Butunjahon fotosuratlar kuni: tavsif, tarix va qiziqarli faktlar. Fotosuratchilarning homiysi - Avliyo Veronika kuni bilan fotograflar kuni bilan tabriklaymiz

12 iyul - fotograf kuni va fotografiya homiysi bo'lgan Avliyo Veronika kuni. Afsonada aytilishicha, Iso Go'lgotaga boradigan yo'lda yurganida va uning kuchi uni xochning og'irligi ostida qoldirganida, Veronika yuzini artish uchun unga ro'molcha berdi.

Uyga qaytib, Veronika ro'molni ochdi va matoda tasvirlangan muqaddas yuzni ko'rdi. O'shandan beri qo'l bilan yaratilmagan tasvir sifatida mashhur ro'mol Rimda. Ushbu mo''jizaning xotirasida ko'plab professional fotograflar va shunchaki havaskorlar ushbu aziz kunida o'z bayramlarini nishonlashadi.

Tarixdan

Rossiyada bu bayram yaqinda nishonlanadi, ammo uning ko'lami har yili o'sib bormoqda. Tarixda fotograf kasbi 1839 yilda, Lui Dager Parijdagi Fanlar akademiyasining yig'ilishida suratga olishning so'nggi usulini taqdim etganida tilga olingan. Shundan so'ng, uzoq vaqt davomida fotografiyaga estetik san'at sifatida etarlicha e'tibor berilmadi. Fotosuratchilar rasm yaratish uchun juda ko'p kuch va tasavvurni sarfladilar.

Shunga qaramay, ular bir nechta negativlardan bosma nashrlarni tahrirlash va qoplashdan foydalanganlar.

19-asrda nisbatan yengil fotoapparatlar va fotosuratlarni chop etishning sodda texnikasi paydo boʻlishi bilan fotojurnalistika rivojlana boshladi. O'shandan beri fotograf kasbi tushunchasi paydo bo'ldi. Fotosuratning rivojlanishida ikkita yo'nalish mavjud: realistik va ijodiy.

1912 yilda Daniyada olti nafar fotograf tomonidan birinchi professional fotografiya studiyasi ro'yxatga olingan. Ko'pincha ular davriy nashrlar uchun rasmlar ustida ishladilar.

O'sha davr uchun jamiyat muammolari, ijtimoiy tengsizlik, qashshoqlik, bolalar mehnatidan foydalanish eng dolzarb edi. Ushbu dolzarb savollar ko'pincha ko'rsatiladi.

Gazetalardagi fotosuratlar ostida hatto fotosuratlar mualliflarining ismlari ham ko'rsatilmagan.

Bugungi fotojurnalistikaga ixcham kamera ixtirosi bilan cheksiz imkoniyatlar berildi. 1914 yilda Germaniyada 35 mm "sug'orish idishi" paydo bo'lishi nafaqat fotograflar ishiga, balki fan va san'atning barcha sohalariga katta o'zgarishlar kiritdi.

Yangi ixtiro fotosuratchilarga tanish ob'ektlarni boshqa, yanada jasoratli burchaklarda ko'rish imkonini berdi va ularning imkoniyatlarini sezilarli darajada kengaytirdi. Kosmosdagi konturlar va shakllar yanada hajmli bo'ldi. 20-asrda tasvirni qayta ishlashda hech qanday maxsus ko'nikmalarni talab qilmaydigan tezkor suratga olish usuli paydo bo'lishi bilan fotograf kasbi ibtidoiy bo'lib borayotgani haqida gap-so'zlar bor edi. Ammo texnologik taraqqiyot asrida haqiqiy fotograflik kasbi hamon san'at toifasida o'z o'rnini topadi.

Muqaddas Veronika, uning xotirasi qo'llar bilan yaratilmagan azob-uqubatlar Najotkorining surati bilan bog'liq bo'lib, ba'zi cherkov ma'murlari va tanqidiy tadqiqotchilar Veronika va uning afsonasining tarixiy aniqligiga qarshi chiqishganiga qaramay, eng mashhur xalq avliyolaridan biriga aylandi.

Keling, voqealarni tiklashga harakat qilaylik. Xiyonat qilingan va shahidlikka hukm qilingan Iso Masih xochga mixlanish uchun xochini ko'tarib Go'lgota tog'iga bordi. Kortejni xochdagi azob-uqubatlarda Najotkorga hamroh bo'lgan olomon o'rab oldi. Veronika inson dengizi bilan birlashdi va Masihga ergashdi.

Charchagan Iso xochning og'irligi ostida yiqildi va Veronika Unga rahmi kelib, Uning oldiga yugurdi va Unga ichish uchun suv berdi va yuzidagi terni artish uchun ro'molini berdi. Uyga qaytgan Veronika matoga Najotkorning muqaddas yuzi muhrlanganligini aniqladi. Muqaddas Veronikaning bu pardasi oxir-oqibat Rimga keldi va bu erda qo'l bilan yaratilmagan tasvir nomi bilan mashhur bo'ldi ...

O'rta asrlarda deyarli har bir cherkovda u bilan birga Veronika tasviri bor edi janob(ter to'lovi). O'rta asrlarning sirlarida Veronika ham kuchli o'rin egalladi va hanuzgacha Xoch yo'lining oltinchi bekatining asosiy figurasidir.

