pravoslavni fotograf. Pravoslavni fotograf najbolji u Evroaziji! Dopisnik "Neskučnog Sada" pobedio na međunarodnom takmičenju

Izbor kamere

Odabrao sam kameru na osnovu sljedećih parametara:

1. Da se ogleda.
   SLR kamere imaju mnogo bolje sočivo, a osim toga tražilo je poravnato sa objektivom. One. Kroz špijunku vidite šta ulazi u sočivo. Dakle, ispada da se osigura da sve što treba da bude u okviru, a što nije potrebno, nije. I dalje su vidljive sve sjene i svjetla, što se ponekad može eliminirati promjenom nagiba kamere.
2. Da bude lagan i mali.
   Neki ljudi kupuju cool profesionalnu kameru sa kompletom sočiva i stativa. Nakon što su pročitali raznu literaturu o fotografiji, razlogom opravdavaju svoj izbor. A onda - slikajte sa kutijom za sapun !!! Ovo smatram vrhuncem gluposti i ponosa. Svoje ponašanje opravdavaju sljedećom:
   - plašite se da pokvarite ili izgubite skupu opremu,
   - teško nositi.
   - Želim brzo kliknuti i nema vremena za petljanje s postavkama.
   PA ZAŠTO ONDA KOL KAMERA!!! Pa, kupovali bi bogati ljudi, za koje 30.000 - 60.000 rubalja. - to je mali novac. I nakon svega, ljudi štede novac nekoliko godina, a onda ga ne koriste. Uslikat će nekoliko gadnih slika svog pijanog lica, voljene mačke ili djeteta, i to je to. I da su slike gadne - jer vještina dolazi s iskustvom.
   Očigledno manifestacija ponosa: IMAM KOL KAMERU... Ali ponos se obično brzo osramoti: prvi normalni fotograf amater nazvat će takvu budalu ili oštriju.
3. Da imate jedan univerzalni objektiv: ZOOM / pejzaž / portret
   Na hodočasničkom putovanju teško mi je, osim svega ostalog, vući torbu sa opremom. I na kraju krajeva, od toga se nikada ne treba rastati – oni će ga ukrasti. I u hramu s njom, i pričestiti se, i pristupiti moštima u zgnječenju... Tako da su izmjenjiva sočiva vrlo opterećujuća. Osim toga, često nema vremena za njihovu promjenu.
4. Da ima manje ili više moćan blic
   Neki fotografi početnici vjeruju da blic njihove posude za sapun obasjava sve okolo poput munje i pokušavaju s njim fotografirati pejzaže noću :). Da biste fotografisali ikonu u slabo osvijetljenoj crkvi, potreban vam je snažan blic. Čini se da je vrlo blizu - na plafonu. Ali do stropa - 5-20 metara. Sapun nije dovoljan.
5. Da izdrži kišu, snijeg i druge loše vremenske uvjete .
   Kamera bi trebala raditi i po snijegu i po kiši. U pravilu su sve kamere manje-više dizajnirane za to. Istina, to je stvar sreće. Nekako sam sa svojim OLYMPUS-om upao u snijegom prekriven oluk i pao naprijed s izvučenim objektivom. Obrisana prljavština i snijeg, osušeni. Radni.

Dodatni detalji

Kupio dodatne artikle za to:

Stativ GIOTOS RT-8000.
Mala: 30 cm duga u presavijenom stanju, nešto više od metra u raširenom. One. dobija se aparat na nivou grudnog koša. U radnji su rekli da je za sapunicu, ali mirno drži i moj OLYMPUS i ZENITH sa velikim i teškim bljeskom. Najvažnije je ispružiti i popraviti noge do kraja, te da je površina ravna i da nema jakih naleta vjetra.

Uvijek imam komplet rezervnih CR123 litijumskih baterija.
Dvije trbušaste bure.

Zašto je ovo potrebno? Nijedan od indikatora punjenja u principu ne može biti tačan i ponekad jako laže. Mislite li da imate dovoljno napunjenosti baterije za 2 filma? Možda je to dovoljno, ali odjednom blic ne bljeska... Jednom sam došao u takvu situaciju. Takvih baterija nije bilo na stanici, a još manje u kioscima u koje se moglo ući. Takvi se rijetko gdje prodaju, pogotovo daleko od Moskve /

Kupio nulti filter za objektiv
- samo komad stakla za zaštitu od prljavštine i prašine. Brišem ga običnom maramicom. Da biste izbjegli grebanje sočiva. Slabljenje omjera blende je minimalno, ali kako korisno!

