Առակ երջանկության մասին երեխաների համար. Առակներ բարքերով կյանքի մասին - կարճ

Իմաստուն պառավ Առյուծը պառկել էր խոտերի մեջ և արևի տակ ընկել։ Մի փոքրիկ առյուծի ձագը հանկարծ վազեց կողքով: Նա ցատկեց, մեկ-մեկ պտտվելով իր շուրջը։

Ինչ ես անում? Լևը ծույլ հարցրեց.

Ես ուզում եմ բռնել իմ պոչը! - պատասխանեց Առյուծը.

Բայց ինչու՞ դու հահետո՞ Լևը ժպտաց։

Ինձ ասացին, որ պոչում՝ իմ երջանկությունը։ Եթե ​​ես ինձ պոչից բռնեմ, ուրեմն կբռնեմ իմ երջանկությունը։ Ուստի պոչիցս երկրորդ օրն է վազում եմ։ Այնուամենայնիվ, նա անընդհատ խուսափում է ինձանից:

Այո,- տրտնջաց իմաստուն ծերունի գազանների արքան,- մի անգամ ես, ինչպես դու, վազեցի իմ երջանկության հետևից, բայց այն անընդհատ խուսափում էր ինձանից: Հետո որոշեցի հեռանալ այս ձեռնարկությունից: Ժամանակի ընթացքում հասկացա, որ անիմաստ է երջանկության հետևից ընկնելը, քանի որ այն միշտ հետևում է ինձ։ Ուր էլ լինեք, ձեր երջանկությունը միշտ ձեզ հետ է... Դուք պարզապես պետք է հիշեք սա!

Առակ «Ով է ստեղծում երջանկությունը».

Աստված կավից մի մարդու կաղապարեց, և նրա մոտ մնացել էր չօգտագործված կտոր։

- Էլ ի՞նչ կուրացնեմ քեզ: Աստված հարցրեց.

«Կուրիր ինձ երջանկությունը», - հարցրեց տղամարդը:

Աստված չպատասխանեց, և միայն կավի մնացած կտորը դրեց տղամարդու ափի մեջ:

Առակ «Կյանքի իրական երկարությունը»

Մի մարդ փնտրում էր կատարյալ վայր: Նա երկար փնտրեց։ Եվ մի հեռավոր երկրում նա գտավ մի տեղ, որտեղ իրեն լավ էր զգում։ Նա շրջեց քաղաքով, որն այնքան դուր եկավ և նայեց շուրջը: Բայց երբ նա թափառեց գերեզմանատուն, սարսափեց. Բոլոր տապանաքարերի վրա մահվան տարեթվերը ցույց էին տալիս, որ այս մարդիկ ապրել են երկու-երեք տարի՝ ճիշտ ապրած ժամերին։ Տղամարդը վախից դուրս է վազել քաղաքից, բայց հրապարակում բախվել է մի ծեր մարդու։ Տղամարդը սարսափահար բղավեց. - Դուք հրեշներ: Դուք սպանում եք ձեր երեխաներին. Ծերունին ցույց տվեց մի գիրք, որը նրա վզից կախված էր շղթայից, և ասաց. - Երբ մեր երեխան հասունանա, մենք նրան այդպիսի գիրք ենք տալիս։ Եվ մեր կյանքի ամեն պահ, իսկական երջանկության յուրաքանչյուր րոպե կամ ժամ, մեզանից յուրաքանչյուրը մտնում է այս գրքի մեջ: Մահից հետո մենք գումարում ենք այս բոլոր պահերը։ Եվ սրանք մեր կյանքի իրական օրերն են։

Առակ ընտրության ազատության մասին

«Մի ժամանակ կար մեկ Ուսուցիչ: Այս տարօրինակ մարդը ողջ կյանքում մնաց երջանիկ, ժպիտը ոչ մի վայրկյան չէր հեռանում նրա դեմքից: Նրա ամբողջ կյանքը կարծես լցված էր տոնի բույրով... Եվ նույնիսկ նրա վրա: մահվան անկողնում նա շարունակում էր ուրախ ծիծաղել, որ նա վայելում է մահվան գալը»։

Եվ վերջապես նրանցից մեկը չդիմացավ ու հարցրեց.

-Ուսուցիչ, ինչո՞ւ ես ծիծաղում: Դու ծիծաղել ես ամբողջ կյանքում։ Բայց մենք չհամարձակվեցինք ձեզ հարցնել, թե ինչպես է ձեզ դա հաջողվում։ Իսկ հիմա մենք լրիվ շփոթված ենք։ Մեռնելով, դու շարունակում ես ծիծաղել: Բայց ի՞նչ կա դրա մեջ այդքան ծիծաղելի։

Իսկ ծերունին պատասխանեց. - Շատ տարիներ առաջ ես եկա իմ Ուսուցչի մոտ: Ես այն ժամանակ երիտասարդ էի և հիմար, ինչպես դու հիմա: Ես ընդամենը տասնյոթ տարեկան էի, և ես արդեն տառապող էի` ուժասպառ և դառնացած կյանքից: Իմ Վարպետն այն ժամանակ յոթանասուն տարեկան էր, և նա ծիծաղեց հենց այնպես, առանց որևէ պատճառի։ Ես նրան հարցրի՝ ինչպե՞ս ես դա անում։ Եվ նա պատասխանեց. «Ես ազատ եմ իմ ընտրության մեջ։ Եվ սա իմ ընտրությունն է։ Ամեն առավոտ, երբ բացում եմ աչքերս, ինքս ինձ հարցնում եմ՝ ի՞նչ եք ընտրելու այսօր՝ երանությո՞ւն, թե՞ տառապանք»։ Եվ այսպես, ստացվում է, որ այդ ժամանակվանից ամեն առավոտ ես ընտրում եմ երանությունը։ Բայց դա այնքան բնական է»:

Անխել դե Կոիտետ, Ոսկե հարաբերակցություն.

Առակ «Ուրախ հավ»

Մի անգամ գողը ներխուժել է ուրիշի հավ ու հավ գողացել։ Երբ նա փախչում էր, թակեց ճրագը, և հավի տնակը բռնկվեց։ Հավը հետ նայեց և, տեսնելով կրակի կրակը, հասկացավ՝ այն փրկեց իր կյանքը։ Երբ գողը կորեկով ու հացով պարարտացրեց հավի միսը, հավը հասկացավ, որ նա խնամում է նրան։ Երբ գողը թափառում էր քաղաքից քաղաք՝ թաքցնելով հավին իր գրկում, հավը հասկացավ՝ նա սիրում է նրան։ Երբ հավը տեսել է, որ գողը դանակը թափահարել է, հասկացել է, որ նա ցանկանում է ինքնասպան լինել։ Նա ցատկել է դանակի վրա և մարմնով ծածկել գողին։ Եվ նա երջանիկ մահացավ:

