgan. Erkakning yolg'iz o'zi noqulay ekanini ko'rib, o'sha xudo undan qovurg'a olib, birinchi ayolni shu qovurg'adan yaratdi. Mesopotamiya afsonalariga ko'ra, Marduk boshchiligidagi xudolar o'zlarining sobiq hukmdorlari Abzu va uning rafiqasi Tiamatni o'ldirishgan, Abzuning qoni loy bilan aralashgan va bu loydan birinchi odam paydo bo'lgan. Hind e'tiqodiga ko'ra, dunyoda triumvirat - Shiva, Krishna va Vishnu hukmronlik qilgan, ular insoniyatga asos solgan. Yaratilish nazariyasi (diniy tushuncha)

Bu nazariyaga ko'ra, odamlarning Yer yuzida paydo bo'lishi qaysidir ma'noda boshqa sivilizatsiyalar faoliyati bilan bog'liq. Eng oddiy versiyada, TVV odamlarni tarixdan oldingi davrda Yerga qo'ngan o'zga sayyoraliklarning bevosita avlodlari deb hisoblaydi. Tashqi shovqin nazariyasi (parassentif nazariya)

Bu zamonaviy ilmiy jamiyatda eng keng tarqalgan. Evolyutsiya nazariyasi insonning tashqi omillar va tabiiy tanlanish ta'sirida asta-sekin o'zgarishi orqali yuqori primatlar - gumanoid mavjudotlardan kelib chiqqan deb taxmin qiladi. Evolyutsion nazariya (ilmiy nazariya)

Driyopiteklarning qoldiqlari (pastki jag'lar, tishlar, oyoq-qo'l suyaklari) G'arbiy Evropa, Sharqiy Afrika va Janubiy Osiyoda (Hindiston) topilgan. Hajmi shimpanzelardan gorillalargacha. Dryopitekning miyasi nisbatan katta edi. Uning molarlari ancha ibtidoiy bo'lib, juda nozik emal qatlami bilan qoplangan. Ko'rinishidan, driyopiteklar faqat yumshoq o'simlik ovqatlarini iste'mol qilganlar (masalan, suvli mevalar). Uzun va harakatlanuvchi qo'llar shoxlarga osilgan va tebranish uchun moslangan. Ehtimol, driyopiteklar maymunga o'xshash maymunlarga o'xshab, to'rt oyoqqa erga siljigan. Ular hayotlarining ko'p qismini daraxtlarda o'tkazdilar, ular orqali oilaviy guruhlarda harakat qilishdi. Driopithecus DRIOPITEKI (Dryopithecinae, "daraxt maymunlari"), yoʻqolib ketgan yirik maymunlar turkumi.

Australopithecus Australopithecus (janubiy maymunlar) - taxminan 4 million yil oldin yashagan va 2,5 million yil oldin yo'q bo'lib ketgan qazilma yuqori primatlar guruhi. . Suyaklar birinchi marta 1924 yilda Kalahari cho'lida (Janubiy Afrika), keyin esa Sharqiy va Markaziy Afrikada topilgan. Australopithecus barcha ikki oyoqli maymunlar hisoblanadi.

Avstralopiteklarning turmush tarzi, aftidan, zamonaviy primatlar orasida ma'lum bo'lganidan farqli edi. Ular tropik oʻrmonlar va savannalarda yashab, asosan oʻsimliklar bilan oziqlangan. Biroq, keyinchalik avstralopiteklar antilopalarni ovlagan yoki yirik yirtqichlardan - sherlar va sirtlonlardan o'lja olishgan. Australopithecus Australopithecus bir necha shaxslardan iborat guruhlarda yashagan va, aftidan, oziq-ovqat izlab doimiy ravishda Afrika kengliklarida aylanib yurgan. Australopithecus asboblarini ishlab chiqarish mumkin emas edi, garchi ular aniq ishlatilgan bo'lsa-da. Ularning qo'llari odamnikiga juda o'xshash edi, ammo barmoqlari yanada kavisli va torroq edi.

Malakali odam (lat. Homo habilis) - yuqori darajada rivojlangan avstralopitek yoki Homo jinsining birinchi vakili, taxminan 2 million yil oldin Yerda paydo bo'lgan. 1960 yilda arxeologlar Liki (Meri va Jonatan) tomonidan kashf etilgan va Tanzaniyadagi Olduvay darasida tasvirlangan. Olduvay darasida ular yo'q bo'lib ketgan qilichli tishli yo'lbars Smilodonning suyaklari bilan birga yangi gominidning oyog'i, to'ng'iz suyagi, bo'yinbog'i va bosh suyagi qismlarini topdilar. Ehtimol, u dahshatli yirtqichning qurboni bo'lgan. Bosh suyagi, keyinchalik aniqlanganidek, 11-12 yoshli bolaga tegishli edi. Oyoqning tuzilishiga ko'ra, yangi hominid tik edi. mohir odam

Aftidan, mohir odam mehnat va ovchilik uchun asboblarni ataylab yasagan birinchi zotdir: bu jonzot qoldiqlari bilan bir qatorda haligacha qayta ishlangan dastlabki tosh toshlar bir necha bor topilgan. Handy Man yasagan asboblar deyarli barchasi kvarts edi va kvarts bu odamlarning to'xtash joylarida topilmadi. Ular uni 3 km ga eng yaqin olib kelishdi. Va ba'zilari - 15 km uchun! Bu Qo'lbola odam haqiqatan ham erkak ekanligini isbotladi. U asboblari uchun toshni oldindan tanladi. Hayvonlarning hech biri o‘z asboblari uchun nafaqat xom ashyo tanlamaydi, balki toshni o‘tkir qilish, asbobga aylantirish uchun uni parchalashni xayoliga ham keltirmaydi. Biroq, homoning keyingi turlaridan farqli o'laroq, ular o'zlari yasagan asboblarga beparvo munosabatda bo'lishdi va foydalanishdan keyin ularni shunchaki tashlab yuborishdi. Olimlar bir qator tadqiqotlar o'tkazdilar va Qo'lbola qo'li ishlashga qodir degan xulosaga kelishdi. mohir odam

Dars 2. “Qadimgi odamlar. Ota-bobolarimiz hayoti

Er yuzida mohir odam paydo bo'lganidan 25 ming yil o'tgach, yangi tur- Homo erectus yoki Pitekantrop, odamlarning qazilma turi bo'lib, u zamonaviy odamlarning bevosita salafi hisoblanadi. Ularning oʻrtacha boʻyi (1,5-1,8 m), toʻgʻri yurishi va bosh suyagining arxaik tuzilishi (qalin devorlari, past old suyagi, oʻrta boʻylari boʻgʻimi chiqib turgan, iyagi qiyshaygan) boʻlgan. O'sha uzoq davrda Afrika Evropa va Osiyo bilan bog'langanligi sababli, pitekantroplar deyarli butun dunyo bo'ylab joylashdilar. Homo erectus

