Sosyal (tabakalaşma) yapı, sosyal farklılaşma - toplumun çeşitli katmanlarının tabakalaşması ve hiyerarşik organizasyonu. Sosyal tabakalaşma ve hareketlilik

Sosyal yapı, toplumun çeşitli katmanlarının tabakalaşmasını ve hiyerarşik örgütlenmesinin yanı sıra bunlar arasındaki kurum ve ilişkiler dizisini de ifade eder.
Strata- Toplumun sosyal yapısındaki konumları farklı olan büyük insan grupları.
Toplumsal tabakalaşmanın nedeni doğal ve toplumsal eşitsizliktir.
Eşitsizlik- bu, toplumun kıt kaynaklarının - para, güç, eğitim, prestij - farklı katmanlar arasında eşitsiz dağılımıdır.

Tarihsel tabakalaşma sistemleri türleri

İsim	Öz	Toplumun karakteri
Kölelik	alt tabakalardaki insanların en katı şekilde birleştirilmesinin bir biçimi. Köle bir konuşma aracıdır, başka bir kişinin mülküdür, tüm hak ve özgürlüklerden yoksundur	“Kapalı toplum”, alt tabakadan üst tabakaya doğru toplumsal hareketler ya yasaklanıyor ya da önemli ölçüde sınırlandırılıyor
Kast	Bir kişinin ömür boyu etnik kökene veya dine dayalı belirli bir tabakaya atanması Bir kişinin kastına üyeliği yalnızca doğumla belirlenir, miras alınır ve sıkı bir şekilde düzenlenir. Sosyal hareketlilik yok. Örneğin, eski Hindistan'da dört ana kast vardı: a) brahminler - rahipler; b) kshatriyalar - savaşçılar; c) vaishyalar - tüccarlar; d) Shudralar - köylüler, zanaatkarlar, işçiler. Herhangi bir kastın parçası olmayan ve daha düşük bir pozisyonda bulunan dokunulmazlar olan Chandallar tarafından özel bir pozisyon işgal edildi.
Arazi	İnsanların gruplara bölünmesi - miras yoluyla aktarılan, yasa veya gelenekle korunan hak, sorumluluk ve ayrıcalıklara sahip sınıflar (asalet, din adamları, Kazaklar, köylülük). Belirli bir sınıfa ait olanlar, yetkililer tarafından hizmet karşılığında verilen para karşılığında edinilebilir.
Sınıf	İnsanların, tarihsel olarak tanımlanmış bir toplumsal üretim sistemindeki yerleri, üretim araçlarıyla ilişkileri, emeğin toplumsal organizasyonundaki rolleri ve dolayısıyla elde etme ve elde etme yöntemleri bakımından farklılık gösteren büyük gruplara bölünmesi. sahip oldukları sosyal zenginlik payının büyüklüğü. Toplumdaki tarihsel döneme bağlı olarak, aşağıdaki sınıflar ana sınıflar olarak ayırt edilir: a) köleler ve köle sahipleri; b) feodal beyler ve bağımlı köylüler; c) burjuvazi ve proletarya; e) orta sınıf	“Açık toplum”: Bir katmandan diğerine toplumsal hareket ücretsizdir

Herhangi bir sosyal yapı, etkileşim içinde alınan tüm işleyen sosyal toplulukların bir koleksiyonu olduğundan, bu yapıda aşağıdaki unsurlar ayırt edilebilir:

Sosyal hareketlilik, bir bireyin veya bir grup insanın toplumda işgal ettiği yerin değişmesidir.

Sosyal asansörler(sosyal hareketlilik kanalları) - sosyal hareketliliği teşvik eden sosyal kurumlar: evlilik, mesleki faaliyet, eğitim, ordu, medya, parti faaliyeti.
Sosyal hareketlilik türleri:
- bireysel ve grup;
- nesiller arası ve nesiller arası;
- organize ve kendiliğinden;
- yapısal - ekonominin yapısındaki değişikliklerin neden olduğu;

Sosyal hareketliliğin anlamı

Olumlu anlam	Olumsuz sonuçlar
insanlar için
- bir kişinin kişisel niteliklerinin farkına varılması; - gerçekçi benlik saygısının geliştirilmesi; - daha gerçekçi hedefler seçmek; - yeni gruplar, yeni fikirler, yeni deneyimler yaratma fırsatları ortaya çıkar	- birey grup üyeliğini kaybeder, marjinalleşir, artık yeni bir gruba uyum sağlaması gerekir; - diğer insanlarla ilişkilerde gerilimin tezahürü
bir bütün olarak toplum için
- Toplumun sosyal yapısındaki durgunluk önleniyor, seçkinler yenileniyor; - entelektüel ve bilimsel ilerlemeyi teşvik eder, yeni değerler ve sosyal hareketler oluşturur; - toplum modası geçmiş unsurlardan arındırılmıştır	- Toplumsal gerilimi artırır, çatışmalara neden olur; - toplumu istikrarsızlaştırır; -Sosyal bağlarda bir kopukluk var

Sosyolojide önemli bir kavram toplumun sosyal tabakalaşmasıdır. Toplumun birbirine eşit olmayan ve toplumda işleyen hiyerarşiye göre konumlanan gruplara bölünmesini ifade eder. Basitçe ifade etmek gerekirse toplum, insanlardan oluşan bütünsel bir organizma olarak değil, bireylerin gruplara - sosyal katmanlara - bölündüğü bir sistem olarak görülüyor. Bunlar bu yayında tartışılacak olanlardır.

Ne olduğunu?

Toplumun sosyal sınıf yapısı, nüfusun sosyal katmanları arasındaki eşitsizliğin karmaşık bir resmini yansıtmaktadır. Bu tanım, toplumda belirli işlevleri yerine getiren veya belirli bir rol oynayan bir grup insanı ifade eder. Basitçe söylemek gerekirse, ortak tanımlayıcı özelliklere sahiptir. Örneğin emekliler, öğrenciler vb.

