giriiş

1. Birey olarak kişinin iletişimi ve gelişimi

1.1 Sosyo-psikolojik bir sorun olarak iletişim

1.2 İlişkiler teorisi kavramı V.N. Myasishcheva. İletişim ve kişilik

1.3 Ebeveynler ve akranlarla iletişim ve bunun gencin kişiliğinin gelişimine etkisi

2. İletişimde zorluklara neden olan nedenleri belirlemek amacıyla ergenlerin iletişim ihtiyaçlarının deneysel psikolojik çalışması

2.1 Ergenlerde iletişim ihtiyaçlarını araştırma yöntemleri

2.2 Araştırma sonuçları ve analizleri

2.3 İletişim zorluklarını önlemeye ve aşmaya yönelik ders programı

Kullanılmış literatür listesi

giriiş

İletişim, çocuğun gelişiminin temel koşulu, kişiliğin oluşumunda en önemli faktör, insan faaliyetinin temel türlerinden biri olan, kendini başkaları aracılığıyla tanımayı ve değerlendirmeyi amaçlayan iletişimdir. Modern psikolojinin çeşitli sorunları arasında iletişim en yoğun araştırılan konulardan biridir. İletişim, insan faaliyetinin etkinliğinde en önemli faktörlerden biri olarak hareket eder. İletişim, insanların varlığı için kesinlikle gerekli bir koşuldur; iletişim olmadan, bir kişinin tek bir zihinsel işlevi veya zihinsel süreci, tek bir zihinsel özellik bloğunu veya bir bütün olarak kişiliği tam olarak geliştirmesi imkansızdır.

Konunun alaka düzeyi. İletişim, insanların etkileşimidir ve iletişim için tipik bir durum, iletişimdeki katılımcıların temaslara girmesi, birbirleriyle ilişkili olarak içeriklerinde örtüşebilecek veya birbirinden farklı olabilecek az çok önemli hedefleri takip etmeleridir. Bu hedefler, iletişimdeki katılımcıların sahip olduğu belirli güdülerin eyleminin bir sonucudur; onların başarısı, her kişinin bir iletişim nesnesi ve konusu olarak nitelikleri geliştikçe geliştirdiği çeşitli davranış yöntemlerinin sürekli olarak kullanılmasını içerir. Bütün bunlar, iletişimin, temel özelliklerine göre, her zaman özü insan-insan etkileşimi olan bir faaliyet türü olduğu anlamına gelir. Bu, bu konunun alaka düzeyini belirler - toplumda iletişim kaçınılmazdır ve araştırması gereklidir. Bu tezde sosyo-psikolojik araştırmaların konusu olan kişiliğin oluşumundaki ana faktörlerden biri olan iletişim tartışılacaktır.

Bu çalışmanın amacı:

İletişim sorununu sistematik olarak incelemek ve iletişim sırasında öğrencinin kişiliğinin oluşumunun gelişmesindeki faktörleri ve koşulları daha derinlemesine ortaya çıkarmak.

Çalışmanın amacı:

İletişim, öğrencinin kişiliğinin oluşmasında en önemli aşamalardan biri olarak bütünsel bir süreçtir.

Çalışma konusu:

İletişim sürecinde öğrencinin kişiliğinin gelişimi ve oluşumu.

Araştırma hipotezi.

Araştırmanın hipotezi, ergenlik döneminde ilkokul çağındaki çocuklara göre iletişimde niteliksel değişiklikler meydana geldiği ve genel olarak iletişim ihtiyacının arttığı, bunun da iletişimdeki bu zorlukların aşılmasını gerektirdiği yönündedir.

Araştırma hedefleri:

1) Kişilik oluşumunun aşamalarından biri olarak okul çocukları arasındaki iletişim sorununa ilişkin psikolojik ve pedagojik literatürün analizi.

) Bu problem için kavramsal aparatın tanımı.

) Bireyin istemli niteliklerinin oluşumunda iletişimin rolü.

) İletişim araştırmaları alanında geliştirilen yöntemlerin onaylanması.

Pratik önemi:

Bu çalışma okul öğretmenlerinin, bu sorunun teorik yönüyle ilgilenen kişilerin, okul çağındaki ebeveynlerin ve çocuklarla çalışan herkesin ilgisini çekebilir.

Çalışmanın teorik önemi:

Çalışma, bu sorunla ilgili bulunan teorik ve pratik materyali analiz ediyor, özetliyor, sistematik hale getiriyor ve ayrıca öğrencinin tam olarak iletişim kurması için koşullar yaratan oyun tekniklerini gösteriyor. İletişim gerçekte kişiliğin oluşumunu ve gelişimini nasıl etkiler, kişiliğin gelişimi için hangi olumlu veya olumsuz sonuçlara yol açar, kişiliğin gerçekten tam gelişiminin bir koşulu olarak iletişimin eğitimsel olanakları nelerdir?

Problem geliştirme için kavramsal çerçeve iletişim V.M.'nin çalışmaları ile ilgilidir. Bekhtereva, L.S. Vygotsky, S.L. Rubinshteina, A.I. Leontyeva, B.G. Ananyeva, M.M. Bakhtin, V.N. İletişimi bir kişinin zihinsel gelişimi, sosyalleşmesi ve bireyselleşmesi ve kişilik oluşumu için önemli bir koşul olarak gören Myasishchev ve diğer yerli psikologlar.

Teknikler,Çalışmada kullanılan yöntemlere göre, çalışma sırasında aşağıdaki yöntemler kullanılmıştır:

"Empatik yetenek seviyesinin teşhisi" testi V.V. Boyko.

Moskova Pedagoji Enstitüsü tarafından geliştirilen “İletişim İhtiyacı” metodolojisi.

Yazılı ve sözlü iletişim türlerinden biri olarak okul çocukları arasında SMS'in incelenmesi.

Çalışmanın amacı: 8-10 kişilik bir grup. Grup, katılımcıların yalnızca alt grupta birbirlerini tanıdığı okul çocuklarıdır.

1. Birey olarak kişinin iletişimi ve gelişimi

1.1 Sosyo-psikolojik bir sorun olarak iletişim

Kişilik oluşumunda en önemli faktörlerden biri iletişimdir. İletişim kişiliğin oluşumunda önemli bir rol oynar. Bu teori yerli psikologların çalışmalarında geliştirilmiştir: Ananyev V.G., Bodalev A.A., Vygotsky L.S., Leontiev A.N., Luria A.R., Myasishchev V.N., Petrovsky A.V. ve benzeri. .

Zimnyaya I.A. iletişimin yirminci yüzyılın çok genç bir sorunu olduğuna inanıyor, eğer Antik Yunan ve Antik Roma'da hitabet retorik, buluşsal yöntem ve diyalektik çerçevesinde incelendiyse, o zaman şu anki aşamada iletişim sorunu bakış açısıyla inceleniyor felsefe, sosyoloji, sosyal psikoloji, genel psikoloji, pedagoji, eğitim psikolojisi.

Konuşma iletişimi dünya çapında yaygın olarak incelenmektedir. İletişim çalışmaları için özel merkezler oluşturuldu (örneğin Carnegie Merkezi). İletişim sorununa ilişkin önemli sorular en genel haliyle Cicero tarafından ortaya atıldı ve değerlendirildi. İletişime yönelik birçok yaklaşım vardır. Faaliyet yaklaşımı açısından Leontyeva A.N., Andreeva G.M. iletişim, ortak faaliyet ihtiyaçlarından kaynaklanan ve bilgi alışverişini, birleşik bir etkileşim stratejisinin geliştirilmesini, başka bir kişinin algılanmasını ve anlaşılmasını içeren, insanlar arasında bağlantılar kurma ve geliştirmenin karmaşık, çok yönlü bir sürecidir.

Shchedrovinsky G.P., Leontyev A.N., Ryzhov V.V., Gusev G.I. İletişimin bir etkinlik olduğunu varsayalım. İletişim, içeriği karşılıklı fikir alışverişi vb. olan insanların etkileşimidir. Belirli ilişkiler kurmak için. İletişim, öncelikle özel bir faaliyet türüdür (iletişimsel faaliyet), ikincisi, herhangi bir faaliyetin uygulanmasının bir koşulu, üçüncüsü, belirli bir faaliyetin sonucudur.

İlişkilerin gelişimi bebeklik, okul öncesi ve ergenlik döneminde öncü bir faaliyet olarak hareket eder.

Aynı zamanda, kişilik gelişiminin farklı dönemlerinde kendine has özellikleri vardır: bebeklik döneminde - bu doğrudan duygusal iletişimdir, okul öncesi dönemde - bu, çocuğun insanlar arasındaki ilişkilerde ustalaştığı, ergenlik döneminde - daha fazla gelişme olan bir oyun etkinliğidir. insanlar arasındaki ilişkilerin, ancak okul öncesi döneme göre zaten daha yüksek düzeydedir.

Başka bir bakış açısı Elkonin D.B., Dragunova T.V., Kagan tarafından paylaşılıyor. İletişim, önde gelen faaliyet türü statüsünü alır ve samimi ve kişisel bir karaktere sahiptir, iletişimin konusu başka bir kişidir - bir akran ve içerik, önde gelen faaliyet türü olan onunla kişisel ilişkilerin inşası ve sürdürülmesidir. Bir genç, akranlarıyla, yetişkinlerle çeşitli ilişki biçimlerine daha fazla hakim olmanın ve Feldshtein D.I.'nin inandığı gibi, "ergenlerin topluma tanıtılmasıyla" yeni iletişim biçimlerinin geliştiği sosyal açıdan yararlı bir aktivitedir.

Ergenliğin ana eğilimlerinden biri, iletişimin ebeveynlerden, öğretmenlerden ve genel olarak yaşlılardan aşağı yukarı eşit statüdeki akranlara doğru yeniden yönlendirilmesidir.

Mudrik A.V. Ebeveynlerin yerini alamayacağı akranlarla iletişim kurma ihtiyacının çocuklarda çok erken yaşlarda ortaya çıktığını ve yaşla birlikte yoğunlaştığını belirtiyor. Mudrik A.V. ergenlerin davranışlarının kolektif ve grup olduğuna inanır. Ergenlerin bu özel davranışını şu şekilde açıklıyor:

iletişim gençlerinin zorluk önleme

birincisi, akranlarla iletişim çok önemli bir bilgi kanalıdır; gençler, yetişkinlerin şu veya bu nedenle onlara söylemediği birçok şeyi öğrenirler:

ikincisi, bu belirli bir tür mekanik ilişkidir. Grup oyunu ve diğer ortak faaliyet türleri, gerekli sosyal etkileşim becerilerini, kolektif disipline boyun eğme ve aynı zamanda haklarını savunma yeteneğini geliştirir.

üçüncüsü, bu belirli bir duygusal temas türüdür. Gruba ait olma, dayanışma ve yoldaşça karşılıklı yardım bilinci, gence refah ve istikrar duygusu verir.

Arkadaşlarla ilişkiler bir gencin hayatının merkezinde yer alır ve davranışlarının ve etkinliklerinin diğer tüm yönlerini büyük ölçüde belirler. Bozhovich L.I. ilkokul çağında çocukları birleştirmenin temeli çoğunlukla ortak faaliyetlerse, o zaman ergenler için tam tersine, faaliyetlerin ve ilgi alanlarının çekiciliğinin esas olarak akranlarla geniş iletişim olasılığı tarafından belirlendiğini belirtiyor. Ergenliğin başlangıcında çocuklar arkadaşlarıyla iletişim konusunda farklı deneyimlerle gelirler: Bazı çocuklar için bu zaten hayatlarında önemli bir yer tutar, bazıları için ise sadece okulla sınırlıdır.

Zamanla arkadaşlarla iletişim giderek çalışma ve okul sınırlarının ötesine geçer, yeni ilgi alanlarını, etkinlikleri, hobileri içerir ve ergenler için bağımsız ve çok önemli bir yaşam alanına dönüşür. Arkadaşlarla iletişim o kadar çekici ve önemli hale geliyor ki, öğrenme arka planda kalıyor ve ebeveynlerle iletişim kurma fırsatı artık o kadar çekici görünmüyor.

Kız ve erkek çocukların iletişim özellikleri ve iletişim tarzları tam olarak aynı değildir.

İlk bakışta her yaştaki erkek çocuklar kızlardan daha girişkendir. Çok küçük yaşlardan itibaren diğer çocuklarla iletişim kurma ve birlikte oynamaya başlama konusunda kızlara göre daha aktiftirler. Bununla birlikte, sosyallik düzeyinde cinsiyetler arasındaki fark niteliksel olduğu kadar niceliksel değildir. Yaygara ve güç oyunları erkek çocuklara muazzam duygusal doyum sağlasa da, genellikle içlerinde bir rekabet ruhu vardır ve oyun çoğu zaman kavgaya dönüşür. Ortak etkinliklerin içeriği ve kendi başarıları, erkekler için oyundaki diğer katılımcılara karşı bireysel sempatinin varlığından daha fazla şey ifade ediyor. Kızların iletişimi daha pasif görünüyor ama daha arkadaş canlısı ve seçici. Erkek çocuklar ilk önce birbirleriyle temasa geçerler ve ancak o zaman oyun ya da iş etkileşimi sırasında olumlu bir tutum geliştirirler ve birbirlerine karşı arzu duymaya başlarlar. Kızlar ise tam tersine sevdikleri kişilerle iletişim kurarlar; ortak faaliyetlerin içeriği onlar için nispeten ikincildir.

Küçük yaşlardan itibaren, erkekler daha kapsamlı, kızlar ise yoğun iletişime yönelir, erkekler genellikle büyük gruplar halinde, kızlar ise ikişer veya üçer halinde oynarlar.

Kohn I.O.'ya göre. Ergenlik ve ergenlik döneminde iletişim psikolojisi, iki ihtiyacın çelişkili iç içe geçmesi temelinde inşa edilmiştir: izolasyon (özelleştirme) ve aforilasyon, yani. Aidiyet ihtiyacı, bir grup veya topluluğa dahil olma ihtiyacı.

Ayrılma çoğunlukla yetişkin kontrolünden özgürleşmede kendini gösterir. Kişilik gelişiminde yaşa bağlı zorluklarla ilişkili yalnızlık ve huzursuzluk hissi, ergenlerde, arkadaşlarıyla birlikte oldukları veya yetişkinlerin onları reddettiği şeyleri bulmayı umdukları akranlarıyla iletişim ve gruplaşma konusunda yorulmak bilmez bir susuzluğa yol açar: kendiliğindenlik, can sıkıntısından kaçış ve kendi öneminin farkına varılması.

Bir genç için sadece akranlarıyla birlikte olmak değil, en önemlisi aralarında kendisini tatmin edecek bir pozisyona sahip olmak önemlidir. Bazıları için bu arzu, grupta liderlik pozisyonu alma arzusuyla ifade edilebilir, diğerleri için tanınmış, sevilen bir yoldaş olmak, diğerleri için bazı konularda tartışılmaz bir otorite olmak, ancak her durumda bu ana güdüdür. ergenlerin davranışları açısından, genç ergenlerin iletişimsel davranışlarının dışsal belirtileri çok çelişkilidir.

Bir yanda ne pahasına olursa olsun herkesle aynı olma arzusu, diğer yanda her ne pahasına olursa olsun öne çıkma, kendini farklılaştırma arzusu; bir yanda yoldaşların saygısını ve otoritesini kazanma arzusu, diğer yanda kendi eksikliklerini sergileme arzusu.

DI. Feldstein ergenler arasındaki üç iletişim biçimini tanımlar: samimi-kişisel, spontan-grup ve sosyal yönelimli.

Samimi - kişisel iletişim - kişisel sempatilere dayalı etkileşim - "ben" ve "sen".

Samimi ve kişisel iletişim, ortakların ortak değerleri paylaşmasıyla ortaya çıkar ve suç ortaklığı, birbirlerinin düşünce, duygu ve niyetlerini anlamak ve empati kurmakla sağlanır. Samimi ve kişisel iletişimin en yüksek biçimleri dostluk ve sevgidir.

Kendiliğinden grup iletişimi, "ben" ve "onlar" gibi rastgele temaslara dayalı etkileşimdir. Ergenler için sosyal açıdan yararlı faaliyetler düzenlenmezse, ergenler arasındaki iletişimin kendiliğinden grup doğası hakim olur.

Bu tür iletişim, çeşitli türde genç şirketlerin, resmi olmayan grupların ortaya çıkmasına yol açar.

kendiliğinden grup iletişimi sürecinde saldırganlık, zulüm, artan kaygı, izolasyon vb. sabit hale gelir.

Sosyal odaklı iletişim, sosyal açıdan önemli konuların - "ben" ve "toplum" - ortak uygulamasına dayanan etkileşimdir.

Sosyal odaklı iletişim, insanların sosyal ihtiyaçlarına hizmet eder ve grupların, ekiplerin, organizasyonların vb. sosyal yaşam biçimlerinin gelişmesine katkıda bulunan bir faktördür.

İletişim nedir? Burada bundan sonra nelerden bahsedeceğimizi bilmek için bu kavramı tanımlayacağız.

İletişim, dün bir arkadaşla telefonda yapılan bir konuşma, bir tren kompartımanında bir yabancıyla yapılan bir konuşma, sınıf arkadaşlarıyla yapılan bir toplantıdaki anılarla dolu bir akşam ve çok daha fazlasıdır.

Bu kavramın sınırları yoktur, hacmi sonsuzdur, bu da seçkin Sovyet psikoloğu L.S. Vygotsky, bir kavramın hacmi sonsuza doğru gittiğinde içeriği de sıfıra doğru yönelir. İletişim hakkındaki bilimsel fikirler oldukça çelişkilidir.

İletişim, ortak faaliyetlerin ihtiyaçlarından kaynaklanan ve bilgi alışverişini, birleşik bir etkileşim stratejisinin geliştirilmesini, başka bir kişinin algılanmasını ve anlaşılmasını içeren, insanlar arasında bağlantılar kurma ve geliştirmenin karmaşık, çok yönlü bir sürecidir. Uygulamada “iletişim” ve “ilişki” kavramları sıklıkla karıştırılıyor veya özdeşleştiriliyor.

Bu kavramlar aynı değildir. İletişim belirli ilişkileri gerçekleştirme sürecidir.

Psikolojide iletişim sorununun incelenmesinin kendi geleneği vardır ve psikoloji genellikle iletişim sorununun gelişiminde aşağıdaki üç dönemi birbirinden ayırır:

V.M.'nin araştırması. Bekhterev - ilk önce insanın zihinsel gelişiminde bir faktör olarak iletişimin rolü ve grubun birey üzerindeki etkisi sorusunu gündeme getiriyor.

70'li yıllara kadar. İletişim sorununun geliştirilmesinde teorik-felsefi yaklaşım hakim oldu.

Örneğin, yüksek zihinsel işlevler kavramında L.S. Vygotsky'ye göre iletişim, bir kişinin zihinsel gelişiminde bir faktör, kendi kendini düzenleme koşulları olarak merkezi bir yere sahiptir.

70'lerde iletişim bağımsız bir psikolojik araştırma alanı olarak değerlendirilmeye başlar.

Bu dönem psikolojide iletişim sorununun gerçek anlamda doğduğu dönemdir.

İletişim sorununun gelişimindeki modern aşamanın özgüllüğü, “iletişim koşullarında” araştırmadan sürecin kendisinin incelenmesine kadar olan dönemde, iletişim sorununu psikolojik bir araştırma nesnesine dönüştürmedeki özelliklerinde yatmaktadır. tüm analiz seviyeleri - teorik, ampirik, uygulamalı.

İletişim, ortak faaliyetlerin ihtiyaçlarından kaynaklanan, insanlar arasındaki temasları geliştirmenin çok yönlü bir sürecidir. İnsan iletişimi dört taraftan oluşan bir tür piramidi andırıyor: Bilgi alışverişinde bulunuyoruz, diğer insanlarla etkileşime geçiyoruz, onları tanıyoruz ve ayrıca iletişim sonucunda ortaya çıkan kendi durumlarımızı deneyimliyoruz.

İletişim insanları bir araya getirmenin yanı sıra onları geliştirmenin bir yolu olarak da görülebilir.

Bir kişi, diğer insanlarla iletişim kurarak evrensel insan deneyimini, tarihsel olarak belirlenmiş sosyal normları, değerleri, bilgileri ve faaliyet yöntemlerini öğrenir ve aynı zamanda bir kişi olarak şekillenir. İletişim insanın zihinsel gelişimindeki en önemli faktördür.

Amacına göre iletişim çok işlevlidir. İletişimin 5 ana işlevi vardır:

İletişimin pragmatik işlevi.

Ortak faaliyet sürecinde insanların etkileşimi yoluyla gerçekleştirilir.

İletişimin biçimlendirici işlevi.

Kişinin zihinsel görünümündeki oluşum ve değişim sürecinde kendini gösterir. Gelişimin belirli aşamalarında çocuğun davranışları, etkinlikleri ve dünyaya ve kendine karşı tutumu, yetişkinlerle olan iletişimine aracılık eder. Bir çocuk ile bir yetişkin arasındaki iletişim, yalnızca mekanik olarak özümsediği beceri ve bilgi toplamının çocuğa aktarılması değil, aynı zamanda karmaşık bir karşılıklı etkileşim, zenginleşme ve değişim sürecidir. Çocuk başkalarının deneyimlerini kabul eder, yeniden üretir ve uygular.

Onay işlevi.

Kişi diğer insanlarla iletişim sürecinde kendini tanıma, onaylama ve onaylama fırsatı yakalar.

Kendi varlığına ve değerine yerleşmek isteyen kişi, başka insanlarda tutunacak bir yer arar.

Kişilerarası ilişkileri düzenleme ve sürdürme işlevleri.

Herhangi bir kişi için diğer insanları algılamak ve onlarla çeşitli ilişkiler sürdürmek, her zaman insanları değerlendirmek ve belirli duygusal ilişkiler kurmakla ilişkilidir - burcumuza göre ya olumlu ya da olumsuzuz.

İletişimin kişisel işlevi, kişinin kendisiyle olan iletişiminde (diyalog gibi yapılandırılmış iç veya dış konuşma yoluyla) gerçekleştirilir.

Sosyal psikolojide üç tür kişilerarası iletişim vardır:

İletişim açık ve doğrudan bir şekilde gerçekleşir.

bu durumda iletişim ortağı tam bir katılımcı olarak değil, bir etki nesnesi olarak kabul edilir; pasif bir "pasif" biçimde hareket eder.

Manipülatif iletişim - Bu, kişinin niyetini gerçekleştirmek için iletişim ortağı üzerindeki etkinin gizlice gerçekleştirildiği bir kişilerarası iletişim biçimidir.

Manipülatif iletişimde partner, bütünleyici benzersiz bir kişilik olarak değil, manipülatörün "ihtiyaç duyduğu" belirli özellik ve niteliklerin taşıyıcısı olarak algılanır.

Bir öğretmenin ve psikoloğun meslekleri en doğrulanmış manipülatif deformasyon olarak sınıflandırılabilir. öğrenme sürecinde her zaman bir manipülasyon unsuru vardır (dersi daha ilginç hale getirmek, çocukları motive etmek, dikkatlerini çekmek için).

Diyalojik iletişim- bu, iletişim ortaklarının karşılıklı, kendilerini tanıması amacıyla eşit bir konu-konu etkileşimidir.

Bu ancak bir dizi ilişki kuralına uyulması durumunda mümkündür:

Muhatabın mevcut durumuna ve kişinin kendi mevcut psikolojik durumuna karşı psikolojik bir tutuma sahip olmak (“burada ve şimdi” ilkesini takip ederek).

Partnerin kişiliğine ilişkin yargılayıcı olmayan bir algı kullanmak, onun niyetlerine güven oluşturmak.

Partnerin eşit olduğu, kendi görüş ve kararlarına sahip olduğu algısı.

İletişimin yapısını, içindeki birbiriyle bağlantılı üç yönü vurgulayarak karakterize edeceğiz: iletişimsel, etkileşimli ve algısal.

İletişimselİletişimin tarafı insanlar arasında bilgi alışverişidir. İletişimden bahsettiğimizde, farklı fikirlere, fikirlere, ilgilere, ruh hallerine, duygulara, tutumlara ve benzerlerine sahip insanlar arasındaki alışverişi kastediyoruz.

Böyle bir iletişim koşullarında bilgi yalnızca iletilmekle kalmaz, aynı zamanda oluşturulur, açıklığa kavuşturulur ve geliştirilir.

İletişimde bilgi yalnızca bir partnerden diğerine aktarılmaz, değiş tokuş edilir.

İletişimde bilgi alışverişinin temel amacı, çeşitli durum veya sorunlar üzerinde ortak bir anlam, ortak bir bakış açısı ve anlaşma geliştirmektir.

Kişilerarası iletişim bir geri bildirim mekanizmasıyla karakterize edilir. Doğrudan ve dolaylı bağlantıları ayırt eder.

Dolaylı geri bildirim, psikolojik bilginin bir ortağa iletilmesinin örtülü bir şeklidir.

Bunu yapmak için genellikle çeşitli retorik sorular, alay, ironik sözler, partner için beklenmeyen duygusal tepkiler kullanırlar, bu durumda partnerin hazır olmadığı durumlarda, iletişimcinin kendisi alıcının ona tam olarak ne söylemek istediğini tahmin etmelidir.

Bilginin alıcıdan açık ve net bir biçimde gelmesi durumunda doğrudan ve geri bildirim.

Bu samimi ve doğrudan bir iletişimdir. İletişimsel iletişim iki düzeyde temsil edilir:

sözel seviye - konuşma, kültürel ve tarihsel gelişim sürecinde geliştirilen benzersiz, tanıdık bir araç olarak bilgi aktarma aracı olarak kullanılır.

Sözsüz düzey, jestleri, yüz ifadelerini, pandomimi, ses tınısını, aralığını, tonunu, duruşunu, kahkahasını, öksürmesini, ağlamasını, iç çekmesini, alanın düzenlenmesini, iletişim anında iletişim ortakları arasındaki mesafeyi içerir.

İnteraktifİletişimin tarafı bireyler arasındaki etkileşimin organize edilmesinde yatmaktadır, yani. sadece bilgi ve fikirlerin değil, aynı zamanda eylemlerin de alışverişinde. İletişim sırasında, katılımcıları yalnızca bilgi alışverişinde bulunmakla kalmaz, aynı zamanda eylem alışverişi düzenleyebilir, ortak faaliyetler planlayabilir, ortak eylem formları ve normları geliştirebilir. İletişim bir işlem olarak görülebilir.

İşlemsel analiz, katılımcıların etkileşimdeki eylemlerini oranlarını düzenleyerek ve durumların doğasını ve etkileşim tarzını dikkate alarak düzenlemeyi içeren bir yöndür.

Teori, 1955 yılında ABD'de E. Berne tarafından oluşturulmuştur; bu teori, işlem kavramına dayanmaktadır - bu, başka bir kişiye yönelik bir eylem veya eylemdir, bu bir iletişim birimidir. E. Berne davranışın, düşüncelerin, duyguların, arzuların yapısal bir analizini yaptı ve bunu genelleştirdi. Her insanda bulunan üç temel kürenin tanımını yaptı.

Her insan bir zamanlar çocuktu.

Her insanın onların yerini alan ebeveynleri veya yetiştiren yetişkinleri vardı.

Sağlıklı bir beyne sahip her insan, çevredeki gerçekliği yeterince değerlendirebilir.

E. Bern 3 eyalet belirledi:

Ben "Çocuk"um;

Ben "Ebeveyn"im;

Ben bir "yetişkinim".

Her insanın üç “ben”i vardır: ebeveyn, çocuk, yetişkin.

“Çocuk” bağımlı, itaatkâr ve karşılıksız bir yaratıktır. “Çocuk” pozisyonunda konuşan kişi ikincil görünür ve kendinden emin değildir.

“Ebeveyn” bağımsızdır, itaatsizdir ve sorumluluk alır. “Ebeveyn” konumunda - kendine güvenen-agresif (“yukarıdan”).

“yetişkin” - durumu nasıl dikkate alacağını bilen, başkalarının çıkarlarını anlayabilen ve sorumluluğu kendisi ile etrafındaki insanlar arasında paylaştırabilen. "yetişkin" konumunda - doğru ve ölçülü ("yakınlarda"), her insanda bu üç "ben" in her biri aynı anda "yaşar ve bir arada var olur", ancak bunların tezahürü ve hakimiyeti belirli bir andaki belirli iletişim durumuna bağlıdır .

“Ben bir çocuğum” çocuklukta, o yaşta büyükleri taklit etme ve onların yerinde olma arzusuyla ortaya çıkar ve gelişir, “Ben yetişkinim” ise uzun bir süre, bazen on yıllar boyunca, konunun hayat tecrübesine ve onun birikimine, buna dünyevi bilgelik denir.

İlişkilerin uyumlu bir şekilde gelişmesi için, kim olursa olsun - bir kadın, bir erkek, bir çocuk, bir yaşlı adam - duruma ve yaşam görevlerine bağlı olarak üç "Ben" in tek tip ve orantılı bir tezahürüne sahip olmak arzu edilir.

Eric Berne çocuklukta programlanan dört yaşam senaryosunu belirledi:

Ben kötüyüm, sen iyisin. Benlik saygısı düşük olan kişi kaybedendir. erken bir durumda normal kişilik gelişimi imkansızdır.

Kişi tüm başarısızlıklarından yalnızca kendisini suçlar.

Ben iyiyim, sen kötüsün.

Benlik saygısı yüksek olan egoistler kibirlidir, diğer insanlara saygısızlık gösterir ve etrafındaki herkesi suçlama eğilimindedir.

Ben kötüyüm, sen kötüsün. Kişi depresyondadır ve agresif bir durumdadır. Ben kabul edilmiyorum ve kimseyi de kabul etmiyorum.

Çok az ilgi gören bir kişi.

Bu pozisyon kişinin kendisini yok eder.

Ben iyiyim, sen iyisin. Bir kişinin diğer insanlar ve kendisi hakkında objektif bir değerlendirmesi vardır.

algısalİletişim tarafı, iletişim ortaklarının birbirini algılaması ve bu temelde karşılıklı anlayış oluşturması sürecini ifade eder. Başka bir kişinin fikri, kişinin kendi öz farkındalığının gelişim düzeyine, kendi "ben" fikrine bağlıdır.

İletişimin temel aracı dildir.

Dil, insan iletişiminin, zihinsel faaliyetin ve kişinin öz farkındalığını ifade etmenin bir yolu olarak hizmet eden bir işaretler sistemidir.

İletişim sürecinde işaretlerin önemi büyüktür.

İşaret, bir gösterge ve işaret görevi gören ve bilgi edinmek, depolamak, işlemek ve iletmek için kullanılan herhangi bir maddi nesnedir (nesne, olgu, olay).

Bir işaret, tüm bireyler için ortak anlamın yanı sıra, her kişi için öznel olarak renklendirilmiş kişisel bir anlama da sahip olabilir.

Bir kişinin kişisel deneyimi, arzuları, umutları, korkuları ve diğer duyguları tarafından üretilir.

L.S.'nin çalışmasının son sözünde. Vygotsky'nin ortağı A.R. Luria, bir kelimenin anlamından, kelimenin konuşmacının kendisi için sahip olduğu ve ifadenin alt metnini oluşturan “iç anlam” olarak bahseder.

"Benim için araba, araba!" Bu kesinlikle Chatsky'nin arabayı işaret edip getirilmesini istediği anlamına gelmez.

ifadenin içsel anlamı, Chatsky'nin kendisi için kabul edilemez bir toplumdan koptuğu ve kahramanın ünleminin hiçbir şekilde belirli bir olayın aktarımı değil, arkasında duran bir "anlam yığını" olduğudur.

İletişimin özellikleri ve içeriği. İletişim sürecinde etki mekanizmaları.

İki tür iletişim vardır: sözlü ve sözsüz. Kelimeler kullanılarak gerçekleştirilen iletişime sözlü denir ( enlemden itibaren § sözel - sözlü).

Sözsüz iletişimde bilgi aktarma araçları sözsüz (sözsüz) işaretlerdir (duruşlar, jestler, yüz ifadeleri, tonlama, bakışlar, bölgesel konum vb.).

Canlı konuşma, sözlü olmayan iletişim unsurlarının içerdiği birçok bilgiyi içerir; bunlar arasında aşağıdakiler yer alır.

Pozlar, jestler, yüz ifadeleri. genel olarak vücudun çeşitli bölgelerinin (eller - jestler, yüzler - yüz ifadeleri, pozlar - pantomim) genel motor becerileri olarak algılanırlar.

