O Vasily Sukhomlinsky Am scris deja.

Și recent cartea lui „Scrisori către Fiul” a căzut din nou în mâinile mele. L-am luat din biblioteca pentru copii de lângă casă, unde mi-am notat copilul - nepoata. Și mai sunt multe cărți pe care mi-am dorit să le recitesc.

Ce bucurie este să mergi la bibliotecă!

Stai în tăcere, sortând cărțile vechi. Bucură-te când întâlnești cruste familiare și ilustrații iubite din copilărie.

Avem lângă casa noastră o bibliotecă numită după Matrosov. A existat unul similar în Barabinsk-ul meu natal. Nimic nu s-a schimbat. Linoleum vechi ponosit, suporturi care au mulți, mulți ani. Și practic nu există chitanțe proaspete. Biblioteca în sine a fost pe punctul de a se închide de câțiva ani.

Dar aceasta este o poveste separată și foarte tristă.

Predau cărțile nepoatei mele, am decis să mă aprofundez în cărți de psihologie.

Apoi am dat peste o carte Sukhomlinsky... Exact așa cum am studiat încă la Institutul Pedagogic.

Soldat de primă linie, un adevărat cetățean, și-a dedicat toată viața școlii. Creșterea tinerei generații. Acum este chiar greu de imaginat cum ar fi perceput el ceea ce se întâmplă în Ucraina. Pentru că a predat la o școală ucraineană și a apărat Uniunea Sovietică de fascism.

Dar voi renunța la politică. Sunt interesat de el în primul rând ca tată. Tatăl copiilor săi.

Cine voia el să fie?

Ce ai predat?

Unde ai văzut valoarea vieții?

Sukhomlinsky- un ateu, un comunist adevarat, convins ca Patria noastra este cea mai buna si merge pe drumul cel bun. Este necesar doar ca în țara noastră să crească cetățeni demni.

Cu toate acestea, renunțând la ideologia de atunci, a lui scrisori către fiu nu-și pierde relevanța.

Aceasta este o conversație de la bărbat la bărbat. Cine este responsabil pentru țară, familie și viitorii lor copii. O conversație despre moralitate, scopul omului, rolul său pe Pământ, despre iubire, despre fericire.

Vedeți cât de real sună: „Amintiți-vă că copilăria timpurie - din momentul în care copilul și-a dat seama, este o școală a INIMII. Creația, crearea bunătății pentru oameni începe cu grija copilului pentru frumusețe și frumusețe. Tot ceea ce oferă unei persoane plăcere estetică, bucurie, are o putere educativă miraculoasă.

Lasă-ți familia să aibă o vacanță în familie, în ziua în care copilul le creează bucurie părinților. Am avut un festival de trandafiri de toamnă. Îți amintești de el, desigur. Nu există mai multă fericire pentru un părinte decât să vadă ochii strălucitori ai unui copil căruia el însuși a crescut un trandafir și acum îl culege pentru a-l oferi mamei. Aceasta este bucuria de a face bine oamenilor.

15 porunci Sukhomlinsky privind organizarea timpului nu și-au pierdut actuala actualitate.

Acestea sunt regulile de viață care duc în cele din urmă la rezultate.

Din păcate, nu am putut găsi pe internet cine au devenit copiii până la urmă. Sukhomlinsky. Dar din anumite motive sunt sigur că au crescut oameni demni.

„Scrisori către Fiul”- Cred că vor rămâne o lectură importantă pentru cei cărora le pasă de viitorul copiilor. Cine este serios îngrijorat de sufletul copilului și nu de cum să-i mulțumească. Mai exact, plătiți, așa cum se întâmplă adesea astăzi.

Am recitit cartea cunoscută cu mare bucurie.

Astăzi, când suntem cu toții pe internet, poate că are sens să începem să scriem din nou. scrisori copiilor mei. Poate așa ne vor auzi mai bine?

Pe lângă toate laudele aduse acestei cărți, le pot adăuga pe ale mele. Această carte este potrivită nu numai pentru băieți, ci și pentru fete, fără îndoială, oameni de toate vârstele. Cartea povestește despre astfel de momente din viața noastră cărora deja am încetat să le acordăm atenție, despre ceea ce am uitat, în cursa pentru succesul exterior și „un minut de glorie”.

Cu cât am citit mai departe cartea, cu atât m-am convins mai mult că ar fi frumos ca această carte să fie studiată acasă de către părinți cu copiii lor sau la școală, discutând fiecare capitol și clarificând propria părere a copilului pe o anumită temă.
Am avut o mare plăcere să citesc aceste „instrucțiuni moralizatoare”, care îmi sunt dragi inimii și în ton cu sufletul meu. Se pare că re-acordez coardele sufletului meu conform diapazonului etic al acestei cunoștințe și înțelepciune a vieții. Mi-am recăpătat un sentiment de integritate, integralitate și viziune asupra acelor repere care sunt conștiința și legile unei societăți armonioase.

Iată ce spune Wikipedia: "În testamentul său, el (Chesterfield) le-a lăsat lor (nepoților) un mic capital și nimic - mamei lor. Lipsa banilor a determinat-o pe Eugenia Stanhope (soția fiului nelegitim al iubitului lui Cestrefield, căruia i-au fost dedicate scrisorile) să vândă editorilor scrisori care nu au fost niciodată destinate să fie tipărite. Publicarea a provocat șoc în societatea engleză cu „franchețea” ei familială; colecția de scrisori a devenit lectură populară și a fost retipărită de mai multe ori, aducând văduvei o avere.

Scrisorile lui Chesterfield conțin un set extins de instrucțiuni și recomandări în spiritul ideilor pedagogice ale lui J. Locke. Accentul îngust practic al programului de educație (pregătirea pentru o înaltă societate și o carieră de stat) i-a șocat pe mulți dintre contemporanii lui Chesterfield, dar Scrisorile au fost foarte lăudate de Voltaire ca exemplu de proză epistolară a secolului al XVIII-lea și un document uman sincer. I-a scris marchizei du Deffant la 12 august 1774: „Această carte este foarte instructivă și poate cel mai bun lucru scris vreodată despre educație”.

Mai departe - citate din cartea lui F. Chesterfield „Scrisori către fiu”.
Citatul dat de Chesterfield într-una dintre scrisorile sale către fiul său: „Apariția plăcută este o scrisoare eternă de recomandare” Lord Bacon.

„Ambiția unui prost se limitează la dorința de a avea o ieșire bună, o casă bună și o rochie bună – lucruri pe care oricine are mulți bani le poate începe cu același succes, pentru că toate acestea sunt de vânzare. Ambiția de o persoană inteligentă și decentă este să iasă în evidență printre alții.bunul tău nume și să fie valoros pentru cunoștințele, veridicitatea și noblețea ta - calități care nu pot fi cumpărate nicăieri, ci pot fi dobândite doar de cei care au mintea limpede și inima bună ."

„Virtuțile remarcabile, cum ar fi onoarea, noblețea, educația și talentele, ridică o persoană deasupra majorității; oamenii care nu posedă aceste virtuți nu le pot evalua corect în ceilalți. Dar toți oamenii prețuiesc virtuțile secundare, cum ar fi curtoazia, prietenia, obligația, manipulare delicată și capacitatea de a se comporta, pentru că își simt efectul benefic - este ușor și plăcut să cunoști astfel de oameni în societate... Vă rog [apel la fiul meu] să nu vă fie niciodată rușine să faceți acest lucru ar trebui: ați avea toate rațiunea să-ți fie rușine dacă ai fi ignorant, dar de ce să-ți fie rușine de politețea ta? Și de ce nu le spui oamenilor cuvinte politicoase și plăcute la fel de ușor și natural pe care i-ai întreba cât este ceasul?"

„Există atât de stângaci în vorbire, folosirea cuvintelor și a expresiilor care ar trebui evitate în cel mai atent mod, denaturarea limbii, pronunțarea proastă, toate proverbe plictisitoare și proverbe năzdrăvane, dovezi că o persoană este obișnuită să fie într-un nivel scăzut. și societatea proastă. De fapt, dacă în loc să spui că toți oamenii au gusturi diferite și fiecare persoană le are pe ale lui, vei rezolva cu un proverb și vei spune: „Fiecare vite are soiul ei”, oamenii își vor imagina că ți-ai cheltuit. toată viața în compania doar a slujnicelor și a lacheilor.”

„... îngrijirea de frumusețea hainelor este o mare prostie; și, în același timp, nu este mai puțină prostie să nu te poți îmbrăca bine - așa cum se potrivește rangului și stilului tău de viață. Și asta nu numai că nu umilește umanul. demnitatea, ci, dimpotrivă, o confirmă mai degrabă: să nu fii îmbrăcat mai rău decât cei din jur; în acest caz, diferența dintre o persoană sănătoasă la minte și un bici este că un bici își etalează rochia, iar un om sănătos la minte râde în liniște. hainele sale și, în același timp, știe că nu trebuie să-l neglijeze”.

„În aproape fiecare persoană de la naștere, într-o oarecare măsură, toate pasiunile sunt încorporate și, în același timp, fiecare persoană este dominată de cineva, căruia toți ceilalți se supun. Căutați în fiecare persoană această pasiune care stăpânește pe toate, uitați-vă. în cele mai intime colțuri inima lui și observă cum aceeași pasiune se comportă diferit la diferiți oameni.pasiunea atinge.Fii capabil să o folosești pentru a-l influența, doar eu te întreb, fii atent și amintește-ți mereu despre ea, indiferent de ce asigurări această persoană te va seduce.”

„O persoană care nu este capabilă să-și capteze atenția și să o îndrepte către subiectul dorit, alungând toate celelalte gânduri pentru acest timp, sau care pur și simplu nu își face osteneala să se ocupe de asta, este inutilă fie pentru afaceri, fie pentru plăcere. Dacă undeva la bal, la cină, într-o companie veselă, o persoană ar începe să rezolve o problemă geometrică în mintea lui, ar fi un interlocutor foarte neinteresant și ar fi o priveliște jalnică în societate, matematicianul ar fi ieșit neimportant. ."

„Fiecărei persoane i s-a dat un motiv care îl călăuzește și ar trebui să-l conducă; și a dori ca toată lumea să raționeze ca mine este ca și cum ai vrea ca toată lumea să fie de talia mea și de corpul meu.”

„Pai în lumină – ferește-te de oamenii care îți oferă prietenia lor. Fii foarte politicos cu ei, dar foarte neîncrezător cu ei; răspunde-le cu plăcere, dar nu cu sinceritate. Nu lăsa mândria și vanitatea ta să te înșele cu gândul că oamenii pot deveni prietenii tăi la prima vedere sau după o scurtă cunoștință. Prietenia adevărată se maturizează încet și înflorește doar acolo unde oamenii s-au dovedit cu adevărat unii altora. "

„Alegerea prietenilor este urmată de alegerea societății. Fă toate eforturile pentru a comunica cu cei care sunt mai înalți decât tine. unde ești tu, la fel ești. Când vorbesc despre oameni deasupra ta... să nu crezi că mă refer la lor originea – aceasta este cel mai puțin importantă. Mă refer la adevăratele lor merite și la opinia lor care s-a dezvoltat în lume”.

"Un om capabil, demn și educat își va face drum peste tot. Cunoașterea temeinică îl va introduce într-o societate mai bună, iar manierele sale îl vor face un oaspete binevenit."

„... nu se poate trăi în lume fără o condescendență amiabilă față de slăbiciunile omenești și de vanitatea altcuiva, care este în esență nevinovată, deși, poate, uneori amuzantă. Dacă un bărbat vrea să fie considerat mai inteligent decât este în realitate și o femeie - pentru a fi considerat mai frumos, această amăgire este benefică pentru amândoi și inofensivă pentru ceilalți. Și aș prefera să-mi fac din acești oameni prieteni, răsfățându-i decât dușmanii mei, încercând (și în zadar) să-i scot din această amăgire."

„Cunoșteam o persoană care era atât de atent la timpul său, încât nu voia să piardă nici măcar acele minute scurte pe care trebuia să le petreacă pentru administrarea nevoilor sale naturale: în acele minute a reușit să recitească pe rând pe toți poeții latini. O ediție ieftină a lui Horațiu, a smuls din ea două pagini și le-a dus cu el la angajare, unde le-a citit mai întâi, apoi le-a sacrificat lui Cloacin: asta i-a economisit mult timp și îți recomand să-i urmărești. exemplu."

„O persoană educată știe să vorbească cu oameni de rang inferior fără aroganță și cu oameni de rang superior – cu respect și naturalitate. Vorbind cu regii, va rămâne complet calm; știe să glumească cu doamnele aparținând cea mai înaltă noblețe - firesc, vesel, dar în același timp Cu cei care îi sunt egali ca statut, indiferent dacă îi este familiarizat sau nu, vorbește despre lucruri care sunt de interes pentru toată lumea și accesibile tuturor, nepermițând el însuși, totuși, să fie prea frivol, să nu se îngrijoreze deloc și să nu facă mișcări incomode. Și trebuie să spun că acest tip de ușurință face întotdeauna cea mai favorabilă impresie."