Aynı katmana ait insanların birbirleriyle kişilerarası, kan veya resmi ilişkiler yoluyla akraba olamayacağını anlamakta fayda var. Bireyler sembolik etkileşimler, kültürel tutumlar ve güdülerle birbirine bağlıdır. Aynı durumda olan insanlar, rütbe karakterlerini en iyi belirleyen statüye göre birleşirler. Basitçe söylemek gerekirse, insanların sosyal katmanı, bir veya daha fazla özellik ile birleşebilen bireylerden oluşan bir topluluktur.

Neden böyle bir bölünmeye ihtiyaç duyuldu?

Sosyal tabakalar bireysel kurucu unsurlar, sınıflar veya büyük sosyal gruplar olarak düşünülebilir. Örneğin, ağır fiziksel emekle uğraşan bireyler. Bu ayrı bir sosyal katman olacak. Ancak aynı zamanda işçilerin beceri düzeyine göre ayrı gruplara da ayrılabilir.

Bir toplumda katmanların varlığı onun hiyerarşik yapısını gösterir. Bunu analiz ederek geliştirme eğilimleri hakkında çok şey öğrenebilirsiniz. Ek olarak, şu veya bu katmanın oluşturulduğu özellikler matematiksel olarak hesaplanabilir. Örneğin bireyleri gelir düzeyine göre sıralamak. Bu rakamlara istatistiksel özellikleri de eklersek toplumun önümüzdeki birkaç yıl içinde nasıl gelişeceğine dair detaylı bilgi elde edebiliriz. Bu tür araştırmalar, yeni yasaların, sosyal yardımların veya yerleşik formatta değişikliklerin getirilmesi yoluyla olumsuz kalkınma eğilimlerinin çoğunun önlenmesine yardımcı olur.

Katmanın temel özellikleri

Bilimsel ve analitik çalışma sırasında, bir kişinin sosyal statüsünü ve buna bağlı olarak belirli bir sosyal tabakaya aitliğini sıralamaya yardımcı olan birkaç temel özellik oluşturulmuştur. Toplumun bazı sosyal katmanları aşağıdaki özelliklerle tanınır:

• Ekonomik. Bir bireyin mali durumuyla ilgili tüm işaretler, onun zengin, orta gelirli nüfus ve fakir gibi katmanlara ait olduğunu belirlemeye yardımcı olur.
• Bir kişinin çalıştığı alan. Karl Marx'ın bir zamanlar belirttiği gibi, toplumsal işbölümü ekonominin canlanmasında önemli bir rol oynuyor. Bu aynı zamanda katmanlara bölünme için de geçerlidir, çünkü bireyler yaptıkları işin niteliğine göre dağıtılabilir. Örneğin tarımla uğraşan hizmet sektörü çalışanları vb.
• Yetki. Bu noktaya asgari düzeyde de olsa liderlik sorumlulukları verilen kişiler de dahil edilmelidir. Yani yerel yöneticiler, orta düzey yöneticiler, memurlar vb.
• Otorite ve etki. Burada gayri resmi liderler, kültürel figürler veya elit gruplar olarak tanınan kişilerden bahsediyoruz.

Ek tabakalaşma belirtileri

Ayrıca nüfusun sosyal katmanları cinsiyete, yaşa, dine ve etnik kökene göre bölünebilir. Kültürel dünya görüşü, aile bağları (örneğin, ebeveynlerin yokluğu böyle bir tabakayı yetim olarak nitelendirir) ve ikamet yeri oldukça önemlidir.

Bu özellikler dizisi toplumun farklı katmanlarının oluşmasına izin verir, ancak belirli bir statüye sahip iki büyük grup vardır. Temsilcileri aynı zamanda belirli bir sosyal tabakanın üyeleri olarak da nitelendirilmektedir:

• Marjinalleştirilmiş. Yani bir işi, belirli bir ikamet yeri veya mesleği olmayan kişiler. Bunlara mülteciler, engelliler ve emekliler de dahildir. Basitçe söylemek gerekirse, yasadışı eylemlerde bulunmayan, ancak topluma gerçek fayda sağlamayan ve tamamen devletin veya diğer insanların pahasına yaşayan bireylere marjinalleştirilmiş denilebilir.
• Suç işleyen insanlar. Bu, esas olarak suç dünyasıyla bağlantısı olan insanları içeren toplumun belirli bir katmanıdır. Bu, cezaevleri, “suçlular”, resmi görevlerde suç işleyen kişilerden oluşan bir birliktir.

Bu grupların temsilcileri iki basit özelliği paylaşıyor: Her zaman sistemin belirlediği normlara karşı hareket ediyorlar ve hiçbir zaman yüksek sosyal statüye ulaşamayacaklar.

Ana sosyal katmanlar

Toplumun katmanlara ayrılabileceği özellikler ne kadar çeşitli olursa olsun, modern toplumda mevcut olan ana katmanlar vardır:

• Üst katman. Yönetici seçkinler ve alt seçkinler tarafından temsil edilir. Yönetici elit, devlet aygıtına erişimi olan kişilerdir. Alt elitler ise büyük ve orta ölçekli şirketlerin sahipleridir.
• Orta ön katman. Yöneticileri, özel girişimcileri, küçük şirket sahiplerini, askeri personeli ve yüksek nitelikli uzmanları içerir. Bu, toplumun orta sınıfının bir tür ortalama anlayışıdır. Ancak katmanın temsilcileri arasında belli bir uçurum var. Bu nedenle, onu ikiye bölmek gelenekseldir. üst, orta ve alt katman.Üst grup esas olarak aydınları, orduyu ve girişimcileri içeriyor. Orta vasıflı işçilere, işletme yöneticilerine, uzmanlara. Tabanın temsilcileri kamu sektöründe yer alan kişilerdir. Konuyla ilgili bilgisi olan, kendi yetkilerini genişletme fırsatına sahip ve nispeten hoşgörülü bir mali duruma sahip nitelikli profesyoneller.
• Temel katman. Ortalama bireyler, düşük ve orta vasıflı işçiler, kiralık işçiler.
• alt katman. Basit işleri yapan, özel becerileri veya eğitimi olmayan işçiler.