Veronika nomi lotincha korruptsiya ekanligiga ishoniladi vera piktogrammalari("haqiqiy tasvir") - ular "Veronika plastinkasini" shunday deb atashgan va uni Masihning boshqa tasvirlaridan ajratib turadi. Avliyo Veronikaning hikoyasi birinchi marta 4-5-asrlarga oid Pilatning apokrifik harakatlarida uchraydi.

Avliyo Veronikaning surati va ishlari uni fotograflar va fotografiya homiysi sifatida hurmat qilish uchun xizmat qildi. Shu sababli, havaskorlar va fotografiya mutaxassislari ushbu kunni fotograf kuni sifatida nishonlaydilar.

Siz bilan bayramimiz sharafiga men sizga "Haykaltaroshlikda fotograflar" tanlovini taklif qilaman!

Barchani kasb bayramimiz bilan chin qalbimdan tabriklayman!

1. Sankt-Peterburgdagi fotograf haykali.

Bir necha yildirki, Malaya Sadovayada o'tkinchilar bronza kamera ob'ektivi orqali soyabon va yoqimtoy buldog ko'targan past bo'yli erkakni "tutib olishdi". Har kuni Karl Bulle haykali oldida ko'plab qiziquvchan odamlar to'planishadi. Shahar aholisi itni silaydi, eski asbobni o'rganadi va hatto ustaning o'zi ham yelkasiga qoqib qo'yadi: ular qarshisida turishadi, kulishadi - ular "qush uchib ketishini" kutishadi. Fotosuratchi ularga qarab, ma'yus jilmayib qo'yadi - shunchaki, ehtimol, uning mashhur prototipi tabassum qilganidek, eski, inqilobdan oldingi Sankt-Peterburg hayotidan yana bir lahzani abadiylikka berishga tayyorlanmoqda.

Bugungi kunda Bull's atelyesida hali ham fotostudiya mavjud, unga kirish Nevskiy prospektidan joylashgan. Burchakdagi restoranning derazasida esa to'g'ri daqiqani, "to'g'ri yorug'lik va pozitsiyani" indamay kutgan holda muzlab qolgan bronza figura ko'r-ko'rona chaqnaguncha soniyalarni sanab turardi. Bekorchilikni go'zaldan ajratib turadigan chaqnash.

2. “Kodak kamerali noma’lum fotograf” haykali

Pertdagi Sent-Jorj terrasida joylashgan Arch kazarmalari yaqinida mahalliy haykaltaroshlar Enn Neal va Greg Jeyms tomonidan yaratilgan.

3. Vankuverdagi fotograf haykali

4. Krasnoyarskdagi fotograf haykali

Bronza fotografi 2003 yil 3 sentyabrda Mira prospektida paydo bo'ldi. Yodgorlik darhol Krasnoyarsk fuqarolariga oshiq bo'ldi.

To'g'ri, ko'plab yo'lovchilar hali ham eski kamera va juda zamonaviy kiyimlarning kombinatsiyasidan hayratda. Asar muallifi Andrey Kiyanitsyn, dizaynga ko'ra, bunday sintez vaqtlar bog'liqligini aniq ifodalaydi, deb tushuntiradi. Axir, qadimiy ixtiro unutilib qolmadi, balki faqat o'zgardi va odamlarga xizmat qiladi. Yodgorlik ochilishidan boshlab, shu paytgacha shaharliklar fotografning gapi to‘g‘ri yoki yo‘qmi, deb bahslashmoqda. Ba'zilarning fikriga ko'ra, uni 180 daraja burish kerak va yo'lda ob'ektiv orqali qarash kerak. Fotosuratchi rassom Pozdeevni "otib tashlash" uchun maxsus yaratilgan degan versiya ham mavjud. Biroq, bu taxminlarning barchasi asossizdir. Haykal Kodak salonining buyurtmasi bilan qilingan: ulashgan maydonni bezash va xaridorlarni jalb qilish uchun. Bunday original reklama g'oyasi arxitektor Mixail Merkulovga tegishli. Bir paytlar haykaltaroshni deyarli plagiatda ayblagan yomon niyatlilar bor edi. Go'yoki, Krasnoyarsk "ramka ustasi" tom ma'noda Sankt-Peterburgdan ko'chirilgan. Darhaqiqat, 2001 yilda Shimoliy poytaxtda Malaya Sadovayada Karl Bulla (1853-1929) ismli haqiqiy shaxsga haykal o'rnatilgan. O'tgan asr boshidagi mashhur fotosuratchi it va soyabon bilan tasvirlangan, uning kiyimlari o'tgan davr uslubiga mos keladi va u o'tib ketayotganlarga qandaydir bir qayg'u bilan qaraydi. Krasnoyarsk poytaxti fotografi - bu jamoaviy tasvir, shuning uchun uning yuzi yo'q, aniqrog'i u kamera ortidan ko'rinmaydi. Yodgorliklarning bir xil kasb egalariga o'xshashligi yagona narsa - kamera. Bundan tashqari, ehtimol, ikkala haykal ham inson o'sishining to'liq hajmida qilingan. Aytgancha, Andrey Kiyanitsyn Press Linega sirni ochdi. U biron bir odamni haykalga solishga majbur bo'lmagani uchun u ko'zguda o'zini ko'rib, fotosuratchini ko'r qildi. Aytgancha, yodgorlik ochilishidan so‘ng Rossiya Rassomlar uyushmasi Krasnoyarsk bo‘limi raisi Sergey Anufriev bunday yodgorlikni o‘rnatish zarurati anchadan beri kechikib qolganini, chunki bizning mintaqamizning fotosuratlari hali ma’lum emasligini aytdi. faqat Sibirda, balki uning chegaralaridan tashqarida ham. Qizig'i shundaki, u paydo bo'lgandan so'ng darhol va hali ham Miradagi zaif bronza haykalcha, bahs mavzusi: "Bunday tuzilmalar umuman kerakmi?" Ayni paytda Press-Line.ru axborot agentligi tomonidan o‘tkazilgan ko‘cha so‘rovlari krasnoyarskliklar shahar ko‘chalarida bronza haykallarni ko‘rishga qarshi emasligini isbotladi. Va nafaqat rahbarlar va yozuvchilar sharafiga o'rnatilgan poydevorlar, balki shunchaki ko'ngilni ko'tarish uchun ham deyiladi. Shuning uchun bo'lsa kerak, shahar aholisi ko'pincha Kodakda o'tirishadi, eski apparatni o'rganishadi, qarshisida turishadi, tabassum qilishadi va "qush uchishini" kutishadi.

