në shtëpi » Idetë e biznesit » Tsygankov lexoi marrëdhëniet ndërkombëtare. Teoria e marrëdhënieve ndërkombëtare përmes syve të realizmit rus

Tsygankov lexoi marrëdhëniet ndërkombëtare. Teoria e marrëdhënieve ndërkombëtare përmes syve të realizmit rus

I. II. III. IV. V. *** VI. Vii. VIII. *** IX. X. XI. XII. ()

, . , , . ,

5 . një,. ,. ... ,. ,. , (1948.),. , 80 85% 2, amerikane sa një byrek me mollë3. , një. ,. 2,. , (.:....., 1992,. 34).

Korani. Analizoni marrëdhëniet ndërkombëtare. Qasje, koncepte dhe bëra. Montral, 1987, f. X. 6,. ,. , -,. ,. , ..,. 90-. -,. ,. ... ,. ,. ,. 7 -. ,. ,,. ,

,. ... , -. ,:,; ,; ; ... , tetë , ; , .., -. ... ... ,. ,. , -,. ... ... ... VVIII, IXXI. ... ,. ,. , 1520,. ,.

, . , () , . -, () 9 1. , . , .., . , . , .

, . , . , (1), . , .., . , . , . 1945 . , () 11 () . , - , . 1. - , (471401 ..) . , (2). , . , ... , (.: , . 18). , . , -, . 12

:, (.:,. 24). ... , (.:,. 91;. II, 60). ,. , (14691527), (15881679), (17141767), (17801831). ,. ,. ... ,. ,. ,. ,. ,. ,. ,. 13, (1632 1677), (17111776),. ,. ,. ,. ,. ,.

, (3). ... , (). ,. , (.:,. 448). ,. ,? , ...,. ... , (.:,. 451). 14, (14801546), (15831645), (17241804). ... ,. ... ,. (4), . ,. ,. , -. ,. , (5). ,. XIX. ,. ... ,

15 . , . , .. , (6). . , . , - . , . . , (.: , . 444). , . . , - , . (7) , . . , . , . , . . 16 2. , . , . , - , (8).

, (,) () (9). , -. ,: (); (,;); , (,); (;); (; ;) (10). , (11, 12). , (trembëdhjetë). ,. , () (- 17 -). (.;.; X.), (.;.), (.;.; ..) (:.;.;.;.) (14). (..); (); ; - , (15). , (;;); - (;;;); (; ;) (gjashtëmbëdhjetë). ... ... -, një. -, . ,.

tetëmbëdhjetë , , . 1 -, XIX. ,. ,. ... (17), - (1928.), (1932.),. ... (,), (19761980) (19881992). ,. ... (.,: Carr .. The Twenty Years of Crisis, 1919-1939. Londër. 1956. 19 19601980., 1

(tetëmbëdhjetë). (nëntëmbëdhjetë). : XXIII Pacern in terris 16.04.63, VI Populorum progressio 26.03.67, II 2.12.80,. ,. ,. , (një) . , 30-, 19391945. ... ,. ,. njëzet,. ,. ... ... ... ... , 1948, -,. ... ... , (fuqi). :,. , një

,. :. ,. ,. ,. () (),. ,. , -. ... 21. ... ,. ... , (njëzet). ... një.,. ,. ... 2.,. ,. ,. ... -,. ,. ,:. ,. ... 3.,. ,. (fuqi), -. ,

22 . , . 4. . . . . : , !. . . 5. - . , . 6. . , . . , . , .. . , . , . , . , . , 23 , . . , . , . ,

... ,. ... , (21). , ..,. ,. ,. , XX. :,. 24 pec,. ,. ,. , 60-., (.,: 12 22). (,..). , .., XIX. , -. ... ,. ,

25 , . , . (.: 16, . 9192), . , . , . . . , . , . , . , . , . , . , (.: , . 93). , . , . , . , 26 , . , . , (. ,), () (,) . , 60- 70- ., . ,

. , . , . , . , (, ..) (, ..) , (.. ,) (..). , . . . , 27 . : , . (23). 1 , . , . , 90- . (24). , . , . (, .) , .

, . ", . 28 , . , . (25). , 80% , . , . , . , (26). . , 1974 , . , . , . , - , . . (, .) 29 , . , 80- . , . (27). , .

1979 (28). (,), . , . , . , . , (, ..), . (.) , 30 , . , - , . , . , . , (29). , . , - , . , : . , . , . , . , (

) (30). , . , (.: , . 81). , 31 , . , (.: 14, . 300, 302). .-. . , . , (31). . . 3. , . , 80- , . , . 1983 , . , - . , - , . , . (32). , 32 . , . - , .

XIX XX,. , - (33). XX. ... ,. ... ,. ,. , (34). ,:,. ,. 21733 33, (.:,. 6970). ,. :. , (.:,. 71). ,. ,. ... ,. ,. ,. :,.

,. ,. ... , (). -,. -,. , 34. , -, (35). ,. ,. , XX. ,. ,. , (.:,. 158). ... ,:, (36). ... ,. ,. ,; ; ... ,. , 2 * 35. , (,..).

, . , . , - . , . , / . , . , . . , ? , ? , ? , ? , : , . , . , . , 36 . , . , ? ? , . . (), () (). , . . , . ? ? ? , . , (- , .) ,

. , (.: 34, . 457459). , . , .-. (37) , : , . , . . , . . , 37 , . . , . , . . , (,) () (). . , . , (), (..). , - , . , . , . , . , (38). . , -, . , - . -, . , : 38 , . ,

, .. . -, : , . , . , -, . , . , . , . , . , ; (); , (), () () . , . , . (.: , . 8)? , 39 , . , . : 1) ; 2) , ; 3) : ; 4) : , ; 5) ; 6) ; 7) ; 8) .. (.: , . 1825). , . , (), . , (): 1) (,); 2) (,); 3)

; 4) ; 5) . ,. ,. -,:,. , 40:,. ,. ,. ,. ,. , (.,: 38),. -,. -, (39). , (). , (.: 39,. 535). ,. , .-. ... ,. .-. ,. ... ,. ... ,. ,. .-. .,. 1. Hoffmann S. Thorie dhe marrëdhëniet ndërkombëtare. // Revue franaise de science politique. 1961, vëll. XI, pp. 2627.

2.. ... ... ... ,. 1.., 1987,. 22.3. ,. ., 1960,. 451. 4.. :. , 1993,. 89; ... ... ,. 2728; Huntzinger J. Hyrje aux marrëdhënie ndërkombëtare. P., 1987, f. 30.5. : 5. . ., 1974,. Vii. 6...,. ... //. ... ... ... ... 2-, .4. ., 1955,. 430. 7. ... //. ... .,. 27. 8. Martin P.-M. Prezantimi i marrëdhënieve ndërkombëtare. Toulouse, 1982. 9. Bosc R. Sociologie de la paix. Paris, 1965. 10. Brallard Ph. Thories des relatons ndërkombëtare. Paris, 1977. 11. Bull H. Teoria Ndërkombëtare: Rasti për një Qasje Klasike. // Politika Botërore, 1966. Vëll. Xviii. 12. Kaplan M. Një debat i ri i madh: Traditionalizmi kundrejt shkencës në marrëdhëniet ndërkombëtare. // Politika Botërore, 1966, vëll. XIX. trembëdhjetë.. ... ., 1976. 14. Korani. et coll. Analizoni marrëdhëniet ...

Moskë: 2003 - 590 f.

Përgjithësohen dhe sistemohen qëndrimet dhe përfundimet më të vendosura të shkencës politike ndërkombëtare botërore; jepen konceptet themelore të tij dhe drejtimet më të njohura teorike; jep një ide mbi gjendjen aktuale të kësaj disipline në vendin tonë dhe jashtë saj. Vëmendje e veçantë i kushtohet globalizimit të zhvillimit botëror, ndryshimeve në natyrën e kërcënimeve ndaj sigurisë ndërkombëtare dhe specifikave të një gjenerate të re konfliktesh. Për studentët e institucioneve të arsimit të lartë që studiojnë në fushat dhe specialitetet e Marrëdhënieve Ndërkombëtare, Studimeve Rajonale, Marrëdhënieve me Publikun, Sociologjisë, Shkencave Politike, si dhe studentë, studentë të diplomuar dhe profesorë universiteti.