Ne bu ne de bu

Gördüğünüz gibi nüfusun ana kesimleri toplumda yaptıkları iş veya işlevlere göre dağılıyor. Bir kişi bu katmanlardan herhangi birine ait değilse genellikle marjinal olarak sınıflandırılır. Genel olarak, bu sosyal tabakaların temsilcileri tek bir prensipte birleşiyor: Kendi başlarının çaresine bakabiliyorlar ve temel ihtiyaçlarını karşılayabiliyorlar.

Ancak ötekileştirilenlere ait olmayan ancak yukarıdaki özellikleri karşılamayanlar da var. Belli bir gelir elde ediyorlar ama bununla varlıklarını sürdüremiyorlar. Bu grubun temsilcileri genellikle nüfusun sosyal açıdan savunmasız kesimleri olarak nitelendirilir.

Zayıf bağlantı

Sosyal dezavantajlı gruplar, sağlıkla veya çocuk yetiştirmeyle ilgili olabilecek bir takım nedenlerden dolayı varlıklarını bağımsız olarak sürdüremeyen bireylerin oluşturduğu gruplardır. Bu kişiler sosyal yardım, ek ödeme veya emeklilik gibi sosyal destek olmadan varlıklarını tam olarak sürdürememektedirler.

Hukukta “nüfusun sosyal açıdan korunmasız kesimleri” diye bir kavramın tanımının bulunmadığını belirtmekte fayda var. Devlet veya belediye kurumlarından destek alan vatandaşların kategorileri, bu kavramı belirleyip normatif olarak pekiştiremeyecek kadar çeşitlidir.

Korumasız katmanlara kimler ait?

Genel olarak aşağıdaki vatandaş kategorileri nüfusun sosyal açıdan korunmasız kesimleri olarak sınıflandırılabilir:

• Düşmanlıklara katılanlar (devlet dışı dahil).
• İkinci Dünya Savaşı sırasında reşit olma yaşına ulaşmamış insanlar.
• Ev cephesinde çalışanlar ve fahri emir alanlar.
• Leningrad kuşatması sırasında işletmelerinde çalışanlar.
• Kaza nedeniyle ikamet yerini kaybeden kişiler.
• Yetimler ve vesayet altındaki çocuklar.
• 1-3. gruptaki engelli kişiler ve ebeveynleri.
• Büyük aileler.
• "Onursal bağışçı" ödülüne sahip kişiler
• İşçi gazileri.
• Yalnız anneler.

Ayrıca toplam ortalama aylık aile geliri geçimlik seviyeye ulaşmayan kişiler ve gerekli asgari tutarın altında gelir elde eden bekar kişiler de bulunmaktadır. Özellikle onlara devlet tek seferlik ödemeler, emekli maaşları, tazminatlar ve sosyal yardımlar şeklinde temettü sağlıyor. Devlet aynı zamanda gerekli sayıda işin sağlanmasıyla da ilgilenir, sosyal ve hukuki korumayı garanti eder, çeşitli sosyal hizmetler sağlar ve hayır işlerini destekler.

Sonuç olarak

Dolayısıyla, nüfusun ana sosyal katmanlarının, mevcut ve yalnızca kendileri için erişilebilen yaşam kaynaklarının miktarı açısından farklılık gösterdiğini söyleyebiliriz. Bu nedenle toplum herkesin yaşam standardına ve gelirine göre yerini aldığı hiyerarşik bir yapıya sahiptir.

Ana sosyal katmanlar içerisinde cinsiyet, etnik köken, dini inançlar veya kültürel tercihlerle karakterize edilen birkaç katman daha ayırt edilebilir. Ve kişinin hangi katmanı işgal ettiğini anlaması önemlidir çünkü bu, tüketiminin miktarını ve kalitesini etkiler.

Sosyologlar modern toplumlarda çeşitli katmanları birbirinden ayırırlar. Dört ana katman seçeneği üzerinde duralım. Toplumun üst, orta ve alt sınıflara bölünmesini içerir. Her birine daha ayrıntılı olarak bakalım.

Üst sınıf – toplumun seçkinleri: başkanlar, başbakanlar ve diğer siyasi liderler; büyük işadamları, yaratıcı aydınların en etkili temsilcileri. Elit (Fransızca: En İyi, Seçilmiş) – toplumda güç sahibi olan bir grup insan; toplumun veya bir kısmının en iyi temsilcileri.

Orta sınıf -toplumun zengin kesimleri; bilim adamları, yazarlar, sanatçılar, doktorlar, avukatlar, öğretmenler, orta ve küçük ölçekli işadamları, yüksek vasıflı işçiler vb.

İşçi sınıfı -yetenekli çalışanlar fabrikalar, fabrikalar, inşaat şirketleri, tarımsal işletmeler, hizmet endüstrileri vb. sürekli ve güvenilir çalışma ile.

Alt sınıf -vasıfsız işçiler, işsizlerin, yoksulların, geliri yoksulluk sınırının altında veya eşiğinde olanların yanı sıra; serseriler, dilenciler, suçlular vb.

Rus toplumunun tabakalaşmasının özellikleri

Toplumun yapısında dört ana katman ayırt edilebilir: üst, orta, taban ve alt.

Üst katman büyük ve orta ölçekli işletmelerin sahipleri tarafından temsil edilmektedir. Bu katmanın temsilcilerinin gelir düzeyi, taban ve alt katmanların temsilcilerinin gelir düzeyinden kat kat daha yüksektir. Nadir istisnalar dışında bu seviye, çoğunlukla yüksek öğrenim görmüş genç veya orta yaşlı erkekleri içerir.

İLE Orta tabaka yöneticilere, girişimcilere, en yüksek nitelikli işçilere, en yüksek aydınlara vb. aittir. Bu sınıfın temsilcileri, kendilerine bağımsızlık sağlayacak sermayeye sahip değildir ve modern toplumda gerekli olan profesyonelliğe her zaman sahip değildir (her ne kadar genel olarak mesleki düzeyleri ortalamanın üzerinde olarak tanımlanmalıdır). Bu katmanın temsilcileri de üst katmanın eğitim seviyesinden biraz daha düşük olmasına rağmen yüksek bir eğitim seviyesine sahiptir. Bu tabaka aynı zamanda çoğunlukla orta yaşlı olan erkekleri de içermektedir. Bu tabakanın temsilcilerinin yarısından fazlası devlet dışı sektörde istihdam edilmektedir. Orta sınıfa ait olmak yüksek düzeyde refah anlamına gelmiyor çünkü orta sınıfa mensup insanların yaklaşık yedide biri yoksulluk düzeyinde yaşıyor.

