Kazak sunumunun çalışma biçimleri, gelenek ve görenekleri. "Kazaklar arasında Ortodoks bayramları" sunumu

Bir Kazak, Kazakların gelenek ve göreneklerini bilmiyor ve bunlara uymuyorsa, kendisini Kazak sayamaz. Bir Kazak, Kazakların gelenek ve göreneklerini bilmiyor ve bunlara uymuyorsa, kendisini Kazak sayamaz. Düşmanlarına karşı acımasız olan Kazaklar, aralarında her zaman kayıtsız, cömert ve misafirperverdiler. Kazak'ın karakterinin özünde bir tür ikilik vardı: Bazen neşeli, şakacı, komikti, bazen de alışılmadık derecede üzgün, sessiz ve ulaşılmazdı. Bu bir yandan sürekli ölümün gözlerine bakan Kazakların başlarına gelen neşeyi kaçırmamaya çalışmasıyla açıklanıyor. Öte yandan - onlar özünde filozof ve şairdirler - genellikle ebedi olanı, varoluşun beyhudeliğini ve bu hayatın kaçınılmaz sonucunu düşünüyorlardı. Bu nedenle Kazak toplumlarının ahlaki temellerinin oluşumunun temeli Mesih'in 10 Emriydi. Düşmanlarına karşı acımasız olan Kazaklar, aralarında her zaman kayıtsız, cömert ve misafirperverdiler. Kazak'ın karakterinin özünde bir tür ikilik vardı: Bazen neşeli, şakacı, komikti, bazen de alışılmadık derecede üzgün, sessiz ve ulaşılmazdı. Bu bir yandan sürekli ölümün gözlerine bakan Kazakların başlarına gelen neşeyi kaçırmamaya çalışmasıyla açıklanıyor. Öte yandan - onlar özünde filozof ve şairdirler - genellikle ebedi olanı, varoluşun beyhudeliğini ve bu hayatın kaçınılmaz sonucunu düşünüyorlardı. Bu nedenle Kazak toplumlarının ahlaki temellerinin oluşumunun temeli Mesih'in 10 Emriydi.

Öldürmeyin, çalmayın, zina etmeyin, vicdanınıza göre çalışın, başkalarını kıskanmayın ve suçluları affetmeyin, çocuklarınıza ve ebeveynlerinize iyi bakın, kızlık iffetine ve kadın onuruna değer verin, fakirlere yardım etmeyin, Yetimleri ve dulları rahatsız etmeyin, Anavatanı düşmanlardan koruyun. Ama her şeyden önce Ortodoks inancınızı güçlendirin: Kiliseye gidin, oruç tutun, ruhunuzu temizleyin - günahlardan tövbe ederek, tek Tanrı İsa Mesih'e dua edin ve şunu ekleyin: eğer biri bir şey yapabiliyorsa, o zaman biz yapamayız - BİZ KAZAKLAR. öldürmeyin, çalmayın, zina etmeyin, vicdanınıza göre çalışın, başkalarını kıskanmayın ve suçluları affetmeyin, çocuklarınıza ve ebeveynlerinize iyi bakın, kızlık iffetine ve kadın onuruna değer verin, fakirlere yardım edin, yetimleri gücendirmeyin ve dullar, Anavatanı düşmanlardan koruyun. Ama her şeyden önce Ortodoks inancınızı güçlendirin: Kiliseye gidin, oruç tutun, ruhunuzu temizleyin - günahlardan tövbe ederek, tek Tanrı İsa Mesih'e dua edin ve şunu ekleyin: eğer biri bir şey yapabiliyorsa, o zaman biz yapamayız - BİZ KAZAKLAR.

Yaşlılara karşı tutum Bir yaşlının huzurunda oturmasına, sigara içmesine, konuşmasına (izni olmadan girmesine) ve hatta daha da fazlasını müstehcen bir şekilde ifade etmesine izin verilmiyordu. Bir büyüğün huzurunda oturmak, sigara içmek, konuşmak (izni olmadan içeri girmek) ve özellikle müstehcen ifadelerde bulunmak yasaktır. Yaşlı bir adamı (yaşı daha büyük) sollamak uygunsuz kabul edildi; geçmek için izin istemek gerekiyordu. Bir yere girerken önce en yaşlı olanın girmesine izin verilir. Yaşlı bir adamı (yaşı daha büyük) sollamak uygunsuz kabul edildi; geçmek için izin istemek gerekiyordu. Bir yere girerken önce en yaşlı olanın girmesine izin verilir. Genç bir kişinin yaşlı bir kişinin huzurunda sohbete girmesi uygunsuz kabul ediliyordu. Genç bir kişinin yaşlı bir kişinin huzurunda sohbete girmesi uygunsuz kabul ediliyordu. Genç olan yaşlı adama (kıdemli) yol vermelidir. Genç olan yaşlı adama (kıdemli) yol vermelidir. Küçük olan sabır ve itidal göstermeli ve hiçbir durumda tartışmamalıdır. Küçük olan sabır ve itidal göstermeli ve hiçbir durumda tartışmamalıdır. Büyüklerin sözleri gençleri bağlayıcıydı. Büyüklerin sözleri gençleri bağlayıcıydı. Genel (ortak) etkinlikler ve kabul için Genel (ortak) etkinlikler ve kabuller için

Kazaklar ve misafirler Konuğa duyulan büyük saygı, konuğun Tanrı'nın elçisi olarak görülmesiyle belirlendi. En değerli ve özel misafir, uzak yerlerden gelen, barınmaya, dinlenmeye ve bakıma muhtaç bir yabancı olarak kabul edilirdi. Misafire saygı göstermeyenler, haklı olarak aşağılanmaya maruz kaldılar. Konuğun yaşı ne olursa olsun yemeklerde ve tatilde en iyi yer ona verilirdi. Bir misafire 3 gün boyunca nereli olduğunu, geliş amacının ne olduğunu sormak uygunsuz sayılıyordu. Konuk kendisinden genç olmasına rağmen yaşlı adam bile yerinden vazgeçti. Misafire duyulan büyük saygı, misafirin Allah'ın elçisi olarak görülmesinden kaynaklanıyordu. En değerli ve özel misafir, uzak yerlerden gelen, barınmaya, dinlenmeye ve bakıma muhtaç bir yabancı olarak kabul edilirdi. Misafire saygı göstermeyenler, haklı olarak aşağılanmaya maruz kaldılar. Konuğun yaşı ne olursa olsun yemeklerde ve tatilde en iyi yer ona verilirdi. Bir misafire 3 gün boyunca nereli olduğunu, geliş amacının ne olduğunu sormak uygunsuz sayılıyordu. Konuk kendisinden genç olmasına rağmen yaşlı adam bile yerinden vazgeçti.