Formati: pdf

Permasa: 5.8 MB

Shikoni, shkarkoni:drive.google

TABELA E PËRMBAJTJES
Parathënie 9
Kapitulli 1. Objekti dhe lënda e shkencave politike ndërkombëtare 19
1. Koncepti dhe kriteret e marrëdhënieve ndërkombëtare 20.
2. Politika botërore 27
3. Marrëdhënia ndërmjet politikës së brendshme dhe asaj të jashtme 30
4. Lënda e shkencave politike ndërkombëtare 37
Letërsia 44
Kapitulli 2. Problemi i metodës në teorinë e marrëdhënieve ndërkombëtare 46
1. Rëndësia e problemit të metodës 46
2. Metodat për analizimin e situatës 50
Vëzhgimi 51
Ekzaminimi i dokumenteve 51
Krahasimi 52
3. Metodat shpjeguese 54
Analiza e përmbajtjes 54
Apaliza e ngjarjeve 54
Harta kognitive 55
Eksperimenti 57
4 Metoda parashikuese 58
Metoda Delphic 59
Shkrimi 59
Qasja sistemore. 60
5. Analiza e procesit të vendimmarrjes 70
Letërsia 75
Kapitulli 3. Problemi i ligjeve të marrëdhënieve ndërkombëtare 77
një; Për natyrën e ligjeve në fushën e marrëdhënieve ndërkombëtare 78
2. Përmbajtja e ligjeve të marrëdhënieve ndërkombëtare 82.
3. Ligjet universale të marrëdhënieve ndërkombëtare 89
Letërsia 94
Kapitulli 4. Traditat, paradigmat dhe mosmarrëveshjet në TMO 95
1. Traditat: marrëdhëniet ndërkombëtare në historinë e mendimit socio-politik 97
2. Paradigmat "kanonike": dispozitat kryesore 105
Paradigma liberale-idealiste 106
Realizmi politik 109
Paradigma marksiste-leniniste 113
3. “Debate të mëdha”: vendi i realizmit politik 117
Letërsia 122
Kapitulli 5. Shkollat moderne dhe tendencat në teorinë e marrëdhënieve ndërkombëtare 125
1. Polemika ndërmjet neorealizmit dhe neoliberalizmit 126
Neorealizmi 126
Neoliberalizmi 132
Pikat kryesore të debatit neo-realizëm-neoliberalizëm 136
2. Ekonomia Politike Ndërkombëtare dhe Neo-Marksizmi 140
Ekonomia Politike Ndërkombëtare 140
Neo-Marksizmi 149
3. Sociologjia e marrëdhënieve ndërkombëtare 155.
Letërsia 163
Kapitulli 6. Sistemi Ndërkombëtar 167
1. Konceptet bazë të teorisë së sistemeve 168
2. Veçoritë dhe drejtimet kryesore të qasjes sistematike në analizën e marrëdhënieve ndërkombëtare 173
3. Llojet dhe strukturat e sistemeve ndërkombëtare 178
4. Ligjet e funksionimit dhe transformimit të sistemeve ndërkombëtare 184
Letërsia 192
Kapitulli 7. Mjedisi i sistemit të marrëdhënieve ndërkombëtare 193
1. Veçoritë e mjedisit të marrëdhënieve ndërkombëtare 194
2. Mjedisi social. Karakteristikat e fazës moderne të qytetërimit botëror 196
3. Mjedisi biosocial. Roli i gjeopolitikës në shkencën e marrëdhënieve ndërkombëtare 201
4. Globalizimi i mjedisit ndërkombëtar 212
Koncepti i globalizimit në krahasim me koncepte të tjera të ngjashme 214
Çështja e veçantisë historike të globalizimit 217
Përbërësit kryesorë të globalizimit 219
Polemika mbi pasojat e globalizimit 221
Letërsia 225
Kapitulli 8. Pjesëmarrësit në Marrëdhëniet Ndërkombëtare 228
1. Thelbi dhe roli i shtetit si pjesëmarrës në marrëdhëniet ndërkombëtare 231
2. Pjesëmarrësit joshtetërorë në marrëdhëniet ndërkombëtare 238
Karakteristikat kryesore dhe tipologjia e IGO-ve 239
Karakteristikat e përgjithshme dhe llojet e OJQ-ve 242
3. Paradoksi i pjesëmarrjes 248
Letërsia 252
Kapitulli 9. Qëllimet, mjetet dhe strategjitë e pjesëmarrësve në marrëdhëniet ndërkombëtare 254
1. Për përmbajtjen e koncepteve "përfundim" dhe "mjet" 254
2. Strategjia si unitet synimesh dhe mjetesh 267
Kuptimi i Strategjisë 267
Strategji e madhe .; 270
Strategjitë e Menaxhimit të Krizave 271
Strategjitë e Paqes 272
Strategjia dhe diplomacia 275
3. Forca dhe dhuna si qëllime dhe mjete 277
Letërsia 286
Kapitulli 10. Interesat kombëtare: koncepti, struktura, roli metodologjik dhe politik 288
1. Diskutimet për ligjshmërinë e përdorimit dhe përmbajtjen e konceptit “interes kombëtar” 288
2. Kriteret dhe struktura e interesit kombëtar 298
Mbi elementin e pavetëdijshëm në strukturën e interesit kombëtar 304
3. Globalizimi dhe Interesi Kombëtar 307
Letërsia 317
Kapitulli 11. Siguria Ndërkombëtare 320
1. Përmbajtja e konceptit të "sigurisë" dhe qasjet kryesore teorike në studimin e tij 320
2. Ndryshimi i mjedisit të sigurisë dhe kërcënimet e reja globale 331
3. Konceptet e reja të sigurisë 338
Koncepti i Sigurisë së Bashkëpunimit 339
Koncepti i sigurisë njerëzore 343
Teoria Demokratike e Paqes 344
Letërsia 347
Kapitulli 12. Problemi i rregullimit juridik të marrëdhënieve ndërkombëtare 349
1. Format dhe veçoritë historike të rolit rregullator të së drejtës ndërkombëtare 350
2. Veçoritë e së drejtës ndërkombëtare moderne dhe parimet themelore të saj 353
Parimet themelore të së drejtës ndërkombëtare 358
3. E drejta e të drejtave të njeriut dhe e drejta ndërkombëtare humanitare 360
E drejta e disponimit të njeriut 360
E drejta ndërkombëtare humanitare (DNH) 364
Koncepti i Ndërhyrjes Humanitare 367
4. Ndërveprimi i së drejtës dhe moralit në marrëdhëniet ndërkombëtare 372
Letërsia 376
Kapitulli 13. Dimensioni Etik i Marrëdhënieve Ndërkombëtare 378
1. Morali dhe ligji në marrëdhëniet ndërkombëtare: i përgjithshëm dhe i veçantë 379
2. Shumëllojshmëria e interpretimeve të moralit ndërkombëtar 382
Shfaqje konfesionale dhe kulturore 383
Konflikti i shkollave teorike 385
Holizmi, individualizmi, deontologjia 390
3. Imperativat bazë të moralit ndërkombëtar në dritën e globalizimit 395
Kërkesat kryesore të moralit ndërkombëtar 395
Globalizimi dhe Normativa e Re 398
Mbi efektivitetin e standardeve morale në marrëdhëniet ndërkombëtare 401
Letërsia 404
Kapitulli 14. Konfliktet në marrëdhëniet ndërkombëtare 406
1. Koncepti i konfliktit .. Veçoritë e konflikteve ndërkombëtare në epokën e Luftës së Ftohtë 407
Koncepti, llojet dhe funksionet e konfliktit 407
Konfliktet dhe krizat 410
Karakteristikat dhe funksionet e konfliktit në një botë bipolare 412
Zgjidhja e konfliktit: Teknikat tradicionale
dhe marrëveshjet institucionale 413
2. Drejtimet kryesore në studimin e konflikteve ndërkombëtare 417
Studime Strategjike 417
Hulumtimi i Konfliktit 420
Eksplorimi i botës 423
3. Veçoritë e "konflikteve të brezit të ri" 426
Konteksti i përgjithshëm 426
Arsyet, pjesëmarrësit, përmbajtja 428
Mekanizmat e Shlyerjes 431
Letërsia 438
Kapitulli 15. Bashkëpunimi ndërkombëtar 440
1. Koncepti dhe llojet e bashkëpunimit ndërkombëtar 440
2. Bashkëpunimi ndërshtetëror nga këndvështrimi i realizmit politik 443
3. Teoria e regjimeve ndërkombëtare 447
4. Qasja sociologjike në analizën e bashkëpunimit ndërkombëtar 450
5. Proceset e bashkëpunimit dhe integrimit 457
Letërsia 468
Kapitulli 16. Bazat shoqërore të rendit ndërkombëtar 470
1. Koncepti i rendit ndërkombëtar dhe llojet e tij historike 470
Koncepti i "rendit ndërkombëtar" 470
Llojet historike të rendit ndërkombëtar 475
Rendi ndërkombëtar i pasluftës 479
2. Qasjet politike dhe sociologjike ndaj problemit të rendit ndërkombëtar 484
3. Shkencëtarët e huaj dhe vendas mbi perspektivat e një rendi të ri botëror 492
Letërsia 504
Në vend të një përfundimi 507
Shtojca 1. Disa parime, doktrina, teori ndërkombëtare. Organizatat ndërkombëtare, traktatet dhe marrëveshjet 510
Shtojca 2. Burime në internet kushtuar kërkimit në fushën e marrëdhënieve ndërkombëtare (AB Tsruzhitt) | 538
Indeksi i autorit 581
Indeksi 587

Marrëdhëniet ndërkombëtare kanë zënë prej kohësh një vend thelbësor në jetën e çdo shteti, shoqërie dhe individi. Origjina e kombeve, formimi i kufijve ndërshtetërorë, formimi dhe ndryshimi i regjimeve politike, formimi i institucioneve të ndryshme shoqërore, pasurimi i kulturave, zhvillimi i artit, shkencës, përparimi teknologjik dhe një ekonomi efikase janë të lidhura ngushtë me tregtinë. shkëmbime financiare, kulturore dhe të tjera, aleanca ndërshtetërore, kontakte diplomatike dhe konflikte ushtarake - ose, me fjalë të tjera, me marrëdhëniet ndërkombëtare. Rëndësia e tyre po rritet edhe më shumë sot, kur të gjitha vendet janë thurur në një rrjet të dendur dhe të degëzuar ndërveprimesh të ndryshme që ndikojnë në vëllimin dhe natyrën e prodhimit, llojet e mallrave të krijuara dhe çmimet për to, standardet e konsumit, vlerat dhe idealet e njerëzit.
Fundi i Luftës së Ftohtë dhe rënia e sistemit socialist botëror, shfaqja e ish-republikave sovjetike në arenën ndërkombëtare si shtete të pavarura, kërkimi i Rusisë së re për vendin e saj në botë, përcaktimi i prioriteteve të politikës së saj të jashtme, riformulimi të interesave kombëtare - të gjitha këto dhe shumë rrethana të tjera të jetës ndërkombëtare kanë një ndikim të drejtpërdrejtë në ekzistencën e përditshme të njerëzve dhe fatin e rusëve, për të tashmen dhe të ardhmen e vendit tonë, mjedisin e tij të afërt dhe, në një farë kuptimi, për fatin. të njerëzimit në tërësi. “Në dritën e asaj që u tha, bëhet e qartë se sot nevoja objektive për një kuptim teorik të marrëdhënieve ndërkombëtare, në analizën e ndryshimeve që ndodhin këtu dhe pasojave të tyre, dhe jo më pak në zgjerimin dhe thellimin e çështjeve përkatëse. temat në trajnimin e përgjithshëm humanitar të studentëve, po rritet ndjeshëm.

M .: Gardariki, 2002 .-- 400 f.

Rishikuesit:

kokë Departamenti i Proceseve Politike Botërore, MGIMO

Doktor i Shkencave Politike, Profesor M. M. Lebedev,

kokë Departamenti i Teorive Politike, MGIMO

Doktor i Filozofisë, Profesor T. A. Alekseeva

Teoria e marrëdhënieve ndërkombëtare: Reader / Komp., Shkencor. ed. dhe komentet. P.A. Tsygankov. - M .: Gardariki, 2002 .-- 400 f.

Fillimi i shekullit XXI. dëshmon jashtëzakonisht ashpër faktin se politika botërore dhe marrëdhëniet ndërkombëtare po pësojnë ndryshime kardinal. Në të njëjtën kohë, realitetet e reja ndërkombëtare nuk lindin nga e para, për më tepër, ato shpesh bashkëjetojnë me ngjarje dhe fenomene, analoge të të cilave janë të njohura për shkencën që nga koha e Tukididit. Prandaj, një pamje e përgjithshme teorike e marrëdhënieve ndërkombëtare mund të merret vetëm duke marrë parasysh tërësinë e njohurive të grumbulluara, kur, së bashku me ato të reja, qasjet, teoritë dhe pikëpamjet e vendosura vazhdojnë të ruajnë rëndësinë e tyre.

Prezantohen fragmente veprash të autorëve anglo-saksone (1939-1972), të cilat janë kthyer në një lloj klasike të shkencës politike ndërkombëtare. Secila prej tyre shoqërohet me komente të shkurtra të redaktorit shkencor. E gjithë kjo e bën librin një shtesë të dobishme për tekstin e teorisë së marrëdhënieve ndërkombëtare.

Për studentë, studentë të diplomuar dhe mësues të fakulteteve, departamenteve dhe departamenteve të marrëdhënieve ndërkombëtare. E dobishme për studentët e shkencave sociale.

