Hexagram 26-ի մեկնաբանություն սիրո մեջ. Յուրաքանչյուր հատկանիշի բացատրություն

Մեծ կուտակում

Երբ ագահ մարդուն ոսկի են նվիրում, նա դժգոհ է նրանից, որ իրեն յասպիս չեն նվիրել, իսկ երբ նրան գունա են բարձրացնում, վրդովվում է նրանից, որ իրեն հոու կոչում չեն շնորհել։ Չնայած նա հզոր է և հարուստ, բայց սիրում է աղքատ երևալ։ Նրանց համար, ովքեր գիտեն, թե ինչպես ապրել գոհունակությամբ, քինոայի շոգեխաշածը ավելի քաղցր կթվա, քան ընտիր բրինձը, վուշե զգեստը ավելի տաք է, քան աղվեսի մորթուցը, հարկվողի վիճակն ավելի նախանձելի է, քան պալատականի ճակատագիրը:
hun zicheng

Բաղադրյալ

GUA UPPER, GEN. ԼԵՌ. ԱՆՇԱՐԺ ԳՈՒՅՔ. ԿՐՏՍԵՐ ՈՐԴԻ. ՀՅՈՒՍԻՍԱՐԵՎԵԼ. ՁԵՌՔ.
GUA LOWER, QIAN. SKY. ԼԱՐՈՒՄ. ՀԱՅՐ. ՀՅՈՒՍԻՍ - ԱՐԵՒՄՈՒՏՔ. ԳԼՈՒԽ.

Հիմնաբառեր

Մեծ կուտակում. Կլաստեր. Հիանալի սնունդ: Մեծացնելով. Պահպանումը մեծ է: Մեծ աճ.

Կառուցվածքի բացատրություն

Երկինքը Լեռան միջավայրում է, պոտենցիալ է կուտակում։ Դրան նպաստում է նախկին փորձը։

Երկու գուաների կառուցվածքը

GUA LOWER, QIAN. SKY. ԼԱՐՈՒՄ. ՀԱՅՐ. ՀՅՈՒՍԻՍ - ԱՐԵՒՄՈՒՏՔ. ԳԼՈՒԽ.

ՍԿԶԲԱՆ ՀՈՒՆ.

Մի ենթարկվեք աղետներին, դրանք ժամանակավոր են և անցնում են ամպրոպի պես:

ԵՐԿՐՈՐԴ ՀՈՒՆ.

Հնարավոր են ժամանակավոր դժվարություններ, կարգի բերեք ձեր կառքը, թույլ մի տվեք, որ անիվների շողերը ընկնեն։

ԵՐՐՈՐԴ ՀՈՒՆ.

Հետապնդեք արժանիներին, աշխատեք ձեր և ուրիշների բարօրության համար, պատրաստեք թիկունքը:

GUA UPPER, GEN. ԼԵՌ. ԱՆՇԱՐԺ ԳՈՒՅՔ. ԿՐՏՍԵՐ ՈՐԴԻ. ՀՅՈՒՍԻՍԱՐԵՎԵԼ. ՁԵՌՔ.

ՉՈՐՐՈՐԴ ՅԻՆ.

Պաշտպանեք ինքներդ ձեզ, պաշտպանեք այն, ինչ կուտակել եք ձեր սեփական աշխատանքով։

ՀԻՆԳԵՐՈՐԴ ՅԻՆ.

Աշխատեք քրտնաջան, բայց գիտեք, թե ինչպես տոնել, եղեք առատաձեռն այս հարցում:

ԱՆՑՅԱԼ ՅՈՒՆ.

Աշխատանքը ձեր ուսերին կրեք, ինչպես Ատլասը պահում է Երկիրը, համեմատեք ձեզ արժանիների հետ:

Գուշակության ասպեկտ

Հարստություն բոլոր ձևերով:
Քրտնաջան աշխատանք, շահերի համար մտահոգություն։
Անկեղծության, աղքատության և հնազանդության ուխտի կատարում. Երկնքի կամքը.

Նամակագրություն Tarot-ի հետ

Ace of Pentacles.

Առարկաները խնամվում են, իսկ դրանից հետո հնարավոր է սնունդ, ուստի դա ընդունվում է ԵՎ, ԾՆՈՏ նշանի միջոցով։

Ամփոփում. Գուշակության մեկնաբանություն

1. Սոցիալական կարգավիճակը, քաղաքականություն.

Հարստություն, հսկայական մասշտաբի հաջողություն: Բախտը բացարձակապես այն ամենի մեջ է, որը կապված է կուտակման հետ։

2. Բիզնես (ամեն ինչ կապված է նյութական աշխարհի հետ՝ Ցուլ, հնգյակներ)։

Միջոցները կարող եք օգտագործել նոր բիզնեսներ բացելու համար, այդ թվում՝ արտերկրում։ Եկամուտները երաշխավորված են, դժվարությունները՝ հաղթահարելի։

3. Հարաբերություններ (սեր, գենդերային հարաբերություններ, ընտանեկան կյանք)

Կրքոտ սեր, կյանքի սիրավեպ: Բաց մի թողեք մեծ հնարավորությունը։

4. Միջանձնային հարաբերություններ.