İLE temel katman esas olarak vasıflı emekle uğraşan insanlara, yani işçilere, köylülere, hizmet ve ticaret işçilerine ve aynı zamanda kitlesel aydınlara aittir. Bu tabakanın daha az yüksek eğitim seviyesi vardır: temsilcilerinin yalnızca %25'i üniversitelerden mezun olmuştur. Bu tabakanın büyük bir kısmı (yaklaşık %60) kadınlardan oluşmaktadır.

İLE alt katmanözel eğitim almamış, yoksulluk sınırının altında, hatta yoksulluk sınırında yaşayan vasıfsız meslek temsilcilerine aittir.

Sosyal hareketlilik

Sosyal hareketlilik, bir bireyin veya sosyal bir nesnenin (değerin), yani bir kişi tarafından yaratılan veya ondan etkilenen her şeyin bir sosyal konumdan diğerine herhangi bir geçişidir.

Sosyal hareketlilik türleri

Sosyal hareketlilik iki tür olabilir: sosyal hiyerarşi içinde gönüllü hareket anlamına gelen hareketlilik ve toplum yapısındaki değişiklikler (örneğin sanayileşme ve demografik faktörler) tarafından belirlenen hareketlilik.

İlk durumda kişi toplumdaki konumunu değiştirmek için çaba gösterir. Mesela kendi konumundaki insanların geleneksel olarak almadığı bir eğitimi alıyor ve bu sayede konumunu geliştiriyor.

İkinci tür hareketliliğe örnek olarak sanayi toplumunun gelişmesi ve sanayi sonrası toplumun ortaya çıkmasıyla ortaya çıkan değişimler verilebilir. Kentleşme ve sanayileşmeyle birlikte mesleklerin önemi artmakta, bu da mesleki eğitim gereksinimlerinde değişikliklere yol açmaktadır. Bunun sonucunda sanayi üretimi ve yönetiminde istihdam edilen emek hacminde artış, tarım işçisi sayısında ise azalma görülmektedir.

İki ana sosyal hareketlilik türü vardır: yatay ve dikey. Yatay sosyal hareketlilik veya hareket, bir kişinin veya sosyal açıdan önemli bir nesnenin aynı düzeyde bulunan bir sosyal gruptan diğerine geçişi anlamına gelir. Yatay hareketliliğe bir örnek, bir kişinin bir vatandaşlıktan diğerine, boşanma veya yeniden evlenme sırasında bir aileden diğerine, mesleki statüsünü korurken bir iş yerinden diğerine hareketidir. Tüm bu durumlarda hareket, bir kişinin veya sosyal nesnenin sosyal konumunda dikey yönde gözle görülür herhangi bir değişiklik olmadan gerçekleşebilir.

Dikey sosyal hareketlilik, bir bireysel veya sosyal nesnenin bir sosyal katmandan diğerine hareket etmesiyle ortaya çıkan ilişkileri ifade eder. Hareket yönlerine bağlı olarak iki tür dikey hareketlilik vardır: artan ve azalan yani sosyal yükseliş ve sosyal iniş.

Yukarı çekişler iki ana biçimde mevcuttur. Birincisi penetrasyondur. bireysel Bir sosyal gruptan diğerine geçerek sosyal hiyerarşide daha yüksek bir konuma sahip olurlar. İkincisi, bu, insanlar tarafından yeni bir şeyin yaratılmasıdır. gruplar Toplumun sosyal yapısında daha yüksek bir konuma sahip olan. Bu durumda yeni grubun toplumda daha yüksek bir konuma sahip olması nedeniyle daha üst bir katmana nüfuz gerçekleşir.

Aşağı çekişlerin de iki şekli vardır. Bunlardan ilki sonbahar bireysel daha önce ait olduğu daha yüksek bir orijinal gruptan. İkinci form bozulmada kendini gösterir sosyal grup genel olarak diğer gruplara karşı sıralamasını düşürmek veya sosyal birliğini bozmak. İlk durumda, düşüş bize bir gemiden düşen bir kişiyi hatırlatıyor, ikincisinde ise geminin tüm yolcularla birlikte suya batması.

Sorular ve görevler

1. Sosyal tabakalaşma nedir?

2. “Toplumsal tabakalaşma” ve “toplumsal eşitsizlik” kavramları arasında nasıl bir ilişki vardır?

3. Sosyal tabakalaşma: a) toplumda çeşitli alanların varlığı; b) toplumun sosyal gruplara bölünmesi; c) nüfusun düşük gelirli gruplarına destek; d) sosyal statünün arttırılması.

4. Ne tür tabakalaşmayı biliyorsunuz?

5. Ana tarihsel tabakalaşma türlerini tanımlayın.

6. Batı sosyolojisi tabakalaşma için hangi kriterleri öne çıkarıyor?

7.Modern toplumların ana katmanlarını tanımlayabilecektir.

8. Rusya'da sosyal tabakalaşmanın özellikleri nelerdir?

9. İnsanların sosyal hareketliliği nedir?

10.Modern toplumlarda sosyal değişimler nelerdir?

11. Orta Çağ'da bir köylünün oğlu, bir soylunun oğluyla aynı eğitimi alma şansına sahip değildi. Bu bir örnek… a) sosyal görüşler; b) sosyal eşitsizlik; c) sosyal uyum; d) sosyal hareketlilik.

12. MS'in Yükselişi Peter I'in ortağı Menshikov, emir subayından generalissimo'ya kadar - bu bir örnek... a) sosyal tabakalaşma; b) sosyal uyum; c) sosyal hareketlilik; d) sosyalleşme.