Bir kadına karşı tutum Bir kadına - anne, eş, kız kardeş - karşı saygılı bir tutum, bir Kazak kadınının şeref kavramını, bir kızın, kız kardeşin, eşin şerefini belirledi - bir erkeğin onuru, şeref ve davranışla ölçülüyordu. bir kadın. Kadın kim olursa olsun ona saygıyla davranılmalı ve korunmalıdır; çünkü bir kadın halkınızın geleceğidir. Bir kadını korumanın tipik bir örneği Kazak yazarı Gariy Nemchenko'nun hikayesinde anlatılıyor. Bir kadına - anne, eş, kız kardeş - karşı saygılı bir tutum, bir Kazak kadınının şeref kavramını, bir kızın, kız kardeşin, eşin şerefini belirledi - bir erkeğin onuru, bir kadının onuru ve davranışıyla ölçülüyordu. Kadın kim olursa olsun ona saygıyla davranılmalı ve korunmalıdır; çünkü bir kadın halkınızın geleceğidir. Bir kadını korumanın tipik bir örneği Kazak yazarı Gariy Nemchenko'nun hikayesinde anlatılıyor.

1914'te sabah, kırmızı bayraklı bir Kazak Otradnaya köyünde dörtnala geçerek savaşı duyurdu. Akşama doğru, Khopersky alayı zaten yürüyen bir sütun halinde toplanma yerine doğru ilerliyordu. Doğal olarak, yas tutanlar da alayla birlikte at sürüyorlardı - yaşlı erkekler ve kadınlar. Kadınlardan biri bir atı şezlonga bağladı ve tekerleklerin bir tarafını toprak sahibinin tarlasına sürdü. Alayın Erdeli adıyla tanıdığı subaylardan biri, kadının yanına giderek onu kırbaçladı. Bir Kazak sütunun dışına çıktı ve onu kesti. 1914'te sabah, kırmızı bayraklı bir Kazak Otradnaya köyünde dörtnala geçerek savaşı duyurdu. Akşama doğru, Khopersky alayı zaten yürüyen bir sütun halinde toplanma yerine doğru ilerliyordu. Doğal olarak, yas tutanlar da alayla birlikte at sürüyorlardı - yaşlı erkekler ve kadınlar. Kadınlardan biri bir atı şezlonga bağladı ve tekerleklerin bir tarafını toprak sahibinin tarlasına sürdü. Alayın Erdeli adıyla tanıdığı subaylardan biri, kadının yanına giderek onu kırbaçladı. Bir Kazak sütunun dışına çıktı ve onu kesti.

Günlük yaşamda Kazak Kazak yaşamının bir diğer karakteristik detayı: Kazak, kıyafetleri vücudun ikinci derisi olarak algılıyor, onları temiz ve düzenli tutuyor ve kendisine asla başkasının kıyafetlerini giymesine izin vermiyordu. Kazak yaşamının bir diğer karakteristik detayı: Kazak, kıyafetleri vücudun ikinci derisi olarak algılıyor, onları temiz ve düzenli tutuyor ve asla başkasının kıyafetlerini giymeye izin vermiyordu. Kazaklar ziyafetleri ve sosyalleşmeyi seviyorlardı; içmeyi de seviyorlardı ama sarhoş olmayı değil, şarkı söylemeyi, eğlenmeyi ve dans etmeyi seviyorlardı. Kazak masasına votka dökülmedi, bir tepside (tepsi) servis edildi ve eğer biri zaten "fazlalığı" kapmışsa, onu basitçe etrafta taşıdılar, hatta onu uyumaya gönderdiler. Kazaklar ziyafetleri ve sosyalleşmeyi seviyorlardı; içmeyi de seviyorlardı ama sarhoş olmayı değil, şarkı söylemeyi, eğlenmeyi ve dans etmeyi seviyorlardı. Kazak masasına votka dökülmedi, bir tepside (tepsi) servis edildi ve eğer biri zaten "fazlalığı" kapmışsa, onu basitçe etrafta taşıdılar, hatta onu uyumaya gönderdiler. Esaret altında olmak alışılmış bir şey değildi: istersen iç. İstemiyorsan içme ama bardağı alıp yudumlamak zorundasın, “Servis edebilirsin ama zorlayamazsın” deniyordu. İçki şarkısı şunu hatırlattı: "İç ama aklını içme." Esaret altında olmak alışılmış bir şey değildi: istersen iç. İstemiyorsan içme ama bardağı alıp yudumlamak zorundasın, “Servis edebilirsin ama zorlayamazsın” deniyordu. İçki şarkısı şunu hatırlattı: "İç ama aklını içme."

Bir Kazak ailesinde cenaze töreni Kızlık döneminde ölen bir Kazak kızı mezarlığa kadınlar tarafından değil, özellikle de erkekler tarafından taşınmadı. Bu, iffet ve saflığa saygı göstermenin bir yoluydu. Merhum bir sedye üzerinde mezarlığa taşındı, tabut koyu renkli bir battaniyeyle, kızlar ise beyaz bir battaniyeyle örtüldü. Mezarlar derin kazıldı. Mezarın kenarına bir niş kazıldı (donatıldı). Tabutu oraya iki hatta üç Kazak yerleştirdi. Kızlık döneminde ölen bir Kazak kızı, mezarlığa kadınlar tarafından değil, özellikle de erkekler tarafından değil, yalnızca kızlar tarafından taşınmıştır. Bu, iffet ve saflığa saygı göstermenin bir yoluydu. Merhum bir sedye üzerinde mezarlığa taşındı, tabut koyu renkli bir battaniyeyle, kızlar ise beyaz bir battaniyeyle örtüldü. Mezarlar derin kazıldı. Mezarın kenarına bir niş kazıldı (donatıldı). Tabutu oraya iki hatta üç Kazak yerleştirdi.

Bir Kazak Atı Yaik Kazaklarının bir savaş (savaş) atına - kısrak - sahip olması alışılmış bir şey değildi. Yaik Kazaklarının savaş (savaş) kısrak atına sahip olması alışılmış bir şey değildi. Kazak savaşa gitmeden önce, at zaten yürüyen sürünün altındayken, karısı biniciyi korumak için önce atın ayaklarının dibinde eğildi, sonra da savaşçının kurtuluşu için duaların sürekli okunması için ebeveynlere eğildi. Kazak savaştan (savaştan) çiftliğine döndükten sonra da aynı şey tekrarlandı. Kazak savaşa gitmeden önce, at zaten yürüyen sürünün altındayken, karısı biniciyi korumak için önce atın ayaklarının dibinde eğildi, sonra da savaşçının kurtuluşu için duaların sürekli okunması için ebeveynlere eğildi. Kazak savaştan (savaştan) çiftliğine döndükten sonra da aynı şey tekrarlandı. Kazak, son yolculuğuna uğurlanırken, savaş atı, siyah bir eyer örtüsü altında tabutun arkasında yürüdü ve silahı eyere bağlandı, yakınları da atın peşinden gitti. Kazak, son yolculuğuna uğurlanırken, savaş atı, siyah bir eyer örtüsü altında tabutun arkasında yürüdü ve silahı eyere bağlandı, yakınları da atın peşinden gitti.