Neandertal, neandertal odam (lot. Homo neanderthalensis yoki Homo sapiens neanderthalensis) - 30-24 ming yil avval yashagan odamning qazilma turi. Bu nom 1856 yilda Germaniyadagi Neandertal darasida topilgan bosh suyagidan olingan. Neandertal

Neandertallar Neandertallarning o'rtacha bo'yi (taxminan 165 sm), massiv jismoniy va katta boshi bor edi. g'ayrioddiy shakl. Ular kuchli o'ta kamar, chiqib ketgan keng burun va juda kichik iyak bilan ajralib turardi. Bo'yin qisqa va go'yo boshning og'irligi ostida oldinga egilgan. Ular qizil va rangpar yuzli bo'lishi mumkinligi haqida takliflar mavjud. Neandertallarning ovoz apparati va miyasining tuzilishi ular gapira oladi degan xulosaga kelishimizga imkon beradi.

Neandertallar uy qurishni bilishgan. Qurilish materiali sifatida ov paytida o'ldirilgan hayvonlarning toshlari va suyaklari ishlatilgan, ularning ustiga terilar yotqizilgan. Turar-joylarning ichida yoki ularning yonida olov yondi, neandertallar nafaqat qanday saqlashni, balki ishlab chiqarishni ham bilishgan. Neandertallar

Neandertallar oʻsha davrda Yevropada yashagan bugʻu, mamont, jun karkidon va gʻor ayiqlarini ovlagan. Bunday yirik hayvonlarni yolg'iz yengish juda qiyin edi, shuning uchun ular katta guruhlar bo'lib ovga chiqishdi. Rivojlangan nutqqa ega bo'lgan neandertallar o'z harakatlarini mohirona muvofiqlashtirgan. Neandertallar

Ma'lum bo'lgan eng qadimgi musiqa asbobi, 4 teshikli suyak nay neandertallarga tegishli. Neandertallar uy qurilishi asboblari va qurollaridan qanday foydalanishni bilishgan, ammo, aftidan, ularda otish qurollari yo'q edi - ular o'z o'ljalarini kalta nayzalar bilan urishgan, buni o'ng qo'l suyaklaridagi rivojlangan mushaklarning izlari tasdiqlaydi. Frantsiyada homila holatida skeleti bo'lgan, qizil qalpoq bilan qoplangan sayoz dafn topildi. Tananing yonida asbob-uskunalar, gullar, tuxum va go'sht qoldirilgan, bu esa keyingi hayotga ishonishdan dalolat beradi. Neandertallar

Kromanyonlar (fr. Homme de Cro Magnon - Cro-Magnon odami) Evropada va qisman uning chegaralaridan tashqarida 40-12 ming yil oldin yashagan zamonaviy insonning ilk vakillari. Bu nom Frantsiyadagi Cro Magnon grottosidan kelib chiqqan bo'lib, u erda 1868 yilda so'nggi paleolit ​​asboblari bilan birga bir nechta inson skeletlari topilgan. Cro-Magnons

Bo'yi 180 sm atrofida bo'lib, nutqi rivojlangan. Ular hayvonlarni xonakilashtirishni va dehqonchilik bilan shug'ullanishni boshladilar. Cro-Magnons dafn marosimlarini o'tkazdilar. Qabrga uy-ro'zg'or buyumlari, oziq-ovqat, taqinchoqlar qo'yilgan. O'lganlarga qon-qizil oxra sepilgan, sochlariga to'r kiygan, qo'llariga bilaguzuk kiygan, yuzlariga tekis toshlar qo'yib, egilgan holatda ko'milgan (tizzalar iyakga tegib). Moraviyadagi Dolni Vestonitsada kromanyonlar ishlatgan dunyodagi eng qadimiy sopol pech topildi. Cro-Magnons

Ular 15-30 kishilik jamoalarda yashab, tarixda birinchi marta aholi punktlarini tashkil qilgan. Cro-Magnonlar ko'pincha g'orlarga joylashdilar. Ammo ko'pincha ular ovda o'ldirilgan hayvonlarning suyaklari va terilaridan foydalangan holda o'zlari uy qurishgan. Cro-Magnons

Cro-Magnon odami nafaqat samolyotda o'yib, chizish, balki uch o'lchamli tasvirlarni uzatishni ham o'rgangan. Cro-Magnonlar mohir rassomlar edi. Ularning g'orlarining devorlari turli hayvonlarning hayratlanarli darajada aniq chizilgan rasmlari va ular uchun ov sahnalari bilan qoplangan. Cro-Magnons Ko'plab topilmalar ovchilik kulti borligidan dalolat beradi. Hayvonlarning haykalchalari o'qlar bilan teshilgan, shuning uchun hayvon o'ldirilgan.

Cro-Magnon vositasi

Homo sapiens (lat. Homo sapiens) hozirda yashayotgan yagona. Neoantroplar (qadimgi yunoncha nĭos - yangi va ἄnthrōs - odam) - odamlarning umumlashtirilgan nomi. zamonaviy ko'rinish(Homo sapiens), fotoalbom va hozir tirik. Homo sapiens Inson irqlari - bu tur ichidagi odamlarning tarixan shakllangan guruhlari. Poygalar bir-biridan kichik jismoniy xususiyatlar - terining rangi, tana nisbati, ko'z shakli, soch tuzilishi va boshqalar bilan farqlanadi.

Xarakterli xususiyatlari: - tor yuz - yumshoq sochlar - shimolda terining rangi janubda ochiq - qora rang - irqning burni kuchli. Kavkazoid.

Poygalar. Kavkazoid.

Xarakterli xususiyatlar: -to'q teri rangi -jingalak sochlar -qora ko'zlar -irqning keng va tekis burni. Negroid

Poygalar. Negroid

Xarakterli xususiyatlar: - tekis, keng yuz - tekis sochlar - tor ko'zlar - qoraygan teri rangi Rasa. Mongoloid.

