Հանրային առողջության և հանրային առողջության վարչություն FPO առողջապահական կազմակերպության դասընթացով» Ներկայացման թեման՝ «Հիպոկրատի ուսմունքը, նրա ներդրումը բժշկության զարգացման գործում. Շնորհանդեսի թեման է բժշկության հանճարների բժշկության պատմությունը Հիպոկրատի հիվանդության դոկտրինան

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Հիպոկրատ - հին հույն մեծ բժիշկ, բնագետ, փիլիսոփա, հին բժշկության բարեփոխիչ: Հիպոկրատի աշխատությունները որպես կլինիկական բժշկության հետագա զարգացման հիմք: Ժամանակակից բժշկական բարոյականության հիմնական սկզբունքները՝ հիմնված «Հիպոկրատի երդման» վրա։

շնորհանդես, ավելացվել է 28.09.2014թ


Հիպոկրատը բժշկական ոլորտում. Բժշկական բարեփոխիչ. «Համաճարակներ», «Օդերի, ջրերի և տեղանքների մասին» գրքերը։ Հիպոկրատի կենսագրությունը. «Հիպոկրատի հավաքածու». Ձևավորվող գիտական ​​բժշկության դեոնտոլոգիական սկզբունքների ձևավորում.

վերացական, ավելացվել է 14.12.2006թ


Հիպոկրատի դերը Հին Հունաստանի բժշկության պատմության մեջ. Գիտնականի կյանքի հանգամանքները. Կոսկայայի բժշկության դպրոցի զարգացման պատմությունը. Հիպոկրատի երդման ստեղծումը. Հիպոկրատի հավաքածուի առանձնահատկությունները և բովանդակությունը. Աֆորիզմների բաժին. Հիպոկրատի հավաքածուի հիմնական բաժինները.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 30.11.2016թ


Բժշկության պատմություն. առաջին քայլերը, միջնադարը, բժշկությունը 16-19-րդ դարերում, բժշկության զարգացումը 20-րդ դարում։ Հիպոկրատ. Հիպոկրատի հավաքածու. Այստեղ ներկայացվել են Հիպոկրատի կյանքի և ստեղծագործության վերաբերյալ դարավոր հետազոտությունների կարևորագույն արդյունքները։

վերացական, ավելացված 04.11.2003թ


Բժշկության ձևավորման պատմությունը, ներդրումը կենսաբանության տարբեր ճյուղերում և գաղափարներ հիվանդության պատճառների մասին: Հիպոկրատի ժողովածու և երդում. Հիվանդությունների և ախտորոշման վարդապետության զարգացումը, դրանց դիտարկումը շրջակա բնության հետ սերտ կապի մեջ Հիպոկրատի աշխատություններում:

վերացական, ավելացվել է 26.03.2012թ


Հիպոկրատը որպես գիտական ​​բժշկության հիմնադիր և հնության բժշկական դպրոցի բարեփոխիչ։ Մարդկային խառնվածքի վարդապետության առաջացումը. Բժշկական գաղտնիության պահպանում: Պարտավորություն ուսուցիչների, գործընկերների և ուսանողների նկատմամբ: Հիվանդների հետ ինտիմ հարաբերություններից հրաժարվելը.

շնորհանդես, ավելացվել է 25.11.2012թ


Հիպոկրատի հավաքածուի բժշկական ձեռագրեր. «Մարդու էության մասին» գիրքը։ Ձևավորվող գիտական ​​բժշկության դեոնտոլոգիական սկզբունքների ձևավորում. Օգուտ տալ, թե չվնասել. Հիպոկրատի երդումը. Բժշկության դիրքը այլ գիտությունների համակարգում.

վերացական, ավելացվել է 28.11.2006թ


Հիպոկրատի՝ որպես «բժշկության հոր» մասին կենսագրական տվյալների նկարագրությունը Պլատոնի, Գալենի, Եփեսոսի Սորանոսի և բանաստեղծ Ջոն Ցեցու աշխատություններում։ Գալենի աշխատությունները «Հիպոկրատի տարրերի մասին» և «Հիպոկրատի և Պլատոնի կարծիքների մասին»: Հիպոկրատի երդման իմաստը.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 02.09.2013թ


Հիպոկրատը որպես հին բժշկության մեծ բարեփոխիչ և մատերիալիստ։ Բարձր բարոյական բնավորության և բժշկի էթիկական վարքագծի մոդելի գաղափարը: «Հիպոկրատի երդում» ձևակերպված բժշկական էթիկայի կանոնները և դրանց արժեքը բժիշկների երիտասարդ սերնդի համար.

շնորհանդես, ավելացվել է 05/13/2015


Բժշկության պատմությունը, նրա առաջին քայլերը, զարգացումը միջնադարում. Բժշկական գիտության նվաճումները XVI-XIX դդ. Բժշկության զարգացման առանձնահատկությունները XX դարում. Հիպոկրատի կյանքն ու գործը, նրա գիտական ​​հավաքածուի նշանակությունը բժշկության համար. Նոստրադամուսի բժշկական գործունեությունը.

Պոլյակովա Տատյանա

Ստեղծագործական աշխատանք անգլերեն լեզվով «Հիպոկրատ բժշկության հայրը»

Բեռնել:

Նախադիտում:

Ներկայացումների նախադիտումն օգտագործելու համար ստեղծեք Google հաշիվ (հաշիվ) և մուտք գործեք՝ https://accounts.google.com

Սլայդների ենթագրեր.