5. Belorussiyadagi mushuk va fotosuratchiga yodgorlik, Baranovichi shahri. Fotostudiyaga kiraverishda o'rnatilgan.

6. Fotosuratchi haykali, Nijniy Novgorod

7. Fotosuratchi haykali, Omsk

8. Fotosuratchi haykali. Perm

"Permyak - sho'r quloqlar" yodgorligi qarshisida fotografning haykali o'rnatilgan, uning kamerasi hamma sinab ko'rishi mumkin bo'lgan quloqlari bo'lgan ramkaga qaratilgan.

9. “Jahon sanʼati durdonalari” koʻrgazmasida “Fotograf” haykali. Parij maktabi. Xarkov

10. Fotosuratchi haykali. Baden. Avstriya

11. Fotosuratchi haykali. Abakan

12. Fotosuratchi haykali. Dyusseldorf. Germaniya

13. Paparatsilar yodgorligi. Bratislava. Slovakiya

14. Afsonaviy latviyalik fotograf Filip Halsman haykali

Bronza - 2 m, Riga, Latviya 2011 yil

2 may kuni Rigada, dekorativ san'at va dizayn muzeyi yaqinida, Filipp Halsmanning uyi ro'parasida, st. Buyuk fotograf Filipp Halsmanga o‘rnatilgan Kalku 6 haykali ochildi. Latviya fuqarosi biz Merilin Monro va Cherchill, Salvador Dali va Eynshteynni biladigan odamga aylandi. Urush tufayli u Qo'shma Shtatlarga hijrat qilishga majbur bo'ldi. Yakunda esa o‘z ijodi bilan Latviyani ulug‘ladi.

Halsman haykalida Gregori oddiy fikrni qo'llagan: 20-asrda fotosuratchilar ishlayotganda o'zlarini tuval bilan qoplagan va shu lahzada, u tuvalni ko'targanida, u qanotlarga ega bo'lib tuyuldi. Parvoz hissi bor. Shuning uchun kutilmagan qaror. Fotosuratlar ishlab chiquvchida ishlab chiqilganda, birinchi navbatda tasvirlarning alohida qismlari paydo bo'ladi - qushning qanotlari, kamera kabi bosh, ramka, kanvas bor ... Qolganlari ko'rinmadi. Rassom gavdalantirgan realistik mavhumlik ham bor.

25 iyul, lekin bizning Grigorian kalendarimiz (ya'ni, yangi uslub bo'yicha). Yoki Julian taqvimi bo'yicha 12 iyul (ya'ni eski uslubga ko'ra). Ammo, biz hammamiz G'arbga murojaat qilyapmiz va U erda inqilobdan oldingi sanalarni "yangi uslubga" tarjima qilish odatiy hol emasligi sababli, har qanday murosaga o'xshab, ikkala tomonga ham mos kelmaydigan oraliq yechim tanlandi. Axir katoliklar negadir 4-fevralda Avliyo Veronika kunini nishonlaydilar.

Shuningdek, fotograf kunini 25-iyulda emas, 12-iyulda nishonlashga qaror qilindi, chunki Kodak asoschisi Jorj Eastman 1854-yil 12-iyulda tug‘ilgan ( Eastman Kodak ), "fotosuratni hamma uchun ochiq" qilgan.

Fotosuratchilar kuni nima uchun kerak?

Imzolar to'plami sanani 12 iyulga belgilash g'oyasini qo'llab-quvvatlagan holda Fotosuratchilar kuni uchun- Rossiya Federatsiyasining rasmiy kasb bayrami sifatida.