Poygalar. Mongoloid

slayd 1

G. Voljskiy 2009 yil. To‘ldiruvchi: 36-sonli umumiy o‘rta ta’lim maktabi 11 “A” sinf o‘quvchisi Novikova Olga Plotnikov Andrey Pochtaryov Valera rahbari: Topchieva Lyudmila Mixaylovna, 36-sonli umumta’lim maktabi biologiya fani o‘qituvchisi. ta'lim muassasasi Qahramon nomidagi 36-sonli umumta’lim maktabi Sovet Ittifoqi V.G. Volgograd viloyati, Voljskiyning Milovatskiy shahri.

slayd 2

Mundarija: Kirish: 1. Faoliyatning maqsadi va vazifalari. 2. Loyiha savollari. Muammoning ilmiy-diniy nuqtai nazardan yoritilishi: 1. Evolyutsiya nazariyasi yaratuvchisi haqida – Charlz Darvin haqida; 2. Xudo dunyoning yaratuvchisi sifatida. 3. Uzoq evolyutsiya orqali insonning kelib chiqishi; 4. Insonning ilohiy kelib chiqishi; 5. Odamlar va hayvonlar o'rtasidagi o'xshashlik (ilmiy nuqtai nazar); 6. Inson va hayvonlarning farqlari (diniy nuqtai nazar). 7. Hozirgi vaqtda evolyutsiya tugallanganmi? Ushbu ishni qo'llash bo'yicha xulosalar va tavsiyalar. Axborot manbalari.

slayd 3

Kirish. Bizning mavzuni tanlash tasodifiy emas. Ko'proq olimlar evolyutsiya haqiqat emasligini va u hech qachon isbotlanmasligini tan olishmoqda. Albatta, dunyoni Xudo tomonidan yaratilganligini isbotlash ham imkonsizdir, lekin biz har ikkala nazariya ham e'tiqodga asoslanganligini hamma tushuna boshlaganiga yaqinlashdik. “Umumiy biologiya” kursining 11-sinfida “Inson evolyutsiyasi” bobini o‘rganishda quyidagilarga asoslanishi kerak. turli jihatlar, va nafaqat Charlz Darvinning "Turlarning kelib chiqishi" va "Insonning kelib chiqishi va jinsiy tanlanish" asarlariga asoslangan tabiiy fanlar. Shu sababli, ushbu ishning dolzarbligi slaydlarni namoyish qilish orqali ushbu masalani tushunish va tushuntirishda yaxshi natijalarga erishish mumkinligi bilan bog'liq.

slayd 4

Loyihamizning maqsadi: Insonning kelib chiqishining turli versiyalarini isbotlovchi faktlarni tanlashni o'rganish. Erdagi odamning paydo bo'lishi haqida fikringizni bildiring. “Inson evolyutsiyasi” mavzusida taqdimot tuzing. Bu ish bilan qiziquvchilarni tanishtirish. Maqsadga erishish uchun quyidagi vazifalar qo'yildi: "Inson evolyutsiyasi" mavzusidagi nazariy materialni ko'rib chiqing. Ma'lumotni toping va tahlil qiling, kerakli narsani tanlang, xulosa chiqaring va olingan ma'lumot va ko'nikmalardan foydalaning. Foydalanish dasturiy ta'minot (Microsoft ofis Power Point). Biz quyidagi savollarni berdik, ularga javoblarni ish jarayonida olmoqchi edik: Charlz Darvin va Yaratuvchi haqida nimani bilib olishimiz mumkin? Biz kimmiz va qayerdan kelganmiz? Inson nima? Evolyutsiya endi tugadimi?

slayd 5

II. Muammoning ilmiy va diniy nuqtai nazardan yoritilishi. 1. Evolyutsion nazariyani yaratuvchisi haqida - Charlz Darvin haqida. Charlz Robert Darvin (1809-1882) - ingliz tabiatshunosi va sayohatchisi, zamonaviy evolyutsiya nazariyasiga asos solgan va o'z nomi bilan atalgan evolyutsion fikr yo'nalishi (darvinizm). Uning nazariyasiga ko'ra, uning birinchi batafsil ekspozitsiyasi 1859 yilda "Turlarning kelib chiqishi" kitobida nashr etilgan (to'liq nomi: "Tabiiy tanlanish yo'li bilan turlarning kelib chiqishi yoki hayot uchun kurashda qulay irqlarning omon qolishi". ), Darvin evolyutsiyada tabiiy tanlanish va cheksiz oʻzgaruvchanlikka katta ahamiyat bergan. C. Darvin nomuvofiq muhitdan kelgan. Garchi uning oilasining ba'zi a'zolari an'anaviy diniy e'tiqodlarni ochiqchasiga rad etgan erkin fikrlovchi bo'lsa-da, uning o'zi dastlab Injilning tom ma'nodagi haqiqatiga shubha qilmagan. U anglikan maktabiga bordi, keyin Kembrijda pastor bo‘lish uchun anglikan ilohiyotini o‘rgandi va Uilyam Peylining teleologik dalillari bilan tabiatda ko‘rilgan aqlli dizayn Xudoning mavjudligini isbotlashiga to‘liq ishonch hosil qildi. Biroq, uning e'tiqodi Beagleda sayohat qilganda so'na boshladi. U ko'rgan hamma narsasini shubha ostiga qo'ydi, masalan, hech kim ularning manzarasidan zavqlana olmaydigan chuqurlikda yaratilgan go'zal jonzotlarga hayron bo'ldi, uning lichinkalari uchun jonli ozuqa bo'lishi kerak bo'lgan tırtıllarni falaj qilayotgan ari ko'rinishidan titrab ketdi. Oxirgi misolda u Paleyning yaxshi dunyo tartibi haqidagi g'oyalariga aniq ziddiyatni ko'rdi. Beagleda sayohat qilganda, Darvin hali ham dindor edi va Bibliyaning axloqiy obro'sini yaxshi ko'ra olardi, lekin asta-sekin Eski Ahdda keltirilgan yaratilish hikoyasini yolg'on deb hisoblay boshladi.