Bu kaba motor beceriler kişinin duygusal tepkilerini yansıtır. Kinetik adı verilen bu özelliklerdir.

Paralinguistik veya prozodi - telaffuzun özellikleri, sesin tınısı, perdesi ve ses seviyesi, konuşma hızı, kelimeler arasındaki duraklamalar, ifadeler, kahkahalar, ağlama, iç çekmeler, konuşma hataları, teması organize etme özellikleri

Dil dışı ve dil dışı sistemler sözlü iletişime “katkı maddeleridir”.

Proksemikler (İngiliz yakınlığından - yakınlıktan). Proksemik biliminin kurucusu E. Hall buna mekansal psikoloji adını verdi.

Görsel iletişim - göz teması.

Sözsüz iletişim araçları çoğunlukla, konuşma sırasında muhatapla duygusal temas kurmak ve sürdürmek, kişinin kendisini ne kadar iyi kontrol ettiğini kaydetmek ve insanların başkaları hakkında gerçekte ne düşündüğü hakkında bilgi edinmek için kullanılır.

Amerikalı psikolog J. Trager, sözsüz iletişim araçlarını duygusal dil olarak adlandırdı, çünkü çoğu zaman bize muhatabın duygularını tam olarak "anlatıyorlar".

Sözsüz iletişim neleri iletebilir?

ilk olarak muhataplara mesajdaki özellikle önemli noktaları belirtebilirler.

ikincisi, sözsüz iletişim araçları ifadenin içeriğini tamamlar.

üçüncüsü, sözsüz iletişim araçları, konuşmacının duygularını ifade ettiğinden muhataplara yönelik bir tutumu gösterir.

dördüncüsü, sözsüz iletişim araçları, kişinin kendisini, o andaki durumunu, psikolojik niteliklerini yargılamayı mümkün kılar . İletişim sürecinde başka bir kişiyi tanımanın ana mekanizmaları:özdeşleşme, empati ve yansıtma.

Tanılama ( enlemden itibaren identifico - özdeşleşme, benzetme), başka bir kişiyi anlamanın en basit yollarından birinin kendinizi ona benzetmek olduğunu ifade eder.

Empati - bu bir yetenek İle Başka bir kişinin duygusal durumunu empati biçiminde anlamak.

"Empati" terimini ortaya atan E. Titchener şöyle dedi: "Başkalarında sadece önem, alçakgönüllülük veya gurur görmüyorum, bu özellikleri hissediyorum ve bunları zihnimde canlandırıyorum."

Birbirimizi anlama süreci bu fenomen nedeniyle karmaşıklaşıyor yansımalar ( enlemden itibaren refleksio - geri dönmek).

Bu sadece bir partnere ilişkin bilgi veya anlayış değil, aynı zamanda bir partnerin beni nasıl anladığına dair bilgidir; birbirleriyle bir tür ikili ayna ilişkileri sürecidir.

Enfeksiyon. V En genel şekliyle kişinin belirli zihinsel durumlara bilinçsiz, istemsiz yatkınlığı olarak tanımlanabilir. Belirli bir duygusal durumun aktarılması yoluyla veya ünlü psikolog B.D.'nin sözleriyle kendini gösterir. Parygin, zihinsel tutum.

Telkin. Bu, bir kişinin diğeri üzerindeki amaçlı, mantıksız etkisidir. Öneri (öneri) ile bilgi aktarma süreci, onun eleştirel olmayan algısına dayalı olarak gerçekleştirilir. Telkin etkisi yaşa bağlıdır: Çocuklar yetişkinlere göre daha fazla telkin edilebilirdir. Yorgun, fiziksel olarak zayıflamış insanlar telkinlere daha yatkındır. Etkili telkin için belirleyici koşulun telkin edenin otoritesi olduğu deneysel olarak kanıtlanmıştır.

İnanç. Mantıksal akıl yürütmeyi kullanarak, bilgiyi alan kişinin onayını alın. İkna, kendi eleştirel yargısına başvurarak kişinin bilinci üzerinde entelektüel bir etkidir.

Taklit Gerçekleştirilen, başka bir kişinin davranışının dışsal özelliklerinin basit bir şekilde kabul edilmesi değil, gösterilen davranışın özelliklerinin ve görüntülerinin onun tarafından yeniden üretilmesidir.

İletişimin algısal tarafı

“İletişimde başkasını algılamak ve anlamak” sözünün arkasında bizim için ne duruyor?

Bunu anlayabilmek için aşağıdaki sorulara cevap vermeniz gerekmektedir.

İlk izlenimler nasıl oluşur?

Uzun süreli iletişimde karşıdakinin algılanması ve anlaşılması nasıl gerçekleşir?

Partnerimizin eylemlerini nasıl anlarız?

Kendini sunma (kendini sunma) iletişimde nasıl kendini gösterir?

İlk izlenim

Psikologlar, başka bir kişinin imajının oluşturulduğu ve tüm insanlar tarafından bir dereceye kadar kullanılan birkaç tipik şema keşfettiler. Bu şemalara göre bir partnerin imajını oluşturmak bazen ilk izlenim etkilerine veya sosyal algıda sistematik hatalara yol açar. Bu kalıpları bilmek, bir kişinin ilk izlenimlerinin nasıl oluştuğunu anlamanıza yardımcı olabilir:

A.A.'nın deneylerinde. Bodalev denek gruplarından bir kişiyi bir fotoğraftan tanımlamaları istendi. Aynı fotoğrafı göstermeden önce, bir grubun bunun bir kahramanın, diğerinin ise bir suçlunun fotoğrafı olduğunu anlaması sağlandı.

Kişinin önerilen durumuna göre açıklamalar değiştirildi.

Suçlunun açıklamaları şöyle: "Çok kırgın, bakımsız giyimli, bakımsız bir adam. Suçlu olmadan önce onun bir çalışan ya da entelektüel olduğunu düşünebilirsiniz. Çok kötü bir görünüme sahip."

Ve işte kahramanın açıklaması; "Çok iradeli bir yüz. Hiçbir şeyden korkmayan gözler kaşlarının altından bakıyor. Dudaklar sıkıştırılmış, insan zihinsel güç ve metanet hissedebiliyor."

Eşitsizlik hataları durumunda algılama şeması aşağıdaki gibidir. Bazı önemli parametrelerde bizden üstün olan biriyle karşılaştığımızda, onu bizimle eşit olsaydı olacağından biraz daha olumlu değerlendiririz.

Bir şekilde üstün olduğumuz bir kişiyle karşı karşıyaysak onu küçümsüyoruz demektir. Üstünlüğün tek bir parametrede kaydedildiğini, birçok parametrede ise fazla tahmin (veya eksik tahmin) oluştuğunu unutmamak çok önemlidir. Bu hatalar çağrılabilir üstünlük faktörü.

İletişim ortağımızı görünüşte beğenip beğenmememizle ilgili hatalar da daha az önemli ve tanınabilir değildir. Bu hatalar, eğer bir kişiyi (dışarıdan) seversek, aynı zamanda onu daha iyi, daha akıllı, daha ilginç vb. olarak değerlendirme eğiliminde olduğumuz gerçeğinde yatmaktadır. (yani yine onun birçok psikolojik özelliğini abartmak). Halletmeye calisiyoruz çekici faktör - Bir kişi bizim için dıştan ne kadar çekiciyse, her bakımdan o kadar iyidir; eğer çekici değilse diğer nitelikleri hafife alınır.

Aşağıdaki şemada bize iyi davranan insanlar, bize kötü davrananlardan çok daha iyi görünüyor. Bu sözde durumun bir tezahürüdür. "bize karşı tutum" faktörü.

Amerikalı psikologlar R. Nisbet ve T. Wilson aşağıdaki deneyi gerçekleştirdiler. Öğrenciler, sosyal mesafeye dikkat ederek bazı konulara dostça, bazı konulara ise mesafeli davranan yeni öğretmenle yarım saat boyunca iletişim kurdu. Daha sonra öğrencilerden öğretmenin bazı özelliklerini derecelendirmeleri istendi. Sonuçların oldukça açık olduğu ortaya çıktı. Dost canlısı öğretmenin puanları, “mesafeli” öğretmenin puanlarından önemli ölçüde daha yüksek çıktı.

Bize karşı olumlu bir tutum, olumlu nitelikler atfetme ve olumsuz olanları "bir kenara atma" yönünde güçlü bir eğilime yol açar ve bunun tersi de geçerlidir - olumsuz bir tutum, bir partnerin olumlu yönlerini fark etmeme ve olumsuz yönlerini vurgulama eğilimine neden olur. İlk izlenimi oluştururken dikkate aldığımız üç tür hataya ne ad verilir? hale etkisi. Halo etkisi, bir kişi hakkında genel olarak olumlu bir izlenimin, ilk izlenimi oluştururken, bilinmeyen bir kişinin olduğundan fazla tahmin edilmesine yol açması durumunda ortaya çıkar.

Bu üç faktörün tümü neredeyse tüm olası iletişim durumlarını kapsar. Başka bir kişinin birincil algısı her zaman yanlıştır. Toplantı sırasında oluşturulan bir partnerin imajı, belirli bir durumda doğru ve etkili bir şekilde iletişim kurmak için sonraki davranışların düzenleyicisidir; İletişimimiz, kiminle iletişim kurduğumuza bağlı olarak yapılandırılmıştır ve her ortak kategorisi için farklı iletişim teknikleri mevcuttur.

Araştırmalar, üstünlük parametresini belirlemek için elimizde iki ana bilgi kaynağının bulunduğunu gösteriyor:

) bir kişinin kıyafeti, tüm imajı;

) kişinin davranışı (nasıl oturduğu, yürüdüğü, konuştuğu, nereye baktığı vb.).

Bu iki işaret dışında elimizde başka işaret yok. Ancak bu kaynaklar, yalnızca bilgilerin tarihsel olarak yerleşik kalıplaşmış kalıplara uygun olarak içlerinde yer alması nedeniyle gerçekten önemlidir.

Giyimde olduğu gibi davranışta da, her zaman kişinin bir kişinin durumunu yargılamasına olanak tanıyan unsurlar vardır ("Jüpiter'e yakışan, boğaya yakışmaz" der kadim bir deyiş). Bu nedenle hepimiz başka bir kişiyle eşitliğimizi veya eşitsizliğimizi davranışlarımızla belirleyebiliriz.

Üstün davranış nedir? Büyük olasılıkla çeşitli durum ve koşullarda bağımsızlık olarak tanımlanabilir.

Bu, her şeyden önce partnerden bağımsızlığı içerir: Bir kişi, iletişim kurduğu kişiyle, onun tepkisiyle, ruh haliyle, durumuyla veya ne hakkında konuştuğuyla ilgilenmediğini gösterir.

Böyle bir dış bağımsızlık aynı zamanda kibir, küstahlık, özgüven vb. gibi görünebilir. İletişim durumundan bağımsızlık şu şekilde ortaya çıkar: Bir kişi onun bazı yönlerini fark etmiyor gibi görünüyor - tanıkların varlığı, başarısız bir şekilde seçilmiş bir an, çeşitli engeller vb. Bu tür davranışlar neredeyse her zaman belirli bir üstünlüğe işaret eder.

Önemli bir konuşma sırasında çok rahat bir duruş (örneğin bir sandalyede uzanmak), durumdaki üstünlük, güç anlamına gelebilir.

Aynı zamanda bir kişinin yana, pencereden dışarı bakması, tırnaklarını incelemesi de olur - bu, üstünlüğün ve gücün açık bir göstergesidir (bu arada, bağımlı insanlar genellikle muhataplarına dikkatlice bakarlar, "gözlerin içine bakarlar").

Bir kişi muhatabıyla anlaşılmaz konuşuyorsa, çok fazla özel terim ve yabancı kelime kullanıyorsa, yani anlaşılmaya çabalamıyorsa, bu tür davranışlar bazen entelektüel üstünlük olarak kaydedilir.

Davranış, çeşitli nedenlerden dolayı üstünlük işaretleri içerebilir: nesnel veya yalnızca öznel olan fiili üstünlük nedeniyle veya durumsal üstünlük nedeniyle. Elbette ki üstünlük algısı kişinin tüm deneyiminden ve içsel konumundan etkilenmektedir. Üstünlük faktörünün etkisinin, kişinin bir başkasının kendisine üstünlüğünü giyim ve davranışlarındaki işaretlerle tespit etmesiyle başladığını belirtelim.

Sürekli iletişimde uzun süreli iletişim, ilk izlenimin sonuçlarıyla hareket etmeye devam ediyor. Sürekli iletişimde partnerin daha derin ve daha objektif anlaşılması önem kazanır.

Bir partnerle iletişim kurarken onun, durumu ve deneyimleri hakkında büyük miktarda bilgi alırız.

Diğer bireyleri yeterince algılama yeteneğinin kişiden kişiye farklılık gösterdiği de bilinmektedir.

Bir kişinin yüzü, jestleri, yüz ifadeleri, genel ifade davranışı tarzı, yürüyüşü, ayakta durma şekli, oturma şekli, alışılmış duruşlar ve konuşma sırasındaki değişiklikler, partnerlere göre mekansal yönelim - bunların hepsinin belli bir içeriği vardır ve bilgi taşır Bir kişinin iç durumları hakkında.

Bir insanın dış görünüşünde en çok dikkatimizi çeken şey onun yüzüdür.

Aslında, "akıllı" bir yüz yapabilir ve böylece kendinizin fikrini etkileyebilirsiniz ve ayrıca yüz genellikle "ruhsallaştırılmış", "komik", "aydınlanmış", "kasvetli" vb.

Dolayısıyla insanın yüzüne yansıyan ilk şey duygulardır.

Yedi temel yüz ifadesi vardır: mutluluk, şaşkınlık, korku, acı, öfke, tiksinti (veya küçümseme) ve ilgi.

Bir yüzden bilgi okurken bakış yönü önemli bir rol oynar..

Ancak yüz, psikolojik bilginin ana kaynağı olmasına rağmen birçok durumda düşündüğümüzden çok daha az bilgilendiricidir.

Bunun nedeni, bir yüzün kişiyi istemese bile ele verebileceği yönündeki yaygın inanışa rağmen ("yüzde yazılı olduğu gibi") yüz ifadelerinin kişi tarafından iyi kontrol edilmesidir.

Belirli koşullar altında(örneğin görgü kurallarına uymak), kişi duygularını gizlemek istediğinde, yüz bilgi verici olmaktan çıkar ve vücut partner için ana bilgi kaynağı haline gelir. Hatta bazı psikologlar bedenimizi zihinsel durumlarımızla ilgili “bilgi sızıntısı” yeri olarak adlandırıyor.

Örneğin yürüyüş aynı zamanda bir kişinin içsel durumunu anlamanın en önemli anahtarlarından biridir. Yürüyüşün bu kadar tanınabilir olması boşuna değil - kesinlikle bireyseldir. Bir kişinin duygusal durumunu yürüyüşünden tanımak oldukça kolaydır. Üstelik "en ağır" yürüyüşün öfke halinde, en uzun adım uzunluğunun ise gurur halinde olduğu ortaya çıktı. Bir kişi acı çektiğinde kollarını neredeyse hiç sallamaz, "asılır", ancak mutluysa "uçar", adımları daha sık ve daha hafif olur.

İletişimdeki eylemlerimiz. Her birimiz için, başka bir kişiyle etkileşimin yapısı büyük ölçüde eylemlerin kökenlerini ve nedenlerini anlamaya bağlıdır. Böyle bir anlayışın yolları ve mekanizmaları psikologların ilgisini çekemezdi, bu yüzden bütün bir yön ortaya çıktı: davranışın nedensel atfedilmesinin (nedenlerin atfedilmesi) süreçleri ve sonuçlarının incelenmesi.

Uygulamada başkalarının davranışları nasıl açıklanır?

Örneğin birisi arkadaşlarıyla buluşmaya geç kaldı.

Bekleyenlerden biri bunun ulaşımın kötü performansından kaynaklandığına inanıyor, diğeri gecikmenin geç kalan kişinin ciddiyetsizliğinden kaynaklandığını öne sürüyor, üçüncüsü ise geç kalan kişiye farklı, yanlış bir toplantı söyleyip söylemediğinden şüphe etmeye başlıyor dördüncüsü ise kasıtlı olarak beklemeye zorlandıklarına inanıyor. Geç kalmanın nedeni hakkında herkesin kendi fikirleri vardır.

Birincisi bunu şartlarda görür, ikincisi - özellikle geç kalan kişinin kişiliğinde, üçüncüsü sebebini kendinde görür ve dördüncüsü gecikmenin kasıtlı ve amaçlı olduğunu düşünür. Geç kalma nedenleri tamamen farklı şekillerde motive edilmektedir ve bu da arkadaşların farklı atıflarda bulunmasından kaynaklanmaktadır.

Nedensel atıf ne zaman gerçekleşir? Buna duyulan ihtiyaç, ortak faaliyetlere giden yolda beklenmedik engellerin ve zorlukların ortaya çıktığı durumlarda ortaya çıkar. Zorluklar ve çatışmalar, ayrıca çıkar veya görüş çatışmaları ortaya çıktığında, insanlar kendilerinin veya başkalarının davranışlarını nedensel olarak ilişkilendirmeye başvurur ve böylece daha sonraki olayları etkilemeye çalışırlar. Üstelik etkileşim sırasında karşılaştığımız zorluklar ne kadar büyük olursa, bu zorlukların nedenlerini araştırmaya da o kadar ciddi yaklaşırız.

İletişimde kendini sunma

En az iki kişi iletişime katılır ve her biri partnerin algısını aktif olarak etkileyebilir. Kişinin bir partnerle imajını oluşturma sürecine müdahale etme becerisine buna denir. kendi kendini besleyen ( bazı yazarlar - kendini sunma, kendini sunma). Öz sunum aslında dikkati yönetmekle ilgilidir.

Mükemmelliğin kendini sunumu. Bu sosyal algı mekanizmasının etkili olabilmesi için bazı nesnel işaretlere, üstünlük işaretlerine - giyim, konuşma tarzı ve davranışa - dayanması gerekir.

Örneğin, bir kişinin modaya uygun gençlik kıyafetleri, ancak diğerlerinin modası geçmiş kıyafetlerinin arka planına karşı düşünüldüğünde başkaları üzerinde bir etkiye sahip olacaktır. Herkes aynı giyindiğinde bu faktör işe yaramayacaktır.

Üstünlüğü saklamamız gerekiyorsa tam tersini de dikkate almalıyız.

Genç bir kız koyu gri bir takım elbise giydiğinde herkes onun dansa gitmeyeceğini anlar. statüsünü vurgulamak muhtemelen onun için son derece önemlidir - gençliğini perdelemesi ve biraz formaliteyi vurgulaması gerekiyor.

Üstünlüğü giyimle göstermek kolaysa davranışta üstünlüğü vurgulamak çok daha zordur. Çekiciliğin kişisel sunumu.Çekicilik aynı zamanda bir kontrol meselesidir. Üstelik üstünlüğün kendini sunması bir kişi için her zaman önemli değilse, o zaman çekiciliğin kendini sunması herkes için önemlidir. Çekiciliği kendi kendine sunmanın kuralı çok basittir: Bizi çekici kılan kıyafetlerin kendisi değil, onları dış verilerimizle uyumlu hale getirmek için harcadığımız çalışmadır.

Tutumun öz sunumu. Aslında, partnerinize ona karşı tavrınızı gösterebilmek her zaman çok önemlidir - çoğu zaman iyi ama bazen kötü.

Kaş çatmanın, yan tarafa veya muhatabın geçmişine bir bakışın böyle bir partnere başkalarını sevdirmediğini, bir gülümsemenin, onaylayan bir baş sallamanın veya açık bir bakışın iletişim kurmaya yardımcı olduğunu çok iyi biliyoruz. Ancak elbette burada da bilgimiz ve fikirlerimiz doğru olmaktan ziyade sezgiseldir. "Açık görüş" nedir? Tipik olarak doğrudan bakış, iyi duyguların ifadesi olarak yorumlanır.

Ancak önemli bir istisna var. Birisi bize doğrudan, dikkatle, sürekli ve ısrarla bakıyorsa, bu tür meydan okuyan bir bakış çoğu zaman dostluktan çok düşmanlığın işareti olarak yorumlanır.

Bize karşı tutumun kendini sunma yöntemleri sözlü ve sözsüz olarak ayrılabilir. Sözsüz araçların cephaneliği çeşitlidir: Tutumunuzu başınızı sallayarak veya bir bakışla gösterebilirsiniz.

Ancak belki de en önemli şey vücudun muhatapla ilgili duruşu ve konumudur.

Yüzümüzü muhatapımıza çevirdiğimizde bu bir tutumu, sırtımızı döndüğümüzde ise başka bir tutumu gösterir. Çocuklarda da bu çok iyi görülüyor: Bir çocuk bir yetişkini seviyorsa ona olabildiğince yakın olmaya çalışıyor, sevmiyorsa kaçıyor ya da saklanıyor. Yetişkinlerin muhataplarına sırtlarını dönmeleri alışılmış bir şey değilse, o zaman çocuklar bunu her zaman yaparlar: kırıldıklarında arkalarını dönerler, yan dururlar ve kaşlarının altından bakarlar. bütün bunlar belli bir tutumun işaretleridir.

Sözlü ve sözsüz araçların birbiriyle çelişmemesi çok önemlidir: Bu araçların çakışması kişiye olan güveni artırır.

Mevcut durumun ve davranışın nedenlerinin kişisel sunumu

Kendini sunum, kişi istese de istemese de, herhangi bir iletişimde nesnel olarak mevcuttur. Bu, her durumda başka bir kişinin algısında hataların kaynağı olabileceği anlamına gelir. Kendini sunma, arkadaşlıklarda ve iş ilişkilerinde önemli bir rol oynar.

İletişimin iletişimsel tarafı

İletişim - bu iletişimdir, yani. fikir alışverişi, deneyimler, ruh halleri, arzular vb.

Yanlış anlaşılmanın engelleri. Pek çok durumda kişi, sözlerinin, arzularının ve güdülerinin muhatap tarafından bir şekilde yanlış algılandığı, ona "ulaşamadığı" gerçeğiyle karşı karşıya kalır.

İletişim etkidir; dolayısıyla iletişim başarılıysa, hitap edilen kişinin dünyasına ilişkin fikirlerinde bir miktar değişiklik olması gerekir.

Kaçınma. Bu, etki kaynaklarından kaçınmak ve bir partnerle temastan kaçınmak anlamına gelir.

Etkiden korunmanın bir türü olarak kaçınma, bireyin yalnızca belirli insanlardan kaçınmasıyla değil, aynı zamanda belirli durumlardan da kaçınmasıyla kendini gösterir.

Yanlış anlama.Çoğu zaman, bir kişi için potansiyel olarak tehlikeli olan bazı bilgiler, genel olarak güvendiğimiz kişilerden gelebilir. bu durumda savunma, mesajın kendisinin bir tür yanlış anlaşılması olacaktır.

Dikkat çekmenin en etkili tekniklerinden ilki "nötr ifade" tekniği.

Tüm uygulama çeşitliliği ile özü, konuşmanın başında ana konuyla doğrudan ilgili olmayan bir cümlenin telaffuz edilmesi, ancak bazı nedenlerden dolayı kesinlikle herkes için anlamı, anlamı ve değeri olması gerçeğine dayanmaktadır. orada bulunanlar ve bu nedenle dikkatlerini toplar.

Dikkat çekmenin ve yoğunlaştırmanın ikinci tekniği sözde "baştan çıkarma" tekniği.

Bunun özü, konuşmacının bir şeyi ilk önce algılanması zor bir şekilde, çok sessiz, çok anlaşılmaz, çok monoton veya anlaşılmaz bir şekilde telaffuz etmesidir.

Dinleyici en azından bir şeyi anlamak için özel çaba harcamak zorundadır ve bu çabalar dikkatin yoğunlaşmasını gerektirir. Bu tekniği kullanarak konuşmacı, dinleyiciyi konsantrasyon yöntemlerini kullanmaya teşvik ediyor gibi görünüyor.

Dikkat “toplamanın” bir diğer önemli yolu da göz teması tekniği Konuşmacı ve dinleyici arasında.

Pek çok kişi, etkinliğini bilerek bu tekniği kullanır: İzleyicilerin etrafına bakarlar, bir kişiye yakından bakarlar, bakışlarını seyirciler arasındaki birkaç kişiye sabitlerler ve onlara başlarını sallarlar vb. Göz teması kurmak, her türlü iletişimde (sadece kitle iletişiminde değil, kişisel, iş vb.) de yaygın olarak kullanılan bir tekniktir.

Bir kişiye yakından bakarak dikkatini çekeriz, sürekli birinin bakışından uzaklaşırız, iletişim kurmak istemediğimizi gösteririz: herhangi bir konuşma karşılıklı göz temasıyla başlar.

İletişimin interaktif tarafı

Aksiyon - iletişimin ana içeriği. İletişimimizde partnerimizin eylemlerine sürekli tepki veririz. bir durumda partnerimiz bizi rahatsız ediyor ve biz kendimizi savunuyoruz, diğerinde o bizi pohpohluyor, üçüncüsünde ise bizi bir yere “itiyor” gibi görünüyor.

Partnerimizin eylemlerinin anlamını anlamamızı sağlayan şey nedir? İletişimdeki eylemlerinizi analiz etmek ve duruma uygunluğunu değerlendirmek için aşağıdaki soruları yanıtlamanız gerekir:

Durum ve eylem nasıl ilişkilendirilir? Doğru eylemler nasıl seçilir?

Bir iletişim durumunu anlamanın olası yollarından biri, ortakların konumunu ve birbirlerine göre konumlarını algılamaktır. Her birimiz, herhangi bir konuşmada, konuşmada veya kamuya açık konuşmada kimin lider olduğunu fark etmişizdir. Bu iletişimin ve takipçisinin kim olduğu büyük önem taşıyor.

İngiliz psikoterapist Perls, bir konuşmada iki ana konumu tanımlar: Durumun efendisi ve ast taraf.

İletişim stilleri

İletişim tarzı, bir kişinin diğer insanlarla etkileşim halindeyken davranışını önemli ölçüde belirler. İletişim tarzının spesifik seçimi birçok faktör tarafından belirlenir: kişinin kişisel özellikleri, dünya görüşü ve toplumdaki konumu, bu toplumun özellikleri ve çok daha fazlası.

Ritüel tarz gruplararası durumlardan, manipülatif tarz iş durumlarından ve hümanist tarz kişilerarası durumlardan kaynaklanır.

Ritüel iletişim. Toplumla bağları sürdürmek, kendisinin toplumun bir üyesi olduğu fikrini güçlendirmek.

Böyle bir iletişimde bir ortak, ritüeli gerçekleştirmenin gerekli bir özelliğidir. gerçek hayatta herkesin önceden belirlenmiş özelliklere sahip bir tür "maske" olarak katıldığı çok sayıda ritüel, bazen çok farklı durumlar vardır. Bu ritüeller katılımcılardan tek bir şeyi gerektirir; oyunun kurallarının bilinmesi:

Ritüel iletişimde sosyal bir rolü takip etmemiz esastır. Ritüel iletişim için bir yandan iletişim durumunu doğru bir şekilde tanımak, diğer yandan bu durumda nasıl davranılacağını hayal etmek çok önemlidir.

çoğu durumda ritüel iletişime zevkle katılırız; daha da fazla durumda, gereklilikleri yerine getirerek otomatik olarak katılırız.

Manipülatif iletişim. Bu, partnerin kendisi dışındaki hedeflere ulaşmanın bir aracı olarak görüldüğü iletişimdir. manipülatif iletişimde, şu anda en avantajlı olduğunu düşündüğümüz bir stereotipi partnerimize "kaydırırız".

Ve her iki ortağın da muhatabın bakış açısını değiştirme konusunda kendi hedefleri olsa bile, daha yetenekli bir manipülatör olduğu ortaya çıkan, yani kazanacaktır. partnerini daha iyi tanıyan, hedefleri daha iyi anlayan, iletişim tekniklerine daha hakim olan kişidir.

Manipülasyon olumsuz bir olgudur.

Çok sayıda profesyonel görev, manipülatif iletişimi içerir. Manipülatif iletişim, esas olarak ortak faaliyetin olduğu yerlerde ortaya çıkan son derece yaygın bir iletişim türüdür. Önemli bir noktayı hatırlamak önemlidir - kişinin manipülatif iletişime karşı tutumu ve manipülatif tarzın ters etkisi.

Hümanist iletişim. Bu, anlayış, sempati ve empati ihtiyacı gibi insani ihtiyaçları karşılamanıza olanak tanıyan en kişisel iletişimdir. Ne ritüel ne de manipülatif iletişim bu hayati ihtiyacı tam olarak karşılayamaz. Hümanist iletişimin hedefleri başlangıçta sabit veya planlanmış değildir. Önemli özelliği, her iki ortağın fikirlerinde, iletişimin derinliğine göre belirlenen ortak değişimdir.

Hümanist iletişimin durumları herkes tarafından bilinir - bunlar samimi, itirafçı, psikoterapötik iletişimdir.

Hümanist iletişimde ana etki mekanizması telkindir; telkin mümkün olan tüm mekanizmaların en etkilisidir.

Böylece iletişim sorununu bir bütün olarak detaylı olarak inceledik ve ayrıca iletişim unsurlarının yapısına, içeriğine, özelliklerine, iletişim ortağı üzerindeki etki mekanizmalarına odaklandık.

1.2 İlişkiler teorisi kavramı V.N. Myasishcheva. İletişim ve kişilik

İnsan ruhunun oluşmasında, gelişmesinde, mantıklı, kültürel davranışın oluşmasında iletişimin önemi büyüktür. Bir kişi doğuştan insanlarla iletişim kurma fırsatından mahrum olsaydı, asla medeni, kültürel ve ahlaki açıdan gelişmiş bir vatandaş olamazdı. Ontogenezin erken aşamalarında yetişkinlerle iletişim, bir çocuğun zihinsel gelişimi için özellikle önemlidir. bu dönemde tüm insani, zihinsel ve davranışsal niteliklerini yalnızca iletişim yoluyla kazanır. Çocuğun zihinsel gelişimi iletişimle başlar. Bu, intogenezde ortaya çıkan ilk sosyal aktivite türüdür.

Kişisel iletişim, kişiyi birey olarak şekillendirir, ona belirli karakter özelliklerini, ilgi alanlarını, alışkanlıklarını, eğilimlerini edinme, normları ve ahlaki davranış biçimlerini öğrenme, yaşamın hedeflerini belirleme ve bunları gerçekleştirme araçlarını seçme fırsatı verir. Bilişsel iletişim doğrudan entelektüel gelişimde bir faktör olarak hareket eder, çünkü iletişim kuran bireyler bilgi alışverişinde bulunur ve karşılıklı olarak zenginleşir.

Koşullu iletişim, öğrenmeye hazır olma durumunu yaratır ve diğer iletişim türlerini optimize etmek için gerekli tutumları formüle eder. Böylece bu iletişim dolaylı olarak kişinin bireysel entelektüel ve kişisel gelişimine katkıda bulunur.

Motivasyonel iletişim, bir kişi için ek bir enerji kaynağı, onun için bir tür "yeniden şarj" görevi görür. Kişi, yeni ilgi alanları, motivasyonlar ve faaliyet hedefleri edinerek, kendisini geliştiren psikoenerjetik potansiyelini artırır.

Kişilerarası eylem, işlem, yetenek ve beceri alışverişi olarak tanımladığımız aktif iletişim, bireyin kendi faaliyetlerini geliştirip zenginleştirmesi nedeniyle doğrudan gelişimsel etkiye sahiptir.

Biyolojik iletişim, hayati fonksiyonların sürdürülmesi ve geliştirilmesi için en önemli koşul olarak vücudun kendini korumasına hizmet eder.

Sosyal iletişim, insanların sosyal ihtiyaçlarına hizmet eder ve sosyal yaşam biçimlerinin, grupların, kolektiflerin vb. gelişimine katkıda bulunan bir faktördür.

Doğrudan iletişim, doğumdan itibaren kendisine verilen en basit ve en etkili öğrenme araç ve yöntemlerinin (koşullu refleks ve sözel) pratikte yaygın olarak kullanılmasının bir sonucu olarak temas ve eğitim için gerekli bir koşuldur.

Dolaylı iletişim, iletişim araçlarının geliştirilmesine ve kişinin kendi kendine eğitim ve kendi kendine eğitim yeteneklerine ve aynı zamanda iletişimin kendisinin bilinçli yönetimine dayanarak geliştirilmesine yardımcı olur.