Torba je skromna i ne nagoveštava prisustvo kamere u njoj.
prvo ga je koristio od gas maske, a da bi aparat bio mekši stavio ga je u šešir od meke vune. Onda sam kupio vodootporniji, istog stila i veličine.

Zašto ne markirana torbica?

1. Kamere su ukradene...
   U pravoslavnim crkvama ima dosta lopova. Zašto se ne bore protiv njih? Zato što je veoma teško. Ovdje, u našem manastiru, pokrenuo se jedan Ciganin, koji je tjerao dijete da prosi i povremeno ga tukao u toaletu. Evo idem u toalet - vidim kako ga tuče. Zovem čuvara. Zove još muškaraca i mi je jurimo. Pa, izbačeni ste, šta je sledeće? Doći će opet. Treba ti novac za piće. Predajte policiji - ionako će vas pustiti, nema artikla za skitnju. Ali ovdje imamo sjemenište - 60-80 mladih momaka - i teškom mukom uspijevamo rastjerati obične prosjake. I to uglavnom zbog činjenice da svećenik nije blagoslovio da im da NOVAC. Bombone i hranu, molim. Ako uhvatite lopova u hramu na licu mesta, divlje će vrištati da ga njegovi hrišćani ubijaju, prokleće svakoga i svačega, a među bakama će naći mnoge zagovornice (video sam to lično u Trojice-Sergijevoj lavri) . Stvar neće stići do policije. I svi lopovi to znaju i zato često kradu pred svima. U mnogim župama svi znaju lopove iz viđenja i upozoravaju redovne parohijane. TAKO DA ŠTO MANJE VAŠA KAMERA TREBA DA PRIČA O KAMERI U NJOJ - VAŠA KAMERA ĆE DUŽE BITI VAŠA.
2. Ponekad ne možete da slikate
   Neki ljudi su ljubomorni što fotografišete. Stoga, kada vidite torbu s kamerom odmah na ulazu, možda ćete biti zamoljeni da je predate u ostavu - izgubit ćete puno vremena, a što je najvažnije, nećete ništa slikati. A ako ne primjete, onda će se moći reći da nisu znali i sakriti uređaj u torbu. Svi će biti sretni: slikali ste se, čuvar vam je dao primjedbu :))).
   Ponekad revne bake koje su van sebe počnu da preuzimaju inicijativu i pitaju:

   Da li ste blagoslovljeni da slikate?
   Na ovo se može odgovoriti:
   - Da li ste bili blagosloveni da komentarišete one koji slikaju?
   I ona šuti ili se ispostavi da je poslana da održava red, pa mirno makni fotik - sva moć je od Boga, čak i ovo ...

3. Lakše dobitiiz mekane i široke torbe nego iz tvrdog kofera, posebno hladnih ruku.
4. Zagrijte ruke zimi , čekajući snimak, bolje je u toplom mekanom šeširu od fotoaparata nego u hladnom plastičnom kućištu. Optika se ne zamagljuje, kao da držite uređaj ispod kaputa.

Kako treba da se oblači pravoslavni fotograf?

Najskromniji i neupadljiviji.
Ništa ne bi trebalo da odaje njegovo prisustvo skupe (ili ne baš skupe) fotografske opreme. Bez kaiševa i torbi sa amblemima i reklamama proizvođača fotografija. Prisutnost takvih stvari je prvi savjet za lopova. Zapamtite! Vrijeme snimanja - nekoliko sekundi ili minuta. A vaše stvari se mogu smatrati satima.

Zimi, jakna mora imati kapuljaču.
Za vrijeme molitve na otvorenom (na primjer, na groblju) uobičajeno je da skinete kapu. Ali sada je molitva završena i imate nekoliko sekundi za dobar snimak, a u to vrijeme stavljate šešir. Ili u zatvorenom prostoru, potrebno je skinuti šešir, moguće je slikati, a u ruci - šešir. Dok prelazite iz ruke u ruku - možete izgubiti vrijeme - gomila hodočasnika će stajati kraj ikone koja vas zanima... Okvir je otplutao. Ili ako ćete, držeći šešir u ruci, snimiti sliku - to može blokirati sočivo. Neka malo - ali okvir će se jako pokvariti.