slayd 6

Darvin nazariyasi turlarning kelib chiqishini tushuntirib berdi, odam esa hayvonot olamining turlaridan biridir. U o'z fikrlarini "Insonning kelib chiqishi va jinsiy tanlanish" (aslida, bu ikkita) ajoyib asarida ifodalagan. mustaqil ish), bu "Turlarning kelib chiqishi" kitobining davomi bo'lib, unda u faqat insonning nasl-nasabi masalasiga to'xtalib, amaliy sabablarga ko'ra odamning kelib chiqishi haqidagi fikrlarini nashr etishni erta deb hisobladi. Darvin Uellsga shunday deb yozgan edi: "Siz men "inson" ni muhokama qilamanmi deb so'rayapsizmi, menimcha, bu juda ko'p noto'g'ri qarashlar bilan bog'liq bo'lgan savolni hal qilmoqchiman, garchi bu tabiatshunoslar uchun eng yuqori va eng qiziqarli muammo bo'lishi mumkin. " Darvin 1837 yilda insonning kelib chiqishiga oid materiallarni muntazam ravishda yig'ishni boshladi. U ko'p odamlarning his-tuyg'ulariga ta'sir qiladigan ushbu eng qiyin muammoni juda jiddiy qabul qildi va xulosalarni nashr qilish uchun kuchli asoslar kerak deb hisobladi. "Kitobning muvaffaqiyati uchun (Turlarning kelib chiqishi - RV) mutlaqo foydasiz bo'lar edi, hatto ijobiy zararli bo'lsa ham, odamning kelib chiqishi haqidagi qarashlarini hech qanday dalil bilan qo'llab-quvvatlamasdan turib ko'z-ko'z qilish," "Turlar to'g'risida" kitobida u Darvin dastlab taklif qilganidek, o'zining kitobi "insonning kelib chiqishiga oydinlik kiritishi" mumkinligini yashirmoqchi emas edi. Ko'p yillar davomida muammo haqida o'ylagandan keyingina, 1869 yilda u uni taqdim eta boshladi. Darvin insonning kelib chiqishi masalasini hayotning rivojlanishiga mos ravishda, ya'ni tabiatshunoslik nuqtai nazaridan ko'rib chiqdi va hayvonot olamining evolyutsiyasi natijasida odam paydo bo'lganligini, sutemizuvchilar esa uning emasligini asoslab berdi. juda uzoq ajdodlar. "Boshqacha nuqtai nazarga ega bo'lish, - deb ta'kidladi Darvin, - o'zimizniki va atrofimizdagi barcha hayvonlarning tuzilishi aqlimizni yashirish uchun o'ylab topilgan tuzoqdir!"

Slayd 7

Qaytib kelgach, u turlarning o'zgaruvchanligi uchun dalillar to'plashga kirishdi. U o'zining diniy tabiatshunos do'stlari bunday qarashlarni yolg'on deb bilishini, ijtimoiy tuzumning ajoyib tushuntirishlariga putur etkazishini bilar edi va u bunday inqilobiy g'oyalar Anglikan cherkovining pozitsiyasi radikallar tomonidan o'qqa tutilgan bir paytda, ayniqsa, mehmondo'stlik bilan kutib olinishini bilar edi. muxolifatchilar va ateistlar. Yashirincha, tabiiy tanlanish nazariyasini ishlab chiqqan Darvin hatto din haqida qabilalarning omon qolish strategiyasi sifatida yozgan, lekin baribir Xudoga bu dunyo qonunlarini belgilovchi oliy mavjudot sifatida ishongan. Vaqt o'tishi bilan uning e'tiqodi asta-sekin zaiflashdi va 1851 yilda qizi Enni vafoti bilan Darvin nihoyat xristian xudosiga bo'lgan ishonchini yo'qotdi. U mahalliy cherkovni qo'llab-quvvatlashni davom ettirdi va umumiy ishlarda parishionlarga yordam berdi, lekin yakshanba kunlari butun oila cherkovga borganida, u sayrga chiqdi. Keyinchalik, uning diniy qarashlari haqida so'ralganda, Darvin u hech qachon ateist bo'lmagan, chunki u Xudoning mavjudligini inkor etmaganligini va umuman olganda, "mening ruhiy holatimni agnostik deb ta'riflash to'g'riroq bo'ladi" deb yozgan. ." Evolyutsiya nazariyasi ko'plab olimlarning ongini o'ziga tortdi va ular uni tarix (Marks) va psixologiya (Freyd)gacha fanning barcha sohalarida qo'llay boshladilar. Evolyutsiya nazariyasi paydo bo'lganidan beri deyarli bir yarim asr o'tdi va bu vaqt ichida muhokamalar rivojlandi, moslashdi, o'zgardi, lekin hali ham to'xtamadi. Tarixga “maymunlar ustidan sud” nomi bilan kirgan birinchi “antiDarvin” sud jarayoni 1925 yilda AQShda bo‘lib o‘tgan. Keyin Tennessi gubernatori "Injilda tasvirlanganidek, insonning ilohiy yaratilishi tarixini inkor etuvchi har qanday nazariyani ta'limot qilishni va buning o'rniga odam hayvonlarning quyi sinfidan kelib chiqqanligini o'rgatishni" taqiqlovchi yangi qonunni imzoladi. O'shandan to hozirgi kungacha bu dunyoning turli burchaklarida havas qiladigan muntazamlik bilan sodir bo'ladi.

Slayd 8

2004 yilda Italiyada ta'lim vaziri Letisiya Moratti, uning fikricha, o'rta maktabda Darvin nazariyasini o'rganishni bekor qilish kerakligini e'lon qilganidan keyin haqiqiy milliy inqiroz boshlandi. Reaktsiya darhol edi; vazir o'z niyatlaridan voz kechib, 1996 yilgi Nobel mukofoti sovrindori Rita Levi-Montalchini boshchiligida maktab o'quv dasturining yangi loyihasi ustida ishlash uchun komissiya tuzishi kerak edi. 2004 yil sentyabr oyida Serbiya vaziri Lilyana Kolik Charlz Darvinning turlarning kelib chiqishi haqidagi nazariyasini Serbiya o'rta maktablarining sakkizinchi sinfi o'quv dasturidan olib tashlashni buyurdi. Belgrad universitetining filologiya fakulteti professori Lilyana Kolicning qarori Serbiya ilmiy, o‘quv va pedagogik doiralarida norozilik to‘lqiniga sabab bo‘ldi. Bir qancha yetakchi partiyalar ham “Darvinning ilmiy asoslangan nazariyasini cherkov aqidasi bilan almashtirish” mamlakatni asrlar orqasiga tashlaydi, deb norozilik bildirishdi. Vazir iste’foga chiqdi, darvinizm darsliklardan olib tashlanmadi. Keyinchalik L.Kolich uni noto'g'ri tushunganini va bu faqat Darvin nazariyasini maktabda qaysi sinfda va qay darajada o'rgatish kerakligini aniqlab berish zarurligini tushuntirdi. 2005 yilda besh nafar o'qituvchi Boshlang'ich maktab Turkiya janubidagi Mersin shaharlari darvinizmni o‘rgatgani va “talabalarning diniy tuyg‘ularini oyoq osti qilgani” uchun jarimaga tortildi. O‘qituvchilar ustidan shikoyat arizasi mahalliy masjid imom-xatibi tomonidan Xalq ta’limi vazirligiga yuborilgan.