Parathënie (MM. Lebedeva )

Artikulli hyrës. Teoria e Marrëdhënieve Ndërkombëtare: Traditat dhe Moderniteti ( P.A. Tsygankov)

Seksioni I. Traditat dhe paradigmat

Edward Harlett Carr dhe Shkenca Politike Ndërkombëtare ( P.A. Tsygankov)

Carr E.X. Njëzet vjet krizë: 1919-1939. Hyrje në Studimin e Marrëdhënieve Ndërkombëtare

Teoria e realizmit politik: fuqia dhe forca në marrëdhëniet ndërshtetërore ( P.A. Tsygankov)

Morgenthau G. Marrëdhëniet politike ndërmjet kombeve: Lufta për pushtet dhe paqe

Kenneth Waltz dhe neorealizmi në shkencën e marrëdhënieve ndërkombëtare ( P.A. Tsygankov)

Vals K.N. Njeriu, shteti dhe lufta: analiza teorike

Idealizmi politik në teorinë e marrëdhënieve ndërkombëtare: iluzionet dhe realiteti ( P.A. Tsygankov)

Clark G., Sleep L.B. Arritja e paqes universale përmes ligjit botëror. Dy plane alternative

Johan Galtung: Neo-Marksizmi dhe Sociologjia e Marrëdhënieve Ndërkombëtare ( P.A. Tsygankov)

Galtung Y. Teoria e grupeve të vogla dhe teoria e marrëdhënieve ndërkombëtare (studimi i problemit të korrespondencës)

Transnacionalizmi në shkencën e marrëdhënieve ndërkombëtare: Kontributi i Joseph S. Nye, Jr. dhe Robert O. Cohan ( P.A. Tsygankov)

Nye J.S. Jr., Cohen R.O. (ed.). Marrëdhëniet transnacionale dhe politika botërore

Seksioni II. Teoritë dhe metodat

Marrëdhënia midis politikës së brendshme dhe asaj të jashtme: idetë e James Rosenau dhe moderniteti ( P.A. Tsygankov)

Rosenau J. Për studimin e kryqëzimit të sistemeve të brendshme politike dhe ndërkombëtare

Headley Bull dhe "polemika e dytë e madhe" në shkencën e marrëdhënieve ndërkombëtare ( P.A. Tsygankov)

Demi H. Teoria e Marrëdhënieve Ndërkombëtare: Një shembull i një qasjeje klasike

A mund të bëhet "e aplikuar" shkenca e marrëdhënieve ndërkombëtare? (Anatol Rapoport mbi nevojën për t'i dhënë një karakter shkencor kërkimit të botës) (P.A.Tsygankov)

Rapoport A. A mund të zbatohet eksplorimi i botës?

Morton Kaplan: Kontribut në studimin e sistemeve të marrëdhënieve ndërkombëtare ( P.A. Tsygankov)

Kaplan M. Sistemi dhe procesi në politikën ndërkombëtare

Shoqëria Ndërkombëtare nga Pozicioni i një Qasje Sistemesh: Oran R. Young mbi "Hapësirat" në Sistemet Ndërkombëtare ( P.A. Tsygankov)

I riu O.R. Boshllëqet politike në sistemin ndërkombëtar

Thomas Schelling dhe aplikimi i teorisë së lojës në studimin e konfliktit dhe bashkëpunimit ( P.A. Tsygankov)

Shelling T. Strategjia e konfliktit

Graham Allison mbi Modelet e Vendimeve të Sigurisë Kombëtare ( P.A. Tsygankov)

Allison G.T. Modelet e konceptit dhe kriza e raketave Kubane

Seksioni III. Problemet dhe zgjidhjet

Ole Holsti mbi vendimmarrjen e politikës së jashtme në situata krize ( P.A. Tsygankov)

O.R. Kholsty Kriza, përshkallëzim, luftë

Ernst B. Haas mbi bashkëpunimin funksional si kusht për tejkalimin e konfliktit dhe arritjen e integrimit politik ( P.A. Tsygankov)

Haas E.B. Përtej shtetit-komb: Funksionalizmi dhe Organizimi Ndërkombëtar

Bashkëpunimi ndërkombëtar: pozicionet e realizmit politik ( P.A. Tsygankov)

Wolfers A. Konfrontimi dhe bashkëpunimi: Një përvijim i politikës ndërkombëtare

John W. Burton mbi Konfliktin dhe Bashkëpunimin në Shoqërinë Botërore ( P.A. Tsygankov)

Burton J.W. Konflikti dhe komunikimi: Përdorimi i komunikimit të kontrolluar në marrëdhëniet ndërkombëtare

Mundësitë morale dhe ligjore për rregullimin e rendit në shoqërinë ndërkombëtare ( P.A. Tsygankov)

Schwarzenberger J. Fuqia Politike: Një Studim i Komunitetit Botëror

Quincy Wright mbi Organizatat Ndërkombëtare, Demokracinë dhe Luftën ( P.A. Tsygankov)

Wright K. Disa Reflektime mbi Luftën dhe Paqen

Lebedeva M.M.

Parathënie

Botimi i këtij libri ka një rëndësi të madhe për shkencën politike vendase ndërkombëtare, e cila është e vështirë të mbivlerësohet. Libri, përmes teksteve të autorëve anglo-saksone, i jep një ide lexuesit vendas, në radhë të parë studentit, për formimin dhe zhvillimin e teorisë së marrëdhënieve ndërkombëtare në botë.

Marrëdhëniet ndërkombëtare si disiplinë shkencore dhe akademike kanë traditat e tyre kombëtare të zhvillimit. Ato u formuan më vonë se në Perëndim dhe kanë një sërë veçorish. Gjatë periudhës sovjetike, ato në fakt u zhvilluan nën të njëjtën paradigmë metodologjike të lidhur me marksizmin, e cila padyshim la gjurmë në studimin dhe mësimdhënien e marrëdhënieve ndërkombëtare në vend. Shumë punime të botuara jashtë vendit, si dhe diskutime mbi problemet kryesore të marrëdhënieve ndërkombëtare, metodologjinë e kërkimit të tyre, mbetën jashtë fushës së vizionit të shkencëtarëve vendas. Në rastin më të mirë, ata ranë në rubrikën "Kritika ndaj qasjeve të huaja" dhe u bënë të njohura për studiuesit dhe studentët vendas vetëm në një ritregim. 1 ... Vetë veprat e autorëve të huaj, kryesisht studiues anglezë dhe amerikanë, të cilët, për një sërë arsyesh, dhanë ndoshta kontributin më të madh në zhvillimin e studimeve ndërkombëtare, nuk ishin të disponueshme në rusisht. Për më tepër, ata që lexonin në anglisht e kishin të vështirë të gjenin librin e nevojshëm edhe në bibliotekat qendrore të Moskës. Megjithatë, kjo gjendje ishte tipike për të gjitha shkencat shoqërore.

Duke u zhvilluar në një masë të madhe të izoluar nga shkenca botërore, studimet ndërkombëtare, në një masë më të madhe se në Perëndim, u përqendruan në njohuritë e shkencave historike dhe jo politike. Më vonë, krahas historisë, studimet e marrëdhënieve ndërkombëtare filluan të përfshijnë edhe aspekte ekonomike, juridike e të tjera. Është bërë shumë nga shkencëtarët nga institutet e Akademisë së Shkencave, universitetet (kryesisht MGIMO, Universiteti Shtetëror i Moskës) për të formuar një pamje të tillë multidisiplinare të marrëdhënieve ndërkombëtare. Një shtysë e rëndësishme në zhvillimin e kërkimeve për marrëdhëniet ndërkombëtare në vend ishte diskutim që u shpalos në vitin 1969 në faqet e revistës "Ekonomia Botërore dhe Marrëdhëniet Ndërkombëtare", kur vëmendje e veçantë iu kushtua çështjeve teorike dhe metodologjike. Sidoqoftë, për një kohë të gjatë, marrëdhëniet ndërkombëtare në shkencën vendase janë konsideruar mjaft "përmbledhur", si një lidhje e llojeve të ndryshme, kryesisht marrëdhënie ndërshtetërore. Kjo reflektohet në përkufizimet e vetë konceptit. Për shembull, në "Fjalorin Diplomatik" të botuar në 1986, përkufizimi i marrëdhënieve ndërkombëtare jepet si një grup "lidhjesh dhe marrëdhëniesh ekonomike, politike, juridike, diplomatike, ushtarake dhe të tjera midis shteteve dhe sistemeve të shteteve, midis klasave kryesore. , forcat ekonomike, politike, organizatat dhe lëvizjet aktive në arenën ndërkombëtare”. 2 ... Parimisht, kjo qasje ishte karakteristike për hulumtimet e marrëdhënieve ndërkombëtare edhe në vende të tjera. Megjithatë, aty, së pari, kishte një ndikim të fortë të shkencës politike, e cila në fakt mungonte në Bashkimin Sovjetik, dhe së dyti, nuk ishte multidisiplinariteti që ndihej në një masë më të madhe, por ndërdisiplinariteti. Në vendin tonë, për shkak të traditave të krijuara, kur shkenca akademike ndërtohej sipas fushave lëndore (kështu edhe emrat e instituteve të Akademisë së Shkencave, për shembull, Instituti i Sociologjisë, Instituti i Historisë së Përgjithshme, etj.), dhe jo sipas parimit të problemit, ishte mjaft e vështirë të arrihet një ndërdisiplinaritet real. Edhe në rastet kur institucioni akademik kishte një emërtim ndërdisiplinor (për shembull, Instituti i Ekonomisë Botërore dhe Marrëdhënieve Ndërkombëtare), struktura e tij e brendshme bazohej ende në parimin lëndor.

Mungesa e ndërdisiplinaritetit, një perspektivë e shkencave politike për shqyrtimin e problemit dhe njohja e pamjaftueshme me punën e kryer në vendet perëndimore ndikuan negativisht në zhvillimin e kërkimeve vendase mbi teorinë e marrëdhënieve ndërkombëtare. Kjo u intensifikua nga orientimi i theksuar gjeografik rajonal i veprave ruse. Për më tepër, tendencat dhe modelet e zhvillimit botëror nuk u morën parasysh ose u zëvendësuan me ndërtime ideologjike.

Nëse gjatë periudhës sovjetike, kërkimi dhe mësimdhënia e marrëdhënieve ndërkombëtare u përqendrua në Moskë - në institutet kërkimore të Akademisë së Shkencave (Instituti i SHBA dhe Kanadasë, Instituti i Ekonomisë Botërore dhe Marrëdhënieve Ndërkombëtare, Instituti i Studimeve Orientale), në Instituti Shtetëror i Marrëdhënieve Ndërkombëtare në Moskë, Akademia Diplomatike, Shteti i Moskës universitet, pastaj në vitet 1990. në lidhje me proceset e demokratizimit dhe hyrjes aktive në arenën botërore të rajoneve ruse, korporatave, organizatave joqeveritare, etj. Nevoja për personel të kualifikuar në fushën e marrëdhënieve ndërkombëtare është rritur ndjeshëm, jo vetëm në qendër, por edhe në rajone. Në përgjigje të kësaj kërkese, shumë universitete shtetërore rajonale (më shumë se 20, dhe duke marrë parasysh disiplinën përkatëse - studimet rajonale - më shumë se 30) filluan trajnimin e specialistëve në marrëdhëniet ndërkombëtare, duke hapur fakultetet dhe departamentet përkatëse. Ka edhe më shumë universitete të hapura joshtetërore ku mësohen marrëdhëniet ndërkombëtare. Përveç kësaj, kjo disiplinë është e përfshirë në kurrikulat dhe në trajnimin e specialistëve të lidhur - politologë, sociologë, historianë etj.