Kazak'ta hançer vardır Lineer (Kafkas) Kazaklar ve Kuban halkı arasında, geçmişte elbette hançer satın almak ayıp sayılırdı. Geleneğe göre hançer ya miras olarak alınır ya da hediye olarak alınır ya da garip bir şekilde çalınır veya savaşta elde edilir. Hançerleri yalnızca (yeniden satmak üzere satın alan) Ermenilerin satın aldığına dair bir söz vardı. Lineer (Kafkas) Kazaklar ve Kuban halkı arasında geçmişte elbette hançer satın almak ayıp olarak görülüyordu. Geleneğe göre hançer ya miras olarak alınır ya da hediye olarak alınır ya da garip bir şekilde çalınır veya savaşta elde edilir. Hançerleri yalnızca (yeniden satmak üzere satın alan) Ermenilerin satın aldığına dair bir söz vardı.

Kazaklar ve Kazaklar Kazaklar kendi toplumlarında birbirlerine kardeş gibi bağlıydılar, kendi aralarında hırsızlıktan nefret ediyorlardı, ancak yandan ve özellikle de düşmandan gelen soygun onlar arasında sıradan bir şeydi. Korkaklar hoş görülmüyordu ve genellikle iffet ve cesaretin temel erdemler olduğu düşünülüyordu. Kazaklar kendi toplumlarında birbirlerine kardeş gibi bağlıydılar, kendi aralarında hırsızlıktan nefret ediyorlardı ama yandan ve özellikle de düşmandan gelen soygun onlar arasında sıradan bir şeydi. Korkaklar hoş görülmüyordu ve genellikle iffet ve cesaretin temel erdemler olduğu düşünülüyordu.

Kazak Sözü Kazaklar doğası gereği ikiyüzlülük ve ikiyüzlülük içermeyen dindar bir halktı, yeminlerini kutsal bir şekilde yerine getirdiler ve verilen sözlere inandılar, Rab'bin bayramlarını onurlandırdılar ve oruçları sıkı bir şekilde gözlemlediler. İnsanlar açık sözlü ve şövalye gururluydu, gereksiz sözlerden hoşlanmıyorlardı ve çevredeki (Rada) meseleler hızlı ve adil bir şekilde karara bağlanıyordu. Suçlu Kazak kardeşleriyle ilgili değerlendirmeleri katı ve doğruydu; ihanet, korkaklık, cinayet ve hırsızlık gibi suçların cezaları acımasızdı: "Çuval ve suya." Kazaklar doğası gereği ikiyüzlülük ve ikiyüzlülük içermeyen dindar bir halktı, yeminlerini kutsal bir şekilde yerine getirdiler ve verilen sözlere inandılar, Rab'bin bayramlarını onurlandırdılar ve oruçları sıkı bir şekilde tuttular. İnsanlar açık sözlü ve şövalye gururluydu, gereksiz sözlerden hoşlanmıyorlardı ve çevredeki (Rada) meseleler hızlı ve adil bir şekilde karara bağlanıyordu. Suçlu Kazak kardeşleriyle ilgili değerlendirmeleri katı ve doğruydu; ihanet, korkaklık, cinayet ve hırsızlık gibi suçların cezaları acımasızdı: "Çuval ve suya."

Askeri hakim genellikle soruşturmacı rolünü üstlenirken, cezaları infaz edenler her zaman birbirini tek tek infaz etmek zorunda kalan hükümlülerdi. Hırsızlık için genellikle suçlunun kendi yoldaşları tarafından sopalarla (sopalarla) öldüresiye dövüldüğü boyunduruğa zincirlenirlerdi. Üstlerine hakaret ettikleri ve bir yoldaşa olan borcunu ödemedikleri için topa zincirlendiler ve daha yakın zamanda Sich'te bu, Sibirya'ya sürgünle cezalandırıldı. Büyük hırsızlıkta, ya da bugün söylendiği gibi, özellikle büyük çapta hırsızlıkta, failler darağacıyla karşı karşıya kaldı. Šibenica'dan kurtulmak ancak bir kadın veya kızın hükümlüyle evlenme arzusunu ifade etmesi durumunda mümkün olabilirdi. Askeri hakim genellikle soruşturmacı rolünü üstlenirken, cezaları infaz edenler her zaman birbirini tek tek infaz etmek zorunda kalan hükümlülerdi. Hırsızlık için genellikle suçlunun kendi yoldaşları tarafından sopalarla (sopalarla) öldüresiye dövüldüğü boyunduruğa zincirlenirlerdi. Üstlerine hakaret ettikleri ve bir yoldaşa olan borcunu ödemedikleri için topa zincirlendiler ve daha yakın zamanda Sich'te bu, Sibirya'ya sürgünle cezalandırıldı. Büyük hırsızlıkta, ya da bugün söylendiği gibi, özellikle büyük çapta hırsızlıkta, failler darağacıyla karşı karşıya kaldı. Šibenica'dan kurtulmak ancak bir kadın veya kızın hükümlüyle evlenme arzusunu ifade etmesi durumunda mümkündü.

Halkının örf ve adetlerine saygı göstermeyen, halkının örf ve adetlerine saygı göstermeyen, onları kalbinde tutmaz, rezil eder, onları kalbinde tutmaz, sadece halkının şerefini lekelemekle kalmaz, her şeyden önce sadece kendi halkının şerefini lekelemiş olur. halkı ama her şeyden önce kendisine, ailesine saygı duymuyor, kendine, ailesine, kadim atalarına saygı duymuyor. onların eski ataları.

Tapınak Ortodoks topraklarının bir türbesidir . Tapınak Tanrının yeryüzündeki evidir. Ortodoks Don topraklarında yaşıyoruz. Her köy ve köyde bir kilise veya şapel bulunmalıdır. Bir kişi hayatı boyunca Ortodoks inancıyla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Her Ortodoks ailesi, atalarının Ortodoks gelenek ve göreneklerini gözlemlemeye çalışır. Ve atalarımız Don Kazaklarıdır.