Սուրճի և կյանքի առաջնահերթությունների մասին

Մի խումբ հաջողակ շրջանավարտներ, ովքեր ուշագրավ կարիերա են արել, եկել էին այցելելու իրենց հին դասախոսին: Իհարկե, շուտով խոսակցությունը վերածվեց աշխատանքի. շրջանավարտները դժգոհեցին բազմաթիվ դժվարություններից և կյանքի խնդիրներից: Իր հյուրերին սուրճ առաջարկելով՝ պրոֆեսորը գնաց խոհանոց և վերադարձավ սուրճի կաթսայով և տարատեսակ բաժակներով լցված սկուտեղով՝ ճենապակյա, ապակի, պլաստմասսա, բյուրեղյա՝ պարզ, թանկարժեք և նրբագեղ: Երբ շրջանավարտները բաժանեցին գավաթները, պրոֆեսորն ասաց. Եթե նկատում եք, բոլոր թանկարժեք բաժակները հանվել են։ Ոչ ոք չընտրեց պարզ և էժան բաժակներ։ Ձեզ համար միայն լավագույնն ունենալու ցանկությունն է ձեր խնդիրների աղբյուրը։ Հասկացեք, որ միայն գավաթը սուրճն ավելի լավ չի դարձնում: Երբեմն դա պարզապես ավելի թանկ է, իսկ երբեմն նույնիսկ թաքցնում է այն, ինչ մենք խմում ենք: Այն, ինչ դուք իսկապես ցանկանում էիք, սուրճն էր, ոչ թե բաժակը: Բայց դու միտումնավոր ընտրեցիր լավագույն բաժակները... Եվ հետո նայեցիր, թե ով ինչ բաժակ ստացավ: Հիմա մտածեք՝ կյանքը սուրճ է, իսկ աշխատանքը, փողը, պաշտոնը, հասարակությունը՝ բաժակներ։ Դրանք պարզապես Կյանքը պահելու գործիքներ են: Ինչ բաժակ ունենք, չի որոշում կամ փոխում մեր Կյանքի որակը: Երբեմն, կենտրոնանալով միայն բաժակի վրա, մոռանում ենք վայելել հենց սուրճի համը։ Վայելե՛ք ձեր սուրճը»: երջանիկ մարդիկլավագույնը չկա: Բայց նրանք լավագույնն են ստանում այն ​​ամենից, ինչ կա դրսում: Երջանկությունը այն է, ինչ ուզում ես, ինչ ունես։ Խոսքը քո ուզածն ունենալու մասին չէ:

Մենք ձեզ համար պատրաստել ենք 3 կարճ առակներ սիրո և երջանկության մասին, որոնք կօգնեն ձեզ ավելի խորը հասկանալ այս հասկացությունները և թույլ տալ ավելի լավ հասկանալ մարդկանց և կյանքը։

Հուսով ենք, որ այս առակները ձեզ կուրախացնեն։

Կարդացեք կարճ առակներ սիրո և երջանկության մասին

Մի մեծահարուստ երիտասարդ մոտեցավ շուկայում նստած դերվիշին և մի կտոր ոսկի դնելով մուրացկանության ամանի մեջ, ասաց.

Պարոն, ես ձեր խորհրդի կարիքն ունեմ: Ինձ դուր է գալիս մեկ աղջիկ. Իրոք, նման. Իսկ հիմա ես տանջվում եմ, քանի որ չգիտեմ ինչ անել՝ ամուսնանա՞լ, թե՞ ոչ։
- Մի ամուսնացիր:

Բայց ինչու?!
Եթե ​​իսկապես ցանկանայիք, չէիք հարցնի։

Ձեզ դուր եկավ առակներ: Առակները կարող եք անվճար ներբեռնել մեր կայքից։

Կարճ պատմություն կյանքի մասին

Մի ուսանող հաճախ տառապում էր երկարատև դեպրեսիայից:

Բժիշկը խստորեն խորհուրդ է տալիս սկսել դեպրեսիան հաղթահարելու համար դեղեր ընդունել, ասաց նա։

Դե ինչո՞ւ չես սկսում։ Վարպետը հարցրեց նրան.

Վախենում եմ, որ դա կվնասի իմ լյարդը և կկարճացնի իմ կյանքը:

Ի՞նչ եք նախընտրում` առողջ լյա՞րդ, թե՞ ուրախ տրամադրություն: Կյանքի մեկ տարին ավելի արժեքավոր է, քան քսան տարվա քունը։

Ավելի ուշ նա դիմեց իր ուսանողներին.

Կյանքը նման է հեքիաթի. կապ չունի՝ երկար, թե կարճ. կարևորն այն է, թե արդյոք դա լավ է:

Կարճ պատմություն երջանկության մասին

Վարպետ Բահաուդդինը երջանիկ էր իր ողջ կյանքում, ժպիտը չէր հեռանում նրա դեմքից։ Նրա ողջ կյանքը հագեցած էր տոնի բույրով։ Նույնիսկ երբ նա մահացավ, նա ուրախ ծիծաղեց: Նա կարծես վայելում էր մահվան գալուստը։ Նրա աշակերտները նստած էին շուրջը, և մեկը հարցրեց.

Ինչու ես ծիծաղում? Ձեր ամբողջ կյանքում դուք ծիծաղում եք, և մենք բոլորս տատանվում էինք հարցնել, թե ինչպես եք դա անում: Իսկ հիմա, վերջին րոպեներին, դու ծիծաղում ես։ Ի՞նչ կա այստեղ ծիծաղելի:

Ծերունի վարպետը պատասխանեց.

Շատ տարիներ առաջ ես եկա իմ Վարպետի մոտ որպես երիտասարդ, տասնյոթ տարեկան, բայց արդեն խորապես տառապող: Վարպետը յոթանասուն տարեկան էր, և նա ժպտաց ու ծիծաղեց հենց այդպես՝ առանց որևէ ակնհայտ պատճառի։

Ես նրան հարցրի.
«Ինչպե՞ս ես դա անում»:

Եվ նա պատասխանեց.

«Ներսում ես ազատ եմ ընտրության մեջ։ Դա պարզապես իմ ընտրությունն է: Ամեն առավոտ, երբ բացում եմ աչքերս, ինքս ինձ հարցնում եմ՝ ի՞նչ ընտրել այսօր՝ երանությո՞ւն, թե՞ տառապանք: Եվ այնպես է պատահում, որ ես ընտրում եմ երանությունը, քանի որ դա այնքան բնական է։

Բարի օր, իմ սիրելի ընկերներ:

Երջանկության մասին զրույցը սկսենք այն մասին, թե ինչպես են կապված հաջողությունն ու երջանկությունը, ինչպես միշտ, առակներով։

Առակ երջանկության մասին.

Իմաստունը քայլում էր ճանապարհով՝ ուրախանալով շրջակա աշխարհի գեղեցկությամբ, հիանալով արևոտ օրով, ծաղկած դաշտերով, գունեղ թիթեռներով։ Նրա մոտ թափառելով՝ անտանելի բեռից կծկված, մի դժբախտ մարդ էր, որն ակնհայտորեն ժամանակ չուներ աշխարհի ուրախությունների համար։

«Ի՞նչ նպատակով ես քեզ դատապարտում անտանելի տառապանքի։ Սա քեզ ինչի՞ն է պետք»,- նրան դիմեց իմաստունը։

«Իմ երեխաների ու թոռների երջանկության համար ես տառապում եմ։ Իմ ամբողջ կյանքում մեծ պապս տանջվել է պապիկիս երջանկացնելու համար, իսկ պապիկս տառապել է հորս երջանկացնելու համար։ Որպեսզի այդ երջանկությունը չշրջանցի իմ տունը, տուժել է հայրս։ Եվ ես կդիմանամ բոլոր տառապանքներին՝ հանուն իմ երեխաների ու թոռների երջանկության»,- ի պատասխան լսեց նա։

«Ձեր ընտանիքում երջանիկ մարդ կա՞ր»:

«Ոչ, բայց իմ երեխաներն ու թոռները, անկասկած, երջանիկ կլինեն»:

«Անգրագետ մարդը կարդալ չի կարող սովորեցնել, իսկ խալը երբեք արծիվ չի բարձրացնի։ Հասկանալու համար, թե ինչպես ուրախացնել երեխաներին ու թոռներին, նախ պետք է սովորել երջանիկ լինել»,- ասաց իմաստունը։

Առակ ընտանեկան երջանկության մասին.