GBOU SPO MO «Egorievsk Medical School» Ստեղծագործական աշխատանք անգլերեն լեզվով «Հիպոկրատը բժշկության հայրն է». Ավարտեց՝ SD-11 խմբի ուսանող Տատյանա Պոլյակովա Ղեկավար՝ անգլերենի ուսուցչուհի Լոբկովա Լ.Վ. տարի 2012 թ

«ԲԺՇԿՈՒԹՅԱՆ ՀԱՅՐ» ՀԻՊՈԿՐԱՏ ՀԻՊՈԿՐԱՏ

Կենսագրություն Հիպոկրատ Կոս II կամ Հիպոկրատ Կոսից (մ.թ.ա. մոտ 460 թ. – մ.թ.ա. մոտ 370 թ.) - հունարեն՝ Ἱπποκράτης; Հիպոկրատեսը Պերիկլեսի դարաշրջանի հին հույն բժիշկ էր և համարվում էր բժշկության պատմության ամենանշանավոր դեմքերից մեկը: Նրան անվանում են «բժշկության հայր»՝ ի գիտություն ոլորտում իր մնայուն ներդրման՝ որպես Հիպոկրատյան բժշկության դպրոցի հիմնադիր: Այս մտավոր դպրոցը հեղափոխություն արեց բժշկության մեջ Հին Հունաստանում՝ հաստատելով այն որպես գիտություն, որը տարբերվում է իր այլ ոլորտներից: ավանդաբար կապված էր (հատկապես թեուրգիայի և փիլիսոփայության հետ)՝ այդպիսով բժշկությունը դարձնելով մասնագիտություն: Պատմաբաններն ընդունում են, որ Հիպոկրատը ծնվել է մ.թ.ա. մոտ 460 թվականին հունական Կոս (Կոս) կղզում և դարձել հայտնի բժիշկ և բժշկության ուսուցիչ: Այլ կենսագրական տեղեկությունները, սակայն, ամենայն հավանականությամբ, չեն համապատասխանում իրականությանը (տես Լեգենդներ): Սորանոս Եփեսացին, 2-րդ դարի հույն գինեկոլոգ, եղել է Հիպոկրատի առաջին կենսագիրն ու հանդիսանում է Հիպոկրատի անձի մասին տեղեկատվության մեծ մասի աղբյուրը: Տեղեկություններ կարելի է գտնել նաև Հիպոկրատի մասին: Արիստոտելի աշխատություններում, որոնք թվագրվում են մ.թ.ա. 4-րդ դարով, մ.թ.ա. 10-րդ դարի Սուդայում և Ջոն Ցեցեսի աշխատություններում, որոնք թվագրվում են 12-րդ դարով։ ՀԱՅՏԱՐԱՐՈՒԹՅՈՒՆ. Սորանուսը գրել է, որ Հիպոկրատի հայրը Հերակլիդեն էր՝ բժիշկ, մայրը՝ Պրաքսիտելան՝ Տիզանեի դուստրը։ Հիպոկրատի երկու որդիները՝ Թեսալոսը և Դրակոն, և նրա փեսան՝ Պոլիբուսը, նրա աշակերտներն էին։ Ըստ Գալենի՝ Ա. Հետագայում բժիշկ Պոլիբուսը Հիպոկրատի իսկական իրավահաջորդն էր, մինչդեռ Թեսալոսը և Դրակոն ունեին Հիպոկրատ անունով որդի: Սորանուսն ասաց, որ Հիպոկրատը բժշկություն է սովորել իր հորից և պապից, իսկ այլ առարկաներ է սովորել Դեմոկրիտոսի և Գորգիասի մոտ։ Հիպոկրատը հավանաբար վերապատրաստվել է Կոսի ասկլեպիոնում և դասեր է առել թրակիացի բժիշկ Հերոդիկոս Սելիմբրիայից: Հիպոկրատի միակ հիշատակումը Պլատոնի Պրոտագորաս երկխոսության մեջ է, որտեղ Պլատոնը նկարագրում է Հիպոկրատին որպես «Կոսի Հիպոկրատ, Ասկլիպիադ»: Հիպոկրատը դասավանդել և զբաղվել է բժշկությամբ իր ողջ կյանքի ընթացքում՝ ճանապարհորդելով առնվազն մինչև Թեսալիա, Թրակիա և ծով: Նա, հավանաբար, մահացել է Լարիսայում 83 կամ 90 տարեկան հասակում, թեև որոշ տեղեկություններ ասում են, որ նա ապրել է ավելի քան 100 տարի, կան նրա մահվան մի քանի տարբեր պատմություններ: Այնուամենայնիվ, կորպուսի գրողների, պրակտիկանտների ձեռքբերումները. Հիպոկրատի բժշկությունը և հենց Հիպոկրատի գործողությունները հաճախ խառնվում են, հետևաբար շատ քիչ բան է հայտնի այն մասին, թե իրականում ինչ է մտածել, գրել և արել Հիպոկրատը: Այնուամենայնիվ, Հիպոկրատը սովորաբար ներկայացվում է որպես հնագույն բժշկի օրինակ: Մասնավորապես, նրան է վերագրվում կլինիկական բժշկության համակարգված ուսումնասիրությունը, նախորդ դպրոցների բժշկական գիտելիքների ամփոփումը և բժիշկների համար Հիպոկրատի երդման և այլ աշխատությունների միջոցով պրակտիկաներ նշանակելը:

Հիպոկրատի տեսությունը Հիպոկրատին վերագրվում է որպես առաջին բժիշկը, ով մերժել է սնահավատությունները և հավատալիքները, որոնք վերագրում են գերբնական կամ աստվածային ուժերին հիվանդություն առաջացնելու համար: Հիպոկրատին Պյութագորասի աշակերտները վերագրում էին դաշնակից փիլիսոփայության և բժշկության մեջ: Նա առանձնացրեց բժշկության կարգը կրոնից՝ հավատալով և պնդելով, որ հիվանդությունը աստվածների կողմից պատիժ չէ, այլ շրջակա միջավայրի գործոնների, սննդակարգի և կենսական սովորությունների արդյունք: Իրոք, Հիպոկրատյան կորպուսի ամբողջության մեջ ոչ մի հիշատակում չկա միստիկ հիվանդության մասին: Այնուամենայնիվ, Հիպոկրատն աշխատեց բազմաթիվ համոզմունքներով, որոնք հիմնված էին այն, ինչ այժմ հայտնի է որպես սխալ անատոմիա և ֆիզիոլոգիա, ինչպիսին է հումորիզմը: Հին հունական բժշկության դպրոցները բաժանվեցին (կնիդիական և կոան)՝ հիվանդության դեմ պայքարելու համար: Կնիդյան բժշկության դպրոցը կենտրոնացած էր ախտորոշման վրա, բժշկությունը Հիպոկրատի ժամանակ գրեթե ոչինչ չգիտեր մարդու անատոմիայի և ֆիզիոլոգիայի մասին, քանի որ հունական տաբուն արգելում էր մարդկանց մասնատումը: Հետևաբար, Կնիդյան դպրոցը չկարողացավ տարբերակել, թե երբ է մեկ հիվանդություն առաջացրել ախտանիշների բազմաթիվ հնարավոր շարքեր: Հիպոկրատի դպրոցը կամ Կոան դպրոցը ավելի մեծ հաջողությունների հասավ՝ կիրառելով ընդհանուր ախտորոշումներ և պասիվ բուժում: Դրա ուշադրությունը հիվանդների խնամքի և կանխատեսման վրա էր, ոչ թե ախտորոշման: Այն կարող էր արդյունավետորեն բուժել հիվանդությունները և թույլ տվեց մեծ զարգացում ունենալ կլինիկական պրակտիկայում: Հիպոկրատի բժշկությունը և նրա փիլիսոփայությունը շատ հեռու են ժամանակակից բժշկությունից: Այժմ բժիշկը կենտրոնանում է կոնկրետ ախտորոշման և մասնագիտացված բուժման վրա, որոնք երկուսն էլ պաշտպանված էին Կնիդյան դպրոցի կողմից: Բժշկական մտքի այս փոփոխությունը Հիպոկրատի օրվանից ի վեր լուրջ քննադատության է առաջացրել վերջին երկու հազարամյակների ընթացքում, քանի որ Հիպոկրատի բուժման պասիվությունը դարձել է հատկապես խիստ քննադատության առարկա: Օրինակ, ֆրանսիացի բժիշկ Մ.Ս. Հուդարտը Հիպոկրատի բուժումն անվանել է «մեդիտացիա մահվան մասին»: «.