HARİKA İŞÇİ AZİZ NİKOLA TAPINAĞI

Stanitsa Egorlykskaya

Bir Kazak oğlunun doğumu ve vaftiz edilmesi. Bir Kazak ailesinde bir oğul doğduğunda, bu büyük mutluluk olarak kabul edildi. Akrabalar ve tanıdıklar yeni doğmuş bebeğin evine gelerek "test" için bir ok, barutlu bir fişek, bir mermi ve bir yay getirdiler. Büyükbaba bir kılıç ve silah verdi. Kazaklar Vaftiz törenine büyük önem veriyorlardı. Çocuğu her türlü talihsizlikten ve hastalıktan korumak için mümkün olan en kısa sürede vaftiz etmeye çalıştılar. Çocuk tapınakta vaftiz edildi; bu tören sırasında vaftiz babası ve annesinin de hazır bulunması gerekiyordu. Vaftiz töreni, en yakın akrabaların davet edildiği törensel bir vaftiz yemeğiyle kutlandı. Bebeğin ilk dişi çıktığında, babası onu Savaşçı Yahya'ya dua töreni yapması için kiliseye götürdü, böylece oğlu büyüyüp yiğit ve cesur bir Kazak olacaktı. Doğduğu kurenin kapısında Kazak kızı annesi tarafından karşılandı. “Kazağı alın! Ona göz kulak ol! Böylece kötü olmasın, ancak her işi çabuk yapsın, böylece Tanrı'ya dua etsin ve kılıcı öğrensin! Küçüklere zulmetmesin, büyüklerine hürmet etsin, anne ve babasına hürmet etsin diye…”

Kazak düğün töreni. Kazaklar, oruç dışında yılın herhangi bir zamanında düğünleri kutlardı. Bununla birlikte, çoğu zaman saha çalışmasının bitiminden sonra ve Doğuş orucundan önce sonbaharda oynanırdı. Düğün günü kural olarak Pazar günü seçilirdi. Gelini almaya gitmeden önce damat ebeveynleri tarafından bir ikonla kutsandı. Onu üç kez öptü ve ebeveynlerinin ayakları önünde eğildi. Aynı tören gelinin evinde de yapılırdı. Gelin hazır olduğunda, gelecekteki kocasının beklentisiyle kutsal resimlerin altına oturdu. Damat çeşitli testlerden geçti, gelin için fidye ödedi ve yeni evliler, düğün töreninin yapıldığı kiliseye gittiler. Yeni evliler taç giyerek kiliseden çıkarıldı ve rahip de onlarla birlikte ata bindi. Evde gençlerin taçlarını çıkarıp, yerleşik duayı okudu. Daha sonra herkes masaya davet edildi.

Orduya veda. Kazakları hizmete uğurlamak tam bir olaydı, onlara büyük önem veriliyordu. Oğlu hizmete gitmeden önce baba ikonu eline aldı ve oğlunu Anavatan'a sadık hizmetinden dolayı kutsadı. Babasının onayını alan Kazak, yakınlarının önünde eğilerek şöyle dedi: "İnşallah geri döneceğim!" Hizmete giden tüm Kazaklar, dua töreni için kilisede toplandı. Kiliselerinin yakınına veya bahçelerine her zaman kendi topraklarından bir avuç dolusu yanlarında götürürlerdi. Dünya bir torbaya dikildi ve göğsün üzerindeki bir haçtan asıldı. Bir Kazak'ın savaşta ölmesi gerekiyorsa, göğsüne ilk düşen kendi memleketiydi. Hizmetten bir Kazakla tanışmak. Kazaklar hizmetten tüm köy tarafından karşılandı. Kazaklar ciddiyetle köye girdiler, içlerinden biri Kurtarıcı'nın imajını taşıyordu. Kıdemli polis memuru, köy atamanına hizmetten sağ salim döndüğünü bildirdi, ardından herkes tapınağa gitti. Hizmetten dönen Kazaklar, kendi paralarıyla renkli malzemeden yapılmış bir pankartı aziz resmiyle süsleyerek, hizmetlerinin ve dönüşlerinin hatırası olarak köye bağışladılar. Bu tür pankartlar kutsandı ve köy kiliselerinde saklandı. Kazaklar, askeri işlerdeki başarıları ve iyi şansları için Rab Tanrı'ya teşekkür etti.

Kazak Ortodoks tatilleri.

Kazaklar Ortodoks kilise bayramlarını özel bir sevgiyle kutladılar.

Don halkı özellikle Noel tatillerini severdi. Don'daki tatiller iki hafta sürdü: İsa'nın Doğuşu bayramıyla başlayıp Epifani ile sona erdi.

Kazaklar Paskalya'yı en önemli ve en parlak bayramlardan biri olarak görüyor.

Paskalya, Mesih'in Kutsal Dirilişinin bayramıdır. Paskalya gecesi, gece yarısından çok önce, hafif kıyafetler giyen inananlar tapınakta toplanır ve Paskalya kutlamalarının başlamasını beklerler. Paskalya ayininden sonra Paskalya kekleri ve paskalarının kutlanması gerçekleşir. Kiliseden dönen bütün aile orucunu açmak için oturdu. Paskalya kutlamalarının önemli bir olayı da ölenlerin anılmasıydı.

Kazakların tarım işleri. Kazaklar Tanrı'nın lütfuyla her işe başladı. Ekim başlamadan önce öğle yemeğini tarlada yediler. Yanlarına kutsal su alıp tarlaya serperek Tanrı'dan iyi bir hasat dilediler. Daha sonra ilk önce tohumlarla çaprazlama yaparak ekmeye başladılar. Ekimin sonunda, Don'da çok yaygın bir gelenek vardı - din adamları ikonlarla dolaşıyordu. Genellikle Tanrı'nın Annesinin bir simgesi ve bir haç takarlardı.

Bir Kazakın Karakteri Herhangi bir Kazak kendisini bir Kazak olarak görebilirdi ve o yalnızca Kazak olarak kabul edildi.
örf ve adetlere uymaya çalışması durumunda
Kazaklar.
Sıradan bir Kazak'ın karakterinde bir millet olarak,
rahatlık, nezaket, cömertlik, misafirperverlik.
Aynı zamanda onlara karşı zulüm ve merhametsizlik de vardı.
düşmana. Bu, bazı karakter ikiliklerine yol açtı ve
onun salıncakları. Kazak genellikle neşeli, şakacı ve komikti ama
beklenmedik bir şekilde depresyona girdi ve sessizleşti ve
müsait değil. Bu onun yaşamının doğasıyla açıklanabilir.
Hizmetler. Ve bir Kazak'ın hayatına sürekli risk eşlik ediyordu,
sürekli ölüme yakınlık. Yaşam sevincini kaybetmiş ve
Duran ruh haline sağlık eklendi
hizmetinin unsurlarına ilişkin sözler veya hatıralar ve
kaderin tehlikeleri.