AT միջանձնային հարաբերություններդուք պետք է զգույշ լինեք, որ ուրիշները չնստեն ձեր վզին. Երեխաների հետ հարաբերություններում հնարավոր են դժվարություններ նրանց չափից ավելի փչանալու պատճառով։

5. Առողջություն (ֆիզիկական և նուրբ հարթություններում):

Հատուկ ուշադրություն դարձրեք ձեր առողջությանը։ Կարող են խնդիրներ առաջանալ կենտրոնական նյարդային համակարգի, արյան շրջանառության օրգանների հետ։

6. Թրենդ.

Աշխատանք, կուտակվածի պաշտպանություն, հարստության ավելացում, հանգստանալու կարողություն, խնջույքների առատաձեռնություն, բայց ի շահ իր և ուրիշների: Վեկտորը դրական է. Պատվիրանների պահպանումը, ինչպես, այնուամենայնիվ, և միշտ, պարտադիր է։

ACE PENTACLES

Հարստությունը Tarot-ում ներկայացնում է Pentacles-ի կոստյումը և կոստյումի կվինտեսենսությունը՝ Ace-ը: Այն խորհրդանշում է պտղաբերություն, լավ բերքի տեսարաններ, և ոչ միայն հացահատիկային կուլտուրաներ...

Հաճույք, էյֆորիա, էքստազի, կատարելություն: Գեղեցկություն, երջանկություն, ձեռքբերումներ կյանքի բոլոր առումներով ու դրսեւորումներով։ Սա բարձր պաշտոն է՝ հասնելով սոցիալական սանդուղքի գագաթին, ստեղծագործ մարդկանց համար՝ իրենց արժանիքների ճանաչում։

Բայց այս խաղաքարտին` Pentacles-ի էյսին, միևնույն ժամանակ կարևոր է հատկապես զգույշ լինել: Պենտակուլները, նյութական բարիքները գայթակղության առարկա են, և դրանք պետք է օգտագործել միայն բարիքի համար:

Մի վատնեք ձեր էներգիան, ձեր ճակատագրում «դադար» է եղել։ Սպասեք դրա ավարտին լիակատար պատրաստակամությամբ, էներգիա մի փոխանակեք մանրուքների հետ, շուտով այն կգտնի ավելի հաճելի և օգտակար կիրառություն։ Ցանկությունները կիրականանան, բայց միայն այն դեպքում, եթե նշաձողը դնես ոչ շատ բարձր: Օգնությունը կգա նրանցից, ովքեր բախվում են ձեր նման խնդիրների հետ: Մի փորձեք ուժով արագացնել իրադարձությունները, արդյունքը կարող է լինել հակառակը։

Անբասիրության նախկին վիճակն այն ժամանակն է, երբ մարդն իր մեջ զարգացնում է իրը լավագույն որակներըև կուտակում է իր արժանիքները։ Եթե ​​դա ճիշտ է իրականացվում, ապա մարդը կարող է հսկայական բարոյական ուժ ձեռք բերել։ Նրանք, ըստ էության, այն մեծն են, ով կարող է հետագայում կրթել: Բայց բարոյական այս մեծ ուժերի համար անհրաժեշտ է նաև նրանց գործողության մեծ օբյեկտ։ Այս օբյեկտը պետք է այնքան լայն լինի, որ հնարավոր լինի դուրս գալ անձնականից:

Ուստի այս իրավիճակում ամենաէականը ելքն է նեղ շրջանակից։ Նախորդ իրավիճակում արդեն իսկ ձեռք է բերվել հայտնիի և նորից հայտնիի որոշակի սինթեզ։ Բայց եթե մարդն այս սինթեզը դարձներ միայն իր շահի համար, ապա նա միայն կնշանակեր իր արատների հաղթահարումը։ Այստեղ անհրաժեշտ է գործել այնպես, որ այս գործողությունը տարածվի այլ մարդկանց վրա, միայն այդ դեպքում այն ​​կարելի է անվանել մեծ։ Այս կողմից կարելի է ասել, որ այստեղ մենք ոչ միայն մեծ կրթություն ունենք, այլև մեծ կրթություն։ Հետևաբար, տեքստում տեսնում ենք հետևյալը.

Մեծ դաստիարակություն. Բարենպաստ տոկունություն. Կերակրե՛ք ոչ միայն ձեր տնից։ Երջանկություն. Բարենպաստ ֆորդ մեծ գետի վրայով:

Հիմնական վտանգը, որին կարող է դիմակայել այս պաշտոնում գտնվող մարդը, նախկինի պես ավելի ու ավելի աշխատելն է իր բարոյական արժանիքների կուտակման վրա՝ հանուն իրեն։ Սա հատկապես նկատելի է առաջին դիրքում, քանի որ բնութագրում է մարդու մնալը իր ներքին կյանքի հենց խորքերում։ Այստեղ ամենամեծ վտանգը սեփական անձի մեջ մնալն ու շրջապատի մոտ դուրս չգալն է։ Բայց սրան պետք է վերջ տալ, միայն այդ դեպքում է հնարավոր դրական արդյունքների հասնել։ Տեքստում կարդում ենք.