Bucură-te de lectură!

Bună ziua, fiule drag!

Am primit scrisoarea ta de la ferma colectivă. În cinci ani, vei cunoaște bine Ucraina rurală - vei vizita cel puțin cinci regiuni. Scrii că în satul în care lucrezi a fost judecat un fost polițist - un criminal care a torturat sovietici în urmă cu douăzeci de ani, a ucis și a torturat partizani, bătrâni, femei și copii. Sunteți surprins: cum se poate - o persoană s-a născut într-o țară sovietică, a crescut sub socialism și, dintr-o dată, devine un trădător al Patriei Mame. La urma urmei, viața însăși educă! exclami tu.

Adevărul este că - în asta sunt ferm convins - nu aduce viața de la sine, ci o persoană... Viața ajută doar o persoană. Îți voi spune o poveste din care vei înțelege cum se nasc apostații...

Până de curând, într-unul din satele din regiunea noastră a locuit un bărbat, a cărui soartă este cumplită și în același timp instructivă. Asta a fost la începutul războiului. O tornadă sângeroasă a pârjolit Ucraina cu suflu fierbinte, o hoardă fascistă s-a târât dinspre vest, trupele noastre s-au retras dincolo de Nipru. Într-o dimineață liniștită de august, o coloană de motocicliști inamici a ajuns pe strada principală a satului în care locuia acest bărbat. Oamenii s-au ascuns în colibe. Copiii smeriți se uitau înfricoșați pe ferestre. Și deodată oamenii au văzut incredibilul: acest bărbat a ieșit din colibă ​​- într-o cămașă brodată, în cizme lustruite până la strălucire, cu pâine și sare pe un prosop brodat. Zâmbindu-le cu recunoştinţă naziştilor, le-a adus pâine şi sare şi s-a înclinat. Micul caporal cu părul roșu a acceptat cu bunăvoință pâinea și sarea, l-a bătut pe trădător pe umăr și i-a oferit o țigară.

Tot satul a aflat despre ospitalitatea rușinoasă. Ură înverșunată le fierbea în inimi, cu pumnii strânși. Atunci oamenii au început să se gândească: cine este el, acest om, ce l-a condus pe calea teribilă a trădării? Și-au amintit pedigree-ul de la bunicul-străbunicul lor, privindu-și mental copilăria. Cum, până la urmă, este un băiat de douăzeci de ani, se pare că este și membru al Komsomolului. Dar stai, cum îl cheamă? Ei știau numele de familie, persoana are numele de părinte, dar nimeni nu știa numele. Mama lui, fermierul colectiv Yarina, era binecunoscută. Și acest bărbat a fost numit așa din copilărie: fiul lui Yarin. Au început să se gândească: ce l-a determinat pe tip la trădare? Dar nimeni nu putea spune nimic cert despre fiul lui Yarin. Vecinii îl numeau băiatul mamei. Un fiu al tatălui și al mamei sale, a trăit ca brânza în unt: a dormit până la ora prânzului, iar lângă patul de pe masă stătea un borcan cu lapte, un rulou alb, smântână, pregătite deja cu grijă de mama lui... Oamenii de mici i-au învățat pe copii să muncească, s-au trezit în zori, au fost trimiși pe câmp la muncă, iar Yarina și-a păzit „aurul” (cum îi spunea ea: aurul meu, singurul meu iubit), ferită de muncă, de toate grijile și grijile. Deci viața te ridică...

Totul depinde de unde se îndreaptă persoana această viață, de ce parte atinge sufletul uman. Fiul a învățat la școală până în clasa a șasea, apoi învățarea a devenit o povară, iar mama a decis: să nu lângărească copilul pentru o carte, cel mai important lucru este sănătatea. Până la vârsta de optsprezece ani, fiul a stat inactiv, a început deja să meargă la petreceri de seară, iar fetele erau desenate... Și-au amintit că cu doi ani înainte de război, mama unei fete frumoase a venit la Yarina, a venit cu lacrimi; ce conversație au avut - nimeni nu știa exact, s-a știut în sat doar că frumusețea cu ochi negri a încetat să mai iasă afară, apoi a stat mult timp în spital, frumusețea fetiță a dispărut, luminile din ochii negri s-au stins. Vecinii au aflat că Yarina și-a trimis „micul aur” undeva la o fermă îndepărtată la unchiul ei-apicultor, au existat zvonuri: fiul lui Yarin locuiește printre întinderea stepei, mănâncă rulouri albe cu miere, iar seara un albastru. -frumusețea cu ochi cu maro deschis îi iese sub un oblic înalt de plop.

Odată ce Yarina s-a îmbolnăvit, i-a spus fiului ei să vină, a trebuit să ajute la treburile casnice. A sosit fiul, a stat trei zile acasă, munca i s-a părut grea: căra apă, toacă lemne, cosi fânul... și s-a întors la fermă. Deci viața te crește... La urma urmei, Yarina și-a iubit fiul până la uitare de sine și cum a răsplătit-o? Dacă viața ar fi ridicată, atunci dragostea mamei ar aduce și sentimentul de iubire în fiul ei. Dar în viață totul nu este atât de ușor. Se întâmplă ca dragostea să se transforme într-o nenorocire gravă...

Cum și când a apărut fiul în satul Yarinin în acea perioadă dificilă - nimeni nu putea spune. În amurg, bătrâni și femei stăteau sub cireșe ramificate, vorbind despre toate acestea, iar gândul îl bântuia: în cine s-a născut? Au trecut trei zile de când satul a fost ocupat de naziști, iar fiul lui Yarin merge deja pe stradă cu un bandaj de poliție pe braț.

Gândesc, ghicit, dar nu va deveni mai ușor'', a spus bunicul Yukhim, în vârstă de 70 de ani. Dintr-un suflet gol. Această persoană nu are nimic sacru în sufletul său. Sufletul nu a expirat de durere nici pentru mamă, nici pentru pământul natal. Inima mea nu s-a cutremurat de grija pentru pământul bunicilor și străbunicilor lor. Mâinile nu au lăsat rădăcină în țara natală, nu au creat nimic pentru oameni, nu au irigat lanul de porumb cu sudoare, nu există batături de la munca grea și dulce - și a crescut un ciulin.

Aceste cuvinte au fost transmise din gură în gură. Și fiul lui Yarin a devenit un slujitor zelos al naziștilor. I-a ajutat să trimită oameni la munca grea a lui Hitler, i-a ajutat să jefuiască fermierii colectivi. Au spus că fiul lui Yarinin avea hainele unui partizan ucis... Iar mama frumuseții cu ochi negri, blestemându-l pe lacheul fascist, a spus răspicat: el a fost cel care și-a trimis fiica la muncă silnică în Germania. Au venit zile groaznice pentru mamă. A văzut că oamenii o disprețuiesc pe tocilarul ei, o disprețuiesc și pe ea. Ea a încercat să-și admonesteze fiul, i-a amintit de revenirea puterii sovietice și a pedepsei, dar fiul a început să amenințe: știți, spun ei, ce se întâmplă cu cei care nu sunt de acord cu noua ordine. „Nu mai ești fiul meu”, a spus mama, a părăsit coliba, s-a dus la sora ei.

Zilele teribile ale ocupației s-au încheiat, iar în zorii lunii noiembrie soldații sovietici au adus libertatea. Bătălii fierbinți au ocolit satul, înainte ca fiul lui Yarin să aibă timp să evadeze împreună cu stăpânii săi. L-au judecat pe fiul lui Yarin și l-au condamnat la șapte ani de închisoare. Au trecut șapte ani. Fiul s-a întors din închisoare și și-a găsit mama pe moarte. Am rugat-o pe Yarina să vină pe patul ei de moarte toate rudele și cei mai respectați bătrâni din sat. Nu numai că i-a permis fiului ei să se culce, ea a spus înainte de moarte: "Oameni, dragii mei compatrioți! Nu puneți această piatră grea pe pieptul meu. Nu considerați această persoană fiul meu". Fiul stătea în mijlocul colibei mohorât și indiferent, i se părea că nu-i pasă de ce spune mama lui. Și apoi bunicul Yukhim a spus pentru toată lumea: "Va fi așa cum ceri, Yarina. Nu vom pune o piatră grea pe pieptul tău. Îi vom uita numele."

Cuvintele bunicului Yukhim s-au dovedit a fi profetice: înainte, puțini știau numele trădătorului, toată lumea îl numea fiul lui Yarin, iar acum numele lui a fost complet uitat. Au început să-l numească pe acest bărbat de treizeci de ani altfel. Unii au spus simplu: acela, ticălosul; alții - o persoană fără suflet, încă alții - o persoană care nu are nimic sacru în spatele sufletului său. Locuia in coliba parintilor sai, nimeni nu mergea niciodata la el, vecinii le interziceau copiilor sa se apropie de coliba „omului fara nume” – un astfel de nume i-a fost dat in sfarsit de toti taranii. A plecat să lucreze la o fermă colectivă. Oamenii evitau să lucreze cu el. La un moment dat a fost greu cu personalul operatorilor de mașini, a cerut să studieze ca tractorist, dar nu a fost nimeni care să-și dorească să fie singur cu el, să-i transmită cunoștințele. Fiul lui Yarin a devenit un proscris. Curtea populară s-a dovedit a fi nemăsurat mai rea decât o închisoare.

Voia să se căsătorească, dar nu exista femeie sau fată care să îndrăznească să-și alăture destinul cu el. A încercat să părăsească satul. Atunci s-a manifestat întreaga putere a moralei populare. A devenit clar că o persoană care și-a trădat Patria Mamă nu poate conta niciodată pe milă. Au trecut doi ani de atunci. Omul fără nume era plin de păr, ca un bunic de o sută de ani, privirea i-a devenit cumva tulbure. Au spus că își pierde mințile. Zile întregi a stat în curte, de parcă s-ar lăsa la soare. Și-a spus ceva, a săpat în pământ, a găsit niște rădăcini, a mâncat. Cineva, din milă, a adus noaptea o bucată de pâine și o oală de borș și a lăsat-o pe un ciot mare dintr-o pară veche. Bărbatul fără nume a mâncat cu poftă dimineața.

Odată a trebuit să vizitez acel sat. Stăteam în biroul președintelui consiliului satesc. A intrat un om bătrân și decrepit - părea să aibă vreo șaptezeci de ani. „Acesta este el, un om fără nume”, a spus încet președintele consiliului satului. „Acum are treizeci și nouă de ani... Să auzim ce are de spus”. „Trimite-mă undeva”, a început să întrebe un bărbat fără nume, cu o durere ascunsă. „Nu mai pot locui aici. Trimite-mă la un azil de bătrâni sau la vreun orfelinat. Nu mă trimite să mă spânzur. Eu. știi că merit disprețul uman și blestemul. Aș dori să aud un cuvânt bun chiar înainte de moartea mea. Ei mă cunosc aici și aud doar blesteme." Au avut milă de el și l-au trimis la un azil de bătrâni. Nimeni nu știa despre trecutul lui acolo. L-au tratat ca pe un bătrân care merita dreptul la respect. Se spune că a fost la fel de fericit ca un copil când i s-a cerut să facă ceva pentru echipă: să dezgroape un pat de flori sau să sorteze cartofi. Dar cumva, zvonurile despre trecutul lui au ajuns la azilul de bătrâni. Atitudinea oamenilor față de el s-a schimbat imediat. Nimeni nu a spus niciun cuvânt despre trecutul acestui om, dar toată lumea a început să-l evite. Doi bătrâni care locuiau într-o cameră cu el au cerut să meargă în alta; și a rămas singur. Într-o noapte rece de decembrie s-a dus pe nimeni nu știe unde și de atunci nimeni nu l-a mai văzut.

Mi-aș dori ca soarta teribilă a unui om fără nume să-i facă pe tineri să se privească din afară, să-i facă să se uite în sufletul lor și să se întrebe: ce îmi este drag în viața noastră sovietică? Unde sunt firele cu care sunt legat de oameni? Cum am câștigat deja și cum voi câștiga respectul oamenilor în viitor? Pune-ți aceste întrebări. Gândiți-vă la faptul că o persoană însuși se împinge în abisul singurătății, dacă în sufletul său nu există acel foc sacru, fără de care fericirea este imposibilă - focul iubirii pentru oameni.

De ce o femeie cinstită și muncitoare a avut un fiu trădător? Copilăria lui nu a fost veselă și lipsită de griji? Se părea că mama îi măsura fericirea fiului ei pe deplin. Dar ce fel de fericire a fost și prin ce măsură a fost măsurată? Bucuria animală a consumului a devenit fericire pentru copil, plăcerile egoiste au umbrit lumea din jurul lui. Îngrădită de un zid gol al acestor plăceri de bucuriile și greutățile oamenilor, inima tânără a devenit insensibilă, fără suflet. Este imposibil să educi un suflet sensibil și cinstit de cetățean dacă singura bucurie este bucuria consumului, dacă omul vine la o persoană doar atunci când primește ceva.... Miezul, miezul personalității umane, este acel lucru sacru care ar trebui să fie în spatele sufletului, ar trebui să devină mai prețios decât viața - onoarea, demnitatea, mândria unui cetățean sovietic. Dragostea pentru Patria și dragostea pentru oameni sunt două fluxuri rapide care se contopesc pentru a forma un râu puternic de patriotism.