Slayd 9

2. Xudo dunyoning yaratuvchisi sifatida. Pravoslav dogmatik ilohiyot dunyoning mavjudligining birinchi sababi yoki sababi Xudo ekanligini o'rgatadi. Demak, olam makon va zamonda mavjud bo‘lgan barcha chekli mavjudotning jami sifatida o‘zining Xudoda bo‘lish sababiga ega bo‘lib, hech qanday tarzda o‘z-o‘zidan, sababsiz yoki tasodifan paydo bo‘lmagan. Xudoning mavjudligi ehtimoli haqida gap ketganda, Bibliyada aytilishicha, etarli dalillarni ko'rgan va hali ham Xudo haqidagi haqiqatni rad etadigan odamlar bor. Boshqa tomondan, Xudo bor yoki yo'qligini bilmoqchi bo'lganlar uchun U shunday deydi: "Meni qidiring va butun qalbingiz bilan izlasangiz, meni toping. Men esa sendan topaman”. Quyidagilar Xudoning mavjudligiga dalildir: Insoniyat tarixi davomida dunyoning barcha madaniyatlarida odamlar Xudoning mavjudligiga ishonch hosil qilganlar. Bu odamlarning barchasi noto'g'ri bo'lganligini kimdir aniq ayta oladimi? Turli sotsiologik, intellektual, hissiy, ta'lim doiralarini ifodalovchi milliardlab odamlar. Ularning barchasi Yaratuvchi, sajda qilishga loyiq Xudo bor, degan xulosaga kelishdi. Sayyoramizni tashkil qilishning murakkabligi nafaqat bizning koinotimizni yaratgan, balki uni bugungi kunda qo'llab-quvvatlovchi Yaratuvchining mavjudligidan dalolat beradi. Yer mukammal darajada. Yerning kattaligi va tortishish kuchi asosan azot va kisloroddan iborat yupqa qatlamni ushlab turadi, u yer yuzasidan atigi 50 milya balandlikda joylashgan. Yer bizga ma'lum bo'lgan yagona sayyora bo'lib, u o'simliklar, hayvonlar va odamlar hayotini ta'minlash uchun zarur gazlar tarkibini o'z ichiga olgan atmosferaga ega.

slayd 10

Inson miyasining murakkabligi uning ortida yanada aqlli Yaratuvchi borligini isbotlaydi. Inson miyasi bir vaqtning o'zida hayratlanarli miqdordagi ma'lumotni qayta ishlashga qodir. Sizning miyangiz siz ko'rgan barcha ranglar va narsalarni, atrof-muhit haroratini idrok etadi, miyangiz hissiy reaktsiyalarni, fikrlarni va xotiralarni qayd qiladi. Shu bilan birga, miya tanangizda sodir bo'layotgan jarayonlarni, masalan, nafas olish, ko'z qovoqlari harakati, ochlik, qo'l mushaklarining harakatini boshqaradi. Shunchaki tasodif adekvat tushuntirish emas. Mashhur astronom ser Frederik Xoyl inson hujayrasidagi aminokislotalarning tasodifiy birikmasi qanchalik matematik bema'ni ekanligini ko'rsatdi. Ser Xoyl bunday baxtsiz hodisaning mumkin emasligini quyidagi o'xshatish orqali ko'rsatdi. Boeing 747 ning barcha qismlarini o'z ichiga olgan keraksiz bozorni tornado bosib o'tishi, tasodifan bu qismlardan samolyot hosil qilishi va uni uchishga tayyor holda qoldirishi ehtimoli qanday? Buning ehtimoli shunchalik pastki, hatto tornado koinotni to'ldirish uchun etarli bo'lgan ko'plab axlatxonalarni bosib ketgan taqdirda ham buni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi! Xudo O'zini nafaqat tabiatda va inson hayotida kuzatishimiz mumkin bo'lgan narsalarda ochib berdi. Arxeologik qazishmalar Bibliyaning to'g'riligini rad etish o'rniga tasdiqlashda davom etmoqda. Misol uchun, 1993 yil avgust oyida Isroil shimolida topilgan arxeologik topilmalar Injilning ko'plab Zaburlari muallifi shoh Dovudning mavjudligini tasdiqladi. O'lik dengiz varaqlari va boshqa arxeologik topilmalar Bibliyaning tarixiy to'g'riligini isbotlaydi.

slayd 11

3. Uzoq evolyutsiya orqali insonning kelib chiqishi. Parapitekning bosh suyagini qayta tiklash. Dryopitek. Propliopitecus bosh suyagi. Old korinish.

slayd 12

slayd 13

Yaratilishning oltinchi kuni "Va Xudo dedi: er o'z turiga ko'ra tirik jonzotni, chorva va sudraluvchi hayvonlarni va yerdagi hayvonlarni ularning turlariga ko'ra chiqarsin. Va shunday bo'ldi. Xudo er yuzidagi hayvonlarni yaratdi. zotiga ko'ra, chorva mollari va er yuzidagi barcha sudraluvchilar turlari bo'yicha.Va Xudo buning yaxshi ekanini ko'rdi.Va Xudo dedi: "Kelinglar, o'zimizga o'xshash odamni yarataylik va ular hukmronlik qilsin. Dengiz baliqlari, osmondagi qushlar, chorvalar, butun yer yuzi va yer yuzida sudralib yuruvchi barcha jonivorlar ustidan va Xudo insonni o'ziga xos suratda yaratdi. Xudo uni yaratdi, ularni erkak va ayol qilib yaratdi.Xudo ularni duo qildi va Xudo ularga dedi: “Barakali bo'linglar, ko'payinglar, erni to'ldiringlar va uni bo'ysundiringlar...” Shunday bo'ldi. Xudo hamma narsani ko'rdi. yaratgan edi, mana, bu juda yaxshi edi.Va oqshom bo'ldi va tong bo'ldi: oltinchi kun."Yuqoridagi parchada biz yaratilishning tavsifini topamiz: hayvonlar inson bilan bir kunda yaratilgan va ularni qabul qilgan. bir xil yashash joyi, hayvonlarning quyidagi guruhlari sanab o'tilgan: chorva mollari (uy sutemizuvchilar eritish, nafaqat poda, balki qo'zg'aluvchan, o'ra va minadigan hayvonlar), sudraluvchilar (katta va kichik sudraluvchi quruqlik hayvonlari) va boshqa "er yuzidagi hayvonlar" (o'zlashtirilmagan va ba'zan - hatto kuzdan oldin - odamlar uchun xavfli hayvonlar, qolganlari). hayvonlar dunyosi). Albatta, biz bu erda biologik tasnif emas, balki hayvonot dunyosining inson uchun ahamiyatiga ko'ra bo'linishi mavjud. Bundan tashqari, kunning ikkinchi yarmida ilohiy ijodning cho'qqisi, Xudo tomonidan o'zi uchun yaratilgan barcha tabiatning hukmdori birinchi odam tug'iladi. Insonda yangilik shundaki, u tana va ruh bilan birga ruhga ham ega edi. U Xudoning suratida va o'xshashida edi, Xudoning O'zi unga hayot nafasini pufladi. 4. Insonning ilohiy kelib chiqishi.