Murojaat matni

12 iyul
Avliyo Veronika kuni (eski kalendar bo'yicha)*

Muqaddas Veronika- Go'lgotaga ketayotgan Isoga yuzidagi terni artib qo'yishi uchun mato bergan ayol. Najotkorning yuzi matoga muhrlangan holda qoldi. Fotosurat ixtiro qilingandan keyin Papaning farmoni bilan Avliyo Veronika fotografiya va fotosuratchilarning homiysi deb e'lon qilindi..

4-asrdan boshlab g'arbda Veronika haqida afsona bor, u o'rta asrlarning oxirigacha keng tarqalgan. Yig'layotgan ayollardan biri (Luqo 23:27) Xoch yo'lida yuzini artish uchun Masihga plash (sudarium) beradi. Iso uni yuziga bosadi va uning yuzining izi unda qoladi. Tez orada bu ayol qon ketayotgan ayol yoki Baytaniyalik Marta bilan aniqlandi. Taxminan VI asrdan boshlab. Yuqori Italiya va Janubiy Frantsiyada og'ir kasal bo'lgan imperator Tiberiyning Falastinda Iso haqida eshitganligi va uni taklif qilish uchun xabarchi yuborganligi haqidagi hikoya ko'plab versiyalarda tarqalgan. U Isoning xochga mixlanganini bilgach, jahl bilan Pilatni taxtdan chetlatadi va hibsga oladi. Shundan so'ng, u qon ketishidan aziyat chekkan, hayoti davomida Isoni taxtaga muhrlagan ayolni chaqiradi. Tasvirga qaraganda, imperator shifo topib, suvga cho'mgan.

Keyinchalik, ular ayolning Rimda qolganini va o'limidan oldin Sankt-Klementga tasvirli taxtani vasiyat qilganligini aytishdi. Hatto keyinroq, bu ayol go'yo Isoni tasvirlash uchun haq evaziga Isoning oldiga borganligi haqida xabar berilgan. Va Iso yo'lda uni kutib oldi va yuzini taxtaga tushirdi.Boshqa bir versiyaga ko'ra, Luqo Isoni chizish uchun uch marta behuda harakat qildi. Keyin Iso mo''jizaviy tarzda o'z yuzini muhrladi va hokazo.

Veronika afsonasi miloddan avvalgi 4-asr boshlarida Suriyaning Abgar haqidagi afsonasidan kelib chiqqan. Asl nusxasi Eusebius c tomonidan xabar qilingan. 300: Edessa shohi Abgar (Abgar Ukkama, miloddan avvalgi 4-milodiy 7 yoki miloddan avvalgi 13-milodiy 50-yillar; Edessa, hozirgi Urfa, Turkiyaning janubi-sharqida) oʻta kasal boʻlib qolgan edi va oʻz xabari bilan Hannan (Ananiya)ni Isoga yubordi. u undan shifo so'raydi va uni Edessaga kelishga taklif qiladi, shu bilan yahudiylarning ta'qibidan qochadi. Iso unga javob berib, uning oldiga kela olmasligini, chunki u uchun belgilangan narsa Quddusda bajarilishi kerak, lekin o'limidan keyin u havoriyini unga yuborishini aytdi. Masihning ko'tarilishidan so'ng, Havoriy Tomas 70 havoriydan biri bo'lgan Addayni (Thaddeus) yuboradi, u Abgarni qo'llarini qo'yish bilan davolaydi va keyin butun mamlakat bo'ylab va'z qiladi. Tez orada afsona yangi motiv bilan to'ldiriladi: Iso o'z suratini javob xati bilan birga yuboradi, u yuzini taxtaga bosib chop etdi. Unga qarasa, Abgar shifo topadi.

Veronika afsonasi singari, Abgar afsonasi ham keyinchalik ko'plab variantlar bilan boyitilgan. Taxminan VI asrdan boshlab. Bu endi Abgarning o'zi emas, balki uning (xayoliy) qizi Veronika otasi uchun tasvirni oladi.Abgar deb atalmish afsona bilan chambarchas bog'liq. Edessa tasviri: 544 yilda Edessa shahar devorida shahar darvozalari ustidagi Masihning surati topildi, u tez orada katta hurmatga sazovor bo'la boshladi. U Acheiropoeton deb hisoblangan (inson daryosi tomonidan yaratilgan emas). Ushbu rasmdan 2 ta nusxa olingan, ular keyinchalik egalarini ko'p marta o'zgartirgan va ikonoklazm davrida vafot etgan (730-843).

944 yilda Vizantiya imperatori Tomanos I Lakapenos asl nusxasini Konstantinopolga topshirishni buyurdi. Ushbu transfer kuni Vizantiyaliklar tomonidan hali ham 16 avgust kuni nishonlanadi. Salibchilarning to'rtinchi yurishi ritsarlari uni boshqa ko'plab qoldiqlar bilan birga o'g'irlab ketishdi va Evropaga olib ketishdi. Rimdagi Kapitedagi Avliyo Silvestr, Parijdagi Sent-Chapelle (1217 yilda u Bolduin tomonidan Lui IX ga sovg'a sifatida olingan) va Genuya (xuddi XIV asrda Vizantiya imperatorining sovg'asi bo'lgandek) cherkovlari. asr) bu tasvirga ega bo'lishga da'vo qiladi. .).