Փոքր քաղաքում երկու ընտանիք ապրում էին հարեւանությամբ։ Մեկում հավերժական վեճերն ու կռիվները, իսկ մյուսում՝ երջանկությունն ու փոխըմբռնումը հարթվեցին։ Որքա՜ն նախանձում էր կամակոր տանտիրուհին, որ հարեւանի տանը ամեն ինչ այնքան լավ էր ընթանում։ Մի օր նա ամուսնուն ասում է. «Գնա հարևանների մոտ, տես, թե ինչու է նրանց մոտ ամեն ինչ այդքան հանգիստ և հարթ»:

Ոչինչ անելու, գյուղացին գնաց հարեւանների մոտ, կամացուկ մտավ տուն ու մեկուսի մի անկյուն ու թաքնվեց։ Հետաքրքրությամբ հետևում է, թե ինչ է կատարվում տանը. Իսկ տանտիրուհին, ուրախ երգելով, կարգի է բերում տունը, և նա այդ ամենն անում է խելամտորեն։

Եվ հետո նա վերցրեց թանկարժեք ծաղկամանը, որպեսզի մաքրի փոշին, բայց հեռախոսը զանգեց սխալ ժամանակ: Կինը շեղվեց և ծաղկամանը դրեց սեղանի ծայրին։ Այս պահին նրա ամուսնուն նույնպես սենյակում ինչ-որ բան էր անհրաժեշտ։ Նա բռնեց ծաղկամանը և գցեց հատակին։

«Տե՛ր, ինչ կլինի հիմա», - մտածեց թաքնված հարևանը:

Իսկ կինը, ափսոսանքից հառաչելով, ասաց ամուսնուն. «Կներես, սիրելիս, այդքան անզգույշ դրեցի ծաղկամանը։ Դա իմ մեղքն է".

«Ի՞նչ ես դու, սիրելիս. Ես չնկատեցի ծաղկամանը շտապելով, և դա իմ մեղքն է։ Իսկ մնացած հարցերում գլխավորն այն է, որ մեզ մոտ ավելի մեծ դժբախտություն չգա։

... Որքան ցավալի էր լսել այս ամբողջ հարեւանին: Դա սեղմեց նրա սիրտը: Նա շատ վրդովվեց ու կամացուկ գնաց տուն։

«Իսկ ինչու՞ այդքան երկար գնացիք այնտեղ։ Ի՞նչ եք հասցրել տեսնել»: Դռան մոտ նրան դիմավորեց կինը։

"Հաջողվել!"

«Դե, ինչպես են նրանք»:

«Նրանք բոլորն են մեղավոր, բայց մենք միշտ իրավացի ենք»:

Առակ երջանիկ և դժբախտ.

Այնտեղ ապրում էր մեկ մարդ. Նա շատ հարուստ և հայտնի էր։ Կարծես հաջողությունն ու երջանկությունը նրա մշտական ​​ուղեկիցներն են։ Այն ամենը, ինչի մասին կարող ես երազել, ինչի մասին քեզ դուր է գալիս և ինչին սիրահարվել ես, նա ուներ ամեն ինչ՝ տասնյակ մեքենաներ և նույնիսկ ինքնաթիռ, իսկ մնացածը ոչ ոք չէր մտածում: Բայց միևնույն ժամանակ նա բավականին դժգոհ էր։ Նույնիսկ ինքնաթիռով երկինք բարձրանալով՝ նա տխրությունից բացի ոչինչ չզգաց։

Նրա բոլոր ցանկությունները կատարվեցին անմիջապես, և նա դրանք արդեն չուներ։ Նրա ճանապարհին չկար ոչ մի խոչընդոտ, որը կխանգարեր հաջողությանն ու երջանկությանը, բայց նրանք բացակայում էին։ Հարուստ բակ, նրբաճաշակ խոհանոց, զարմանալի տեսարժան վայրեր, ճամփորդություն - ոչինչ նրան զվարճացրեց: Նա ինքն էլ չի կարողացել բացատրել իր տառապանքի պատճառը։ Տխրությունը, դժգոհությունը նրա մշտական ​​ուղեկիցներն էին։

Եվ նա որոշեց ինքնասպան լինել, ինչի համար էլ գնաց գետ։ Իսկ ափին մուրացկանն իր համար ձուկ էր բռնում, որպեսզի պարզի ընթրիքը։ Նա ուրախանում է բռնած ձկան վրա, ինչպես ոսկի։ Փայլում է երջանկությունից:

«Իսկ ինչու՞ ես այդքան երջանիկ»: հարցրեց դժբախտ մարդը.

«Ինչու, երեկոն այնքան տաք է, մայրամուտը գեղեցիկ է, և ես հիանալի ընթրիք կունենամ»:

«Իսկապե՞ս սա բավարա՞ր է ձեր կյանքով այդքան երջանիկ և գոհ լինելու համար»:

«Այո, այսօր հաջողությունն ուղեկցում է ինձ, և ես պարզապես երջանիկ եմ»: մուրացկանը պատասխանեց.

— Բայց դու ոչինչ չունես։

«Այո, ես ամենահարուստն եմ այս աշխարհում», - մուրացկանը տարակուսած նայեց հարուստին:

«Ես ամեն ինչ ունեմ, բայց ո՞րն է քո հարստությունը, եթե նույնիսկ կոշիկ չունես»:

Մուրացկանը խորամանկ ժպտաց. «Ես ունեմ գլխավորը՝ իմ ցանկությունները, նպատակները, ապագան, որին ես ձգտում եմ, անսահման թվով խնդիրներ, որոնք պետք է հաղթահարվեն: Ես լուծում եմ ամենահետաքրքիր խաչբառը. սեփական կյանքը. Ինչ կարող է լինել ավելի հետաքրքիր: Այսօր ես ամենահաջողակ մարդն եմ այս երկրի վրա, ես հիանալի ընթրում եմ։ Եվ ես երջանիկ եմ, ես երջանիկ եմ»:

Հարուստը մութ գիշերում երկար մտածեց՝ վերադառնալով տուն։ Թե ինչ է նա հասկացել, հայտնի չէ, բայց հաջորդ օրը նա անհետացել է։ Չհաջողվեց գտնել նրան և նա այլևս չհայտնվեց: Ակնհայտորեն նա հեռացավ հաջողության և երջանկության փնտրտուքով, որտեղ կան խնդիրներ, ծրագրեր, նպատակներ, երազանքներ։ Մի աշխարհ, որտեղ ցանկություններն են հայտնվում:

Ուրախացեք, եթե ձեր կյանքում դեռ կան ցանկություններ, որոնք չեն կատարվում, խնդիրներ, որոնց հետ պետք է լուծեք, առաջադրանքներ, որոնք սպասում են ձեր լուծմանը: Երբ այս ամենը վերանա, նվաճումների բերկրանքը կվերանա: Կգա մի անվերջանալի գիշեր, որի ընթացքում հաջողությունն ու երջանկությունը հնարավոր չէ համարել:

Ներբեռնեք անվճար: «24 ինտերնետ մասնագիտություն» գիրքը.

Առակը դաստիարակչական պատմության ամենահին տեսակներից մեկն է: Ուսուցողական այլաբանությունները հնարավորություն են տալիս հակիրճ և լակոնիկ կերպով տալ ինչ-որ բարոյական վերաբերմունք՝ առանց ուղղակի համոզման դիմելու։ Ահա թե ինչու բարքերով կյանքի մասին առակները՝ կարճ և այլաբանական, բոլոր ժամանակներում եղել են շատ տարածված կրթական գործիք՝ ազդելով մարդկանց վրա։ տարբեր խնդիրներմարդկային գոյությունը.