Zhvillimi i shpejtë i marrëdhënieve ndërkombëtare u shoqërua me zhvillimin e ndërdisiplinaritetit, përkthimin e literaturës së huaj për marrëdhëniet ndërkombëtare, shfaqjen e kërkimeve vendase, duke përfshirë çështjet teorike. 3 ... Në të njëjtën kohë, zhvillimi i vrullshëm i një disipline të re arsimore dhe shkencore shoqërohet me probleme dhe vështirësi. Pra, veçanërisht në rajonet ruse, ka qartë mungesë mësuesish të kualifikuar, literaturë të mirë arsimore dhe shkencore.

Teoria e marrëdhënieve ndërkombëtare zë një vend të veçantë në kërkimin dhe mësimdhënien e marrëdhënieve ndërkombëtare. Baza teorike është baza mbi të cilën bëhet kuptimi i ngjarjeve specifike politike në fushën e marrëdhënieve ndërkombëtare. As trajnimi i personelit dhe as puna e praktikuesve nuk është e mundur pa të. Psikologu gjerman Kurt Lewin vuri në dukje një herë se nuk ka asgjë më praktike se një teori e mirë. Prandaj, nuk është rastësi që çështjeve teorike u kushtohet një vëmendje kaq e madhe në institucionet praktike, përfshirë Ministrinë e Punëve të Jashtme Ruse.

Në fushën e të kuptuarit teorik të marrëdhënieve ndërkombëtare, boshllëku ekzistues që ka lindur në shkencën dhe arsimin vendas për arsyet e mësipërme, në masë të madhe mbulohet nga libri që i ofrohet lexuesit. Struktura e librit duket të jetë mjaft e suksesshme. Seksioni i parë paraqet vepra klasike mbi shkollat kryesore teorike në studimet ndërkombëtare - realizëm (E.H. Carr, G. Morgenthau), neorealizëm (L. Waltz), idealizmi (G. Clarke), transnacionalizmi (J.S. Nye, R. Cohan). Pjesa e dytë i kushtohet metodave të studimit të marrëdhënieve ndërkombëtare, ku gjejmë edhe studimet klasike të J. Rosenau, H. Bull, A. Rapoport, O. Young dhe T. Schelling. Së fundi, pjesa e tretë shqyrton problemet e ndërveprimit në arenën ndërkombëtare, e cila reflektohet në bashkëpunim dhe konflikt, si dhe në vendimmarrje. Ky seksion përmban vepra të J. Burton, O. Holsty, E. Haas, J. Schwarzenberger, A. Walfers, K. Wright.

Libri është i strukturuar në atë mënyrë që komentet e hartuesit të jepen për çdo artikull. Kjo bën të mundur, nga njëra anë, të kuptuarit e vendit të këtij shkrimi në kuadrin e studimeve të tjera të këtij autori, nga ana tjetër, u mundëson atyre që nuk e njohin teorinë e marrëdhënieve ndërkombëtare të përdorin librin.

Pa dyshim, botimi i propozuar është i nevojshëm për ata që studiojnë marrëdhëniet ndërkombëtare, por do të jetë i dobishëm edhe për shkencëtarët politikë, sociologët, filozofët, historianët dhe specialistë të tjerë. Praktikuesit do të jenë gjithashtu në gjendje të gjejnë këtu përgjigje për pyetjet që i shqetësojnë sot, veçanërisht, në çfarë mase mund të zbatohen njohuritë teorike.

Doktor i Shkencave Politike, Profesor,

kokë Departamenti i Proceseve Politike Botërore

MGIMO (u) Ministria e Punëve të Jashtme të Federatës Ruse

MM. Lebedeva

INSTITUTI SHOQËRIA E HAPUR

Literatura edukative për disiplinat humanitare dhe sociale për arsimin e lartë përgatitet dhe botohet me ndihmën e Institutit të Shoqërisë së Hapur (Fondacioni Soros) në kuadër të programit të Arsimit të Lartë.

Këshilli Redaktues:

NË DHE. Bakhmin, Ya.M. Berger, E.Yu. Genieva, G.G. Diligensky, V.D. Shadrikov

INSTITUTI

HAPUR

shoqërinë

P. A. Tsygankov

NDËRKOMBËTARE

marrëdhënie

Rekomanduar nga Komiteti Shtetëror i Federatës Ruse për Arsimin e Lartë si një libër shkollor për studentët e institucioneve të arsimit të lartë që studiojnë në fushat "Shkenca Politike", "Sociologji", specialitete "Shkenca Politike", "Sociologji", "Marrëdhënie Ndërkombëtare".

Moska "Shkolla e Re"

BBK 60,56 i 73 Ts 96 UD K 316: 327

Tsygankov P.A.

C 96 Marrëdhëniet ndërkombëtare: Libër mësuesi. - M.:

Shkolla e re, 1996 .-- 320 f. ISBN 5-7301-0281-10

Qëllimi kryesor i manualit është të përmbledhë dhe sistemojë pozicionet dhe përfundimet më të vendosura në literaturën shkencore dhe arsimore botërore për marrëdhëniet ndërkombëtare; ndihmojnë në formimin e një kuptimi parësor të nivelit aktual të zhvillimit të kësaj disipline në vendin tonë dhe jashtë saj.

Manuali u drejtohet studentëve dhe studentëve të diplomuar në specialitetet: "Marrëdhëniet ndërkombëtare", "Shkenca politike", "Sociologji", - si dhe të gjithë studentët e shkencave sociale dhe të interesuar për problemet e marrëdhënieve ndërkombëtare.

BBK 60,56 dhe 73


parathënie ................................................

	Kreu I. Origjina teorike dhe bazat konceptuale
	marrëdhëniet ndërkombëtare ................................
			1. Marrëdhëniet ndërkombëtare në histori
			mendimi socio-politik .....................................
			2. Teoritë moderne të marrëdhënieve ndërkombëtare
			3. Shkolla sociologjike franceze ......................
Shënime ................................................

Kapitulli II. Rreth & nxjerr dhe subjekt i Marrëdhënieve Ndërkombëtare ........
		1. Koncepti dhe kriteret e marrëdhënieve ndërkombëtare .............
		2. Politika botërore ...................................

		3. Marrëdhënia ndërmjet politikës së brendshme dhe asaj të jashtme .................
		4. Lënda e Marrëdhënieve Ndërkombëtare
				Shënime ...................................	-....................

Kapitulli III. Problemi i metodës në marrëdhëniet ndërkombëtare ....
				Rëndësia e problemit të metodës ..............................
				Metodat e analizës së situatës ..........................
				Metodat shpjeguese ...................................
				Metodat parashikuese .....................................
				Analiza e procesit të vendimmarrjes ......................
				Shënime ................................	- .. ..........-

Kapitulli IV. Modelet e Marrëdhënieve Ndërkombëtare .........

1. Për natyrën e ligjeve në fushën e marrëdhënieve ndërkombëtare ................................

2. Përmbajtja e ligjeve të marrëdhënieve ndërkombëtare .......................................... .

3. Modelet universale të ndërkombëtare

Kapitulli V. Sistemi ndërkombëtar .....................................

1. Karakteristikat dhe drejtimet kryesore të një qasjeje sistematike për analizën e marrëdhënieve ndërkombëtare ..........

2. Llojet dhe strukturat e sistemeve ndërkombëtare ..............

3. Ligjet e funksionimit dhe transformimit të sistemeve ndërkombëtare .......................................... .........

Kapitulli VI. Mjedisi i sistemit të marrëdhënieve ndërkombëtare .........

1. Karakteristikat e mjedisit të marrëdhënieve ndërkombëtare ........

2. Mjedisi social. Karakteristikat e fazës moderne të qytetërimit botëror .......................................... .............

3. Mjedisi jo social. Roli i gjeopolitikës në shkencë

O marrëdhëniet ndërkombëtare ................................................

Kapitulli VII. Pjesëmarrësit në marrëdhëniet ndërkombëtare ....

1. Thelbi dhe roli i shtetit si pjesëmarrës në marrëdhëniet ndërkombëtare ................................ .

2. Pjesëmarrësit joshtetërorë në marrëdhëniet ndërkombëtare ..................................... ......................

Shënime ................................................ ..............

Kapitulli VIII. Qëllimet dhe mjetet e pjesëmarrësve në ndërkombëtare

marrëdhëniet ................................................ ............................

1. Qëllimet dhe interesat në marrëdhëniet ndërkombëtare...

2. Mjetet dhe strategjitë e pjesëmarrësve në marrëdhëniet ndërkombëtare .......................................... ..................................

3. Karakteristikat e pushtetit si mjet i aktorëve ndërkombëtarë ................................... ...................................

Shënime ................................................ ......................

Kapitulli IX. Problemi i rregullimit ligjor

marrëdhëniet ndërkombëtare ................................................ ...

1. Format dhe veçoritë historike të rolit rregullator të së drejtës ndërkombëtare ..................................... ....

2. Parimet themelore të së drejtës ndërkombëtare ..........

3. Ndërveprimi i ligjit dhe moralit në marrëdhëniet ndërkombëtare .......................................... .............................

Shënime ................................................ ......................

Kapitulli X. Dimensioni etik i ndërkombëtarëve

marrëdhëniet ................................................ ................................

1. Shumëllojshmëria e interpretimeve të moralit ndërkombëtar .......

2. Imperativat bazë të moralit ndërkombëtar ..........

3. Mbi efektivitetin e standardeve morale në marrëdhëniet ndërkombëtare .......................................... ..................................

Shënime ................................................ ................................

Kapitulli XI. Konfliktet dhe bashkëpunimi ndërkombëtar

marrëdhënia ................................................ ................................

1. Qasjet themelore për studimin e konflikteve ndërkombëtare .......................................... ..................................

2. Përmbajtja dhe format e bashkëpunimit ndërkombëtar .............................................. .............................

Shënime ................................................ ................................

Kapitulli XII. Rendi ndërkombëtar .....................................

1. Koncepti i rendit ndërkombëtar ............................

2. Llojet historike të rendit ndërkombëtar .........

3. Rendi ndërkombëtar i pasluftës ......................

4. Karakteristikat e fazës aktuale të rendit ndërkombëtar ...................................... .....................................

Shënime ................................................ ......................

Aplikimi (testet) ................................................ ..............

TSYGANKOV Pavel Afanasevich NDËRKOMBËTARE

MARRËDHËNIE

Tutorial

Redaktori V.I. Mikhalevskaya Korrektori N.V. Kozlova Paraqitja e kompjuterit A.M. Bykovskaya

Licenca e Republikës së Lituanisë Nr.061967 datë 28.12.92. Nënshkruar për shtyp më 21.10.96. Formati 60x90 / 16. Letër ofset. Kufje me kohë. Printim ofset. CONV. shtypur l. 20. Tirazhi 10000 kopje. Urdhri 1733.

Shtëpia botuese "Shkolla e Re" 123308, Moskë, Prospect Marshal Zhukov, 2

Shtypur nga një plan urbanistik i gatshëm në fabrikën e poligrafit Yaroslavl OJSC. 150049, Yaroslavl, rr. Liria, 97.