Sözsüz iletişim, kişinin daha konuşmayı kullanmayı öğrenmeden (yaklaşık 2-3 yıl) psikolojik olarak gelişme fırsatı kazanmasına yardımcı olur. Sözsüz iletişim, bir kişinin iletişim yeteneklerinin geliştirilmesine ve iyileştirilmesine katkıda bulunur, bunun sonucunda kişilerarası iletişimde daha yetenekli hale gelir ve gelişim için daha büyük fırsatlar açar.

Sözlü iletişim ve bireyin psikolojik gelişimindeki rolü ise, konuşmanın edinilmesiyle ilişkilidir; hem entelektüel hem de kişisel tüm insani gelişimin temelini oluşturur.

Myasishchev V.N.'ye göre ilişkinin psikolojik anlamı. kişinin etrafındaki gerçekliği yansıtma biçimlerinden biri olmasıdır. Bir kişinin kişiliğinin yapısındaki ilişkilerin oluşumu, içinde yaşadığı makro ve mikro varoluş koşullarında toplumun sosyal nesnel olarak var olan ilişkilerinin özünün bilinçli düzeyde yansıması sonucu ortaya çıkar.

Bir kişinin ihtiyaçlarının, ilgilerinin ve eğilimlerinin oluşumuna ve tezahürüne farklı şekilde katkıda bulunan, vücudunun özellikleriyle ve her şeyden önce sinir sisteminin özellikleriyle ayrılmaz bir bağlantı içinde hareket eden bu makro ve mikro varoluş, her durumda öznel " benzersiz, eşsiz olduğu prizma” Her durumda, yaşayan, aktif bir insanın maruz kaldığı tüm etkiler kırılır.

Bir kişinin yaşadığı ve hareket ettiği dünya değişir, bu dünyadaki rolü ve konumu değişir, "dünya resmi" ve bu dünyanın farklı yönlerine karşı tutumu kaçınılmaz olarak az çok önemli ölçüde değişir.

Yaşayan bir insanın kendi alanında uzman olarak şekillenmesinde sürekli gerçekleştirdiği faaliyetlerin büyük rolünü inkar etmeyen zanaatkar V.N. Myasishchev, kişiliğin ahlaki çekirdeğini oluşturan temel zihinsel niteliklerin oluşumuna yönelik faaliyetin kendisinin - oyun, öğrenme, çalışma - katılımcıları arasında ilişkiler organize edilmezse tarafsız bir süreç haline gelebileceğini defalarca belirtti. Ahlaki eylemleri teşvik eden ilişkileri kışkırtarak faaliyet gidişatının sürekli bir "pekiştirilmesi" yoksa, birlikte yaratmayı, işbirliğini, karşılıklı yardımlaşmayı, kolektivizmi gerektirir.

Myasishchev, A.S.'nin pratik deneyimlerle kanıtlanmış düşüncelerine güvenmeyi severdi. Makarenko, kişiliği kapatmanın, izole etmenin, ilişkilerden izole etmenin imkansız olduğunu ve kişiliğin dahil olduğu “kusurlu” ilişkilerin oluşumunda sapmalara yol açtığını ve tersine sosyal ve pedagojik olarak normal ilişkilerin ahlaki ve psikolojik açıdan sağlıklı geliştiğini söyledi. Kişilik yapısını oluşturan nitelikler.

V.N.'nin bilimsel mirasındaki sorunlardan biri. Myasishchev, uzun yıllardır başarıyla geliştirdiği kişilik gelişimi sorunudur.

Myasishchev, bir bireyin ilişkilerinin - ihtiyaçlarının, ilgi alanlarının, eğilimlerinin - bazı soyut tarihsel koşulların bir ürünü değil, her şeyden önce, bir kişinin kendisi için çok özel bir ortamla nasıl etkileşime girmeyi başardığının ve nasıl etkileşime girdiğinin sonucu olduğuna inanıyordu. Bu ortam, hem nesnel faaliyetlerde hem de diğer insanlarla etkileşimde bireyselliğinin tezahürü ve gelişimi için alan sağlar. Kişilik bozukluklarının kaynağı, bir kişinin hayatında yaşadığı ve kalbi için değerli olan planları büyük ölçüde bozan, onun için öznel olarak önemli olan hedeflere ulaşmanın önünde aşılmaz bir engel haline gelen çok spesifik sosyal, endüstriyel, sosyal, aile, kişisel ve diğer çatışmalardır. vb.

V.N.'ye göre. Myasishchev'e göre kişilik, belirli bir yaştan itibaren donmuş, bir zamanlar oluşmuş ve değişmeyen bir zihinsel oluşum değil, çok sayıda dış ve her şeyden önce sosyal etkilere maruz kalan dinamik bir oluşum, değişen bir oluşumdur. Bir kişinin gerçeklikle gerçek ilişkisi, belirli bir noktaya kadar onun potansiyel özellikleridir ve kişi kendisi için öznel olarak çok önemli olan durumlarda hareket etmeye başladığında kendini tam olarak gösterir.

V.N. Myasishchev insan iletişimi sorunuyla ilgileniyordu. Bir dizi çalışmasında, insanların birbirleriyle ilgili bilgilerini birbirine bağlayan karşılıklı bağımlılıkları, yani birlikte çalışmak, ders çalışmak, rahatlamak ve sadece birlikte yaşamak zorunda kaldıklarında birbirlerine nasıl davrandıklarını sürekli olarak ortaya çıkardı. Ve Myasishchev V.N. Bu karşılıklı bağımlılıkların gerçek hayatta ne kadar karmaşık hale geldiğini gösterdi; örneğin, bir kişi başka bir kişiye karşı pervasız bir aşk yaşadığında veya zar zor bastırılmış bir nefret yaşadığında veya diyelim ki kendini tamamen yetersiz bir şekilde değerlendirdiğinde.

.3 Ebeveynler ve akranlarla iletişim ve bunun bir gencin kişiliğinin gelişimi üzerindeki etkisi

Ergenlik, çocuğun anne ve babasından özgürleştiği, onlardan belli bir düzeyde özerklik ve bağımsızlığa ulaştığı dönemdir. Bu süreç karmaşık ve çok boyutludur ve en az üç yönü içerir: duygusal, davranışsal ve normatif.

Duygusal özgürleşme

Duygusal özgürleşme, bir gencin tüm duygusal ilişkiler sisteminin yeniden yapılandırılması, çocukların ebeveynlere olan duygusal bağımlılığından kurtulması, diğer insanlarla önemli duygusal ilişkilerin ortaya çıkmasıdır. Ergenlik döneminde ebeveynlere duygusal bağımlılık, gence yük olmaya başlar.

Ebeveynlerle ilişkiler bu sistemde önemli bir yer tutmaya devam ediyor, ancak artık diğer insanlarla olan duygusal ilişkileri de (arkadaşlık, aşk) içeriyor.

Duygusal özerkliğe geçişin dramatik derecesi büyük ölçüde ebeveynlerin davranışlarına bağlıdır.

Ebeveynler duygusal özgürleşmenin doğal doğasını anlamazlarsa, sıklıkla kırgın hissederler, çocuklarını duyarsızlık ve nankörlükle suçlarlar, çocuklarını aşırı bağımlı olmaya teşvik edebilirler ya da kendileri duygusal destek için çocuklarına yönelirler:

Çocukçuluğun bir sonucu olarak gençler hiçbir zaman sosyal olgunluğa ulaşamayabilir ve çoğu zaman kendi evlendikten sonra bile ebeveynleriyle birlikte yaşamayı tercih edebilir. Sağlıklı bir bireyselleşme süreciyle genç, nispeten istikrarlı duygusal bağlantılardan oluşan bir sistem içinde kendisi hakkında bir fikir geliştirir.

Normatif özgürleşme.

Normatif özgürleşme, gençlerde ebeveynlerinin bağlı olduğu kendi değerler sisteminin oluşmasıdır. Bireyin değer sistemi ergenlik döneminde şekillenmeye başlar.

Aile, bir gencin değer sisteminin oluşumunda en güçlü faktörlerden biridir, ancak diğer aile dışı faktörlerin etkisi de göz ardı edilemez: gencin dahil olduğu referans gruplarının normları ve değerleri, sosyo-ekonomik durumun istikrarı (istikrarsızlığı) vb.

Ebeveynler ve gençler arasında araçsal değer yönelimlerinde, yani nihai değerlerin elde edilebileceği araçların anlaşılmasında daha fazla farklılık bulunur. Lise öğrencilerinin değer yapılarının bireysel farklılıkları olmasına rağmen örneğin sosyal başarı değerlerine, bireysel kendini gerçekleştirme değerlerine veya sosyal etkileşim değerlerine odaklanmış olabilirler. gençler, kişisel mutluluğun en önemli sosyal değerleri arasında “sevgi, sağlık, mutluluk”, aile hayatı, maddi güvenlik, yaşam bilgeliği yer alıyor.

Davranışsal özgürleşme.

Davranışsal özgürleşme, kişinin dışarıdan rehberlik almadan kendi kararlarını verme hakkını öne sürerek kendini ebeveyn kontrolünden kurtarma arzusudur.

Lisede bir genç zaten oldukça geniş bir yelpazedeki konulara karar verir: zamanını dağıtır, arkadaşlarını seçer, boş zaman aktivitelerini, giyim tarzını vb.

Aynı zamanda, ergenler arasında ebeveynlerden davranışsal özgürleşme derecesi farklı alanlarda önemli ölçüde farklılık gösterebilir: örneğin eğitim stratejisi seçimi gibi daha ciddi konularda ebeveynlerine itaat ederler.

Dolayısıyla davranışsal özerklik arzusu görecelidir. gerçekte gençler tam bir özgürlük için çabalamıyorlar çünkü onu nasıl kullanacaklarını bilmiyorlar.

Gençler, özgürlüğü kullanmayı öğrendikçe yavaş yavaş kendilerine verilmeye ihtiyaç duyarlar. Bir gencin davranışsal özgürleşmesi, ebeveynleri büyük ölçüde korkutur ve endişelendirir ve çoğu zaman aile içinde çatışmaların nedeni haline gelir.

Ergenlerin yaşamlarının aşağıdaki alanları çatışmaya en yatkın olanlardır:

Yaşamın sosyal alanı: arkadaş ve partner seçimi, boş zaman geçirmek. Gelecek planlaması, çocukluk çağı iletişimi;

görünüm ve davranış: kötü alışkanlıklar - sigara içmek, uyuşturucu, alkol, kullanılan ifadeler, aldatma, cinsel yaşam;

Okul: akademik performans, devam, öğrenmeye ve öğretmenlere karşı genel tutum, okuldaki davranış;

Aile içi davranış: ev işlerini yapmak, para harcamak, kişisel eşyalara karşı tutum, giyim, aile mülkü - konut, mobilya, ev aletleri, ebeveynlere karşı gösterici davranışlar, erkek ve kız kardeşlerle kavgalar, yaşlı akrabalarla ilişkiler.

Ergenlik krizi, bir çocuğun ikinci psikolojik doğumuna işaret eder. Bir genç bu çatışmayı "ben" i kaybetme korkusu, bir ikilem olarak yaşar: kişinin kendi özel ve ayrı manevi dünyası ve bireysel yetenekleriyle kendisi olması veya sevdiği ve değer verdiği kişilerle birlikte olması. Ebeveynlerin memnuniyetsizliği ve kaygısı olan nesneler şunlardır:

) çocuğun evde veya okuldaki davranışı - kontrol edilemez, "okul gerekliliklerine uymak istemiyor", "onu bardağını yıkamaya zorlamak imkansız";

) kabul edilemez olarak görülen karakter özellikleri - "zevk önce gelir", "oğul saldırgandır" vb.

Aşağıdaki ergen öz-tutum türleri ayırt edilir:

. Çocuğun "özsaygısı" annenin değerlendirmesinin doğrudan bir kopyasıdır. Çocuklar, ebeveynleri tarafından vurgulanan nitelikleri kendi içlerinde not ederler. Olumsuz bir imaj aşılanırsa ve çocuk bu bakış açısını tamamen paylaşırsa, aşağılık ve kendini reddetme duygularının ağırlıklı olduğu kendine karşı istikrarlı bir olumsuz tutum geliştirir. Bu benlik saygısının “olumsuzluğu” (olumlu versiyonunda bile), öz tutumun aşırı bağımlılığını önemli Ötekilerin doğrudan değerlendirmesine sabitleme tehlikesinde yatmaktadır, bu da kişinin istikrarı sağlayan kendi içsel kriterlerinin gelişmesini engeller. özgüven seviyesindeki dalgalanmalara rağmen kendine karşı olumlu bir tutum sergilemek.

Çelişkili bileşenlerin bulunduğu karışık benlik saygısı: Biri ergenin başarılı sosyal etkileşim deneyimiyle bağlantılı olarak kendi "ben" imajı, ikincisi ise ebeveynin çocuk hakkındaki görüşünün bir yankısıdır. “Ben” imajının çelişkili olduğu ortaya çıkıyor. Bununla birlikte, çocuk çatışmayı bir dereceye kadar çözmeyi başarır: aile dışındaki başarılı etkileşim, ona gerekli özgüven duygusunu deneyimlemesini sağlar ve ebeveynlerin taleplerini kabul ederek otosempatiyi ve ebeveynleriyle yakınlık duygusunu sürdürür.

Genç, ebeveynlerin kendileri hakkındaki bakış açısını yeniden üretir, ancak ona farklı bir değerlendirme verir. İnatçılığa omurgasızlık denmez. Genç, ebeveynlerinin görüşlerine karşı savaşır ama aynı zamanda kendisini aynı değer sistemi çerçevesinde değerlendirir. bu durumda çocuk, benlik saygısında ebeveynlerin gerçek değerlendirmesini değil, onların idealleştirilmiş beklentilerini yeniden üretir. Genç, benlik saygısında ebeveynlerinin kendisi hakkındaki olumsuz görüşlerini yeniden üretiyor, ancak aynı zamanda böyle olmak istediğini de vurguluyor. Ebeveyn taleplerinin bu şekilde reddedilmesi, ailede ilişkilerin çok gergin olmasına yol açar.

Akranlarla ve alt kültürle iletişim

İletişim bir gencin ana faaliyetidir. Ebeveynlerin yerini alamayacağı akranlarla iletişim kurma ihtiyacı çok erken yaşlarda, hatta çocuklukta ortaya çıkar ve yaşla birlikte yoğunlaşır. Zaten okul öncesi çocuklar arasında akran toplumunun eksikliği, iletişim becerilerinin ve kişisel farkındalığın gelişimini olumsuz yönde etkilemektedir.

Ergenlerin davranışları özü itibarıyla kolektif ve gruptur:

birincisi, akranlarla iletişim çok önemli ve spesifik bir bilgi kanalıdır; bu yolla gençler ve genç erkekler, yetişkinlerin şu ya da bu nedenle onlara söylemediği birçok gerekli şeyi öğrenirler.

ikincisi, bu belirli bir kişilerarası ilişki türüdür. Grup oyunu ve diğer ortak faaliyet türleri, gerekli sosyal etkileşim becerilerini, kolektif disipline boyun eğme ve aynı zamanda kişinin haklarını savunma yeteneğini geliştirir ve kişisel çıkarları kamusal çıkarlarla ilişkilendirir.

İlişkilerin temelde farklı ilkeler ve statüler üzerine kurulduğu ve kazanılması ve sürdürülebilmesi gereken akranlardan oluşan bir toplumun dışında, bir çocuk bir yetişkin için gerekli olan iletişimsel nitelikleri geliştiremez. Ebeveynlerle ilişkilerde bulunmayan grup ilişkilerinin rekabetçiliği aynı zamanda değerli bir yaşam okulu görevi görmektedir.

üçüncüsü, akranlarla iletişim belirli bir duygusal temas türüdür. Bir gruba ait olmak, gence son derece önemli bir duygusal refah ve istikrar duygusu verir. Eşitlerin ve yoldaşların saygısını ve sevgisini kazanıp kazanmadığı bir genç için belirleyici öneme sahiptir. Akranların ergen üzerindeki etkisinin dolaylı doğasına dikkat çektikten sonra, bu etkinin kişiliğin hangi yönlerine yayıldığını tartışmaya geçelim.

İletişim, akranları arasında kendini onaylama, yüksek bir sosyal statü elde etme ve sürdürme olanağı yoluyla bir gencin "Ben" inin gerçek veya yanıltıcı olarak güçlenmesine katkıda bulunabilir. Bir gencin gençlik ortamında önemli olan bazı alanlarda (spor, müzik vb.) Gerçekten başarıları varsa, "Ben" in gerçek anlamda güçlendirilmesi mümkündür.

"Ben"in bir miktar güçlendirilmesi, gerçek başarı yoluyla değil, gencin güçlü bir "BİZ" hissetmesine olanak tanıyan bir gruba ait olma duygusuyla sağlanır. Gençlerin yetişkinlerin şirketlerine yönelik eleştirilerini bu kadar keskin algılamalarının nedeni budur; bu, kendi benliklerinin zayıflaması anlamına gelir.

Arkadaşlarının olası kaybından endişe duyarlar ve yetişkinlerin onların yanında belirli eğitimsel etkiler yaratması durumunda endişelenirler. Ancak akran gruplarının yalnızca güçlülük yanılsamasını sağladığı unutulmamalıdır. Aileden çok hızlı ayrılma nedeniyle benlik kimliği oluşmamış, ebeveynleriyle özdeşleşme aşamasını geçememiş ergenler bu sahte statüye ulaşma çabasındadırlar. Bu genellikle yetişkinlerin kendilerinin kişisel önemlerini hissetmediği ailelerde olur. Ergenler çevrelerinde birbirleriyle etkileşime girerek kendileri ve akranları hakkında düşünmeyi öğrenirler. karşılıklı ilgi, çevremizdeki dünyanın ve birbirimizin ortak anlayışı kendi içinde değerli hale gelir. İletişim o kadar çekici hale geliyor ki çocuklar dersleri ve ev sorumluluklarını unutuyor.

Çocuklukta çok duygusal olan ebeveynlerle bağlantılar daha az doğrudan hale gelir. Genç artık ebeveynlerine çocukluğuna göre daha az bağımlıdır. Artık işlerine, planlarına, sırlarına anne babasına değil, yeni bulduğu arkadaşına güveniyor. Genç, ebeveynlerine karşı olumsuz bir pozisyon alır.

Gençleri ilgilendiren ilgi ve sorunların benzerliği, alay edilme korkusu olmadan bunları açıkça tartışma olanağı ve yoldaşlarla eşit koşullar, bu tür gruplardaki atmosferi çocuklar için daha çekici kılan şeydir.

Küçük okul çocukları arasındaki iletişimin tipik özelliği olan birbirlerine doğrudan ilginin yanı sıra ergenler, gelişimlerinin ilk dönemlerinde zayıf veya neredeyse hiç temsil edilmeyen iki tür ilişki daha geliştirirler: arkadaşlık (erken ergenlik) ve arkadaşlık (ergenliğin sonu). Gençlik).

Ergenlik döneminde akranlar arasındaki başarıya en çok değer verilir. ergenlik derneklerinde genel gelişim ve yetişme düzeyine bağlı olarak kendi namus kuralları kendiliğinden oluşur. Genel olarak normlar ve kurallar yetişkin ilişkilerinden ödünç alınmıştır. Burada herkesin namusunu nasıl koruduğu, ilişkilerin herkesin eşitliği ve özgürlüğü açısından nasıl yürütüldüğü yakından takip ediliyor. Sadakat, dürüstlük çok değerlidir ve ihanet, ihanet, verilen sözü çiğnemek, bencillik, açgözlülük vb. cezalandırılır. .

Bir gruba ait olmak, gencin hâlâ oldukça zayıf olan "Ben"inin yerini güçlü bir "Biz"in almasına destek sağlar. Genç, kendi gücünün yanılsamasını hissediyor. Öte yandan ona özgürlük yanılsamasını verir. Bu tür kuruluşlara üye olan gençler, kendilerini ebeveynlerinden ve toplumdan bağımsız, tamamen özgür insanlar olarak görüyorlar.

Ergenler anti-davranış yoluyla kişiliklerinin karanlık tarafıyla, kişisel bütünlüğe ulaşmak için gerekli olan “gölgeyle” tanışırlar.

Ergen alt kültürü yalnızca ergenlerin kişisel gelişimine katkıda bulunmakla kalmaz, önemi de çok daha büyüktür. Kültürel normların ve değerlerin kısmen olumsuzlanması ve yok edilmesi, kültürel durgunluğu önler ve bir bütün olarak toplumun kültürel ilerlemesini sağlar.

Bu nedenle, ergen alt kültürünün bazı çağrışımlarına izin verilmelidir, özellikle de çoğu zaman doğası gereği geçici olduğundan, ancak bazı durumlarda kalıcı antisosyal davranışların kaynağı haline gelebilmesine rağmen. Ancak bu vakalar kültürün kendisi tarafından değil, her şeyden önce gencin ailesinin atmosferi ve kişisel özellikleri tarafından belirlenir.

Özetlemek gerekirse, akranlarla iletişimin ve bir gencin kişiliğinin gelişimi üzerindeki olumlu etkisinin aşağıdaki ana yönlerini vurguluyoruz. Gerçek yaşam deneyimi sağlayarak, kişinin hayatının sorumluluğunu kendi başına alabilmesi için bir ön koşul olarak bağımsızlığın oluşumunu teşvik etmek. Bir yandan gence özdeşleşme için model seçme fırsatı sağlayarak ego kimliğinin oluşumunu teşvik etmek, diğer yandan ergenlik ortamında kendini onaylamaya dayalı "ben" i güçlendirmek.

Sosyo-psikolojik araştırma konusu göz önüne alındığında, sosyo-psikolojik araştırmanın konusunu tanımlayan 4 ana bakış açısı tespit edilmiştir: sosyal ilişkilere katılımcı olarak bireyin özellikleri; sosyal sürece (sosyal yaşam) bir katılımcı olarak bir kişi (birey) üzerindeki sosyal etki mekanizmaları. Çevrenin birey üzerindeki etkisine vurgu yapılmaktadır. Etki mekanizmaları merkezde kabul edilmektedir.

İnsanlar arasındaki iletişim, etkileşimleri, bir grubun veya toplulukların ayrılmaz varlıklar olarak karakterizasyonu. lisede akranların ve akran grubunun görüşlerine karşı uygunsuz şekilde şişirilmiş bir tutum ve aynı zamanda yetişkinlerin görüşlerine karşı yetersiz, muhtemelen düşmanca bir tutum karakteristiktir.

Aynı zamanda genç erkekler arasında iletişim ihtiyacı artıyor ve hem akranlarıyla hem de yetişkinlerle iletişim kurma ihtiyacı ortaya çıkıyor.

Hem yetişkinlerle hem de akranlarıyla iletişim ihtiyacının farkına varılması için genç erkeklere iletişim eğitimi uygulanması önerilmektedir. Aynı zamanda iletişim becerilerini geliştirmek ve geliştirmek, iletişimi engelleyen psikolojik nedenleri belirlemek, iletişimdeki bazı zorluklara ilişkin farkındalık düzeyini artırmak, genel kaygıyı azaltmaya yardımcı olmak ve iletişim kuranlar arasında anlayışın ortaya çıkması gerekir.

2. İletişimde zorluklara neden olan nedenleri belirlemek amacıyla ergenlerin iletişim ihtiyaçlarının deneysel psikolojik çalışması

2.1 Ergenlerde iletişim ihtiyaçlarını araştırma yöntemleri

Tezin hipotezini test etmek ve amaca ulaşmak için okulun 11. sınıfı (kızlar) "A" öğrencileri ve 10. sınıfı "A" öğrencileri arasında ampirik çalışmalar yapılmıştır. Okul ortaokul olup tek vardiya olarak çalışmaktadır. Deney esas olarak genellikle güçlü olarak adlandırılan ve iyi gelişmiş iletişim ve organizasyon becerilerine sahip öğrencileri içeriyordu.

Denekler iletişim becerileri düzeylerine göre değerlendirilerek çok yüksek, yüksek, ortalama, ortalamanın altında ve düşük olmak üzere 5 gruba ayrıldı.

6 gencin çok yüksek düzeyde, 1'inin yüksek düzeyde, 6'sının ortalama düzeyde, 1'inin iletişim düzeyinin ortalamanın altında olduğu, 4 gencin ise düşük düzeyde iletişim becerisine sahip olduğu belirlendi.

Ergenlerin %33'ü çok yüksek düzeyde, yalnızca %5'i yüksek düzeyde, %33'ü orta düzeyde, %5'i ortalamanın altında ve %22'si düşük düzeydedir.

Araştırma, incelenen ergenler arasında çocukların yaklaşık %91'inin sürekli iletişim ihtiyacı hissettiğini ve iletişim becerilerinin yeterince gelişmediğini (%56) gösterdi. Ergenlik döneminde başlı başına bir amaç olan iletişim ihtiyacında azalma olur.

Yalnızca %60'ının sürekli iletişim kurması gerekiyor, ancak %93'ü gelişmiş iletişim ve organizasyon becerilerine sahip.

Deneyimizin ilk aşamasında şu teknik kullanıldı: "Empatik yetenek seviyesinin teşhisi" testi c. V. Boyko). Deneye 11 “A” sınıfından (deney) 10 öğrenci (kız) ve 10 “A” sınıfından (kontrol) 10 öğrenci (erkek) katılmıştır.

2.2 Araştırma sonuçları ve analizleri

Kendilerine 36 sorudan oluşan bir anket soruldu. Sınava giren kişinin her soruya "evet" veya "hayır" yanıtı vermesi gerekir. Anahtarla eşleşen cevaba 1 puan verilir.

6 ölçeğin her biri için (“anahtara” karşılık gelen) doğru cevapların sayısı sayılır ve ardından toplam puan belirlenir.

Bireysel ölçeklerin göstergeleri ve empati düzeyinin genel özet değerlendirmesi analiz edilir.

Her ölçekteki puanlar 0 ile 6 puan arasında değişebilmekte ve belirli bir parametrenin empatinin yapısındaki önemini göstermektedir. Aşağıdaki özelliklerin size özgü olup olmadığını ve ifadelere katılıp katılmadığınızı değerlendiriniz.

Tablo 1.

11. sınıf "A" (deney grubu) 10 öğrenci (kız) ve 10 "A" sınıfı (kontrol grubu) 10 öğrenci (erkek) listesi

	Victoria
				Vladimir
	Katerina

İnsanların karakterlerini, eğilimlerini ve yeteneklerini anlamak için yüzlerini ve davranışlarını dikkatle inceleme alışkanlığım var.

Etrafımdaki insanlar sinirlilik belirtileri gösterdiğinde genellikle sakin kalırım.

Sezgilerimden çok mantığıma güveniyorum.

Meslektaşlarımın ev sorunlarıyla ilgilenmeyi kendime oldukça uygun buluyorum.

Gerektiğinde bir kişinin güvenini kolaylıkla kazanabilirim.

Genellikle ilk buluşmadan itibaren yeni bir insanda bir "ruh eşi" olduğunu tahmin ederim.

Merakımdan dolayı genellikle trendeki rastgele yolcularla hayat, iş ve politika hakkında sohbet etmeye başlıyorum.

Çevremdekiler bir şekilde depresyona girerse iç huzurumu kaybederim.

Sezgilerim başkalarını anlamak için bilgi veya deneyimden daha güvenilir bir araçtır.

Başka bir kişinin iç dünyasına merak göstermek düşüncesizdir.

Çoğu zaman sözlerimle yakınımdaki insanları fark etmeden rahatsız ediyorum.

Kendimi kolaylıkla bir tür hayvan olarak hayal edebiliyor, onun alışkanlıklarını ve hallerini hissedebiliyorum.

Benimle doğrudan bağlantılı olan kişilerin eylemlerinin nedenleri hakkında nadiren konuşurum.

Arkadaşlarımın sorunlarını nadiren dikkate alırım.

Genellikle birkaç gün içinde şöyle hissederim: başıma bir şey gelecek

bana yakın biri var ve beklentilerim karşılanıyor.

İş ortaklarıyla iletişim kurarken genellikle kişisel konulardan bahsetmekten kaçınmaya çalışırım.

Bazen sevdiklerim beni onlara karşı duygusuz ve dikkatsiz olduğum için suçluyorlar.

İnsanların tonlamasını ve yüz ifadelerini kolayca kopyalamayı, insanları taklit etmeyi başarıyorum.

Meraklı bakışlarım çoğu zaman yeni partnerlerin kafasını karıştırır.

Başkalarının kahkahaları genellikle beni etkiler.

Çoğu zaman rastgele hareket ederek yine de bir kişiye doğru yaklaşımı buluyorum.

Mutluluktan ağlamak aptallıktır.

Sevdiğim kişiyle sanki onun içinde çözülüyormuş gibi tamamen birleşebiliyorum.

Gereksiz sözler olmadan mükemmel bir şekilde anladığım insanlarla nadiren tanıştım.

İstemeden veya meraktan dolayı sıklıkla yabancıların konuşmalarına kulak misafiri oluyorum.

Çevremdeki herkes endişeli olsa bile sakin kalabiliyorum.

Benim için bir kişinin özünü bilinçaltında hissetmek, onu "parçalara ayırarak" anlamaktan daha kolaydır.

Aile bireylerimden birinin başına gelen küçük sorunlar konusunda sakinim.

Dikkatli ve çekingen bir kişiyle samimi ve gizli bir konuşma yapmak benim için zor olurdu.

Yaratıcı bir doğam var - şiirsel, sanatsal, sanatsal.

Yeni tanıştığım kişilerin itiraflarını pek merak etmeden dinliyorum.

Ağlayan birini gördüğümde üzülüyorum.

Benim düşüncem sezgilerden daha spesifik, kesin ve tutarlıdır.

Arkadaşlar dertlerini anlatmaya başladıklarında konuyu başka bir konuya kaydırmayı tercih ederim.

Yakınımdan birinin kendini kötü hissettiğini görürsem genellikle soru sormaktan kaçınırım.

Küçük şeylerin neden insanları bu kadar üzdüğünü anlamakta zorlanıyorum.

Sonuçların işlenmesi. Her ölçekteki anahtara verdiğiniz yanıtların eşleşme sayısı sayılır ve ardından toplam puan belirlenir.

Rasyonel empati kanalı: +1, +7, - 13, + 19, +25, - 31

Empatinin duygusal kanalı: - 2, +8, - 14, +20, - 26, +32

Sezgisel empati kanalı: - 3, +9, +15, +21, +27, - 33.

Empatiyi teşvik eden tutumlar: +4, - 10, - 16, - 22, - 28, - 34

Etkileyici empati: +5, - 1, - 17, - 23, - 29, - 35

Empatide özdeşleşme: +6, +12, +18, - 24, +30, - 36

Her ölçekteki puanlar 0 ile 6 puan arasında değişebilmekte ve belirli bir parametrenin empatinin yapısındaki önemini göstermektedir.

Tablo 2.

Deney ve kontrol gruplarında her ölçeğe ilişkin puanlar

Akılcı Empati kanalı, bir kişinin dikkatinin, algısının ve düşüncesinin, başka herhangi bir kişinin özünü, durumunu, sorunlarını ve davranışlarını anlama konusundaki odağını karakterize eder. Bu, bir partnerin duygusal ve sezgisel yansımasının bent kapılarını açan, diğerine spontane bir ilgidir.

Duygusal Empati kanalı, empati kuran kişinin başkalarıyla duygusal rezonansa girme, empati kurma, katılma yeteneğini kaydeder.

Duygusal tepki verme, partnerin enerji alanına girmenin bir yolu haline gelir.

Başka bir kişinin iç dünyasını anlayın, davranışını tahmin edin ve etkili bir şekilde

ancak partnerde enerjik bir uyum sağlanmışsa etkilemek mümkündür. Suç ortaklığı ve empati, insanlar arasında bir bağlantı görevi görür.

Sezgisel Empati kanalı, bir kişinin ortaklarının davranışlarını tahmin etmesine, onlar hakkında ilk bilgi eksikliği koşullarında, bilinçaltında depolanan deneyime dayanarak hareket etmesine olanak tanır.

Sezgi düzeyinde ortaklar hakkındaki çeşitli bilgiler kapatılır ve genelleştirilir. Empatiyi teşvik eden veya engelleyen tutumlar.

Empatinin etkililiği Bir kişi kişisel temaslardan kaçınmaya çalışırsa, başka bir kişiye merak duymayı uygunsuz görürse ve başkalarının deneyimleri ve sorunları konusunda sakin olmaya kendini ikna ederse azalır. Bu tür spekülasyonlar, duygusal tepki verme ve empatik algı aralığını keskin bir şekilde sınırlıyor.

Penetrasyon empatide açıklık, güven ve samimiyet atmosferi yaratmaya olanak tanıyan, kişinin önemli bir iletişimsel özelliği olarak kabul edilir.