Սկզբում ուժեղ. Վտանգ կլինի. Բարենպաստ է դադարեցնել [իր գործունեությունը]։

Եթե ​​առաջին դիրքը միայն գործընթացի սկիզբն է ներսում իր զարգացման մեջ, ապա երկրորդ դիրքը գործընթացի առավելագույն զարգացումն է։ Բայց այս իրավիճակում սա պարզապես ավելորդ է, քանի որ ներքին կյանքի համար ամեն ինչ արվել է նախկին իրավիճակում։ Ուստի դրա մեջ համառ մնալը միայն անօգնականության է հանգեցնում։ Մնա միայն իր մեջ, կնշանակի չգնալ առաջ։ Հակիրճ, բայց արտահայտիչ ձևով Փոփոխությունների Գիրքը սա է արտահայտում.

Ուժեղ հատկանիշ երկրորդ տեղում. Վագոնի ճառագայթներն ընկան։

Երրորդ դիրքը, որը սովորաբար ցույց է տալիս ելքը ներքին կյանքից դեպի դրսի գործունեություն, կատարյալ ներդաշնակ է այս վեցագրամի ընդհանուր իմաստին։ Սովորաբար երրորդ դիրքը ճգնաժամի դիրքն է, և շատ դեպքերում Փոփոխությունների գրքում մենք գտնում ենք շատ խիստ նախազգուշական աֆորիզմներ: Այնուամենայնիվ, այստեղ, որտեղ երրորդ դիրքը բնութագրող ելքը ներդաշնակորեն զուգորդվում է դրսի ելքի հետ, որն անհրաժեշտ է այս իրավիճակի իմաստով որպես ամբողջություն, դա բարենպաստ բան է, յուրովի ներդաշնակվում է դրսի հետ. ամբողջ hexagram. Հետևաբար, տեքստում մենք գտնում ենք.

Ուժեղ հատկանիշ երրորդ տեղում. Հալածեք լավ ձիու վրա: Բարենպաստ է դժվարության դիմացկունության մեջ: Եվ այսպես, եթե դուք զբաղվում եք մարտական ​​կառքերով, ապա բարենպաստ է գնալու տեղ ունենալը։

Այս ամբողջ իրավիճակը հակված է դրսում ակտիվության։ Ուստի այս արտաքին գործունեությունը մշտապես ընդգծվում է հանգստացնող պատկերներով։ Եթե ​​նույնիսկ այն ինչ-որ վտանգ էր ներկայացնում, Փոփոխությունների Գիրքը շտապում է զգուշացնել, որ այստեղ՝ մեծ դաստիարակության իրավիճակում, դրսում գործելու վտանգ չկա, այն կարող է միայն ի հայտ գալ։

Որպեսզի հասկանանք, թե ինչ պատկերով է ծածկագրված այս միտքը մեր հուշարձանում, պետք է հիշել, որ հին Չինաստանում սովորություն կար՝ ցլի եղջյուրներն անվտանգ դարձնելու համար եղջյուրների վրա հատուկ դասավորված տախտակ էին դնում։ Փոփոխությունների գիրքն այստեղ նույնիսկ ցլի մասին չի խոսում: Նա խոսում է հորթի մասին, որը նույնիսկ առանց պաշտպանիչ տախտակի սարսափելի չէ, մանավանդ որ այն լիովին անվտանգ բան է, եթե վրան պաշտպանիչ տախտակ դնեն։ Ուստի որոշակի խելքից զուրկ տեքստում կարդում ենք.

Թույլ հատկանիշ չորրորդ տեղում. Հորթի պաշտպանության տախտակ. Առաջնային երջանկություն.

Արտաքինը խորհրդանշող վերին եռագիրն իր հերթին բաժանվում է երկու տեսակի հատկանիշների. առաջինը չորրորդ և վեցերորդ գծերն են, որոնք արտաքին լինելով բնութագրում են դրսի գործունեության միայն արտաքին կողմը, իսկ մյուս տեսակը հինգերորդ հատկանիշն է։ , որը բնութագրում է նույն գործունեության ներքին կողմը դրսում։ Ուստի այստեղ կրկին դրսում գործողության անվտանգությունն ընդգծելու համար ընտրվում է մի փոքր այլ պատկեր։ Եթե ​​եղջյուրները կարելի է հասկանալ որպես ինչ-որ բան դուրս ցցված, ապա ժանիքը կարելի է ավելի շատ հասկանալ որպես կենդանու ներսում թաքնված զենք: Ահա թե ինչու մենք այստեղ խոսում ենք ժանիքների մասին: Բայց այս ժանիքների անվտանգությունն ընդգծելու համար «Փոփոխությունների գիրքը» խոսում է հալածված վարազի մասին: Եթե ​​վարազը կարող է սարսափազդու լինել, ապա մարմնացած վարազը զուրկ է զայրույթից: Ահա թե ինչու մենք տեքստում պատկեր ենք գտնում.