PARATHËNIE

Fundi i "luftës së ftohtë" dhe rënia e "sistemit socialist botëror", hyrja në arenën ndërkombëtare të ish-republikave sovjetike si shtete të pavarura, kërkimi i një Rusie të re për vendin e saj në botë, përcaktimi i prioritetet e saj të politikës së jashtme, riformulimi i interesave kombëtare - të gjitha këto dhe shumë rrethana të tjera të jetës ndërkombëtare kanë një ndikim të drejtpërdrejtë në ekzistencën e përditshme të njerëzve dhe fatin e rusëve, në të tashmen dhe të ardhmen e vendit tonë, në mjedisin e tij të afërt dhe, në një farë kuptimi, mbi fatin e njerëzimit në tërësi.

Në dritën e asaj që u tha, bëhet e qartë se sot nevoja objektive për një kuptim teorik të marrëdhënieve ndërkombëtare, në analizën e ndryshimeve që ndodhin këtu dhe pasojave të tyre, dhe mbi të gjitha, në

Diversiteti i mësipërm e ka komplikuar shumë problemin e klasifikimit të teorive moderne të marrëdhënieve ndërkombëtare, i cili në vetvete bëhet problem i kërkimit shkencor.

Ka shumë klasifikime të tendencave moderne në shkencën e marrëdhënieve ndërkombëtare, gjë që shpjegohet me dallimet në kriteret që mund të përdoren nga autorë të caktuar.

Pra, disa prej tyre dalin nga kriteret gjeografike, duke vënë në pah konceptet anglo-saksone, kuptimin sovjetik dhe kinez të marrëdhënieve ndërkombëtare, si dhe qasjen ndaj studimit të tyre të autorëve që përfaqësojnë "botën e tretë" (8).

Të tjerët e ndërtojnë tipologjinë e tyre në bazë të shkallës së përgjithësimit të teorive në shqyrtim, duke dalluar, për shembull, teoritë eksplicite globale (të tilla si realizmi politik dhe filozofia e historisë) dhe hipoteza dhe metoda të veçanta (për të cilat shkolla bihevioriste) (9 ) Në kuadër të një tipologjie të ngjashme, autori zviceran Philip Briar u referohet teorive të përgjithshme të realizmit politik, sociologjisë historike dhe konceptit marksist-leninist të marrëdhënieve ndërkombëtare. Sa i përket teorive private, ndër to përmenden: teoria e aktorëve ndërkombëtarë (Bagat Korani); teoria e ndërveprimeve brenda sistemeve ndërkombëtare (George Modelski, Samir Amin; Karl Kaiser); teoritë e strategjisë, konfliktit dhe eksplorimit të paqes (Lucy-en Poirier, David Singer, Johan Galtuig); teoria e integrimit (Amitai Etzioni; Karl Deutsch); teoritë e organizimit ndërkombëtar (Inis Claude; Jean Ciotis; Ernst Haas) (10)

Të tjerë ende besojnë se vija kryesore ndarëse do të jetë metoda e përdorur nga studiues të caktuar dhe, nga këndvështrimi, vëmendja kryesore i kushtohet polemikave midis përfaqësuesve të qasjeve tradicionale dhe "shkencore" në analizën e marrëdhënieve ndërkombëtare ( 11,12)

Të katërtat bazohen në identifikimin e problemeve qendrore karakteristike të një teorie të caktuar, duke theksuar pikat kryesore dhe kthese në zhvillimin e shkencës (13).

Së fundi, të pestat bazohen në kritere komplekse. Kështu, shkencëtari kanadez Bagat Korani ndërton një tipologji të teorive të marrëdhënieve ndërkombëtare mbi bazën e metodave që përdorin ("klasike" dhe "moderniste") dhe vizionit konceptual të botës ("liberal-pluralist" dhe "materialist".

Mund të vazhdohet me shembuj të klasifikimeve të ndryshme të teorive moderne të marrëdhënieve ndërkombëtare. Nuk duhet harruar se megjithatë është e rëndësishme të vihen re të paktën tre rrethana thelbësore. Para së gjithash, ndonjë nga këto klasifikime është i kushtëzuar dhe nuk është në gjendje të shterojë shumëllojshmërinë e pikëpamjeve teorike dhe të qasjeve metodologjike për analizën e marrëdhënieve ndërkombëtare1. Së dyti, ky diversitet nuk do të thotë se teoritë moderne kanë arritur të kapërcejnë "marrëdhëniet e tyre të gjakut" me tre paradigmat kryesore të diskutuara më sipër. Së fundi, së treti, ndryshe nga mendimi ende i hasur dhe sot i kundërt, ka të gjitha arsyet për të folur për sintezën e përvijuar, pasurimin reciprok, "kompromisin" reciprok mes drejtimeve të papajtueshme më parë.

Bazuar në sa më sipër, ne do të kufizohemi në një shqyrtim të shkurtër të drejtimeve (dhe varieteteve të tyre) si idealizmi politik, realizmi politik, modernizmi, transnacionalizmi dhe neo-marksizmi.

“Megjithatë, ata nuk ia vënë vetes një qëllim të tillë, qëllimi i tyre është i ndryshëm - të kuptojnë nivelin shtetëror dhe teorik të arritur nga shkenca e marrëdhënieve ndërkombëtare, duke përmbledhur qasjet ekzistuese konceptuale dhe duke i krahasuar ato me atë që është bërë më parë.

Trashëgimia e Thuqidwda-s, Makiavelit, Hobsit, de -Në luftërat e para, diskutimet ndërmjet realistëve dhe idealistëve. Idealizmi në shkencën moderne të marrëdhënieve ndërkombëtare ka origjinë më të afërt ideologjike dhe teorike, në cilësinë e të cilave janë socializmi utopik, liberalizmi dhe pacifizmi i shekullit të 19. konfliktet ndërmjet shteteve përmes rregullimit juridik dhe demokratizimit të marrëdhënieve ndërkombëtare, përhapjes së normave të moralit rregullimi, rritja e numrit dhe rolit të organizatave ndërkombëtare që kontribuojnë në zgjerimin e bashkëpunimit dhe shkëmbimit me përfitim reciprok.Është e rëndësishme të theksohet se një nga temat e tij prioritare është krijimi i një sistemi sigurie kolektive të bazuar në çarmatimin vullnetar. dhe heqjen dorë reciproke nga lufta të politikës ndërkombëtare. Në praktikën politike, idealizmi gjeti mishërimin e tij në programin për krijimin e Lidhjes së Kombeve të zhvilluar pas Luftës së Parë Botërore nga Presidenti amerikan Woodrow Wilson (17), në Paktin Briand-Kellogg (1928), i cili parashikon refuzimin e përdorin forcën në marrëdhëniet ndërshtetërore, si dhe në doktrinën Stimeson (1932), pse SHBA refuzon njohjen diplomatike të çdo ndryshimi nëse ai arrihet me forcë. Në vitet e pasluftës, tradita idealiste gjeti një mishërim të caktuar në veprimtaritë e politikanëve të tillë amerikanë si Sekretari i Shtetit John F. Dulles dhe Sekretari i Shtetit Zbigniew Brzezinski (duke përfaqësuar, megjithatë, jo vetëm elitën politike, por edhe akademike të kësaj vend), President Jimmy Carter (1976-1980) dhe President George W. Bush (1988-1992) Në literaturën shkencore, ajo u përfaqësua, në veçanti, nga libri i autorëve të tillë amerikanë si R. Clarke dhe L.B. Ëndrra "Arritja e botës përmes ligjit botëror". Libri propozon një projekt hap pas hapi

"Ndonjëherë drejtimi ϶ᴛᴏ cilësohet si utopiizëm (shih, për shembull: Carr E. N. The Twenty Years of Crisis, 1919-1939. Londër. 1956.

çarmatimin dhe krijimin e një sistemi sigurie kolektive për të gjithë botën për periudhën 1960-1980.
Duhet të theksohet se instrumenti kryesor për tejkalimin e luftërave dhe arritjen e paqes së përjetshme midis popujve duhet të jetë një qeveri botërore e udhëhequr nga OKB-ja dhe që vepron mbi bazën e një kushtetute të detajuar botërore (18) Ide të ngjashme janë shprehur në një sërë veprash të evropianëve. autorët (19) Ideja e një qeverie botërore u shpreh në enciklikat papale: Gjoni XXIII - "Pacem in terns" ose 16.04.63, Pali VI - "Populorum progressio" nga 26.03.67, si dhe Gjon Pali II. - nga 2.12.80, i cili sot qëndron për krijimin e "pushtetit politik, të pajisur me kompetencë universale".

Kështu, paradigma idealiste që shoqëroi historinë e marrëdhënieve ndërkombëtare me shekuj ruan njëfarë ndikimi në mendjet e sotme. Për më tepër, mund të thuhet se gjatë viteve të fundit ndikimi i saj në disa aspekte të analizës dhe parashikimit teorik në fushën e marrëdhënieve ndërkombëtare është rritur madje, duke u bërë bazë për hapat praktik të ndërmarrë nga komuniteti botëror për demokratizimin dhe humanizimin e këtyre marrëdhënieve. si përpjekje për të formuar një botë të re, të rregulluar qëllimisht, një rend që plotëson interesat e përbashkëta të gjithë njerëzimit.

Me gjithë këtë, duhet theksuar se idealizmi për një kohë të gjatë (dhe në një farë mënyre - deri më sot1) konsiderohej se kishte humbur çdo ndikim dhe, në çdo rast, duke mbetur pa shpresë pas kërkesave të modernitetit. Në të vërtetë, qasja normative në themel të saj u minua thellësisht nga tensioni në rritje në Evropë në vitet 1930, politika agresive e fashizmit dhe kolapsi i Lidhjes së Kombeve, si dhe shpërthyerja e konfliktit botëror të viteve 1939-1945. dhe Lufta e Ftohtë në vitet pasuese. Rezultati ishte ringjallja në tokën amerikane e traditës klasike evropiane me përparimin e saj të natyrshëm në analizën e marrëdhënieve ndërkombëtare të koncepteve të tilla si "forca" dhe "ekuilibri i fuqisë", "interesi kombëtar" dhe "konflikti".

Vlen të thuhet se realizmi politik jo vetëm që ia nënshtroi idealizmin kritikave dërrmuese, por gjithashtu vuri në dukje, veçanërisht, faktin se iluzionet idealiste të shtetarëve të asaj kohe

“Në shumicën e teksteve shkollore për marrëdhëniet ndërkombëtare të botuara në Perëndim, idealizmi si një drejtim teorik i pavarur ose nuk merret parasysh, ose shërben si asgjë më shumë se një "sfond kritik" në analizën e realizmit politik dhe drejtimeve të tjera teorike.

Unë në një masë të madhe kontribuova në shpërthimin e Luftës së Dytë Botërore - por gjithashtu propozova një teori mjaft koherente. Përfaqësuesit e saj më të famshëm - Reinhold Niebuhr, Frederic Schumann, George Kennan, George Schwarzenberger, Kenneth Thompson, Henry Kissinger, Edward Carr, Arnold Wal-phers dhe të tjerë - kanë përcaktuar prej kohësh rrugën e shkencës së marrëdhënieve ndërkombëtare. Hans Morgenthau dhe Raymond Aron u bënë udhëheqës të padiskutueshëm të këtij drejtimi.