Partnerin gevşemesi empatiyi teşvik eder ve gerginlik, doğallık ve şüphe atmosferi, açıklamayı ve empatik anlayışı engeller.

Tanılama - Başarılı empati için önemli bir koşul.

Bu, kendini bir partnerin yerine koyarak (Şekil 2.2.1'e uygun olarak) empati temelinde başkasını anlama yeteneğidir.

Şekil 2.2.1 11. Sınıf Öğrencilerinin (Deney Grubu) Empati Düzeyinin Histogramı

Özdeşleşme duyguların hafifliğine, hareketliliğine, esnekliğine ve taklit yeteneğine dayanır.

Ölçek derecelendirmeleri, ana gösterge olan empati düzeyinin yorumlanmasında destekleyici bir rol oynamaktadır.

Toplam puan 0 ila 36 puan arasında değişebilir. Ön verilere göre şunlara inanıyorlar:

puan ve üzeri - çok yüksek düzeyde empati;

22 - ortalama seviye,

15 - abartısız,

14 puandan az - çok düşük.

Testteki empati düzeyinin göstergeleri " Empatik yetenek seviyesinin teşhisi", V.V. Boyko) deney grubunda.

Bu deney grubundaki 10 kızdan her biri yüksek düzeyde empati gösterdi

teste göre" Empatik yetenek seviyesinin teşhisi", V. V. Boyko.3Öğrenciler ortalama düzeyde empati gösterdiler.

Kızların daha yüksek olmasına rağmen duygusal Empati kuran kişinin başkalarıyla duygusal rezonansa girme, empati kurma, katılma yeteneğini kaydeden empati kanalı.

Onlar için duygusal tepki verme, partnerin enerji alanına girmenin bir yolu haline gelir.

Başka bir kişinin iç dünyasını daha iyi anlayabilir, davranışını tahmin edebilir ve etkili bir şekilde etkileyebilirler.

Ayrıca yüksek puanlar sezgisel Bir kişinin ortakların davranışlarını tahmin etmesine, onlar hakkında ilk bilgi eksikliği koşullarında, bilinçaltında depolanan deneyime dayanarak hareket etmesine olanak tanıyan empati kanalı.

Penetrasyon kızlar için empati de yüksek puan aldı. Bu, bir kişinin açıklık, güven ve samimiyet atmosferi yaratmanıza olanak tanıyan önemli bir iletişimsel özelliğidir.

Sonuç: 10. sınıf “A” sınıfından 7 öğrenci ortalama düzeyde empati, 2 öğrenci yüksek düzeyde empati, 1 öğrenci ise düşük düzeyde empati gösterdi.

Çocuklara, bir kişinin dikkatinin, algısının ve düşüncesinin başka herhangi bir kişinin özünü anlama, durumu, sorunları ve davranışları üzerine odaklanmasını karakterize eden rasyonel empati kanalı hakimdir.

Bu, bir partnerin duygusal ve sezgisel yansımasının bent kapılarını açan, diğerine spontane bir ilgidir.

İyi bir sonuç, kişinin ortakların davranışlarını öngörmesine ve bilinçaltında depolanan deneyime dayanarak onlar hakkında ilk bilgi eksikliği koşullarında hareket etmesine olanak tanıyan sezgisel empati kanalı tarafından gösterildi.

Sezgi düzeyinde ortaklar hakkındaki çeşitli bilgiler kapatılır ve genelleştirilir. Empatiyi teşvik eden veya engelleyen tutumlar. İletişim ihtiyacı ruhumuzun en önemli özelliklerinden biridir. Bu ihtiyacın ifade edilme derecesi kişiden kişiye değişir. Moskova Pedagoji Enstitüsü tarafından geliştirilen “İletişim İhtiyacı” metodolojisi, bu ihtiyacın düzeyini belirlemenize olanak sağlayacaktır. Daha sonra kontrol grubundaki verileri göz önünde bulundurun (Şekil 2.2.1'e göre).

Şekil 2.2.1 10. Sınıf Öğrencilerinin (Kontrol Grubu) Empati Düzeyinin Histogramı

Elde edilen göstergeler ne kadar yüksek olursa, kişi diğer insanlar için o kadar güçlü çaba gösterir, o kadar aktif iletişim kurar, sürekli arkadaşlarıyla çevrili olmaya çalışır ve yalnız değil, takım halinde çalışmayı tercih eder.

Ancak iletişim fırsatlarının sınırlı olduğu, yalnız çalışmasının zor olduğu (ve buna bağlı olarak sürekli iletişim gerektirmeyen iş türleriyle daha kötü başa çıktığı) ve çevreye oldukça bağımlı olduğu durumlarla zor anlar yaşar. başkalarının görüşleri.

Çoğu zaman ilişkilerde çok müdahaleci hale gelir, muhataplarını kendisiyle "yorar" ve sonuç olarak ondan kaçınmaya başladıklarında çok acı verici tepkiler verir.

Düşük göstergelerle kişi sürekli toplumda olmaya çalışmaz, tek başına oldukça rahattır.

Genellikle böyle bir kişi orijinaldir, bağımsızdır ve kendi kendine yeterlidir; doğası gereği bireycidir.

Bir takımdan ziyade tek başına daha iyi çalışabilir.

Birkaç yakın arkadaşının arkadaşlığını gürültülü, neşeli arkadaşlıklara tercih ediyor.

İletişim ihtiyacının yüksek göstergeleri, dışadönüklüğün baskınlığına ve düşük içe dönüklük göstergelerine eşlik eder.

Moskova Pedagoji Enstitüsü tarafından geliştirilen “İletişim İhtiyacı” metodolojisi

Hedef: Bu teknik iletişim ihtiyacını inceler.

İletişim ihtiyacı, insanları iletişim çabasına motive eden sebep olarak anlaşılmaktadır.

Teknik 33 ifadeden oluşmaktadır. Sınav katılımcısı bu hükme katılıp katılmadığını cevap kağıdında belirtmelidir.

Talimatlar:

Burada bir takım hükümler var. Eğer onlarla aynı fikirdeyseniz, kağıdınıza pozisyon numarasının yanına “evet” yazın; katılmıyorsanız “hayır” yazın.

Anket metni:

1. Çeşitli kutlamalara katılmak bana keyif verir.

2. Yoldaşlarımın arzularıyla çatışıyorsa arzularımı bastırabilirim.

Birine olan sevgimi ifade etmeyi severim.

Arkadaşlıktan çok nüfuz kazanmaya odaklandım.

Arkadaşlarımla ilişkilerde sorumluluklardan çok haklarım olduğunu hissediyorum.

Arkadaşımın başarısını öğrendiğimde bazı nedenlerden dolayı moralim bozuluyor.

Kendimden memnun olmak için birine bir konuda yardım etmeliyim.

Çalışma arkadaşlarımın arasında olduğumda endişelerim kayboluyor.

Arkadaşlarımdan iyice sıkıldım.

Kötü bir iş yaptığımda insanların varlığı beni rahatsız ediyor.

Duvara yaslanarak, bence arkadaşlarıma ve tanıdıklarıma zarar vermeyecek gerçeğin sadece kısmını anlatıyorum.

Zor bir durumda, kendimden çok sevdiğim birini düşünüyorum.

Arkadaşlarımla yaşadığım sorunlar kendimi o kadar kötü hissettiriyor ki hastalanabiliyorum.

Bana ciddi sorunlar yaratsa bile başkalarına yardım etmekten hoşlanırım.

Bir arkadaşıma saygımdan dolayı, hatalı olsa bile onun fikrine katılıyorum.

Macera hikayelerini aşk hikayelerinden daha çok seviyorum.

Filmlerdeki şiddet sahneleri beni tiksindiriyor.

Yalnız olduğumda, insanların yanındayken olduğundan daha endişeli ve gergin hissediyorum.

Hayattaki asıl neşenin iletişim olduğuna inanıyorum.

Terk edilmiş köpeklere ve kedilere üzülüyorum.

Daha az arkadaşımın olmasını ama daha yakın arkadaşlarımın olmasını tercih ederim.

Arkadaşlar arasında olmayı seviyorum.

Uzun zamandır sevdiklerimle kavgalar yaşıyorum.

Kesinlikle diğerlerinden daha yakın insanlarım var.

Arkadaşlıktan ziyade başarı arzum var.

İnsanlar hakkındaki görüşlerimde, diğer insanların onlar hakkındaki yargılarından çok, kendi sezgilerime ve hayal gücüme güvenirim.

Sevdiğim insanlarla iletişim kurmanın keyfinden çok maddi refah ve prestije önem veriyorum.

Yakın arkadaşı olmayan insanlara sempati duyuyorum.

İnsanlar bana karşı çoğu zaman nankör davranıyorlar.

Bencil olmayan dostluk ve aşkla ilgili hikayeleri seviyorum.

Bir dost için her şeyi feda edebilirim.

Çocukken “yakın” bir şirketin parçasıydım.

Gazeteci olsaydım dostluk hakkında yazmak isterdim.

Veri işleme:

Her maddenin cevabı 1 puan değerindedir.

Puanlar yalnızca aşağıdaki noktalara “evet” yanıtı verilmesi durumunda verilir: 1,2,7,8, 11-14, 17-24, 26, 28, 30-33; yalnızca cevap "hayır" ise - 3-6, 9, 10, 15, 16, 25, 27, 29. noktalara göre.

“Evet” ve “Hayır” yanıtlarına verilecek puanların toplamı belirlenir.

Elde edilen sonuçların yorumlanması:

Miktar ne kadar büyük olursa, iletişim ihtiyacı da o kadar büyük olur.

İletişim ihtiyaçlarının seviyeleri:

8-10 - düşük seviye

16 - ortalama seviye

25 - yüksek seviye

Tablo 3.

Deney grubundaki iletişim ihtiyacı düzeyinin göstergeleri, 11 "A" sınıfının kızları

			İletişim ihtiyacı düzeyi
			yüksek seviye
			Ortalama seviye
	Victoria		Ortalama seviye
			Ortalama seviye
			yüksek seviye
			Ortalama seviye
			yüksek seviye
			Ortalama seviye
			yüksek seviye
	Katerina		yüksek seviye

Ergenler arasında iletişimi zorlaştıran nedenler ve faktörler ele alınırken yaşa bağlı özelliklere özellikle dikkat edilmelidir.

ergenlik döneminde ergenler arasında iletişim ihtiyacı yüksektir, kızlar arasında erkeklere göre daha yüksektir - bu, anketin sonuçlarıyla da doğrulanmaktadır.

Kızın iletişim ihtiyacı karşılanırsa ruh hali anında iyileşir ve akranlarıyla ilişkileri iyileşir.

İletişim ihtiyaçlarının düzeyini belirlemeye yönelik elde edilen araştırma verilerinin analizi şu sonuçları gösterdi: Aşağıdaki iletişim ihtiyaçları düzeyleri belirlendi: Deney grubundaki 11. sınıf "A" öğrencileri aşağıdaki rakamları gösterdi: düşük - 1 öğrenci ( %10), ortalama - 4 öğrenci (%40), yüksek - 5 öğrenci (%50) (Şekil 3'e göre).

İletişim ihtiyacını karşılamak için ergenlerde iletişim güçlüklerine neden olan nedenler vardır; özellikle duygusal dengesizlik, çekingenlik, ihtiyatlılık, şüphecilik, bencillik, gruba bağımlılık, kamuoyuna bağlılık, disiplinsizlik, zayıf öz kontrol vb. ergenlik, ergenlerde iletişim ihtiyacı yüksek, kızlarda erkeklere göre daha yüksek - bu anketin sonuçlarıyla doğrulanıyor.

Kızın iletişim ihtiyacı karşılanırsa, ruh hali hemen iyileşir, akranlarıyla ilişkiler gelişir ve özgüven artar. (Şekil 2.2.3'e göre).

Şekil 2.2.3 Deney grubundaki 11. sınıf "A" kızlarının iletişim ihtiyacı düzeyinin histogramı

Tablo 4.

Kontrol grubundaki iletişim ihtiyacı düzeyinin göstergeleri, 10 "A" sınıfının erkek çocukları

			İletişim ihtiyacı düzeyi
			Ortalama seviye
			Ortalama seviye
			Yüksek seviye
			Ortalama seviye
			Düşük seviye
	Vladimir		Yüksek seviye
			Düşük seviye
			Ortalama seviye
			Düşük seviye
			Yüksek seviye

Dolayısıyla, bu çalışmanın sonuçlarına göre, kontrol grubundaki 10 “A” sınıfı öğrencileri şu sonuçları gösterdi: düşük seviye - 3 öğrenci (%30); 4 (%40) öğrenci - orta seviye; 3 (%30) öğrenci - yüksek seviye (Şekil 2.2.4'e göre).

Şekil 2.2.4 10. sınıf “A” kontrol grubu öğrencileri arasındaki iletişim ihtiyacı düzeyinin histogramı

1. Kız ve erkek çocuklar arasındaki iletişim ihtiyacının düzeyini analiz ettiğimizde, erkek ve kız çocuklarını iletişim kurmaya motive eden nedenlerin, bireyin entelektüel, istemli, kişisel niteliklerinin yanı sıra kişinin kişisel özellikleri de dahil olmak üzere iletişimin bireysel psikolojik özellikleri olabileceği sonucuna varabiliriz. cinsiyet; kızlarda iletişim ihtiyacı genç erkeklere göre daha fazladır.

İletişim, ergenlik ve ergenlik döneminde temel önde gelen aktivitedir. İletişim ihtiyacını teşhis etmek amacıyla Moskova Pedagoji Enstitüsü tarafından geliştirilen “İletişim İhtiyacı” metodolojisi kullanıldı.

Tekniği tekrarladıktan sonra aşağıdaki sonuçlar ortaya çıktı:

Deney grubunun 11. sınıf "A" kızları arasında üç düzeyde iletişim ihtiyacı vardır: orta - 5 öğrenci (%50), yüksek - 5 öğrenci (%50); kontrol grubundaki 10 "A" sınıfı öğrencileri: düşük seviye - 3 öğrenci (%30); 4 (%40) öğrenci - orta seviye; 3 (%30) öğrenci - yüksek seviye.

İletişim ihtiyacının tatmin düzeyinin düşmesine neden olan iletişim zorluklarını önlemek ve aşmak için psiko-düzeltici çalışmalar yaptık;

İletişim zorluklarını önlemek ve üstesinden gelmek için düzeltme çalışmaları

iletişimsel seviyelerdeki yüzde artışın gösterdiği gibi, iletişimsel yeteneklerin seviyesinin arttırılması üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir (çok yüksek bir seviyenin dinamikleri% 14,3 artar, düşük ve ortalamanın altındaki seviyelerin dinamikleri sıfıra düşer, yüksek seviye artar) %7 oranında baskın seviye, konuların yüksek bir seviyeye aktarılması nedeniyle psiko-düzeltme çalışması sonrası düşük ve ortalamanın altındaki seviyelerin azalması nedeniyle sabit bir göstergeye sahip olan ortalama seviye iletişim becerileridir).

Araştırma verilerinin sonuçları, olumsuz kişilik özelliklerinin nedenleri ortadan kaldırıldığında deneklerin iletişim yeteneklerinin arttığını gösterdi, bu da kız ve erkek çocukların (sınıf öğrencileri) iletişim ihtiyacını karşılama nedenlerinin olduğu sonucuna varmamızı sağladı. 11 ve 10) cinsiyetin yanı sıra kişisel özellikleri de olabilir.

Yazılı ve sözlü iletişim türlerinden biri olarak okul çocukları arasında SMS'in incelenmesi.

Bu çalışma modern iletişim sorunu - elektronik iletişim türlerinin kullanımı - üzerinedir. Çalışmanın amacı modern okul çocuklarının SMS notlarıdır.

Materyal, lise öğrencileri arasında yapılan bir anketin sonuçları, öğrencilerden toplanan SMS notlarıydı.

SMS nedir? SMS (Kısa Mesaj Servisi), cep telefonu kullanarak kısa metin mesajları almanızı ve iletmenizi sağlayan bir teknolojidir.

Şu anda hücresel iletişim standartlarına dahildir.

Cep telefonlarında iletişim kurmak için kullanılan dil oldukça yeni doğdu ve kısa yazışma fikrinin kökenleri onlarca yıl öncesine dayanıyor.

Bunlardan ilki telgraf operatörleriydi. Bir kelimeden sesli harfleri çıkarırsanız, bunun onu anlamaya hiçbir şekilde engel olmayacağını fark edenler onlardı.

Doğru, tchk, zpt, skb, kvch, dvtch, vskl'yi icat ederek kendilerini çekingen bir şekilde hizmet sözcükleriyle sınırladılar. Sırasında

İkinci Dünya Savaşı sırasında Amerikan ve İngiliz askerleri evlerine SWALK (Sealed With A Loving Kiss) ve TTFN (Ta Ta For Now) gibi kısaltmaların yer aldığı telgraflar gönderiyordu.

Sonra Mors alfabesini konuşan radyo operatörleri ortaya çıktı: tam kelimeler yerine ilk hecelerle yazmaya başladılar.

Aynı zamanda, kelimelerin kendileri ve bir bütün olarak cümlenin tamamı oldukça anlaşılır kaldı.

Modern sıradan bir okul çocuğunun Mors alfabesine aşina olması pek olası değildir, ancak bugün kısa mesaj servisine (bundan sonra SMS olarak anılacaktır) aşina olmayan nadir bir okul çocuğudur.

Bir SMS ya 160 Latin karakteri ya da 70 Kiril karakteri içerir.

Ve burada başka bir olguyla karşılaşıyoruz: “harf çevirisi”.

Translit (isim, “harf çevirisi” kelimesinin kısaltmasıdır) - Latin olmayan alfabeyle, Latin harfleriyle yazılmış metnin yanı sıra bilgisayar klavyesinde bulunan sayılar ve diğer karakterlerin iletimi.

Bu aynı zamanda Latin harfleriyle yazılan, Latince olmayan metnin adı da olabilir.

SMS'deki "Translit" genellikle gençler - okul çocukları ve öğrenciler - tarafından kullanılır.

"Translit" zamandan ve paradan tasarruf etmenize yardımcı olur ve yazarlar arasında kabul edilen kısaltmaların kullanılması için daha fazla fırsat verir (yine de 160 karakter 70'in üzerindedir).

Örneğin, lütfen - lütfen, priede6 (6=sh), xo4y - (4=ch).

Bu çalışmanın temel amacı lise öğrencilerinin SMS mesajlarını günlük yaşamda ne kadar yaygın olarak kullandıklarını tespit etmektir.

Araştırmanın bir diğer yönü ise medya ortamının öğrencilerin okuryazarlık ve iletişim becerileri üzerindeki etkisidir.

Lise öğrencileri modern iletişim açısından aktiftir:

Hafta içi 10-11. sınıf öğrencilerinin %73'ü mesaj yazarken 0'dan 3600'e kadar SMS gönderiyor.

Lise öğrencilerinin %'si mesaj yazarken konuşma hatası yapmamaya çalışıyor,

% Yazım hatalarından kaçınmaya çalışın,

%72'si ise noktalama işaretlerine dikkat ediyor.

Yanıt verenlerin yüzdesi muhatabı metinde hataların varlığından dolayı kınıyor. Sonuçlar tabloda özetlenmiştir:

Tablo 6.

Yazılı ve sözlü iletişim türlerinden biri olarak okul çocukları arasında SMS çalışmasının sonuçları

Haftalık gönderilen SMS sayısı	Katılımcılar telefonda konuşmak yerine SMS göndermeyi tercih ediyor	Katılımcıların akranlarına SMS gönderme olasılıkları daha yüksek		ebeveynlere daha sık yaz
0'dan 3600'e kadar SMS
İnsanlar neden mesaj atar?	Yapacak bir şey yok	Ucuz, hızlı.	Utandığınız için söyleyemediklerinizi yazabilirsiniz.	Bu şekilde iletişim kurmak telefonda konuşmaktan daha kolaydır. Muhatap ne yaşadığınızı görmüyor.
İnsanlar neden mesaj atar?	Aramanın bir yolu yok (sınıfta, otobüste...).	Düşüncelerinizi yazılı olarak ifade etmek daha kolaydır (öncelikle bir taslak üzerine yazabilirsiniz).	Konuşarak vakit kaybedilmez.

Katılımcıların yüzdesi mesaj yazarken sürekli olarak kısaltmalara başvuruyor,

Yanıt verenlerin yüzdesi her zaman konuşmalarını anlamlı ve canlı hale getirmeye çalışıyor, bu nedenle sıklıkla lakaplara, karşılaştırmalara ve diğer ifade araçlarına yöneliyorlar.

Ayette gönderilen mesajların yüzdesi,

İnternetten şiir indirme yüzdesi,

%44'ü ise şiir yazmaya çalışıyor.

Ankete katılanların yüzdesi, SMS'in sistematik kullanımı sayesinde düşüncelerini açık ve net bir şekilde ifade etmeyi öğrendiklerini iddia ediyor;

%'si konuşmalarını ve okuryazarlıklarını izlemeyi bıraktı.

Deneklerin yüzdesi bu tür iletişimin gençleri olumsuz etkilediğini iddia ediyor (Şekil 2.2.5'e göre).

Şekil 2.2.5 Katılımcıların SMS yoluyla yanıt verme oranları.

Ana dezavantaj, edebi dilin normlarına uyulmamasıdır.

Bunlar aşağıdakileri içerir:

Kasıtlı olarak, yazma okuryazarlığına dikkat edilmez, yazımın ihmal edilmesinin mümkün olduğu düşünülür, bu, sıradan yazılı konuşmada dil ile ilgili ihmallere yol açabilir (- tsa: napitsa, kupatsa ile değiştirin; telaffuz edilemeyenleri dikkate almayın) ünsüzler: güneş, merhaba vb.) d.) Sha, i tya lyu gibi kelimeler kullanılıyor. SMS'deki yazılı konuşma noktalama işaretleriyle resmileştirilmemiştir; bu, bunları normal yazıda nasıl kullanacağınızı unutabilmenize yol açabilir. Okul çocukları tarafından medyadan alınan ve SMS iletişiminde kullanılan kısaltmalar: - Yüksek Sesle Gülmek (Yüksek sesle gülüyorum);

IMHO (imho) - Mütevazı Görüşümde (naçizane görüşüme göre). Başka bir seçenek daha var, bu da konuşmacının kendi görüşünü mütevazı bulmadığı zamandır;

X3 - bilinmiyor;

Yy - zevkin ifadesi;

Ne yapıyorsun - ne yapıyorsun;

Spo - iyi geceler;

Artık SMS jargonunun popülaritesi yüksek, modern dil üzerinde ve özellikle de gençlerin dili üzerinde ciddi bir etki yaratmaya başladı.

SMS iletişiminin modern okul çocuklarının iletişimsel işlevleri üzerindeki olumsuz etkisi hakkında bir takım hayal kırıklığı yaratan sonuçlar çıkarılabilir.

Birincisi, gençlik alt kültüründe modern telekomünikasyon araçlarının sunduğu iletişim biçimleri ve tarzı, yapıları basitleştirme ve kişiliksizleştirme eğilimindedir. Ayrıca duygusal renklendirmeyi “öldürürler”.

İkincisi, SMS iletişimi, okul çocuklarının yazılı konuşmasında konuşma, sözcük, üslup, dilbilgisi, yazım ve noktalama hatalarının artmasına katkıda bulunur.

Üçüncüsü, SMS sayesinde okul çocukları birilerinin dayattığı kısa klişelerle düşünmeye başlıyor.

Bu klişeler, bir dizi gencin artık düşüncelerini açık ve canlı bir şekilde ifade edememesine, hedefleri ve cevapları net bir şekilde formüle edememesine ve ayrıca gerçek hayatta şu veya bu sorunu çözmenin yollarını bulamamasına yol açmaktadır.

Dördüncüsü, SMS dili, dil kültürü henüz tam olarak oluşmamış okul çocukları tarafından yaygın olarak kullanılmaktadır.

Sonuç olarak, kafalarında kısa mesajların dili edebi dilin yerini alabilir.

Bahsedilen sorunlar mevcuttur.

Modern dünya bize belirli iletişim modellerini dayatıyor. Bu önlenemez ancak bu süreçlerin olumsuz etkilerini en aza indirmek gerekir.

Ortaya çıkan kişiliğe nerede düşünmeye değer olduğunu derhal ve göze çarpmayan bir biçimde söylemeli, ona sadece yanıltıldığını önermeli ve onun bakış açısını oluşturmasına yardımcı olmalısınız.

Ve bu, toplumun, hareketlerin, derneklerin, toplulukların, devlet kurumlarının, okul öncesinden lisansüstü eğitime kadar tüm eğitim düzeylerinin sosyal açıdan aktif pek çok üyesinin konsolidasyonunu gerektirir. Okuryazarlık ve dilin saflığı sorunu bir bütün olarak toplumun sorunudur.

2.3 İletişim zorluklarını önlemeye ve aşmaya yönelik ders programı

Konu 1. İletişimde girişim.

1 numaralı egzersiz. Kişilerarası iletişimde geri bildirim.

Hedef: Geri bildirimin doğasını iletişimin içeriği, duygular ve duygularla ilişkilendirmeyi öğrenin.

Sunucu şunları öneriyor:

a) Yüzünüzde nezaket, alay, saldırganlık, küçümseme, katılım, sevinç, üzüntü, dalkavukluk vb. tasvir ederek merhaba deyin.

b) yüzdeki aynı durumları tasvir eden, jestler ve hareketler ekleyen bir cümle söyleyin.

Tartışma.

Duygularınızı ifade etmek için yeterli fırsatınız var mı? Hangi duygular,

Temas halinde ortaya çıktığımızda sıklıkla iletişim ortağımızdan saklanmaya çalışırız?

Alıştırma No. 2. İletişimde “Maskeler”.

Hedefler: Samimiyetten kaçınmanın bireysel yollarının farkındalığı,

açık iletişim.

Sunum yapan kişi katılımcılara maskeli kart seçenekleri sunar:

) kayıtsızlık;

) soğukkanlı nezaket;

) kibirli erişilemezlik;

) saldırganlık (“dileğimi yerine getirmemeye çalışın”);

) itaat veya itaat;

) sahte iyi niyet veya sempati;

) basit fikirli eksantrik neşe;

(Grupta yediden fazla kişi olduğu için 2. ve 6. kartlar tekrarlanır).

Artık katılımcılar sırayla “maskelerini” göstermelidir.

Seçenek 1. Her katılımcının maskeyi tasvir etmesine ve herkese göstermesine yardımcı olacak bir durumu hatırlaması veya bu durumu ortaya çıkarması gerekir.

seçenek 2. Her katılımcı, maskeye karşılık gelen bir durumu sözsüz veya sözlü olarak seçmeli ve sahne yapmalıdır; sahne performansı "canlı fotoğraf" ile sona ermelidir: maske en az iki dakika yüzünde tutulmalıdır.

Seçenek 3. İletişimde bilginin bozulması.

Amaç: Bilginin bozulmasının iletişime nasıl müdahale ettiğini göstermek.

Psikolog katılımcıları tanıdık egzersizleri hatırlamaya davet eder:

Alıştırma 1. "Ayna"

Alıştırma 2. “Hasarlı telefon”

Tartışma. Ücretsiz bir görüşmede iletişimdeki bilgilerin bozulmasının nedenlerini belirlemeye çalışın. Hangi düşüncelerin, duyguların, arzuların ortaya çıktığı, bilgilerin cinsiyete, ilişkilere, durumun aşırı önemine, acı veren gurura, dokunsal dokunuşlara karşı tutuma, yaşın özelliklerine vb. Göre nasıl değiştiği. en yaygın olanları seçin.

Seçenek 4. Doğuştan faktörlerin iletişim tarzı üzerindeki etkisi.

Amaç: Bir kişinin ne tür bir mizaca sahip olduğunu, şu veya bu mizaca sahip insanlardan ne beklenebileceğini anlamayı öğrenmek, iletişim biçimleri, saldırganlık ve duygusal "patlama" arasında ayrım yapmak.

Egzersiz yapmak.

Sunum yapan kişi soyut bir durum sunuyor, örneğin: "Bir toplantıya koşuyorsunuz, yoldan geçen bir araba üzerinize su sıçratıyor." Bu durumda nasıl davranacaksınız? Tepkilerinizi (sözlü ve sözsüz) ve söyleyeceğiniz ilk cümleleri kağıt parçalarına yazın. Daha sonra herkes kendi makalesini okur ve tepkilerinin benzerliğine göre 4 gruba ayrılır.

Refleks.

Dört mizaç türünden her birinin en karakteristik özelliği hangisidir? Bu tepkiler farklı mizaçtaki insanlarda hangi duygulara neden oluyor? Bu faktörler dikkate alınmazsa etkileşimde ne gibi sonuçlar ortaya çıkabilir? Farklı mizaçtaki insanlar arasındaki yapıcı ve yıkıcı etkileşim biçimleri.

Yerleşik stereotiplerden korktuğunuz için sonuçları empoze etmemek daha iyidir.

İletişim

Amaç: iletişim tekniklerine aşinalık; iletişim alanında kendini analiz etme ve kendini düzeltme yöntemlerine ilişkin fikirlerin genişletilmesi, temel iletişim becerilerinin geliştirilmesi.

Sözsüz iletişim. "Başkasına söyle"

Egzersizin ilerlemesi. Çocuklar bir daire şeklinde otururlar ve her biri sırayla, sözsüz olarak hayali bir nesneyi komşusuna uzatır. Komşu onu buna göre “almalı” ve ona isim vermelidir. Daha sonra çemberdeki bir sonraki nesneye kendi nesnesini sunar. Egzersiz herkes katılana kadar tekrarlanır.

Tartışma

Konuyu aktarmak kolay mıydı yoksa zor muydu?

Kime göre kolay?

Zorluklar nelerdi?

Öğeyi tahmin etmek kolay mıydı yoksa zor muydu?

Kimin işi kolaydı?

Zorluklar nelerdi?

İletişimde gözlem. "Neyi hatırlıyorum?"

Egzersizin ilerlemesi. Çocuklardan biri (isteğe bağlı) sırtı seyirciye dönük olarak oturuyor. Geri kalanlar orada bulunanlardan biri için yüksek sesle bir dilek tutuyor. Sürücünün görevi, nesnenin görünümünü mümkün olduğu kadar ayrıntılı olarak tanımlamaktır. Açıklama tamamlandığında grup üyeleri açıklamaya kendi gözlemlerini ekleyebilirler. Bundan sonra başka biri sırtı seyirciye dönük olarak oturur, yeni bir kişi seçilir ve prosedür tekrarlanır. Sürücü birkaç kez daha değiştirildi.

Tartışma

Görünüşünüzü anlatmak kolay mıydı yoksa zor muydu?

Zorluklar nelerdi?

Hatırlanması en kolay olan şey nedir?

Daha zor olan ne?

Bu egzersizi kim kolay buldu?

Başkalarını dinleme yeteneği. "Arka arkaya"

İki çocuk (isteğe bağlı) sırtları birbirine dönük olarak sandalyelere oturur. Görevleri, her ikisinin de ilgisini çeken herhangi bir konu hakkında 3-5 dakika boyunca diyalog yürütmektir. Çocukların geri kalanı sessiz seyirci rolünü oynuyor.

Tartışma

Çocuklar duygularını paylaşırlar.

Konuşmak kolay mıydı?

Zorluklar nelerdi?

Konuşmadan memnuniyet var mı?

İzleyiciler gözlemlerini dile getiriyor.

Egzersizi bir çift katılımcıyla daha tekrarlayabilirsiniz.

Etkili iletişimin psikolojik yönleri: nasıl dinlenir ve nasıl dinlenmez

Doğru dinleme teknikleri. Chicago Psikoloji Enstitüsü'ndeki psikologlar etkili iletişim için bir dizi pratik ipucu ve öneri geliştirdiler.

Dinleme alışkanlıklarınızı anlayın. Kuvvetli yönleriniz nelerdir? Hangi hataları yapıyorsunuz? Belki insanları aceleyle yargılıyorsunuz? Muhatabınızın sözünü sık sık mı kesiyorsunuz? Cevaplarınızda en muhtemel iletişim müdahalesi hangisidir? En sık hangilerini kullanıyorsunuz? Dinleme alışkanlıklarınızı daha iyi bilmek onları değiştirmenin ilk adımıdır.

İletişim sorumluluğundan kaçmayın. İletişime iki kişinin katıldığını unutmayın: biri konuşur, diğeri dinler ve her biri dönüşümlü olarak dinleyici rolünde hareket etmelidir.