Kazak gelenek ve göreneklerinin tek bir temeli vardı: Mesih'in On Emri

Öldürme
Çalmayın
Zina yapmayın
Bilinçli çalışın
Komşunuzu kıskanmayın ve sizi rahatsız edenleri affetmeyin
Çocuklarınıza ve ebeveynlerinize iyi bakın
Kızların iffetine ve kadın onuruna değer verin
Fakirlere yardım edin, yetimlere ve dullara zarar vermeyin
Yetim ve dullara zarar vermeyin
Anavatanınızı düşmanlardan koruyun

Kazaklar arasında itiraz

Kazaklar arasında kadın, kocasına yalnızca ismiyle hitap ederdi ve
soyadı. Bu, ebeveynlerine saygı duruşu niteliğindeydi. Koca
karısına da aynı şekilde hitap etti. Kayınpeder ve kayınvalide,
Kayınvalidesi ve kayınpederi, eşlere Tanrı tarafından verilen ebeveynlerdi.
Bir Kazak kadınının başı açık olarak halkın arasına çıkması,
günah ve ayıp olarak görülüyordu. Günah ve ayıp olarak kabul edildi
toplum içinde erkek kıyafetleriyle veya kısa şortla görünmek
saç.
Kazakların bilinmeyen bir kadına karşı muamelesi ona bağlıydı
yaş. Kazak, yaşça en büyük kadına mecbur kaldı
Kardeşimle aynı yaştaki birine seslenmek, yaşı daha küçük olan birine seslenmek -
kızı veya torunu. Karısına - ayrı ayrı, her birine göre
Küçük yaştan itibaren düzeni öğrendi: “Nadya, Dusya, Oksana”
daha yaşlı yıllarda - genellikle “anne”, hatta isimle ve soyadıyla.

Kazaklar birbirlerini selamladı
Marş sırasında
arkadaşım, buluştuğumuz zaman,
Don birlikleri veya
kafayı kaldırmak
Rus marşı, Kazaklar
temizlik ve el sıkışma.
kaldırmak zorunda kaldılar
Kazak gruba yaklaştığında
şapkalar
diğer Kazaklar kabul edildi
tüzüğün gerektirdiği.
şapkanı çıkar, eğil ve
sağlık hakkında bilgi edinin:
“Harika, Kazaklar!”, “Harika
Kazaklar vardı!” veya
“Merhaba boğalar, Kazaklar!”
Cevabını aldım: “Zafer
Tanrı!" Sıralamalarda, incelemelerde,
Kazaklar geçit törenlerinde cevap verdi:
askeri düzenlemelere göre:
"Sağlıklı günler dilerim,
Sayın...!

Kazaklar arasındaki ilişkiler

Dua olmadan hiçbir şey başlamadı veya bitmedi.
Düşen bir şeyi bir yabancıya verin, almasına yardım edin,
bir koltuktan vazgeçin. Bir ziyafette her zaman bir Kazak
kendim yemeden önce teklif etmem gerekiyordu
yakınlarda oturan kişiye. Susuzluğunuzu kendiniz gidermeden önce
Kampanyada Kazak bunu ortağına teklif etmek zorunda kaldı.
Bir dilenciye sadaka vermeyi reddetmek büyük sayılıyordu.
günah. Diyor ki: "Tüm hayatını vermek,
hayatın boyunca sor." Açgözlü insanlar layıktı
saygısızlık edildi ve kendilerine hiçbir zaman bir taleple yaklaşılmadı.
İsteği yerine getirdiği anda veren kişi gösterdiyse
Açgözlülüğü nedeniyle Kazak hizmeti reddetti. Düşündü,
bu kişiden almamanız gereken şey iyi değil.
Aldatma büyük bir günah olarak görülüyordu ve sadece
gerçekte, ama aynı zamanda sözde. Yoluna devam edemeyen adam
vaatler veya verilen sözler, başkalarının güvenini kaybetti.
Kazak Eski Mümin ailelerinde vardı
sigara içme yasağı. İçecekler de vardı
kısıtlamalar. Sadece şarap içebilirsin

Kazak'ı hizmet için uğurlamak

Taslağa ulaştıktan sonra
yaş, askerlik, içinde
tam bir yıl boyunca,
askeri eğitim gördü
köyde. Askeri
hazırlıklar gerçekleştirildi
Kazak liderliği
sonra köyün yönetimi
ne yapmaya çalışıyordu?
yemin.
Yemin süreci başladı
ayin sırasında kilisede.
Bundan sonra askere alınanlar
meydanda dizildi
sunağın karşısında,
pankart. İzin
yemin etti
rahip, sonra
duanın yerine getirilmesi.

Yemin metni, oluşumdan önce
askere alınanlar, Kazak okudu,
reis tarafından bu amaçla atanır.
Askere alınanlar tekrarlanıyor
yüksek sesle oku. Resepsiyondan sonra
yeminler, gelecekteki Kazaklar
kürsüye veya masaya yaklaşın,
İncil onun üzerinde yatıyor ve
Geçmek.
Haçı öptükten sonra ve
İnciller, eğiliyorlar
pankartın önünde diz çök ve öp
onun kenarı. Kitabı imzaladıktan sonra
yemin ederek olurlar
faaliyete geçti. Rahip serpiyor
askere alınanların kutsal suyu ve
onlara ayrılık sözleri verir.

Bir kadına karşı tutum

Kazak toplumunda bir kadın
annesiyle, karısıyla bağlantılı
ya da kız kardeş. Bir kadının şerefi adına
davranışı ölçüldü
bir kocanın, erkek kardeşin veya babanın onuru.
Koca ve koca arasındaki ilişkinin standardı
kadın kutsal kitaptı ve
kutsal kitaplarda yazılıdır
şu: “Karıya koca değil, ama
kocasına bir eş”, “Karısı korksun
koca." Bütün bunlarla kesinlikle
karısının kuralına uydu
erkeklerin işlerine karışmaz ama
kocanın işle ilgilenmemesi gerekiyor
Bayanlar

Bir kadının Kazak toplantısına katılması yasaklandı. İçin
Sorunlarını bir daire içinde özetleyerek babasını, erkek kardeşini, oğlunu dahil etmek mümkün oldu.
vaftiz babası ve eğer kimsesi kalmamışsa ya da hiç kimsesi yoksa, çıkarları
atamanı temsil eder.
Kadın Kazak toplumunun o kadar saygı duyulan bir tebaasıydı ki
çevreye katılma haklarına ihtiyacı yoktu. Bir kadın bir şey hakkında konuşuyorsa
diye sorduğunda soruları kesinlikle çözülmüştü. Mesele şu ki, kural olarak,
kadın her zaman yalnızdı. Bir koca veya erkek kardeş içeride olabilir
yürüyüşte, kordonda. Erkeğinin evde kalışı kural olarak şöyleydi:
kısa vadede ve tüm ev işlerinden kadın sorumluydu.
Genç neslin yetiştirilmesinde kadınlara sadece yardım edilmedi
ebeveynleri veya kocasının ebeveynleri, tüm nüfus ona bu konuda yardımcı oldu
çiftlik veya köy.
Eğer genç nesil herhangi bir suç işlediyse, tamamen
Dışarıdan birinin sadece yorum yapma hakkı değil, aynı zamanda
suçluyu fiziksel olarak cezalandırın. Bundan sonra bilgi ver
ebeveynler de ekleyebilir. Başka bir yararlı kural
Don Kazakları pansiyonunda işleri halletme yasağı vardı.
çocukların varlığı.