Թույլ հատկանիշ հինգերորդ տեղում. Թուլացած վարազի ժանիքները երջանկություն են:

Նախորդ դիրքում կարելի է հասնել այն ամենին, ինչին կարելի է հասնել այս իրավիճակում, իսկ վեցերորդ հորիզոնականը միայն գերզարգացում է։ Եթե ​​ամբողջ վեցագրամը բնութագրվում է դուրս գալով, ապա այդպիսի դուրս գալու ավելորդ շարունակությունը, ըստ էության, կլինի դեպի դրախտ գնալը, բայց այնտեղ ճանապարհներ չկան: Հետեւաբար, ենթադրվում է միայն հետագա զարգացումայն ուղիները, որոնք արդեն ուրվագծված էին նախորդում, և այն ուղիները, որոնք ուրվագծված են հաջորդ վեցագրամում՝ 27-րդը: Հետևաբար, տեքստում մենք գտնում ենք.

Վերևում ուժեղ հատկանիշ է. Որո՞նք են երկնքի ուղիները: Զարգացում.

Da Chu hexagram-ը շատ բան չի խոստանում, բայց այն, ինչ բերում է իր հետ, կլինի հուսալի և իրական: Եվ պետք է խոստովանեք, որ երբեմն փոքր, բայց իրական հաջողությունն ավելի լավ է, քան պատրանքային լայնածավալ ... օճառի պղպջակը: Այս իրավիճակը սովորեցնում է մարդուն չխաբվել չափից ու քանակից, այլ ավելի շատ ուշադրություն դարձնել որակին։

Դա Չու վեցագրամը սովորեցնում է մարդուն գնահատել որակը, ոչ թե քանակը: Բայց կա մի փոքրիկ նրբերանգ, որը որոշում է ապագան. Դա Չու վեցագրամը ենթադրում է, որ ապագան կլինի որակական կամ քանակական ճիշտ այնքան, որքան դուք ինքներդ եք ցանկանում: Օրինակ, եթե քանակը կարևոր է, ապա դա իսկապես այդպես կլինի: Դրա որակը շատ ցանկալի է թողնում: Եթե ​​սա փող է, շատ կլինեն, բայց փոքր կլինեն, եթե ընկերներն անհավատարիմ լինեն և այլն։ Եվ, ընդհակառակը, եթե որակը կարևոր է, ապա ապագայում դուք կհանդիպեք միայն մեկ մարդու, բայց դա կարժենա շատերի համար, եթե դա ֆինանս է, ապա կարող եք նրանց վրա ինչ-որ մեծ բան գիտակցել։

Բացի այդ, Da Chu վեցագրամը նախազգուշացնում է. Ձեզանից շատ մի պահանջեք և ճակատագրից անչափ պարգևներ մի սպասեք: Որքան համեստ լինեն պնդումները, այնքան ավելի շատ երջանկություն և ուրախություն կարող ես ստանալ քեզ սպասվողից, այլապես նույնիսկ կկորցնես այն, ինչ ունես։

Da Chu վեցագրամը կանխատեսում է ամենապարզ ցանկությունների և ձգտումների իրականացումը, այնպես որ շատ բան մի սպասեք, այլ գնահատեք նույնիսկ այն քիչը, որը կգա ձեր կյանք: Այն նման է հացահատիկի՝ դրանից մի հրաշալի բան կբուսանա։ Իսկ եթե չես կարող հարգանքով ընդունել դա, ուրեմն քեզ ոչինչ չի մնա։

Նաև ոչ մի դեպքում մի ստիպեք իրադարձություններին, թող ամեն ինչ շարունակվի այնպես, ինչպես պետք է: Որքան բնական է գործընթացը, այնքան դրական արդյունքը կբերի իր հետ։

© Ալեքսեյ Կուպրեյչիկ

Ընտրեք վեցագրամի համարը 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 353 4 30 31 32 353 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 և տե՛ս դրա մեկնաբանությունը ստորև

Փոփոխությունների գիրք - թիվ 26 վեցագրամի մեկնաբանություն

Այո, chu. Մեծ դաստիարակություն

Անբասիրության նախկին վիճակն այն ժամանակն է, երբ մարդն իր մեջ զարգացնում է իր լավագույն որակները և կուտակում իր արժանիքները։ Եթե ​​դա ճիշտ է իրականացվում, ապա մարդը կարող է հսկայական բարոյական ուժ ձեռք բերել։ Նրանք, ըստ էության, այն մեծն են, ով կարող է հետագայում կրթել: Բայց բարոյական այս մեծ ուժերի համար անհրաժեշտ է նաև նրանց գործողության մեծ օբյեկտ։ Այս օբյեկտը պետք է այնքան լայն լինի, որ հնարավոր լինի դուրս գալ միայն անձնականի սահմաններից։ Ուստի այս իրավիճակում ամենաէականը ելքն է իր նեղ շրջանակից։ Նախորդ իրավիճակում արդեն իսկ ձեռք է բերվել հայտնիի և նորից հայտնիի որոշակի սինթեզ։ Բայց եթե մարդն այս սինթեզը դարձներ միայն իր շահի համար, ապա նա միայն կնշանակեր իր արատների հաղթահարումը։ Այստեղ անհրաժեշտ է գործել այնպես, որ այս գործողությունը տարածվի այլ մարդկանց վրա, միայն այդ դեպքում այն ​​կարելի է անվանել մեծ։ Այս կողմից կարող ենք ասել, որ այստեղ նկատի ունենք ոչ միայն մեծ կրթություն, այլ մեծ կրթություն, թեև այս մեկնաբանությունը տարբերվում է բանասիրական թարգմանության մեջ մեր տված մեկնաբանությունից։ Հետևաբար, տեքստում տեսնում ենք հետևյալը.