Rukavice, rukavice, rukavice bez prstiju.

Ruke se hlade kada nosite rukavice. Rukavice su neprijatne za skidanje. Postoji kompromis - rukavice sa odsečenim prstima i kapa za rukavice. Čini se da je zgodno, ali ova kapa često uđe u okvir prilikom snimanja, posebno kada trebate brzo nešto slikati. Dakle, po mom mišljenju, bolje su obične rukavice, ali ne i vunene - kosa se penje u sočivo.

Torba za fotografsku opremu
Već smo pričali o torbi.

Samo za žene.
Govoreći o odjeći, treba podsjetiti da je bezbožna odjeća za muškarce - kratke hlače i majice golih ramena, za žene - nepokrivene glave, kratke suknje, pantalone, goli stomak, gola ramena i kozmetika - POSEBNO NEPRIHVATLJIVA za pravoslavnog fotografa. Ako se, budući u bezbožnoj odeći, skromno izgubite u gomili, niko vas neće primetiti. Ali ako fotografišete, sigurno će biti mnogo, mnogo onih koji žele da vam daju primedbu. Neće se činiti mnogo. Zapamtite ovo posebno drage dame!

Šta je moguće, a šta nije

Nije moguće hodati svuda po hramu. Stoga, čak i ako vam je dozvoljeno da se slikate u hramu, to ne znači da možete ići gdje god želite u potrazi za snimkom.

Zabranjeno je:

1. Prođite između ikonostasa i svijećnjaka ili između sveštenika (čteca, đakona) i ikonostasa. Moraš ići iza. Broj ljudi nije bitan.
2. Hodajte po ćilimima - oni su za sveštenike.
3. Idite na podij ispred ikonostasa - propovjedaonica i sol.
4. Stanite nogama na svetinje sa moštima, svijećnjacima i drugim crkvenim namještajem, kao i sjedite na njemu (kako biste uhvatili okvir)
5. Izgovarajte glasne uzvike kao što su "makni se", "stani", "skini".
6. Koristite piskare i zujalice na digitalnim fotoaparatima i fotografskim telefonima.
7. Ometati kretanje ljudi, a posebno sveštenstva.
8. Razgovarajte tokom bogosluženja.
9. Fotografirajte trenutke službe kada se obavlja sakrament:
   krštenje,
   Potvrda (ne brkati sa pomazanjem uljem)
   Euharistija (pričest)

Nije poželjno:

1. Stojte nepotrebno leđima okrenuti oltaru.
2. Distribuirajte loše snimke koji prikazuju svetište (više o tome kasnije).

Poželjno

1. Prije slikanja - uzmite blagoslov od svećenika: priđite i recite: "Oče, blagoslovi me da slikam!" Obično dozvoljavaju. Obično ne smiju sveštenici da slikaju, već MUZEJ. I zato sveštenici ponekad ne blagosiljaju. Na primjer, u Solovcima, kada je muzej bio jak - nisu smjeli čak ni slikati hramove spolja - bili su primorani da kupe posebnu kartu za to. Muzej je odustao od svojih pozicija - manastir je to dozvolio. A unutar hramova često nije dozvoljeno fotografisanje kako se ne bi širile loše fotografije.
2. Nemojte slikati u hramu sa blicem, već sa malom brzinom zatvarača i stativom. Tako će se prenijeti prirodno posvećenje.

Kako dobro kadrirati

Sposobnost da se dobro izgradi okvir, tj. odabir onoga što želite fotografirati je najvažnija stvar u umjetnosti fotografije. Bez toga, najbolja tehnika neće pomoći. Kako naučiti ovu umjetnost - postoji mnogo različite literature, uklj. i na internetu. Govorit ću o karakteristikama u vezi sa crkvenom fotografijom.

Procesija.

Kako ne slikati.

Žena sa maramom je veoma lepa. Ali okvir koji se u potpunosti sastoji od maramica nije baš kul. Naime, to se dešava ako pokušate da fotografišete povorku dok ste u njenim redovima. Ili, podižući svoju omiljenu posudu za sapun, pokušavate fotografirati lice svećenika okrenuto prema vama. Budite hrabri, ili još bolje, uzmite blagoslov od bilo kog svećenika (naravno, prije snimanja) i slikajte po potrebi.