Պրոֆեսիոնալիզմ Հիպոկրատի բժշկությունը աչքի էր ընկնում իր խիստ պրոֆեսիոնալիզմով, կարգապահությամբ և խիստ պրակտիկայով: Հիպոկրատի «Բժշկի մասին» աշխատությունը խորհուրդ է տալիս, որ բժիշկները միշտ լինեն խնամված, ազնիվ, հանգիստ, հասկացող և լուրջ: Հիպոկրատի բժիշկը ուշադիր ուշադրություն է դարձրել իր պրակտիկայի բոլոր ասպեկտներին. նա հետևել է հնագույն վիրահատարանում «լուսավորության, անձնակազմի, գործիքների, հիվանդի դիրքավորման և վիրակապման և վիրակապման տեխնիկայի» մանրամասն բնութագրերին: Նա նույնիսկ եղունգները պահում էր ճշգրիտ երկարությամբ։ Հիպոկրատի դպրոցը կարևորում էր դիտարկման և փաստաթղթավորման կլինիկական դոկտրինները: Այս վարդապետությունները թելադրում են, որ բժիշկները գրանցեն իրենց բացահայտումները և իրենց բժշկական մեթոդները շատ պարզ և օբյեկտիվ կերպով, որպեսզի այդ գրառումները փոխանցվեն և օգտագործվեն այլ բժիշկների կողմից: Հիպոկրատը զգույշ, կանոնավոր նշում էր բազմաթիվ ախտանիշներ, ներառյալ դեմքի գույնը, զարկերակը, ջերմությունը, ցավերը, շարժումները և արտազատումները: Ասում են, որ նա չափել է հիվանդի զարկերակը դեպքի պատմություն վերցնելիս՝ իմանալու, թե արդյոք հիվանդը ստել է: Հիպոկրատը կլինիկական դիտարկումներն ընդլայնել է ընտանեկան պատմության և շրջակա միջավայրի վրա: «Նրան բժշկությունը պարտական ​​է կլինիկական զննման և դիտարկման արվեստին»: Այդ իսկ պատճառով նա կարող է ավելի ճիշտ անվանվել որպես «Կլինիկական բժշկության հայր»:

Հին հունական մի շարք վիրաբուժական գործիքներ.

Հիպոկրատի կորպուսը Հիպոկրատի կորպուսը (լատիներեն՝ Corpus Hippocraticum) Հին Հունաստանից մոտ յոթանասուն վաղ բժշկական աշխատությունների հավաքածու է՝ գրված իոնական հունարենով: Հարցին, թե արդյոք Հիպոկրատն ինքը եղել է կորպուսի հեղինակը, վերջնական պատասխան չի տրվել, բայց հատորները հավանաբար պատրաստվել են նրա ուսանողների և հետևորդների կողմից: Թեմաների բազմազանության, գրելու ոճերի և կառուցման ակնհայտ տարեթվի պատճառով գիտնականները կարծում են, որ Հիպոկրատի կորպուսը չէր կարող գրված լինել մեկ անձի կողմից (Էրմերինսը հեղինակների թիվը տասնինը է): Կորպուսը վերագրվում էր Հիպոկրատին հին ժամանակներում, և դրա ուսուցումը հիմնականում հետևում էր նրա սկզբունքներին. այսպիսով այն հայտնի դարձավ նրա անունով։ Դա կարող է լինել Կոսի գրադարանի մնացորդներ կամ հավաքածու, որը կազմվել է մ.թ.ա. 3-րդ դարում Ալեքսանդրիայում: Հիպոկրատի կորպուսը պարունակում է դասագրքեր, դասախոսություններ, հետազոտություններ, նոտաներ և փիլիսոփայական էսսեներ բժշկության տարբեր թեմաների վերաբերյալ՝ առանց հատուկ հերթականության: Այս ստեղծագործությունները գրվել են տարբեր լսարանների համար՝ և՛ մասնագետների, և՛ աշխարհիկ մարդկանց, և երբեմն գրվել են հակառակ տեսակետներից. Էական հակասություններ կարելի է գտնել Corpus-ի աշխատանքների միջև: Կորպուսի տրակտատներից նշանավոր են Հիպոկրատի երդումը; Կանխատեսումների գիրք; Սուր հիվանդությունների ռեժիմի մասին; Աֆորիզմներ; Օդերում, ջրերում և վայրերում; Նվազեցման գործիքներ; Սուրբ հիվանդության մասին; և այլն:

Հիպոկրատի երդման բնօրինակը, անգլերեն թարգմանված. Ես երդվում եմ Ապոլոնով, Ասկլեպիոսով, Հիգիայով և Պանացեայով և ականատես եմ լինում բոլոր աստվածներին, բոլոր աստվածուհիներին, իմ կարողության և իմ դատողության համաձայն պահել հետևյալ երդումը: Ինձ համար, որպես իմ ծնողների, հարազատ համարել նրան, ով ինձ սովորեցրել է այս արվեստը. նրա հետ ընդհանուր ապրել և, անհրաժեշտության դեպքում, նրա հետ կիսել իմ ապրանքները. Նրա երեխաներին նայել որպես իմ եղբայրների, սովորեցնել նրանց այս արվեստը: Ես կնշանակեմ իմ հիվանդների բարօրության ռեժիմները՝ ըստ իմ կարողության և իմ դատողության և երբեք որևէ մեկին վնաս չեմ պատճառի: Ես ոչ մեկին մահաբեր դեղամիջոց չեմ տա, եթե ինձ խնդրեն, ոչ էլ խորհուրդ կտամ նման ծրագիր. և նմանապես ես կնոջը պեսարի չեմ տա աբորտ անելու համար։ Բայց ես կպահպանեմ իմ կյանքի ու իմ արվեստների մաքրությունը։ Ես քարի փոխարեն չեմ կտրի, նույնիսկ այն հիվանդների համար, որոնց մոտ հիվանդությունը դրսևորված է. Այս վիրահատությունը կթողնեմ, որ կատարեն պրակտիկանտները, այս արվեստի մասնագետները։ Ամեն տուն, ուր ես կգամ, ես կմտնեմ միայն իմ հիվանդների բարօրության համար, հեռու մնալով ինձ բոլոր դիտավորյալ չարագործություններից և գայթակղություններից և հատկապես կանանց կամ տղամարդկանց հետ սիրո հաճույքներից, լինեն նրանք ազատ, թե ստրուկներ: Այն ամենը, ինչ կարող եմ իմանալ իմ մասնագիտության կամ տղամարդկանց հետ ամենօրյա առևտրի ժամանակ, որը չպետք է տարածվի արտասահմանում, ես գաղտնի կպահեմ և երբեք չեմ բացահայտի: Եթե ​​ես հավատարմորեն պահեմ այս երդումը, թող վայելեմ իմ կյանքը և զբաղվեմ իմ արվեստով, հարգված բոլոր մարդկանց կողմից և բոլոր ժամանակներում. բայց եթե ես շեղվեմ դրանից կամ խախտեմ այն, թող իմ բաժինը լինի հակառակը։

Ժառանգությունը Հիպոկրատը լայնորեն համարվում է «Բժշկության հայրը»: Նրա ներդրումները հեղափոխեցին բժշկության պրակտիկան, բայց նրա մահից հետո առաջընթացը կանգ առավ: Հիպոկրատն այնքան հարգված էր, որ նրա ուսմունքները հիմնականում համարվում էին չափազանց մեծ, որպեսզի դրանք կատարելագործվեն և ոչ մի նշանակալի: Նրա մեթոդների առաջխաղացումները եղել են երկար ժամանակ: Հիպոկրատի մահից հետո դարերը նշանավորվել են ինչպես հետադիմական շարժումով, այնպես էլ հետագա առաջընթացով: Օրինակ, «Հիպոկրատի ժամանակաշրջանից հետո կլինիկական դեպքեր-պատմություններ վերցնելու պրակտիկան մահացավ...», ըստ Ֆիլդինգ Գարիսոնի: Որմնանկար, որտեղ պատկերված են Գալենը և Հիպոկրատը: 12-րդ դար; Անագնի, Իտալիա Հիպոկրատի պատկերը Կոսի Ասկլեպիոնի հատակին, մեջտեղում Ասկլեպիուսը Հիպոկրատից հետո հաջորդ նշանակալից բժիշկը Գալենն էր՝ հույն, ով ապրել է մ.թ. 129-ից մինչև 200 թվականը: Գալենը հավերժացրեց Հիպոկրատի բժշկությունը՝ շարժվելով և՛ առաջ, և՛ հետ: Միջնադարում արաբները որդեգրեցին Հիպոկրատի մեթոդները։ Եվրոպական վերածննդից հետո Հիպոկրատի մեթոդները վերածնվեցին Եվրոպայում և ավելի ընդլայնվեցին 19-րդ դարում: Հիպոկրատի խիստ կլինիկական տեխնիկան օգտագործողների թվում նշանավոր էին Սիդենհամը, Հեբերդենը, Շարկոն և Օսլերը: Ֆրանսիացի բժիշկ Անրի Հյուշարը ասում է, որ այս վերածնունդները կազմում են «ներքին բժշկության ողջ պատմությունը»:

Ըստ Արիստոտելի վկայության՝ Հիպոկրատը հայտնի էր որպես «Մեծ Հիպոկրատ»։ Ինչ վերաբերում է նրա տրամադրվածությանը, Հիպոկրատը սկզբում ներկայացվեց որպես «բարի, արժանապատիվ, ծեր գյուղացի բժիշկ», իսկ ավելի ուշ՝ որպես «խիստ և արգելող»։ Նա, անշուշտ, համարվում է իմաստուն, շատ մեծ ինտելեկտով և հատկապես շատ գործնական: Ֆրենսիս Ադամսը նրան նկարագրում է որպես «խիստ փորձի և ողջախոհության բժիշկ»։ Հիպոկրատի արձանը, Պառնասի պող. Ռոբերտ Հ. Կրեդի ամբուլատոր խնամքի կենտրոնի դիմաց Նրա՝ որպես իմաստուն, ծեր բժշկի կերպարն ամրապնդվում է նրա կիսանդրիները, որոնք մեծ մորուքներ են կրում կնճռոտ դեմքին: Ժամանակի շատ բժիշկներ իրենց մազերը հագնում էին Յովեի և Ասկլեպիոսի ոճով։ Համապատասխանաբար, Հիպոկրատի կիսանդրիները, որոնք մենք կարող էինք լինել միայն այս աստվածների դիմանկարների փոփոխված տարբերակները: Հիպոկրատը և նրա մարմնավորած հավատալիքները համարվում են բժշկական իդեալներ: Բժշկական պատմության հեղինակ Ֆիլդինգ Գարիսոնը հայտարարել է. «Նա, ամենից առաջ, այդ ճկուն, քննադատական, լավ տրամադրված մտքի օրինակն է, որը միշտ փնտրում է սխալի աղբյուրներ, ինչը գիտության բուն էությունն է։ ոգին»: «Նրա կազմվածքը... բոլոր ժամանակների համար համարվում է իդեալական բժշկի կերպար», ըստ A Short History of Medicine-ի՝ ոգեշնչելով բժշկական մասնագիտությանը նրա մահից ի վեր:

Լեգենդներ Հիպոկրատի կյանքի պատմությունների մեծ մասը, ամենայն հավանականությամբ, չեն համապատասխանում իրականությանը, քանի որ դրանք չեն համապատասխանում պատմական ապացույցներին, և որովհետև նմանատիպ կամ նույնական պատմություններ են պատմվում այլ գործիչների մասին, ինչպիսիք են Ավիցեննան և Սոկրատեսը, ինչը հուշում է լեգենդար ծագման մասին: Նույնիսկ իր կյանքի ընթացքում Հիպոկրատը հայտնի էր հիանալի էր, և հրաշագործ բուժումների պատմություններ առաջացան: Օրինակ, Հիպոկրատը պետք է օգներ աթենացիների բուժմանը Աթենքի ժանտախտի ժամանակ՝ վառելով մեծ կրակներ որպես «ախտահանիչ» և զբաղվելով այլ բուժումներով: Հիպոկրատը մակեդոնացի թագավոր Պերդիկասին բուժել է «սիրո հիվանդությունից»: Այս պատմություններից և ոչ մեկը չի հաստատվում որևէ պատմաբանի կողմից և, հետևաբար, դժվար թե դրանք երբևէ տեղի ունենային: Կոս քաղաք. Հիպոկրատի սոսիը, որի տակ, ինչպես ասում են, աշխատել է Հիպոկրատը: Մեկ այլ լեգենդ վերաբերում է, թե ինչպես Հիպոկրատը մերժեց Պարսկաստանի թագավոր Արտաշեսի արքունիքը այցելելու պաշտոնական խնդրանքը: Դրա վավերականությունը ընդունված է հին աղբյուրների կողմից, սակայն հերքվում է որոշ ժամանակակից աղբյուրների կողմից, և, հետևաբար, վիճարկվում է: Մեկ այլ հեքիաթ ասում է, որ Դեմոկրիտը պետք է խելագարված լիներ, քանի որ նա ծիծաղում էր ամեն ինչի վրա, և այդ պատճառով նրան ուղարկեցին Հիպոկրատի մոտ՝ բուժվելու: Հիպոկրատը ախտորոշեց, որ նա պարզապես ուրախ տրամադրվածություն ունի: Դեմոկրիտոսն այդ ժամանակվանից կոչվում է «ծիծաղող փիլիսոփա»:

Լեգենդներ Հիպոկրատի ոչ բոլոր պատմություններն են նրան դրականորեն ներկայացնում: Լեգենդներից մեկում ասում են, որ Հիպոկրատը փախել է Հունաստանում բուժիչ տաճարը հրկիզելուց հետո: Սորանոս Եփեսացին, այս պատմության աղբյուրը, տաճարն անվանում է Կնիդոսի տաճար: Սակայն դարեր անց բյուզանդական հույն քերականագետ Ջոն Ցեցեսը գրում է, որ Հիպոկրատը այրել է իր սեփական տաճարը՝ Կոսի տաճարը՝ ենթադրելով, որ նա դա արել է բժշկական գիտելիքների մենաշնորհը պահպանելու համար։ Այս պատմությունը շատ հակասում է Հիպոկրատի» անհատականության ավանդական գնահատականներին: Այլ լեգենդներ պատմում են Օգոստոսի եղբորորդի նրա հարության մասին. այս սխրանքը ենթադրաբար ստեղծվել է Հիպոկրատի արձանի տեղադրմամբ և նրա պատվին Հռոմում պրոֆեսորական կոչում հաստատելով:

Ներկայացման թեման՝ «Բժշկության պատմություն. Բժշկության հանճարներ. Հիպոկրատ» Ավարտեց՝ 2640 խմբի ուսանող Storozhuk I.V. Սանկտ Պետերբուրգ 2017 թ.

Ներածություն Աշխարհում չկա մարդ, ով չի լսել Հիպոկրատի երդման մասին: Բայց քչերին էր հետաքրքրում, թե ինչպիսի անձնավորություն է գրել այն տեքստը, որն ասվել է մեկից ավելի դարաշրջանի բժշկական գործիչների կողմից՝ ձեռնամուխ լինելով իրենց սուրբ պարտքի կատարմանը, ի շահ մարդկանց։ Մեր նպատակն է ոչ միայն բացահայտել Հիպոկրատին որպես մարդ, այլ նաև ուսումնասիրել հին Հունաստանի բժշկության գաղտնիքները: Հիպոկրատ - լատիներենից թարգմանվել է Հիպոկրատ, իսկ հունարենից թարգմանվել է Հիպոկրատ, հին հույն բժիշկ, բժշկության հայր, բնագետ, փիլիսոփա, հին բժշկության բարեփոխիչ:

Հիպոկրատը ծնվել է մ.թ.ա. 460 թվականին Էգեյան ծովի հարավ-արևելքում գտնվող Կոս կղզու Մերոպիս քաղաքում: Նա պատկանում է Ասկլեպիոսի ժառանգին՝ Պոդալարիայի ընտանիքին, որը տասնութ սերունդ է, ինչ զբաղվում է բժշկությամբ։ Պատմաբաններին հաջողվել է գտնել որոշ պատմական փաստաթղթեր, որոնք պատմում են հին հույն բուժողի մանկության և պատանեկության մասին, սակայն այս տեղեկատվությունը բավարար չէ երիտասարդ Հիպոկրատի կերպարը բացահայտելու համար: Հետնորդներին մնացել են միայն լեգենդներ, պատմություններ, լեգենդներ, որոնք պատմում են նրա կենսագրությունը։ Հիպոկրատի անունը, ինչպես Հոմերոսը, հետագայում դարձավ հավաքական անուն։

Հիպոկրատի հայրը Հերակլիդեն է, մայրը՝ Ֆենարեթի մանկաբարձուհին։ Հիպոկրատի առաջին դաստիարակը և բժշկության բնագավառում ուսուցիչը նրա հայրն էր։