Մեծ դաստիարակություն.
Բարենպաստ տոկունություն.
Կերակրե՛ք [ոչ միայն ձեր] տնից:
Երջանկություն.
Բարենպաստ ֆորդ մեծ գետի վրայով:

1. Հիմնական վտանգը, որին կարող է բախվել այս պաշտոնում գտնվող անձը, ինչպես նախկին իրավիճակում էր, ավելի ու ավելի աշխատելն է իր բարոյական արժանիքների կուտակման վրա՝ հանուն իրեն։ Սա հատկապես նկատելի է առաջին դիրքում, քանի որ առաջին դիրքը բնութագրում է մարդու մնալը իր ներքին կյանքի հենց խորքերում։ Այստեղ ամենամեծ վտանգը սեփական անձի մեջ մնալն ու շրջապատի մոտ դուրս չգալն է։ Բայց սրան պետք է վերջ տալ, միայն այդ դեպքում է հնարավոր դրական արդյունքների հասնել։ Տեքստում կարդում ենք.

Սկզբում ուժեղ.
Վտանգ կլինի.
Բարենպաստ է դադարեցնել [իր գործունեությունը]։

2. Եթե ​​առաջին դիրքը միայն գործընթացի սկիզբն է ներսում իր զարգացման մեջ, ապա երկրորդ դիրքը գործընթացի առավելագույն զարգացումն է իր ներքին առումով։ Բայց այս իրավիճակում, ինչպես տեսանք ընդհանուր ներածությունից, սա պարզապես ավելորդ է, քանի որ ներքին կյանքի համար ամեն ինչ արվել է նախկին իրավիճակում։ Ուստի դրա մեջ համառ մնալը միայն անօգնականության է հանգեցնում։ Մնա միայն իր մեջ, կնշանակի չգնալ առաջ։ Հակիրճ, բայց արտահայտիչ ձևով Փոփոխությունների Գիրքը սա է արտահայտում.

Ուժեղ հատկանիշ երկրորդ տեղում:
Վագոնի ճառագայթներն ընկան։

3. Երրորդ դիրքը, որը սովորաբար ցույց է տալիս ելքը ներքին կյանքից դեպի դրսի գործունեություն, կատարյալ ներդաշնակ է այս վեցագրամի ընդհանուր իմաստի հետ, որտեղ մենք դրսից ելքը տեսնում ենք որպես ամենաէականը։ Սովորաբար երրորդ դիրքը, հենց այս որակի պատճառով, ճգնաժամային դիրք է, և շատ դեպքերում երրորդ դիրքում գտնվող «Փոփոխությունների գրքում» հանդիպում ենք շատ խիստ նախազգուշական աֆորիզմներ։ Սակայն այստեղ, որտեղ երրորդ դիրքը բնորոշող ելքը ներդաշնակորեն համակցված է դեպի դուրս ելքը, որն անհրաժեշտ է ըստ տվյալ իրավիճակի ընդհանուր իմաստի, դա բարենպաստ բան է։ Այն, այսպես ասած, յուրովի ներդաշնակվում է ամբողջ վեցագրամի հետ։ Հետևաբար, տեքստում մենք գտնում ենք.

Ուժեղ հատկանիշ երրորդ տեղում:
Հալածեք լավ ձիու վրա:
Բարենպաստ է դժվարության դիմացկունության մեջ:
Եվ այսպես, [եթե դուք] վարժվեք պատերազմական կառքերով,
[այդ դեպքում] բարենպաստ է խոսելու տեղը:

4. Այս ամբողջ իրավիճակը հակված է դրսում ակտիվության։ Ուստի այս արտաքին գործունեությունը մշտապես ընդգծվում է հանգստացնող պատկերներով։ Եթե ​​նույնիսկ դա ինչ-որ վտանգ էր ներկայացնում, Փոփոխությունների Գիրքը շտապում է զգուշացնել, որ այստեղ, մեծ դաստիարակության իրավիճակում, արտաքին գործողության վտանգը գոյություն չունի, այն կարող է միայն ի հայտ գալ։ Որպեսզի հասկանանք, թե ինչ պատկերով է ծածկագրված այս միտքը մեր հուշարձանում, պետք է հիշել, որ հին Չինաստանում սովորություն կար՝ ցլի եղջյուրներն անվտանգ դարձնելու համար, եղջյուրների վրա հատուկ մշակված տախտակ դնելու համար։ Այս տախտակը դրված էր հենց եղջյուրների ծայրին, և դրանից հետո դրանք այնքան էլ սարսափելի չէին։ Փոփոխությունների գիրքն այստեղ նույնիսկ ցլի մասին չի խոսում: Նա խոսում է հորթի մասին, որը նույնիսկ առանց պաշտպանիչ տախտակի սարսափելի չէ, մանավանդ որ այն լիովին անվտանգ բան է, եթե վրան պաշտպանիչ տախտակ դնեն։ Ուստի որոշակի խելքից զուրկ տեքստում կարդում ենք.