Edessa tasvirining ahamiyati shundaki, u Sharqdagi Masihning barcha tasvirlari uchun, hozirgi kungacha asl manba turini ifodalaydi.Allaqachon juda erta Masihning "haqiqiy" tasviriga egalik qilish haqida da'volar paydo bo'lgan. Lionlik Ireney 200-yildan oldin xabar berishicha, Karpokratlar (gnostik sekta) tarafdorlari go'yo bunday "haqiqiy" tasvirga ega. Bu xuddi Pilat Isodan bo'yashni buyurgan qadimgi tasvirdan yaratilgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, Italiyada ham 4-asrdan boshlab. Masihning tasvirlari mavjud bo'lib, ular ifodalashda o'xshash va Vizantiyaning asl turidan aniq ta'sirlangan, masalan, Sankt-Peterburg katakombasida. Rimda Pyotr va Marsellin (taxminan 400), Rimdagi Avliyo Sabina portalida (5-asr boshlari), Ravennadagi Avliyo Appolinaradagi mozaikada (taxminan 500), cherkovdagi apsis mozaikasida. of Sts. Rimda Kosmas va Damian (VI asr).

Sent-ning notiqlikda. Meri ad Praesepem Rimda kamida 8-asrdan beri ulug'lanadi. Masihning bitta tasviri. U Vultus effigeis (yuz tasviri) yoki Sudarium (kiyim, parda, terni artish uchun ro'mol) deb nomlangan. XII asr yozuvi uni "Vera ikon" (asl tasvir) deb ataydi, undan mashhur Veronyca nomi kelib chiqqan. Ehtimol, yuqorida tilga olingan Beronike bilan ovozli o'xshashlik bordir.Bu doskadagi, odatda Vizantiya uslubida (Serbiya) taxtaning burmalari tasvirlangan mato bilan hoshiyalangan tasvir; Endi u tanib bo'lmas darajada o'zgardi, lekin uning ko'plab dastlabki nusxalari mavjud bo'lib, ulardan biri Rimdagi Pyotr soborida saqlanadi. "Veronika", XIII asrgacha. tasvirning nomi yoki afsonaviy ayolning nomi edi.14-asrdan. Ikkinchisi ustunlik qildi. Shu bilan birga, "asl" yoki nusxa sifatida berilgan boshqa ko'plab "Veronika tasvirlari" mavjud.

O'rta asrlarda deyarli har bir cherkov o'zining suveren (ter) bilan Veronika tasviriga ega edi. Shuningdek, o'rta asrlarning sirlarida Veronika mustahkam o'rin egalladi va hali ham Xoch yo'lining oltinchi bekatining asosiy figurasidir.

Dastlabki cherkov ma'murlari va keyinchalik tanqidiy tadqiqotlar Veronika va uning afsonasining tarixiy haqiqiyligiga qarshi chiqishdi. Shunga qaramay, u eng mashhur xalq avliyolaridan biriga aylandi, uning kuni 15-asrdan beri (Rim shahidligida yo'q) 4 fevralda nishonlanadi.

Kutilmagan kashfiyot 1950 yilda pragalik shifokor R.V. Hynek. Uzoq vaqt davomida u Veronikaning qadimiy tasvirlari va Turin kafanidagi yuzi bilan Masihning Vizantiya piktogrammalari o'rtasida sababiy bog'liqlik borligini taxmin qildi. Turin yuzining nusxalari va Rim nusxalarining fotografik qoplamasi yordamida u barcha konturlar va nisbatlarning, shu jumladan yuzidagi kattaroq yaralar va qon izlarining aniq mosligini aniqladi. Ikkala rasm ham bir-birini to'ldiradi va juda plastik, hayotiy portretni yaratadi.

Shunday qilib, Turin kafan to'g'ridan-to'g'ri yoki bilvosita asl turi, Masihning barcha G'arbiy va Sharqiy tasvirlarining asl namunasi ekanligi isbotlangan. Turin kafani Masihning jasadi qabrga o'ralgan mato hisoblanadi. U jasadning izi orqali uning azob-uqubatlarining barcha tafsilotlarini ajoyib realizm bilan namoyish etadi. Bu birinchi asrlarda Quddusda va Falastinning boshqa joylarida edi; 8-asrda Kichik Osiyo orqali u Konstantinopolga yetib bordi va u yerdan to'rtinchi salib yurishining salibchilar tomonidan Yevropaga sudrab kelindi. Biroz vaqt o'tgach, u Bezankonda paydo bo'lib, u erda 1349 yilgacha qoldi. 1353 yildan 1418 yilgacha u Troya yaqinidagi LereV monastirining asoschisi, 1418 yildan 1578 yilgacha Messr Chambery ixtiyorida edi. 1578 yilda u Alp tog'lari bo'ylab Turinga ko'chirildi va unga ta'zim qilmoqchi bo'lgan oqsoqol kardinal Charlz Barromeyning istagini qondirdi. Turin kafanni zamonaviy ma'noda ilmiy tadqiq qilish 1931 yilda boshlangan va 1973 yildan boshlab asosan yakunlangan deb hisoblanadi.