Kazaklar ve ebeveynler, yaşlılara karşı tutum

Gerçekten inkar edilemez
Kazakların karşı bir tutumu vardı
ailen. Ebeveynler
o kadar saygı duyuldu ki
onların kutsanması imkansızdı
herhangi bir işe başlayın. Onlar olmadan
nimetler kabul edilmedi
en önemli kararlar
sorular.
Babanıza veya annenize saygı göstermeyin
büyük bir günah sayıldı. Onlar olmadan
yakınlarının rızası olmadan
Genel olarak karar vermek imkansızdı
yeni bir aile yaratma sorunları.
Kazaklar boşandı
nadir görülen bir olay.

Ebeveynlere itiraz
yalnızca “Siz” - “Siz,
Anne,” “Sen, dövme.” "Siz" diye hitap edildi
tüm büyüklere.
Yaşlı adam ortaya çıktığında her şey
orada bulunanlar ayağa kalktı, Kazaklar,
Üniformalı olanlar başvurdu
Başlığa elini uzatanlar ve
üniformaları yoktu, ayağa kalkmak zorundaydılar,
başlığını çıkar ve eğil.
Eğer daha yaşlıysan, değil
oturmasına, sigara içmesine veya
konuş (onsuz
izinler). Bir büyüğün huzurunda
Müstehcen küfür edilmesine izin verilmiyordu.
Yaşlıya karşı çıkmak imkansızdı.
Gençler göstermek zorunda kaldı
her durumda dayanıklılığınız. Kelimeler
kıdemliler zorunluydu
genç Kazak.

Kazakların Misafirperverliği

Konuk, Tanrı'nın elçisi olarak kabul edildi.
Konuğa sofrada en şerefli yer verildi.
Hatta yaşlı bir adamın yerine misafir bile oturabilirdi.
eğer çok daha genç olsaydı. Konuk üç tane alabilir
Bir gün boyunca geliş amacına ilişkin sorulara cevap vermeyin
ve nereden geldiğini. Bunun gibi sorular sorun
uygunsuz kabul edildi.
Bir diğer karakteristik özellik
misafirperverlik Kazaklar arasındadır
Yolda kendinize yiyecek götürmeniz kabul edilemez sayılıyordu
ve at için. Herhangi bir çiftlikte, herhangi bir köyde
olmasa bile beslenmek zorundaydılar.
akrabaları veya meslektaşları.

Ritüeller ve tatiller

Çöpçatanlık

Kazak delikanlı hoşlandığı kızın önüne attı
şapkayı pencereden dışarı veya bahçeye atın ve eğer kız onu hemen atmazsa
şapka dışarıda, akşam babası veya vaftiz babasıyla gelebilir
woo.
Misafirler şöyle dedi: “İyi insanlar, kızmayın dostum.”
Şapkamı kaybettim, hâlâ bulmadın mı? - Kurmak
buldum... - gelinin babası cevap verir, - onu kürk mantoya astılar,
Bırakın onu alsın ve bir daha kaybetmesin. Bu, çöpçatanlık anlamına geliyordu
olmadı - gelinin ebeveynleri buna karşı, çöpçatan bunu yapabilirdi
itiraz edersek, o şey bizim değil, biz kendimizinkini arayacağız diyorlar. Ve bu
kız ile erkek ve damat arasında bir anlaşma olduğu anlamına geliyordu
onu çalmaya çalışacak. Bundan biraz korktum
Olayların ardından kızın babası bağırdı: - Hey, Maryana! Hadi,
şapkayı bana ver, kimin yanındayız!
Bir kız şapkasını getirip aşağıya koyarsa, bu
bu adamla evlenmeyi kabul ettiği anlamına geliyordu. Papakha yatağa giderse
masanın üzerinde bir çarpı işareti ile baş aşağı duruyor, bu şu anlama geliyordu:
kızla evlilik konusunda anlaşmaya varılmadı.

Düğün

Gençler kilise geçiş kartını terk ediyor
üç "kapı" altında.
Katedralin kapılarından çıkmak veya
kilisede iki çıplak kapıdan yapılmış bir kapı vardı
bıçaklar. "Altından geçmek" deniyordu
dama."
İkinci kapının altından geçin: iki
Kazak başlarının üzerinde tutuldu
yeni evliler şapkaları çıkardı veya
şapkalar. Buna denir - geçmek
büyük harfler altında, bu da bağış anlamına geliyordu
aile ve tüm yasal çocuklar
koruma, tam yasal haklar,
bu da aileyi koruyordu.
Üçüncü kapı şunlardan oluşur:
bir kemerin kaldırdığı havlu, bir sembol
aile gelenekleri. Daha sonra onların üzerine
kafalara, bir tahıl yağmuru düştü,
kağıt parçalarında küçük paralar ve şekerler.

Bir çocuğun doğumuyla ilgili ritüeller

Kazak bir savaşçı olarak doğdu ve
bir bebeğin doğuşu
askeri okulu başladı.
Bütün akrabalar ve
babamın arkadaşları hediye olarak silah getirmişler
fişekler, barut, mermiler, yay ve oklar.
Bu hediyeler duvarda asılıydı.
anne ve bebeğin yattığı yer.
Kırk gün sonra çocuk
“almak” için kiliseye götürüldü
dualar." Kiliseden döndükten sonra
evde baba çocuğun üstüne koydu
kılıç kılıcı kemeri, ata bindi ve
sonra oğlunu annesine geri verdi.
onu Kazak için tebrik etti.

Kazakları uğurlamak ve onları hizmetten uğurlamak

Geleneğe göre, oraya giden herkes
Kazaklar hizmet için toplandı
dua hizmeti için kilise. İçin ayrılmak
savaş, bir avuç aldığınızdan emin olun
bir kilisenin veya mezarlığın yakınındaki arazi
babanın, annenin veya bahçedeki mezarlar
evin kendisi. Toprak dikildi
çanta çarmıha gerildi
göğüs. Kazak kaderinde olsaydı
öldürülecek, önce kendi toprakları
göğsüne yattı.
Yürüyen atamanla birlikte ve
Ordu ayini dinledi, dua etti
Nikolai Ugodnik hakkında
himaye ve yardım.

Bayram

Noel
Maslenitsa
Paskalya
Ivan Kupalo

Biz doğrudan torunlarız
Atalarımızın kültürel mirası. İtibaren
Bu devasa şeyi korumak bizim elimizde
malzeme.
Bu nedenle, yalnızca dikkatli bir şekilde yapmamalıyız
bu gelenekleri koruyun, ancak kullanın
onları aile geleneklerinde: şarkı söylemek
dedenin şarkıları, halk oyunları dansları,
tarihinizi, tatillerinizi ve
ritüeller, Kazaklarınızla gurur duyun
kökler.