13. Yatay sosyal hareketliliğe örnek nedir? a) kariyer basamaklarını yükseltmek; b) bir memurun askere indirilmesi; c) ikinci bir çalışma uzmanlığı elde etmek; d) rütbe indirilmesi.

14. ABD başkanlarının neredeyse üçte biri yoksul veya orta gelirli ailelerden geliyor. Bu örnek bir tezahürdür... a) yatay sosyal hareketlilik; b) dikey sosyal hareketlilik; c) sosyal tabakalaşma; d) sosyal uyum.

KONU 30. GÜÇ VE SİYASET

1. Siyaset bilimi.

2. Güç, kökeni ve türleri.

3. Siyasi rejimler: totaliterlik, otoriterlik, demokrasi. Rusya Federasyonu'nun siyasi rejimi

Siyaset Bilimi

Kelime "politika" Rusça'da birkaç anlamı vardır. Her şeyden önce, bir bütün olarak toplumun siyasi yaşamını ifade eder. Ayrıca bu kelimenin daha dar anlamları da vardır. Özellikle, iktidar mücadelesini belirtmek için kullanılır, özellikle de ekonomik motivasyonların yardımıyla iktidara olan ilgilerini gizlemeye çalıştıkları varsayıldığında (sosyal açıdan önemli bazı olaylar hakkında söyledikleri hiçbir şey için değildir: “hepsi politika”). Ve elbette siyaset hükümeti de içerir.

"Siyaset" kelimesi Rusça ve diğer Avrupa dilleri tarafından ödünç alınmıştır. Yunanca'da "şehir" anlamına gelen "polis" kelimesinden gelir.". Antik Yunan'da "siyaset" ("politike") kelimesi çeşitli yönetim biçimlerini belirtmenin yanı sıra hükümeti belirtmek için de kullanılıyordu. Bu kelimenin "polis" kelimesinden oluşması tesadüf değil, çünkü ana biçim Antik Yunan'da devlet olmanın temelinde bağımsız şehirler vardı ve bu nedenle tüm siyasi ilişkiler ya bu şehirlerin yönetimine ya da aralarındaki ilişkilere indirgenmişti.

Kelime "politika Bilimi", siyaseti inceleyen bilimi ifade eden tam tersine aslında bir Rus eğitimidir; “Politika” kelimesine ek olarak, geleneksel olarak bilgi alanını (krş. psikoloji, sosyoloji, biyoloji vb.) belirtmek için kullanılan “loji” kısmını da içerir. Diğer ülkelerde aynı bilim farklı şekilde adlandırılmaktadır (örneğin “siyaset bilimi”, “siyaset sosyolojisi”, “siyaset bilimi”).

Her ne kadar siyaset alanı antik çağlardan beri bilim insanlarının ilgisini çekse de, bağımsız bir bilim olarak siyaset bilimi ancak 19.-20. yüzyılların başında şekillendi. Bu süreç, ilk siyaset bilimi bölümünün, ardından da ilk siyaset bilimi derneğinin ortaya çıktığı Amerika'da başladı. Siyaset bilimi, 1948'de Uluslararası Siyaset Bilimi Derneği'nin ortaya çıkmasıyla küresel düzeyde bir yer edindi.

Tarihsel ilerlemeyle birlikte siyaset kavramı daha karmaşık hale geldi, dönüştü ve yeni renkler kazandı. Yaklaşık olarak 17. yüzyıla kadar siyaset, tebaanın kamusal yönetimi olarak görülüyordu. amacı vatandaşları birleştirmek ve hem vatandaşlar hem de bir bütün olarak devlet için maksimum faydayı sağlamaktır. Aynı zamanda siyaset, bir bütün olarak toplum ile grupları arasındaki ve farklı gruplar arasındaki siyasi etkileşimi düzenleyen bir etik normlar sistemi olarak anlaşıldı. Dönemin düşünürleri açısından bu normlar aynı zamanda toplumsal uyumun sağlanmasına ve böylece toplumun ve devletin bütünlüğünün korunmasına da yardımcı olur.

18. yüzyıldan itibaren araştırmacıların dikkati politika araçlarına kaymaya başladı. Devlet gücü, bir dizi siyasi kurum, çeşitli kaynaklar (örneğin askeri, maddi), siyasi ve hukuki değerler olarak görülmeye başlandı. Yasama, yürütme ve yargı yetkilerinin yanı sıra siyasi yaşamın diğer konularını açık ve makul bir şekilde ayırmayı mümkün kılan da bu yaklaşımdı.

Aynı dönemde siyasetin güçle ilişkili bir ilişki olduğu düşüncesi yavaş yavaş oluştu: Güç, bazı grupların korumaya çalıştığı, diğer grupların ise sahip olmaya çalıştığı bir değer olarak görülmeye başlandı. Bu yaklaşım, siyasi alanla ilgili ilişkileri diğerlerinden çok net bir şekilde ayırmayı mümkün kıldı.

Siyaset biliminin gelişiminde yüzyılın ilk yarısında başlayan modern aşama XX yüzyıl, sosyal yaşamın bu alanına çok sayıda farklı yaklaşımın varlığı ile karakterize edilir. Siyasi kavramların bu "bolluğu" kısmen, geçen yüzyılın başlarında siyaset biliminin nihayet bağımsız bir bilim haline gelmesiyle açıklanıyor. Şu anda bazı araştırmacılar siyaseti hâlâ devlet iktidarına ilişkin bir ilişkiler bütünü olarak görüyor. Ancak yeni kavramlar da ortaya çıktı. Özellikle şu anda Siyaset bazen toplumun bütünlüğünü koruduğu için toplum açısından önemli görevleri yerine getiren bir alt sistem olarak görülür.

Siyaset gücü kurmayı, sürdürmeyi ve yeniden dağıtmayı amaçlayan toplumların kendi aralarında olduğu kadar, bir toplum içindeki geniş insan grupları arasındaki ilişkiler olarak da tanımlanabilir.

Tüm sosyal olgular doğrudan politikayla ilgili değildir, yani bunlar politik olgulardır, ancak herhangi bir sosyal olgu politik açıdan önemli olabilir.