slayd 14

Ibtido kitobida Xudoning insonni yaratishi haqidagi ikkita hikoya mavjud. Birinchisi faqat 1) Xudoning insonni Xudoning suratida va o'xshashida yaratish haqidagi qarori haqida 2) bu qarorni amalga oshirish uchun Xudoning ishi haqida gapiradi. Amaldagi materiallar va usullar haqida hech narsa aytilmagan. Birinchi hikoyada insonning yaratilish maqsadi yoki asosi ko'proq ta'kidlanadi, ya'ni: inson barakali bo'lishi, ko'payishi va yer yuzida hukmronlik qilishi kerak. Ikkinchi hikoya esa butunlay boshqacha: “Va Rabbiy Xudo odamni tuproqdan yaratdi va uning yuziga hayot nafasini pufladi va inson tirik jonga aylandi.” Bu erda Xudoning insonni qanday yaratganligi birinchi o'ringa chiqadi. . Birinchi juftlik maqomiga kelsak, ko'pchilik Odam Ato va Momo Havoni haqiqiy tarixiy shaxslar deb hisoblash kerakmi yoki turli xil nazariyalarning ramziy ma'nosi sifatida ko'rib chiqildi va himoya qilindi. Raqamlar bor yoki yo'qmi degan savolga qarashlarning keskin farqi mavjud. An'anaviy nuqtai nazarga ko'ra, ular haqiqiy odamlar bo'lgan va Injil hikoyasi voqealari haqiqatda makon va vaqtda sodir bo'lgan. Biroq, bu bir qator ilohiyotchilar tomonidan bahsli.

slayd 15

5. Odam va hayvonlar o'rtasidagi o'xshashliklar. Boshida issiq to'shakda chekayotgan buyuk okean bor edi. Va bu qaynoq bag'rida hayotning erimaydigan tugunlari bog'langan edi: nafas olish va urish bilan teshilgan go'sht. (Maksimilian Voloshin)

slayd 16

Avvalo, odam sutemizuvchilar sinfiga kiradi va bu sinfga tegishli barcha xususiyatlarga ega: To'rt kamerali yurak; doimiy tana harorati; Intrauterin rivojlanish va tirik tug'ilish; Chaqaloqlarni sut bilan boqish; Soch chizig'i bor; Aurikula, o'rta quloqda uchta eshitish suyaklari mavjud; Tishlar kesma, kanin va molarlarga bo'linadi; Skeletda 7 ta bo'yin umurtqasi mavjud; Diafragmaning mavjudligi ko'krak qafasi va qorin bo'shlig'i orasidagi mushak bo'limidir.

slayd 17

Insonning hayvonlar bilan qarindoshligi, Darvinning fikricha, rudimentlar va atavizmlarning mavjudligi bilan tasdiqlangan. Biror kishi ishlamaydigan organlarning katta guruhiga ega: Uchinchi ko'z qovog'i (4) Eshitish tuberkuli (4) Ko'zning burchagida kichik yarim oy burmasi (uchinchi ko'z qovog'i); Jingalakning ichki chetidagi tuberkulyoz (quloqning o'tkir tepasining qoldig'i) Darvin tuberkulyosidir; Koksiks - dumning qoldiqlari; Tanadagi siyrak sochlar - jun qoldiqlari; Hayvonlarda aurikulni harakatga keltiradigan teri osti mushaklari Sochni ko'taradigan mushaklar Bu organlarning barchasi odamlar uchun foydasiz bo'lib, kam rivojlangan shaklda qoladi. Ularning mavjudligini faqat inson tomonidan hayvon ajdodlaridan meros bo'lib qolganligi bilan izohlash mumkin. Ular yaxshi rivojlangan va normal faoliyat ko'rsatgan.

slayd 18

Darvin shuningdek, odamlarda odamlarda uchramaydigan, lekin hayvonlarda mavjud bo'lgan xususiyatlarning rivojlanishi juda kamdan-kam hollarda ekanligini ko'rsatdi. Bu atavizmlar - uzoq ajdodlarga qaytish. tashqi quyruq; Butun tanada, shu jumladan yuzda mo'l-ko'l soch chizig'i; Qo'shimcha nipellar; Alohida barmoqlardagi tirnoqlar; Kuchli rivojlangan fanglar. Donolik tishlari". Atavizm qoldiqlarining mavjudligi insonning hayvonlardan kelib chiqishining eng kuchli tasdiqlaridan biridir. Shuning uchun Darvinning hech bir raqibi rudimentlar va atavizmlarga e'tiroz bildira olmadi.

slayd 19

Inson va hayvonlar o'rtasidagi eng muhim farq - bu fikrlash, o'zini bilish qobiliyatidir. Faqatgina inson o'ziga "tashqaridan qarashga" qodir. (Teilhard de Sharden "Inson fenomeni".) 6. Odam va hayvonlar o'rtasidagi farqlar.

slayd 20

Ibtido kitobining dastlabki ikki bobiga asoslanib, biz inson Xudoning maxsus ijodidir, degan xulosaga kelishimiz mumkin. Muqaddas Kitobning so'zlari, inson hayvonot olamidan kelib chiqqan degan taxminga o'rin qoldirmaydi. Inson Xudoning uchinchi, oxirgi harakati mahsulidir, u olijanob hayvon emas, balki butunlay boshqa tirik mavjudotlar toifasining vakili. Bu insonning o'ziga xosligini tan olmaslik nasroniy bo'lmagan faylasuflarni odamning hayvonlardan kelib chiqishi haqidagi g'oyaga olib keldi. Ammo tafakkur qiluvchi mavjudot bo'lgan odam yashaydigan o'ziga xos dunyo o'simliklar va hayvonlar uchun mavjud emas. Xo'sh, odamni hayvonlardan nimasi bilan ajratib turadi? Insonda analitik fikrlash qobiliyati bor, u fikr yurita oladi va isbotlay oladi; Inson o'z tarixini yaratadi, u texnik va intellektual taraqqiyotga erisha oladi; Inson til va belgilar orqali muloqot qilishga qodir; Inson ijtimoiy mavjudotdir, u boshqalar bilan ongli ravishda muloqot qilish, o'zaro tushunish va birgalikda yashashga qodir. Inson iqtisodiy mavjudotdir, u o'ziga ishonib topshirilgan vositalarni ongli ravishda boshqarishga qodir; Inson estetik mavjudotdir, unga go'zallikni qadrlash qobiliyati berilgan; Inson huquqiy ongga ega, shuning uchun unga jinoyat va jazo kabi tushunchalar mavjud; Insonda axloqiy ong bor. U yaxshi va yomonni ajrata oladi; Inson iymon nimaligini biladi.