Kako fotografisati

Povorku je dobro fotografisati sprijeda ili odozgo, a poželjno je da se fotografiše na pozadini hramova – početka i kraja staze.

Hramovi i ljudi, ljudi u hramovima.

Nemojte biti kao komunisti - nemojte "odsjecati" krstove i banje od crkava!

Ako želite da uslikate osobu na pozadini hrama - neka priđe BLIŽE. Inače, malo ko će poverovati da je ova mala figura daleko... Ovo posebno važi za grupne fotografije. Hodočasnici koji žele da se slikaju u hramu obično odmah stanu na zid hrama, kao da neće biti fotografisani, već streljani. Stoga, morate se pomaknuti na pravu udaljenost da udari cijela sljepoočnica, a onda čik-čik-čik....

Još malo o ljudima.

Nije lako napraviti dobru fotografiju. Dozvolite mi da vam kažem nekoliko osnovnih stvari:

Ako je fotografija svijetla, onda će osoba na njoj biti tamna. Stoga, postavite kameru na "uvijek blic" i po mogućnosti "protiv crvenih očiju" (treptanje). U suprotnom, mozak kamere će se podesiti na svijetlu ili prosječnu pozadinu - ukratko, to će biti loše.

Inače, na principu "crne siluete" počiva pravoslavna ikonografija. Svetac je prikazan na svijetloj pozadini: oreol je sjaj. Međutim, crte svečevog lica su svetle, kao da on ne blokira svetlost, već svetlost prolazi kroz njega, ispunjava ga. Mi nismo sveci, tako da ne morate da se slikate na svetlijoj pozadini :)))

Obično se kvar javlja prilikom fotografisanja para. Želja da ljudi budu u centru – autofokus na centru je na udaljenoj tački iza i fokusira se u daljinu. Zbog čega ljudi ispadaju van fokusa - ne oštri. Stoga, ako fotografišete s nepoznatim uređajem, bolje je fokusirati se na lice jednog. Neka slika ne bude sasvim simetrična, već u fokusu. Slična nesreća se ne dešava ako ljudi stoje blizu zida ili drugog predmeta - čak i ako je fokusiran između glava - tada je udaljenost do zida skoro ista kao i do ljudi.!

Odsjaj. Pokušaj naučnog objašnjenja, odakle anđeli i demoni dolaze na fotografijama?

Bolje je ne pucati protiv sunca. A ako je potrebno? Zatim morate eksperimentirati - snimajte pod različitim uglovima, pokrijte objektiv. Ako je uređaj ogledalo, onda, s nekim iskustvom, možete vidjeti gdje se formira baklja i boriti se s njom. Korisnici kutija za sapunice gotovo nikada ne vide odsjaj, a za njih su razna nevjerovatna mjesta na fotografiji stvorenja iz drugog svijeta.

Fotografisanje ikona.

Mnogi svećenici ne dozvoljavaju fotografisanje ikona u crkvama. Oni to rade kako treba! Jer u uslovima hrama to je gotovo nemoguće dobro uraditi iz više razloga:

1. Ikona je blokirana svećama, kandilama, privescima, nečijim maramama i potiljcima.

2. U mraku, prilikom fotografisanja sa blicem, na ikoni se formira odsjaj

3. Postaviti stativ za snimanje je gotovo nemoguće: nema gdje.

4. Zbog nemogućnosti da stanu ispred ikone, slikaju se sa strane, narušavajući proporcije

5. Osvjetljenje zbog obližnjih svijeća i lampi stvara dodatni odsjaj

Ako je ikona poznata, onda je, po pravilu, uz blagoslov rektora, uslika dobar fotograf, prethodno je postavi na pravi način i te fotografije se prodaju u crkvenoj radnji. Štaviše, cena je uporediva sa cenom za običnu fotografiju, ako nije štampana negde jeftinije, već u dobrom studiju. Te fotografije ikona koje hodočasnici prave često nisu kopije ikona, već odvratne karikature ovih ikona, jer je karikatura iskrivljena slika. Stoga vrlo rijetko fotografišem ikone. Pa čak i tada, samo kada postoji neka šansa da se to uradi dobro, jer su ikone postavljene u skladu sa tim. U suprotnom kažem: "pucaj se, ne mogu".