Bu olduğunda, diğer kişinin ne söylediği konusunda net değilseniz, açıklayıcı sorular sorarak veya duyduklarınız üzerinde aktif olarak düşünerek ve ondan sizi düzeltmesini isteyerek bunu ona bildirmelisiniz. Birisi siz kendiniz söyleyene kadar onu anlamadığınızı nasıl bilebilir?

Fiziksel olarak uyanık olun. Konuşmacıya doğru dönün. Onunla göz temasını sürdürün.

Duruşunuzun ve jestlerinizin dinlediğinizi gösterdiğinden emin olun. Diğer kişiden, her ikisinin de rahat iletişim kurmasını sağlayacak bir mesafede oturun veya ayakta durun.

Konuşmacının taş bir duvarla değil, dikkatli, canlı bir muhatapla iletişim kurmak istediğini unutmayın.

Diğer kişinin söylediklerine odaklanın. Odaklanmış dikkat kısa ömürlü olabileceğinden (bir dakikadan az), dinlemek bilinçli konsantrasyon gerektirir. Televizyon veya telefon gibi durumsal kesintileri en aza indirmeye çalışın. Düşüncelerinizin başıboş dolaşmasına izin vermeyin. Fiziksel dikkatiniz ve konuşma aktiviteniz, muhatapınızın ne hakkında konuştuğuna konsantre olmanıza yardımcı olabilir.

Sadece kelimelerin anlamını değil aynı zamanda muhatabın duygularını da anlamaya çalışın. İnsanların düşünce ve duygularını sosyal olarak kabul edilen normlara uygun olarak "kodlanmış" olarak aktardıklarını unutmayın.

Sadece bilgiyi değil, aktarılan duyguları da dinleyin. "Bu mektuplarla işim bitti" diyen bir işçi, "Allah'a şükür, sonunda o lanet mektuplarla işim bitti!" diyen bir işçiden farklı bir mesaj veriyor. Bu mesajların içeriği aynı olsa da son mesaj, ilkinden farklı olarak duyguları da ifade ediyor. Sadece çalışanın mesajının içeriğini dinlemekle kalmayıp, yeni bir görev atamadan önce onun duygularını da anlayan özenli bir yönetici, başka bir işi görevlendiren bir yöneticiye göre daha yüksek iletişim etkinliği elde edecektir.

Konuşmacının sözsüz ipuçlarını gözlemleyin. İletişimin çoğu sözsüz olduğundan, yalnızca sözcüklere değil aynı zamanda sözsüz ifadelere de dikkat edin. Konuşmacının yüz ifadesini, size ne sıklıkta yakından baktığını ve sizinle nasıl göz teması kurduğunu izleyin. Ses tonunuza ve konuşma hızınıza dikkat edin. Konuşmacının size ne kadar yakın veya ne kadar uzakta oturduğuna veya ayakta durduğuna, sözsüz ipuçlarının konuşmacının konuşmasını güçlendirip güçlendirmediğine veya kelimelerle söylenenlerle çelişip çelişmediğine dikkat edin.

Muhatabınıza karşı onaylayıcı bir tutum sergileyin. Bu, iletişim için uygun bir ortam yaratır. Konuşmacı ne kadar onaylandığını hissederse söylemek istediğini o kadar doğru bir şekilde ifade edecektir. Dinleyicinin herhangi bir olumsuz tutumu, savunma tepkisine, belirsizlik hissine ve iletişimde ihtiyatlılığa neden olur.

Anlayışınızı ifade etmeye çalışın. Karşınızdaki kişinin gerçekte nasıl hissettiğini ve ne söylemeye çalıştığını anlamak için yansıtıcı dinleme tekniklerini kullanın. İletişim sadece konuşmacıyı onaylamak anlamına gelmez, aynı zamanda mesajın daha doğru anlaşılmasına da olanak tanır.

Kendini dinle. Kendinizi dinlemek, başkalarını dinleme yeteneğini geliştirmek için özellikle önemlidir. Kafanız meşgulken veya duygusal olarak tedirgin olduğunuzda, başkalarının söylediklerini en az dinleyebiliyorsunuz. Birinin mesajı duygularınızı etkiliyorsa, bunu muhatabınıza ifade edin: bu, durumu açıklığa kavuşturacak ve başkalarını daha iyi dinlemenize yardımcı olacaktır.

İsteklere uygun eylemle yanıt verin. Çoğu zaman muhatabın amacının gerçekten somut bir şey elde etmek, bilgi almak, fikrini değiştirmek veya birini bir şey yapmaya zorlamak olduğunu unutmayın. Bu durumda yeterli eylem, muhatap için en iyi yanıttır.

Çözüm

Bir genç, diğer insanlarla etkileşime girerek temel sosyal ihtiyaçlardan biri olan iletişim ihtiyacını karşılar. İletişim ihtiyacını karşılama ihtiyacı yaşla birlikte artar ve erken ergenlik döneminde maksimuma ulaşır.

Ergenin kişiliğinin oluşmasında önemli bir etken olan iletişim, içinde çok büyük fırsatlar barındırır. Aynı zamanda büyük ölçüde kendiliğinden gelişen bir süreç olduğundan bazı tehlikelerle doludur. Bu, psikologların iletişimin doğasında var olan olumlu ve olumsuz potansiyelleri objektif olarak incelemesini gerekli kılmaktadır.

Birey üzerindeki olumlu etkisini teşvik etmek ve olumsuz güdüleri ortadan kaldırmak için okul çocuklarının iletişimini yönetme olasılığını belirlemek gerekir. Bu fırsatların uygulanması, eğitim sürecinin bir bütün olarak etkililiğini artırmak için gereklidir.

Bu çalışma, iletişimin organizasyonunda optimal kişilerarası temasların başarılmasına katkıda bulunan bir dizi genel psikolojik hususu vurgulamamıza olanak tanır.

İletişim, kişiler arası ilişkilerin ortaya çıktığı, ortaya çıktığı ve oluştuğu insanlar arasındaki bir etkileşim sürecidir. İletişim, düşüncelerin, duyguların, deneyimlerin alışverişini ve karşılıklı etki girişimlerini içerir. İletişim sürecinde iletişim becerileri ve yetenekleri gelişir. Mesleki faaliyetin başarısı, kamusal yaşamdaki faaliyet ve herkesin kişisel mutluluğu giderek daha fazla iletişime bağlıdır.

İletişimin işlevleri çeşitlidir: her bireyin bir birey olarak gelişmesi, kişisel hedeflerin uygulanması ve en önemli ihtiyaçların karşılanması için belirleyici bir koşuldur; İletişim, insanların ortak faaliyetinin iç mekanizmasını oluşturur ve insanlar için en önemli kaynaktır. Kişilerarası iletişim sürecinde insanlar bilinçli ya da bilinçsiz olarak birbirlerinin zihinsel durumunu, duygularını, düşüncelerini ve eylemlerini etkilerler.

Akranlarla iletişim kurarken, gencin kişiliğinin oluştuğunu ve kendini onayladığını unutmamak gerekir. Çünkü kendisini akranlarıyla karşılaştırmasına ve özgüvenini geliştirmesine yardımcı olan şey iletişimdir. İletişimin dışında ve onsuz, akranlar ve yetişkinler arasında yerinizi bulmanız imkansızdır. İletişimde sosyal davranış normları ve ahlaki normlar öğrenilir, eşitlik ve birbirlerine saygı ilişkileri kurulur. Ve eğer bir genç okulda tatmin edici bir iletişim bulamazsa, o zaman psikolojik olarak onu "terk eder" ve gerçek hayatı, ilgi alanları duvarların dışına çıkar. İletişim, ergenin psikolojik yaşamının merkezinde yer alır ve eğitim faaliyetleri arka planda kalır.

Ergenlik döneminde önde gelen faaliyetlerin türlerindeki değişiklik açıkça ortaya çıkıyor. İlkokul çağında bu bir eğitim faaliyetiyse, ergenlik döneminde iletişimdir. Bu çağın merkezi psikolojik yeni oluşumu, oluşumu ancak iletişim yoluyla mümkün olan bireysel öz farkındalığı içerir. Aktif, olgun bir kişilik haline gelen kişi, iletişim yoluyla yalnızca çeşitli insanlarla temas kurarak ve onlara bilgi aktararak değil, aynı zamanda kendisini ve kişiliğini aktararak başkalarını etkiler. Kişilerarası iletişimdeki zorluklar, öğrencilerin düşük iletişim ve düşük iletişim uyumluluğu ile kendini gösterir.

Yaşla birlikte ergenlerin öğretmenlerle ve ebeveynlerle kişisel iletişim ihtiyacının arttığı ve bunu tatmin etmenin imkansız olduğu bir durum ortaya çıkar. Akranlar da bir gencin hayatında önemli bir rol oynar. Bu yaşta iyi bir arkadaş olarak itibar sahibi olmak ve akranlarının güvenini kazanmak onun için çok daha önemlidir.

İletişim konusundaki memnuniyetsizlik ergenlerde derin duygulara neden olur ve bu da kaygıya neden olabilir. İletişim ve kaygı yakından ilişkilidir.

Bölüm II'de ergenlik döneminde (10 kız ve 10 erkek) iletişim özellikleri arasındaki ilişki üzerine ampirik bir çalışma yapılmıştır.

Bu çalışmadan elde edilen verilere dayanarak aşağıdaki sonuçları çıkarabiliriz:

Pek çok gencin iletişim becerilerinde yüksek düzeyde bir gelişme yoktur. Bu veriler, ergenlerin iletişim kuramadıklarını, özgünlük, içtenlik, birbirlerine güven gibi nitelikleri gösteremediklerini, bunun da kişilerarası ilişkiler alanında rahatsızlıklara yol açtığını ve bunun da kaygının artmasına neden olduğunu göstermektedir.

Akranları, ebeveynleri ve öğretmenleri ile başarılı bir şekilde iletişim kuramamak, çoğu zaman bir genç için acı verici deneyimlere yol açar. Ergenlerde kaygının artmasından kişilerarası ilişkiler alanı sorumludur. Kaygı bir kez yerleştiğinde oldukça istikrarlı bir oluşum haline gelir.

İletişim, insanların ortak faaliyetlerinin iç mekanizmasını, kişilerarası ilişkilerin temellerini oluşturur. İletişimin artan rolü ve çalışmasının önemi, modern toplumda, daha sıklıkla, insanlar arasındaki doğrudan, anında iletişimde, daha önce bireyler tarafından alınan kararların alınmasından kaynaklanmaktadır.

SORUN 1. “Çocuğum beni duyamıyor”

Örnek “14 yaşındaki kızım tamamen kontrolden çıktı: Ondan bir şey yapmasını istediğimde hiç tepki vermiyor. Sanki orada değilmişim gibi davranıyor ve ben zaten şunu tekrarlamaktan yoruldum. "Sana kaç kez söylemem gerekiyor?!" - hala cevap yok. "Beni rahat bırak!" - o zaman bile her zaman söylemeye tenezzül etmiyor." Bu tanıdık bir hikaye mi? Bu gibi durumlarda ne yapmalı, çocuğunuza nasıl “ulaşabilirsiniz”? Aşağıdaki kurallar size yardımcı olacaktır:

Kural 1.Çocuğunuzla konuşurken daha fazlasını değil, daha azını söyleyin. Bu durumda anlaşılma ve duyulma ihtimaliniz artar. Neden? Ancak çocukların bir şeye cevap vermeden önce duyduklarını anlamaları için daha fazla zamana ihtiyaçları olduğundan (bilgi işleme hızları yetişkinlere göre tamamen farklıdır). Çocuğunuza bir soru sorarsanız veya bir şey sorarsanız en az beş saniye bekleyin; çocuk daha fazla bilgiyi özümseyecek ve büyük olasılıkla yeterli bir yanıt verecektir. Kısa ve net konuşmaya çalışın, uzun monologlardan kaçının. Bu yaşta çocuk, bir dersin tamamını dinlemek zorunda kalmayacağını bilirse daha anlayışlı hale gelir. Örneğin: "Lütfen yürüyüşe çıkmadan önce dolabı temizleyin", "Şimdi fizik öğrenmeniz gerekiyor" vb. Bazen tek bir hatırlatma yeterlidir: “Temizlik!”, “Edebiyat!”.

Kural 2. Nazikçe, kibarca konuşun - sizinle konuşulmasını istediğiniz gibi - vb. SESSİZLİK. Alçaltılmış, boğuk bir ses genellikle kişiyi şaşırtır ve çocuk kesinlikle sizi dinlemeyi bırakacaktır. Öfkeli bir sınıfın dikkatini çekmek için öğretmenlerin bu tekniği bu kadar başarılı bir şekilde kullanması boşuna değil.

Kural 3. Dikkatli bir dinleyici olun, çocuğunuz size bir şey anlatırken dikkatinizi gereksiz konularla dağıtmayın. Onu konuştuğunuzun iki katı kadar dinleyin. Büyüyen çocuğunuz, eğer bunu öğrenecek kimsesi yoksa, dikkatli bir dinleyici olamayacaktır. Çocuğunuzdan istedikleriniz konusunda kendinizin bir örnek teşkil edebileceğinden emin olun.

Kural 4.Çok sinirlendiysen konuşmaya başlamamalısın. Tahrişiniz ve saldırganlığınız anında çocuğunuza aktarılacak ve o artık sizi duymayacak. Bunun nedeni, bu çağın psikolojik özelliklerinden birinin, büyük ölçüde çocuğun vücudunda meydana gelen hormonal değişikliklerden kaynaklanan duygusal dengesizlik olmasıdır.

Kural 5. Bir şey söylemeden önce çocuğunuzla göz teması kurun. Öncelikle, size baktığından ve uzağa bakmadığından emin olun (eğer değilse, o zaman ondan size bakmasını isteyin - bu teknik aynı zamanda kocalar gibi yetişkinlerde de işe yarar).

Birbirinizin gözlerinin içine baktığınızda - çocuk emrinizdedir, isteğinizi veya sorunuzu formüle edebilirsiniz. Çocuğunuzun ilgisine ihtiyaç duyduğunuz her an bunu yapmak, ona sizi dinlemeyi öğretecektir.

Kural 6. Gençlerin dikkatlerini hemen sorunuza yöneltmeleri genellikle zordur, özellikle de gerçekten sevdikleri bir şeyle meşgullerse. Üstelik çocuk sizi gerçekten duymayabilir (bu, bu yaştaki dikkatin bir özelliğidir). Bu durumda uyarılarda bulunun - bir süre sınırı belirleyin: "Seninle bir dakika sonra konuşmak istiyorum, lütfen ara ver" veya "İki dakika içinde yardımına ihtiyacım olacak." Bu durumda, belirlenen zaman aralığı beş dakikayı geçmemelidir, aksi takdirde genç unutacaktır.

Örnek “Oğlum 13 yaşında, nazik, sakin, iyi huylu bir çocuk olarak büyüdü. Şimdi ona göre kendini tamamen bir yetişkin gibi hissediyor ama bu yetişkinlikle birlikte onda tamamen yeni özellikler ortaya çıktı - durdu. itaat ediyor, her zaman kaba davranıyor, ona söylemediler diye tartışıyor. Tek duyduğum şu: "Evet, şimdi!", "Bana söyleme!", "Ne anladın?"

Bu davranışın psikolojik nedeni: Yetişkin gibi hissetme ihtiyacı.

Kural 1.Çocuğunuz kaba davranıyorsa bunu hemen ona gösterin, böylece her zaman çizgiyi aştığını anlayacaktır. Yorumlarınızı çocuğun kişiliğine değil davranışına yönlendirin. Örneğin: "Seninle konuştuğumda gözlerini deviriyorsun. Bu saygısızlık. Bunu bir daha yapma."

Kural 2.Çocuğunuzla eşit bir şekilde konuşmayı öğrenin - onun sizin öneminizi hissetmesine izin verin ki, bu duyguyu elde etmenin başka yollarını aramasın. Çeşitli aile sorunları hakkında ona daha sık danışın - yeni bir çözüm sunması mümkündür ve böyle bir durumda kaba olmaya gerek yoktur, üstelik buradaki kabalık çocukça görünecektir.

Kural 3.Çocuğunuza neyin doğru neyin yanlış olduğunu, neyin mümkün olduğunu ve neyin mümkün olmadığını açıklayın. Çocuğun kendisinin nasıl doğru davranacağını bildiğini düşünmeyin. Hala senin otoritene ihtiyacı var.

Kural 4. Tartışmalara girmemeye çalışın. Gösterişli bir şekilde iç çekmenize, omuz silkmenize, kızdığınızı göstermenize, ikna etmenize, yemin etmenize gerek yok - bu tür taktikler yalnızca bu tür davranışları ağırlaştırır. Bu yüzden tarafsız kalın ve yanıt vermeyin. Bir şeye uzaktan bakın ve eğer bu işe yaramazsa kendinizi başka bir odaya kilitleyin. Çocuk kaba davranırken konuşmaya devam etmeyi reddedin ve bunu HER ZAMAN yapın.

Kural 5. Bir genç yanlış ve kaba davransa bile, onu diğer yetişkinlerin veya gençlerin huzurunda değil, yalnızca özel olarak azarlayın.

Gençler kendilerine yöneltilen her türlü eleştiriye karşı ÇOK hassastır ve bu, belirgin muhalif davranışlara yol açabilir ve yalnızca kabalığı artıracaktır.

SORUN 3. “Çocuğum sürekli yalan söylüyor”

Örnek “Oğlum bana her zaman yalan söylüyor - herhangi bir nedenle, bunun yapılamayacağı durumlarda, hatta bunun gibi küçük şeyler hakkında bile, çoğu durumda yalanlar hemen ortaya çıkıyor ve o bunu anlıyor. Ve hâlâ yalan söylediği tek şey bu. Neden?”

Sebep: Ne yazık ki ergenlik döneminde yalan söylemek, özellikle daha önce olmuşsa, çocuk için daha alışkanlık haline gelir, daha sık yalan söyler. Yetişkinlerle iletişimde bu kendini gösterir çünkü ebeveynlerden giderek daha fazla sır ve aldatma nedenleri vardır. Akranlarla iletişim halinde - niteliklerinizi, yeteneklerinizi ve yeteneklerinizi süslemek için. Bunun bir alışkanlığa dönüşmesi çok kötü ve “Kendiliğinden geçer” ifadesi burada açıkça yersiz. Çocuğunuzu nazikçe, nazikçe ama kararlı bir şekilde yalan söylemekten vazgeçirmeye çalışmalısınız.

Kural 1. Dürüstlüğü varsayın ve doğruluk talep edin.

Kural 2. Aldatmanın olası nedenlerini belirlemeye çalışın. Bir genç öncelikle ebeveynlerinin, yetişkinlerin ve arkadaşlarının dikkatini çekmek için yalan söylemeye başlar. İkinci sırada kıskançlık, umutsuzluk, kızgınlık veya öfke var. Ve üçüncüsü - cezalandırılma korkusu veya ebeveynleri hayal kırıklığına uğratma korkusu.

Kural 3.Çocuğunuz artık yeni yürümeye başlayan bir çocuk olmasa da ona yalan söylemenin neden yanlış olduğunu açıklamaya devam edin.

Kural 4. Gençlerin sıklıkla dikkat çekmek için yalan söylediğini unutmayın. Bundan yola çıkarak gerçeğin abartılmasına veya çarpıtılmasına çok sert tepki vermemeye çalışın. Çocuğunuz bunu yaparsa sakin kalmaya çalışın.

Kural 5. Yalan söylemenin "cezasını" girin. Üstelik çocuğunuzun artık hile yapmak istememesi için bir yöntem seçin. Örneğin, her aldattığında "kurban" - anne, baba vb. için bir özür yazmasına izin verin (çocuğunuzu anlamak için yazılanları okumanız faydalı olacaktır).

Sorun 4. “Sürekli güç arzusu”

Örnek “13 yaşındaki kızımız etraftaki tüm arkadaşlarına patronluk taslamaya başlamış ve her şeyin kendi istediği gibi olması gerektiğine inanıyor. Kendisi ve arkadaşlarının sinemaya hangi filme gideceğine kendisi karar veriyor ve bunu da en iyi şekilde başarıyor. Herkes taraftar olmasa bile, kiminle arkadaş olmanın ya da olmamanın daha iyi olduğunu söylüyor çünkü bundan hoşlanmıyor.

İlk başta bunun kötü bir şey olmadığı, bir liderin yapması gerekenler olduğuna kendimi inandırdım ama artık bu tüm sınırların ötesine geçiyor.

Durmazsa bu aşırı özgüvenden dolayı bütün arkadaşlarını kaybedeceğini görüyorum.”

Psikolojik sebep: Ergenlik döneminde hükmetme arzusu çoğunlukla artan onay ihtiyacından, düşük özgüvenden (ergenliğin çok yaygın bir arkadaşı) ve basitçe iletişim becerilerinin eksikliğinden kaynaklanır.

Genç, "Hedefime ulaşmayı başarırsam, bu iyi demektir, arkadaşlarımın bana saygı duyduğu anlamına gelir" diye düşünüyor.

Çocuğun otoriter ruhunu kökten değiştiremezsiniz, ancak ona başkalarının fikirlerini dikkate almayı öğretebilirsiniz.

Kural 1. Çocuğunuzun davranışını dikkatlice anlayın. Otoriter davranışının nedeni ne olursa olsun, önemli olan onun bunun farkında olmasıdır.

Kural 2. Teşvik her zaman sizi bu şekilde daha sık davranmaya teşvik eder.

Kural 3. Komutanların davranışlarının saygısız olduğunu ve sıklıkla incitici olduğunu açıkça belirtmeleri gerekir. Bu nedenle çocuğunuzu “rol değiştirmeye” davet edin

Kural 4. Sırayla gitmeniz gerektiğini açıklayın. Her zaman ilk olmak iyidir ama etrafınızdakileri sert bir şekilde baskılamamalı ve ihlal etmemelisiniz. Sonuçta, küçük çevresinde bir komutan olmasına rağmen, yeni çevresinde yeni başlayan biri olarak görülmesi mümkündür. Ona çoğu durumda ilk önce tanınmak için önce "sıraya girebilmeniz" gerektiğini; ruh halindeki değişimleri kontrol edebilmenin, bekleyebilmenin ve sıraya saygı duyabilmenin çok daha önemli olduğunu açıklayın.

Ebeveynlerin gençlerle iletişim kurarken yaşadıkları sorunların sadece küçük bir kısmını inceledik. Zor yaşam dönemi geçecek ve çocuk yardımınızı asla unutmayacak. Size ve artık çocuk olmayan ama henüz yetişkin olmayan çocuklarınıza iyi şanslar.

Kullanılmış literatür listesi

1. Krizhanskaya S., Tretyakov V.P. İletişim Dilbilgisi - L., Leningrad Devlet Üniversitesi Yayınevi, 1990

Tazhibaev T. Psikoloji. A-Ata 1995

Bodalev A.A. İnsanın insan tarafından algılanması ve anlaşılması - M., 1982 4. Leontyev A.A. İletişim psikolojisi. - Tartu, 1974

Lomov B.F. Psikolojide iletişim sorunu. - M., 1981

Porshnev B.F. Karşı öneriler ve tarih. - M., 1971

Tidor S.N. Yönetim psikolojisi: bireyden takıma. - Petrozavodsk: Folium, 1996

Zhukov Yu.M. İş iletişiminin etkinliği. -M., 1988

Danilenko O.I. İletişim kültürü ve eğitimi. - L, 1989.

Kısa psikolojik sözlük. - M., 1985. S.213.

11. Ageev V.S. Gruplararası etkileşim. M., Moskova Devlet Üniversitesi Yayınevi, 2000

Andreeva G.M. Sosyal Psikoloji. M., Moskova Devlet Üniversitesi Yayınevi, 1998.

14.Andreeva G.M. Sosyal Psikoloji. - M., 1980

15. Gözman L.Ya. Duygusal ilişkilerin psikolojisi. M., Moskova Devlet Üniversitesi Yayınevi, 2002.

Egides A.P. Psikoterapi odasının psikohijyenik kulübü. - Kitapta: Hastane dışı psikiyatrik bakım sorunları. M., 2000.

Zhukov Yu.M. İş iletişiminin etkinliği. M., Bilgi, 1998

Labunskaya V.A. Sözsüz davranış. Rostov, RSU Yayınevi, 2000.

Sosyal psikoloji yöntemleri // Düzenleyen: E.S. Kuzmina, V.E. Semenova.L., Leningrad Devlet Üniversitesi Yayınevi, 2000.

Kooperatif faaliyeti. // Düzenleyen: A.L. Zhuravleva, P.N. Şikhereva, E.V. Shorokhova. M., Nauka, 1998

Sukhomlinsky V.A. Kolektifin bilge gücü. Kiev, 2006.

Voikunsky A.E. Diyorum, konuşuyoruz: İnsan iletişimi üzerine yazılar. - 2. baskı, revize edildi. ve ek - M.: Bilgi, 2000.

Ageev V.S. Gruplararası etkileşim. M., Moskova Devlet Üniversitesi Yayınevi, 2000

Eastwood Atwater. Ben seni dinliyorum. Muhatabınızı nasıl doğru şekilde dinleyeceğinize dair yöneticiye tavsiyeler. - M., Ekonomi. 2004.

Petrovskaya L.A. İletişim yeterliliği. M., Moskova Devlet Üniversitesi Yayınevi, 2000.

Gözman L.Ya. Duygusal ilişkilerin psikolojisi. M., Moskova Devlet Üniversitesi Yayınevi, 2002.

Bayard R.T. Bayard D. "Huzursuz ergeniniz." Çaresiz ebeveynler için pratik bir rehber - M. Education, 1991

Bodalev A.A. "Kişilik ve İletişim": Seçilmiş Eserler. M, 1983

Grehnev V.S. "Pedagojik iletişim kültürü", - M. Education, 1990

Grigorieva T.G., Linskaya L.3., Usoltseva T.P. "Yapıcı iletişimin temelleri. "Öğretmenler için metodolojik el kitabı" - Novosibirsk: Novosibirsk Üniversitesi Yayınevi, M, Perfection 1997

Grigorieva T.G. "Yapıcı iletişimin temelleri. Çalıştay. - Novosibirsk, Novosibirsk Üniversitesi Yayınevi, 1997

. "Oyunlar, öğrenme, eğitim, eğlence." Düzenleyen: V.V. Petrusinsky Dört kitapta - M. New School, 1994

Kaznova G.V. "Ergenler arasında sosyal açıdan yararlı faaliyetler ile iletişim arasındaki ilişki" Psikolojinin Soruları. 1983, sayı 3, s.40-45

Kaşçenko V.P. "Pedagojik düzeltme. Çocuklarda ve ergenlerde karakter kusurlarının düzeltilmesi", Öğretmenler için Kitap, M. Prosveshchenie, 1994

Klyueva N.V., Kasatkina Yu.V. "Çocuklara iletişim kurmayı öğretiyoruz. Karakter, sosyallik." Ebeveynler ve öğretmenler için popüler el kitabı - Yaroslavl, Gelişim Akademisi, 1996

Kon I.S. "Erken gençlik psikolojisi" - M. Prosveshcheieie, 1980

Kon I.S. "Bir lise öğrencisinin psikolojisi": Öğretmenler için bir el kitabı - M. Eğitim. 1980

Lisina M.I. "Genel, gelişimsel ve eğitim psikolojisinin sorunları", M, 1978

Mudrik A.V. "Okul çocuklarının eğitiminde bir faktör olarak iletişim", M. Pedagoji, 1984

Povarnitsyna L.A. "İletişim zorluklarının psikolojik analizi", M. 1987

. D.I. tarafından düzenlenen "Modern Ergen Psikolojisi". Feldstein - M. Pedagoji, 1987

. Dubrovina I.V., M. Pedagoji, 1987 tarafından düzenlenen "Ergenlikten ergenliğe geçiş döneminde kişiliğin oluşumu"

Fridman L.M., Kalugina I.Yu. "Öğretmenler için psikolojik referans kitabı" M. Prosveshchenie, 1991

Elkonin D.B. "Çocuklukta psikolojik gelişimin dönemselleştirilmesi sorunu üzerine." Psikoloji Soruları, 1971, No. 4

Psikolojik testlerin ansiklopedisi. İletişim, kişilerarası ilişkiler - M. LLC "AST Yayınevi". 1997

Vygodsky L.S. Eğitim psikolojisi, - M; pedagoji, 1991

Dunaev V.Yu. İletişim ve kişilik, 1996

Öğretme, eğitim ve psikolojik danışma uygulamalarında iletişim ve diyalog, bilimsel eserlerin toplanması (Bodalev tarafından düzenlenmiştir), 1987.

İletişim ve kişisel gelişim (pratik psikologlar, öğretmenler, eğitimciler ve ebeveynler için bilimsel ve metodolojik kılavuzlardan oluşan bir koleksiyon), - Barnaul: AKIPKRO, 1994.

Stolyarenko L.D. "Psikolojinin Temelleri". Rostov-on-Don, yayınevi "Phoenix", 1997

Kişisel gelişimin en önemli unsuru iletişimdir. İletişim, her insanın hayatında büyük rol oynayan geniş ve çok yönlü bir olgudur. Bilgi alışverişini ve duygusal durumları içerir; insanların birbirlerine ilişkin algıları ve yorumları; Karşılıklı anlayışa ulaşmayı amaçlayan etkileşimin koordinasyonu ve senkronizasyonu vb. İletişim, eşit ortaklar olarak insanlar arasında bir etkileşim biçimidir; İnsanlar arasında temas kurma ve geliştirme süreci. İletişim, iki veya daha fazla kişinin, aralarında bilişsel veya duygusal-değerlendirici nitelikteki bilgi alışverişinden oluşan etkileşimidir.

Günlük kullanımda ve bazen felsefi ve bilimsel literatürde “iletişim” kavramı bazen “iletişim” kavramının eşanlamlısı olarak kullanılmaktadır. Ancak aralarındaki önemli farkları da belirtmek gerekir. Kelimenin tam anlamıyla, iletişim (Latince iletişimden - mesaj, aktarım) tamamen bilgilendirici bir süreçtir, belirli bir kişi veya karşılık gelen kişi olup olmadığına bakılmaksızın, bazı bilgilerin bir konu tarafından onu alan bir nesneye aktarılmasıdır. mekanizma. İletişim, iletişimin aksine, yalnızca bilgilendirici değil, aynı zamanda insanlar arasında kişisel-varoluşsal, öznel bir bağlantıyı da varsayar.

İletişimin karakteristik özellikleri: Eşit ortaklar (konu - konu) arasında simetrik bir etkileşim vardır; bilginin iletimi ve yayılması farklı yönlere gider; bilgi zenginleşmesi meydana gelir; diyalojik etkileşim.

Genellikle iletişim, insanların pratik etkileşimine (ortak çalışma, öğrenme, kolektif oyun vb.) dahil edilir, faaliyetlerinin planlanmasını, uygulanmasını ve kontrolünü sağlar. İletişim aynı zamanda kişinin diğer insanlarla iletişim kurma konusundaki özel ihtiyacını da karşılar. İnsanların sosyo-tarihsel gelişim sürecinde ortaya çıkan bu ihtiyacın karşılanması, sevinç duygusunun ortaya çıkmasıyla ilişkilidir. İletişim kurma arzusu, insanları ortak pratik faaliyetlere katılmaya teşvik eden güdüler arasında çoğu zaman önemli ve bazen de önde gelen bir yer tutar. İletişim süreci diğer faaliyet biçimlerinden izole edilebilir ve göreceli bağımsızlık kazanabilir.

İletişim psikolojinin en önemli konularından biridir. Kişilerarası ilişkilerin, sosyal ilişkilerin dışında bir yerde değil, onların içinde gelişen ilişkiler olarak analizi, kişisel gelişimde öncü bir faktör olarak iletişimin yeri sorununa vurgu yapmamızı sağlar.

Hem sosyal hem de kişisel insan ilişkileri dizisi tam olarak iletişimde gerçekleştirilir. Dolayısıyla iletişim, tüm insan ilişkileri sisteminin gerçekleştirilmesidir.

Bir öğrencinin kişiliğinin amaçlı oluşumu, gittiği eğitim kurum ve kuruluşlarında gerçekleştirilir. Okul çağında kişiliğin oluşumu, öğrencinin yaşına göre baskın olan yaşam alanlarındaki faaliyetlerini ne ölçüde, ne kadar başarılı ve sosyal olarak kabul edilebilir olarak gerçekleştirdiği ile belirlenir.