Ushbu yodgorlikning haqiqiyligi hozirda hamma tomonidan tan olingan.

San'at - tushuncha juda qadimiy bo'lib, ko'plab turli sohalarga ega. San'atning nisbatan yosh turlaridan biri bu fotografiya (biz bilganimizdek).

Kameraning noaniq xususiyatlari

"Fotografiya" so'zi bizning eramizdan oldin paydo bo'lgan va ehtimol yunoncha kelib chiqqan. "Foto" yunon tilidan "yorug'lik" deb tarjima qilingan va "grapho" "men yozaman" degan ma'noni anglatadi. Shunday qilib, nomning o'zi allaqachon suratga olish jarayonining mohiyatini ochib beradi - yorug'lik bilan chizish, fotosensitiv materialda tasvirni olish.

Masalan, Aristotel miloddan avvalgi IV asrda. e. u qorong'u xonaning, ya'ni kamera obscuraning imkoniyatlarini yaxshi bilardi. Bu xususiyatning butun mohiyati shundaki, yorug'lik xonaga tashqi tomondan kichik teshik orqali kirsa, u devorda mavjud ob'ektlarning engil tasvirini qoldiradi, lekin kichraytirilgan o'lchamdagi va teskari shaklda.

Biroz vaqt o'tgach, bu tamoyil Leonardo da Vinchi tomonidan bir nechta asarlarda tasvirlangan.

Fotografiya prototipi

Fotosurat kabi hodisa bizning hayotimizda yaqinda, 200 yildan kamroq vaqt oldin paydo bo'lgan. Uning ixtirosi uchun zarur shart-sharoitlar hozirgi ming yillikning boshida paydo bo'lganiga qaramay, ular faqat 1826 yilda yakuniy muvaffaqiyatga erishdilar.

Jozef Nieps ismli bir frantsuz uzoq tajribalar natijasida asfalt qatlami bilan qoplangan yupqa qalay plastinkada kamera obscura yordamida tasvirni olishga muvaffaq bo'ldi.

Ushbu fotosurat bizning davrimizga qadar saqlanib qolgan va "Derazadan ko'rinish" nomiga ega. Shunisi e'tiborga loyiqki, tasvir bo'rttirma bo'lib, uni nusxalash imkonini berdi. 1840 yilda ular qog'ozga qora va oq fotosuratlarni olishni boshladilar.

Rangli fotografiya va zamonaviy raqamli texnologiya

1861 yilda ular qizil, yashil va ko'k ranglarda rangli filtrlar o'rnatilgan uchta kamera yordamida birinchi rangli fotosuratni yaratishga muvaffaq bo'lishdi.

Deyarli butun 20-asr davomida odamlar qorong'i xonada negativlarni o'zlari ishlab chiqishni yoki filmni ixtisoslashgan bo'limlarga olib borishni yoqtirishdi. Va keyin bir necha kun davomida ular natijalarni intiqlik bilan kutishdi.

Zamonaviy dunyoda ko'pchilik raqamli kameralar yoki smartfonlardan foydalanadi.

Raqamli fotografiya birinchi marta 30 yil oldin paydo bo'lgan. Ammo birinchi to'liq raqamli kamera 1990 yilda Amerikaning Kodak kompaniyasi tomonidan chiqarilgan.

Butunjahon fotosuratlar kuni qanday paydo bo'ldi?

Fotosurat - bu noyob hodisa bo'lib, ularsiz biron bir muhim voqea, sayohat yoki ta'til amalga oshirilmaydi. Ko'pincha odamlar o'z hayotlarining har bir daqiqasini, bolalarning ulg'ayish bosqichlarini, qarindoshlari va do'stlarining yuzlarini, sevimli uy hayvonlarini suratga olishga harakat qilishadi. Qog'ozga bosilgan rasm yordamida siz do'stlaringizga atrofingiz haqida aytib berishingiz mumkin.

Yuqorida aytib o'tilgan hodisaga bag'ishlangan rasmiy bayram - Butunjahon fotosuratlar kuni ixtiro qilinganligi ajablanarli emas. U 19 avgust kuni nishonlanadi va u nafaqat professionallar, balki oddiy havaskorlar, shuningdek, ushbu san'at turiga befarq bo'lmagan barcha odamlar tomonidan nishonlanadi.

Butunjahon fotosuratlar kuni yaqinda, 2009 yilda ma'lum doiralarda avstraliyalik taniqli fotograf Korske Araning engil qo'li bilan tashkil etilgan. Bayram sanasi - 19 avgust - tasodifan tanlanmagan.

1839 yilning shu kuni keng jamoatchilik birinchi marta fotografik nashrni olish usuli - dagerreotip bilan tanishdi. Ushbu usul uchun kredit frantsuz rassomi, kimyogari va ixtirochi Lui Jak Mande Dagerga tegishli. Keyinchalik Frantsiya hukumati Dagerning ixtiroga bo'lgan huquqlarini sotib oldi va uni "dunyoga sovg'a" deb e'lon qildi.

Dagerreotip metall plastinkada tasvirni olish imkonini berdi va aslida to'liq fotosuratning asoschisi edi. Dager Niepcening rasm chop etish usulini takomillashtirdi.