slayd 21

7. Hozirgi vaqtda evolyutsiya tugallanganmi? Imonlilar inson evolyutsiyasining davom etishi haqidagi savolni ko'tarishga qaratilgan har qanday urinishlarni qoralaydilar. Ularning dunyoqarashiga ko'ra, ular yaratilish toji sifatida yaratilgan va shuning uchun keyingi takomillashtirishga muhtoj emas. Evolyutsionistlar ikkiga bo'lingan. Bir tomondan, ha, evolyutsiya uchun zarur va etarli shart - bu biologik turning mavjud bo'lgan hududidagi sharoitlarning bosqichma-bosqich o'zgarishi. Birinchidan, bu turning o'zgarmagan holda mavjud bo'lmasligi uchun etarlicha ahamiyatga ega, ikkinchidan, u o'zgaruvchan sharoitlarga moslashish uchun vaqtga ega bo'lishi uchun asta-sekin. Bu shartni zamonaviy dunyoda bajarish mumkin emas, chunki odamlar sun'iy ravishda ekotizimlarni mahalliy va global miqyosda o'zgartiradilar - hech bir tur bunday tezlikda rivojlana olmaydi. Boshqa tomondan, o'simlik va hayvonot dunyosining seleksiyasini yo'naltirilgan sun'iy evolyutsiya deb hisoblash mumkin - qimmatli xususiyatlarga ega ko'plab yangi hayvonlar zotlari paydo bo'ldi. Darhaqiqat, inson faoliyati juda kuchli va chaqmoq tezligida o'zgaradi muhit. Antropogen omil tobora kuchayib bormoqda. Muqaddas Kitobda Xudo odamlarga saboq berish uchun er yuziga yuborgan ofatlar haqida hikoya qilinadi. TO'VON Etchmiadzindagi arman katolikosining qarorgohida monastirning asosiy yodgorliklaridan biri bo'lgan kichik yog'och bo'lagi saqlanadi. Afsonaga ko'ra, bu Nuh kemasi astarining bir bo'lagi bo'lib, uni bir vaqtlar Yorug'likchi Grigoriy davrida Ararat etagiga ko'tarilgan rohib monastirga bergan. To'fon haqidagi abadiy afsona butun insoniyatning afsonasidir. Yevropa, Osiyo, Shimoliy va Janubiy Amerika xalqlari orasida keng tarqalgan. Bugungi kunda butun sayyoramiz xalqlarining ongi azaldan yagona global falokat tufayli larzaga kelganiga shubha yo‘q. Olimlar juda ko'p turli xil faraz va taxminlarni bildirishgan, ammo ularning barchasi bir narsaga rozi: To'fon haqidagi afsonalarning hayratlanarli tasodifida, ular bir-biridan minglab kilometr uzoqlikda, turli qit'alarda, turli xalqlar orasida tug'ilgan. Ularning barchasining zamirida ma'lum bir odamning sayyoradagi tirik mavjudotlarni qutqarishni xohlab, odamlar va hayvonlarni to'plagan ulkan kema - "har bir jonzot - bir juft" qurgani haqidagi hikoya bor.

slayd 22

SODOM VA GOMORRA XUDO TARAFIDAN JAZO BERILGAN. Eski Ahd ikki shahar - Sado'm va G'amo'ra haqida gapiradi, ularning aholisi buzuqlikka botgan va gunohlari uchun osmondan yuborilgan olovda yondirilgan. Ushbu ikkala shahar ham "Siddim vodiysida, hozir Tuz dengizi joylashgan joyda", kelajakdagi toshqin hududida joylashgan bo'lib, u erda arxeologlar keyinchalik loy qatlamlari izlarini topdilar. Aniqrog‘i, ular Iordan daryosining og‘zidagi unumdor vodiyda bo‘lgan. Cho'ponlar qo'y va echkilarning semiz podalarini boqishdi, aholi yiliga ikki marta uzumzorlardan chiroyli mevalar yig'ishdi, ulardan sharob tayyorlanadi. Umuman olganda, Sado'm va G'amo'ra aholisi orasida sharob eng sevimli ichimlik edi va hamma uni ichdi - keksa ham, yosh ham. Ko'p odamlar befarqlikdan mast bo'lishdi, ko'chada yiqilib ketishdi, boshqalari esa sharob ichib, yomonlik va gunohga berilishdi. Muqaddas Kitobda aytilishicha, "Sado'm aholisi Rabbiy oldida yovuz va juda gunohkor edi". “Sado‘m gunohi” ham G‘amo‘ra va uning atrofidagi shaharlar aholisiga, xuddi “zino qilib, o‘zga insonlarga ergashganlar kabi” bo‘ysundi. Sado'm va G'amo'raning faryodi juda katta edi va ularning gunohlari og'ir edi va Xudo bu ikki shahar aholisi haqiqatan ham shunday yovuzlik qilyaptimi yoki yo'qligini bilish uchun u erga farishtalarni yubordi. Ibrohimning jiyani Lut farishtalarni o'z uyida qabul qildi, biroq sodomliklar o'zga sayyoraliklarni "tanish" uchun ekstraditsiya qilishni talab qilib, uning uyini qurshab oldilar. "Va Egamiz Sado'm va G'amo'raga osmondan Egamizdan oltingugurt va olov yog'dirdi va bu shaharlarni, bu hududni, bu shaharlarning barcha aholisini va yerning o'sishini vayron qildi" (Ibtido, 19:24). 25). Endi bu ikki shahar hech qanday geografik xaritada yo'q, lekin shaharlarning nomlari juda aniq. Ba'zi ziyoratchilar haqida ma'lumotlar bor, ular bir vaqtlar O'lik dengiz suvlari ostida uylar va ko'chalar vayronalarini ko'rganliklarini da'vo qilishadi. O'lik dengizning o'zi juda katta, uzunligi 76 kilometr, kengligi o'n etti, chuqurligi 356 metr. U drenajsiz, ya'ni suv undan hech qanday joyga oqib chiqmaydi va faol ravishda bug'lanadi. Va u Iordan daryosining suvlari bilan to'ldiriladi. Dengiz G'or tektonik havzasining eng quyi qismida joylashganligi sababli, geologlar uning paydo bo'lishi tuproqning cho'kishiga sabab bo'lgan er harakati natijasida yuzaga kelgan bo'lishi mumkinligini taxmin qilishlari tabiiydir - Sadom va G'amorra joylashgan bo'lishi mumkin. .