Nu uitați că va veni un moment în viața voastră în care vi se va cere curaj civic, perseverență, pregătirea pentru o asemenea efort a tuturor forțelor fizice și spirituale, când pe de o parte sunt bucurii, binecuvântări, plăcere și pe de altă parte. - greutăți uriașe, sacrificiu de sine, chiar moarte de dragul vieții și al fericirii oamenilor. Pregătește-te să treci linia pe această a doua cale la momentul potrivit. Știți că la un loc de cinste la școala noastră se află un portret al unui băiat de optsprezece ani, Leonid Shevchenko. A mers în Kazahstan ca voluntar în primul an de dezvoltare a terenurilor virgine, a lucrat ca șofer de tractor, a murit la un post de luptă, apărând proprietatea socialistă. Sub portretul tânărului, cuvintele înțelepciunii indiene: „Viața umană este ca fierul: dacă o folosești în afaceri, se șterge, dacă nu o folosești, rugina o mănâncă”. Lasă-ți inima să ardă cu o flacără strălucitoare, lasă-o să lumineze drumul atât pentru tine, cât și pentru copii - aceasta este fericirea vieții. Dar dacă rugina îți mănâncă inima, amintește-ți, ești condamnat la o vegetație mizerabilă.

Leonid Șevcenko a preferat arderea decât descompunerea. Într-o zi geroasă de februarie a anului 1956, el și tovarășii săi au condus un tractor pentru fân - la cincizeci de kilometri de moșia fermei de stat virgine. La întoarcere, a izbucnit o furtună. Se putea lăsa tractorul, se mergea la pirog la crescătorii de animale, al căror sat nu era departe de drum. Dar Leonid nu a părăsit mașina. „Du-te”, le-a spus tovarășilor săi, „așteaptă furtuna, și eu rămân, o să încălzesc motorul, pentru că dacă oprești mașina, atunci nu vei porni o zi, dar noi” transport fân, animale fără hrană...” Furtuna s-a transformat într-un uragan teribil, gerul s-a intensificat, era deja imposibil să te apropii de rulota tractorului. O zi mai târziu, camarazii l-au găsit pe tânăr în carlingă, acesta a înghețat, o mână amorțită a apucat volanul.

Un bărbat fără nume și un băiat de 18 ani, al cărui nume a fost pronunțat cu mândrie de mai mult de o generație de școlari, s-au născut pe același teren, în satele învecinate. De ce este soarta lor atât de diferită? Pentru că unul trăia, după cum se spune, în pântecele lui, în timp ce celălalt își iubea patria și oamenii. Pentru că mama unui bărbat fără nume și-a protejat fiul de grijile și grijile lumii, l-a hrănit cu bucurii, iar aceasta a devenit cea mai mare bucurie pentru ea, iar mama lui Leonid și-a învățat fiul: trăiești printre oameni, amintește-ți că bucuria ta cea mai mare este bucuria pe care ai adus-o oamenilor... Îmi amintesc de copilăria și adolescența lui Leonid. Băiatul era obișnuit, ca mii de alții: se juca obraznic la pauză, se lupta cu camarazii, trăgea cu praștia. Dar nu acesta este ceea ce determină nucleul spiritual al unei persoane. Cel mai important lucru este că în copilărie o persoană a experimentat cea mai mare bucurie - bucuria de a face bine pentru oameni. O brigadă de tractoare este situată în apropierea casei familiei lui Leonid. Tractoriștii s-au ascuns de vreme într-o remorcă de lemn, iar de jur împrejur era un câmp, în zilele caniculare nu era unde să se ascundă de căldură. Mama le-a spus copiilor: vom planta un nuc pentru oameni. Leonid, în vârstă de șapte ani, a lucrat și el. Tractoriştii au mulţumit, copiii s-au bucurat... Acum au trecut paisprezece ani de atunci. Nucul a crescut, oamenii se odihnesc la umbra lui în zilele caniculare.

Mă uit în ochii tăi, fiule, mă gândesc: ce ai făcut pentru oameni? Unde este firul care te leagă de oamenii care lucrează? Unde este rădăcina care hrănește noblețea ta spirituală din izvorul frumuseții eterne și trainice - cuceririle revoluției? Ce ți-a adus cea mai mare bucurie din viața ta? În sărbătorile de 1 Mai, dumneavoastră și tovarășul dumneavoastră v-ați urcat la volanul unui tractor, ați lucrat două zile pe câmp pentru ca veteranii de muncă să se odihnească. Ai venit obosit de la serviciu, cu fața acoperită de praf, dar vesel, fericit, pentru că ai făcut bine oamenilor și în asta ți-ai găsit bucuria. Ai scos douăzeci de tone de îngrășământ pe câmp, iar pustiul sterp, unde nici buruienile nu creșteau, s-a transformat într-un lan de porumb gras. Luminile mândriei umane s-au aprins în ochii tăi când priveai câmpul. Dar dacă această lumină va dura toată viața este ceea ce mă îngrijorează. Cu cât frumusețea milioanelor de trandafiri din grădina noastră națională de flori este mai strălucitoare, cu atât mai izbitor este ciulinul sau tufișul care vine de nicăieri și ne otrăvește viața. Datura și ciulinul pot fi smulse, îndepărtate din grădina de flori, dar o persoană nu poate fi aruncată din societate. Trebuie avut grijă să nu apară droguri, astfel încât fiecare sămânță plasată în sol fertil să dea o floare frumoasă.

În urmă cu un an, muncitorii uneia dintre fermele colective din zona noastră erau revoltați de vestea nemaiauzită: maistrul brigăzii de culturi de câmp i-a ordonat șoferului să arunce mai multe tone de îngrășăminte minerale în râpă pentru ca să existe mai putine griji. Amândoi - brigadierul și șoferul - sunt tineri, deja în anii postbelici stăteau cot la cot în rândurile detașamentului de pionier, acceptând promisiunea solemnă de a fi loiali idealurilor înalte ale comunismului; împreună au intrat în Komsomol. Acești doi tufișuri de ciulin de pe frumosul nostru pământ sunt un fenomen de același ordin ca un om fără nume, ca un criminal care și-a pierdut aspectul uman, ca un tânăr tată de douăzeci și șapte de ani care a abandonat trei familii, fiecare cu un copil. Gradul crimei este diferit aici, dar rădăcina răului este aceeași deformare morală, al cărei nume este golul sufletului.

Există un proverb: „Pe cine conduci, din asta vei obține suficient”, este corect, dar se întâmplă adesea ca nimeni să nu învețe o persoană nimic rău, să nu se întâmple acțiuni reprobabile în fața ochilor lui, iar el să crească un ticălos. Chestia este că, după cum se dovedește, nimeni nu-l învață pe această persoană bine sau rău, iar el crește ca buruienile într-un teren viran. Așa ia naștere cel mai teribil lucru care poate fi imaginat în zilele noastre - golul sufletului. Un om fără nume nu a fost învățat să trădeze Patria și să fie un chinuitor, dar a devenit așa pentru că, așa cum a spus bine bunicul Yukhim, sufletul nu i-a expirat de durere nici pentru mama sa, nici pentru țara natală, nu și-a părăsit. rădăcină mâinilor în țara natală, nu a crescut la această rădăcină un strop de sudoare și un grăunte de onoare omenească. Dacă o persoană nu este învățată nici bine, nici rău, nu va deveni Uman; pentru ca o ființă vie născută dintr-o persoană să devină Persoană, este necesar să-l înveți numai lucruri bune.

Va doresc multa sanatate si voie buna. Te imbratisez si te sarut strans. Tatăl tău.

V.A. Sukhomlinsky. Scrisori către fiul meu

Sukhomlinsky despre prietenie (din scrisorile către fiul său)

În aceste două scrisori către fiul său, Sukhomlinsky dezvăluie cel mai profund esența prieteniei, îl ajută pe fiul său să înțeleagă complexitățile prieteniei dintre un bărbat și o femeie.

Scrisoarea 11

Bună ziua, fiule drag!

Mă bucur foarte mult că scrisoarea de autoeducație v-a trezit un interes atât de mare. Ai observat foarte subtil o trăsătură a unui tânăr modern (și nu numai a unui tânăr) - o excitabilitate nervoasă grozavă, uneori dureroasă. Sunt sigur că multe conflicte, de multe ori certuri între oameni apar pentru că oamenii nu știu să-și controleze sentimentele și, chiar mai rău, nu se angajează deloc în autoeducarea sentimentelor.

Iar a aduce în discuție sfera emoțională în sine este o întrebare foarte serioasă în timpul nostru, mai ales pentru tineri. Timp de milenii, viața umană a fost determinată în principal de forța musculară și de proprietăți groaznice ale sistemului nervos, cum ar fi încăpățânarea și cruzimea.

Cel mai important lucru este că fiecare tânăr trebuie să-și amintească să nu compenseze mizeriile gândirii cu sentimente grosolane, exprimate în strigăte, amărăciune, ferocitate. Undeva în adâncul psihicului uman, instinctele sunt latente în subconștient - frica de animale, ferocitatea, cruzimea. Cu cât o persoană are mai puțină cultură, cu atât interesele sale mentale și estetice sunt mai sărace, cu atât mai des instinctele se trezesc și se fac simțite prin grosolănie. Când o persoană nu mai are nimic de spus pentru a-și dovedi nevinovăția, fie spune direct că nu mai poate dovedi nimic (așa fac oamenii de înaltă cultură emoțională și intelectuală), fie începe să țipe, adică compensează mizerie de gândire cu o „răvălire de instincte”.

Trebuie să crutăm sfera nervoasă, emoțională - în noi și în alți oameni. Amintiți-vă că sursa subtilității sentimentelor de care o persoană are nevoie acum este ca aerul - în subtilitatea gândurilor, în bogăția intelectului.

Sentimentul înnobilează gândirea, dar un sentiment cu adevărat uman ke poate exista fără gând - din gând se naște, gândul îl hrănește, prin gândire trăiește. Datorită bogăției gândirii, ea, sentimentul uman, devine o forță independentă în lumea spirituală a unei persoane - este capabilă să determine o persoană la fapte nobile. Cum să cultivi rafinamentul sentimentelor?

În primul rând, nu uita niciodată că trăiești printre oameni. Nu uita niciodată că lângă tine lucrează o persoană care are propriile sale griji, griji, gânduri, experiențe. Să poți respecta umanul în toți cei care trăiesc și lucrează lângă tine este poate cea mai mare abilitate umană. Subtilitatea sentimentelor este crescută doar în echipă, doar printr-o comunicare spirituală constantă cu oamenii din jurul tău. Pe ce să șlefuiești, să „lustruiești” sentimentele, dacă nu pe prietenie intima, bogată în interese intelectuale, estetice? Cultivați-vă sentimentele în prietenie. Prietenia te va ajuta să dezvolți o sensibilitate subtilă față de uman în toți cei din jurul tău.

Dar ce este necesar pentru prietenia adevărată, îmbogățirea spirituală a unei persoane, ajutându-l să suprime instinctivul din sine și să dezvolte umanul?

Este nevoie de bogăția ta spirituală personală. Te vei îmbogăți spiritual doar atunci când îi oferi ceva prietenului tău. Desigur, la câteva luni de la crearea unei noi echipe, este dificil să ceri că ai deja un prieten. Dar totuși trebuie să vină timpul când îl vei avea. Un prieten cu care îți vei împărtăși gândurile, sentimentele, bucuriile și necazurile. Dacă aș avea ocazia să vin acum la tine, aș veni, aș aduna colegii tăi, aș invita alți studenți și le-aș spune: „Tinerii mei prieteni, cruțați-vă inima și aduceți-vă la iveală sentimente. Amintiți-vă că în zilele noastre o persoană devine cu fiecare an mai mult și mai sensibil la influenţele din lumea exterioară.

Ideea „om la om este un prieten, tovarăș și frate” conține un sens profund. Dar această profunzime nu este întotdeauna înțeleasă. A fi prieten înseamnă, în primul rând, a educa o persoană, a afirma umanul din el. „Educația, în esență, constă în suprimarea instinctelor animale în sine și dezvoltarea tot ceea ce este uman.frumos, indiferență absolută față de lumea spirituală a altuia. persoană - se află în inima psihicului oricărui criminal, violator. Trebuie să educi, să cultivi milă pentru tot ceea ce este viu și frumos. Vei avea copii, ține minte: de la felul în care un copil mic tratează păsările, florile, copacii, depinde de el morala, atitudinea lui fata de oameni.Va trimit o carte – „Selectat” A. Saint-Exupery.As dori sa cititi cu atentie basmul „Micul Print” si sa va ganditi bine.Va doresc multa sanatate si voie buna. Te îmbrățișez și te sărut, tatăl tău.

Scrisoarea 16

Bună ziua, fiule drag!