İyi çalışmanızı bilgi tabanına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacaklardır.

http://www.allbest.ru/ adresinde yayınlandı

Kişilik gelişiminde önemli bir faktör olarak iletişim

iletişim kişilik çocuk sosyal

Bir kişinin birey olarak oluşumu en geniş anlamda sosyal bir süreçtir. Zaten bir bebeğin, çevrenin sadece gelişim için bir koşul değil, aynı zamanda onun kaynağı olarak da hareket ettiği sosyal bir varlık olarak geliştiği bilinmektedir. Çocuk, çevredeki gerçekliğin tüm karmaşık dünyası ile sonsuz sayıda ilişkiye girer; bunların her biri, çocuğun kendi gelişimiyle bağlantılı olarak diğer ilişkilerle gelişir ve iç içe geçer. Ve çocuğun çevredeki gerçeklikle olan bu ilişkileri, "başka bir kişinin yardımıyla veya aracılığıyla gerçekleştirilen" ilişkilerdir (L.S. Vygotsky).

Çocuğun çevreyle ve her şeyden önce sosyal çevreyle, mikro çevreyle etkileşimi ve “insanlığın yarattığı kültürü” (A.N. Leontiev) özümsemesi, onun zihinsel gelişiminde ve kişi olarak oluşumunda birincil rol oynar.

Bir çocuğun kişiliğinin gelişimi, onun “ben” fikri, kendine olan güveninin derecesi (şüphe) ve bir bütün olarak duygusal refahı, büyük ölçüde bireyler arasındaki karmaşık bir etkileşim sistemi tarafından belirlenir. kişisel mikro ortamının alt sistemleri (“çocuk-yetişkin”, “çocuk-çocuk”). Ancak bir çocuğun kişisel nitelikleri basitçe “iletişime geçirilmez” veya dışarıdan “aşılanmaz”. Dış etkilerin pasif bir nesnesi değildir. Özellikle insan özellikleri ve kişisel nitelikler, yalnızca çocuğun çevreyle etkileşimi sürecinde, kendi aktif faaliyeti sürecinde oluşur. Okul öncesi yıllarda, çocuk yeni, oldukça karmaşık aktivite türlerinde (oyunlar, üretken aktiviteler) ustalaşır, yetişkinlerle yeni iletişim biçimlerine girer (durum dışı-bilişsel, durum dışı-kişisel).

Çevrenizdeki insanlarla, özellikle de yetişkinlerle ilişkiler yeni bir seviyeye yükseliyor. Bütün bunlar, bir çocuğun zihinsel gelişiminde okul öncesi ve ilkokul çağında meydana gelen niteliksel değişiklikler için temel öneme sahiptir. Yerli psikologlara göre okul öncesi yaş, bireyin psikolojik mekanizmalarının fiili oluşum dönemidir. Özel çalışmaların gösterdiği gibi okul öncesi yıllardadır (A.N. Leontiev, A.V. Zaporozhets, D.B. Elkonin, L.I. Bozhovich, V.S. Mukhina,

3. V. Manuylenko, Ya.3. Neverovich, V.K. Kotyrlo, vb.), kişisel davranış mekanizmaları oluşturulur, ilk bağlantılar, ilişkiler, düğümler kurulur, bunlar birlikte konunun niteliksel olarak yeni bir yüksek birliğini - kişiliğin birliğini oluşturur.

İletişim, kişilerarası ilişkilerin gerçekleştiği, ortaya çıktığı ve oluştuğu bilgilendirici, duygusal ve önemli etkileşim olarak anlaşılmaktadır. Çocuğun kişiliğinin oluşmasında iletişimin rolü son derece önemlidir.

İletişim sürecinde belirli kişisel ilişkiler gelişir ve çocuğun başkalarıyla ilişkilerinin doğası büyük ölçüde onda hangi kişisel niteliklerin oluşacağına bağlıdır. Çocukların yetişkinlerle ilişkileri örneğin dost canlısı ve düşmanca, güvenilir ve güvensiz, ilgili veya kayıtsız, sakin ve huzursuz olabilir. Çocukların yetişkinlere karşı tutumunu ne belirler? Neye dayanıyor? Bu sorular hala yeterince araştırılmamıştır. Bunları çözmek için çeşitli yaklaşımlar vardır. Örneğin neo-psikanalistler, bebeği besleyerek onun “ağız ihtiyacını” karşılayan annenin bu süreçteki belirleyici rolünü vurgulamaktadır (J. Bowlby, R. Spitz). Peki annelerinden ayrılan çocukların fiziksel ve zihinsel açıdan olumlu gelişme göstermesini nasıl açıklayabiliriz? Bebeklerin ve daha büyük çocukların, yalnızca çocukla konuşan ve onunla ilgilenen, ona hiçbir bakım sağlamayan bir yetişkine olan derin bağlılığıyla ilgili bilimsel literatürde açıklanan gerçekleri nasıl anlayabiliriz? Yaşamın ilk evresinin zihinsel gelişim üzerindeki rolü olan biyolojik faktörün etkisini abartan psikanalitik yaklaşım bu sorulara cevap vermemektedir.

"Baslama" - damgalama - teorisinin savunucuları, çocuğun başkalarıyla ilişkilerini şekillendirmede erken dönem deneyimlerine de birincil bir rol verir. Bunun özü, ilk olarak K. Lorenz (1970) tarafından civcivlerin gözlemlerine dayanarak tanımlanan “damgalama” mekanizmasının, uygun gerekçeler olmadan çocuğun davranışına aktarılmasında yatmaktadır.

"Damgalama" hipotezine göre, küçük çocuklar, kendilerine bakan yetişkinin karakteristik özelliklerini - görünüşü, sesi, kıyafeti, kokusu - damgalarlar. Anne ya da onun yerini alan başka bir yetişkin imajına benzetilerek çocukta bağlanma duygusu uyandıran bir imaj oluştururlar.

Modern psikolojide başka bir yönün destekçileri - neo-davranışçı - çocuğun bir yetişkine karşı tutumunun, bu yetişkinin çocuğun birincil, organik ihtiyaçlarını (yemek, sıcaklık, rahatlık ihtiyaçları) nasıl ve ne ölçüde karşıladığıyla belirlendiğine inanır.

Yerli psikologlara göre bir çocuğun ihtiyaçları, bir yetişkinin karşıladığı organik ihtiyaçlarıyla sınırlı değildir. Zaten Yaşamın ilk haftalarında, çocuklar insanlarla iletişim kurma ihtiyacını geliştirmeye başlarlar, biyolojik değil sosyal nitelikte özel bir ihtiyaç (A.N. Leontyev, A.V. Zaporozhets, M.I. Lisina, L.I. Bozhovich, M. Yu. Kistyakovskaya) ve diğerleri). Yetişkinlerle iletişim, çocuğun erken, okul öncesi ve ilkokul çağındaki gelişimindeki en önemli faktörlerden biri olarak kabul edilir.

M.I.'nin rehberliğinde yürütülen deneysel çalışmalar. Lisina (1977), yaşamın ilk yedi yılı boyunca çocuklar ve yetişkinler arasında çeşitli iletişim biçimlerinin art arda ortaya çıktığını ve birbirinin yerini aldığını gösterdi. Başlıcaları şunlardır: doğrudan duygusal iletişim, iş, durumsal olmayan - bilişsel, durumsal olmayan-kişisel.

Başlangıçta yakın yetişkinlerle doğrudan duygusal bir iletişim biçiminin ortaya çıktığını hatırlayalım. Çocuğun ilgi ihtiyacına ve çevresindeki insanların arkadaşça tutumuna dayanır. Anne çocukla sevgiyle konuşuyor, ona gülümsüyor, onu okşuyor ve çocuk da gülümseyerek, motor heyecanla ve mırıldanarak karşılık veriyor. Daha sonra çocuğun kendisi, sesi ve hareketleriyle yetişkinlerin dikkatini çekmeye ve korumaya çalışarak kendi elleriyle iletişim kurma inisiyatifini alır.

Yılın ikinci yarısından itibaren, pratik veya oyun etkinliklerinde en iyi sonuçları hızla elde etmek için çocuğun bir yetişkinle işbirliği yapma ihtiyacı giderek daha belirgin hale gelir. Çocuk bu tür ihtiyacını “iş iletişimi” sürecinde karşılar. Yetişkinlerle iş bağlantılarına ek olarak (yardım talebi, ortak faaliyetlere davet, izin başvurusu, performans sonuçlarının değerlendirilmesi için başvuru vb.), okul öncesi çocuk onlarla durumsal olmayan iletişime de girer - bilişsel ve kişisel.

Durumsal olmayan bilişsel iletişim sırasında çocuk, bir yetişkinle nesneler dünyasının nesnelerini ve fenomenlerini tartışır. Buna haber raporları, eğitici sorular, okuma isteği, okuduğunuz, gördüğünüz şeylerle ilgili bir hikaye ve fanteziler dahildir. Bu tür iletişimin ana nedeni, çocuğun yeni bilgiler edinmek veya çevredeki dünyadaki çeşitli olayların olası nedenlerini onlarla tartışmak için yetişkinlerle iletişim kurma arzusudur. Durumsal olmayan-kişisel iletişimde, tartışma konusu bir kişidir (bir yetişkinin empatisini uyandırmak için tasarlanmış, duygusal durumuyla ilgili bir çocuğun mesajı, onay çağrısı, sempati ve şefkat duygularıyla ilgili bir mesaj, samimi mesajlar, bir yetişkine kendisi hakkında soru sorun).

Sveta S. (4 yıl 9 ay), sevdiklerinden, ev işlerinden, oyunlardan bahsetmeyi çok seviyordu ve bir keresinde çok sevdiği dedesinin öldüğünü söyleyerek acısını paylaşmıştı. Sveta, "Benim için her şeyi yaptı. Çok iyiydi. Bana bir köpek vereceğine söz verdi. Artık büyükbabam yok" dedi ve bir yetişkinden empati beklediğini ve yakın bir arkadaş olarak üzüntüsünü ona anlattı. (Z.M. Boguslavskaya'nın malzemelerine dayanmaktadır) . Kişisel iletişimin temeli, çocuğun duygusal desteğe olan ihtiyacı, karşılıklı anlayış ve empati arzusudur (çocuk, tutumu ve çevreye ilişkin değerlendirmesinin bir yetişkinin değerlendirmesi ve tutumu ile örtüşmesi için çaba gösterir). "Kişisel bir iletişim biçimine ulaşmış çocukların sosyal ihtiyaçlarının içeriğinde önde gelen yer, karşılıklı anlayış ve empati arzusudur"1, diye vurguluyor M.I. Lisina.

Böylece çocuk, çocukluk dönemi boyunca yetişkinlerle çeşitli türden temaslara girer ve başkalarıyla iletişiminin içeriği değişir. Çocukların yetişkinlerle ilişkilerinin gelişimini belirleyen en önemli noktalardan biri iletişim ve içeriğidir. Çocuk en önemlisi zaten ihtiyaç duyduğu iletişimin içeriğinden memnundur. İletişimin içeriği ihtiyaç düzeyine uygun olduğunda çocuk yetişkine karşı mizaç ve şefkat geliştirir, ancak tutarsızlık durumunda (ileri veya geride kalma) çocuğun yetişkine bağlanma derecesi ortaya çıkar.

Allbest.ru'da yayınlandı

Benzer belgeler

İnsanların pratik etkileşiminde iletişimin rolü: ortak çalışma, öğrenme, kolektif oyun. Küçük bir çocuğun büyüklerle iletişimi, çocukların genel zihinsel gelişimindeki en önemli faktördür. Ruhsal açıdan sağlıklı bir insan yetiştirmede iletişimin önemi.

makale, 19.03.2014 eklendi


Bir çocuğun genel zihinsel gelişiminde en önemli faktörlerden biri olarak iletişim. Çocukların konuşmasının oluşumunda sözlü iletişimin rolünün ve öneminin değerlendirilmesi. Akranlarla iletişim sürecinde çocukların konuşma gelişiminin yolları ve kalıpları, pedagojik gereksinimler.

kurs çalışması, eklendi 02/10/2016


Gelişimin özellikleri, erken çocukluk döneminde ebeveynler ve çocuk arasındaki iletişim ve etkileşimin rolü. Ebeveynler ve çocuklar arasındaki etkileşimin gelişmesi için koşullar. Seçilen koşulların ebeveyn ve çocuk arasındaki etkileşimin gelişimi üzerindeki etkisinin analizi. Araştırma sonuçları.

tez, 11/12/2008 eklendi


Pedagojik etkileşimin özü ve mekanizmaları. İkna, telkin, taklit kavramı ve rolü. Eğitim sürecinde öğretmen-öğrenci etkileşim stillerinin özellikleri. Pedagojik iletişim tarzının belirlenmesinde sınıflandırma ve yaklaşımlar.

kurs çalışması, eklendi 03/02/2011


Bir etkileşim biçimi olarak iletişim, iletişim sorununa yaklaşımlar, temas, bilgi, teşvik, koordinasyon işlevleri. Eğitim sürecinin konuları arasındaki etkileşimin bir biçimi olarak pedagojik iletişim, pedagojik iletişimin tanımı.

test, 16.04.2010 eklendi


Eğitim sürecinde iletişim kavramı ve iletişim kültürünün pedagojik özellikleri, çocukta iletişim kültürünün oluşmasında oyun etkinliklerinin önemi. Okul öncesi çocukların konuşma gelişimi ve iletişim kültürü süreçlerinin incelenmesi.

kurs çalışması, eklendi 04/16/2013


Psikolojik ve pedagojik araştırmalarda iletişim kategorisi. İnsanın zihinsel gelişiminde iletişimin rolü. İletişimin özellikleri ve zihinsel engelli çocuklarla iletişimin ana engelleri. Küçük okul çocuklarının gelişiminin duygusal özellikleri.

kurs çalışması, 21.11.2011 eklendi


İnsani gelişme süreci: kavram, sonuç, çelişkiler ve koşullar. Çocuğun kişiliğinin gelişiminde kalıtım ve çevrenin rolü. Eğitim ve çocuğun kişiliğinin oluşumuna etkisi. Bir çocuğun kişiliğini geliştirmede önemli bir faktör olarak etkinlik.

sunum, 08/08/2015 eklendi


İletişimin özü, insanlar arasındaki ilişki ve anlayış ile kişiliğin gelişimi, oluşumu ve oluşumundaki rolüdür. Pedagojik iletişimin işlevi ve özü kavramı, özellikleri ve eğitimsel işlevleri, okul çocukları üzerindeki etki yönleri.

tez, eklendi: 06/08/2015


“Konuşma etkinliği” kavramının teorik temelleri. Dilin aracılık ettiği bir iletişim biçimi. Okul öncesi çağda konuşma becerilerinin gelişiminin yapısı. Konuşma aktivitesinin motivasyonu. Sözlü iletişim sürecinde insan etkileşimi türleri.

4. Yüksek zihinsel işlevlerin gelişimindeki faktörler olarak iletişim ve aktivite

Zihinsel gelişimin en yüksek seviyesi insan ruhudur.

İnsan ruhu ve her şeyden önce bilinci, daha yüksek zihinsel işlevler, bir kişinin sosyal ve emek faaliyetinin, diğer insanlarla etkileşiminin ve iletişiminin, çeşitli faaliyet türlerine (oyun, çalışma, bilimsel-bilişsel, üretim ve diğer faaliyetler).

Bir kişinin bilincinin ve daha yüksek zihinsel işlevlerinin gelişiminde özel bir rol, ikinci sinyal sistemi - onun ifade biçimi olarak dil ve konuşma - tarafından oynanır. Dil yardımıyla insan hem kendi iç dünyasını oluşturabilir hem de çevresiyle etkileşime girebilir.

Bir kişinin daha yüksek zihinsel işlevlerinin geliştirilmesi fikri, önde gelen Sovyet psikoloğu L. S. Vygotsky tarafından ifade edildi. Düşünmeyi, konuşmayı, hayal gücünü, iradeyi ve diğerlerini en yüksek zihinsel işlevler olarak gördü ve insanlarda bu işlevlerin, insanlar arasındaki konuşma yoluyla etkileşim sürecinde çeşitli faaliyet türleri sürecinde oluştuğuna inanıyordu. Konuşma aktivitesini, bir kişinin yüksek zihinsel işlevlerinin gelişiminde belirleyici faktörlerden biri olarak görüyordu. İşaretler, insanların davranışlarını kontrol etmelerini sağlayan zihinsel araçlardır. İşaretler insanlık tarihinin ve kültürünün ürünleridir.

L. S. Vygotsky'ye göre insanların en yüksek ruhu konuşma ruhudur. Yetişkinlerin bir nesne hakkındaki fikirlerini çocuğa ifade ettikleri konuşmaları, yüz ifadeleri, jestleri ve nesnel hareketleri sayesinde, bu çocuk için yüksek zihinsel işlevlerinin tezahürleri verili hale gelir.

İç konuşma ve uygun kelimelerin söylenmesi yoluyla birey, zihinsel ve fiziksel potansiyelinin tezahürlerini bilinçli olarak düzenleyebilir. Dış konuşmanın yardımıyla kişi, kendisiyle etkileşime giren veya iletişim kuran kişilerin zihinsel tezahürlerinin aktivasyonuna katkıda bulunur.

İnsanlarda daha yüksek zihinsel işlevlerin oluşumunu inceleyen L. S. Vygotsky, sosyalleşme sürecinde, diğer insanlarla etkileşim sürecinde daha yüksek zihinsel işlevlerin geliştiğini haklı olarak kaydetti. Çocuk, dilin yardımıyla ana bileşenleri anlamlar ve anlamlar olan kendi iç dünyasını oluşturur. Doğa tarafından verilen zihinsel işlevler, daha yüksek düzeydeki gelişim işlevlerine dönüştürülür: mekanik hafıza mantıksal hale gelir, çağrışımsal fikir akışı hedefe yönelik düşünme veya yaratıcı hayal gücü haline gelir, dürtüsel eylemler gönüllü hale gelir, vb.

L. S. Vygotsky'nin temel fikri, insanın zihinsel aktivitesinin sosyokültürel olarak koşullandırılması fikridir. Ona göre, bir kişinin gerçekliğin zihinsel yansıması, insanların kelimenin içinde yer alan sosyal deneyimleri tarafından belirlenir. İnsan bilincinin gelişiminin sosyal etkileşimle şartlandırıldığını vurguladı.

L. S. Vygotsky, çocuk psikolojisinde yeni bir yön yaratarak kavramı ortaya koydu ve kanıtladı. en yakın bölgeler hakkında (çocuk oldukça karmaşık sorunları bağımsız olarak çözebildiğinde) ve alakalı (bir çocuğun yaşına göre yeni ve oldukça karmaşık problemleri büyüklerinin yardımıyla çözebilmesi) çocuk Gelişimi.

İnsan ruhunun varoluş biçimleri ve tezahürleri

Tüm çeşitler insan ruhunun varoluş biçimleri genellikle aşağıdaki dört gruba ayrılır.

1. Zihinsel süreçler:

a) bilişsel (dikkat, duyum, algı, hayal gücü, hafıza, düşünme, konuşma);

b) duygusal (duygular);

c) iradeli.

2. Psişik oluşumlar (bilgi, yetenek, beceri, alışkanlıklar, tutumlar, görüşler, inançlar vb.).

3. Zihinsel özellikler (yön, karakter, mizaç, kişilik yetenekleri).

4. Zihinsel durumlar: işlevsel (entelektüel-bilişsel, duygusal ve istemli) ve genel (ruh hali, mobilizasyon, hazır olma, ilgisizlik, belirsizlik vb.) (Şekil 1.5).

Ruhun içeriği Bir kişi, ruhun yansıttığı, zihinsel süreçlerin, zihinsel oluşumların, özelliklerin, durumların özellikleri biçiminde sabitlenen gerçeklik tarafından belirlenir. Bu manada insan ruhunun anlamlı bileşenleri mesleki, ahlaki, politik, estetik, hukuki, dini, teknik, çevresel ve diğer bilgiler, görüşler, inançlar, konumlar, tutumlar, değerler vb.’dir. kişilik.

Bu ruh ve bilinç anlayışı Rus psikolojisinde gelişmiştir.

Ruh, tezahürleri aracılığıyla bilinir. Vurgulamak iki grup zihinsel tezahür biçimi insanların: - öznel (öznel) - bir kişinin neyi ve nasıl deneyimlediği, ilişkileri ve değer yargıları, değer sistemleri, bir kişinin kendisi hakkında ne ve nasıl söylediği vb.;

- amaç (nesnelleştirilmiş) - bir kişinin gerçek davranışı, eylemleri, eylemleri, eylemlerin somutlaştırılmış ve nesnelleştirilmiş sonuçları (üretiminin ürünleri, yaratıcı, spor, ev ve diğer faaliyetler vb.).

İnsan ruhunun en eksiksiz ve yeterli anlayışının ancak nesnel ve öznel tezahürleri, göstergelerin değerlendirilmesi ve bu tür tezahürlerin işaretleri temelinde mümkün olduğu açıktır. Bununla birlikte, bir kişinin zihinsel özelliklerini değerlendirmede öncü rol, bireyin ruhunun nesnel tezahürleri tarafından oynanır. Gerçek bireylerin gerçek düşünceleri, verdikleri güvencelerle değil, pratik eylem ve davranışlarıyla değerlendirilmelidir. (V.I. Lenin), davranış ve faaliyetlerinin sonuçlarına dayanmaktadır.

Modern bir uzmanın insan ruhunun bilimsel anlayışının içeriğini anlaması ve mesleki sorunları çözerken bu bilgiye güvenmesi önemlidir. Pratik insan faaliyeti büyük ölçüde, mesleki faaliyetlerdeki özelliklerini dikkate alarak insanları incelemenin ve teşhis etmenin kalitesine bağlıdır.

Bireyin çevresel ve eğitimsel etkilerle ilgili faaliyetine ve iç konumuna bağlı olarak çeşitli yönlerde oluşturulabilir. Bu olgunun anlaşılması, burada ortaya çıkan tüm etki ve etkilerin kişiliğin gelişimini ve oluşumunu etkilediği gerçeğine yol açmaktadır.

Çalışmanızı sosyal ağlarda paylaşın

Bu çalışma size uymuyorsa sayfanın alt kısmında benzer çalışmaların listesi bulunmaktadır. Arama butonunu da kullanabilirsiniz

AKADEMİSYEN Z.ALDAMZHAR'IN ADINI KOSTANAY SOSYAL TEKNİK ÜNİVERSİTESİNE ADI

PEDAGOJİ FAKÜLTESİ

İNSAN BİLİMLERİ BÖLÜMÜ

DİSİPLİN DİDAKTİĞİNDE DERS ÇALIŞMASI

KONU: KİŞİLİK OLUŞUMUNDA BİR FAKTÖR OLARAK İLETİŞİM

Tamamlayan: Süleymanova

Diana Zhumashevna

2 uzmanlık dersi

PiMNO, OO

Bilim danışmanı:

Mazhitova A.M.

doçent

Kostanay

2012

KOSTANAY SOSYAL TEKNİK ÜNİVERSİTESİ

AKADEMİSYEN Z. ALDAMZHAR'IN ADI ALINDI

Beşeri Bilimler Bölümü

Disiplin Didaktik

ONAYLADIM

KAFA departman ________

"___"_______ 20__

EGZERSİZ YAPMAK

bir öğrencinin ders çalışması için

____________________________________________________________________

Ders çalışmasının konusu “__________________________________________________________”

Hedef belirleme ____________________________________

Kurs çalışmasının kapsamı ___________

Kurs geliştirme sürecinin ilerleyişi hakkında süpervizöre rapor vermek için son tarih:

a) Toplanan materyal ve dersin geliştirilmesindeki ilerleme hakkında bir rapor

"" 20'ye kadar çalış

b) Daha önce ders çalışmasının yazılmasındaki ilerlemeye ilişkin bir rapor

" "_______________ 20

Ders çalışmasının son teslim tarihi "" 20_'dir.

Kurs çalışma sorumlusu: "" 20_

GİRİŞ……………………………………………………………………………….. 4

1 Kişilik gelişiminde iletişimin rolü……………………………………………. 5

1.1 “İletişim” kavramı, türleri…………………………………………………………7

1.2 İletişimin sınıflandırılması………………..……………………………………7

2 Kişilik oluşumunda bir faktör olarak iletişim…………………………………10

2.1 İletişim sürecinde kişilik gelişimi. İletişim ve aktivitede kişilik……………………………………………………………………..10

2.2 Vygotsky L.S. kişilik gelişiminde iletişimin rolü hakkında………………14

SONUÇ…………………………………………………………………………………25

REFERANS LİSTESİ……………………………. ..26

GİRİİŞ

Uygunluk: Modern toplumun ihtiyaçları, manevi ve maddi alanları iletişim sorununun alakalı olduğunu gösteriyor. İnsan ruhunun oluşumunda, gelişmesinde ve makul, kültürel davranışın oluşmasında iletişim büyük önem taşır. Toplumun psikolojik olarak gelişmiş üyeleriyle iletişim yoluyla, geniş öğrenme fırsatları sayesinde toplum, mevcut tüm yüksek üretken yeteneklerini ve bireyselliğini kazanır. nitelikler.

Bir kişi doğuştan itibaren insanlarla iletişim kurma fırsatından mahrum bırakılırsa, asla medeni, kültürel ve ahlaki açıdan gelişmiş bir insan olmayacak ve hayatının geri kalanında yalnızca dışsal olarak fizyolojik olarak bir insana benzemeye mahkum olacaktır.

İletişim, kişiyi kişi olarak şekillendirir, ona belirli karakter özellikleri, ilgi alanları, alışkanlıklar, eğilimler edinme, normları ve ahlaki davranış biçimlerini öğrenme, yaşamın hedeflerini belirleme ve bunları gerçekleştirmenin doğru ve erişilebilir yollarını seçme fırsatı sağlar. İletişim genetik olarak bir çocukta kendini gösteren en erken aktivite biçimlerinden biridir. Sonuç olarak iletişim, kişinin sosyal varlığının özelliklerini ortaya çıkarır. İnsanlara karşı çok sayıda farklı ilişki tonu içerir: ebeveynler, öğretmenler, tanıdıklar, yabancılar, akranlar, gençler, arkadaşlar. Çocuk arkadaşlarını seçer, belirli bir insan çevresi ile iletişim kurmaya çalışır, başkalarını etkiler. Çok çeşitli gruplarda organizatör ve icracı olarak görev yapıyor.

İletişim faaliyeti, kişiliğin insanlık, duyarlılık, özen, kendine karşı sorumluluk duygusu, kişinin diğer insanlara karşı eylemleri gibi önemli yönlerinin oluşumuna katkıda bulunur. Etkinlik insanın doğal bir özelliğidir. Psikolojide “etkinlik” kavramına genellikle etkinlik denir. Kişisel faaliyet ihtiyaçlardan kaynaklanır (maddi veya manevi, kişisel veya sosyal). Bir kişinin faaliyeti veya faaliyeti aynı zamanda onun güdüleriyle, amaç ve hedeflerin belirlenmesi ve bunlara ulaşma araçlarının seçilmesiyle de bağlantılıdır.

Bireyin çevresel ve eğitimsel etkilerle ilgili faaliyetine ve iç konumuna bağlı olarak çeşitli yönlerde oluşturulabilir. Bu olgunun anlaşılması, burada ortaya çıkan tüm etki ve etkilerin kişiliğin gelişimini ve oluşumunu etkilediği gerçeğine yol açmaktadır.

Modern psikolojinin çok sayıda sorunu arasında iletişim, en popüler ve derinlemesine incelenen sorunlardan biridir. İletişim, insan faaliyetinin etkinliğinin önemli unsurlarından biri olarak hareket eder.

Amaç Çalışmayı yazmak, kişilik gelişiminde iletişimin rolünü incelemektir.

Nesne insan iletişimidir.

Çalışma konusu:iletişim olgusunun zihinsel üzerindeki etkisi

kişisel Gelişim.

Çalışmanın amacı aşağıdaki sorunların çözümünde gerçekleştirilir. görevler:

1. “İletişim” kavramını, türlerini verin, iletişimin işlevlerini düşünün;
2. İletişimin sınıflandırılmasını inceleyin;
3. Süreçte kişilik gelişiminin özelliklerini analiz edin

iletişim ve iletişim ve aktivitede kişiliği belirler.

1 Kişilik gelişiminde iletişimin rolü

1.1 İletişim kavramı ve türleri

İletişim, etkileşim ve karşılıklı yardım ihtiyacı tesadüfen ortaya çıkmadı. İnsan, bir engeli birlikte aşmak, tek kişinin gücünün ötesindeki bir zorluğun üstesinden gelmek için onu diğer insanlarla birleşmeye teşvik eden sorunlarla karşı karşıya kalır.

İletişim, insan toplumunun ve bireyin varlığının temel koşullarından biridir. İletişim, amacı ortak faaliyet ve davranışların uygulanmasında temas kurmak olan insanlar arasındaki bir etkileşim sürecidir. İletişim, amacı kişilerarası ilişkiler kurmak ve sürdürmek ve ortak faaliyetin ortak bir sonucunu elde etmek olan iki veya daha fazla kişinin etkileşimidir.

İletişim çocuğun zihinsel ve sosyal gelişimindeki en önemli faktörlerden biridir. İletişim sürecinde kişi sosyalleşir, toplumun manevi yaşamıyla tanıştırılır, yaşamı boyunca kendisi için gerekli olacak manevi ve kültürel ihtiyaçların iletişim yoluyla oluşması, insanların birbirleriyle etkileşime girmesi, bilgi alışverişinde bulunması, karşılıklı olarak başarıya ulaşması; birbirlerini anlarlar, etkilerler, onları çeşitli eylem ve eylemlerde bulunmaya teşvik ederler.

G.I. Andreeva, iletişim sürecinin, iletişimi ana yönlerinden biri olarak içeren daha geniş bir tanım olduğuna inanıyor. Birbirine bağlı 3 taraf var.

İnsanlar arasında amaçlı bir etkileşim olarak iletişim; iletişim sürecinde, belirli bir kişinin yaşamı boyunca davranışına yönelik belirli kurallar, taktikler ve stratejiler geliştirilir ve gözlemlenir.

İletişim tarafıkişiler arasında bilgi alışverişi önerilmektedir.

İnteraktif tarafyalnızca yararlı bilgilerin paylaşıldığı değil, aynı zamanda iletişim sürecindeki katılımcıların kişisel özelliklerini yansıtan eylemlerin de gerçekleştiği iletişim kuran kişilerin etkileşimini içerir.

İletişim de varalgısal yönOrtaklar tarafından birbirlerinin algısını ve bilgisini temsil eden ve sonuçta karşılıklı anlayışın ve konumların yakınlaşmasının sağlanmasına yol açan.

İletişim bu bileşenlerin bir kümesinin rolünü oynar. Karmaşık, çok taraflı bir süreç olarak iletişim, psikolojik açıdan bakıldığında, tek bir sosyo-kültürel alanda faaliyet ve davranış gerçekleştirirken temas kurmak, bilgi alışverişinde bulunmak ve konuların karşılıklı etkisini uygulamak amacıyla bir etkileşim olgusu olarak düşünülebilir. Kişilerarası iletişimin büyük önemi, gerçekleştirdiği önemli işlevlerle açıklanmaktadır. Öncelikle iletişim sürecinde farklı kişiler arasında bilgi alışverişi gerçekleşir. Bilgi ve iletişim işlevi şu veya bu şekilde insan faaliyetinin tüm biçimleriyle etkileşime girer.

Böylece, iletişim süreci sözde düzenleyici iletişim işlevini yerine getirir. İletişim sürecinde, kesin olarak belirlenmiş davranış kuralları, hedefler, araçlar ve davranış motifleri geliştirilir, normları öğrenilir, eylemler değerlendirilir ve belirli bir değer yapısı veya belirli bir kişinin sosyalleşme ölçeği oluşturulur. oluşturulan. Bir kişinin toplumdaki ve genel olarak bu devasa dünyadaki önemini iletişim sürecinde öğrenmesi ve belirlemesi şaşırtıcı değildir. Sonuç olarak doğru yönelim, insan kişiliğinin oluşmasındaki en önemli faktörlerden biri olan kaynaktır.

İletişim, duygusal gerilimin düzeyini düzenler ve psikolojik rahatlama yaratır, faaliyetlerimizin gerçekleştiği ve büyük ölçüde duygusal-iletişimsel olarak adlandırılan duygusal arka planı oluşturur. Gerçek iletişimde, biçimi ne olursa olsun tüm işlevleri organik olarak birleşir, dolayısıyla ayrı bir iletişim eyleminde genellikle hepsi mevcuttur. Hem diyalog şeklinde hem de monolog şeklinde gerçekleştirilebilir. İletişimin temel sonucu, iletişim sürecine katılan kişiler arasında ortaya çıkan güvendir. İletişim ihtiyacı her insanın temel ihtiyacıdır.