Bayram xususiyatlari

Butunjahon fotosuratlar kuni - bu suratga olishni yaxshi ko'radiganlar, model bo'lishga qarshi bo'lmaganlar uchun tadbirdir. Albatta, ko'plab ijodkorlar ishtirokidagi bunday bayram shunchaki zerikarli bo'lishi mumkin emas. Bu har doim yorqin voqea bo'lib, u erda engillik, quvnoqlik, qulaylik va ijobiylik muhiti hukm suradi.

Butunjahon fotosuratlar kuni qanday nishonlanadi? Uning stsenariysi, qoida tariqasida, frilanser rassomlar, menejerlar yoki agentliklar tomonidan fotoko'rgazmalar tashkil etish, professional uskunalar taqdimoti, qiziqarli flesh-moblar, shuningdek, noyob va yorqin suratga olish uchun ajoyib imkoniyatlarni o'z ichiga oladi. Dunyoning barcha davlatlarida nishonlanadi, chunki har bir davlatda, har bir shaharda bu san’atning faollari, muxlislari bor.

Avliyo Veronika kuni - fotosuratchilarning homiysi

Butunjahon fotosuratlar kuni 19 avgustda nishonlanadi, ammo shunga o'xshash yana bir tadbir 12 iyulda nishonlanadi. Bu fotografiya homiysi Avliyo Veronika kuni (Fotograflar kuni).

Afsonada aytilishicha, Iso Masih qatl qilinishi kerak bo'lgan Go'lgota tog'iga yurish paytida unga ko'p odamlar hamroh bo'lgan. Oddiy odamlar orasida Veronika ismli qiz bor edi. Iso ulkan xochni ko'tarishdan charchagan holda yiqilganida, Veronika Najotkorga rahm-shafqat bilan to'lib, unga suv ichdi va uning uzoq sabrli yuzidagi terni ro'molcha bilan artdi. Qiz uyiga qaytib kelganida, sharfda Masihning yuzi tasviri qolganini ko'rdi.

Avliyo Veronika haqida birinchi eslatma 4-asrga to'g'ri keladi va shundan beri u tobora ko'proq mashhurlikka erishdi. O'rta asrlarda deyarli har bir yirik cherkov o'z arsenalida tasviri bilan ikonaga ega edi. Endi uni eng sevimli xalq avliyolaridan biri deb atash mumkin.

Rossiyada fotograflar kuni

Yaqinda Rossiyada Fotosuratchilar kuni nishonlandi. Shu kuni fotoko'rgazmalar ham tashkil etiladi, turli tanlovlar, mahorat darslari o'tkaziladi.

Butunjahon fotosuratlar kunida Worldphotoday.com internet loyihasi ishga tushirildi. Bir yil o'tgach, ushbu resursda katta onlayn galereya paydo bo'ldi, unda butun dunyodagi ustalar o'z ishlari bilan bo'lishish imkoniga ega bo'lishdi.

Bu Butunjahon fotosuratlar kuni! 19 avgust kuni tabriklar barcha professionallar va havaskorlarni "chiaroscuro bilan yaratish" uchun kutmoqda.

Professional va havaskor fotosuratchilar o'zlarining homiysi Avliyo Veronikani hurmat qilishadi. Uning harakatlari tuvalda Isoning mo''jizaviy yuzining ko'rinishi bilan bog'liq.

Shuning uchun, Papa farmoni asosida, Avliyo Veronika fotografiya san'ati ixtiro qilingandan so'ng, fotograflar va fotografiya homiylari qatoriga kiradi.

Avliyo Veronika kuni: afsonalar va ertaklar

Shogirdlaridan biri tomonidan xiyonat qilingan va azob va o'limga mahkum bo'lgan Iso Masih xochga mixlanish uchun tayyorlangan xochi bilan Go'lgotaga ketayotganida, tomoshani qiziquvchan va hamdard odamlar olomon o'rab olishdi.

Najotkorga hamroh bo'lgan odamlar oqimi orasida Veronika ham bor edi. Yukning og'irligi ostida Masih tizzasiga yiqildi. Shu payt bir mehribon ayol Isoga suv berish uchun yugurib keldi. Charchagan Masih terni artishi uchun u ro'molini Unga uzatdi.

Veronika uyda allaqachon tushunib bo'lmaydigan mo''jizani kashf etdi. Iso yuzidagi terni artgan matoga Uning surati muhrlangan edi.

Keyinchalik, Avliyo Veronikaga tegishli plastinka Rimda tugaydi va u erda "Qo'l bilan yaratilmagan tasvir" deb nomlana boshladi.

Cherkov va tadqiqotchilarning afsonaning haqiqiyligi haqidagi tanqidiy va noaniq bayonotlariga qaramay, Avliyo Veronika oddiy odamlar orasida juda mashhur bo'ldi.

Veronika haqida birinchi eslatma 4-5-asrlarda paydo bo'lgan va Pilatning apokrifik harakatlari bilan bog'liq. Qo'l bilan qilinmagan tasvirning paydo bo'lishi haqida ko'plab afsonalar mavjud va barcha hikoyalarda Veronika ismli ayol bor.