Din scrisoarea ta reiese clar că învățăturile mele au devenit, parcă, o scânteie pentru discuția care a izbucnit în căminul tău. Ei bine, asta nu e rău. Este bine că tinerii nu sunt indiferenți la toate acestea. Scrii că unii dintre tovarășii tăi nu cred în prietenie, ci doar în prietenia dintre un băiat și o fată: de băiat și fată, trebuie să existe iubire. Voi spune ce cred despre asta.

Prietenia este o școală pentru educarea sentimentelor umane. Avem nevoie de prietenie nu pentru a umple timpul cu ceva, ci pentru a afirma binele într-o persoană și, mai ales, în noi înșine. Consider că una dintre cele mai importante reguli ale educației morale este că în anii adolescenței și adolescenței timpurii, fiecare persoană experimentează un sentiment profund de admirație pentru noblețea spirituală a unei persoane bune, se îndrăgostește de el. Credința în om, în frumusețea umanității, depinde în mod esențial de asta.

Dacă nu este cazul, sufletul unei persoane este gol, cele mai mici necazuri din viață îi pot provoca mormăieli meschine, neîncrederea în puterea sa. Goliciunea sufletului, faptul că o persoană nu are încredere în nimic este cel mai teribil viciu - v-am scris odată despre asta, o repet din nou. Un suflet gol absoarbe cu lăcomie răul și este greu să cedezi influenței binelui, pentru că goliciunea, nenorocirea spirituală sunt deja vicii în sine. Cel care are sufletul gol nu poate fi un prieten adevărat, nu simte umanitate în prietenie.

Viața m-a convins că, dacă în anii adolescenței și tinereții timpurii o persoană este inspirată de un ideal moral, dacă o persoană înțelege ce este o persoană potrivită, atunci prietenia îl îmbogățește spiritual, în prietenie nu caută să petreacă timpul, ci un domeniu pentru autoafirmare şi autoeducare. Această nevoie spirituală nobilă este deosebit de necesară - nevoia unui om pentru formarea unui om. Pentru a deveni un bărbat adevărat, în acești ani ai primei tinereți trebuie să dezvălui bogăția sufletului tău în prietenie. De asta depinde puritatea sentimentelor tale de dragoste, fericirea viitoarei familii.

Dragostea fără prietenie este superficială. Dacă un tânăr respectă un bărbat în primul rând într-o fată, atunci această prietenie sublimă, nobilă în sine este la fel de frumoasă ca dragostea. Oamenii care speră să construiască o comunitate spirituală pe iubire ca atracție sexuală nu prețuiesc iubirea, pentru că se străduiesc să stoarce întreaga lume a vieții spirituale în săruturi și gelozie. Iubirea fără o viață spirituală mai înaltă - fără a lupta pentru un singur ideal, fără prietenie în numele acesteia - se poate transforma în plăcere senzuală.

Scrieți cuvintele lui V. G. Belinsky în caiet, citiți-le în privat, gândiți-vă la ele, verificați-vă: „Dragostea este poezie și soarele vieții. în viața inimii, el speră să găsească satisfacție deplină cu toate aspirațiile sale. .. "" Dacă întregul scop al vieții noastre ar consta numai în fericirea noastră personală, iar fericirea noastră personală ar consta doar în iubire: atunci viața ar fi într-adevăr un deșert sumbru, presărat de sicrie și inimi frânte, ar fi iadul, înainte esența teribilă a cărei imagini poetice ale iadului pământesc, înscrise de geniul severului Dante, ar păli”

Gândește-te bine: viața ar fi un iad dacă fericirea ar fi doar în dragoste. Dacă era imposibil să te limitezi la fericirea personală pe vremea lui Belinsky, atunci a face acest lucru în timpul nostru este același lucru cu a te condamna la singurătate și inactivitate, îngustând lumea la sentimente și experiențe subiective.

Dacă deja la vremea lui Belinsky a văzut că, „în afară de lumea interioară a inimii”, există o „lume mare a vieții”, acea lume mare în care „gândul devine o faptă și sentimentul înalt devine o ispravă” 19, atunci în vremea noastră o astfel de lume nu s-a deschis pentru luptători individuali, ci pentru întregul popor. Atracția sexuală abia atunci a început să dobândească caracterul unei legături morale între oameni, o datorie morală, atunci când, pe lângă frumusețea exterioară, bogăția interioară a unei persoane a fost dezvăluită unei persoane - demnitatea individului, abilitățile sale, creativitatea, socialul activitate.

Fericirea sexuală este o pasiune animală care face o persoană oarbă și nesăbuită. Pentru ca dragostea să devină o faptă eroică pentru o persoană, aceasta trebuie să atingă un nivel înalt de dezvoltare morală: în primul rând, să-și determine scopul înalt al vieții, să fie inspirat de gândul de a depăși dificultățile pe calea atingerii scopului. . Când lupta pentru atingerea unui scop înalt devine o adevărată pasiune, atunci dragostea, pasiunea sexuală își pierde caracterul de scop, o persoană dragă devine prietenă în această luptă.

Pasiunea iubirii încetează să mai fie un scop și înnobilează o persoană, o ridică deasupra pasiunilor senzuale. Înțelegerea adevăratei dimensiuni a fericirii personale și a fericirii umane universale nu umilește deloc o persoană, nu o asuprește, ci, dimpotrivă, o înalță, deoarece trezește în el dorința de a-și îmbogăți întreaga viață cu interese spirituale înalte. .

Înțelegerea proporționalității sentimentelor personale și a fericirii omenirii împiedică problemele individuale, disputele mărunte să se transforme într-o tragedie și să otrăvească viața. Câte astfel de „tragedii” demne de regret, umilitoare demnității umane, pot fi observate în viață. Câte „situații fără speranță” și „contradicții insolubile” se creează în familiile tinere doar pentru că oamenii își fac un mic univers din dragostea lor, în care, desigur, există fundături la fiecare pas, nu este loc pentru ample, nobili mișcări ale sufletului.

Amintiți-vă acest lucru, să fie „aceasta să fie o poruncă pentru viitoarea voastră viață de familie: unde viața spirituală a unui tânăr soț și soție începe și se termină cu dragoste, la cel mai mic pretext, ambiția se joacă; soții jigniți nu vorbesc între ei pentru săptămâni din cauza fleacurilor, stârnind inimile lor cu lucruri mărunte, zgârieturi și stropiți-le în mod deliberat cu sarea furiei mărunte.În același timp, toate aceste „tragedii” sunt ridicate într-o problemă, oamenii încearcă să găsească unele diferențe de opinie , diferențe de caracter etc.

Astfel de oameni nu sunt, în esență, pregătiți pentru comunicarea spirituală și psihologică, nu ar trebui să se căsătorească până când nu determină amploarea fericirii lor personale. Acum câteva săptămâni, procurorul nostru mi-a spus despre un caz de divorț. Tinerii au trăit două săptămâni, iar acum fericirea „lunii de miere” a fost umbrită de o ceartă.

Motivul ceartei a fost ridicol: soții nu au putut decide în unanimitate unde să pună televizorul... Cearta a izbucnit, ambii au ajuns la concluzia că personajele lor erau atât de diferite încât viața de familie ar fi imposibilă. La proces, o femeie înțeleaptă, un consilier al poporului, a început, după cum se spune, să urmeze un fir până la bal; cuplul abia și-a amintit cum începuse cearta și s-au simțit rușinați. La asta poate ajunge o persoană dacă lucrurile mărunte sunt hipertrofiate, se transformă în „probleme mondiale”, dacă nu există un scop înalt în fața ochiului minții. Cel mai important și mai dificil lucru pentru o persoană este întotdeauna, în toate împrejurările, să rămână o persoană. Fii mereu om. Va doresc multa sanatate si voie buna. te imbratisez si te sarut. Tatăl tău.