Her karmaşık olgu gibi iletişimin de kendine özgü güdüleri, araçları, yöntemleri ve türleri vardır.

İletişimin nedenleri kişisel ve sosyal olabilir. Kişisel güdüler, insanların öznel psikolojik durumlarıyla, ideal davranışları ve etkinlikleriyle, ayrıca yaşamlarında meydana gelen belirli olay ve olgularla ilişkilidir. Sosyal güdüler, bir kişinin toplumdaki statüsüne, iş sorumluluklarına uygun olarak belirli bir kategorideki insanlarla iletişim kurmayı ve etkileşimde bulunmayı gerektiren sosyal işlevlerine göre belirlenir.

İletişim araçları sözlü ve sözsüz olabilir; ana iletişim aracı, daha önce de belirtildiği gibi, insanların çevredeki tüm dünyanın nesnelerini ve fenomenlerini belirttiği bir sözlü işaretler sistemi olan dildir. Sözsüz iletişim araçları ikincil bir işlevi yerine getirir ve dilsel araçlara ek araç olarak kullanılır. Bunlar yüz ifadeleri, pantomimler, jestler ve dokunuşlardır.

Ayrıca iletişim süreci aktif veya pasif olabilir. En küçük çocuk bile kendisini zaten aktif bir varlık olarak göstermektedir. İyi bir gelişme, yalnızca bir kişinin tüm ruhunu içine koyduğu, yeteneklerini tam olarak yatırdığı ve kendisini bir birey olarak ifade ettiği aktif, duygusal olarak yüklü faaliyetle sağlanır. Bu tür faaliyetler memnuniyet getirir, enerji ve ilham kaynağı olur. Dolayısıyla önemli olan faaliyetin kendisi değil, bireyin şu veya bu faaliyette kendini gösteren faaliyetidir.

İletişim türleri vardır: maddi, sembolik, konuşma ve rol yapma. Maddi iletişim, hem doğal nesneler hem de insan tarafından yaratılan nesneler aracılığıyla iletilebilen bilgi alışverişinin en eski yoludur. Doğal nesneler ve canlılar belirli bilgiler taşırlar.

Konuşma iletişimi büyük bir fırsat sağlar; Dış dünya ve belirli bir kişinin öznel durumları, düşünceleri, duyguları, hayalleri, arzuları ve idealleri hakkında çeşitli ve genelleştirilmiş bilgiler elde etmek. Sözlü iletişim süreci kelimelerin yardımıyla gerçekleşir. Sözlü ve yazılı olabilir.

Sözlü konuşma iletişimi, hem iki veya daha fazla kişi arasındaki doğrudan temas yoluyla hem de insan sesini yeniden üreten özel cihazların (radyo, televizyon, telefon) yardımıyla gerçekleşir.

Yazılı konuşma iletişimi grafik işaretlerin kullanımına dayanmaktadır. Yazılı konuşma yoluyla her kişi, etrafındaki tüm dünya ve her kişinin içsel durumları hakkında zaman ve mekan açısından sınırsız belirli bilgiler alabilir.

İnsanlar bireysel sosyal rollerini yerine getirirken rol iletişimi merkezi bir yer tutar. Resmi bir grupta rol iletişimi belirli bir niteliktedir; resmi olmayan bir grupta ise doğası gereği kişilerarasıdır. Gayri resmi gruplarda, rol temelli iletişim doğası gereği gayri resmidir ve yapısı, iletişim sürecine katılan kişilerin zihinsel özelliklerine ve insanlar arasında var olan kişilerarası ilişkilere bağlıdır.

1.2 İletişimin sınıflandırılması

Çocukların zihinsel gelişimi iletişim süreci yoluyla gerçekleştirilir. İletişim, intogenezde ortaya çıkan ve büyüyen organizmanın bireysel gelişimi için gerekli bilgileri aldığı ilk sosyal aktivite türüdür.

Faaliyetin tüm tezahürleri aynı sabit kaynağa sahiptir; bunlar ihtiyaçlardır, her iletişimin temel temeli, insanların yaşam için uygun koşullar sağlama, bilgi alışverişi, genel ve bireysel kişisel hedeflerin uygulanmasına yönelik ihtiyaçlarıdır. Aynı zamanda iletişim süreci, iş ve mesleki sorunların doğru çözümüne odaklanmalıdır, aksi takdirde yalnızca insanların yaşamlarının ve faaliyetlerinin çeşitli alanlarında ortaya çıkabilir. İnsan ihtiyaçlarının çok çeşitli olması, onları tatmin edecek çok çeşitli faaliyetlerin ortaya çıkmasına neden olur. Büyüyen organizmaya yararlı eylemler göstermek ve kendi faaliyetinin yanlış yönlerini mümkün olduğunca zayıflatmak: eğitim sürecinin sürekli ve aynı zamanda çok zor bir görevi. Faaliyet sürecinde, bir kişinin kişiliğinin kapsamlı ve bütünsel gelişimi gerçekleştirilir, etrafındaki dünyaya karşı kişisel tutumu oluşturulur, bu faaliyetin tasarlanan kişilik imajının doğru oluşumuna yol açması için, organize edilmeli ve akıllıca yönlendirilmelidir. Bu aynı zamanda uygulamalı eğitimin en büyük zorluğudur. Ne yazık ki çoğu durumda doğru ve hızlı gelişme için tüm gerçek fırsatları sağlayamıyor; çünkü öğrenciler bazen en gerekli şeylerden - sosyal, emek ve bilişsel faaliyetlere aktif katılımdan - mahrum kalırlar ve mevcut gerçekleri pasif olarak düşünmeye ve onaylamaya mahkumdurlar.

Aynı zamanda zihinsel gelişimin ana koşulu ve aracı olarak da hareket eden nesnel aktiviteye gelince, biraz daha sonra, çocuğun hayatının ikinci veya üçüncü yılında ortaya çıkar. İletişimde, önce doğrudan taklit, ardından sözlü talimatlar yoluyla büyüyen bir organizmanın temel yaşam deneyimi oluşur. Çocuk için iletişim kurduğu, gördüğü kişiler doğru yapılandırılmış deneyimin taşıyıcısıdır ve bu deneyim iletişim sürecinde onunla iletişim dışında başka hiçbir şekilde elde edilemez.

İletişimin yoğunluğu, içeriğinin, ana amaç, hedef ve araçlarının çeşitliliği çocukların gelişimini belirleyen önemli faktörlerdir. Tanımlanan iletişim türleri, psikolojinin çeşitli yönlerinin geliştirilmesine ve doğru insan davranışına hizmet eder. Böylece iş iletişimi, yeteneklerini oluşturur ve geliştirir, çeşitli bilgi ve temel becerileri edinmenin bir yoludur. İçinde çocuk, insanlarla hızlı bir şekilde iletişim kurma fırsatını yakalar ve böylece bunun için gerekli iş ve organizasyon becerilerini geliştirir.

Kişisel iletişim, bir kişiyi birey olarak şekillendirir ve ona belirli karakter özelliklerini, ilgi alanlarını, alışkanlıkları, çalışma normlarını ve ahlaki davranış biçimlerini edinme, yaşamın hedeflerini belirleme ve bunların tam olarak uygulanması için gerçek araçları seçme konusunda gerçek bir fırsat verir.

İki tür iletişimi ayırt etmek gelenekseldir: role dayalı ve kişisel. Rol temelli iletişimde insanlar birbirleriyle ortaklaşa etkileşime girerler; büyük bir sosyal topluluğun temsilcileri olarak.

Bu her iki tip de açık veya kapalı olabilir. Karışık iletişim türleri de vardır. Bu tek taraflı sorgulamadır ve genellikle öğretmen-öğrenci ilişkilerinde görülen, diğer insanların koşullarını dikkate alma konusundaki isteksizliktir. Aynı zamanda etkili iletişim, ancak her iki tarafın karşılıklı açık anlayışıyla daha başarılı bir şekilde oluşturulur. İletişim sürecinde her iki taraf da görüşlerini saklamamalı ve muhataplarının konumunu dikkate almalıdır. Böylece aralarında bir miktar uyum olacaktır. Aynı yaşta olmayan, farklı cinsiyetteki kişiler ve toplumda farklı konumlarda bulunan kişiler arasında da ortaya çıkabilir. Ancak bu uyumluluk karşılıklı çıkarları gerektirir ve karşılıklı uyumun olması zorunludur.

İçerik, amaç ve iletişim araçları bakımından çok çeşitli türler, bireyin zihinsel ve bireysel gelişiminde de belirli bir rol oynayabilir. Maddi iletişim, insanların normal bir yaşam için gerekli olan her şeyi, bireysel gelişimin koşulları olarak hareket eden maddi ve manevi kültür nesnelerini almalarına olanak tanır.

Birbirleriyle iletişim kuran bireylerin kendileri için gerekli bilgileri alması ve birbirlerini bilgiyle zenginleştirmesi nedeniyle bilişsel iletişim entelektüel gelişimde bir faktör görevi görmektedir.

Koşullu iletişim, öğrenmeye hazır olma durumunu yaratır ve diğer iletişim türlerini optimize etmek için gerekli tutumları formüle eder. Kişinin bireysel gelişimine dolaylı olarak katkı sağlar.

Motivasyonel iletişim, kişi için bir enerji kaynağıdır, onun için bir tür yeniden şarjdır. Böyle bir iletişim sonucunda yeni ilgi alanları, güdüler ve hedefler edinen kişi, kendisini geliştirecek kişisel potansiyelini geliştirir.

Kişilerarası eylem, bilgi, yetenek ve beceri alışverişi olarak tanımlanan aktif iletişim, bireyin kendi faaliyetlerini geliştirip zenginleştirdiğinden doğrudan ve geliştirici bir etkiye sahiptir.

Biyolojik iletişim, hayati fonksiyonların sürdürülmesi ve geliştirilmesi için önemli bir koşul olarak vücudun kendini korumasına hizmet eder.

Sosyal iletişim, insanların ihtiyaçlarına hizmet eder ve sosyal yaşam biçimlerinin, bireysel grupların ve özel ekiplerin doğru şekilde gelişmesine katkıda bulunan bir kaynaktır.

İnsanlar doğuştan kendilerine verilen en basit ve en etkili araçların, örneğin koşullu refleks, temsili ve sözel araçların doğru kullanılması sonucunda iletişim kurabilmek ve eğitim alabilmek için doğrudan iletişime ihtiyaç duymaktadırlar.

Dolaylı iletişim, iletişim araçlarında daha geniş bir gelişme sağlar ve bunları, kişinin kendi kendine eğitimi ve kendi kendine eğitimi ile iletişimin kendi kendini yönetmesi temelinde geliştirir.

Sözsüz iletişim sayesinde toplum, konuşmayı öğrenmeden ve öğrenmeden önce psikolojik olarak gelişme fırsatı elde etmeyi öğrenmiştir. Ayrıca sözsüz iletişim, bir kişinin iletişim yeteneklerinin geliştirilmesine ve iyileştirilmesine katkıda bulunur, bunun sonucunda kişilerarası iletişimde daha yetenekli hale gelir ve gelişim için daha büyük fırsatlar açar. Sözlü iletişim, hem entelektüel hem de kişisel olarak insan gelişiminin tüm sürecinin temelini oluşturduğu için konuşmanın edinilmesiyle yakından bağlantılıdır.

Sözlü iletişim sürecinde, başarılı ve doğru çözümü onu karşılıklı olarak kabul edilebilir, anlaşılır, eksiksiz ve spesifik kılan çeşitli sorunlar ortaya çıkar.

Birincisi, alıcıya belirli bir olay veya gerçekle ilgili düşüncelerinin, konumlarının, ilişkilerinin, fikirlerinin belirli bir görüntüsünü aktarma ihtiyacı duyan bir iletişimcinin, tüm bunların yalnızca sözcükleri, yargıları, sonuçları kullanarak yeterli şekilde kodlanmasına dikkat etmesi gerekmemesidir. ancak aynı zamanda alıcının bunu doğru anlamasını da sağlar.

İkincisi, sözlü olarak resmileştirilmiş bir mesaja eşlik eden sözsüz araçlar sisteminde bir mesajın iletilmesi biçiminden oluşur. Bununla birlikte, aynı zamanda, sözlü ve sözlü olmayan iletişim yoluyla geçen yararlı bilgilerin yeterlilik derecesi de burada önemli bir rol oynar, böylece mesajın belirli ikiliğini ve tutarsızlığını azaltır.

Üçüncü sorun ise alıcının çeşitli mesajları algılama ve anlama yeterliliğidir. Alıcı, ters kodlama sürecinden geçerken, iletişimci yararlı bilgilerin kodunu çözme sürecinden geçer. İletişimcinin çeşitli sözlerini, konuşmasını, sözsüz bilgilerini algılar ve edinilen bilgiye dayanarak bilginin anlamını, zihinsel aktiviteyi anlama fırsatını yakalar; bu durumda alıcı, ilgili görüntüleri, anlamsal ve değer oluşumları ve çeşitli ilişkiler.

Sonuç olarak, eğer iletişimcinin asıl sorunu yeterli düşünceleri, görüntüleri, araç deneyimlerini bulmak ve bilgiyi alıcıya aktarmaksa, o zaman ikincisi tam tersi bir süreçle karşı karşıya kalır, ters süreç: kod çözme bilgisini alır ve sonuç olarak kendi düşüncelerini alır. ortaya çıkar, görüntüler, deneyimler.

Önemli olan, iletişimin işlevsel olarak doldurulmasıdır, böylece her iletişim eyleminde, mümkünse, ana işlevsel görevlerinin tüm kompleksi oluşturulur.

Genel olarak belirli iletişimde belirli işlevlerin baskınlığı, insanların iletişim yoluyla birbirleriyle ne ve neden iletişim kurduğuna bağlıdır. Bu anlayışta, onları belirleyen hedeflere göre beş ana iletişim türü ayırt edilmektedir.

İletişimin hedefleri, belirli bir kişilerarası ilişki oluşumunun meydana geldiği konular arasındaki etkileşim sürecinin dışındadır. Buna iş iletişimi denir.

İletişimin amaçları, alıcıyı başlatıcının belirli değerleri, çeşitli ilgi alanları ile tanıştırmak ve sosyal deneyimini ortağa aktarmaktır - bu pedagojik iletişimdir.

İletişimin amaçları muhatabı tanımak ve ondan iletişimci - bilişsel iletişim için önemli olan bilgileri elde etmektir.

İletişimin amaçları, muhatabı uygun davranışa, belirli eylem yönetimi iletişimine teşvik etmek ve harekete geçirmektir.

İletişimin insanların hayatındaki ana faktör olduğu ve ortak ihtiyaç ve çıkarlarının tam olarak karşılandığı durumlarda, iletişimin hedefleri kendi içindedir. Bu duygusal bir iletişimdir.

İlk dört iletişim türü toplumsal olarak belirlenir ve genellikle mesleki açıdan gereklidir. Anne ile çocuk, sevgililer, akrabalar ve arkadaşlar arasındaki iletişimin ayrılmaz unsurlarından biridir.

Gelişim düzeyine bağlı olarak başka iletişim türleri de vardır:

Kişisel gelişimin önemli koşullarından birinin de dış dünyayla iletişim ve bu iletişim sürecinde kişinin kurduğu ilişkiler olduğunu söyleyebiliriz.

2 Kişilik oluşumunda bir faktör olarak iletişim

2.1 İletişim sürecinde kişilik gelişimi. İletişim ve aktivitede kişilik.

Doğadaki tüm canlılar gibi toplum da insanlığın uzun varoluşu boyunca edindiği tecrübeleri geliştirir ve özümser.

İnsan gelişimi – Bu, öncelikle insan bedeni ve ruhundaki niteliksel değişiklikleri içeren karmaşık ve çelişkili bir süreçtir. Bu değişiklikler belli bir ev ve sosyal çevrede, çevresindeki kişilerin etkisiyle meydana gelir.

Gelişim sürecinde kişi, oyun, çalışma ve öğrenmede iç aktivite gösteren çeşitli aktivite türlerine dahil olur. Bu aktivite onun yaşam deneyimini zenginleştirir, onu farklı insanlarla temasa geçirir, onlarla iletişim aynı zamanda gelişimine ve sosyal temaslarda deneyim kazanmasına da katkıda bulunur.

Psikolojide insanın ilk gelişimi, bireyin ve ırkın basit kimliğinden bireyselliğin tanımlanmasına doğru karmaşık bir geçiş olarak kabul edilir. İnsanın gelişimi diğer insanlarla iletişim halinde gerçekleşir.

Bir kişinin gelişimi ve kişiliğinin oluşumu tek ve bütünsel bir süreçtir. Bu süreçte, öğretmenin kendisi için uygun hedefler belirlemesi ve bunlara ulaşmak için çabalaması, kendisinde geliştireceği belirli nitelikleri geliştirmesi durumunda kişiliğinin oluşumuna önemli ölçüde katkıda bulunabilecek kişinin kendi faaliyetine büyük bir rol verilir. bunlara ulaşmak için gereklidir.

Dış etkilerin ve iç süreçlerin bu karmaşık etkileşimi sürecinde, her zaman belirli çelişkiler ortaya çıkar, örneğin: faaliyetin yarattığı yeni ihtiyaçlar ile gerçek fırsatlar arasında ve ayrıca ilişki biçimleri arasında.

İnsani gelişmenin ana itici güçleri çeşitli çelişkilerdir. İnsanın gelişimi ve çok sayıda temasın kurulması sürecinde, bireysel gelişiminin sosyal yönünü, sosyal özünü yansıtan kişiliğinin oluşum süreci meydana gelir.

Özellikle elverişli bir sosyal çevre olan sosyalist bir toplumda eğitim süreci de büyük bir rol oynayabilir.

Sovyet pedagojisi, kişiliğin gelişimi ve oluşumunda eğitimin belirleyici ve öncü rolünü kabul etmektedir.

Bilim adamları, en önemlileri farklılaşma, daha önce eski bir unsurun parçalanması olan gelişme işaretlerini içerir; gelişimin kendisinde yeni yönlerin ve unsurların ortaya çıkışı; Bir nesnenin kenarları arasındaki bağlantıların yeniden yapılandırılması.

Her şeyden önce, neoplazmların, yeni mekanizmaların, süreçlerin, yapıların ortaya çıkmasıyla karakterize edilen niteliksel bir değişime dikkat çekiyorlar. Kişisel gelişim yalnızca doğuştan gelen özellikler ve sosyal koşullar tarafından değil, aynı zamanda nesneler dünyasına ve kişinin kendisine yönelik belirlenen içsel konumla da belirlenir.

En genel haliyle “kişisel gelişim”, dört öznellik biçimini içeren özel bir bütünlük biçiminin oluşmasıdır: dünyayla hayati bir ilişkinin konusu, nesnel bir ilişkinin konusu, iletişim konusu ve öz farkındalık. Gelişim bireyin iç alanında gerçekleşir, ancak bu onun diğer insanlarla olan bağlantılarının alanıdır.

Kişilik, kendisini sosyal gelişimin bir nesnesi olarak ve ona yönelik bilgi ve tutumu temelinde gerçekliği dönüştürmenin bir konusu olarak karakterize eden manevi, zihinsel özelliklerin, niteliklerin bütünü içindeki belirli bir kişidir. Kişilik, bilincin ve öz farkındalığın taşıyıcısı olan belirli bir kişidir.

Kişisel bilinç sosyo-tarihsel niteliktedir. Öz farkındalık, insan bilincinin gelişiminin en yüksek seviyesidir, zihinsel aktivitesinin oluşumunun ve bireyin yargılarında, değerlendirmelerinde, ilişkilerinde, eylemlerinde ve eylemlerinde bağımsızlığının temelidir. Bu, bireyin belirli yaşam ve faaliyet koşullarındaki gerçek yeteneklerinin farkındalığıdır.

Kişi, etrafındaki gerçekliğin, gerçek dünyada kendisinin, varlığının anlamının bilincini, farkındalığını ve anlayışını oluşturup geliştirdikçe, kişilik oluşumu süreci şekillenir ve gelişir. Her ne kadar kişilik kendi içinde yalnızca bilinçli bilinci değil, aynı zamanda büyük bir bilinçdışı zihinsel gerçeklikler, fenomenler, içgüdüler, belirli tutumlar, dürtüler ve çeşitli stereotipler katmanını da taşısa da.

Bir kişi bir kişilik olarak doğmaz, sosyal ve doğal çevreyle, yaşamının ve faaliyetinin maddi ve manevi koşullarıyla etkileşim sürecinde bir kişi haline gelir. Bu etkileşim sürecinde kişi, tam olarak oluşmuş bir kişilik olarak oluşur, ortaya çıkar ve kendini gösterir.

Kişiliğin oluşmasında sosyal koşullar başrol oynar. Bir kişi üzerindeki tüm dış ve iç etkilerin tezahürünün önemli koşullarından biri olarak kişiliğin, bireysel alanlarının ve işlevsel yapıların oluşumunda ve gelişmesinde kendisi önemli bir rol oynar. Bir kişilik, temel düzenleyici yapılarından (değer sistemleri, ihtiyaçlar, ilgi alanları, hedefler, benlik saygısının düzeyi ve doğası, yetenekler, beceriler, tutumlar) daha fazla geliştirilirse, oluşum ve gelişimin etkisini düzeltmede oynadığı rol o kadar belirgin olur üzerindeki faktörler.

Genel olarak, bir kişinin sistemik bir zihinsel oluşumu olarak kişilik, içeriğini ve sistemik yapısal tasarımını oluşturan, yukarıdakilerin ve içinde sunulan diğer faktörlerin ve koşulların karmaşık etkileşiminin sonucudur. Aynı zamanda sosyal, biyolojik ve doğal faktörler, içerikleriyle doğrudan kişiliğe aktarılmaz, ancak sanki filme alınmış bir biçimde, görüntüler, fikirler, anlam anlayışı, ilgiler biçiminde yansıtıldığı gibi sunulur. . Sosyal çevre, kültürel faktörler ve bunların etkilerinin toplamı, kişinin kişisel yapılarının oluşumunda büyük rol oynar.

Kişiliğin ve bireysel yapılarının oluşumunda ve gelişmesinde ana rol iletişim, yakın sosyal çevre ve aktivite ile belirli insan etkileşimi türleri tarafından oynanır. Birincisi, ebeveynlerle, diğer insanlarla iletişim yoluyla ve daha sonra onlarla çeşitli ortak faaliyetler aracılığıyla, kişi sosyal deneyimi özümser, normlara, kurallara, davranış ve faaliyet yöntemlerine hakim olur, bireyin sosyalleşmesi gerçekleşir, öznelliği; oluşur ve gelişir.

Aktif olarak uyarlanabilir olmayan eylemler prototiplere dayanmasa da, bilinmeyen bir geleceğe açıktırlar, kendilerini tamamlanma noktasına kadar inşa ederler ve dolayısıyla bunların içinde kaybolurlar, kendileriyle çelişirler; Bir kişinin kişiliğinin faaliyetin temel nedeni olduğu özü, diğer insanlara ve kendine yansımanın varlığıyla çatışır.

İletişimde kişilik, benzersiz ve evrensel nitelikleri birleştirir. Mükemmelliğe, iç birliğe ulaşan kişi, yaşadığı toplumla yeni ilişkiler kurar, ait olduğu medeniyetin üzerine çıkar. Kitle kültürüne katılmaya direnir ve insan ırkının ve yerel sosyal grubun bir üyesi olur.

Ana vurgu, insanın aşırı yalnızlığı ve benzersizliği üzerinedir. Etkileşim sorununa aciliyet kazandıran da işte bu fikirdir. Anlamak, sezgi ve empati, sevgi ve fedakarlık ve başkalarıyla özdeşleşme yoluyla mümkündür.

En derin insan özünün gelişimi, ruhsal mükemmelliğine yükselişi böylece iletişimin gerçek doğasını oluşturur. Gelişme ve kendini geliştirme ihtiyacı, insan derneklerini yalnızca kendini tanımaya değil, aynı zamanda insan uygarlığının gelişim sürecine karşılıklı nüfuz etmeye de teşvik eder. Karşılıklı nüfuz hem olumlu, hem dostane, hem de olumsuz, bazen agresif bir biçimde gerçekleştirilir.

Kişisel gelişimin en önemli koşullarından birinin başkalarıyla iletişim ve bu iletişim sürecinde kişinin kendisinin kurduğu ilişkiler olduğu sonucuna varılabilir.

İletişim süreçleri ile etkinlik arasındaki ilişki sorunu psikolojide de tartışıldı. Pek çok psikolog iletişimin bir faaliyet veya faaliyetin özel bir durumu olduğunu savunurken, diğerleri bunların iki farklı süreç olduğu gerçeğinden yola çıkıyor.

Elbette iletişim olarak geleneksel iletişim anlayışına göre iletişim sürecinin faaliyet sürecinin bir parçası mı olduğu, yoksa tam tersine faaliyetin iletişimin bir tarafı mı olduğu sorusunun doğru bir çözümü olmadığı açıktır. İnsanlar arasındaki ilişkiyi dolaylı, öznel bir süreç olarak anlarsak, o zaman iki veya daha fazla kişi arasındaki ilişkiye, aktiviteye katılan kişiyle olan ilişki aracılık eder ve o zaman iletişim, aktivitenin bir tarafı, bir parçası haline gelir.

İletişim ve etkinlik arasındaki ilişki sorusu önerilen kavram bağlamında derinleştirilebilir.

Karşılıklı anlayış ve doğru bilgi edinmek için kişinin diğer insanlarla birleşmesi gerekir. İletişim, daha önce de belirtildiği gibi, faaliyetin bir parçası, bir yanıdır ve en önemli bilgilendirici yönüdür; iletişim gibi. Böylece toplum, iletişimi iletişim olarak içeren faaliyet sürecinde bir nesne yaratmış olmakla kalmıyor. Kendi özelliklerini, bireyselliğini bu nesneyi kendisi için yarattığı çevresindekilere aktarır. Yaratılan bir nesne aracılığıyla kişi, ideal temsilini onda bulur, kendisini diğer insanlarda ve kendi içinde bir arkadaş olarak sürdürür.

Sonuç olarak, kişi olma ihtiyacı, sosyal olarak oluşturulan uygun eylemleri gerçekleştirme olasılığı - kişi olma yeteneği - temelinde ortaya çıkar. Bu yeteneğin, bir kişinin, diğer insanlarda yeterli kişiselleştirmesini sağlayan sosyal açıdan önemli eylemler gerçekleştirmesine izin veren bireysel psikolojik özelliklerinden başka bir şey olmadığına inanılabilir.

Kişilik, bir kişinin deneyim dünyasını yorumlamak ve gelecekteki olayları tahmin etmek için kullandığı az çok önemli kuruculardan oluşan organize bir sistem olarak anlaşılmaktadır. Bir insan yapıcılarını değiştirirse, davranışı da hayatı da değişir.

Kişilik sorunu psikolojinin en önemli sorunlarından biridir. Aynı zamanda diğer bilimlere de öncülük ediyor: felsefe, pedagoji, sosyoloji. Bütün bu bilimler genele dayanmaktadır ve çalışmalarının kendi yönlerini vurgulamaktadır.

Pedagojik sürecin, eğitimin ve gelişimin nesnesi ve konusu olarak kişilik. Bireyin temel sorunlarından biri, işleyişinin psikolojik mekanizmalarının, insan yaşamının tüm düzenlemesinin çeşitli tezahürlerinin belirlenmesidir. Kişilik sorunlarının incelenmesinde lider, belirleyici konumlardan birini işgal ediyor. Kişilik problemlerinin gelişimi, kişiliğin yönlerinin diğer bilimler tarafından çözülmesinde esastır.

Kişisel gelişimin en önemli koşullarından birinin dış dünyayla iletişim ve bu iletişim sürecinde kişinin kurduğu ilişkiler olduğunu söyleyebiliriz.

2.2 Vygotsky L.S. Kişilik gelişiminde iletişimin rolü hakkında

L.S. Vygotsky bir psikolog, öğretmen ve Rus psikolojisindeki “Vygotsky okulu”nun kurucusudur. Kültürel ve tarihsel psikolojinin kurucusu L.S. tarafından büyük katkı sağlandı. Vygotsky. İletişimin kişisel bilince dönüşme mekanizmalarının anlaşılması, L.S. Vygotsky'nin düşünme ve konuşma sorunları.

L.S.'nin tüm bilimsel faaliyetleri. Vygotsky, tanımlayıcı ve ampirik araştırmalardan bu çalışmaların özünü ortaya çıkarmaya doğru ilerleyen psikoloji bilimine odaklanmıştı. Psişik araştırmaların deneysel-genetik yöntemini tanıttı. Zihinsel gelişimin seyri, koşulları, kaynağı, özgüllüğü ve ana itici güçleri hakkında farklı bir bilgi ortaya koydu.

Abartmadan, çocuk psikolojisini kendine has konusu, yöntemleri ve belli kalıpları olan tam teşekküllü bir bilim haline getirmek için tam olarak ne yaptığını söyleyebiliriz. L. S. Vygotsky, bilimin çocukları öğretme ve yetiştirme konusundaki önemli pratik sorunu çözebilmesi için her şeyi yaptı.

L. S. Vygotsky'nin teorisinin doğruluğu, yalnızca onun çağdaş biyolojikleştirme gelişim teorilerinin yanlış anlamalarını aydınlatmakla kalmadı, aynı zamanda gelecek nesil bilim adamlarını bilimsel dünya görüşünün çeşitli alıntılarına karşı uyardı.

Vygotsky şunları yazdı: “Diyalektik-materyalist düşünceye göre, doğru çocuk gelişimi sorunu, gerçekliğin tüm alanları ve bilimsel bilgi alanları için temeldir. Ancak her çözüm bizi gerçekliğin nesnel diyalektiğinin gerçek anlayışına yaklaştırmıyor. Dolayısıyla bu doğru anlayışa, yalnızca gelişme fikrini reddeden metafizik teoriler değil, aynı zamanda gelişme fikrini getiren teoriler de karşı çıkmaktadır.

Dolayısıyla ampirik araştırmaların tüm teorileri bu fikirlerin içinde yer almaktadır. Ampirik doğa, tüm teorik istikrarı kaybetmelerine ve dolayısıyla yabancı unsurları absorbe etmelerine yol açmaktadır.

L.S.'ye göre her form. Vygotsky, basit, organik olgunlaşmanın değil, zaten insanlığın tarihsel gelişiminin bir ürünüdür. Toplumsal yaşam sürecinde insanın doğal ihtiyaçları da önemli değişikliklere uğramış, yeni insan ihtiyaçları ortaya çıkıp gelişmeye başlamıştır.

L. S. Vygotsky, kültürel gelişimin her biçiminin, kültürel davranışın insanlığın tarihsel gelişiminin bir ürünü olduğuna inanıyordu. Doğal malzeme, yalnızca sıradan bir olgunlaşmaya değil, tarihsel olarak karmaşık bir forma, bizzat gelişimin karmaşık bir konfigürasyon sürecine dönüştü.

Şu anda mevcut olan tüm modern gelişim teorileri, bu süreci biyolojik bir bakış açısıyla yorumlamaktadır. Bu doğrulanabilir, çünkü en büyük kavramlar, her bireyin bireysel gelişiminin bireysel seyri, koşulları, kaynağı ve biçimi gibi parametreleri hakkındaki soruları yanıtlar.

L. S. Vygotsky'nin bakış açısına göre, tüm teoriler, sosyal geçişten bireysel geçişe geçiş süreci olarak gelişimin gidişatını değiştirdi. Sonuç olarak, psikolojideki temel sorun, istisnasız, elbette hâlâ sosyalleşme sorunu, biyolojik varoluştan birey olarak yaşama geçiş sorunu olmaya devam ediyor.

Psikolojinin yabancı temsilcileri açısından gelişme koşulları kalıtım ve çevredir. Gelişimin kaynağı kişiliğin içinde ve bireysel doğasındadır. Tüm kavramların temel özelliği, gelişimin kişinin çevreye uyumu olarak anlaşılmasıdır.

L.S.'ye göre. Vygotsky'ye göre çevre, zihinsel işlevlerin gelişimi ile ilgili olarak gelişimin ana kaynağı olarak hareket etmektedir. İnsan sosyal bir varlıktır; toplumla etkileşimi dışında, tüm insanlığın gelişim sürecinde gelişen bu özellikleri hiçbir zaman kendi başına keşfetmeyecektir.