1 Vepra e G. Morgenthau "Ia vlen të thuhet - marrëdhëniet politike midis kombeve.] Mi. Lufta për pushtet", botimi i parë i së cilës u botua në | 48, është bërë një lloj "bibla" për shumë breza (D. || si në vetë Shtetet e Bashkuara dhe në vendet e tjera "" JSffaaa. Nga pozicioni i G. Morgenthau, marrëdhëniet ndërkombëtare janë një arenë e konfrontimit akut midis shteteve. pushteti i të tjerëve. Në këtë rast, termi "fuqi" është kuptohet në kuptimin më të gjerë: si fuqia ushtarake dhe ekonomike e shtetit, garancia e sigurisë dhe prosperitetit, lavdisë dhe prestigjit më të madh, mundësia e përhapjes së qëndrimeve të tij ideologjike dhe vlerave shpirtërore, shteti i siguron vetes pushtetin dhe Në të njëjtën kohë ka dy aspekte plotësuese të politikës së saj të jashtme - strategjia ushtarake dhe diplomacia, i pari prej tyre interpretohet në frymën e Clausewitz: si vazhdimi i politikës me mjete të dhunshme. Nga ana tjetër, diplomacia është një luftë paqësore për pushtet. Le të vërejmë faktin se në epokën moderne, thotë G. Morgenthau, shtetet e shprehin nevojën e tyre për pushtet në terma të “interesit kombëtar”. Rezultati i dëshirës së secilit prej shteteve për të maksimizuar kënaqësinë e interesave të tyre kombëtare do të jetë vendosja në arenën botërore e një ekuilibri (ekuilibri) të caktuar të fuqisë (forcës), i cili do të jetë e vetmja mënyrë realiste për të siguruar dhe ruajtur. paqen. Në fakt, gjendja e botës është ϶ᴛᴏ dhe ekziston një gjendje e ekuilibrit të fuqisë midis shteteve.

Sipas Morgenthaut, ekzistojnë dy faktorë që janë në gjendje të mbajnë aspiratat e shteteve për pushtet brenda një farë kornize - ϶ᴛᴏ ligji ndërkombëtar dhe morali. Në të njëjtën kohë, besimi i tepërt ndaj tyre në një përpjekje për të siguruar paqen midis shteteve do të nënkuptonte rënien në iluzionet e pafalshme të shkollës idealiste. Problemi i luftës dhe i paqes nuk ka mundësi të zgjidhet me ndihmën e mekanizmave të sigurisë kolektive ose

nga OKB-ja. Utopike janë edhe projektet për harmonizimin e interesave kombëtare duke krijuar një bashkësi botërore apo një shtet botëror. Mënyra e vetme për të shmangur një luftë bërthamore botërore është rinovimi i diplomacisë.

Në konceptin e tij, G. Morgenthau rrjedh nga gjashtë parimet e realizmit politik, të cilat ai i vërteton qysh në fillim të librit të parë (20) Në një përmbledhje të shkurtër, ato duken si më poshtë.

1. Vlen të thuhet se politika, ashtu si shoqëria në tërësi, drejtohet nga ligje objektive, rrënjët e të cilave janë në natyrën e përjetshme dhe të pandryshueshme njerëzore. Prandaj, ekziston mundësia e krijimit të një teorie racionale që është në gjendje t'i pasqyrojë këto ligje - edhe pse vetëm relativisht dhe pjesërisht. Është kjo teori që bën të mundur ndarjen e së vërtetës objektive në poligonin ndërkombëtar nga gjykimet subjektive për të.

2. Treguesi kryesor i realizmit politik është “koncepti i interesit i shprehur në terma pushteti”. Vlen të theksohet se ai siguron një lidhje midis mendjes, e cila kërkon të kuptojë poligonin ndërkombëtar, dhe fakteve që duhen mësuar. Vlen të theksohet se na lejon ta kuptojmë politikën si një sferë të pavarur të jetës njerëzore, e cila nuk është e papërshtatshme për sferat e të dhënave, estetike, ekonomike apo fetare. Vini re se ky koncept na lejon të shmangim dy gabime. Para së gjithash, gjykimet për interesin e një politikani bazuar në motive, dhe jo në bazë të sjelljes së tij. Dhe, së dyti, nxjerrja e interesit të një politikani nga preferencat e tij ideologjike apo morale, dhe jo nga “detyrat zyrtare”.

Vlen të thuhet se realizmi politik përfshin jo vetëm një element teorik, por edhe një element normativ: ai insiston në nevojën e politikës racionale. Shumëkëndëshi racional - ϶ᴛᴏ politika e duhur, pasi minimizon rreziqet dhe maksimizon përfitimet. Në të njëjtën kohë, racionaliteti i politikës varet edhe nga qëllimet e saj morale dhe praktike.

3. Përmbajtja e konceptit “interesi i shprehur në terma pushteti” nuk do të jetë i pandryshuar. Është e rëndësishme të kuptohet se kjo varet nga konteksti politik dhe kulturor në të cilin po formohet politika ndërkombëtare e shtetit. Kjo vlen edhe për konceptet e "pushtetit" dhe "ekuilibrit politik", si dhe për një koncept të tillë fillestar që përcakton aktorin kryesor në politikën ndërkombëtare si "shtet-komb".

Vlen të thuhet se realizmi politik ndryshon nga të gjitha shkollat e tjera teorike, kryesisht në çështjen themelore se si të ndryshohet.

bota moderne. Ai është i bindur se një ndryshim i tillë mund të realizohet vetëm nëpërmjet përdorimit me mjeshtëri të ligjeve objektive që kanë funksionuar në të kaluarën dhe do të funksionojnë në të ardhmen, dhe jo duke e nënshtruar realitetin politik ndaj ndonjë ideali abstrakt, i cili refuzon të njohë ligje të tilla.

4. Vlen të thuhet se realizmi politik njeh rëndësinë morale të veprimit politik. Por në të njëjtën kohë ai është i vetëdijshëm për ekzistencën e një kontradikte të pashmangshme midis imperativit moral dhe kërkesave të veprimit të suksesshëm politik. Kërkesat kryesore morale nuk mund të zbatohen për veprimtaritë e shtetit si norma abstrakte dhe universale. Vlen të theksohet se ato duhet të merren parasysh në rrethanat specifike të vendit dhe kohës. Shteti nuk mund të thotë: "Le të humbasë botën, por drejtësia duhet të fitojë!" Vlen të theksohet se nuk ka mundësi të bëjë vetëvrasje. Prandaj, virtyti më i lartë moral në politikën ndërkombëtare është moderimi dhe kujdesi.

5. Vlen të thuhet se realizmi politik refuzon të barazojë aspiratat morale të çdo kombi me normat morale universale. Është e rëndësishme të theksohet se është një gjë të dish se kombet i binden ligjit moral në politikën e tyre, dhe krejt tjetër të pretendosh njohuri për atë që është e mirë dhe çfarë është e keqe në marrëdhëniet ndërkombëtare.

6. Vini re se teoria e realizmit politik bazohet në një koncept pluralist të natyrës njerëzore. Një person real është edhe “person ekonomik” edhe “person moral” edhe “person fetar” etj. Vetëm një “person politik” është si një kafshë, pasi nuk ka “frena morale”. Vetëm një "njeri i moralshëm" është budalla, sepse ai është i lirë nga kujdesi. Vetëm

* PeJEDi ^^ fe ^ thL njeriu "> mund të jetë jashtëzakonisht i shenjtë, sepse ai ka ^ th ^ Ynv ^^ dëshirat.

Realizmi politik mbron autonominë relative të këtyre aspekteve dhe këmbëngul se njohja e secilit prej tyre kërkon abstragim nga të tjerët dhe ndodh në kushtet e veta.

Siç do të shohim nga prezantimi i mëpasshëm, jo të gjitha parimet e mësipërme, të formuluara nga themeluesi i teorisë së realizmit politik, G. Morgenthau, ndahen pa kushte nga ithtarët e tjerë - dhe, për më tepër, kundërshtarët - të kësaj prirjeje. Me gjithë këtë, harmonia e tij konceptuale, dëshira për t'u mbështetur në ligjet objektive të zhvillimit shoqëror, dëshira për një analizë të paanshme dhe rigoroze.

lisa e realitetit ndërkombëtar, që dallon nga idealet abstrakte dhe mbi to ka iluzione të pafrytshme dhe të rrezikshme - të gjitha kontribuan në zgjerimin e ndikimit dhe autoritetit të realizmit politik si në mjedisin akademik ashtu edhe në qarqet e shtetarëve në vende të ndryshme.

Në të njëjtën kohë, realizmi politik nuk u bë paradigma mbizotëruese e pandarë në shkencën e marrëdhënieve ndërkombëtare. Që në fillim, mangësitë e tij serioze penguan shndërrimin e tij në hallkën qendrore, fillimin e çimentimit të një teorie të unifikuar.

Fakti është se, nisur nga kuptimi i marrëdhënieve ndërkombëtare si një "gjendje natyrore" e përballjes së pushtetit për zotërimin e pushtetit, realizmi politik, në thelb, i pranon këto marrëdhënie në marrëdhënie ndërshtetërore, gjë që e varfëron ndjeshëm kuptimin e tyre. Për më tepër, politikat e brendshme dhe të jashtme të shtetit, siç interpretohen nga realistët politikë, duken sikur nuk janë të lidhura me njëra-tjetrën, dhe vetë shtetet duken si një lloj organesh mekanike të këmbyeshme, me një përgjigje identike ndaj ndikimeve të jashtme. I vetmi ndryshim është se disa shtete do të jenë të forta, ndërsa të tjerat do të jenë të dobëta. Nuk është çudi që një nga adhuruesit me ndikim të realizmit politik A. Wolfers ndërtoi një pamje të marrëdhënieve ndërkombëtare, duke krahasuar ndërveprimin e shteteve në arenën botërore me përplasjen e topave në tryezën e bilardos (21) realiteti, etj. - varfëron ndjeshëm analizën e marrëdhënieve ndërkombëtare, ul shkallën e besueshmërisë së saj. Kjo është edhe më e vërtetë pasi përmbajtja e koncepteve të tilla kyçe për teorinë e realizmit politik si "forca" dhe "interesi kombëtar" mbetet mjaft e paqartë në të, duke shkaktuar diskutime dhe interpretime të paqarta. Së fundi, në përpjekjen e tij për t'u mbështetur në ligjet objektive të përjetshme dhe të pandryshueshme të ndërveprimit ndërkombëtar, realizmi politik është bërë, në fakt, një peng i qasjes së tij. Ai nuk mori parasysh tendencat shumë të rëndësishme dhe ndryshimet që tashmë kanë ndodhur, të cilat përcaktojnë gjithnjë e më shumë natyrën e marrëdhënieve moderne ndërkombëtare nga ato që dominuan në arenën ndërkombëtare deri në fillim të shekullit të 20-të. Është e rëndësishme të theksohet se në të njëjtën kohë mungonte edhe një rrethanë: fakti që këto ndryshime kërkojnë përdorimin, krahas metodave dhe mjeteve tradicionale dhe të reja të analizës shkencore të marrëdhënieve ndërkombëtare. Çdo gjë ϶ᴛᴏ shkaktoi kritika në ferr-

realizmi politik nga ana e ithtarëve të qasjeve të tjera dhe, para së gjithash, nga ana e përfaqësuesve të të ashtuquajturit drejtim modernist dhe teorive të ndryshme të ndërvarësisë dhe integrimit. Nuk do të ishte ekzagjerim të thuhet se kjo polemikë, e cila në fakt shoqëroi teorinë e realizmit politik që në hapat e saj të parë, kontribuoi në rritjen e ndërgjegjësimit për nevojën e plotësimit të analizës politike të realiteteve ndërkombëtare me një analizë sociologjike.