V.A. Sukhomlinsky. Scrisori către fiul meu

În A Sukhomlinsky
Scrisori către fiul meu

Sukhomlinsky, VA
Scrisori către fiul meu

V. A. Sukhomlinsky
SCRISORI CĂTRE FIUL
Cartea cuprinde lucrările binecunoscute ale lui V. A. Sukhomlinsky „Îmi dau inima copiilor”, „Nașterea unui cetățean”, precum și „Scrisori către fiul meu”. Lucrările numite sunt legate tematic între ele și constituie un fel de trilogie, în care autoarea ridică problemele de actualitate ale creșterii unui copil, adolescent, tânăr.
Este destinat profesorilor, educatorilor școlilor de învățământ general, lucrătorilor din învățământul public, studenților și profesorilor universităților pedagogice.
1. Bună ziua, fiule drag!
Așa că ai zburat departe de cuibul tău părintesc - locuiești într-un oraș mare, studiezi la o universitate, vrei să te simți ca o persoană independentă. Știu din proprie experiență că, prins în vâltoarea furtunoasă a unei noi vieți pentru tine, îți amintești puțin despre casa părintească, despre mama și despre mine și aproape că nu îți lipsești niciodată. Va veni mai târziu când vei cunoaște viața. ... Prima scrisoare către fiul care a zburat din cuibul părintesc... Vrei să rămână cu tine toată viața, ca să o păstrezi, să o reciti, să te gândești. Eu și mama mea știm că fiecare generație tânără este puțin condescendentă față de învățăturile părinților: voi, spun ei, nu puteți vedea și înțelege tot ceea ce vedem și înțelegem. Poate că așa este... Poate că, după ce ai citit această scrisoare, vrei să o pui undeva mai departe, astfel încât să-ți amintească mai puțin de învățăturile nesfârșite ale tatălui și ale mamei tale. Ei bine, lasă-l jos, dar amintește-ți bine unde, pentru că va veni ziua când îți vei aminti aceste învățături, îți vei spune: totuși, tatăl tău a avut dreptate... și va trebui să citești acest vechi, pe jumătate... scrisoare uitată. Îl vei găsi și vei citi. Păstrează-l pentru tot restul vieții tale. Am păstrat și prima scrisoare de la tatăl meu. Aveam 15 ani când am zburat din cuibul meu părintesc - am intrat să studiez la Institutul Pedagogic Kremenchug. A fost un an dificil 1934. Îmi amintesc că mama m-a văzut la examenele de admitere. Într-o batistă veche, curată, am legat una nouă, care era depozitată pe rând în fundul cufărului, și un mănunchi de mâncare: prăjituri plate, două pahare de soia prăjită... Am trecut bine examenele. Erau puțini solicitanți cu studii medii la acea vreme, iar institutul avea voie să accepte absolvenți de șapte ani. Învățătura mea a început. Era greu, foarte greu să dobândești cunoștințe când stomacul era gol. Dar acum a apărut pâinea noii secerișuri. Nu voi uita niciodată ziua în care mama mi-a dat prima pâine, coaptă din secară nouă. Transferul a fost adus de bunicul Matvey, un taximetrist al unei societăți rurale de consum, care venea săptămânal în oraș pentru a cumpăra bunuri. Pâinea era într-un sac de in curat - moale, parfumat, cu o crustă crocantă. Iar lângă pâine, scrisoarea tatălui meu este prima scrisoare despre care vorbesc: se păstrează la mine ca prima poruncă... „Nu uita, fiule, de pâinea noastră cea de toate zilele. Nu cred în Dumnezeu. , dar eu numesc pâinea sfântă. pentru tine el va rămâne sfânt pentru viață. Amintește-ți cine ești și de unde ai venit. Amintește-ți cât de greu este să obții această pâine. Amintește-ți că bunicul tău, tatăl meu Omelko Sukhomlin a fost iobag și a murit la plugul din câmp.Nu uita niciodată de rădăcina populară... Nu uita că în timp ce înveți, cineva lucrează pentru a-ți obține pâinea zilnică. Și vei învăța, vei deveni profesor - de asemenea, nu uita de pâine. Pâinea este muncă umană, este atât o speranță pentru viitor, cât și o etapă care va măsura întotdeauna conștiința voastră și a copiilor dvs. "Așa a scris tatăl meu în prima sa scrisoare. Ei bine, a existat și o poșdă că ei am primit secară și grâu pentru zilele de lucru pe care în fiecare săptămână bunicul meu Matei îmi va aduce o pâine.De ce-ți scriu despre asta fiule?Nu uita că rădăcina noastră este poporul muncitor, pământul, pâinea sfântă.într-un act el va exprima disprețul pentru pâine și muncă, pentru oamenii care ne-au dat toată viața... Sute de mii de cuvinte în limba noastră, dar în primul rând aș pune trei cuvinte: pâine, muncă, oameni.Aceștia sunt cele trei rădăcinile pe care ne aflăm. Aceasta este însăși esența sistemului nostru. Și aceste rădăcini sunt atât de ferm împletite încât este imposibil să le rupem sau să le împărțim. Cine nu știe ce sunt pâinea și munca, încetează să mai fie fiul lui. oameni. El pierde cele mai bune calități spirituale ale oamenilor, devine un renegat. , o creatură fără chip, nedemnă de respect Eu sunt. Cel care uită ce este munca, transpirația și oboseala, încetează să prețuiască pâinea. Oricare dintre aceste trei rădăcini puternice este deteriorată într-o persoană, el încetează să mai fie o persoană reală, are putregai în interiorul său, o gaură de vierme. Sunt mândru că știi munca în câmpul de cereale, știi cât de greu este să obții pâine. Îți amintești cum în ajunul sărbătorii de 1 Mai am venit în clasa ta (se pare că erai în clasa a IX-a atunci) și am transmis cererea operatorilor de mașini agricole colective: vă rugăm să ne înlocuiți pe câmp în zilele de sărbători, vrem a se odihni. Îți amintești cum voi toți, tinerii, nu voiați să purtați salopete în loc de costum de sărbătoare, să vă urcați la volanul unui tractor sau să fiți transportator? Dar ce mândrie a strălucit în ochii tăi când au trecut acele două zile, când te-ai întors acasă simțindu-te ca muncitori. Nu cred într-o astfel de noțiune, aș spune, de comunism ciocolată: vor fi o mulțime de toate beneficiile materiale, o persoană va fi asigurată pentru orice, totul va fi cu el ca printr-o mișcare a mâinii și totul va fi atât de ușor de obținut pentru el: a vrut - iată-te pe masă, orice îți dorește inima. Dacă toate acestea ar fi așa, atunci persoana s-ar transforma în diavolul știe ce, probabil, într-un animal sătul. Din fericire, acest lucru nu se va întâmpla. Nimic nu va ajunge la o persoană fără stres, fără efort, fără transpirație și oboseală, fără anxietate și entuziasm. Sub comunism vor fi bataturi, si vor fi nopti nedormite. Și cel mai important lucru pe care o persoană îl va ține mereu - mintea, conștiința, mândria umană - este că va primi mereu pâine în sudoarea frunții. Întotdeauna va fi neliniște la câmpul arat, va exista o îngrijorare sinceră, ca pentru o făptură vie, pentru o tulpină fragedă de grâu. Va exista o dorință irezistibilă ca pământul să dea din ce în ce mai mult - aceasta va ține întotdeauna rădăcina pâinii omului. Și această rădăcină trebuie protejată în toată lumea. Scrii că în curând vei fi trimis să lucrezi la o fermă colectivă. Si foarte bine. Sunt foarte, foarte fericit de asta. Lucrează bine, nu te lăsa pe tine, pe tatăl tău sau pe camarazii tăi. Nu alege ceva mai curat sau mai ușor. Alege munca direct in camp, la sol. Lopata este, de asemenea, un instrument care poate fi folosit pentru a arăta pricepere. Și în vacanța de vară vei lucra într-o brigadă de tractoare la ferma ta colectivă (desigur, dacă nu îi recrutează pe cei care doresc pe meleagurile virgine. Dacă o fac, mergi acolo). „După spicul de grâu recunosc persoana care l-a crescut” – probabil cunoști bine acest proverb ucrainean. Fiecare om este mândru de ceea ce face pentru oameni. Fiecare om cinstit vrea să lase o părticică din sine în spicul său de grâu. Trăiesc în lume de aproape cincizeci de ani și sunt convins că această dorință se exprimă cel mai viu în cel care lucrează pe pământ. Vă vom aștepta prima vacanță studențească - vă voi prezenta unui bătrân dintr-o fermă colectivă vecină, care cultivă meri de mai bine de treizeci de ani. Acesta este un adevărat artist în domeniul său. În fiecare crenguță, în fiecare frunză a unui copac crescut, se vede pe sine. Dacă astăzi toți oamenii ar fi așa, s-ar putea spune că am realizat munca comunistă... Vă doresc sănătate, bine, fericire. Mama și sora te îmbrățișează. Ti-au scris ieri. Te sărut. Tatăl tău.
2. Bună ziua, fiule drag!
Am primit scrisoarea ta de la ferma colectivă. M-a făcut foarte emoționat. Nu am dormit toată noaptea. M-am gândit la ce scrii și la tine. Pe de o parte, e bine că ești îngrijorat de faptele de administrare defectuoasă: există o livadă frumoasă la ferma colectivă, dar deja au fost hrănite porcilor zece tone de mere; Trei hectare de roșii au rămas nerecoltate, eu președintele gospodăriilor colective le-am ordonat tractoriștilor să arate pământul ca să nu mai rămână urme... Dar, pe de altă parte, sunt surprins că în scrisoarea dumneavoastră există doar nedumerire și nimic mai mult, confuzie în fața acestor fapte revoltătoare. Deci ce face? Scrii: „Când am văzut această zonă arătă dimineața, aproape că mi-a izbucnit inima din piept...” Și apoi ce? La urma urmei, ce s-a întâmplat cu inima ta? S-a calmat, aparent, și bate uniform? Și nici inimile camarazilor tăi nu au scăpat din pieptul nimănui?
Rău, foarte rău... Probabil vă amintiți poveștile mele despre Talleyrand, acest politician super-cinic și arogant. I-a învățat pe tineri să se teamă de prima mișcare a sufletului, pentru că de obicei este cea mai nobilă. Iar noi, comuniștii, mai învățăm ceva: nu lăsa să iasă în tine primele mișcări ale sufletului, că sunt cele mai nobile. Fă așa cum sugerează prima mișcare a sufletului. A suprima vocea conștiinței în sine este o afacere foarte periculoasă. Dacă te obișnuiești să nu fii atent la un lucru, în curând nu vei mai fi atent la nimic. Nu-ți compromite conștiința, acesta este singurul mod de a-ți forja caracterul. Notează aceste cuvinte din Suflete moarte în caietul tău: „Ia cu tine pe drum, lăsându-ți anii blânzi de tinerețe într-un curaj aspru, întăritor, ia cu tine toate mișcările omenești, nu le lăsa pe drumuri, nu le culege. Cel mai groaznic lucru pentru o persoană este să se transforme într-o persoană adormită cu ochii deschiși: să privești și să nu vezi, să vezi și să nu te gândești la ceea ce vezi, să asculți cu nepăsare binele și răul; treci în liniște pe lângă rău și neadevăr. de asta, fiule, mai multă moarte, mai mult decât oricare dintre cele mai teribile primejdii.O persoană fără convingeri este o cârpă, nimic.De vreme ce ești convins că răul se întâmplă în ochii tăi, lasă-ți inima să țipe despre asta, luptă împotriva răului, să obțin triumful adevărului. Mă întrebați: de ce aș fi putut face în mod specific pentru a preveni răul? Cum să lupt împotriva răului? Nu știu și nu voi prescrie rețete. Dacă aș fi unde lucrați, dacă aș vedea ceea ce ați văzut cu un prieten, aș descoperi că da. Scrii cu surprindere că la Toată lumea din ferma colectivă este obișnuită cu astfel de fapte și nu le acordă atenție. Cu atât mai rău pentru tine și tovarășul tău. Nu vă fie teamă să exprimați cum vă simțiți. chiar dacă gândurile tale contrazic cele general acceptate 2. Nici aceste cuvinte ale lui Rodin nu te-ar răni până la moarte. În locul meu, aș merge imediat cu un tovarăș la organizația de partid, aș spune: ce se face asta? Dacă tu însuți nu poți elimina roșiile, noi, studenții, le vom îndepărta, dar munca umană nu trebuie lăsată să piară. Nu s-ar fi întâmplat nimic în organizarea Partidului - s-ar fi ajuns la comitetul raional, s-ar fi ridicat în picioare controlul poporului - nu cred că toată lumea este indiferentă la rău, toată lumea s-a obișnuit cu neajunsurile... Asta nu poate. fi. Acum urci la acea treaptă de dezvoltare spirituală când o persoană nu mai trebuie să privească înapoi la ceilalți: ce fac ei? Cum o fac? Trebuie să gândești singur, să decizi singur. Te sărut. Tatăl tău.
3. Bună ziua, fiule drag!
Sunt foarte conștient că scrii sincer despre orice, împărtășești gândurile, îndoielile și grijile tale. Și încă un lucru îmi dă bucurie: faptul că în zilele acestei munci grele și intense,