Daha yüksek zihinsel işlevler, bir kolektif davranış biçimi olarak, çevredeki insanlarla bir işbirliği biçimi olarak gelişir ve ancak o zaman bireysel işlevler haline gelirler. Örneğin konuşma, toplumun üyeleri arasında bir iletişim aracıdır, ancak gelişme sürecinde içsel hale gelir ve entelektüel bir işlev üstlenmeye başlar.

Çevreye yönelik tutumlar yaşla birlikte değişir ve çevrenin gelişimdeki rolü L. S. Vygotsky, çevrenin etkisinin deneyimlerle belirlendiğinden çevrenin tamamen değil kısmen dikkate alınması gerektiğini vurguladı.

L. S. Vygotsky, bireysel zihinsel gelişimin bir dizi özel yasasını tanımladı.

Zamanla örtüşmeyen ritim yaşam boyunca değiştiği için çocuk gelişimi zaman içinde karmaşıklığa sahiptir.

Gelişimde metamorfoz yasası: Gelişim bir niteliksel konfigürasyonlar zinciridir.

Eşitsiz gelişim yasası bireyseldir, bu nedenle ruhtaki tarafın kendine özgü bir gelişim dönemi vardır. L. S. Vygotsky'nin bilincin sistemik ve anlamsal gelişimi hakkındaki hipotezi de bu yasayla bağlantılıdır.

Daha yüksek zihinsel işlevler kendilerini bir kolektif davranış biçimi olarak, başkalarıyla bir işbirliği biçimi olarak gösterirler ve ancak belirli bir dizi süreçten geçtikten sonra içsel formlar haline gelirler. Yüksek zihinsel işlevlerin ayırt edici özellikleri arabuluculuk, farkındalık, keyfilik ve tutarlılıktır.

Bireysel kişilik gelişiminin özelliği, yasalara değil, biyolojik yasaların belirli eylemlerine tabi olmasıdır. Bunlar beynin ve iletişimin morfofizyolojik özellikleridir. Bu koşullar aktivite tarafından harekete geçirilir. Bir ihtiyaca cevap olarak bir aktivite meydana gelir. İhtiyaçlar, çocukların yetişkinlerle iletişim kurma ihtiyacında oluşur.

Zihinsel gelişimin itici gücü öğrenmedir. Gelişim ve eğitimin tamamen farklı süreçler olduğu unutulmamalıdır. Gelişim sürecinin, kendini ifade etmenin iç yasaları vardır. Gelişim, her aşamada özelliklerin ortaya çıkması yöntemiyle gerçekleştirilen kişilik oluşumu sürecidir.

Yakınsal gelişim bölgesi yasanın mantıksal bir sonucudur, yani. toplumun farklı üyeleriyle iletişim halinde ortak faaliyetlerde oluşan belirli kişilik işlevlerinin oluşumu. Bir kez oluştuğunda gerçek gelişimin bir biçimi haline gelir.

Eğitimin gelişim üzerindeki etkisinin ana kanıtlarından biri L. S. Vygotsky'nin bilincin sistemik yapısı ve gelişimi hakkındaki hipotezidir. L. S. Vygotsky bu fikri varsayarak modern psikolojiye karşı çıktı. İnsan bilincinin bireysel eylemlerin toplamı değil, onlardan oluşan bir sistem olduğuna inanıyordu. Bir fonksiyonun gelişimi onun hangi yapıya dahil olduğuna ve hangi yeri işgal ettiğine bağlıdır.

L.S.'ye göre. Vygotsky'ye göre zihinsel gelişim süreci, anlamsal yapı şekliyle belirlenen sistem yapısının yeniden yapılandırılmasından oluşur.

İç konuşmanın oluşumunu mantıksal açıdan analiz edersek, bu, kültürün ayrıntılı ve nispeten bağımsız imajlarını, hazır fenomenlerini bir düşünme kültürüne dönüştürme sürecidir.

Nesnel olarak geliştirilen kültür, yeni, henüz ortaya çıkmamış, ancak olası kültür görüntülerinin geleceğe yönelik bir yaratıcılık biçimi olarak ortaya çıkıyor. Sosyal bağlantılar yalnızca iç konuşmaya daldırılmakla kalmaz, aynı zamanda esas olarak onun içinde dönüştürülür ve henüz gerçekleşmemiş bir anlam kazanır; dış faaliyetlerde yeni bir yön.

İnsanın doğumundan itibaren ve yaşamı boyunca çevreyle etkileşiminde iletişim süreci özel bir yer tutar. L. S. Vygotsky'nin kavramına göre iletişim süreci, genetik olarak daha yüksek zihinsel süreçlerden önce gelen ve bunların evrensel bileşenlerini yapısal olarak belirleyen, zihinsel süreçlerin her zaman iletişime dahil edileceği anlamında ruhun bir birimidir. L. S. Vygotsky, bir çocuğun gelişimi iletişim sürecinde meydana gelirse, bilince girmenin yalnızca konuşma yoluyla mümkün olduğuna inanıyordu. Kelimenin anlamından dolayı bir yapıdan diğerine geçiş mümkün olmakta, böylece iletişim oluşturulmakta, bir üst düzeye aktarılmaktadır.

İletişimin birliği ve genelleme hakkında yazdı. Bilinç, çocuğun etrafındaki gerçekliğe göre faaliyet koşullarındaki sözlü iletişiminin ürünüdür; çocuğun bilincini, sözlü iletişim koşullarında yer alan nesnel gerçekliğe göre insanının bir ürünü haline getirmek gerekir. L. S. Vygotsky'nin insan bilincinin ve faaliyetinin oluşumunda dilin muazzam işlevine ilişkin anlayışı, onun insan ruhunun kültürel-tarihsel doğası hakkındaki daha önemli tezini gerçekleştirir.

İletişimsel konuşma her şeyden önce bir iletişim aracıdır, bir ifade ve anlayış aracıdır. Konuşmanın bu ana işlevi genellikle öğelere ayrıştırılır ve entelektüel işlevden ayrılır; böylece bu iki işlev, birbirinden bağımsız olarak konuşmaya atfedilir. Konuşma, iletişim işlevi ile düşünme işlevini birleştirir, ancak bu iki işlevin birbiriyle ilişkisi nedir ve konuşmada her iki işlevin varlığını belirleyen şey nedir? Gelişimleri hem kendi içlerinde hem de her ikisinin yapısal olarak birbirleriyle nasıl birleştiğinde gerçekleşir - bunların hepsi kaldı ve hala keşfedilmemiş durumda.

Hayvanlar aleminde görüldüğü gibi, konuşma ya da başka herhangi bir işaret sistemi ya da iletişim aracının aracılık etmediği iletişimin belki de en ilkel türden ve en sınırlı ölçüde olduğu bilinmektedir. Özünde ifade hareketleri yoluyla gerçekleşen bu iletişim, iletişim adını hak etmiyor ancak bulaşma olarak adlandırılmalıdır.

Bu arada, bir kelimenin anlamı, bir düşünme birimi olduğu kadar konuşmanın her iki işlevinin de bir birimini temsil eder. İnsanlar arasında doğrudan iletişim imkansızdır ve bu bilimsel bir aksiyomdur.

İletişim, pedagojik faaliyetin profesyonel bir aracıdır. İletişim, maddi ve manevi değerlerin alışverişi sürecini sağlar, eğitim sürecinde olumlu motivasyonun gelişmesi için koşullar, ortak araştırma ve düşünme ortamı yaratır.

İletişimin işlevi aynı zamanda bireyin kendini onaylamasıdır. İletişim, rasyonel anlayışa ve düşüncelerin ve deneyimlerin kasıtlı aktarımına dayanır; prototipi, iletişim sürecinde iletişim kurma ihtiyacından doğan, her zaman insan konuşması olarak kalacak olan bilinen bir araç sistemini kesinlikle gerektirir. iş.

Kelime esas olarak konuşmanın yalnızca dış tarafıdır; sesin kendisinin herhangi bir deneyimle, herhangi bir zihinsel yaşam içeriğiyle ilişkilendirilebileceği ve bu nedenle bu deneyimi başka bir kişiye iletebileceği veya iletebileceği varsayılmıştır.

Bu iletişim sorununun, anlama süreçlerinin ve çocukluktaki gelişimlerinin incelenmesi, farklı araştırmacıları tamamen farklı bir sonuca götürmüştür. İşaretler olmadan iletişim mümkün değildir, anlam olmadan da imkansızdır. Herhangi bir deneyimi veya bilinç içeriğini başka bir kişiye aktarmak için, aktarılan içeriği belirli bir sınıfa, belirli bir grup olguya atfetmekten başka yol yoktur ve bu da elbette genellemeyi gerektirir.

İletişim zorunlu olarak genellemeyi ve sözel anlamın gelişmesini içerir, yani genelleme iletişimin gelişmesiyle mümkün olur. Bir kişinin doğasında var olan zihinsel iletişim biçimleri, ancak kişinin düşünme yardımıyla genel olarak gerçeği yansıtması nedeniyle mümkündür.

Daha yüksek işlevlerin gelişimi iletişimde gerçekleşir. Vygotsky gelişim sürecini bilinç olarak yorumluyor. Bu bağlamda Vygotsky, bu konuşmanın gerçeklikten kopuk, çocuğun dürtülerine ve fantezilerine indirgenemeyeceğini gösterdi. Gerçek pratik eylemin organizatörü olarak hareket eder.

"Düşünme ve Konuşma" Vygotsky'nin ana genelleme kitabıdır. Kapsamlı materyale dayanarak kavramların gelişiminin izini sürdü. Kelimenin anlamı ön plana çıktı.

Bu süreçte sadece düşünce ve söz değil, aynı zamanda düşünce ve güdü de vardır. Bunların tamamlayıcısı, Vygotsky'nin kişilik gelişiminin en önemli birimi olarak adlandırdığı bir bütün olarak deneyimdir. Bu gelişme, içinde birkaç çağ döneminin olduğu bir drama gibidir.

Bir kişinin birey olarak oluşumu en derin anlamda sosyal bir süreçtir. Çocuk, kendisini çevreleyen gerçekliğin tüm karmaşık dünyası ile birlikte, çocuğun gelişimiyle bağlantılı olarak gelişen ve diğer ilişkilerle iç içe geçen ilişkilerden biridir. Ve çevredeki gerçeklikle olan bu ilişkiler, başka bir kişi aracılığıyla yürütülen ilişkilerdir.

Kişisel gelişim, kişinin kendine dair fikri, kendine olan güveninin derecesi ve genel olarak duygusal refahı, büyük ölçüde belirli bir mikro ortamın etkileşimi ile belirlenir. Ancak çocuğa kişisel kalite dışarıdan aşılanır. Özellikle insan özellikleri ve nitelikleri, çocuğun çevre ile etkileşimi sürecinde, aktif aktivite sürecinde oluşur.

İletişim; bilgisel, duygusal ve maddi etkileşimi ifade eder. Süreç içerisinde kişiler arası ilişkiler gerçekleşir, ortaya çıkar ve şekillenir. Çocuğun kişiliğinin oluşumunda iletişimin rolü.

Çocuklara ve ebeveynlerine yönelik dünya çapındaki psikolojik yardım uygulaması, yetiştirmeyle ilgili zor sorunların bile tamamen çözülebilir olduğunu göstermiştir; ailede olumlu bir tarzı yeniden tesis eder. Bir çocuğun sorunları toplumun düşündüğünden çok daha erken başlar. Neredeyse yaşamın ilk ayından itibaren. Ebeveynlerin bilinçli olarak kendi çocukluklarından kalma yöntemleri çocuklarına uyguladığı görülür.

Yazarın "aktif itaat" yöntemi koşulsuz ilgi çekicidir. Kısa sürede çocuklarınız hakkında daha önce hayal bile edilemeyecek pek çok şey öğrenebilirsiniz. Tekniğin özü kötü duyguları geri döndürmektir. Bu tekniği uygularken aktif dinlemeyi kullanarak bunu başarabilirsiniz. Ancak buna neden ihtiyaç duyuluyor? Her durumda, bir çocuk üzüldüğünde, gücendiğinde veya başarısız olduğunda, incindiğinde, utandığında ve korktuğunda, kendisine kaba veya adaletsiz davranıldığında yapılacak ilk şey, onun deneyimini bildiğimizi ve onu duyduğumuzu ona bildirmektir. o.

Yaşamın ilk ayından itibaren ebeveynler çocuğu dinlemeye başlar. Annem tüm hareketlerini tekrarlıyor, böylece duyulduğunu ve yalnız olmadığını anlıyor. Çocuğun duygusal planını geliştirirsiniz ama aynı zamanda gelecekte birçok sorunun da önüne geçmiş oluruz. Çocuklar bu dünyaya kısır bir ruhla gelirler ve izlenimleri emerler, her zaman temas halindedirler ve onlarla iletişimde her şey önemlidir çünkü her zaman görürler ve bilirler.

Doğumdan itibaren çocuğun herhangi bir yeteneği yoktur, sadece onların gelişimine yönelik eğilimler vardır. Küçük bir çocuğun iletişimden mahrum kalması zihinsel gelişimini önemli ölçüde geciktirir; daha büyük kısıtlamalar olması durumunda değişiklikler meydana gelebilir. Bilimsel literatürde, bir kişinin psikolojik olarak gelişmemesi, gelişmenin gerisinde kalması veya kötüleşmesi durumunda insanlarla iletişim kurma fırsatından mahrum bırakıldığını gösteren vakalar vardır.

Çocuğunuzla başka bir odadayken iletişim kurmaktan veya ona arkanızı dönmekten kaçınmalısınız. Ona karşı tavrımız ve duruşumuz onu dinlemeye ve duymaya ne kadar hazır olduğumuzun ilk güçlü sinyalleridir. Her yaştaki çocuğun okuduğu ve yaptıklarının farkında bile olmadığı bu sinyallere karşı çok dikkatli olmanız gerekiyor.

Aktif dinlemeye dayalı örnekler, kullanılmaması gereken veya biraz ayarlanması gereken durumlarda ayrıntılı olarak analiz edilmiştir. Sisteme hakim olan ebeveynler, kendi içlerinde yeni bir zirve keşfettiklerinde şaşırırlar: çocukla ilgili olarak zihnin esnekliği.

Duyguları, özellikle de olumsuz ve güçlüyse, hiçbir durumda içeride tutulmamalıdır. Çok heyecanlı olduğunuzda öfkenizi, kırgınlığınızı bastırmamalı, sakin bir görünüm sergilememelisiniz. Bu çabalarımızla kimseyi kandıramayız. Sonuçta, içsel durumumuz hakkındaki bilgilerin %90'ından fazlası bu sözsüz sinyaller aracılığıyla aktarılıyor. Ve onları kontrol etmek zordur. Bir süre sonra duygu sekteye uğrar ve ani kabalık ve hareketlerle sonuçlanır.

Çocuğunuza, ruhunu mahvetmemek veya zarar vermemek için duygularınızı anlatmak mı istiyorsunuz?

Bilim insanları, çalışmalarında olumsuz duyguları çocuktan nasıl uzaklaştırabileceklerini ve onun kişiliğine odaklanmamayı öğretiyorlar. Bu nedenle kendiniz hakkında ve kendiniz için konuşmalısınız.

Bir çocuğa duygularımız hakkında konuştuğumuzda, onun ve onun kötü davranışı hakkında değil, kendimiz hakkında konuşmalıyız.

Çalışmalar ebeveynlerin yetiştirilme sürecinde yaptığı hataları ve bunları düzeltmenin yollarını listeliyor. Eğer bir çocuğa çok fazla bağımsızlık verirseniz, o bunu kendisine karşı ilgi eksikliği olarak algılayabilir. Kısıtlamalar aynı sonuca yol açacaktır. Çocuk kendisi ve başkaları hakkında ebeveynlerinin ona söylediklerinin aynısını düşünür. Bu projeksiyon ona yaşam boyunca rehberlik edecektir.

Bu çalışma aile içindeki ilişkileri uyumlu hale getirmeyi amaçlamaktadır; ebeveynlerin iletişim tarzı çocuğun geleceğini etkilemektedir.

“İşletme İletişimi Psikolojisi” gibi bu tür çalışmalarda genelleme sorununa yönelik yaklaşımlar özetlenmekte ve iletişimin ve türlerinin anlaşılması sağlanmaktadır. Burada iş iletişiminin özellikleri dikkate alınmakta ve sosyo-psikolojik etkileşim anlatılmaktadır.

İş iletişimi, profesyonel alandaki insanlar arasındaki iletişimi geliştirmenin çok yönlü bir sürecidir. Katılımcıları resmi sıfatlarla hareket eder ve hedeflere ve belirli görevlere ulaşmaya odaklanır. Bu iletişim, iş yeteneklerini oluşturur ve geliştirir ve bilgi ve beceri edinmenin bir aracı olarak hizmet eder. İçinde kişi başkalarıyla etkileşim kurma yeteneğini geliştirir, bunun için iş ve organizasyon becerilerini geliştirir. İş iletişimi, iş toplantılarını, iş görüşmelerini ve yazışmaları içerir. Bu tür iletişimin temel işlevlerini korur, ancak belirli özelliklere sahiptir: sonuçlara odaklanma, bilgi bileşeninin duygusal bileşene üstünlüğü. Bir etkileşim olarak bu iletişim kusursuz bir şekilde gerçekleşir ve beş aşamadan oluşur:

1. Bir tanıdık kurmak. Kendinizi başka bir kişiye tanıtmak;
2. İletişim durumlarında yönelim;
3. Sorunun tartışılması;
4. Bu sorunun çözümü;
5. Tamamlanma;

İletişim kurma yeteneği, karşıdaki kişinin psikolojisini ve ilgi alanlarını anlama, konuşma sürecinde belirleyici faktörlerden biridir. Bu beceri yalnızca iş görüşmelerinde geçerli değildir. Öncelikle arzuları anlamanız ve kişiyi bir şeyi çok istemeye ikna etmeniz gerekir.

İş iletişimi insan yaşamının bir parçasıdır. Bu ilişkilerin ana düzenleyicisi, iyilik ve kötülük, adalet, kişinin ahlaki normları nasıl anladığı, bunlara ne kattığı hakkındaki fikirlerini ifade eden etik normlardır. Her insan bu iletişimi kolaylaştırabilir veya zorlaştırabilir.

Zekanın zayıf gelişimine gelince, bu durum çeşitli nedenlerle başkalarıyla iletişim eksikliğinin bir sonucu olarak ortaya çıkar:

Birincisi, zayıf konuşma gelişimi ve ikincisi, kişinin başkalarının örneğinden öğrenme fırsatından mahrum kalması. İnsanlar arasındaki iletişim, gelişim için aktiviteden daha önemlidir. İletişimde başka bir kişinin erişemeyeceği sorunlar çözülür.

İnsanların kendi biyolojik sınırlamalarının üzerine çıkıp bir toplum ve kültür yaratmaları iletişim sayesinde oldu.

İletişim, sosyal konular arasındaki etkileşim sürecidir: bilgi, deneyim, yetenek ve faaliyet sonuçlarının paylaşıldığı sosyal gruplar, topluluklar veya bireyler. Bu iletişimin özgüllüğü, bir ürünün üretimi veya iş etkisi ile ilgili belirli bir faaliyet türüne dayanarak ve bununla ilgili olarak ortaya çıkmasıyla belirlenir.

Kişiliğin oluşumunda önemli bir faktör olan iletişim, muazzam pedagojik fırsatlar içermektedir. Aynı zamanda, büyük ölçüde kendiliğinden gelişen bir süreç olduğundan bazı tehlikelerle doludur, çünkü toplumdaki hakim norm ve değerlerin, toplumdaki hakim normların ve değerlerin bir miktar çarpıtılmasına katkıda bulunabilir. kişinin yakın çevresi.

Her türlü iletişim gibi, iş iletişimi de doğası gereği tarihseldir; sosyal sistemin farklı düzeylerinde ve çeşitli biçimlerde kendini gösterir. Ayırt edici özelliği, kendi başına bir amacı olmaması, başlı başına bir amaç olmaması, ancak başka bazı hedeflere ulaşmak için bir araç görevi görmesidir. İletişim, insan faaliyetinin ana türlerinden biridir; yalnızca bilişsel süreçlerin, duygusal ve istemli alanların gelişimine katkıda bulunmakla kalmaz, aynı zamanda bir bütün olarak kişiliğin oluşumunu da etkiler. Yukarıdakilere dayanarak, iş iletişimi becerilerinde uzmanlaşmanın gerekli olduğu sonucuna vardık.

ÇÖZÜM

İletişim, sosyal bir varlık olan insanın önemli bir manevi ihtiyacıdır. Bir kişinin iletişim ihtiyacı, sosyal varoluş biçimi ve faaliyet sürecindeki etkileşim ihtiyacı tarafından belirlenir. İletişim, ortak faaliyetlerin yarattığı ihtiyaçlar arasındaki temasları geliştirmeye yönelik çok yönlü bir süreçtir.

İletişim, bilgi alışverişini, birleşik bir etkileşim stratejisinin geliştirilmesini, başka bir kişinin algılanmasını ve anlaşılmasını içeren, ortak faaliyetlere duyulan ihtiyaçtan kaynaklanan, insanlar arasında temas kurma ve geliştirmenin karmaşık bir sürecidir.

Birinci bölüm, mevcut iletişim tanımlarının ana noktalarını ortaya koymaktadır. İletişimin temel kavramlarını not ettik ve iletişimin insan gelişimindeki en önemli rolünü belirledik.

İkinci bölümde iletişimi kişilik oluşumunda bir faktör olarak inceledik. Kişilik gelişimi de önemlidir.

İletişim, iletişimin iletişimsel tarafı olarak nitelendirilebilecek ortak faaliyetlerdeki katılımcılar arasında bilgi alışverişini içerir. İnsanlar iletişim kurarken en önemli iletişim araçlarından biri olarak dile yönelmektedirler. İletişimin ikinci tarafı, yani insanların etkileşimi, süreçte sadece sözlerin değil, aynı zamanda eylem ve eylemlerin de alışverişidir. İletişimin üçüncü tarafı birbirleriyle iletişim kuranların algısını içerir. İletişim ortaklarından biri diğerini çok önemli algılıyor.

Bu üç yönü göz önüne alındığında iletişim, insanlar arasındaki ortak etkinlikleri ve ilişkileri düzenlemenin bir yolu olarak hareket eder. Bir kişinin ihtiyaçlarının karşılanması, başlangıçta ancak başkalarıyla iletişim kurması, etkileşime girmesi durumunda mümkündür. Bu konunun ihtiyacıdır, bu onun için çok önemlidir.

İletişimin sosyal doğası, iletişimin her zaman sosyal deneyimin taşıyıcısı olarak gerçekleştiği, her zaman başkalarının ortamında gerçekleşmesiyle ortaya çıkar. İletişimin toplumsal deneyimi, konusu olan bilginin içeriğinde, yöntemlerinde, tarihsel gelişim süreci içinde toplumsal olarak gelişen iletişim türlerinde kendini gösterir.

İletişim, insan varlığının tüm alanlarını ve bunların tezahürlerini kapsar. İnsanlar arasındaki iletişim, bilgi ve tecrübenin aktarımı sırasında gerçekleşir, çeşitli beceri ve yetenekler oluşturulur, ortak eylemler planlanır.

Böylece yaptığım araştırmaya dayanarak iletişimin ana insan faaliyeti türlerinden biri olduğu; yalnızca bilişsel süreçlerin gelişimine katkıda bulunmakla kalmayıp aynı zamanda kişiliğin oluşumu üzerinde de etkisi olduğu sonucuna vardım. bir bütün.

KULLANILAN REFERANSLARIN LİSTESİ

1.V.P. Kashirin. - 6. baskı. Stereotip - M .: Yayın Merkezi "Akademi", 2007. - 480 s.

2. Andreeva G.M., Sosyal psikoloji-L: Yayınevi. Leningrad Devlet Üniversitesi, 2001.- 162-180 s.

3. Stolyarenko L.D., Stolyarenko V.E. Psikoloji ve pedagoji - Rostov n/D; "Phoenix", 2001.- 512 s.

4.Vygotsky L.S. Düşünme ve konuşma - M: Labirent, 2007. - 352 s.

5. Stolyarenko L.D. Pedagoji. Rostov yok: “Phoenix”, 2003.-448 s.

6. Ilyina T.A. Pedagoji: Ders dersleri.- M.: Eğitim, 1984.-496 s.

7. Khmel N.D.. Ivanova N.D. Pedagoji. Ders kursu. Almatı: “Nұ rly alem”, 2003.- 368 s.

8. Kukushkin V.S. Eğitim teorisi ve metodolojisi - Rostov n/d: “Phoenix”, 2006.- 508, s.

9.Vygotsky L.S. Yüksek zihinsel işlevlerin gelişimi - M: 1990, 306 s.

10. Ed. Babansky Yu.K. Pedagoji. M.: Eğitim 1983.- 608 s.

11.Bodalev A.A. Kişilik ve iletişim, - M.: Eğitim, 2004. 170-282 s.

12. Obukhova L.F. Yaşa bağlı psikoloji. Ders kitabı. M.:, 1996.- 287-304 s.

13. Leontyev A.A. İletişim psikolojisi. Tartu, 2001- 344 s.

14. B.I. Korkina Didaktik.- Karaganda:, 2004.- 211s

15. Prikhozhan A.M., Ders kitabında ve hayatta bir genç - M.: Znanie, 2000. - 100 s.

16. Ermakova P.E. Kişilik Psikolojisi. Öğretici./

17. Mukhina V.S.. Gelişim psikolojisi - M .: “Akademi” 2007. - 608 s.

18. Dneprov G.B., E.D. Kornetov, Pedagoji, 2003.- 112 s.

19. Davydov V.V., Dragunova T.V. Psikoloji. M.: Eğitim, 2006. 133 s.

20. Kon I.S. Ergenlik psikolojisi, - M.: Eğitim 2002. 149 s.

SAYFA \* BİRLEŞTİRMEFORMATI 1

İlginizi çekebilecek diğer benzer çalışmalar.vshm>
11221.		Öğretmenin dilsel kişiliğini oluşturma sorunları üzerine	3,98 KB
	Aynı zamanda, Tataristan'ın uluslararası faaliyet alanı yoğunlaştı ve Avrupa dillerinden biri olan İngilizce, Fransızca veya Almanca hakkında iyi bilgi sahibi olma ihtiyacı sürekli olarak ortaya çıktı. Rusya'daki ulusal-bölgesel eğitim sisteminin şunları sağlaması gerektiğine inanıyoruz: anlamlı bir yaşam tarzının oluşması ve insanların belirli bir düzeyde faaliyet göstermesi...
18178.		İletişim sürecinde öğrencinin kişiliğinin gelişimi ve oluşumu	333,21 KB
	Bütün bunlar, iletişimin, temel özellikleri itibarıyla her zaman özü insan-insan etkileşimi olan bir faaliyet türü olduğu anlamına gelir. Araştırmanın hipotezi, ergenlik döneminde ilkokul çağındaki çocuklara göre iletişimde niteliksel değişiklikler meydana geldiği ve genel olarak iletişim ihtiyacının arttığı, bunun da iletişimdeki bu zorlukların aşılmasını gerektirdiği yönündedir. iletişimin yirminci yüzyılın çok genç bir sorunu olduğuna inanıyor, eğer ʙ Antik Yunan ve ʙ Antik Roma hitabet sanatı...
11258.		Bireyin iletişimsel yeterliliğini geliştirmenin bir yolu olarak profesyonel odaklı iletişim eğitimi	7,45 KB
	Bu görev özellikle yüksek iletişim yeterliliğinin özel beceri ve yetenekler kadar mesleğin ayrılmaz bir parçası olduğu hizmet ve turizm alanındaki yöneticilerin mesleki eğitimi açısından önemlidir. Bir hizmet ve turizm yöneticisinin mesleki faaliyetinin amaçları insan ihtiyaçlarını karşılamaktır.
18385.		Öğrencinin kişiliğinin fiziksel kültürünün yapısında sosyal ve manevi değerlerin oluşumu için pedagojik teknoloji	111,81 KB
	Öğrenci gençliğin fiziksel kültürünü oluşturma sürecinin önkoşullarının içeriği ve sosyo-ruhsal yönelim durumu. Öğrencinin kişiliğinin fiziksel kültürünün yapısında sosyal ve manevi değerlerin oluşumuna yönelik pedagojik teknoloji. Bu nedenle, araştırma konusuyla ilgili konunun durumunun incelenmesi, aşağıdakiler arasındaki bir dizi önde gelen çelişkiyi tanımlamayı mümkün kılmıştır: - Rus toplumunun ve modern sosyo-ekonomik kalkınmada sosyo-manevi değerlerin önceliklerine duyulan ihtiyacın tanınması ekonomik koşullar yetersiz...
5732.		Kişiliğin temel özellikleri. Kişiliğin sosyalleşmesi	24,66 KB
	Kişiliğin temel özellikleri Kişiliğin sosyalleşmesi Sonuç. Kişiliğin temel özellikleri Eski atalarımızın animizm ve hilozoizminden, modern bilimsel bilginin tüm büyüklüğüne rağmen, iyiyi ve kötüyü, iyiyi ve kötüyü, güzeli ve çirkini kişileştirme yeteneğini koruduk. Ancak bunun için en az üç temel sorunun yanıtını bilmeniz gerekir: Kişilik nedir, kişilik türleri nelerdir, nasıl kişilik olunur? Maalesef son zamanlarda...
6823.		KİŞİLİK YAPISI. KİŞİLİĞİN SOSYALLEŞMESİ	6,08 KB
	Bir kişiliğin psikolojik yapısının unsurları, genellikle kişilik özellikleri olarak adlandırılan psikolojik özellikleri ve özellikleridir. Ancak psikologlar, tüm bu görülmesi zor sayıdaki kişilik özelliklerini koşullu olarak belirli sayıda altyapıya sığdırmaya çalışıyorlar. En düşük kişilik düzeyi, ruhun yaşa bağlı cinsel özelliklerini, sinir sistemi ve mizaç gibi doğuştan gelen özellikleri içeren, biyolojik olarak belirlenmiş bir altyapıdır.
2110.		Kişiler arası iletişim	8,87 KB
	Modern spor, kişilerarası yoğun etkileşimlerin iletişimi ve sporcuların birbirleriyle, antrenörlerle ve rakiplerle etkileşimi olmadan hayal edilemez. Bu soruların en azından bir kısmına cevap verebilmek için sporda iletişim problemlerinin sistematik deneysel olarak geliştirilmesi gerekmektedir. Elbette sporcuların iş iletişimini incelemek, sporda kişilerarası etkilerin kapsamlı bir şekilde incelenmesinin ilk adımıdır. Elbette bu durumda sporcunun aktivite dışı temaslarını özel olarak analiz etmek ve akrabalarını karşılaştırmak gerekecek...
10356.		Bir olgu olarak iletişim	21,4 KB
	İletişim kavramı ve yapısı. İletişim türleri ve biçimleri. İletişim kavramı ve yapısı. İletişim kategorisi, iletişim sorunu, düşünme kategorisi, kişilik etkinliği ile birlikte psikolojik bilimin en önemli kategorilerinden biridir.
7735.		BİLGİ DEĞİŞİMİ OLARAK İLETİŞİM	35,98 KB
	İletişim sürecinde bilginin yaklaşık yüzde 70'i sözsüz iletişim kanalları aracılığıyla, yalnızca yüzde 30'u ise sözlü iletişim kanalları aracılığıyla aktarılmaktadır. Sonuç olarak, bir kişi hakkında tek kelimeyle değil, bakışla, yüz ifadeleriyle, plastik duruşlarla, vücut hareketleriyle, kişiler arası mesafeyle, giyimle ve diğer sözsüz iletişim araçlarıyla daha fazla şey anlatılabilir. Dolayısıyla sözsüz iletişimin ana görevleri şu şekilde düşünülebilir: psikolojik teması oluşturmak ve sürdürmek, iletişim sürecini düzenlemek; Sözlü metne yeni anlamlı tonlar eklemek; kelimelerin doğru yorumlanması;...
10213.		Kişilerarası ilişkiler ve iletişim	9,08 KB
	İletişimin yapısı, mekanizmaların biçimleri, iletişimin ortak faaliyetlerin doğası ile bağlantısı ve iletişim ortakları arasındaki ilişkinin doğası. Panfilov: İletişimin bilgi ve iletişim yönü, bilgi alışverişi sürecinde bir tür kişisel iletişim olarak kabul edilir; İletişimin etkileşimli yönü, işbirliği sürecinde bireylerin etkileşimi olarak incelenir; İnsanın epistemolojik yönü, sosyal bilişin öznesi ve nesnesi olarak hareket eder; Aksiyolojik yön, bir değişim süreci olarak iletişimin incelenmesidir ...