Բարին ու չարը տարբերելու կարողությունը մարդուն տարբերում է կենդանուց: Զարմանալի չէ, որ բոլոր ազգերի բանահյուսությունը բազմաթիվ առակներ է պահում այս թեմայով։ Նրանք փորձեցին տալ բարու և չարի իրենց սահմանումները, ուսումնասիրել դրանց փոխազդեցությունը և բացատրել մարդկային դուալիզմի բնույթը Հին Արևելքում, Աֆրիկայում, Եվրոպայում և երկու Ամերիկաներում: Այս թեմայի առակների մեծ հավաքածուն ցույց է տալիս, որ չնայած մշակույթների և ավանդույթների տարբերությանը, տարբեր ժողովուրդներ ընդհանուր պատկերացում ունեն այս հիմնարար հասկացությունների մասին:

երկու գայլ

Մի անգամ մի ծեր հնդիկ իր թոռնիկին մի կարևոր ճշմարտություն հայտնեց.
-Յուրաքանչյուր մարդու մեջ կա պայքար, որը շատ նման է երկու գայլերի պայքարին։ Մի գայլը ներկայացնում է չարը՝ ​​նախանձը, խանդը, ափսոսանքը, եսասիրությունը, փառասիրությունը, սուտը... Մյուս գայլը ներկայացնում է բարությունը՝ խաղաղություն, սեր, հույս, ճշմարտություն, բարություն, հավատարմություն...
Փոքրիկ հնդիկը, պապի խոսքերից մինչեւ հոգու խորքը հուզված, մի քանի պահ մտածեց, ապա հարցրեց.
Ո՞ր գայլն է հաղթում վերջում:
Ծեր հնդիկը գրեթե աննկատ ժպտաց և պատասխանեց.
Գայլը, ում կերակրում ես, միշտ հաղթում է:

Իմացեք և մի՛ իմացեք

Երիտասարդը եկավ իմաստունի մոտ՝ նրան աշակերտ ընդունելու խնդրանքով։
-Կարո՞ղ ես ստել։ իմաստունը հարցրեց.
- Իհարկե ոչ!
- Իսկ գողությո՞ւնը:
-Ոչ:
- Իսկ սպանե՞լը:
-Ոչ…
«Ուրեմն գնա և իմացիր այս ամենը», - բացականչեց իմաստունը, - և իմանալով, մի արա դա:

սև կետ

Մի օր իմաստունը հավաքեց իր աշակերտներին և ցույց տվեց նրանց սովորական թղթի թերթիկը, որտեղ նա նկարեց մի փոքրիկ սև կետ: Նա նրանց հարցրեց.
- Ինչ եք տեսնում?
Բոլորը երգչախմբով պատասխանեցին, որ սև կետ է: Պատասխանը ճիշտ չէր։ Իմաստունն ասաց.
«Չե՞ք տեսնում այս սպիտակ թղթի թերթիկը, այն այնքան հսկայական է, ավելի մեծ, քան այս սև կետը»: Կյանքում այդպես է. մարդկանց մեջ առաջին հերթին վատ բան ենք տեսնում, թեև լավը շատ ավելին է։ Եվ միայն քչերն են միանգամից տեսնում «սպիտակ թղթի թերթիկը»։

Առակներ երջանկության մասին

Մարդ որտեղ էլ ծնվի, ով էլ լինի, ինչ էլ անի, իրականում մի բան է անում՝ երջանկություն է փնտրում։ Այս ներքին որոնումը շարունակվում է ծնունդից մինչև մահ, նույնիսկ եթե դա միշտ չէ, որ գիտակցված է: Եվ այդ ճանապարհին մարդուն շատ հարցեր են սպասում։ Ի՞նչ է երջանկությունը: Հնարավո՞ր է երջանիկ լինել առանց որևէ բան ունենալու: Հնարավո՞ր է երջանկություն ստանալ պատրաստի վիճակում, թե՞ պետք է ինքներդ ստեղծեք այն:
Երջանկության հասկացությունը նույնքան անհատական ​​է, որքան ԴՆԹ-ն կամ մատնահետքերը: Որոշ մարդկանց և ամբողջ աշխարհի համար բավարար չէ գոնե բավարարված զգալու համար։ Մյուսների համար մի քիչ բավական է, արևի ճառագայթ, ընկերական ժպիտ։ Կարծես թե այս էթիկական կատեգորիայի վերաբերյալ մարդկանց միջև համաձայնություն չի կարող լինել։ Եվ այնուամենայնիվ, երջանկության տարբեր առակներում հանդիպում են շփման կետեր։

կավի կտոր

Աստված մարդուն կավից կերտեց։ Նա մարդու համար կուրացրեց երկիրը, տունը, կենդանիներին ու թռչուններին: Եվ նա ուներ մի չօգտագործված կավի կտոր։
- Էլ ի՞նչ կուրացնեմ քեզ: Աստված հարցրեց.
«Կուրիր ինձ երջանկությունը», - հարցրեց տղամարդը:
Աստված չպատասխանեց, մտածեց և կավի մնացած կտորը դրեց մարդու ափի մեջ։

Փողով չի կարելի երջանկություն գնել

Ուսանողը հարցրեց Վարպետին.
-Որքանո՞վ են ճիշտ այն խոսքերը, որ երջանկությունը փողի մեջ չէ։
Վարպետը պատասխանեց, որ դրանք լիովին ճիշտ են։
-Հեշտ է ապացուցել: Փողի համար կարելի է մահճակալ գնել, բայց ոչ քնել. սնունդ - բայց ոչ ախորժակ; դեղեր, բայց ոչ առողջություն; ծառաներ, բայց ոչ ընկերներ; կանայք - բայց ոչ սեր; բնակելի, բայց ոչ օջախ; զվարճանք - բայց ոչ ուրախություն; ուսուցիչները, բայց ոչ միտքը: Իսկ նշվածը չի սպառում ցուցակը։

Խոջա Նասրեդինը և ճանապարհորդը

Մի օր Նասրեդինը հանդիպեց մի մռայլ մարդու, որը քայլում էր դեպի քաղաք տանող ճանապարհով:
-Ի՞նչ է պատահել քեզ: Խոջա Նասրեդինը հարցրեց ճանապարհորդին.
Տղամարդը ցույց տվեց նրան ծեծված ճամփորդական պայուսակը և ցավագին ասաց.
-Օ՜, ես դժբախտ եմ: Այն ամենը, ինչ ես ունեմ անսահման հսկայական աշխարհում, դժվար թե լցնի այս թշվառ, անարժեք պարկը:
«Քո գործերը վատ են», - կարեկցեց Նասրեդինը, խլեց պայուսակը ճանապարհորդի ձեռքից և փախավ:
Իսկ ճամփորդը շարունակեց ճանապարհը՝ արցունքներ թափելով։ Այդ ընթացքում Նասրեդինը վազեց առաջ և պարկը դրեց ուղիղ ճանապարհի մեջտեղում։ Ճանապարհորդը տեսավ ճանապարհին ընկած իր պայուսակը, ուրախությունից ծիծաղեց և բացականչեց.
-Օ՜, ինչ երջանկություն: Եվ ես կարծում էի, որ կորցրել եմ ամեն ինչ:
«Հեշտ է մարդուն երջանկացնել՝ սովորեցնելով գնահատել այն, ինչ ունի», - մտածեց Խոջա Նասրեդինը` հետևելով ճանապարհորդին թփերի միջից:

Իմաստուն առակներ բարոյականության մասին

Ռուսերենում «բարոյականություն» և «բարոյականություն» բառերը տարբեր երանգներ ունեն։ Բարոյականությունն ավելի շատ սոցիալական վերաբերմունք է: Բարոյականությունը ներքին է, անձնական։ Այնուամենայնիվ, բարոյականության և բարոյականության հիմնական սկզբունքները հիմնականում նույնն են:
Իմաստուն առակները հեշտությամբ, բայց ոչ մակերեսորեն անդրադառնում են հենց այս հիմնարար սկզբունքներին՝ մարդու հարաբերությունը մարդու հետ, արժանապատվությունն ու ստորությունը, վերաբերմունքը հայրենիքի նկատմամբ։ Մարդու և հասարակության փոխհարաբերությունների հարցերը հաճախ մարմնավորված են առակի տեսքով:

Դույլ խնձորով

Մարդը գնեց նոր տուն- մեծ, գեղեցիկ - և տնամերձ այգի՝ պտղատու ծառերով։ Իսկ մոտակայքում՝ հին տանը, ապրում էր մի նախանձ հարեւան, որն անընդհատ փորձում էր փչացնել նրա տրամադրությունը՝ կա՛մ աղբ էր նետում դարպասի տակ, կա՛մ այլ զզվելի բաներ կաներ։
Մի օր մի մարդ արթնացավ լավ տրամադրություն, դուրս եկավ շքամուտք, իսկ այնտեղ՝ մի դույլ թեք։ Տղամարդը վերցրեց մի դույլ, դուրս թափեց շերեփը, մաքրեց դույլը և փայլեց, մեջը հավաքեց ամենամեծ, հասուն և ամենահամեղ խնձորները և գնաց հարևանի մոտ: Հարևանը բացում է դուռը սկանդալի հույսով, և տղամարդը նրան մի դույլ խնձոր է տալիս և ասում.
-Ով հարուստ է, նա կիսում է այն։

ցածր և արժանի

Մի փադիշահ երեք նույնական բրոնզե արձանիկներ ուղարկեց իմաստունին և հրամայեց նրան փոխանցել.
«Թող ինքը որոշի, թե երեք հոգուց, ում արձաններն ենք ուղարկում, ով է արժանի, ով այսինչ, ով ցածր։
Ոչ ոք չկարողացավ որևէ տարբերություն գտնել երեք արձանիկների միջև: Բայց իմաստունը նրա ականջներում անցքեր նկատեց։ Նա վերցրեց մի բարակ ճկուն փայտիկ և կպցրեց այն առաջին արձանիկի ականջին։ Գավազանը դուրս եկավ բերանով։ Երկրորդ արձանիկի գավազանը դուրս եկավ մյուս ականջից։ Երրորդ արձանիկը ներսում ինչ-որ տեղ խրված գավազան ունի:
«Մարդը, ով բացահայտում է այն ամենը, ինչ լսում է, անշուշտ ցածր է», - պատճառաբանեց իմաստունը: «Նա, ում գաղտնիքը մտնում է մի ականջի մեջ և դուրս է գալիս մյուս ականջով, նա էդպես մարդ է։ Իսկապես վեհ է նա, ով իր մեջ է պահում բոլոր գաղտնիքները։
Ուստի իմաստունը որոշեց և համապատասխան մակագրություններ արեց բոլոր արձանիկների վրա։

փոխիր ձայնդ

Դովինգը պուրակում տեսավ մի բու և հարցրեց.
Որտեղի՞ց ես, բու։
Ես ապրում էի արևելքում, իսկ հիմա թռչում եմ դեպի արևմուտք։
Այսպիսով, բուն պատասխանեց և սկսեց բարկանալ և ծիծաղել: Աղավնին նորից հարցրեց.
-Ինչո՞ւ թողեցիր տունդ ու թռավ օտար երկրներ:
«Որովհետև Արևելքում ինձ չեն սիրում, որովհետև ես տհաճ ձայն ունեմ:
– Իզուր հեռացար հայրենի հողից,- ասաց աղավնին: – Պետք է փոխել ոչ թե հողը, այլ ձայնը: Արևմուտքում, ինչպես արևելքում, նրանք չեն հանդուրժում չար հրմշտոցը։

Ծնողների մասին

Ծնողների նկատմամբ վերաբերմունքը բարոյական խնդիր է, որը վաղուց արդեն լուծել է մարդկությունը։ Համայի մասին աստվածաշնչյան լեգենդները, Ավետարանի պատվիրանները, բազմաթիվ առածները, հեքիաթները լիովին արտացոլում են մարդկանց պատկերացումները հայրերի և երեխաների փոխհարաբերությունների մասին։ Այնուամենայնիվ, ծնողների և երեխաների միջև այնքան հակասություններ կան, որ ժամանակակից մարդԱրժե այս մասին ժամանակ առ ժամանակ նշել։
«Ծնողներ և երեխաներ» թեմայի մշտական ​​արդիականությունն ավելի ու ավելի շատ առակների տեղիք է տալիս։ Ժամանակակից հեղինակները, իրենց նախորդների հետքերով, նոր բառեր ու փոխաբերություններ են գտնում այս հարցին կրկին անդրադառնալու համար։

սնուցող

Այնտեղ մի ծեր մարդ էր ապրում։ Նրա աչքերը կույր էին, լսողությունը բթացած, իսկ ծնկները դողում էին։ Գրեթե չէր կարողանում գդալը ձեռքերում պահել, ապուր էր թափվում, երբեմն էլ բերանից ուտելիք էր թափվում։
Որդին ու կինը զզվանքով նայեցին նրան և ուտելիս սկսեցին ծերունուն դնել վառարանի հետևի մի անկյունում, իսկ ուտելիքը նրան մատուցեցին հին ափսեի մեջ։ Մի օր ծերունու ձեռքերն այնքան էին դողում, որ նա չէր կարողանում ուտելիքի ափսեը բռնել։ Այն ընկել է հատակին և կոտրվել։ Հետո երիտասարդ հարսը սկսեց նախատել ծերունուն, իսկ որդին հոր համար փայտից սնուցող սարքեց։ Այժմ ծերունին պետք է դրանից ուտեր։
Մի անգամ, երբ ծնողները նստած էին սեղանի շուրջ, նրանց փոքրիկ որդին փայտի կտորը ձեռքին մտավ սենյակ։
- Ինչ եք ուզում անել? հայրը հարցրեց.
«Փայտե սնուցող», - պատասխանեց երեխան: -Երբ ես մեծանամ, հայրս ու մայրս դրանից կուտեն։

Արծիվ և արծիվ

Ծեր արծիվը թռավ անդունդի վրայով։ Նա որդուն կրել է մեջքի վրա։ Արծիվը դեռ շատ փոքր էր և չէր կարողանում տիրապետել այս ճանապարհին: Անդունդի վրայով թռչելով՝ ճուտիկը ասաց.
-Հայրիկ։ Հիմա դու ինձ քո մեջքով տանում ես անդունդը, և երբ ես մեծ ու ուժեղ դառնամ, ես քեզ կտանեմ։
«Ոչ, տղաս», - տխուր պատասխանեց ծեր արծիվը: «Երբ մեծանաս, որդուդ կկրես։

Կախովի կամուրջ

Երկու բարձր լեռնային գյուղերի միջև ընկած ճանապարհին խորը կիրճ կար։ Այս գյուղերի բնակիչները դրա վրա կախովի կամուրջ են կառուցել։ Մարդիկ քայլում էին նրա փայտե տախտակների վրայով, և երկու մալուխներ ծառայում էին որպես բազրիք։ Մարդիկ այնքան սովոր էին քայլել այս կամրջով, որ չէին կարողանում կառչել այս բազրիքից, և նույնիսկ երեխաներն անվախ վազում էին տախտակների վրայով կիրճով։
Բայց մի օր ճոպան-բազարներն ինչ-որ տեղ անհետացան։ Վաղ առավոտյան մարդիկ մոտեցան կամրջին, բայց ոչ ոք չկարողացավ քայլ անել դրա վրայով։ Քանի դեռ մալուխները եղել են, հնարավոր է եղել չկառչել դրանցից, բայց առանց դրանց կամուրջը պարզվել է, որ անառիկ է։
Նույնը մեր ծնողների դեպքում է: Քանի դեռ նրանք ողջ են, մենք մտածում ենք, որ կարող ենք առանց նրանց, բայց հենց որ կորցնում ենք նրանց, կյանքը անմիջապես սկսում է շատ դժվար թվալ։

Աշխարհիկ առակներ

Առօրյա առակները տեքստերի հատուկ կատեգորիա են: Մարդու կյանքում ամեն պահ կա ընտրության իրավիճակ։ Ի՞նչ դեր կարող են խաղալ ճակատագրի մեջ աննշան թվացող մանրուքները, աննկատ փոքր ստորությունը, հիմար սադրանքները, ծիծաղելի կասկածները: Առակները պատասխանում են այս հարցին միանշանակ՝ հսկայական:
Առակի համար ոչ մի աննշան և անկարևոր բան չկա: Նա լավ է հիշում, որ «թիթեռի թևի թրթռոցը ամպրոպի պես արձագանքում է հեռավոր աշխարհներում»։ Բայց առակը մարդուն միայնակ չի թողնում հատուցման անքակտելի օրենքի հետ: Նա միշտ հնարավորություն է տալիս, որպեսզի ընկածները բարձրանան և շարունակեն իրենց ճանապարհը։