când trebuie să te culci la douăsprezece și să te trezești la cinci, acestea sunt gândurile care te entuziasmează. Scrii că, dacă ai ridica vocea împotriva răului care se întâmplă în fața ochilor tăi, dacă ai începe să lupți pentru adevăr, te-ar privi cu surprindere - ca o oaie neagră. În această scrisoare, am citit printre rânduri un sentiment de descurajare, un fel de confuzie. „Simt că ideologismul este privit aici ca o dorință de a acumula un anumit capital moral”, scrii tu. „Am auzit de mai multe ori cum se pronunță cu ironie cuvântul ideologic: ce foarte ideologic ești... Ce este ? Obișnuiam să mă gândesc cu evlavie, la gândul că inima îmi bate mai repede, își pierd sensul? Cum să înțeleg viața în numele unei idei?" Ei bine, fiule, este foarte bine că aceste întrebări te preocupă. Sunt foarte fericit pentru tine și pentru mine. Asta înseamnă că nu ești indiferent la ceea ce spun oamenii din jurul tău și ce gândesc ei. Ideologie, idee - cuvinte grozave, sfinte. Iar cel care, de bunăvoie sau involuntar, încearcă să vulgarizeze frumusețea ideologiei umane, să polueze purul și maiestuosul cu o rețea de neprihănire și indiferență mic-burgheză, batjocoritoare filistenă, ridică mâna, leagănă spre Om. Ideologia este adevărata umanitate. Îți amintești cuvintele lui Goethe: „Oricine se îndepărtează de idei, până la urmă rămâne doar cu senzații” 3? Îmi amintesc cum în anii adolescenței erai uimit, uimit de aceste cuvinte, și m-ai întrebat: „Deci, cu alte cuvinte, se transformă într-un animal?” Da, fiul meu, care habar n-are în inima lui, începe să se apropie de existența animală. Amintește-ți, îți mai spun, amintește-ți că în numele unei idei oamenii au intrat în foc, la schelă, sub gloanțe. Giordano Bruno și-ar fi putut salva viața cu doar câteva cuvinte: renunț la părerile mele. Dar nu a rostit aceste cuvinte, pentru că l-a inspirat o idee nobilă. În strigătele și râsetele unei mulțimi de mii de locuitori ignoranți, într-o șapcă de bufon și o haină pe care erau pictați diavoli, a mers spre rachete cu cer înstelat care se îndreptau spre lumi îndepărtate. A fost suficient ca Alexandru Ulyanov să scrie o scrisoare loială „la cel mai înalt nume”, iar țarul i-ar fi dat viață, dar nu a făcut-o, nu a putut. A fost suficient ca Sofya Perovskaya să spună că nu a luat parte la pregătirea asasinarii țarului și ar fi fost eliberată, nu existau dovezi directe ale vinovăției ei - dar nu a putut face acest lucru, deoarece ideea a libertății, ideea de a-l distruge pe tiran i-a fost mai dragă decât propria ei viață... Ideea face o persoană curajoasă și fără teamă. Dacă fiecare tânăr, fiecare fată din țara noastră ar trăi cu o idee nobilă, înaltă, dacă fiecare idee ar fi un gardian al conștiinței, societatea noastră ar deveni o lume de frumusețe morală, spirituală ideală. Oamenii ar străluci. așa cum a visat Gorki, ca o stea unul pentru celălalt 4. Dar de data aceasta nu se va apropia mai mult de la sine. Trebuie să lupți pentru asta. Cel mai dificil lucru pe care trebuie să-l facem – atât eu cât și tu și copiii tăi – este să spiritualizăm o persoană cu o idee comunistă ridicată. Ea, ideea asta, este cel mai frumos lucru din lume, fiule. Am citit și vă trimit o cărțiță – „Inimă predată furtunilor” – discursuri rostite la proces de comunistul Hosrov Ruzbekh, liderul Partidului Comunist Iranian. Viața lui este în general foarte instructivă, iar pentru tinerii care se străduiesc să învețe sensul și frumusețea ideii comuniste, această viață este, la figurat vorbind, un amors de ideologie. Khosrov Ruzbekh este un om de știință-matematician talentat, a scris multe lucrări științifice, un viitor strălucit se deschidea înaintea lui. Dar a fost inspirat de lupta pentru eliberarea Patriei de sub tiranie și opresiune. A devenit comunist. A fost în subteran de câțiva ani. Trădătorul l-a trădat, Khosrov Ruzbekh a fost arestat și judecat. A fost amenințat cu pedeapsa cu moartea. Curtea i-ar da viață dacă Khosrov Ruzbeh i-ar fi cerut milă. Dar comunistul știa: în atmosfera crudă de teroare care domnește în țară, tovarășii săi ar percepe salvarea lui de la moarte ca pe o trădare și îl stigmatizau. Iată ultimul său cuvânt: "Moartea este întotdeauna neplăcută, mai ales pentru oamenii ale căror inimi sunt pline de speranță pentru viitor, viitorul este strălucitor și frumos. Dar a rămâne în viață cu cârlig sau cu escroc este nedemn pentru oamenii adevărați. Pe calea lui. viața, nu ar trebui să-ți pierzi niciodată scopul principal.Dacă viața este cumpărată cu prețul rușinii și rușinii, pierderii onoarei, respingerii ideilor mele, a viselor mele prețuite și a opiniilor mele politice și sociale, moartea este de o sută de ori mai onestoasă și onorabilă. un infractor de pedepsit și care merită pedeapsa cu moartea, dar având în vedere că onoarea mea este în pericol, cer în mod oficial condamnarea la moarte de la respectabili judecători pentru a împărtăși gloria prietenilor mei pierduți și pentru a elimina acuzația care îmi amenință onoarea. Nici eu, nici tovarășii mei care au fost condamnați pentru activitate politică nu suntem criminali, dimpotrivă, suntem slujitorii patriei noastre dragi, iar poporul iranian drept și cinstit consideră aceste sentințe arbitrare și își va achita fiii dezinteresați. Condamnați-l pe Khosrov Ruzbekh, dar nu veți condamna umanitatea, onestitatea, patriotismul, umanitatea și abnegația." adică, dar curajul ideologic este considerat aproape carierism. Acești oameni sunt jalnici pentru mizeriile lor, goliciunea vieții spirituale. Ei nu cunosc plinătatea o viață spirituală extrem de ideologică, ceea ce înseamnă că nu cunosc adevărata fericire în general.Ei cred că a fi inspirat de o idee înseamnă a fi sclavul unei idei După părerea lor (această opinie nu a apărut astăzi, ea migrează de mult de la o perioadă istorică la alta), o persoană se dizolvă într-o idee, încetează să mai existe ca persoană, se transformă într-o idee plimbătoare.el însuși în creativitate, devine un adevărat luptător pentru ceva. cu o idee. Avem un profesor bun în regiunea noastră, prietenul meu Ivan Guryevich Tkachenko, directorul școlii secundare Bogdanovsk (poate vă amintiți de el, a venit de mai multe ori la noi). În timpul Marelui Război Patriotic, a luptat împotriva naziștilor într-un detașament de partizani - în Pădurea Neagră, nu departe de Znamenka. Mi-a spus recent o poveste uimitoare despre care trebuie să știți în legătură cu îndoielile legate de idee și ideal. A fost în lunile grele ale războiului, la sfârșitul toamnei anului 1941. Propaganda fascistă striga că Armata Roșie s-a terminat, Moscova va cădea în curând. Dar naziștii erau deja speriați de primele vești ale partizanilor. Partizanii i-au bântuit și pe germani din regiunea noastră. Într-unul dintre satele situate în apropiere de Pădurea Neagră, răzbunătorii poporului au ars o mașină a personalului, un post de radio și au ucis trei naziști. Naziștii au decis să nu ia încă măsuri punitive împotriva locuitorilor acestui sat. Ei au decis să ia o cale diferită, mai subtilă, de „șoc mental”, așa cum au spus propagandiștii lor. În centrul satului, au ridicat o spânzurătoare mare, i-au bătut în cuie un semn cu inscripția în germană și ucraineană: „Dacă în sat apare măcar un partizan, dacă se varsă chiar și o picătură de sânge de soldat german. din mâna unui partizan, dacă chiar și un cuvânt este rostit în justificarea sau sprijinirea acțiunilor de bandit ale partizanilor, primii zece locuitori vor fi spânzurați de acest spânzurătoare. ” Au condus tot satul la spânzurătoare, pentru a „explica” acest ordin, a sosit un maior fascist care le-a spus țăranilor: „Armata voastră roșie a plecat, Uniunea Sovietică a dispărut, toate pământurile sovietice aparțin acum Reichului German. ." Țăranii erau descurajați. Și apoi un tip de vreo douăzeci a ieșit din mulțime la maior. „Nu-i crede pe fasciști”, a strigat el, „Armata Roșie este vie, puterea sovietică este vie, Moscova este și va fi mereu. Sunt un ofițer de informații partizan”. Fasciștii au fost atât de uimiți de insolența eroului, încât în ​​primele clipe au fost derutați. Tipul a reușit să-și spună cuvintele supărate, a reușit să scoată un pistol din mâneca hanoracului și să-l împuște pe maior de la ochi. Naziștii și-au dat seama de ei înșiși abia când maiorul zăcea mort. Au prins un tip în hanorac și l-au legat. Condamnat la moarte. Înainte de execuție, tipul stătea într-o celulă de închisoare cu un partizan care a reușit să scape, datorită lui, ceva a devenit cunoscut despre erou. „Nu sunt un partizan”, a spus tipul, „sunt un soldat sovietic capturat de naziști, când maiorul a spus despre moartea armatei noastre, despre căderea Moscovei.
Sufletul meu nu putea suporta. Știam că voi muri, dar nu puteam face altfel. Cuvintele mele au aprins în inimile oamenilor o flacără a credinței în victoria Patriei noastre. Mă vor spânzura acolo, în sat, pe aceeași spânzurătoare. Toți țăranii vor fi adunați din nou. Moartea va fi cel mai greu test pentru mine. E înfricoșător să mori până la urmă. Este înfricoșător să-ți imaginezi că într-un minut vei dispărea în uitare. Mi-ar plăcea să suport acest test în fața oamenilor. Sunt susținut de credința în victorie. Așa trăiesc eu.” A trecut testul cu cinste. Înainte ca călăul să-și arunce un laț la gât, a exclamat: „Nu vă plecați capetele în fața călăilor, oameni buni. Libertatea nu atârnă de spânzurătoare. Eu mor pentru Patria Mamă." Oricine prețuiește o idee își prețuiește propria demnitate. Ideea comunistă, în cuvintele lui Marx, se transformă în legături din care nu poți să ieși fără să-ți sfâșie inima.6 Cred că vei deveni un persoană reală, că marele adevăr al ideilor noastre și inima ta se vor contopi împreună. Amintiți-vă că nu totul în viață va fi lin și frumos. Veți întâlni și lucruri urâte, urâte. Trebuie să le puteți opune cu marele adevăr al comunism. Ideologia fără pasiune umană se transformă în ipocrizie. Avem mulți „luptători în societatea noastră. pentru adevăr”, „căutători ai adevărului „care nu se opun” să expună „răul, dar lasă miliția să lupte împotriva lui. Acești demagogi, sacii de vânt aduc mult rău.Ilya Ilf și Evgeny Petrov au spus foarte bine: nu trebuie să luptăm pentru curățenie, ci să măturăm. Mai avem ceva de măturat. că gunoaiele pe care le poți întâlni din când în când pe calea vieții tale nu-ți vor provoca nici deznădejde, nici confuzie, nici neîncredere în bunătate. Binele va triumfa, dar izvoarele triumfului binelui sunt în om, în noi înșine. Va doresc multa sanatate, voie buna si bucurie. te imbratisez si te sarut. Tatăl tău.
4. Bună ziua, fiule drag!
Ce mă bucur că îți pasă de toate acestea: idealul, scopul vieții, adevărul, frumusețea. De multă vreme nu-mi amintesc să fi avut un asemenea „fulger” de interes pentru aceste probleme. Mă bucur că scrisoarea mea a trezit în tine un întreg flux de gânduri. Probabil, motivul unei astfel de ascensiuni este că acum sunt oameni noi în fața ta, în fiecare zi ajungi să cunoști cel mai minunat, cel mai uimitor lucru din lume - un Om. Și cunoașterea unei persoane este o cunoaștere repetată a sinelui. Acasă, observ o astfel de înălțare spirituală în acele zile fericite când vin la o clasă în care toți elevii sunt oameni complet noi pentru mine. Cunoscându-le, mă cam „scutur”, îmi „verific” părerile, convingerile, mă străduiesc să văd binele și răul din mine.
Scrii: „Este puțin probabil ca acum, în vremea noastră, să se poată întâlni o persoană despre care s-ar putea spune: el este ideal”. Între rânduri, citesc aici o întrebare, pătrunsă de nedumerire: „Există oameni ideali în zilele noastre, este posibil să avem un om fără defecte?”. iar afirmația tinerească peremptorie: „A trecut vremea oamenilor ideali... A trecut vremea eroicului...” spunea: „E timpul, într-o oră trenul”). Ți-ai apărat cu ardoare părerea: solul pentru nașterea oamenilor ideali era într-o perioadă în care toate forțele sociale erau distribuite de-a lungul polilor opuși: pe de o parte, binele, pe de altă parte, răul. Era clar pentru ce și împotriva ce să luptăm, unde este răul și unde este binele. Dar acum nu este asta: lupta pentru ideal se îmbină cu munca de zi cu zi. Ai dat un exemplu: lăptașa a muls cu o mie de litri mai mult decât era planificat și deja vorbesc despre ea ca pe o eroină. Eroicul poate fi realizat atât de ușor? Munca obișnuită nu este prea des răsplătită - munca ca datorie, ca condiție a existenței - cu marele cuvânt ispravă? Scrisoarea ta dezvoltă aceste gânduri ale tale. Acestea sunt întrebări foarte complexe și subtile. Mai ales întrebarea idealului. În primul rând, trebuie să ne amintim că ideal nu înseamnă fără probleme, fără probleme. Omul este întotdeauna făcut din carne și oase, nu din beton armat. Cred că nu îi vei refuza lui Pavka Korchagin dreptul de a fi numit ideal, dar îți amintești ce a spus despre el însuși? Iată cuvintele lui: „Dar au fost multe greșeli făcute din nebunie, în tinerețe și mai ales din ignoranță”. Cel mai important lucru este că „pe steagul roșu al revoluției sunt și câteva picături din sângele lui”. Aici este - perfect. Se măsoară prin pasiunea umană, prin intensitatea luptei sale pentru triumful adevărului, pentru victoria revoluției. Îmi voi aminti pentru totdeauna cuvintele lui Ernest Hemingway: „Omul nu a fost creat pentru a îndura înfrângerea... Omul poate fi distrus, dar nu poate fi învins.” 8. Dar cu mult înainte ca Ernest Hemingway să spună aceste cuvinte, lumea le-a auzit din partea buzele lui Pavel Korchagin... Și nu numai că am auzit cuvintele, ci am văzut isprava. Imaginați-vă că oamenii care au murit de mult timp, pentru care un sistem social just era un viitor îndepărtat, un vis minunat, captivant, s-ar uita la viața noastră, la munca noastră de zi cu zi... Cum ar fi Alexander Ulyanov, Stepan Khalturin, Sofya Perovskaya. .. Imaginați-vă că ne-ar vedea viața, ar arunca o privire mai atentă la ea, ar înțelege munca a milioane de constructori ai lumii noi - ce le-ar spune inima lor, ce ar simți și ce ar gândi? Inimile lor ar flutura de uimire. Timpul nostru însuși, întreaga noastră viață, ei ar vedea ca fiind ideal. Oricare dintre acești eroi ar spune: aceasta este viața pentru care am plecat să mor.