Հիպոկրատն իր գործունեությունը սկսել է տաճարում։ Հիպոկրատի ժամանակակիցները նշել են նրա հնարամիտ դիտարկումը, խորաթափանցությունը, ինտուիցիան և տրամաբանական եզրակացությունները։ Նրա բոլոր եզրակացությունները հիմնված էին զգույշ դիտարկումների և խստորեն ստուգված փաստերի վրա, որոնց ընդհանրացումից, իբր իրենք իրենց, բխում էին եզրակացությունները։ Ստանալով նախնական բժշկական կրթություն՝ Հիպոկրատը, գիտելիքը համալրելու և բուժելու արվեստը կատարելագործելու, նոր հմտություններ ձեռք բերելու նպատակով, մեկնում է Եգիպտոս։ Տարբեր երկրներում նա ոչ միայն սովորել է բժշկություն՝ ըստ տեղի բժիշկների պրակտիկայի, ըստ ուխտի սեղանների, որոնք ամենուր կախված էին Էսկուլապիոսի տաճարների պատերից, այլև հավաքել ու համակարգել է այն։ Ճանապարհորդելով Հունաստանում, Փոքր Ասիայում, այցելելով Լիբիա և Թավրիդա, Հիպոկրատը, սովորելով բուժման տարբեր դպրոցներ, ծանոթացավ դրանց մեթոդներին և հայրենիք վերադառնալով հիմնեց իր բժշկական դպրոցը:

Դարերի ավանդույթները, որոնք արգելում էին դիակների դիահերձումը, թույլ էին տալիս անատոմիայի և ֆիզիոլոգիայի ուսումնասիրությունը միայն կենդանիների վրա: Իհարկե, դա հնարավորություն չտվեց Հիպոկրատի բոլոր բժշկական դիտարկումներով խորապես ուսումնասիրել մարդու անատոմիան, և, հետևաբար, նրա տեղեկություններից շատերը չէին համապատասխանում իրական գիտելիքներին: Այնուամենայնիվ, Հիպոկրատն արդեն գիտեր սրտում փորոքների առկայության, խոշոր անոթների մասին։ Արդեն այդ հեռավոր ժամանակներում նա հասկանում էր, որ մարդու մտավոր գործունեությունը կապված է ուղեղի հետ։ Շրջապատող աշխարհի կառուցվածքի վերաբերյալ հին հույն փիլիսոփաների տեսակետներին համապատասխան՝ Հիպոկրատը և նրա աշակերտները պնդում էին, որ մարդու մարմինը բաղկացած է պինդ և հեղուկ մասերից։ Մարդու մարմնում հիմնական դերը խաղում են չորս հեղուկներ.

«Մարդու բնության մասին» աշխատության մեջ նա նաև ենթադրեց, որ առողջությունը հիմնված է մարմնի չորս հեղուկների՝ արյան, խորխի (լորձ), դեղին և սև մաղձի հավասարակշռության վրա: Նա այդ հեղուկներին տվեց կյանք պարգեւող ուժ, որը որոշում է առողջությունը: Խոսելով մարդկանց կյանքում դրանց նշանակության մասին՝ Հիպոկրատն այս մասին իր դատողությունը ներկայացրեց այսպես. «մարմնի բնույթը կազմված է նրանցից, և նրանց միջոցով հիվանդանում և առողջանում է»։ Սրանք դեռևս պարզունակ տեսակետներ էին մարմնի ֆունկցիայի վերաբերյալ, բայց դրանք արդեն արտացոլում էին մարդու ֆիզիոլոգիայի սաղմնային գիտելիքները։ Հիպոկրատը պատկերացնում էր օրգանիզմը որպես անընդհատ փոփոխվող վիճակ՝ կախված վերը նշված հեղուկների որոշակի հարաբերակցությունից։ Եթե ​​փոխվում էր նրանց հարաբերակցությունը, և խախտվում էր դրանց ներդաշնակ համակցության համամասնությունը, ապա սկսվում էր հիվանդությունը: Եթե ​​մարմնի բոլոր հեղուկները ներդաշնակության մեջ են և «... ուժի և քանակի առումով փոխադարձ խառնման մեջ դիտարկել համաչափություն», ապա մարդն առողջ է։ Սրանք հիվանդության և առողջության տեսական ըմբռնման առաջին նախադրյալներն էին, որոնք մեկնարկային կետ հանդիսացան այս ամենաբարդ բժշկական խնդիրների ուսումնասիրության համար։

«Համաճարակներ» - Հիպոկրատի երկերը երկու հատորով. Երբ Հունաստանի մայրաքաղաքում համաճարակ բռնկվեց, Հիպոկրատը կանչվեց Աթենք և որոշ ժամանակ ապրեց այնտեղ և Հերոդինի մոտ սովորեց բժշկություն։ Այն բանի համար, որ նա փրկեց Աթենքի բնակիչներին ժանտախտից, օգտագործելով վարակի տարածման ուղիների իր գիտելիքները, ընտրվեց Աթենքի պատվավոր քաղաքացի և պսակվեց ոսկե ծաղկեպսակով։ Հիպոկրատի «Պրոգնոստիկա» աշխատությունը վկայում է բժշկության Հիպոկրատի դիտողական հանճարի մասին։ Այն մանրամասնում է հիվանդության ընթացքի ընթացքում ախտանիշների երկար շրջանակը, որոնցից կարելի է բարենպաստ կամ անբարենպաստ կանխատեսումներ անել հիվանդության ելքի վերաբերյալ: Հիպոկրատն արդեն այն ժամանակ գիտեր բազմաթիվ հիվանդությունների ախտանիշները, որոնք դեռևս կարևոր են հիվանդությունների ախտորոշման և կանխատեսման համար: Ուշադիր դիտարկելով հիվանդությունների ընթացքը՝ նա առանձնացրեց հիվանդության ընթացքի տարբեր շրջաններ. Նա առանձնահատուկ ուշադրություն է դարձրել սուր տենդային շրջանին՝ որոշակի օրեր սահմանելով ճգնաժամի, կոտրվածքի, հիվանդության համար, երբ մարմինը, իր ուսմունքի համաձայն, փորձ է անում ազատվել չմարսված հյութերից։ Հիվանդին զննելիս Հիպոկրատն արդեն այն ժամանակ օգտագործում էր հետազոտության այնպիսի մեթոդներ, ինչպիսիք են՝ կտկտոցը, լսելը, զգալը, թեև, իհարկե, ամենապարզ ձևով: Նա զննեց փայծաղն ու լյարդը, որոշեց օրվա ընթացքում տեղի ունեցած փոփոխությունները։ Նրան հետաքրքրում էր, թե արդյոք դրանք դուրս են գալիս իրենց սահմաններից, այսինքն՝ մեծացել են չափերով, ի՞նչ են զգում նրանց հյուսվածքները շոշափելիս՝ կոշտ, արձակված։ Ըստ Հիպոկրատի՝ լավ բժիշկը պետք է հիվանդի վիճակը որոշի միայն արտաքին տեսքով։ Սուր քիթը, ընկած այտերը, կպչուն շուրթերը և հողեղեն գույնը վկայում են հիվանդի մոտալուտ մահվան մասին: Եվ հիմա նույնիսկ նման նկարը կոչվում է «Հիպոկրատի դեմք»:

Դեմքը զննելիս Հիպոկրատը ուշադրություն է դարձրել շուրթերին. կապտավուն, ընկած, սառը շուրթերը մահ են պատկերում: Կարմիր և չոր լեզուն տիֆի նշան է։ Երբ լեզուն, հիվանդության սկզբում, կետավոր է, այնուհետև վերածվում է կարմրավուն և մանուշակագույն գույնի, սպասեք դժվարությունների: Վիրահատության մասին Հիպոկրատի հայտարարությունները մեծ հետաքրքրություն են ներկայացնում. Եվ հետո նա ավելացրեց. «Երբ գործ ունես թաքնված և լուրջ հիվանդությունների հետ, ապա այստեղ… պետք է խոստովանես, որ անհրաժեշտ է, օգնության կանչել խորհրդածության»։ Հիպոկրատի կողմից մշակված հագնվելու տարբեր տեխնիկա, որոնք նույնպես տեղ են գտել մեր ժամանակների հագնվելու վիրաբուժության մեջ. շրջանաձև վիրակապը վիրակապի ամենապարզ ձևն է: Վիրակապը սկսվում է դրանով և ավարտվում դրանով, ավելի քիչ հաճախ այն օգտագործվում է որպես անկախ վիրակապ գլանաձև մարմնի տարածքների վրա: (մեկ)

Պարույր վիրակապը կարող է ծածկել մարմնի զգալի մասը՝ առաջացնելով դրա վրա միատեսակ ճնշում, ուստի այն օգտագործվում է որովայնի, կրծքավանդակի, վերջույթների լուրջ վնասվածքների դեպքում։

Վերադարձի վիրակապ կամ այսպես կոչված «Հիպոկրատի գլխարկ» վիրակապ՝ գանգուղեղի պահոցը փակելու համար։ Սա բավականին բարդ վիրակապ է, դրա պարտադրումը պահանջում է հատուկ հմտություններ։

Հիպոկրատի գրվածքներում նշվում է գինով թրջված չոր վիրակապերի, շիբի լուծույթների, ինչպես նաև բուսական յուղերով քսուքների օգտագործումը։ Արյունահոսությունը դադարեցնելու համար Հիպոկրատը խորհուրդ է տվել վնասված վերջույթին բարձր դիրք տալ։ Այս տեխնիկան այսօր կիրառվում է նաև երակային արյունահոսության դեպքում, օրինակ՝ ստորին վերջույթների երակների վարիկոզի պատռվածքով։

Հիպոկրատն առաջին անգամ նկարագրել է հոդերի սուր բորբոքման պատկերը։ Նա ներմուծեց «արթրիտ» տերմինը, որը ձևավորվել է հունարեն «artrion»՝ հոդի և «itis» վերջավորության միաձուլումից՝ ցույց տալով հոդի փոփոխության բորբոքային բնույթը։

Հիպոկրատը մեծ ներդրում է ունեցել հին ուռուցքաբանության զարգացման գործում։ Ենթադրվում է, որ «քաղցկեղ» տերմինը Հիպոկրատը վերագրել է ուռուցքներին, որոնք իրենց ձևով նման են օմարի տարածվող, տարածվող ոտքերին: Սա հատկապես վերաբերում էր կրծքագեղձի քաղցկեղին: «Սարկոմա» տերմինն առաջարկել է Հիպոկրատը մսոտ ուռուցքների համար՝ նկատելով դրանցից որոշների արտաքին նմանությունը ձկան մսի հետ։ Հարկ է նշել, որ այս տերմինաբանությունը մինչ օրս կիրառվում է բժշկության մեջ:

Հիպոկրատի և Հիպոկրատի հավաքածուի մասին հսկայական գրականություն կա: 1972 թվականին լույս տեսավ տեղեկագիրք՝ «Բժշկության և վիրաբուժության ակնառու գործիչներ», որտեղ ներկայացված են երկու հարյուր փառավոր անուններ՝ սկսած Հիպոկրատից։ Ռուսական գրվածքներից առանձնահատուկ ուշադրության են արժանի հետևյալը՝ «Բժշկության պատմության ակնարկներ»։ Ս. Կովները հրատարակել է 1883 թվականին Կիևում Հիպոկրատի ժողովածուի թարգմանությունները վերջին լեզուներով, կան մի քանի հրատարակություններ: Ռուսերեն են թարգմանվել «Հին բժշկության մասին» և «Աֆորիզմներ» գրքերը։

Բժշկական էթիկան և դեոնտոլոգիան բժշկական աշխատողի վարքագծի էթիկական նորմերի և սկզբունքների ամբողջությունն է իր մասնագիտական ​​պարտականությունները կատարելիս: Հիպոկրատի անունը կապված է բարձր բարոյական բնավորության և բժշկի վարքագծի էթիկայի գաղափարի հետ: Ըստ Հիպոկրատի՝ բժշկին պետք է բնորոշ լինեն աշխատասիրությունը, պարկեշտ ու կոկիկ տեսքը, մասնագիտության մշտական ​​կատարելագործումը, լրջությունը, զգայունությունը, հիվանդի վստահությունը շահելու, բժշկական գաղտնիք պահելու կարողությունը։ Հիպոկրատի երդումը «Երդումը» (այլ հունարեն ? ? ? , լատ. Jusjurandum) Հիպոկրատի կորպուսի առաջին կազմն է։ Այն պարունակում է մի քանի սկզբունքներ, որոնք բժիշկը պետք է հետևի իր կյանքում և մասնագիտական ​​գործունեության ընթացքում. մարդկային կյանքի բնույթը. Հիպոկրատի ժողովածուում ոչ մի հիշատակում չկա հիվանդությունների ծագման առեղծվածային կերպարի մասին: Միևնույն ժամանակ, Հիպոկրատի ուսմունքները շատ դեպքերում հիմնված էին սխալ նախադրյալների, սխալ անատոմիական և ֆիզիոլոգիական տվյալների և կենսական հյութերի վարդապետության վրա:

Ներկայացման նկարագրությունը առանձին սլայդների վրա.