Yani örneğin genel olarak siyasetten bağımsız olarak şöyle alanlar var: ekonomi, hukuk ve kültür. Ancak siyasal alan bu alanlardan ayrı düşünülemez. Devletin, toplum içindeki ayrı bir grubun ve hatta bireysel vatandaşların ekonomik çıkarları onların siyasi faaliyetlerini etkileyemez mi? Örneğin “kendisi için çalışma” yani girişimci olma arzusunun kişiyi doğru yelpazedeki partilere oy vermeye zorlayacağı açıktır ve oy vermek zaten siyasi bir eylemdir. Hukuka gelince, siyasi yaşam bir dizi yasal düzenlemeyle düzenlenmektedir; bunlardan en önemlisi Anayasa. Aynı şey kültür için de geçerli: Gelenekler, siyaset öznesinin hem eylemlerini hem de “dışarıdan algılanmasını”, başkaları tarafından değerlendirilmesini belirleyen önemli bir faktör haline geliyor.

Öte yandan siyaset hayatın diğer alanlarını da etkiliyor. Güç, diğer şeylerin yanı sıra, toplumun yaşamını kontrol etme ve onu bu güce sahip olanın doğru kabul edeceği şekilde inşa etme yeteneğidir. Elbette herhangi bir politikacı, kendisinden önce oluşturulan kurallara göre hareket etmeye zorlandığı için mutlak özgürlüğe sahip değildir, ancak etkisi çok önemli olabilir. Örneğin, hukuki alanda meydana gelen bu tür önemli değişiklikler (örneğin, özel mülkiyetin devlet tarafından resmi olarak tanınması ve bunun sonucunda insanların mülkiyetle ilgili ilişkilerini düzenleyen yasal düzenlemelerin oluşturulması) aynı zamanda siyasi değişikliklerin de sonucuydu. . Ve aslında, Rusya'nın kendisini demokratik bir devlet ilan eden Rusya'nın hâlâ özel mülkiyetin olmadığı bir ülke olarak kalması gerçekten tuhaf olurdu.

Sosyal (tabakalaşma) yapı, sosyal farklılaşma- toplumun çeşitli katmanlarının tabakalaşması ve hiyerarşik organizasyonunun yanı sıra aralarındaki bir dizi kurum ve ilişki.

Toplumun tabakalaşma yapısının temeli, insanların doğal ve sosyal eşitsizliğidir.

Sosyal eşitsizlik- Sosyal yardımlara eşit olmayan erişim.

Modern toplum toplumsal eşitsizliği en aza indirmeye çalışırken aynı zamanda doğal eşitsizliğin giderilmesi mümkün değildir.

Sosyolojide dört ana sosyal tabakalaşma türü bilinmektedir:

§ kölelik,

§ mülkler,

§ sınıflar.

İlk üç sistem kapalı kabul edilir, yani. bir katmandan diğerine geçiş neredeyse imkansızdır veya zordur. Sınıf sistemi açık, sosyal hareketlilik sağlanıyor.

Toplumu incelemek için iki yaklaşım vardır:

1. Tabakalaşma: Toplumu yaşam tarzı, gelir düzeyi, sosyal prestij ve güç yapılarına katılım temelinde katmanlara ayırır.

2. Sınıf: toplumu, üretim sistemindeki yerlerine, üretim araçlarının mülkiyetine ilişkin tutumlara ve toplumsal işbölümündeki rollerine göre sınıflara ayırır.

Herhangi bir sosyal yapı, etkileşim içinde alınan tüm işleyen sosyal toplulukların bir koleksiyonu olduğundan, bu yapıda aşağıdaki unsurlar ayırt edilebilir:

a) etnik yapı (klan, kabile, milliyet, ulus);

b) demografik yapı (gruplar yaş ve cinsiyete göre ayrılır);

c) yerleşim yapısı (kent sakinleri, kırsal bölge sakinleri, vb.);

d) sınıf yapısı (burjuvazi, proletarya, köylüler vb.);

e) mesleki ve eğitimsel yapı.

En genel haliyle, modern toplumda üç tabakalaşma düzeyi ayırt edilebilir:

§ daha yüksek (büyük mülk sahipleri, yetkililer, bilimsel ve kültürel seçkinler);

§ ortalama (girişimciler, yüksek nitelikli uzmanlar);

§ daha düşük (düşük vasıflı işçiler, işsizler).

Modern toplumun temeli orta sınıftır.

Marjinal- önceki sosyal statüsünü kaybetmiş, olağan faaliyetlerini yapma fırsatından mahrum bırakılmış ve içinde bulunduğu yeni katmana uyum sağlayamayan bir bireydir.

Dışlanmış insanların toplum üzerindeki olumlu etkisi:

§ Ötekileştirilmiş insanlar yeniliğe ve değişime eğilimlidir;

§ Ötekileştirilmiş insanlar, önceki kültürlerinin unsurlarını kattıkları kültürleri zenginleştirirler;

§ Ötekileştirilmiş insanlar iki kültürün kesişiminde yeni bir kültür yaratırlar.

Kötü etkisi:

§ kafa karışıklığı ve yeni koşullarda etkili bir şekilde hareket edememe;

§ toplumun istikrarsızlaştırılması;

§ yeni rollere uyum sağlayamama;

§ eski değerlerin kaybı ve yeni değerlerin kabul edilememesi, bu da bir tür "manevi boşluğa" yol açar.

Durum- Bir grubun veya toplumun sosyal yapısında, haklar ve sorumluluklar sistemi aracılığıyla diğer konumlarla bağlantılı belirli bir konumdur.

Sosyal statü belirlenebilir ve edinilebilir.

Reçeteli (doğuştan) durum Bir kişi doğumda alır (aile bağları, cinsiyet, yaş).

Edinilmiş (elde edilmiş) durumu Yaşam boyunca elde edilen (meslek).

Karışıköngörülen ve kazanılmış statülerin özelliklerini birleştirir: bir kişiye (işsiz, engelli kişi) veya kendi alanındaki maksimum başarılara (profesör, bilim doktoru, Olimpiyat şampiyonu) bağlı olmayan bir şey.