Përfaqësuesit e modernizmit *, ose drejtimi "shkencor" në analizën e marrëdhënieve ndërkombëtare, më së shpeshti pa prekur postulatet fillestare të realizmit politik, kritikuan ashpër aderimin e tij ndaj metodave tradicionale të bazuara kryesisht në intuitë dhe interpretim teorik. Vlen të thuhet se polemika midis "modernistëve" dhe "tradicionalistëve" merr një intensitet të veçantë që në vitet '60, pasi mori emrin "marrëveshja e re e madhe" në literaturën shkencore (shih, për shembull: 12 dhe 22). numri i studiuesve të brezit të ri (Quincy Wright, Morton Kaplan, Karl Deutsch, David Singer, Kalevi Holsti, Ernst Haas dhe shumë të tjerë) për të kapërcyer të metat e qasjes klasike dhe për t'i dhënë studimit të marrëdhënieve ndërkombëtare një status vërtet shkencor. Prandaj vëmendja e shtuar ndaj përdorimit të mjeteve matematikore, formalizimit, modelimit, mbledhjes dhe përpunimit të të dhënave, verifikimit empirik të rezultateve, si dhe procedurave të tjera kërkimore të huazuara nga disiplina ekzakte dhe në kundërshtim me metodat tradicionale të bazuara në intuitën e studiuesit. gjykimet me analogji, etj... Kjo qasje, e cila u shfaq në Shtetet e Bashkuara, preku studimin jo vetëm të marrëdhënieve ndërkombëtare, por edhe të sferave të tjera të realitetit shoqëror, duke qenë shprehje e depërtimit në shkencat shoqërore të një tendence më të gjerë pozitivizmi që u ngrit në tokën evropiane. në shekullin e 19-të.

Në të vërtetë, edhe Sei-Simon dhe O. Comte bënë një përpjekje për të aplikuar metoda rigoroze shkencore në studimin e fenomeneve shoqërore. Prania e një tradite solide empirike, metoda të testuara tashmë në disiplina të tilla si sociologjia apo psikologjia, një bazë teknike që u jep studiuesve mjete të reja analize, i shtyu shkencëtarët amerikanë, duke filluar nga K. Wright, të përpiqeshin të përdornin gjithë këtë bagazh në studim. të marrëdhënieve ndërkombëtare. Një dëshirë e tillë u shoqërua me refuzimin e gjykimeve a priori në lidhje me ndikimin e disa faktorëve në natyrën e ndër-

marrëdhëniet ndërkombëtare, mohimi i çdo "paragjykimi metafizik" dhe konkluzioneve të bazuara, si marksizmi, në hipoteza deterministe. Në të njëjtën kohë, siç thekson M. Merle (shih: 16, fq. 91-92), një qasje e tillë nuk do të thotë se mund të bëhet pa një hipotezë shpjeguese globale. Studimi i dukurive natyrore ka zhvilluar dy modele të kundërta, mes të cilave hezitojnë edhe specialistët e fushës së shkencave sociale.
Nga një këndvështrim, ϶ᴛᴏ doktrina e Çarls Darvinit për luftën e pamëshirshme të specieve dhe ligjin e seleksionimit natyror dhe interpretimin e tij marksist. Nga ana tjetër, filozofia organike e H. Spencer, e cila bazohet në konceptin e qëndrueshmërisë dhe qëndrueshmërisë së dukurive biologjike dhe sociale. Pozitivizmi në Shtetet e Bashkuara ndoqi rrugën e dytë - rrugën e asimilimit të shoqërisë në një organizëm të gjallë, jeta e të cilit bazohet në diferencimin dhe koordinimin e funksioneve të ndryshme të saj. Nga pikëpamja, studimi i marrëdhënieve ndërkombëtare, si çdo lloj tjetër i marrëdhënieve shoqërore, duhet të fillojë me një analizë të funksioneve të kryera nga pjesëmarrësit e tyre, me kalimin më pas në studimin e ndërveprimeve midis bartësve të tyre dhe, së fundi, në problemet që lidhen me përshtatjen e organizmit shoqëror.me mjedisin tim. Në trashëgiminë e organicizmit, sipas M. Merle, mund të dallohen dy prirje. Është e rëndësishme të theksohet se njëri prej tyre fokusohet në studimin e sjelljes së personazheve, tjetri - artikulimi i llojeve të ndryshme të sjelljeve të tilla. Në përputhje me rrethanat, e para i dha shkas sjelljes, dhe e dyta - funksionalizmit dhe një qasje sistematike në shkencën e marrëdhënieve ndërkombëtare (shih: po aty, F. 93).

Duke qenë një reagim ndaj mangësive të metodave tradicionale të studimit të marrëdhënieve ndërkombëtare të përdorura në teorinë e realizmit politik, modernizmi nuk u bë ndonjë prirje homogjene - as në aspektin teorik dhe as metodologjik. E përbashkëta e tij do të jetë kryesisht një përkushtim për një qasje ndërdisiplinore, një angazhim për aplikimin e metodave dhe procedurave rigoroze shkencore, për një rritje të numrit të të dhënave empirike të verifikueshme. Mangësitë e tij qëndrojnë në mohimin aktual të specifikave të marrëdhënieve ndërkombëtare, copëzimin e objekteve specifike kërkimore, gjë që çon në mungesën aktuale të një tabloje holistik të marrëdhënieve ndërkombëtare, në pamundësinë për të shmangur subjektivitetin. Vini re se, megjithatë, shumë studime të adhuruesve të drejtimit modernist rezultuan shumë të frytshëm, duke pasuruar shkencën jo vetëm me metoda të reja, por edhe shumë domethënëse

konkluzionet tona të nxjerra mbi bazën e tyre. Mos harroni se është e rëndësishme të theksohet fakti se ato hapën perspektivën e një paradigme mikrosociologjike në studimin e marrëdhënieve ndërkombëtare.

Nëse polemikat midis ithtarëve të modernizmit dhe realizmit politik kishin të bënin kryesisht me metodat e studimit të marrëdhënieve ndërkombëtare, atëherë përfaqësuesit e transnacionalizmit (Robert O. Coohein, Joseph Nye), teoritë e integrimit (David Mitrany) dhe ndërvarësia (Ernst Haas, David Moors) kritikoi vetë themelet konceptuale të shkollës klasike. Roli i shtetit si pjesëmarrës në marrëdhëniet ndërkombëtare, rëndësia e interesit dhe fuqisë kombëtare për të kuptuar thelbin e asaj që po ndodh në skenën botërore, doli të jetë në qendër të një "mosmarrëveshjeje të madhe" të re që shpërtheu në fundi i viteve 1960 dhe fillimi i viteve 1970.

Përkrahësit e rrymave të ndryshme teorike, të cilët mund të quhen kushtimisht "transnacionalistë", parashtrojnë një ide të përgjithshme sipas së cilës realizmi politik dhe paradigma statiste që është e natyrshme për të nuk korrespondojnë me natyrën dhe tendencat kryesore të marrëdhënieve ndërkombëtare dhe për këtë arsye duhet të jetë i hedhur poshtë. Marrëdhëniet ndërkombëtare shkojnë shumë përtej kornizës së ndërveprimeve ndërshtetërore të bazuara në interesat kombëtare dhe konfrontimet ushtarake. Shteti si aktor ndërkombëtar humbet monopolin e tij. Përveç shteteve, në marrëdhëniet ndërkombëtare marrin pjesë individë, ndërmarrje, organizata dhe shoqata të tjera joshtetërore. Shumëllojshmëria e pjesëmarrësve, llojeve (bashkëpunimi kulturor dhe shkencor, shkëmbimet ekonomike etj.) dhe "kanalet" (partneritetet ndërmjet universiteteve, organizatave fetare, komuniteteve dhe shoqatave etj.) ndërveprimi ndërmjet tyre, e shtyjnë shtetin jashtë qendrës së ndërkombëtarëve. komunikimi, kontribuojnë në transformimin e një komunikimi të tillë nga "ndërkombëtar" (dmth. ndërshtetëror, nëse kujtojmë kuptimin e dhënëologjik të termit) në "transnacional * (d.m.th., i kryer përveç dhe pa pjesëmarrjen e shteteve)" Refuzimi i Përqasja mbizotëruese ndërqeveritare dhe dëshira për të shkuar përtej ndërveprimeve ndërshtetërore na shtynë të mendojmë në terma të marrëdhënieve transnacionale", - shkruajnë shkencëtarët amerikanë J. Nye dhe R. Koohei në parathënien e librit të parë "Marrëdhëniet Transnacionale dhe Politika Botërore".

Ndryshimet revolucionare në teknologjinë e komunikimit dhe transportit, transformimi i situatës në tregjet botërore, rritja e numrit të

dhe rëndësia e korporatave transnacionale ka stimuluar shfaqjen e tendencave të reja në arenën botërore. Ndër to mbizotërojnë: rritja e jashtëzakonshme e tregtisë botërore në krahasim me prodhimin botëror, depërtimi i proceseve të modernizimit, urbanizimit dhe zhvillimit të mjeteve të komunikimit në vendet në zhvillim, forcimi i rolit ndërkombëtar të shteteve të vogla dhe subjekteve private. , dhe së fundi, reduktimi i aftësisë së fuqive të mëdha për të kontrolluar gjendjen e mjedisit. Pasoja përgjithësuese dhe shprehja e të gjitha këtyre proceseve do të jetë një rritje e ndërvarësisë së botës dhe një rënie relative e rolit të forcës në marrëdhëniet ndërkombëtare (23). Mbështetësit e transnacionalizmit1 janë shpesh të prirur ta shohin sferën e marrëdhënieve transnacionale si një lloj shoqërie ndërkombëtare, analiza e së cilës zbatohet të njëjtat metoda që bëjnë të mundur kuptimin dhe shpjegimin e proceseve që ndodhin në çdo organizëm shoqëror. Bazuar në të gjitha sa më sipër, arrijmë në përfundimin se, në thelb, bëhet fjalë për një paradigmë makrosociologjike në qasjen ndaj studimit të marrëdhënieve ndërkombëtare.