Slayt 1

Slayt 2

Kazakların geleneksel görünümü. Geleneğe göre, Rusya'da bıyık askeri üniformanın ayrılmaz bir parçasıydı. Şapka, Kazak'ın görünümünde ayrılmaz bir rol oynadı. . Bir kadının kafasına düşen şapka ve bir kadının kopan atkısı ölümcül bir hakaretti ve ardından kanlı bir ceza geliyordu. Küpeler (erkekler için) Kazak'ın ailedeki rolünü ve yerini ifade ediyordu. Kazak'ın büyüleyici, neşeli, arkadaş canlısı ve esprili olması gerekiyordu.

Slayt 3

Kazaklarla tanışmak ve uğurlamak. Geleneğe göre, törene giden tüm Kazaklar dua töreni için kilisede toplanırdı. Savaşa giderken mutlaka kiliseden veya mezarlıktan, babalarının veya annelerinin mezarlarından veya evin yakınındaki bahçeden bir avuç toprak alırlar. Kazaklar sadece akrabaları ve arkadaşları tarafından değil, köyün tüm sakinleri tarafından da karşılandı.

Slayt 4

Slayt 5

Slayt 6

Selamlar ve adresler. Selamlamanın üç versiyonu vardı ("harika" kelimesinden türetilmiştir): "Harika bir gündü!" (öğleden sonra, daha ziyade akşam), "harika bir gece geçirdik!" (sabah, öğle yemeğinden önce), “iyi yaşıyorsun!” (İstediğin zaman). Kazaklar birbirlerini selamlamak için başlıklarını hafifçe kaldırdılar ve el sıkışarak ailenin sağlığı ve durumu hakkında sorular sordular. Kazaklar buluşurken, uzun bir ayrılığın ardından ve ayrıca veda ederken kucaklaştılar ve yanaklara dokundular. Paskalya'da, İsa'nın Dirilişinin Büyük Bayramı'nda birbirlerini bir öpücükle selamladılar ve öpüşmeye yalnızca erkekler arasında ve kadınlar arasında ayrı ayrı izin veriliyordu.

Slayt 7

Yaşlılara karşı tutum. Bir büyüğün huzurunda oturmak, sigara içmek, konuşmak (izni olmadan içeri girmek) ve özellikle müstehcen ifadelerde bulunmak yasaktır. Yaşlı bir adamı (yaşı daha büyük) sollamak uygunsuz kabul edildi; geçmek için izin istemek gerekiyordu. Bir yere girerken önce en yaşlı olanın girmesine izin verilir. Genç bir kişinin yaşlı bir kişinin huzurunda sohbete girmesi uygunsuz kabul ediliyordu. Genç olan yaşlı adama (kıdemli) yol vermelidir. Küçük olan sabır ve itidal göstermeli ve hiçbir durumda tartışmamalıdır. Büyüklerin sözleri gençleri bağlayıcıydı. Genel (ortak) olaylar ve karar alma sırasında mutlaka yaşlıların görüşü aranırdı. Çatışma durumlarında, anlaşmazlıklarda, anlaşmazlıklarda ve kavgalarda yaşlı adamın (kıdemli) sözü belirleyiciydi ve bu sözün derhal yerine getirilmesi gerekiyordu. Genel olarak Kazaklar arasında ve özellikle Kuban halkı arasında, büyüklere saygı Kuban'da içsel bir ihtiyaçtı, nadiren duyabileceğiniz adreslerde bile - "büyükbaba", "yaşlı" vb., ancak sevgiyle "batko" olarak telaffuz edilir ”, “batki”.

Slayt 8

Cenaze ritüeli Bir Kazak için savaş alanında veya aile çevresinde ölüm değerli görülüyordu. Kazaklar onları Ortodoks ayinine göre gömdüler. Ölen kişinin cesedi yıkandı: erkekler - erkekler, kadınlar - kadınlar. Merhum sadece yeni kıyafetler giymişti. İç çamaşırı elle dikilirdi. Tabut onların kollarında taşındı. Anne ve babaya son yolculuğunda eşlik etmek oğul ve akrabalarının göreviydi. Üçüncü gün onu gömdüler. Ve her zaman cenaze töreni düzenlediler: cenaze gününde, 9. ve 40. günlerde ve ölüm yıldönümünde. Köyde biri öldüğünde “kalbine sesleniyorlardı.” Bir çocuk öldüğünde zil yüksek sesle, yaşlı bir kişi öldüğünde zil alçakça çalardı.

Kazaklar arasında Ortodoks bayramları Tatiller şu şekilde yapılıyordu: Askeri oluşum (elli ve yüzlerce); Tapınaktan pankartların, ikonların, yüzüncü yıl bayraklarının kaldırılması; Kutlamayı elinde topuz ve böcek olan şef yönetti; Ayin - kilise hizmeti; Atlarda hız yarışı ve engelli parkurun aşılması; Dzhigitovka; Silah bulundurmanın gösterilmesi - kılıç, hançer, turna; Gruplar ve aileler için halka açık ziyafetler, toplu kutlamalar. Hemen hemen her evde Kazak şarkıları söylendi. Eski geleneğe göre, bayram bayramlarında dua töreninin ardından köy kulübesinde ortak bir akşam yemeği düzenlenirdi. Ona en lezzetli olan her şeyi getirdiler. Noel

• Noel geleneği evrensel kızak gezileridir. Çocuklar buz tekneleriyle kaydıraklardan aşağı indiler; soğukta suyla ıslatılmış ev sepetleri

• Kazaklar Noel tatili için her zaman dikkatli ve önceden hazırlanırlardı. Evi yıkadılar, duvarları badanaladılar, perdeleri ve masa örtülerini yıkayıp kolaladılar. Noel ağacı evde zorunlu bir dekorasyondu; sonsuz yeşillikleri yenilenen yaşamı simgeliyordu. Noel Bayramı için köy sakinleri zarif elbiseler dikti, oyuncu kostümleri ve maskeler yaptı.
• Festival masası için çok çeşitli yemekler hazırlandı. Yaban domuzu, kuzu, kaz ve hindiyi kestiler. Et ve meyve dolgulu sosis, jöleli et, turta ve turtalar hazırladılar. Noel masasının refah, bolluk ve refah fikrini yansıtması gerekiyordu.