Թույլ հատկանիշ չորրորդում [տեղ].
Հորթի պաշտպանության տախտակ.
Առաջնային երջանկություն.

5. Արտաքինը խորհրդանշող վերին եռագիրն իր հերթին բաժանվում է երկու տեսակի հատկանիշների. առաջինը չորրորդ և վեցերորդ գծերն են, որոնք արտաքին լինելով բնութագրում են դրսի գործունեության միայն արտաքին կողմը, իսկ մյուս տեսակը հինգերորդ հատկանիշն է։ , որը բնութագրում է նույն գործունեության ներքին կողմը դրսում։ Ուստի այստեղ կրկին դրսում գործողության անվտանգությունն ընդգծելու համար ընտրվում է մի փոքր այլ պատկեր։ Եթե ​​եղջյուրները կարելի է հասկանալ որպես ինչ-որ բան դուրս ցցված, ապա ժանիքը կարելի է ավելի շատ հասկանալ որպես կենդանու ներսում թաքնված զենք: Ահա թե ինչու մենք այստեղ խոսում ենք ժանիքների մասին: Բայց այս ժանիքների անվտանգությունն ընդգծելու համար «Փոփոխությունների գիրքը» խոսում է հալածված վարազի մասին: Եթե ​​վարազը կարող է սարսափազդու լինել, ապա մարմնացած վարազը զուրկ է զայրույթից: Ահա թե ինչու մենք տեքստում պատկեր ենք գտնում.

Թույլ հատկանիշ՝ հինգերորդ [տեղ].
Թուլացած վարազի ժանիքները երջանկություն են:

6. Նախորդ դիրքում, փաստորեն, կարելի է հասնել այն ամենին, ինչին կարելի է հասնել տվյալ իրավիճակում, իսկ վեցերորդ հորիզոնականը միայն գերզարգացում է։ Եթե ​​ամբողջ վեցագրամը բնութագրվում է դեպի դուրս գնալով, ապա այդպիսի դուրս գալու չափազանց մեծ շարունակությունը, ըստ էության, կլինի դեպի երկինք դուրս գալը, բայց այնտեղ ճանապարհներ չկան: Ուստի ենթադրվում է միայն այն ուղիների հետագա զարգացումը, որոնք արդեն ուրվագծվել են նախորդում, և այն ուղիները, որոնք ուրվագծված են հաջորդ վեցագրամում՝ 27-րդում։ Հետևաբար, տեքստում մենք գտնում ենք.

Վերևում ուժեղ հատկանիշ է.
Որո՞նք են երկնքի ուղիները:
Զարգացում.

Դա-չու (Կրթություն մեծերին).այո - մեծ, ազնիվ, կարևոր; ուրիշներին պաշտպանելու ունակ; կամք՝ ուղղված սեփական նպատակին հասնելուն. սեփական կյանքը վարելու ունակություն; Յանգ էներգիա; chu - հավաքել, կլանել, պահել, պահել; վերահսկողություն, սահմանափակում; հոգ տանել, աջակցել; ընտելացնել, վարժեցնել կամ արածեցնել կենդանիներին, կրթել, ընտելացնել; լինել կրթված կամ ընտելացված: Հիերոգլիֆի վրա պատկերված է գետի դելտայի բերրի, տիղմով հարուստ սև հողը։

Բարենպաստ տոկունություն.
Կերակրե՛ք ոչ միայն ձեր տնից։ Երջանկություն.
Բարենպաստ ֆորդ մեծ գետի վրայով:

Սա հիանալի գաղափարով իրերը ի մի բերելու ժամանակն է: Կենտրոնացեք մի բանի վրա և որոշեք ձեր կյանքի հիմնական ուղղությունը։ Կենտրոնացեք հիմնական գաղափարի վրա: Հավաքեք այն ամենը, ինչ արժեքավոր է ձեր կյանքի փորձից և օգտագործեք այն: Մտածեք ձեզ որպես մարդ, ով կենդանիներ է աճեցնում կամ բերք է աճեցնում: Ցույց տվեք հանդուրժողականություն և բարություն: Մի մնա տանը կամ ամենամտերիմ ընկերներիդ շրջապատում. քո առջև բացվում է դեպի մեծ ձեռքբերումներ տանող ճանապարհը։ Մտեք կյանքի հոսքը իմաստալից նպատակ ունենալով: Եղեք հաստատակամ և համառ: Ամեն օր զգացեք Տաոյի հետ կապի զգացում: Մշակել բարոյական և մտավոր ուժ: Սա հիանալի ժամանակ է, որը կբերի առատաձեռն պտուղներ:

Անբասիրության նախկին վիճակն այն ժամանակն է, երբ մարդն իր մեջ զարգացնում է իր լավագույն որակները և կուտակում իր արժանիքները։ Եթե ​​դա ճիշտ է իրականացվում, ապա մարդը կարող է հսկայական բարոյական ուժ ձեռք բերել։ Նրանք, ըստ էության, այն մեծն են, ով կարող է հետագայում կրթել: Բայց բարոյական այս մեծ ուժերի համար անհրաժեշտ է նաև նրանց գործողության մեծ օբյեկտ։ Այս օբյեկտը պետք է այնքան լայն լինի, որ հնարավոր լինի դուրս գալ անձնականից: Ուստի այս իրավիճակում ամենաէականը ելքն է իր նեղ շրջանակից։ Նախորդ իրավիճակում արդեն իսկ ձեռք է բերվել հայտնիի և նորից հայտնիի որոշակի սինթեզ։ Բայց եթե մարդն այս սինթեզը դարձներ միայն իր շահի համար, ապա նա միայն կնշանակեր իր արատների հաղթահարումը։ Այստեղ անհրաժեշտ է գործել այնպես, որ այս գործողությունը տարածվի այլ մարդկանց վրա, միայն այդ դեպքում այն ​​կարելի է անվանել մեծ։ Այս կողմից կարելի է ասել, որ այստեղ մենք ոչ միայն մեծ կրթություն ունենք, այլև մեծ կրթություն։

Արտաքին և ներքին աշխարհներ.Սար և երկինք

Արտաքին սահմանը զսպում և կուտակում է Դրախտի մեծ զորությունը: Սա ուժի և առատության ժամանակն է:

Այն ուժը, որը գալիս է մեծ դաստիարակությունից, պարունակում է թաքնված հնարավորությունսեփական ներուժի գիտակցում.

Ենթահաջորդականություն

Անարատությունը թույլ է տալիս կուտակել մեծը: Սրա գիտակցումը հնարավորություն է տալիս կրթել մեծերին:

Սահմանում

Մեծանալը նշանակում է, որ ժամանակը եկել է:

Խորհրդանիշ

Երկինքը լեռան կենտրոնում է։ Մեծ դաստիարակություն.
Ազնվական մարդն առաջնորդվում է իր նախնիների խոսքով ու գործով։
Ազնվական մարդը ուժ ու առաքինություն է կուտակում։

Hexagram գծեր

Տող 1

Նախ ինը

Վտանգ կլինի.
Բարենպաստ է դադարեցնելը (գործունեությունը)։

Այն, ինչ դուք հիմա անում եք, սպառնալիք է ձեզ համար։ Դադարեցրեք. Դուք պետք է պարզեք, թե ինչն է սխալ:

Հիմնական վտանգը, որին կարող է դիմակայել այս պաշտոնում գտնվող մարդը, նախկինի պես ավելի ու ավելի աշխատելն է իր բարոյական արժանիքների կուտակման վրա՝ հանուն իրեն։ Սա հատկապես նկատելի է առաջին դիրքում, քանի որ բնութագրում է մարդու մնալը իր ներքին կյանքի հենց խորքերում։ Այստեղ ամենամեծ վտանգը սեփական անձի մեջ մնալն ու շրջապատի մոտ դուրս չգալն է։ Բայց սրան պետք է վերջ տալ, միայն այդ դեպքում է հնարավոր դրական արդյունքների հասնել։

Տող 2

Ինը վայրկյան

Վագոնի ճառագայթներն ընկան։

Դուք անօգնականություն եք զգում ներքին վիճակի և արտաքին աշխարհի իրադարձությունների զարգացման միջև անհամապատասխանության պատճառով: Դադարեցնելը հանգեցնում է այլ մարդկանց հետ կապերի քայքայմանը։ Դուք պետք է հաղթահարեք ինքներդ ձեզ և առաջ շարժվեք։

Եթե ​​առաջին դիրքը միայն գործընթացի սկիզբն է ներսում իր զարգացման մեջ, ապա երկրորդ դիրքը գործընթացի առավելագույն զարգացումն է։ Բայց այս իրավիճակում սա պարզապես ավելորդ է, քանի որ ներքին կյանքի համար ամեն ինչ արվել է նախկին իրավիճակում։ Ուստի դրա մեջ համառ մնալը միայն անօգնականության է հանգեցնում։ Մնա միայն իր մեջ, կնշանակի չգնալ առաջ։

Տող 3

Ինը երրորդ

Հալածեք լավ ձիու վրա:
Բարենպաստ տոկունություն դժվարությունների մեջ:
Եթե ​​դուք կիրառում եք պատերազմական կառքեր,
Լավ է խոսելու տեղ ունենալը:

Այս դիրքորոշումը, որը սովորաբար կապված է ճգնաժամի հետ, այստեղ ներդաշնակ զարգացում ունի։ դու շտապում ես բարձր նպատակարժե այն դժվարությունները, որոնք դուք պետք է հաղթահարեք: Լավ մշակված գործողությունների ծրագիրը ձեզ մեծ աջակցություն կցուցաբերի:

Երրորդ դիրքը, որը սովորաբար ցույց է տալիս ելքը ներքին կյանքից դեպի դրսի գործունեություն, կատարյալ ներդաշնակ է այս վեցագրամի ընդհանուր իմաստին։ Սովորաբար երրորդ դիրքը ճգնաժամի դիրքն է, և շատ դեպքերում Փոփոխությունների գրքում մենք գտնում ենք շատ խիստ նախազգուշական աֆորիզմներ։ Այնուամենայնիվ, այստեղ, որտեղ երրորդ դիրքը բնութագրող ելքը ներդաշնակորեն զուգորդվում է դրսի ելքի հետ, որն անհրաժեշտ է այս իրավիճակի իմաստով որպես ամբողջություն, դա բարենպաստ բան է, յուրովի ներդաշնակվում է դրսի հետ. ամբողջ hexagram.