Transnacionalizmi kontribuoi në ndërgjegjësimin për një sërë fenomenesh të reja në marrëdhëniet ndërkombëtare, prandaj, shumë dispozita të aktualitetit të tij vazhdojnë të zhvillohen nga mbështetësit e tij në vitet '90. (24) Në të njëjtën kohë, ai ishte i ngulitur nga farefisnia e tij e padyshimtë ideologjike me idealizmin klasik me tendencat e tij të qenësishme për të mbivlerësuar rëndësinë reale të tendencave të vëzhguara në ndryshimin e natyrës së marrëdhënieve ndërkombëtare. Do të vihet re gjithashtu një ngjashmëri e caktuar e dispozitave të parashtruara nga transnacionalizmi me një sërë dispozitash të mbrojtura nga prirja neomarksiste në shkencën e marrëdhënieve ndërkombëtare.

Përfaqësuesit e neomarksizmit (Ia vlen të thuhet - Paul Baran, Vlen të thuhet - Paul Sweezy, Samir Amin, Arjiri Immanuel, Immanuel Mos harroni se Wallerstein, etj.) - një prirje po aq heterogjene sa transnacionalizmi, i bashkon edhe ideja e integritetit të komunitetit botëror dhe një utopizëm i caktuar në vlerësimin e së ardhmes së tij. Në të njëjtën kohë, pikënisja dhe baza e ndërtimeve të tyre konceptuale është ideja e asimetrisë së ndërvarësisë së modernes.

“Midis tyre mund të përmenden jo vetëm shumë shkencëtarë në Shtetet e Bashkuara, Evropë dhe rajone të tjera të botës, por edhe figura të njohura politike - për shembull, si ish-presidenti francez V. Giscard d'Estaing, organizata politike joqeveritare me ndikim dhe qendrat kërkimore - për shembull. Komisioni Palme, Komisioni Brandt, Klubi i Romës etj.

botës dhe, për më tepër, për varësinë reale të vendeve të pazhvilluara ekonomikisht nga shtetet industriale, për shfrytëzimin dhe grabitjen e të parëve nga këto të fundit. Bazuar në disa teza të marksizmit klasik, neomarksistët përfaqësojnë hapësirën e marrëdhënieve ndërkombëtare në formën e një perandorie globale, periferia e së cilës mbetet nën zgjedhën e qendrës edhe pasi vendet koloniale kishin fituar më parë pavarësinë politike. Kjo do të zgjojë në pabarazinë e shkëmbimeve ekonomike dhe zhvillimin e pabarabartë (25)

Për shembull, "qendra", në kuadrin e së cilës kryhen rreth 80% e të gjitha transaksioneve ekonomike botërore, varet në zhvillimin e saj nga lëndët e para dhe burimet e "periferisë". Në të njëjtën kohë, vendet e periferisë do të jenë konsumatorë të produkteve industriale dhe të tjera të prodhuara jashtë tyre. Le të theksojmë se në këtë mënyrë ata bëhen të varur nga qendra, duke u bërë viktima të shkëmbimeve të pabarabarta ekonomike, luhatjeve të çmimeve botërore të lëndëve të para dhe ndihmës ekonomike nga vendet e zhvilluara. Prandaj, në fund të fundit, "rritja ekonomike e bazuar në integrimin në tregun botëror është një zhvillim i pazhvilluar (tm)" (26)

Në vitet shtatëdhjetë, kjo qasje ndaj shqyrtimit të marrëdhënieve ndërkombëtare u bë baza për vendet e Botës së Tretë të idesë së nevojës për të vendosur një rend të ri ekonomik botëror. Nën presionin e këtyre vendeve, që përbëjnë shumicën e shteteve anëtare të Kombeve të Bashkuara, Asambleja e Përgjithshme e OKB-së në prill 1974 miratoi Deklaratën dhe Programin e Veprimit, dhe në dhjetor të të njëjtit vit - Kartën për të Drejtat dhe Detyrat Ekonomike. të shteteve.

Kështu, secila prej rrymave të konsideruara teorike ka si pikat e forta ashtu edhe dobësitë, secila demonstron aspekte të caktuara të realitetit dhe gjen një ose një tjetër manifestim në praktikën e marrëdhënieve ndërkombëtare. Vlen të thuhet se polemika mes tyre ka kontribuar në pasurimin e tyre të ndërsjellë, dhe rrjedhimisht në pasurimin e shkencës së marrëdhënieve ndërkombëtare në përgjithësi. Me gjithë këtë, nuk mund të mohohet se kjo polemikë nuk e bindi komunitetin shkencor për epërsinë e dikujt ndaj të tjerëve dhe as nuk çoi në sintezën e tyre. Të dyja këto përfundime mund të ilustrohen me shembullin e konceptit të neorealizmit.

Vetë ky term tregon dëshirën e një numri shkencëtarësh amerikanë (Kenneth Waltz, Robert Gilpin, Joseph Greyko etj.) për të ruajtur avantazhet e traditës klasike dhe në të njëjtën kohë.

ka të bëjë vetëm me pasurimin e tij, duke marrë parasysh realitetet e reja ndërkombëtare dhe arritjet e prirjeve të tjera teorike. Është domethënëse që një nga mbështetësit më të gjatë të transnacionalizmit, Koohein, në vitet '80. arrin në përfundimin se konceptet qendrore të realizmit politik "forca", "interesi kombëtar", sjellja racionale etj., mbeten mjet dhe kusht i rëndësishëm për një analizë të frytshme të marrëdhënieve ndërkombëtare.(27) Nga ana tjetër, K. Waltz flet për nevojën e pasurimit të qasjes realiste për shkak të ashpërsisë shkencore të të dhënave dhe verifikueshmërisë empirike të përfundimeve, nevoja për të cilën tradicionalisht është hedhur poshtë nga mbështetësit e pikëpamjes tradicionale.

Shfaqja e shkollës së neorealizmit në marrëdhëniet ndërkombëtare lidhet me botimin e librit të K. Waltz-it "Vini re se teoria e politikës ndërkombëtare", botimi i parë i të cilit u botua në vitin 1979 (28) aktorët, interesi kombëtar si motiv kryesor. , dëshira për të zotëruar pushtetin), autori i saj në të njëjtën kohë kritikon paraardhësit e tyre për dështimin në krijimin e një teorie të politikës ndërkombëtare si një disiplinë autonome. Ai kritikon Hans Morgenthaun për identifikimin e politikës së jashtme me politikën ndërkombëtare dhe Raymond Aron për skepticizmin e tij në lidhje me mundësinë e krijimit të marrëdhënieve ndërkombëtare si një teori e pavarur.

Duke këmbëngulur se çdo teori e marrëdhënieve ndërkombëtare nuk duhet të bazohet në veçori, por në integritetin e botës, për të marrë si pikënisje ekzistencën e një sistemi global dhe jo shtetet, të cilët do të jenë elementët e tij, Waltz merr njëfarë hap drejt afrimit me transnacionalistët.

Në të njëjtën kohë, natyra sistematike e marrëdhënieve ndërkombëtare është për shkak, sipas mendimit të K. Waltz, që aktorët nuk ndërveprojnë këtu, tiparet e tyre kryesore nuk janë të qenësishme në to (të lidhura me vendndodhjen gjeografike, potencialin demografik, specifikat socio-kulturore , etj.), por vetitë e strukturës së sistemit ndërkombëtar ... (P përfaqëson

është një fenomen i pavarur që mund të vendosë disa kufizime mbi shtetet, ose, në të kundërtën, t'u ofrojë atyre mundësi të favorshme në skenën botërore.

Duhet theksuar se, sipas neoralizmit, vetitë strukturore të sistemit ndërkombëtar në fakt nuk varen nga asnjë përpjekje e shteteve të vogla dhe të mesme, duke qenë rezultat i ndërveprimeve midis fuqive të mëdha. Kjo do të thotë se për ta është "gjendja natyrore" e marrëdhënieve ndërkombëtare. Sa i përket ndërveprimeve ndërmjet fuqive të mëdha dhe shteteve të tjera, ato nuk mund të karakterizohen më si anarkike, pasi marrin forma të tjera, të cilat më së shpeshti varen nga vullneti i fuqive të mëdha.

Është e rëndësishme të theksohet se një nga ndjekësit e strukturalizmit, Barry Bazan, zhvilloi dispozitat e tij kryesore në lidhje me sistemet rajonale, të cilat ai i konsideron si ndërmjetëse midis sigurisë globale ndërkombëtare dhe asaj shtetërore (29). Çështja është se shtetet fqinje janë aq të lidhura me njëri-tjetrin në çështjet e sigurisë, saqë siguria kombëtare e njërit prej tyre nuk mund të ndahet nga siguria kombëtare e të tjerëve.
Duhet të theksohet se struktura e çdo nënsistemi rajonal bazohet në dy faktorë, të cilët janë konsideruar në detaje nga autori:

shpërndarja e mundësive ndërmjet aktorëve ekzistues dhe marrëdhënia e miqësisë apo armiqësisë mes tyre. Me ϶ᴛᴏm, edhe njëra edhe tjetra, tregon B. Bazan, është subjekt i manipulimit nga fuqitë e mëdha.

Duke përdorur metodologjinë e propozuar në këtë mënyrë, studiuesi danez M. Mozaffari e përdori atë si bazë për analizën e ndryshimeve strukturore që ndodhën në Gjirin Persik si rezultat i agresionit irakian kundër Kuvajtit dhe disfatës së mëvonshme të Irakut nga aleatët ( dhe në thelb trupat amerikane (30) Si rezultat, ai arriti në përfundimin për funksionalitetin e strukturalizmit, për avantazhet e tij ndaj drejtimeve të tjera teorike. Me gjithë këtë, Mozaffari tregon edhe dobësitë e qenësishme të neoralizmit, ndër të cilat ai përmend dispozitat për përjetësinë dhe pandryshueshmërinë e karakteristikave të tilla të sistemit ndërkombëtar si "gjendja e tij natyrore", ekuilibri i forcave, si një mënyrë stabilizimi. , statike e saj e natyrshme (shih: po aty, f. 81)

për shkak të avantazheve të veta sesa heterogjenitetit dhe dobësisë së çdo teorie tjetër. Dhe dëshira për të ruajtur vazhdimësinë maksimale me shkollën klasike do të thotë se fati i neorealizmit mbetet pjesa më e madhe e mangësive të tij natyrore (shih: 14, f. 300, 302). Autorët francezë M.-K. Smui dhe B. Badi, sipas disa teorive të marrëdhënieve ndërkombëtare, duke mbetur në robëri të qasjes me qendër Perëndimin, nuk ishin në gjendje të pasqyronin ndryshimet rrënjësore që po ndodhnin në sistemin botëror, si dhe "të parashikonin as dekolonizimin e përshpejtuar në periudhën pas- periudha e luftës, as shpërthimi i fondamentalizmit fetar, as fundi i Luftës së Ftohtë, as rënia e perandorisë sovjetike. Shkurt, asgjë që lidhet me një realitet shoqëror mëkatar "(31)

Pakënaqësia me gjendjen dhe mundësitë e shkencës së marrëdhënieve ndërkombëtare është bërë një nga stimujt kryesorë për krijimin dhe përmirësimin e një disipline relativisht autonome - sociologjisë së marrëdhënieve ndërkombëtare. Përpjekjet më të qëndrueshme në këtë drejtim janë bërë nga shkencëtarët francezë.

Tsygankov lexoi marrëdhëniet ndërkombëtare. Teoria e marrëdhënieve ndërkombëtare përmes syve të realizmit rus

Popullore