slayd 23

Inson faoliyati ko‘lamini isbotlovchi bir necha misollar: OROL YO‘Q KETISH. Nazoratsiz suv olish, suv hisoblagichlarining yo‘qligi, sug‘orish me’yorlarining oshirib ko‘rsatilishi (bu yillar davomida ilmiy jihatdan to‘g‘rilanmagan) suvning asossiz ravishda ko‘p miqdorda ko‘tarilishiga olib keldi. Natijada, suv yerni obod etmaydi, balki uni yo'q qiladi. Masalan, Farg‘ona vodiysida yuz minglab gektar dalalar bir necha metr chuqurlikdagi suv qatlami bilan qoplangan. Yigirma yil davomida Orol dengizi 640 kub kilometr suvni yo‘qotdi. Dengiz o'z hajmining uchdan ikki qismini va maydonining uchdan ikki qismini yo'qotdi, lekin u shunchaki ulkan edi - cheksiz ko'k. Kemalar Maynakdan Aralsk tomon yo‘l oldi. Endi dengiz sathi o‘n uch metrga tushib ketdi. Orolning yalang'och tubi (bu 2,6 million gektar) texnogen cho'lga aylandi, u allaqachon Orolqum nomini oldi. Bu yerda milliardlab tonna zaharli tuzlar to‘plangan. Dengizning cho'l tubidan millionlab tonna sho'r-zaharli chang havoga ko'tarilib, shamol uzoq masofalarga olib boradi. Dengiz qurigan sari chang bo'ronlari tez-tez uchrab turdi. Pomir, Oltoy, Tyan-Shan muzliklariga chang bulutlari keltiriladi va bu o'z navbatida u erdan boshlanuvchi daryolar rejimini o'zgartiradi. Ehtimol, insonning tur sifatida evolyutsiyasi tugallangandir. Biroq, u boshqa yo'nalishda davom etadi: insonning aqliy va ruhiy dunyosining rivojlanishi. Oʻrta Osiyo dalalarida uzoq yillar davomida viltga (paxta kasalligi) qarshi kimyoviy DDT ishlatilgan. Uning kombinatsiyasi odamlar uchun juda xavflidir va tabiatda u deyarli parchalanmaydi. DDT va boshqa pestitsidlar dalalardan yuvilib, uzoq yillar dengizda to‘planib qolgan. Endi bu yerda zaharli bulutlar suzib yuribdi.

slayd 24

"CHELYABINSK CHERNOBIL" ASKARLARI. 1957 yil sentyabr oyining oxirida shaharda joylashgan "nomsiz" o'ta maxfiy ob'ektlardan birida portlash sodir bo'ldi. Bu sir o'ttiz yildan ko'proq vaqt davomida yashiringan va ko'p yillar davomida bu portlash haqida faqat ofat hududida bo'lganlar bilishgan. Endi "maxfiy" shahar - Chelyabinsk nomi ham, hududida portlash sodir bo'lgan korxona - Chelyabinsk-40 nomi bilan ham tanilgan Mayak zavodi ma'lum. Keyin yadro sanoatining birinchi tug'ilgan joyi Chelyabinsk-65 deb atala boshlandi, endi u Ozersk shahri sifatida tanilgan. O'sha paytda, 1957 yil sentyabr oyida, ta'sir qilishning mumkin bo'lgan oqibatlari haqida juda kam narsa ma'lum edi. Olimlar "ko'rinmas" o'lim sabablari haqidagi farazlarda adashib qolishdi. G'ayrioddiy korxonani qo'riqlayotgan ichki qo'shinlar bo'linmalarining askarlari va ofitserlari allaqachon undan nobud bo'lishgan. Portlash yuqori darajadagi suyuq chiqindilarni saqlash uchun rezervuarlardan birining radiatsiyaviy haddan tashqari qizishi tufayli sodir bo'lgan. Etti yil davomida yadroviy chiqindilar juda ko'p yo'q qilindi oddiy tarzda- ular shunchaki Techa va Iset daryolariga tashlandi. Va keyin yana ikki marta (har biri etti yil) chiqindilar qorachay ko'liga tashlandi.

slayd 25

Ushbu ishni qo'llash bo'yicha xulosalar va tavsiyalar. Ushbu ishda biz inson evolyutsiyasining asosiy bosqichlarini ilmiy nuqtai nazardan taqdim etdik va ularga boshqa versiya: ijodkor tomonidan shaxsni yaratish harakati bilan qarshi chiqdik. Asarda insonning hayvon organizmlari bilan o‘xshash tomonlari qayd etilgan va inson Xudo yaratgan maxsus mahsul sifatida ko‘rsatilgan. Insonning kelib chiqishi haqidagi munozara uning tabiatdagi o'rnini va shunga mos ravishda kelajagimiz ko'p jihatdan bog'liq bo'lgan unga munosabatini aniqlashga imkon beradi. Biz ma'lumotni qidirish va tahlil qilishni o'rgandik, insonning kelib chiqishi haqidagi farazlar haqida ko'p narsalarni bilib oldik. Va bu masala juda muhim va serqirra ekanligini angladik. Har birimiz o'zimiz uchun ushbu muammoning tasavvurini shakllantirdik. Ishimizning yangiligi biz murojaat qilganimizdadir axborot texnologiyalari ko'rinishni oshirish va asosiy o'quv dasturidagi ko'plab savollarga javob berishga imkon bergan ushbu masalani o'rganish. Talabalar uchun ushbu qo'llanma: virtual dunyodan foydalangan holda Yerdagi odamning ko'rinishini tasavvur qilish imkoniyatini beradi; Tayyorgarlikning yakuniy takrorlash bosqichida yordam beradi nazorat ishlari; Bu masala bo'yicha o'z pozitsiyasini shakllantirishga yordam beradi; O'qituvchi bizning ishimizdan videomateriallarni ko'rsatish uchun darsda elektron o'quv materiali sifatida foydalanishi mumkin. Bu unga quyidagilarga imkon beradi: O'quv jarayonini takomillashtirish; Bosma materialni tushuntirish uchun vaqt talab qiluvchi jarayonni qisqartiring.

slayd 26

Axborot manbalari. S.G.Mamontov, V.B.Zaxarov, T.A.Kozlova Biologiya asoslari / S.G.Mamontov, V.B.Zaxarov, T.A.Kozlova.- M .: Taʼlim.- 1992. K. Villi Biologiya C. Villi. – M.: Mir.-1968. http://100katastrof.ru/ http://schools.techno.ru/sch758/antropogenez/w2.htm http://www.mirstudentov.com/a/estli.html?gclid=CMr8rZTyw5kCFQsEZgod53kSsw