• Ancak İsa'nın Doğuşu arifesinde (6 Ocak) veya Bagata Vecheryu'da masaya Lenten yemekleri yerleştirildi. Ev hanımları her zaman ritüel yiyecekler hazırlarlardı - kutya ve et suyu. Kutya, ölülerin anılmasında zorunlu bir yemek olan yulaf lapasıdır ve vzvar, bir çocuğun doğumu onuruna hazırlanan bir içecektir. Kutya sabah erkenden buğday, arpa veya pirinç tanelerinden pişirilir, fırında kaynatılır, bal, kenevir ve inek yağı eklenir. Et suyu, kurutulmuş meyvelerden elde edilen su kullanılarak hazırlandı. Bal veya keten tohumu yağı ile buğdaydan yapılan kutya, İsa Mesih'in yemlikteki doğumunun bir işareti olarak saman üzerindeki ikonların altına yerleştirildi. Akşama özenle hazırlandılar: ortasına beyaz bir eşarp üzerine kutyalı bir tabak yerleştirildi. Üstüne turtalar, simitler, zencefilli kurabiyeler ve tatlılar yerleştirildi, ardından atkıların uçları haç ile bağlandı. Akşam yemeği kutlaması Noel'den önceki akşam çocuklar, gençler ve genç evli çiftler tarafından gerçekleştirildi. Bazı köylerde akşam yemeği büyükanne ve büyükbabalara, ebeveynlere ve vaftiz babalarına servis edilirdi. Diğerlerinde ise sadece akrabalara değil, kendi bölgelerinde yaşayan hemen hemen tüm insanlara. Önemli olan, getirilen kutia ve böreklerin tadına baktıktan sonra, sahiplerinin de kendi kutialarını ve böreklerini eklemeleriydi. Bu her ailede yapıldı ve ritüel yemekle pekiştirilen sosyal bağların yenilenmesine ve güçlenmesine katkıda bulundu.

• İsa'nın Doğuşu arifesinde akşam yemeği sırasında masanın üzerine ölen atalar için bir cihaz yerleştirildi. Bazı köylerde kapıyı açıp onları masaya çağırdılar. Sahibi ve eğer orada değilse, hostes Frost'u ve bazen de brownie'yi masaya davet etti. Davet metninde insanların, hayvanların veya bitkilerin dondurulmaması isteniyordu. Kutsal akşam yemeği her zaman duayla başlardı. Ziyafet sırasında mümkün olduğu kadar az sohbet etmek, gerekmedikçe sofradan kalkmamak gerekiyordu. Evli bir çift olmadan kalmamak için kız ve erkeğin masanın köşelerine oturması yasaklandı. Kaşığı alıp tekrar masaya koymak imkansızdı. Bulaşıklar suyla değil et suyuyla yıkandı. Kötü ruhların içeri girmemesi için yemek bitene kadar masadan ve evden çıkılamayacağına inanılıyordu.

• Yemeğin ardından gençler ilahi söylemeye gitti. İlahiler Noel şarkılarıdır ve aynı zamanda çeşitli dolgular veya soslarla mayasız çavdar hamurundan tatil için hazırlanan bir ikramdır. Neşeli misafirlere böyle bir ikram verildi. Hıristiyanların Noel'de İsa'yı yüceltmeye gitme (şarkı söyleme) geleneğinin yanı sıra, hayvan derileri, maskeler ve büyücü ve cadıların kostümlerini giyme pagan geleneği de varlığını sürdürüyor. Erkekler ve kadınlar, yaşlılar ve gençler, kötü ruhları korkutmak ve kendilerinden uzaklaştırmak için bu günlerde kötü ruhlar kılığında ortaya çıktılar. Her yerden şarkılar ve kahkahalar duyuluyordu; çoğunlukla kızlar ve genç kadınlardan oluşan şarkıcılar, bir "rehber" eşliğinde yürüyordu. Evden eve gittiler ve sahiplerinden izin isteyerek özel ilahiler söylediler, şarkı söylemeleri için hediye olarak ekmek, domuz yağı, tatlılar ve daha az sıklıkla küçük bir para aldılar.

Aydınlanma

• Geleneğe göre vaftiz, bir buz deliğinin altına bir "Ürdün" (dekorasyon) yapılan nehre doğru yapılan dini bir geçit töreniyle kutlanırdı.

• Noel zamanı Epifani (19 Ocak) ile sona eriyor. Ondan önce, ya akşam yıldızının ortaya çıkmasıyla ya da sabah saat iki civarında kilisede gerçekleşen ilk su kutsamasının ardından sona eren bir günlük sıkı bir oruç tutuldu.
• Eve kutsanmış su ile döndüler ve su serptiler, vaftiz ettiler, tebeşirle haçlar çizdiler, çiftliği, evi, aile üyelerini ve tüm evi. Aynı zamanda bazı köylerde kenevirin uzaması, hiçbir şeyin evden kaçmaması ve tavukların iyi yumurtlaması için evin dışına sağlam bir tebeşir çizgisi çekildi. O zamanlar kenevir stratejik açıdan önemli bir hammaddeydi, çünkü ondan İngiliz filosu da dahil olmak üzere yalnızca gemi halatları yapılıyordu.

• Nehirdeki suyun kutsanmasından önce, eğer don varsa, buzdan bir haç veya birkaç haç kesilerek bir taht yapıldı. Haçlar örneğin pancar kırmızısı kvasıyla boyanabilir. Kural olarak, rahip haçı suya indirdiği anda, orada bulunanlar güvercinleri serbest bıraktı, ateş açıldı ve dileyenler yıkandı.

Maslenitsa

• Maslenitsa, Lent'ten önceki haftadır ve takvimde kış ile ilkbaharı ayırır. Ortodoks Paskalya'sına göre Maslenitsa kutlamaları Paskalya'dan 56 gün önce başlıyor ve peynir haftasına denk geliyor. En eski bayram olan Maslenitsa, pagan ve Hıristiyan inançlarını birleştiriyor. Bir hafta boyunca türküler söylendi, Kazaklar krep yemek için birbirlerini ziyarete gittiler. Gösteri yarışları ve atışlar düzenlendi. Herkes Maslenitsa eğlencesine kapılmıştı. Herkes kendini tek bir Kazak ailesinin üyesi gibi hissetti. Bahar döngüsünün en parlak tatili olan Paskalya'da daha çok sayıda ve daha uzun süreli eğlenceler düzenlendi. Paskalya kutlamaları Palm Sunday ile başladı. Bu gün çocuklara ithaf edildi. Köylerde, şehirlerde ve yerleşim yerlerinde çeşitli gösterilerin (bilimsel ayılar, soytarılar, yüzme gösterileri) yer aldığı panayırlar düzenlendi.

Üçlü

• Kazaklar ayrıca Trinity'yi de kutladılar. Bu bayramı bir Ortodoks bayramı olarak kutlayarak, çiçek açan bitki örtüsünü onurlandırarak büyümesini ve meyve vermesini sağladık. Bunu yapmak için, Cumartesi günü Trinity'den önce çimleri (çoğunlukla kekik) kesip kurene yaydığınızdan emin olun.

14 Ekim - Kutsal Bakire Meryem'in şefaati

Tüm birliklerin Kazaklarının tatili. 1641 Eylül ayı sonunda Azak Kalesi'nde 150 bin Türk'ün üzerindeki 5,3 bin Kazak'ın Zafer Bayramı olarak kutlandı

Kapak

• Bu günde yarışlar ve yarışmalar düzenlendi ve ölen tüm Kazakların anısına her zaman içkiler ve ilahilerle anma yemeği düzenlendi.

Modern Kazaklar İnançsız bir Kazak Kazak değildir