Statü sembolleri- Bir kişinin durumunu tanıyabilecek nitelikler. En önemli statü sembollerinden biri giyimdir.

Bir statü sembolü olarak giysinin işlevleri:

§ görgü kurallarına uygunluk (üst düzey yöneticinin sıkı tutumu);

§ belirli bir statüye (polis üniforması) ait olduğunun gösterilmesi.

Sosyal hareketlilik- Bireylerin veya sosyal grupların sosyal tabakalaşma hiyerarşisinde bir konumdan diğerine hareketi, statü değişikliği.

Hareketlilik türleri:

1) gönüllü ve zorla ;

2) nesiller arası (çocukları ebeveynlerine göre daha yüksek veya daha düşük bir seviyeye taşımak) ve nesiller arası (aynı kişi hayatı boyunca sosyal konumunu birkaç kez değiştirir);

3) bireysel (toplum içindeki hareketler bir kişide diğerlerinden bağımsız olarak gerçekleşir) ve grup (hareketler toplu olarak gerçekleşir, tüm grubun konumu değişir);

4) dikey ve yatay . Dikey hareketlilik - sosyal hiyerarşideki konum değişikliği ile statü değişikliği. Dikey hareketlilik azalan ve yükselen olarak ikiye ayrılır. Yatay hareketlilik - Sosyal hiyerarşideki pozisyonda gözle görülür bir değişiklik olmadan statü değişikliği.

Tabakalar arasındaki hareket, en önemlileri ordu, aile, okul, kilise, mülk gibi sosyal kurumlar olan özel kanallar (“asansörler”) aracılığıyla gerçekleştirilir.

Sosyal gruplar

§ bunlar, insanların ortak faaliyetleri sırasında ortaya çıkan benzer sosyal açıdan önemli özelliklere sahip insan gruplarıdır.

Sosyal grupların tipolojisi:

Numaraya göre

§ küçük, Grubun tüm üyelerinin doğrudan iletişiminin, işleyişinin vazgeçilmez bir koşulu olduğu;

§ ortalama, doğrudan iletişimin mümkün olduğu ancak gerekli olmadığı;

§ büyük, tüm grup üyeleri arasında doğrudan iletişimin prensip olarak imkansız olduğu.

2. Varlık gerçeğine dayanarak:

§ nominal, yalnızca araştırma amacıyla bilim insanlarına tahsis edilmiştir;

§ gerçek, araştırmacıdan bağımsız olarak, insanların etkileşimi içinde var olur.

3. Yaşam boyu:

§ geçici, kısa süreliğine bir araya gelme, üyeleri arasında istikrarlı bağlantıların olmaması, üyelerin bu grubun üyeleri olarak kendi aralarında farkındalık eksikliği;

§ kalıcı, üyelerinin uzun süreli varlığı ve istikrarlı bağlantıları ve etkileşimleri ile karakterize edilir.

4. Kuruluşa göre:

§ resmi, üyelik için resmi bir kriterin olduğu ve grup üyelerinin etkileşiminin normatif belgelerle belirlendiği;

§ resmi olmayan, katılımcıların kişilerarası ilişkileri temel alınarak inşa edilir; üyelik için net bir kriter yoktur.

5. Bağlantılar ve ilişkiler için:

§ öncelik (tüm grup üyeleri birbirini şahsen tanır);

§ ikincil (tüm grup üyeleri birbirini tanımıyor).

6.Demografik(demografik özelliklere göre tanımlanır - cinsiyet, yaş)

İlgili bilgi.

“Sosyal tabakalar” terimi 20. yüzyılda ortaya çıktı. Bu sosyal hiyerarşi birimleri, insanları belirli bir dizi özellik ve karakteristikle birleştirir.

Sosyal sınıflar ve tabakalar

Katmanlar, toplumu farklı kriterlere göre bölen bir sosyal tabakalaşma aracıdır. Bilim adamları eski çağlardan beri bu sorunu araştırıyorlar. Bir kavram olarak sosyal tabakalar 20. yüzyılda ortaya çıktı. Bundan önce hiyerarşinin diğer birimleri ortaktı; kastlar ve zümreler.

19. yüzyılda sosyal sınıflar doktrini popülerdi. Bu olgu ilk olarak ekonomi politiğin klasikleri olan Adam Smith ve David Ricardo tarafından incelenmiştir. Sınıf teorisi en kapsamlı şekilde Alman bilim adamı Karl Marx tarafından geliştirildi ve ortaya çıkarıldı. Modern sosyal tabakalar onun öğretilerinden bazı özellikleri benimsemiştir.

Toplumun ikili bölünmesi

Sosyal tabakalar çeşitli tanımlayıcı özelliklere göre sınıflandırılarak karakterize edilir. Güç, eğitim, boş zaman ve tüketim. Bu göstergeler toplumun farklı üyeleri arasındaki eşitsizliğin işaretleridir.

Nüfusu katmanlara bölmek için çeşitli modeller vardır. En basit fikir, ikilem fikridir - toplumun ikiliği. Bu teoriye göre toplum kitlelere ve elitlere bölünmüştür. Bu özellik özellikle en eski uygarlıkların karakteristik özelliğiydi. Onlarda telaffuz edilen normdu. Ek olarak, bu tür toplumlarda rahipler, liderler veya yaşlılar gibi sözde "inisiyeler" kastları ortaya çıktı. Modern uygarlık bu tür toplumsal yapıları terk etmiştir.

Sosyal hiyerarşi

Toplumun modern katmanlarına göre insanları birleştiren belirli statü özelliklerine sahiptirler. Aralarında bir bağlılık ve aynı topluluğa ait olma duygusu vardır. Bu durumda katman göstergeleri yalnızca “daha ​​iyi - daha kötü” veya “daha ​​fazla - daha az” değerlendirmesini taşır.