Տող 4

Վեց չորրորդ

Պաշտպանիչ տախտակ հորթի համար.
Առաջնային երջանկություն.

Չորրորդ դիրքի փոխաբերությունը ցույց է տալիս գործողությունների հատկապես բարենպաստ պայմաններ: Հին Չինաստանում ցլի եղջյուրների ծայրերին հատուկ տախտակ էին դնում՝ դրանցից պաշտպանվելու համար։ Բեղիկներ չունեցող հորթի համար պաշտպանիչ տախտակը նշանակում է նույնիսկ երևակայական վտանգի բացակայություն։ Ճանապարհը բաց է. Դուք կարող եք ապահով կերպով իրականացնել ձեր ծրագիրը:

Այս ամբողջ իրավիճակը հակված է դրսում ակտիվության։ Ուստի այս արտաքին գործունեությունը մշտապես ընդգծվում է հանգստացնող պատկերներով։ Նույնիսկ եթե այն ինչ-որ վտանգ էր ներկայացնում, Փոփոխությունների Գիրքը շտապում է զգուշացնել, որ այստեղ, մեծ դաստիարակության իրավիճակում, արտաքին գործողության վտանգը գոյություն չունի, այն կարող է միայն ի հայտ գալ։ Որպեսզի հասկանանք, թե ինչ պատկերով է ծածկագրված այս միտքը մեր հուշարձանում, պետք է հիշել, որ հին Չինաստանում սովորություն կար՝ ցլի եղջյուրներն անվտանգ դարձնելու համար եղջյուրների վրա հատուկ դասավորված տախտակ էին դնում։ «Փոփոխությունների գիրքը» այստեղ նույնիսկ ցլի մասին չի խոսում։ Նա խոսում է հորթի մասին, որը նույնիսկ առանց պաշտպանիչ տախտակի սարսափելի չէ, մանավանդ որ այն լիովին անվտանգ բան է, եթե վրան պաշտպանիչ տախտակ դնեն։

Տող 5

Վեց հինգերորդ

Հիացած վարազի ժանիքներ։
Երջանկություն.

Բարենպաստ իրավիճակը շարունակվում է. Ձեր հակառակորդները զրկված են ձեզ վնասելու հնարավորությունից։

Արտաքինը խորհրդանշող վերին եռագիրն իր հերթին բաժանվում է երկու տեսակի հատկանիշների. առաջինը չորրորդ և վեցերորդ գծերն են, որոնք արտաքին լինելով բնութագրում են դրսի գործունեության միայն արտաքին կողմը, իսկ մյուս տեսակը հինգերորդ հատկանիշն է։ , որը բնութագրում է նույն գործունեության ներքին կողմը դրսում։ Ուստի այստեղ կրկին դրսում գործողության անվտանգությունն ընդգծելու համար ընտրվում է մի փոքր այլ պատկեր։ Եթե ​​եղջյուրները կարելի է հասկանալ որպես ինչ-որ բան դուրս ցցված, ապա ժանիքը կարելի է ավելի շատ հասկանալ որպես կենդանու ներսում թաքնված զենք: Ահա թե ինչու մենք այստեղ խոսում ենք ժանիքների մասին: Բայց այս ժանիքների անվտանգությունն ընդգծելու համար «Փոփոխությունների գիրքը» խոսում է մարմնացած վարազի մասին: Եթե ​​վարազը կարող է սարսափազդու լինել, ապա մարմնացած վարազը զուրկ է զայրույթից:

Տող 6

Լավագույն ինը

Որո՞նք են դրախտի ճանապարհները:
Ավարտելը.

Ձեր ձգտումներում դուք այնքան հեռու եք գնացել, որ ավելի հեռուն, պատկերավոր ասած, կարող է լինել միայն Դրախտը: Բայց քանի որ հստակ գծանշված ճանապարհներ չկան, ավելի լավ է զարգացնել նախկինում արդեն գծանշված ուղիները։ Սա հաջողություն կբերի և ձեզ լուսավորություն կտա:

Նախորդ դիրքում կարելի է հասնել այն ամենին, ինչին կարելի է հասնել այս իրավիճակում, իսկ վեցերորդ հորիզոնականը միայն գերզարգացում է։ Եթե ​​ամբողջ վեցագրամը բնութագրվում է դուրս գալով, ապա այդպիսի դուրս գալու ավելորդ շարունակությունը, ըստ էության, կլինի դեպի դրախտ գնալը, բայց այնտեղ ճանապարհներ չկան: Ուստի ենթադրվում է միայն այն ուղիների հետագա զարգացումը, որոնք արդեն ուրվագծվել են նախորդում, և այն ուղիները, որոնք ուրվագծված են հաջորդ վեցագրամում՝ 27-րդում։