Necazul este că nu simțim asta, uităm la ce oră trăim. Eroicul este în noi înșine, în milioanele de muncitori „obișnuiți” care nici măcar nu visează să fie eroi și ar fi foarte surprinși dacă li s-ar spune că sunt eroi. Conceptele în sine se schimbă: mi se pare că în cuvintele unei persoane obișnuite, a unui muncitor obișnuit, există o anumită nuanță de dispreț pentru o persoană. Nu există un om comun. Contemporanul nostru este un muncitor care lucrează la câmp, la fermă, la mașină-o, el nu este nici pe departe simplu. Steagul roșu al revoluției... Oamenii noștri îl poartă cu mândrie peste lume. Revoluția continuă, revoluția se apropie acum de vârful transformării lumii - acesta este sensul timpului nostru, dragul meu fiu, și trebuie să îl înțelegeți și să simțiți. Ceea ce au visat cei mai buni oameni din trecut, pentru care au mers la chin și la moarte, acum facem cu propriile noastre mâini. Construim comunismul - poți înțelege și simți asta doar atunci când fiecare dintre noi își vede viața de zi cu zi prin ochii celor pentru care idealul comunist, idealul de bunătate și adevăr a fost un vis captivant de fericire - un vis realizabil, dar îndepărtat. ... Și acea lăptăriță, despre care ați vorbit, este o persoană cu adevărat ideală, un erou. Ea nu face nicio ispravă, dar întreaga ei viață este o ispravă. Picătura ei de sânge este pe steagul purpuriu al revoluției. De ce este o eroină, de ce viața ei este o ispravă? Da, pentru că ea crește o persoană cu munca ei. Gândește-te, fiule, la scopul construcției comuniste: de dragul la ce lucrăm, schițăm și ne îndeplinim planurile pe cinci și șapte ani? Totul de dragul fericirii umane. Comunismul nu este ceva divin de neînțeles, care se ridică deasupra masei fără chip de oameni. Comunismul este în omul însuși, în fericirea lui. A construi comunismul înseamnă a crea fericire pentru fiecare persoană, pentru fiecare familie, iar acest lucru este imposibil, pur și simplu de neconceput fără beneficii materiale și spirituale. Lăptătoarea care creează valori materiale este preocupată nu numai de bunăstarea materială. Dacă nu ar fi munca acestei lăptărețe „simple”, „obișnuite”, nu ar exista cântece frumoase ale lui Pakhmutova, nici simfonii ale lui Șostakovici, nici un vis îndrăzneț al academicianului Ambartsumyan despre nașterea supernovelor... Nu ar exista nicio universitate în care să înveți, nici ceasul acela liniștit de seară, când mii și mii de locuitori ai capitalei se apleacă asupra unei cărți interesante, merg la sala de concert și la teatru. Ea, lăptașa, înțelege că ea este creatorul vieții. Aceasta este esența idealului într-o persoană „simplu”, așa-zis „obișnuită”. Aceasta este rădăcina creativității muncii. Nu ar fi existat steagul nostru purpuriu al revoluției peste lume dacă nu ar fi fost mii și mii de lăptări și plugari, mineri și metalurgiști. O persoană ideală nu este o icoană, nu este o ființă fără păcat acoperită cu o „glosă de manual”. Idealul este chiar în viața noastră. Privește mai atent în jurul tău, privește oamenii, încearcă să vezi nu ceea ce este la suprafață, ci profund, interior - și vei vedea idealul.
Viața ar fi vegetație continuă dacă steaua lui călăuzitoare - idealul - nu ar străluci în fața unei persoane. Iti doresc, fiule, multa sanatate si voie buna. te sarut tare. Tatăl tău.
5. Bună ziua, fiule drag!
Am primit scrisoarea ta. În sfârșit, au început cursurile tale. Scrii cu încântare despre sălile de clasă bogate de radiofizică și electronică. Mă bucur că ești confirmat în chemarea ta. Dacă ești sigur, iar viața confirmă că radiofizica este afacerea ta preferată, atunci vei fi o persoană fericită. Dar o vocație nu este ceva care îi vine unei persoane din exterior. Dacă în liceu, începând, probabil, din clasa a II-a, nu te-ai așezat peste circuitele de receptoare radio, dacă nu ai lucra, cu greu ar fi apărut această vocație. O vocație este un mic mugur de talent care s-a transformat într-un copac puternic și puternic pe solul fertil al muncii grele. Fără muncă grea, fără autoeducație, acest mic mugur se poate usca pe viță de vie. A-ți găsi chemarea, a te stabili în ea este o sursă de fericire. Mark Twain are o poveste interesantă 9. Se spune: în „acea” lume nu există îngeri, nici sfinți, nici divinitate care nu face nimic, iar oamenii din paradis trăiesc aceeași viață de muncă ca pe un pământ păcătos. Paradisul diferă de pământ doar într-un singur lucru: acolo fiecare este angajat în afaceri conform vocației sale. Un cizmar necunoscut pe pământ devine un comandant celebru după moarte, iar un general mediocru în timpul vieții, dar posedând un scris de mână caligrafic, se mulțumește cu rolul modest de funcționar în sediu. Scriitorul, obosit de cititorii săi cu romane plictisitoare, inutile, își găsește adevărata vocație în meseria de strungăritor de metale. O persoană care a devenit accidental profesor, torturându-se pe sine și pe elevii săi toată viața, se dovedește a fi un contabil excelent. Am citit această poveste minunată de mai multe ori. Ar fi frumos să obții o astfel de poziție deja în „această” lume. Dar, din păcate, de foarte multe ori este complet diferit. Cunosc o mulțime de specialiști inutili: agronomi, profesori, ingineri, artiști. Ei, după cum se spune, trudesc toată viața, sunt indiferenți la munca lor, slujesc ziua până seara. Cel mai regretabil este că acești oameni nu cunosc bucuria muncii, spiritualitatea muncii, obsesia. Care este cea mai mare bucurie a vieții? După părerea mea, în munca de creație, ceva apropiat de artă. Această aproximare este în pricepere. Dacă o persoană este îndrăgostită de munca sa, se străduiește pentru ceva frumos atât în ​​procesul muncii, cât și în rezultatele acesteia. Ți-am scris deja despre grădinarul și pădurarul nostru Efim Filippovici. În toată viața mea, nu am întâlnit mai mult de douăzeci de oameni ca el. Acesta este un om uimitor; în priceperea muncii, a meșteșugului meu, fără nicio exagerare, îl compar cu Stanislavski și Plastov, cu Șostakovici și Alexei Uleșov (o să vă povestesc despre acest om). El sculptează, creează, creează lemn, cum Stanislavsky a creat o imagine, cum Plastov creează viață pe o bucată de pânză. L-am văzut de câteva ori examinând micul vânat sălbatic din toate părțile, uitându-se cu atenție, constatând că, după cum spune el, era singurul punct în care era necesar să se inoculeze. Găsește acest punct, apare un mic vlăstar și din acel moment începe acea mare vrăjitorie a muncii, datorită căreia o persoană devine un creator mândru, artist, poet în afacerea sa. Efim Filippovich creează o coroană de copac uimitor de frumoasă. Pentru a învăța asta, pentru a ști asta - trebuie să lucrezi alături de el mai mult de un an. Și aceasta va fi cunoașterea omului, înțelegerea frumosului, arta. Această lucrare conține marea fericire de a fi. A lucra pentru a recunoaște frumusețea din tine însuți este o muncă reală. Printre miile de puieți de trei ani, îl voi găsi mereu pe singurul crescut de mâinile lui Efim Filippovici. Toți copacii lui sunt îndreptați către soare. Ramurile sunt situate în coroana copacului său, astfel încât soarele să se joace pe fiecare frunză, frunzele să nu se umbrească între ele. - Cum o faci? - L-am întrebat odată pe Yefim Filippovici.- Înțelepciunea umană este la îndemâna ta,- a răspuns el.- Am început să lucrez de la vârsta de trei ani. Și vă sfătuiesc să educați școlari în acest fel. Fiecare ar trebui să fie stăpân în propria afacere - asta nu trebuie să uităm. Dacă aș începe să studiez pentru a fi inginer, sau medic sau profesor, nu mi-ar fi venit nimic. S-ar dovedi a fi o persoană care își câștigă pâinea zilnică ... Este necesar ca în fiecare persoană să se aprindă „scânteia” lui - și apoi va apărea o persoană reală. Vocația este creată de cel care creează o persoană – oricine o educă. Dar proprietarul înclinațiilor își creează însuși vocația. Îți place muzica lui Bach. Deci, în familia lui Johann Sebastian Bach erau 58 de muzicieni. Străbunicul este muzician, bunicul este muzician, tatăl este muzician... Chiar și căsătoriile au fost încheiate în cadrul acestei familii. Ei bine, se pare că deja la naștere a fost predeterminat: va fi această persoană un compozitor sau un interpret remarcabil? Se știe că aproximativ 80% dintre cei născuți pot deveni compozitori. Unitățile devin ele. De ce este așa? De ce, până la urmă, au existat 58 de muzicieni remarcabili în familia Bach? Pentru că acești oameni înșiși și-au creat chemarea. Pentru că prima impresie în viața fiecărui copil din această familie a fost muzica; prima frumusețe cunoscută în lumea înconjurătoare este o melodie muzicală; prima surpriză, uimirea a fost surpriză, uimirea la muzică; prima mândrie pe care o trăiește o persoană este mândria de a se bucura de frumusețea muzicii, mândria de creație, de a face muzică. Omul este stăpânul chemării sale. Nu sunt deosebit de entuziasmat de entuziasmul tău: ah, ce fericire este să devii radiofizician; Oh, cât de mult iubesc radiofizica. Poți să iubești ceea ce ai dat deja o părticică din sufletul tău. Este foarte bine că aveți un interes pentru radiofizică, dar amintiți-vă că acesta este doar un interes. Interesul, înmulțit de muncă, devine chemare. Și multiplicatorul este întotdeauna de multe ori mai mic decât multiplicatorul, numai
atunci derivata este o cantitate solidă. vreau sa va sfatuiesc ceva. Știința se dezvoltă într-un ritm rapid. Dacă vrei să fii un bun specialist în domeniul tău, fii cu ochii pe știrile din domeniul radiofizicii. Ceea ce este dat la prelegeri este doar o mică parte din cunoștințele de care aveți nevoie, cum ar fi aerul. Stabilește-ți următoarea regulă: în fiecare zi, literalmente în fiecare zi, într-o vacanță și în weekend, citește și studiază cel puțin cinci pagini din reviste științifice de radiofizică și științe conexe de electronică, bionică, astrofizică, biologie spațială etc. Repet. încă o dată: acest lucru ar trebui făcut zilnic. Iată că vii, să zicem, de la o demonstrație cu ocazia sărbătorii de 1 Mai - nu uita de cele cinci pagini ale tale. Nimeni nu o va face pentru tine. Amintiți-vă că la joncțiunea științelor se nasc descoperiri, necunoscutul pândește. Prin urmare, acordați o atenție deosebită științelor conexe. Nu întâmplător folosesc cuvântul studiu. Elevul trebuie să înțeleagă profund, să transforme faptele și concluziile în mintea lui și numai după înțelegere să scrie în caietul de lucru. Nu rescrieți un articol științific sau un manual, ci notați ceea ce a fost deja depus în minte. Cu cât te adâncești mai mult în plan mental subiectul pe care îl consideri vocația ta, cu atât mai mult va fi vocația ta. Și încă un sfat. În orice specialitate există studiu teoretic și muncă practică, creativitate. Și în radiofizică, munca practică poate fi deosebit de interesantă. Profitați de cea mai mică ocazie pentru a lucra în laborator, în atelier. Montați radioul pe modelele radio controlate existente. Și niciodată să nu fii mulțumit cu un rezultat mediocru. Străduiește-te pentru perfecțiune - aceasta este modalitatea de a cultiva o vocație. Nu a funcționat prima dată - faceți-o din nou, nu disprețuiți cea mai simplă și grea muncă. Antrenează-te, antrenează-ți mâna. Străduiește-te ca mâna ta să fie cel mai important instrument, un instrument de măiestrie. Am un articol interesant despre mână, despre munca manuală. Ți-l trimit în același timp cu scrisoarea. Aș vrea să trezească în tine același sentiment de uimire ca și în al meu. Vă rog să vedeți dacă există ceva nou în psihologia muncii și a creativității în librării. Dacă aveți - cumpărați și veniți. Va doresc multa sanatate si voie buna. te imbratisez si te sarut. Tatăl tău. 6. Bună ziua, fiule drag!