Isoning qiyofasi Veronika nomi bilan bog'liq. Vera ikon nomi "haqiqiy tasvir" deb tarjima qilingan va Najotkorning yuzi bilan mato ramkasidagi daraxtdagi belgini anglatadi.

Ismning avliyo nomi bilan uyg'unligi kelib chiqishi haqida uzoq muddatli kelishmovchiliklarni keltirib chiqardi. U 14-asrgacha ayolning nomi yoki ikona nomi bilan bog'liq edi.

Ammo o'rta asrlarda o'zining noyob bosh kiyimini qo'lida ushlab turgan Sankt-Veronika tasvirlangan ikona deyarli har bir cherkovda edi.

Bugungi kunda chuqurroq tadqiqotlar allaqachon boshlangan. Pragalik shifokor Veronikaning taxtasidagi iz va Turin kafanidagi tasvir o'rtasidagi bog'liqlikni fotografik tasvirlarni qo'shish orqali isbotlashga muvaffaq bo'ldi.

Bundan tashqari, bir-biriga qo'yilganda, ikkala kadr ham bir xil nisbat va konturlarga ega edi. Ular bir-birini to'ldirib, hayot bilan to'lgan g'ayrioddiy porterni yaratdilar.

Veronika fotosuratlarning homiysi hisoblanadi, chunki u mo''jizaviy nashrning birinchi egasi edi. Shuning uchun, Sankt-Veronikani ulug'lash kunida barcha fotosuratchilar o'zlarining kasb bayramlarini nishonlashadi.

Fotosuratchilar kuni 12 iyul: san'atning rivojlanish tarixi

Birinchi fotosuratning paydo bo'lishi 1822 yil 19 iyunda frantsuz olimi Jozef Niepce yorug'lik yordamida tasvirni tuzatishga muvaffaq bo'lgan sana bilan bog'liq. Tasvirni yaratishga juda ko'p turli xil materiallar harakat qilindi, ammo tasvir lavanta yog'ida erigan lak yordamida yaratilgan.

Birinchi fotosurat "Derazadan ko'rinish" deb nomlangan va suratga olish muddati 8 soatni tashkil qilgan.

1839 yilda bosma nashrlar uchun patent Frantsiya hukumati tomonidan sotib olingan. 19-avgust kuni esa fotosuratning prototipi keng omma mulkiga aylanadi. Aynan shu kun dunyoda Butunjahon fotograflar kuni sifatida nishonlanadi.

19-asrda rangli fotosuratlar olish uchun uchta kamera ishlatilgan.

Ularning har biri qizil, yashil va ko'k tasvirni beruvchi o'z yorug'lik filtriga ega edi.

Bosimlar birlashtirilganda rangli fotosurat olindi.

Zamonaviy suratga olish butunlay boshqa texnologiyalar yordamida amalga oshiriladi. Kasb ko'pchilik uchun sevimli mashg'ulotiga aylandi, kimdir uchun esa kasbga aylandi.

Fotosuratchilarning o'zlari homiylarining xotirasini hurmat qilishadi va 12 iyulda Fotosuratchilar kunini nishonlashni unutmang. Fotosuratchilar bu kunni 12 iyulda nishonlaydilar, bu eski uslubdagi kalendarga mos keladi.

Sana tanlash, shuningdek, Kodak kompaniyasi asoschisi Jorj Eastmanning (1854 yil 12 iyul) tug'ilgan kuni bilan bog'liq bo'lib, u fotografiyani ko'pchilik uchun ochiq qildi.

Kasbiy fotograf - dam olish kabi ish kunlarida

Fotosuratchi kasbi eng qiziqarli kasblardan biridir. Fotosuratga berilib ketgan odam havoda va yer ostida, suvda va quruqlikda ilhom topadi. Bu shunchaki ehtirosli tabiatlar emas. Bular qalbida haqiqiy ijodkor bo‘lib yetishishni orzu qilgan haqiqiy mehnatkashlardir.

Mohir fotosuratlar nafaqat voqelikning izini, balki kayfiyat, xarakter, hissiy tajribalarni aks ettiradi.

Aynan fotograflar tabiatning go'zalliklariga qoyil qolishimizga, fojialarni boshdan kechirishimizga va bolalar va hayvonlarning suratlariga ta'sir qilishimizga imkon beradi.

Ular bizga dunyo voqealari, moda tendentsiyalari, yangi kashfiyotlar haqida gapirib berishadi.

Fotosuratchilar turli hodisalar sodir bo'lgan joylarga birinchi bo'lib boradilar.

O‘z hayotlarini xavf ostiga qo‘yib, falokatlar, urushlar, fojialar lahzalarini suratga olishadi.

Fotosurat tufayli inson qalbida qadrli xotiralarni saqlab qolish va ko‘p yillardan keyin hayotining eng yorqin lahzalariga nazar tashlash imkoniyatiga ega bo‘ladi.

Haqiqiy fotograf noyob rasm uchun na jismoniy, na moddiy qiyinchiliklarda to'xtamaydi. Ularning betakror asarlari esa samimiylik, idrokning keskinligi va realizmi bilan hayratga soladi.