Örneğin eğitim söz konusu olduğunda insanlar okul veya üniversite bitirmiş olanlar olarak ikiye ayrılıyor. Bir bireyin geliri veya kariyer gelişimi hakkında konuşurken benzer çağrışımlar devam ettirilebilir. Başka bir deyişle, toplumun sosyal katmanları katı bir dikey hiyerarşiye sahiptir. Bu, tepesinde "en iyilerin" olduğu bir tür piramittir. Örneğin basketbol taraftarları ile folklor taraftarlarını karşılaştırırsak, aralarındaki fark dikey değil yatay olacaktır. Bu tür gruplar sosyal tabaka tanımına girmez.

Statü kavramı

Sosyal tabakalar teorisindeki ana kategori statüdür. Toplumun modern tabakalaşmasında kilit öneme sahip olan odur. Nüfusun mevcut sosyal katmanları, kişinin ömür boyu herhangi bir gruba bağlı olmaması nedeniyle 19. yüzyılın sınıflarından farklılık göstermektedir. Bu pratikte neye benziyor? Örneğin, bir erkek çocuk doğduysa, ancak iyi çalıştıysa ve yetenekleri sayesinde yüksek bir kariyer pozisyonuna ulaşabildiyse, o zaman kesinlikle bir katmandan diğerine geçti.

Statü, kendisine ait olan kişinin belirli gereksinimleri karşılaması gerektiğini ima eder. Toplumun bir üyesinin mal tüketme ve üretme yeteneği ile ilgilidir. Statü ve dolayısıyla sosyal tabaka için norm olarak belirlenen yaşam tarzına uymak önemlidir.

Refah ve çalışma

Sosyal sınıfların temsilcilerinin bölündüğü özellikler birkaç gruba ayrılabilir. Örneğin kişinin ekonomik durumuyla ilgilidir. Bu grup, özel mülkiyetin varlığını, gelirin büyüklüğünü ve türlerini içerir. Genel olarak bu işaretler maddi refah düzeyi olarak tanımlanabilir. Bu kritere göre yoksul, orta gelirli ve zengin tabakalar birbirinden ayrılıyor. Toplu konutlarda yaşayan düşük ve yüksek ücretli işçilere, mülk sahiplerine vb. örnekler de verebilirsiniz.

Sosyal tabaka kavramı işbölümü olgusuyla ilgilidir. Bu hiyerarşi, kişinin mesleki becerilerini ve eğitimini ifade eder. Her bireyin işi farklı bir uygulama alanı bulur ve bir sonraki toplumsal katmana yansıyan da bu farklılıktır. Örneğin tarım, sanayi, hizmet sektörü vb. sektörlerde çalışan işçileri ayırt edebiliriz.

Güç ve etki

Sosyal hiyerarşide güç daha az önemli değildir. Bir kişinin başkalarını etkileme becerisine göre belirlenirler. Bu tür yeteneklerin kaynağı, sahip olunan yüksek bir konum veya sosyal açıdan önemli bilgilere sahip olmak olabilir. Bu hiyerarşide, bir belediye işletmesindeki sıradan işçiler, küçük bir işletmedeki yöneticiler veya örneğin hükümet liderleri birbirinden ayırt edilebilir.

Nüfuz, otorite ve prestij belirtileri ayrı bir grupta yer almaktadır. Bu durumda başkalarının değerlendirmeleri büyük rol oynuyor. Bu gösterge objektif olamaz, dolayısıyla belirli bir çerçeve içerisinde ölçülmesi ve tanımlanması çok zordur. Bu özelliğe göre ünlü kültürel figürleri, devlet elitinin temsilcilerini vb. ayırt edebiliriz.

Küçük işaretler

Toplumun modern tabakalaşmasının inşa edildiği temel özellikler yukarıda açıklanmıştır. Ancak bunların yanı sıra ikincil özellikler de vardır. Belirleyici bir anlamı yoktur ancak aynı zamanda bireyin genel hiyerarşideki konumunu da etkiler. Toplumda hangi sosyal tabakaların az ya da çok mevcut olduğu doğrudan bu özelliklere bağlı değildir. Karakterleri yardımcıdır.

Farklı toplumlardaki etnik-milli özellikler, bir kişinin konumunu farklı ölçüde etkiler. Çok kültürlü ülkelerde bu kalitenin hiçbir rolü yoktur. Aynı zamanda modern dünyada muhafazakar ulusal duyguların hüküm sürdüğü pek çok ülke var. Bu tür toplumlarda, başka bir etnik gruba ait olmak, kişinin şu veya bu sosyal tabakaya ait olup olmadığının belirlenmesinde belirleyici bir faktör olabilir.

Bu tür diğer özellikler kişinin cinsiyeti, yaşı, dini ve kültürel özellikleridir. Bunların kombinasyonu bireyin sosyal çevresini ve ilgi alanlarını etkiler. Ayrıca ikamet yeri ile ilgili bir işarete de dikkat etmek önemlidir. Bu durumda esas olarak şehirli ile köylü arasındaki büyük farktan bahsediyoruz.

Belirli bir sosyal statüye sahip kişiler

Toplumda belirli bir gruba ait olmak, kişinin belirli niteliklerine ve psikolojik tutumlarına da bağlıdır. Bu seride bilim insanları toplumdaki marjinal bir konumu vurguluyor. İşsizleri, daimi ikametgahı olmayan kişileri ve mültecileri içerir. Bazı toplumlarda bu, yaşam koşulları nüfusun geri kalanına göre belirgin biçimde daha kötü olan engellileri ve emeklileri de kapsayabilir. Sorumsuz bir devletin olduğu ülkelerde böyle bir sosyal uçurum ortaya çıkıyor. Yetkililer halka rahat bir yaşamın temel işaretlerini sağlayamazsa, zamanla bu tür dışlanmış insanların sayısı giderek artacaktır.

Yasadışı davranışlarda bulunan kişilerin de belirli bir statüsü vardır. Bunlar işledikleri suçlardan dolayı hüküm giymiş vatandaşlardır. Bunlar arasında suç dünyasının temsilcileri, hapishanelerde hapsedilen kişiler ve diğer ıslahevleri bulunmaktadır. Kendilerini marjinal veya suçlu bir grubun içinde bulan insanlar, kural olarak, sosyal merdiveni kendi başlarına tırmanamazlar veya hiç çıkmak istemezler.