Naš današnji autor nije samo "sveštenik, strastven prema fotografiji". Otac Igor Palkin je profesionalni fotograf. I ako je slika oca, koji je uzeo fotoaparat u ruke da izrazi ljubav i divljenje prema svijetu, već poznata čitaocima „Tome“, put oca Igora, od fotografije do Crkve, neobičan je i stoga posebno zanimljivo.

Igor Palkin je svoje prve korake u fotografiji napravio u listu "Tatjaninov dan" - jednom od prvih pravoslavnih medija u Rusiji, koje je izdavala Crkva Svete mučenice Tatjane na Moskovskom državnom univerzitetu. Devedesetih je rad u takvoj publikaciji bio sličan pionirskom: novinari-entuzijasti Tatjaninog dana razbili su brojne stereotipe koji su se razvili izvan Crkve - o Crkvi. Uključujući i slikovne stereotipe, zbog kojih je Ruska pravoslavna crkva u očima modernih ljudi dobila sliku luboka: „svijeća, kupole, zlatne ikone“. Omladinsko izdanje pokušalo je da prikaže ljepotu pravoslavlja ne samo uobičajenim, već svim mogućim bojama.
Zaista zanesen radom u novinama, fotoreporter Igor Palkin ostao je u crkvi Tatjana, postavši isprva običan parohijanin, zatim oltarski dečak, đakon i, na kraju, sveštenik.
Ali životne okolnosti su se razvile na takav način da sveštenik nije napustio svoju profesiju; i sada hvala Bogu na tome! Sada je otac Igor Palkin službeni fotograf Crkveno-naučnog centra „Pravoslavna enciklopedija“. Poslovna putovanja pružaju mu jedinstvenu priliku da vidi i fotografiše Rusku Crkvu onakvu kakva jeste: u ogromnim gradovima i napuštenim selima, na velike praznike i crkvene dane, i to ne samo u Rusiji, već u Bjelorusiji, Ukrajini...
I gde god sveštenik dođe, snima žive, animirane fotografije. Živi, jer je u njihovom središtu uvijek osoba. Čak i ako u kadru nema obrisa lica ili senke, u njemu se oseća neverovatan osećaj prisustva, topline koju je neko ostavio. Evo sveštenika na Liturgiji, koji se klanja do poda - simbol svetle tuge... Evo dve osobe: opčinjenog posetioca koji je zastao ispred slike i njegovog sagovornika, koji gleda iz dubine slike.
Otac Igor je principijelan protivnik "špijuniranja" života drugih ljudi. I nije poenta čak ni u tome da on negira bilo kakvu mogućnost reporterskog snimanja (za profesionalnog fotografa bi to bilo čudno), već da ljudi, prema njegovom tužnom iskustvu, negativno reaguju na fotografa koji im “krade” minute života, uzimajući ih bez pitanja, tajno, izdajnički.
“Zanima me da pronađem duševni kontakt sa onim koga snimam, da se on otvori, a ne mrzovoljno ili postiđeno zatvoren pred objektivom. Svaka foto sesija za mene je susret sa velikim slovom, prilika da dotaknem tajnu nečije duše. Da li mi to radi – ne znam... neka prosude oni koji vide moj rad!”

Krštenje djeteta jedan je od najvažnijih trenutaka u životu čovjeka. Ovakav magični događaj, veliki Sakrament, snimljen na fotografijama, postat će neprocjenjiv doprinos vašoj porodičnoj hronici.

U ovoj vrsti snimanja važno je pažljivo pristupiti izboru fotografa. Snimanje u crkvi se smatra jednim od najtežih tipova reportažne fotografije. Nedostatak svjetla u Hramu, velika gomila ljudi oko bebe, potreba da se bude neprimjetan i delikatan u vezi sa akcijom koja je u toku - sve to postavlja teške zadatke za fotografa. U takvim uslovima samo iskusni profesionalac, tehnički dobro pripremljen i, naravno, uz blagoslov sveštenika, moći će da uhvati najvažnije trenutke, najuspešnije uglove, najživlje emocije.

Odabirom u korist pravoslavne fotografkinje Ekaterine Efremove, možete biti sigurni da će se nositi sa snimanjem bilo kojeg nivoa složenosti. Ekaterina Efremova se dečjom i porodičnom fotografijom bavi od 2009. godine, ali još jedna od njenih omiljenih oblasti je pravoslavna fotografija. Radovi Ekaterine Efremove izlažu se na pravoslavnim izložbama u Rusiji i inostranstvu.