Mă bucur foarte mult că mă certați în ultima ta scrisoare. Bine, e grozav. Aparent, problema vocației este una dintre cele mai îngrijorătoare probleme. Mă acuzați că supraevaluez rolul educației și autoeducației și că subestim ceea ce este dat omului de la natură. Da, Beethoven a scris primele sale piese muzicale la vârsta de cinci ani. Dar asta se datorează în primul rând condițiilor extrem de favorabile în care a trecut copilăria lui Beethoven. Dacă ar fi fost într-un mediu în care nu există instrumente muzicale, în care oamenii nu știe ce este o melodie, talentul unui muzician nu s-ar fi născut niciodată în el. Sunt sigur că la mii de oameni înclinațiile date de natură încă mai dispar; mii de oameni ar putea deveni oameni de știință, poeți, compozitori remarcabili dacă copilăria lor ar fi petrecută în condiții propice nașterii talentului. Acesta este înaltul umanism al idealului comunist, că nici un depozit nu va rămâne nedezvoltat sub comunism, toate înclinațiile vor înflori și se vor dezvolta în talente. Comunismul face ca idealul său ca fiecare persoană să devină un muncitor talentat, un creator talentat. Un lăcătuș talentat, un sudor electric talentat, un tehnician agricol talentat, un crescător de vite talentat - acesta este idealul creșterii noastre și cred profund în acest ideal. Cunosc oameni care au devenit muncitori talentați tocmai pentru că educația le-a dezvăluit în ei viața inerentă naturii. Comunismul este o armonie uimitoare a naturalului și a socialului în om. Îmi place munca mea pedagogică tocmai pentru că principalul lucru în ea este cunoașterea unei persoane. Educație, în primul rând fac cunoștință cu o persoană, consider acele numeroase fațete ale sufletului său, în care se ascunde undeva ceva ce va ieși dintr-o persoană, dacă aceste fațete sunt atinse și șlefuite cu pricepere. Viziunea fațetelor sufletului uman inepuizabil este priceperea educației. Aici în fața mea este un copil care are dificultăți la matematică, nu-i este ușor să studieze gramatica, nu are o gândire matematică sau artistică pronunțată. Dar ce are el? Există, ca orice om, un suflet inepuizabil cu acea fațetă neobservată, nevăzută de mine a depozitului, care îi ascunde fericirea, viitorul, dacă educatorul deschide și șlefuiește această fațetă. Poate deveni un operator de mașini talentat, un cultivator de cereale talentat, un dulgher talentat - dacă își poate deschide singura fațetă. Cred cu tărie: va veni vremea când în societatea noastră nu va mai exista o singură persoană netalentată, pe jumătate învăţată, dezamăgită. Fiecare își va dezvălui fața luminoasă. Acesta este încă un vis, dar va fi, cred cu tărie în puterea puternică a educației. Cunosc oameni care sunt îndrăgostiți de opera cea mai aparent simplă, neremarcabilă, au devenit poeți, artiști în această operă, au atins culmea creativității - și toate acestea se datorează tocmai faptului că viața lor este luminată de armonia fericită. a ceea ce a dat natura și a ceea ce a dat educația. Cunosc personal o persoană nobilă a țării noastre, de două ori Erou al Muncii Socialiste Alexei Uleșov - constructor și sudor electric. Am fost atras de șantier când eram băiat, - spune el. Am văzut cum un prieten gătea o cusătură cu o sudură de foc - și, parcă vrăjit, l-am urmat: „Învățați”. Am invatat. Am construit ambele orașe din nord și centrale hidroelectrice. Nu trebuie decât o dată în viață să simți fericirea de a fi creator pe pământ. Merită să vezi odată cum cresc și populează casele, cum ar fi centrala ta electrică, prima ta unitate va da curent. Pentru mine aceasta este marea fericire a vieții... Sau un alt prieten de-al meu - un nobil crescător de vite din țara noastră Stanislav Ivanovich Shteiman. Iată ce povestește despre munca lui: - Nu am fost niciodată nevoit să zbor, să urc munți, să înot pe mare. Mi-am petrecut cea mai mare parte a vieții în curți și viței. Dar când îmi amintesc de viața și munca mea, mi se pare că, ca un călător, mi-am făcut în repetate rânduri drum pe cărări necunoscute, neștiind ce mă așteaptă în cot, de mai multe ori m-am simțit ca un alpinist care urcă vârfuri puternice. ... aceste cuvinte, fiule. Acest lucru spune un fost muncitor fermier-păstor, viața lui s-a dovedit în așa fel încât nu a studiat nici o zi la biroul școlii și numai datorită muncii persistente a devenit un om de știință remarcabil, doctor în științe, un om. care a reușit să crească o nouă rasă de vaci, așa-numita Kostroma. Toată viața a lucrat fără pauză la ferma de stat „Karavaevo”. Iată o altă confirmare că omul este creatorul chemării sale. Doar prin muncă se află calea către înțelepciune, creativitate, știință. A afirma o vocație în sine înseamnă a face ceva, a crea ceva și a nu memora adevăruri gata făcute, a nu aprofunda în sentimentele tale, încercând să găsești un răspuns la întrebarea: îmi place sau nu această lucrare? O persoană îi place ceea ce a pus o părticică din sufletul său este cel mai important lucru. Încă o dată vă sfătuiesc: să nu neglijați niciodată cea mai simplă, cea mai „neagră”, „murdară” muncă - creativitatea începe cu ea. La revedere, fiule drag. Va doresc multa sanatate si voie buna. Tatăl tău.
7. Bună ziua, fiule drag!
Vă îndoiți că președintele fermei colective are dreptate atunci când i-a răspuns unui student care l-a criticat la o ședință: „Voi spune adevărul, dar adevărul în sine nu prevalează. Ești indignat: la urma urmei, studentul are dreptate, ferma colectivă de la an la an pierde de la douăzeci la cincizeci de sutimi de hectar de sol fertil - este devorată de eroziune. Acolo unde creștea grâul în urmă cu douăzeci de ani este acum o râpă. Este adevărat sau nu? întrebi.- Dacă este adevărat, atunci de ce răspunde președintele de parcă studentul ar fi un demagog? Acestea sunt întrebări dificile ale vieții noastre, fiule. Îți voi spune o poveste. Din copilărie îmi amintesc de o persoană din satul nostru. Numele lui era Zakharka, era și un nume de familie, dar nimeni nu-și amintea numele de familie, dar toată lumea îl numea Drept. De ce se află Drepții în acest lucru și în întregul scop al poveștii mele. Era un vagabond inofensiv, corect, foarte cinstit, țărănesc neprihănit. Oamenii au organizat o fermă colectivă, toți lucrau - unii la câmp, unii la porci, unii la grajd - iar el, Zakharka, stătea peste tot și nu făcea nimic. Dar, pe de altă parte, el a spus întotdeauna corect, doar adevăruri, de aceea l-au numit Cel Drept. Fermierii colectiv stau seara la ușa biroului și vorbesc despre afaceri, despre trecut și viitor. Zakharka apare și spune adevărul: - E timpul să semăneze, dar nu este ploaie. Pământul este ca o piatră. Aruncă boabele - se va pierde. El va spune și va tăcea. Sau altă dată: - Acestea sunt înghețurile timpurii din acest an. Toate roșiile au înghețat peste noapte. Și odată a existat așa ceva. După o ploaie de vară, Zakharka a alergat în curtea fermei colective, s-a apropiat de fermierii colectivi, a privit cerul cu ochii săi albaștri și a spus cum este înfășat un mort (deci spun ei când vor să sublinieze indiferența cuvintelor): grindina a trecut dincolo de Oak Balka. S-au pierdut o sută de desiatine de grâu. Fermierii colectivi știau că Zakharka spunea adevărul adevărat, dar tot l-au bătut. Nu și-au putut stăpâni indignarea. L-au bătut cu mare ingeniozitate: i-au scos pantalonii murdari lui Zakharka și „l-au gâdilat puțin cu crenguțe de salcie cu urzici, unde ar trebui să fie...” De ce oamenii lui Zakharka erau indignați de adevăr? Pentru că în spatele cuvintelor sale reci, indiferente, în spatele acestui „înfășat de mort” au simțit un mic gând: iată-l, într-adevăr, ți-l răspândesc, dar eu însumi stau pe margine, ce mai contează... Oamenilor nu le plac astfel de „iubitori de adevăr”. Cred că președintele fermei colective s-a săturat foarte mult de vorbăria despre daunele cauzate de eroziune. Din experiența fermei noastre colective, știu că este foarte greu pentru președintele fermei colective să lupte cu adevărat împotriva eroziunii. Foarte încăpător, complex, uneori înșelător, acest concept este adevărul. Nu există adevăr abstract, nici adevăr deloc. Nu există adevăr abstract. Există un singur adevăr - acela care dă, aduce, face bine oamenilor. Oricine încearcă să acționeze ca un predicator al adevărului în numele adevărului - fără a intenționa să facă din adevăr, la figurat vorbind, un instrument pentru a crea fericirea oamenilor - se poate găsi în poziția lui Zakharka cel Drept. Adevărul este la baza a tot ceea ce vedem și facem. Dacă vrei să găsești adevărul, iar căutarea adevărului este, de asemenea, o mare lucrare, atunci când descoperi adevărul pentru ca oamenii să fie mai buni, dacă vrei să găsești adevărul, uită-te la rădăcina lucrurilor. Iată un basm interesant compilat de elevii noștri de clasa a patra - cred că dacă te gândești bine, te va ajuta să înțelegi esența adevărului și, cel mai important, te va învăța să privești și să vezi cine beneficiază de adevăr, cum pentru a face din ea un instrument de a face bine pentru oameni, pentru o persoană de muncă. Povestea se numește:
Turtă dulce și Spikelet
Dis-de-dimineață, înainte de răsăritul soarelui, Bărbatul a luat o turtă dulce albă în buzunar și a plecat pe câmp. Pe câmp se plimba printre culturi, admira grâul. A smuls un spighet, a scos din ea un bob, a gustat pe un dinte, a zâmbit. A ascuns Spikelet-ul în buzunar. Spikelet și Gingerbread s-au întâlnit.
- Cine ești tu? - a întrebat Gingerbread. - Eu sunt Spikelet. - Uau, ce înțepător ești. Si pentru ce existati? La ce vă folosește? Spikelet a zâmbit, și-a clătinat mustața și îi răspunde: - Fără mine n-ar fi pâine, nici biscuiți, nici tu. Turtă dulce. Turta dulce a fost surprinsă, s-a uitat la Spikelet cu respect, i-a făcut loc și i-a făcut loc. - Deci, - spune Gingerbread, - totul este de la tine. Dar cine este responsabil de tine? - Muncă, - spuse Spikelet - El creează totul. Dar munca este în mâinile Omului. Munca și Omul sunt cel mai important lucru.
Iată un basm care merită să ne gândim. A fost compilat de elevii de clasa a IV-a, dar pentru a ridica copiii la un astfel de nivel de creativitate, profesorul a trebuit să-și pună sentimentele, gândurile, convingerile - o părticică din sufletul său - în inimile copiilor de ani de zile. Munca și Omul, Omul și Munca sunt mama și tatăl tuturor adevărurilor. În creșterea tinerei generații, este extrem de important modul în care adevărul intră în lumea spirituală a Omului și cum intră Omul pe care îl educăm în lumea adevărului. Vai de educator dacă a înflorit o floare din care se poate coace Zakharka cel Drept (cu și mai mare vai de școală dacă Zakharka cel Drept este printre educatori). Există un lucru atât de sacru în afacerea noastră ca și credințele. Aceasta este, de asemenea, una dintre cele mai fierbinți pagini ale cărții înțelepciunii pedagogice: câte copii au fost sparte în dispute despre credințe, câte gânduri au fost exprimate și, totuși, există încă astfel de cazuri în care pieptul unei persoane este granit (cunoaștere), iar picioarele lui sunt de lut (credințele)... De ce se întâmplă asta? Pentru că copiii și adolescenții învață adevărul, dar nu iau parte la lupta pentru triumful adevărului. Ei nu fac nimic pentru ca adevărul să fie exprimat în creativitate, în muncă, în acțiune. Probabil, de-a lungul anilor de a fi la școală și la institut, o persoană aude de o mie de ori: trebuie să lucrezi pentru binele poporului, munca este cinste, lenevia este rușine etc. Și ce poți găsi uneori în viață? Recent am cunoscut un fotograf care a absolvit un institut industrial. Zece absolvenți ai unei universități din republica noastră nu au vrut să meargă în sat ca profesori și s-au stabilit în oraș: unii ca expeditor, care vinde apă la taraba, care ține un magazin alimentar. De ce, atunci, un adevăr atât de înălțat precum noblețea muncii pentru oameni nu a devenit nucleul spiritual al acestor oameni? De mulți ani mă bântuie gândul: educația noastră va deveni comunistă doar în sensul deplin, atunci când acest adevăr cel mai înalt și cel mai nobil al convingerilor noastre se va realiza prin muncă, prin eforturile personale ale fiecărui elev. Munca este cea mai mare frumusețe, dar munca, în același timp, este extrem de dificilă. A cunoaște acest adevăr este unul dintre secretele creșterii. Va doresc multa sanatate si voie buna. te imbratisez si te sarut.
Tatăl tău.
8. Bună ziua, fiule drag!
Da, cel mai dificil lucru trebuie să devină cel mai iubit - aceasta este dialectica și logica formării unei persoane cu convingeri ferme. Numai așa o persoană își va prețui toată viața, ceea ce îi este drag. Dragostea pentru muncă nu poate fi scoasă din buzunar sau pusă în mâinile unei persoane mici. Aceasta este o comoară care trebuie obținută prin muncă și numai prin muncă. Din nefericire, unii oameni cred că bucuria vieții noastre, fericirea de a fi într-o societate socialistă pot fi dezvăluite în fața conștiinței și inimii tinereții doar dând cât mai multă bogăție materială. Vreau să te gândești la ceea ce mă bântuie: este prea ușor pentru tineri să obțină binecuvântările și bucuriile vieții. Multe nevoi sunt crescute la tineri, dar, din păcate, cea mai importantă dintre ele, nevoia comunistă de muncă, este crescută foarte prost. Da, exact o nevoie comunistă. Cred că aceasta este o atracție profund personală și emoțională pentru muncă pentru oameni. O astfel de stare de spirit când o persoană nu ar putea trăi fără muncă pentru societate, oameni. MUNCĂ va deveni o nevoie doar atunci când bucuria muncii se va deschide înaintea unei persoane. Această bucurie nu poate fi comparată sau contrastată cu nimic. Nu poate fi comparată cu bucuria pe care excursiile, sportul, timpul liber, valorile artistice o oferă unei persoane. Bucuria muncii este dificilă. Ca un copil născut în agonie. Drumul către bucuria muncii nu este ușor, poate fi comparat cu efortul de voință al unui alpinist; nu este plăcut să te cățări pe pietre și stânci, dar este necesar pentru a te exprima, pentru a-ți afirma onoarea, demnitatea. A oferi unei persoane o bucurie de muncă incomparabilă pentru oameni este misiunea educatorului. A obține această bucurie prin muncă este misiunea unei persoane care a pornit pe calea autoeducației. Cu cât cunosc mai mult lumea spirituală a unei persoane - animalul meu de companie, cu atât sunt mai convins că, la fel ca Afrodita din spuma mării, o persoană reală se naște acolo unde este greu, unde pământul este udat cu sudoare, unde există un înalt sentiment de victorie asupra dificultăților care păreau de netrecut. Acest sentiment este firul care leagă lumea spirituală individuală a unei persoane - interesele, aspirațiile sale cu interesele și nevoile publice. Un adolescent care, uitându-se în jurul primului deceniu al vieții sale conștiente, își vede copacul bine înrădăcinat, vede fructele coapte ale strugurilor pe un tufiș pe care l-a plantat și hrănit, vede un spiț de grâu unde nu mai creștese nimic înainte, iar acest vârf a fost crescut de munca lui grea, care a transformat lutul moartă în fructe