Ամեն ինչ ձեր ձեռքերում է

Չինական գյուղում մի իմաստուն էր ապրում։ Ամեն տեղից մարդիկ գալիս էին նրա մոտ՝ իրենց խնդիրներով ու հիվանդություններով, և ոչ ոք առանց օգնություն ստանալու չէր հեռանում։ Դրա համար նրան սիրում ու հարգում էին։
Միայն մեկ մարդ ասաց. «Ժողովուրդ. Ո՞ւմ եք երկրպագում: Ի վերջո, սա շառլատան և խաբեբա է։ Մի օր նա իր շուրջը հավաքեց բազմություն և ասաց.
Այսօր ես ձեզ կապացուցեմ, որ ճիշտ էի։ Գնանք քո իմաստունի մոտ, ես թիթեռ կբռնեմ, և երբ նա դուրս գա իր տան շքամուտքը, ես կհարցնեմ. Նա կասի. «Թիթեռ», որովհետև ձեզանից որևէ մեկը թույլ կտա, որ այն սայթաքի: Եվ հետո ես կհարցնեմ՝ կենդանի՞ է, թե՞ մեռած։ Եթե ​​նա ասի, որ ողջ է, ես կսեղմեմ նրա ձեռքը, իսկ եթե նա մեռած է, ապա թիթեռին կազատեմ դեպի ազատություն։ Ամեն դեպքում, ձեր իմաստունը կխաբվի:
Երբ նրանք եկան իմաստունի տուն, և նա դուրս եկավ նրանց ընդառաջ, նախանձը տվեց իր առաջին հարցը.
«Թիթեռ», - պատասխանեց իմաստունը:
-Ո՞ղջ է, թե՞ մեռած:
Ծերունին, մորուքի միջից ժպտալով, ասաց.
Ամեն ինչ քո ձեռքերում է, մարդ։

Չղջիկ

Վաղուց պատերազմ սկսվեց գազանի և թռչունների միջև։ Ամենադժվարը հին Չղջիկն էր։ Չէ՞ որ նա միաժամանակ և՛ կենդանի էր, և՛ թռչուն։ Այդ պատճառով նա չկարողացավ ինքնուրույն որոշել, թե ում համար ավելի ձեռնտու կլինի միանալ։ Բայց հետո նա որոշեց խաբել: Եթե ​​թռչունները գերակշռեն գազաններին, ապա նա կաջակցի թռչուններին: Հակառակ դեպքում նա արագ կանցնի գազանների մոտ: Եվ այդպես էլ նա արեց:
Բայց երբ բոլորը նկատեցին, թե ինչպես է նա իրեն պահում, անմիջապես առաջարկեցին չվազել մեկից մյուսը, այլ մեկընդմիշտ ընտրել մի կողմը։ Հետո հին Չղջիկասաց.
-Ոչ: Ես կմնամ մեջտեղում։
-Լավ! երկու կողմերն էլ ասացին.
Կռիվը սկսվեց ու կռվի կեսին բռնված հին Չղջիկը ջախջախվեց ու մահացավ։
Ահա թե ինչու նա, ով փորձում է նստել երկու աթոռների արանքում, միշտ կհայտնվի պարանի փտած մասի վրա, որը կախված է մահվան բերանին։

Աշնանը

Մի ուսանող հարցրեց իր սուֆի ուսուցչին.
«Վարպետ, ի՞նչ կասեք, եթե իմանայիք իմ անկման մասին»։
- Վեր կենալ!
-Իսկ հաջորդ անգամ?
-Վեր կաց նորից։
-Իսկ որքա՞ն կարող է շարունակվել՝ բոլորը ընկնում և բարձրանում են:
- Ընկի՛ր ու վեր կաց, քանի դեռ ողջ ես։ Ի վերջո, նրանք, ովքեր ընկել են և չեն բարձրացել, մեռած են։

Ուղղափառ առակներ կյանքի մասին

Մեկ այլ ակադեմիկոս Դ.Ս. Լիխաչովը նշել է, որ Ռուսաստանում առակը որպես ժանր «աճել» է Աստվածաշնչից։ Աստվածաշունչն ինքնին լի է առակներով։ Սողոմոնն ու Քրիստոսն ընտրեցին ժողովրդին քարոզելու այս ձևը: Հետևաբար, զարմանալի ոչինչ չկա նրանում, որ Ռուսաստանում քրիստոնեության գալուստով առակի ժանրը խորապես արմատավորվեց մեր երկրում:
Ժողովրդական հավատքը միշտ հեռու է եղել ֆորմալիզմից ու «գրքային» բարդությունից։ Հետևաբար, լավագույն ուղղափառ քարոզիչները անընդհատ դիմում էին այլաբանության, որտեղ նրանք ընդհանուր առմամբ վերածում էին քրիստոնեության հիմնական գաղափարները առասպելական ձևի: Երբեմն կյանքի մասին ուղղափառ առակները կարող էին կենտրոնանալ մեկ արտահայտություն-աֆորիզմի մեջ: Այլ դեպքերում՝ կարճ պատմվածքում։

Խոնարհությունը սխրանք է

Մի անգամ մի կին եկավ Օպտինա վարդապետ Անատոլի (Զերցալով) և օրհնություն խնդրեց հոգևոր սխրանքի համար. ապրել միայնակ և ծոմ պահել, աղոթել և քնել մերկ տախտակների վրա առանց միջամտության: Ծերունին ասաց նրան.
-Գիտեք, չարը չի ուտում, չի խմում ու չի քնում, բայց ամեն ինչ ապրում է անդունդում, քանի որ չունի խոնարհություն։ Հնազանդվեք Աստծո ամբողջ կամքին. ահա ձեր սխրանքը. խոնարհվեք բոլորի առաջ, նախատեք ինքներդ ձեզ ամեն ինչի համար, երախտագիտությամբ կրեք հիվանդությունն ու վիշտը, սա բոլոր սխրանքներից վեր է:

քո խաչը

Թվում էր, թե մի մարդ շատ ծանր կյանք ուներ։ Եվ մի օր նա գնաց Աստծո մոտ, պատմեց իր դժբախտությունների մասին և հարցրեց Նրան.
- Կարո՞ղ եմ ինձ համար այլ խաչ ընտրել:
Աստված ժպտալով նայեց մարդուն, տարավ դեպի պահոցը, որտեղ խաչեր կային, և ասաց.
-Ընտրիր։
Մի մարդ երկար շրջեց խանութում, փնտրելով ամենափոքր ու թեթև խաչը և վերջապես գտավ մի փոքրիկ, փոքրիկ, թեթև, թեթև խաչ, բարձրացավ Աստծո մոտ և ասաց.
«Աստված, կարո՞ղ եմ սա ունենալ»:
«Այո, դու կարող ես», - պատասխանեց Աստված: -Սա քոնն է:

Բարոյականության հետ սիրո մասին

Սերը շարժում է աշխարհներն ու մարդկային հոգիները։ Տարօրինակ կլիներ, եթե առակները անտեսեին տղամարդու և կնոջ հարաբերությունների խնդիրները։ Եվ այստեղ առակների հեղինակները բազմաթիվ հարցեր են բարձրացնում։ Ինչ է սերը? Կարո՞ղ եք դա սահմանել: Որտեղի՞ց է այն գալիս, և ի՞նչն է այն ոչնչացնում։ Ինչպե՞ս ստանալ այն:
Առակներն անդրադառնում են նաև ավելի նեղ կողմերին։ Կենցաղային հարաբերություններ ամուսնու և կնոջ միջև. թվում է, թե ինչ կարող է լինել ավելի բանալ: Բայց այստեղ էլ առակը մտածելու տեղիք է գտնում. Չէ՞ որ միայն հեքիաթներում է ավարտվում հարսանեկան թագը։ Իսկ առակը գիտի՝ սա դեռ սկիզբն է։ Եվ սեր պահելը նույնքան կարևոր է, որքան այն գտնելը:

Ամեն ինչ կամ ոչինչ

Մի մարդ եկավ մի իմաստունի մոտ և հարցրեց. «Ի՞նչ է սերը»: Իմաստունն ասաց. «Ոչինչ»։
Մարդը շատ զարմացավ և սկսեց պատմել նրան, որ ինքը կարդացել է բազմաթիվ գրքեր, որոնք նկարագրում են, որ սերը կարող է լինել տարբեր, տխուր և ուրախ, հավերժական և անցողիկ:
Այդ ժամանակ իմաստունը պատասխանեց.
Մարդը նորից ոչինչ չհասկացավ և հարցրեց. «Ինչպե՞ս կարող եմ քեզ հասկանալ։ Ամեն ինչ, թե ոչինչ»:
Իմաստունը ժպտաց և ասաց. «Դու ինքդ հենց նոր պատասխանեցիր քո հարցին՝ ոչինչ կամ ամեն ինչ: Չի կարող լինել միջին ճանապարհ!

Միտք և սիրտ

Մի մարդ պնդում էր, որ սիրո փողոցում միտքը կույր է, և որ սիրո մեջ գլխավորը սիրտն է: Որպես դրա վկայություն, նա մեջբերեց մի սիրեկանի պատմությունը, ով բազմիցս լողալով անցել է Տիգրիս գետը՝ քաջաբար պայքարելով հոսանքի դեմ՝ սիրելիին տեսնելու համար:
Բայց մի օր նա հանկարծ նկատեց մի բիծ նրա դեմքին։ Դրանից հետո, երբ նա լողալով անցնում էր Տիգրիսը, նա մտածեց. «Իմ սիրելին կատարյալ չէ»: Եվ նույն պահին թուլացավ սերը, որը նրան պահում էր ալիքների վրա, գետի մեջտեղում ուժերը թողեցին նրան, և նա խեղդվեց։

Վերանորոգեք, մի նետեք

Մի տարեց զույգի, ովքեր միասին ապրել են ավելի քան 50 տարի, հարցրել են.
-Երեւի կեսդարյա կռիվ չե՞ք ունեցել։
«Նրանք կռվեցին», - պատասխանեցին ամուսինն ու կինը:
-Գուցե երբեք կարիք չե՞ք ունեցել, կային իդեալական հարազատներ ու տուն՝ լիքը թաս։
-Չէ, բոլորի նման է:
-Բայց երբեք չե՞ք ցանկացել ցրվել։
– Նման մտքեր էլ կային.
Ինչպե՞ս կարողացաք այսքան երկար միասին ապրել։
– Ըստ երևույթին, մենք ծնվել և մեծացել ենք այն ժամանակներում, երբ ընդունված էր կոտրված իրերը նորոգել, ոչ թե դեն նետել:

Մի պահանջիր

Ուսուցիչը պարզել է, որ իր աշակերտներից մեկը համառորեն փնտրում է ինչ-որ մեկի սերը։
«Սեր մի խնդրիր, այդպես չես ստանա», - ասաց ուսուցիչը:
- Բայց ինչու?
-Ասա ինձ, ի՞նչ ես անում, երբ անկոչ հյուրերը կոտրում են քո դուռը, երբ թակում են, գոռգոռում, պահանջում բացել, իսկ չբացվելու պատճառով մազերը պոկում են:
«Ես նրան ավելի ամուր եմ փակում:
-Մի՛ ներխուժիր ուրիշների սրտի դռները, որպեսզի նրանք էլ ավելի ուժեղ կփակվեն քո առաջ։ Դարձեք ողջունելի հյուր, և ցանկացած սիրտ կբացվի ձեր առջև։ Օրինակ վերցրեք մի ծաղիկից, որը չի հետապնդում մեղուներին, բայց նրանց նեկտար տալով` գրավում է նրանց դեպի իրեն:

Կարճ առակներ վիրավորանքի մասին

Արտաքին աշխարհը դաժան միջավայր է, որը մարդկանց անընդհատ իրար դեմ է մղում, կայծեր արձակելով։ Կոնֆլիկտային իրավիճակը, նվաստացումը, ստացված վիրավորանքը կարող է մշտապես անհանգստացնել մարդուն: Առակը այստեղ էլ օգնության է հասնում՝ հոգեթերապևտիկ դեր խաղալով։
Ինչպե՞ս պատասխանել վիրավորանքին. Բարկություն տալ և պատասխանել լկտիությանը: Ի՞նչ ընտրել՝ Հին Կտակարանը՝ «աչք ընդ աչք», թե՞ ավետարան՝ «շրջիր մյուս այտը»։ Հետաքրքիր է, որ վիրավորանքների մասին առակների ամբողջ շարքից բուդդայական առակները այսօր ամենատարածվածն են: Նախաքրիստոնեական, բայց ոչ Հին Կտակարանի մոտեցումը, կարծես, ամենաընդունելին է մեր ժամանակակիցի համար:

Գնա քո սեփական ճանապարհով

Աշակերտներից մեկը Բուդդային հարցրեց.
-Եթե ինչ-որ մեկն ինձ վիրավորի կամ հարվածի, ես ի՞նչ անեմ։
-Եթե ծառից չոր ճյուղ ընկնի վրադ ու խփի, ի՞նչ կանես։ նա ի պատասխան հարցրեց.
-Ի՞նչ անեմ: Պարզապես պատահականություն է, զուտ պատահականություն, որ ծառի տակ էի, երբ ճյուղն ընկավ դրանից»,- ասաց ուսանողը։
Այնուհետև Բուդդան նկատեց.
-Ուրեմն արա նույնը: Ինչ-որ մեկը կատաղեց, զայրացավ և հարվածեց քեզ: Կարծես ծառի ճյուղն ընկել է գլխիդ։ Թույլ մի տվեք, որ դա ձեզ անհանգստացնի, գնացեք ձեր ճանապարհով, կարծես ոչինչ չի եղել:

Վերցրեք այն ձեզ համար

Մի օր մի քանի հոգի սկսեցին դաժանորեն վիրավորել Բուդդային: Նա լուռ լսում էր, շատ հանգիստ։ Եվ այսպես, նրանք անհարմար են դարձել։ Այս մարդկանցից մեկը Բուդդային դիմեց.
«Մեր խոսքերից չե՞ք վիրավորվել։
«Քեզնից է կախված՝ կվիրավորես ինձ, թե ոչ», - ասաց Բուդդան: «Եվ իմն է՝ ընդունել ձեր վիրավորանքները, թե ոչ։ Ես հրաժարվում եմ ընդունել դրանք։ Դուք կարող եք դրանք վերցնել ձեզ համար:

Սոկրատեսը և լկտիները

Երբ ինչ-որ լկտի մարդ ոտքով հարվածեց Սոկրատեսին, նա դիմացավ առանց որևէ բառ ասելու։ Եվ երբ ինչ-որ մեկը զարմանք հայտնեց, թե ինչու Սոկրատեսը անտեսեց նման լկտի վիրավորանքը, փիլիսոփան նկատեց.
-Եթե էշը ինձ ոտքով խփեր, ես իսկապե՞ս կսկսեի նրան դատարան բերել:

Կյանքի իմաստի մասին

Լինելու իմաստի և նպատակի մասին մտորումները պատկանում են այսպես կոչված «անիծյալ հարցերի» կատեգորիային, և ոչ ոք հստակ պատասխան չունի։ Այնուամենայնիվ, խորը էկզիստենցիալ վախ. «Ինչու եմ ես ապրում, եթե այնուամենայնիվ պատրաստվում եմ մեռնել»: - տանջում է յուրաքանչյուր մարդու: Եվ իհարկե, առակի ժանրը նույնպես վերաբերում է այս հարցին.
Յուրաքանչյուր ազգ ունի առակներ կյանքի իմաստի մասին: Ամենից հաճախ այն սահմանվում է հետևյալ կերպ. կյանքի իմաստը հենց կյանքի մեջ է, նրա անվերջ վերարտադրության և զարգացման մեջ հետագա սերունդների միջոցով: Փիլիսոփայորեն դիտարկվում է յուրաքանչյուր անհատի գոյության հակիրճությունը։ Թերևս այս կատեգորիայի ամենալեգորիկ և թափանցիկ առակը հորինել են ամերիկյան հնդկացիները։

քար և բամբուկ

Ասում են, որ մի անգամ քարն ու բամբուկը խիստ վիճել են։ Նրանցից յուրաքանչյուրը ցանկանում էր, որ մարդու կյանքը նմանվի իր կյանքին։
Սթոունն ասաց.
-Մարդու կյանքը պետք է լինի նույնը, ինչ իմը։ Այդ ժամանակ նա կապրի հավերժ։
Բամբուկը պատասխանեց.
-Չէ, չէ, մարդու կյանքը պետք է իմ կյանքի պես լինի։ Ես մահանում եմ, բայց անմիջապես նորից ծնվում եմ։
Սթոունն առարկեց.
-Չէ, թող ուրիշ լինի։ Թող լինի ավելի լավ մարդինձ նման կլինի: Ես չեմ խոնարհվում ոչ քամու, ոչ անձրևի առաջ։ Ո՛չ ջուրը, ո՛չ ջերմությունը, ո՛չ սառը չեն կարող ինձ վնասել։ Իմ կյանքն անվերջ է: Ինձ համար ցավ չկա, անհանգստություն չկա։ Ահա թե ինչպիսին պետք է լինի մարդու կյանքը.
Բամբուկը պնդում էր.
-Ոչ: Մարդու կյանքը պետք է իմ կյանքի պես լինի. Ես մեռնում եմ, ճիշտ է, բայց ես վերածնվել եմ իմ որդիների մեջ։ չէ՞ որ դա ճիշտ է։ Նայիր շուրջս՝ իմ որդիներն ամենուր են։ Եվ նրանք նույնպես կունենան իրենց որդիները, և բոլորը կունենան հարթ և սպիտակ մաշկ։
Քարը չպատասխանեց սրան: Բամբուկը հաղթեց վեճում: Ահա թե ինչու մարդու կյանքը նման է բամբուկի կյանքին։

Գեղեցիկ լեգենդ-առակ Պաուլո Կոելյոյից երջանկության և երեք սյուների «երեք քույրերի» մասին ազգային պարկԿապույտ լեռներ Ավստրալիայում. Ավստրալական լեգենդ կա մի շամանի մասին, ով քայլում էր իր երեք քույրերի հետ, երբ նրանք հանդիպեցին ժամանակի ամենահայտնի մարտիկին: - Ես ուզում եմ ամուսնանալ սրանցից մեկի հետ գեղեցիկ աղջիկներ,-ասաց մարտիկը: «Եթե նրանցից մեկն ամուսնանա, մյուս երկուսը կտուժեն», - ասաց շամանը: - Ես փնտրում եմ մի ցեղ, որը թույլ կտա տղամարդուն երեք կին ունենալ: Հետևում…

Շարունակեք կարդալ առակը →

Երջանկության առակը. ձկնորսը և բանկիրը

08.02.2019 . առակներ

Մի օր բանկիրը կանգնեց մեքսիկական մի փոքրիկ գյուղի մի նավամատույցի վրա և դիտեց մի ձկնորսի, որը նստած էր անփույթ նավակի մեջ, նա բռնեց հսկայական թունա: Բանկիրը շնորհավորել է մեքսիկացու բախտը և հարցրել, թե որքան ժամանակ է պահանջվում նման ձուկ որսալու համար։ «Մի քանի ժամ, ոչ ավելին», - պատասխանեց մեքսիկացին, - ինչո՞ւ ավելի երկար չմնացիր ծովում և չբռնեցիր այս ձկներից ևս մի քանիսը, - զարմացավ բանկիրը: -Մի ձուկը հերիք է, որ իմ ընտանիքը վաղն ապրի,-...

Շարունակեք կարդալ առակը →

Դժբախտության առակը. Մեկ թիակով նավակ

24.11.2018 . առակներ

Վշտի և դժբախտության սուֆիական առակը Օշոյից. Մի անգամ Հասան անունով սուֆի ֆաքիր կար: Մի գեղեցիկ օր աշակերտն ասաց նրան, երբ նրանք նավ նստեցին. «Ես հասկանում եմ, որ ուրախություն կա, որովհետև Աստված մեր Հայրն է և, բնականաբար, Նա պետք է ուրախություն տա Իր զավակներին: Բայց ինչո՞ւ կա տխրություն, դժբախտություն։ Հասանը չպատասխանեց, միայն սկսեց թիավարել մեկ թիավարով։ Նավակը պտտվում էր։ - Ինչ ես անում? - բացականչեց ուսանողը: - Եթե թիավարում ես մեկ թիակով, ...

Շարունակեք կարդալ առակը →

Երջանկության և հարստության առակ

10.09.2018 . առակներ

Հինգ Շին հարուստ մարդ չէր, չնայած այն հանգամանքին, որ նա ուներ ծաղկուն դպրոց, որտեղ սովորեցնում էին բազմաթիվ երիտասարդներ, ովքեր եկել էին նրա մոտ ամբողջ Չինաստանից: Մի օր ուսանողներից մեկը նրան հարցրեց. «Վարպետ, քո համբավը մեծանում է ամբողջ երկրում, դու կարող ես լինել հարուստ մարդ, ով չգիտի, թե ինչ է պետք հոգալ։ վաղը. Ինչու՞ չեք ձգտում հարստության: «Ես ունեմ այն ​​ամենը, ինչ ինձ անհրաժեշտ է ապրելու համար», - պատասխանեց Հինգ Շին: —…

Շարունակեք կարդալ առակը →

Առակ փոսի մեջ երջանկության մասին

Զեն առակը OSHO-ից կյանքի նկատմամբ վերաբերմունքի մասին: Ես մի պատմություն լսեցի մի ծեր զեն վանականի մասին: Նա մահանում էր։ Մահից առաջ նա ասաց, որ երեկոյան ինքը գնալու է։ Նրա մոտ շտապեցին հետևորդներ, ուսանողներ, ընկերներ։ Շատերն էին սիրում նրան։ Նրա մոտ մարդիկ էին հավաքվել աշխարհի տարբեր ծայրերից։ Լսելով, որ վարպետը մահանում է, նրա հին աշակերտներից մեկը շտապեց շուկա։ Ինչ-որ մեկը նրան հարցրեց. «Տերը մեռնում է խրճիթում, ինչո՞ւ ես շտապում շուկա»։ Ինչի համար …

Շարունակեք կարդալ առակը →

Երջանկության առակը. Ես ընտրում եմ երանությունը

11.08.2018 . առակներ

Փոքրիկ սուֆիական առակ երջանկության մասին. Վարպետ Բահաուդդինը երջանիկ էր իր ողջ կյանքում, ժպիտը երբեք չէր հեռանում նրա դեմքից: Նրա ողջ կյանքը հագեցած էր տոնի բույրով։ Նույնիսկ երբ նա մահացավ, նա ուրախ ծիծաղեց: Նա կարծես վայելում էր մահվան գալուստը։ Նրա աշակերտները նստած էին, և մեկը հարցրեց. - Ինչո՞ւ ես ծիծաղում: Ձեր ամբողջ կյանքում դուք ծիծաղում եք, և մենք բոլորս տատանվում էինք հարցնել, թե ինչպես եք դա անում: Իսկ հիմա, վերջին րոպեներին, դու ծիծաղում ես։ Ի՞նչ կա այստեղ ծիծաղելի: Հին…