Andrej Radkevič na poslu. Fotografija Ekaterina Stepanova

Danas, na Svjetski dan slobode medija, u Centralnom domu novinara sumirani su rezultati II Međunarodnog novinarskog takmičenja "Evroazija. društveni portret " .
Na takmičenju je učestvovalo 135 profesionalnih fotoreportera koji predstavljaju medije iz 17 zemalja Evroazije i 44 regiona Rusije. Takmičenje održavaju Međunarodna konfederacija sindikata novinara, "Eurasia Media Center" i Međunarodna akademija za televiziju i radio pod pokroviteljstvom UNESCO-a.
1012 fotografija koje su poslane na konkurs odražavaju društvene probleme današnjice: bogatstvo i siromaštvo, probleme teških tinejdžera, djece beskućnika, ovisnosti o drogama, strašnih posljedica vojnih sukoba i drugih akutnih društvenih tema.
Selekciona komisija je od pristiglih radova odabrala 205 fotografija i dostavila ih žiriju. Predsjednik žirija foto konkursa, kolumnista Nove gazete Jurij Rost, sumirajući rezultate, napomenuo je da nije uzalud što na ruskom jeziku riječ "objektiv" označava ne samo glavni alat fotografa, već i istinit pristup pokrivanje činjenica. Ideja da istina o osobi, koju prenose fotoreporteri, može promijeniti svijet na bolje, zvučala je više puta tokom ceremonije.
Andrey Radkevich, fotoreporter našeg magazina, osvojio je prvo mjesto (nagrađena fotografija pod nazivom „Siromaštvo nije smetnja u djetinjstvu“).

Andrej je redovni učesnik misionarskih kampanja koje sprovodi bratstvo Svemilosrdnog Spasitelja. Fotografija je snimljena na jednom od ovih putovanja u selu Stupinskoye, oblast Arhangelsk

Drugo mjesto pripalo je Andreju Kravčuku (Rusija, Moskva), treće Said-Khussein Tsarnaev (Rusija, Grozni).
Među radovima koje su organizatori konkursa odabrali za izložbu su fotografije fotodopisnika naše redakcije Ekaterine Stepanove i Evgenija Globenka. Treba napomenuti da se vizija društvenih problema koju su pokazali naši dopisnici, kao i mnogi drugi učesnici konkursa, ne svodi samo na razotkrivanje čireva društva – rad se odlikuje potragom za ljudskošću i svjetlom čak i tamo gdje je činilo se da ga je teško pronaći - u zatvoru, na društvenim danima, u staračkom domu, u dubokom siromaštvu. Istina bez ljubavi nije puna istina, svjedoče materijali izložbe.
Konkurs je uključivao ne samo fotografije, već i dokumentarne filmove i TV spotove. Od 26 poslanih video zapisa i kaseta, 7 video materijala je dostavljeno na razmatranje žiriju. Predsjednik žirija TV takmičenja - predsjednik Međunarodne akademije za televiziju i radio Anatolij Lisenko. Prvo mjesto osvojio je film Armana Yeritsyana (Jermenija, Jerevan) "Pod otvorenim nebom" - priča o životu, ljubavi i smrti dvoje beskućnika. Irina Akulovich, dokumentarista iz Bjelorusije, osvojila je drugo mjesto za film “Ja mogu da govorim”, a treće je pripala Irini Pivovarov (Moldavija, Kišinjev) za seriju priča o osobama zaraženim HIV-om. Nakon proglašenja imena pobjednika, upriličeno je gledanje laureatskih traka.

Pogledajte foto izvještaj sa dodjele nagrada:

Pobjednik foto konkursa je na proslavu došao sa porodicom

Nakon kratkog brifinga...






...svečano otvaranje manifestacije...


...i govori...


...dodijeljene su nagrade -...


...- diploma i stoni sat

Marija, Serafim i Andrej Radkeviči

Naši na izložbi: gore - Ekaterina Stepanova ispred svoje izložbe, levo - Evgenij Globenko


Foto: Vyacheslav LAGUTKIN, Irina SECHINA i Ekaterina STEPANOVA