1 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

2 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Ծնողների մահից հետո, դառնալով թափառող բժիշկ՝ պարոդոնտոլոգ (նրանց պարտականությունները, մասնավորապես, ներառում էր աղքատների բուժումը), նա շատ է ճանապարհորդել Հունաստանի բազմաթիվ քաղաքներում, ինչպես նաև Փոքր Ասիայում։ Դա հնարավորություն տվեց Հիպոկրատին ունենալ լայնածավալ բժշկական պրակտիկա և կուտակել մեծ փորձ, որը նա ամփոփեց բժշկական գրությունների տեսքով։ Այդ գործերից մի քանիսը հասել են մեր ժամանակներին, այսպես կոչված, «Հիպոկրատի ժողովածուում»։ Հելլադայի և Թեսալիայի բժիշկները հատուկ հարգանքով էին վերաբերվում Հիպոկրատին։ Հիպոկրատն ուներ երկու որդի Թեսալոսը և Վիշապը։ Նրանք աշխատել են իրենց հոր հետ՝ նրա անմիջական ղեկավարության և ազդեցության ներքո։ Հիպոկրատի հավաքածուի որոշ գործեր գրվել են հենց նրանց կողմից։ Հիպոկրատը մահացել է ըստ որոշ աղբյուրների 83 տարեկանում, իսկ մյուսների համաձայն՝ 104 տարեկանում։ Թաղվել է Թեսալիայի Լարիսա քաղաքում։ Տեղացիները մեծապես հարգել են նրա գերեզմանը և նույնիսկ մ.թ. 2-րդ դ. ե. ցուցադրվում է ճանապարհորդներին: Պատմականորեն բժշկական էթիկայի առաջին ձևը Հիպոկրատի (մ.թ.ա. 460-377) բժշկության բարոյական սկզբունքներն էին, որոնք դրված էին նրա կողմից «Երդում», ինչպես նաև «Օրենքի մասին», «Բժիշկների մասին» և այլն գրքերում։ Հիպոկրատը կոչվում է «բժշկության հայր»: Այս հատկանիշը պատահական չէ. Այն նշանավորում է մասնագիտական ​​բժշկական էթիկայի ծնունդը:

3 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Ըստ Հիպոկրատի՝ լավ բժիշկը պետք է որոշի հիվանդի վիճակը, դա արդեն նրա արտաքին տեսքից է։ Zastivshie քիթը, ընկղմված այտերը, կպչուն շուրթերը և գունատ երանգը վկայում են հիվանդի մոտալուտ մահվան մասին: Իսկ այժմ այս նկարը կոչվում է «Հիպոկրատի դեմք»։ Մարդու զննման ժամանակ Հիպոկրատը նկատում է շուրթերը. կապույտ, թուլացած, սառը շուրթերը կանխագուշակում են մահը: Կարմիր և չոր լեզու - տիֆի նշան է: Երբ լեզուն, հիվանդության սկզբում, մատնանշում է, իսկ հետո դառնում կարմրավուն և մանուշակագույն, դա չարության գույնն է: Հիպոկրատի աշխատություններում հիմք հանդիսացավ կլինիկական բժշկության հետագա զարգացման համար, արտացոլեց մարմնի ամբողջականության գաղափարը. սահմանել հիվանդության փուլը; անհատական ​​մոտեցում հիվանդին և նրա բուժմանը. պատմության հայեցակարգ; ուսուցում էթիոլոգիայի, կանխատեսման, խառնվածքի մասին (սանգվինիկ, խոլերիկ, ֆլեգմատիկ, մելանխոլիկ): Պարկինսոնիզմով տառապող մարդու դեմք. Բռնի ծիծաղի արտահայտությունը տիֆի նշան է

4 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Ըստ Հիպոկրատի՝ բոլոր մարդիկ բաժանվում էին չորս տեսակի՝ ըստ իրենց Սահմանադրության և վարքագծային բնույթի։ Եթե ​​մարմնի վրա գերակշռում էր արյան քանակությունը, ապա այդ մարդը պատկանում էր սանգվինիկին։ Դեղին լեղու ավելցուկը բնորոշ խոլերիկ է, իսկ լորձը ֆլեգմատիկ համար: Սև լեղու մեծ կոնցենտրացիան բնորոշ մելանխոլիկ է:

Սլայդի նկարագրությունը.

Երբ Հունաստանի մայրաքաղաքում համաճարակ եղավ, Հիպոկրատը կանչվեց Աթենքում և որոշ ժամանակ այնտեղ ապրեց և բժշկություն ուսանեց Էրոդինայում: Քանի որ նա փրկեց Աթենքի բնակիչներին ժանտախտից՝ օգտագործելով ՄԻԱՎ-ի փոխանցման մեթոդների մասին նրանց գիտելիքները, ընտրվեց Աթենքի պատվավոր քաղաքացի և պսակվեց ոսկե ծաղկեպսակով։ Հիպոկրատի «Պրոգնոստիկա» կոմպոզիցիան բժշկության հանճար Հիպոկրատի դիտարկման ապացույցն է: Այն նկարագրում է հիվանդության ընթացքի ընթացքում ախտանիշների մի երկար շարք, որոնց հիման վրա դուք կարող եք բարենպաստ կամ անբարենպաստ կանխատեսումներ անել արդյունքի վերաբերյալ: Հիպոկրատն արդեն գիտեր բազմաթիվ հիվանդությունների ախտանիշները, որոնք ներկայումս կարևոր են հիվանդությունների ախտորոշման և կանխատեսման համար: Ուշադիր դիտարկելով հիվանդությունը՝ նա ընդգծեց հիվանդության ընթացքի տարբեր ժամանակահատվածները։ Հատուկ ուշադրություն է դարձվել սուր տենդային շրջանին՝ սահմանելով ճգնաժամի որոշակի օրեր, հիվանդության կոտրվածք, երբ օրգանիզմը, ըստ նրա ուսմունքի, կփորձի ազատվել նեսպերեննուբ հյութերից։

6 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

«Դիետան սուր հիվանդությունների ժամանակ» էսսեում Հիպոկրատը ռացիոնալ դիետետիկայի սկիզբն էր և մատնանշում էր հիվանդներին, նույնիսկ տենդով կերակրելու անհրաժեշտությունը, ինչը հետագայում մոռացվեց: Դիետան դիտարկելով որպես բուժման լրացուցիչ մեթոդ՝ Հիպոկրատն այդ նպատակով սահմանել է դիետա՝ կապված հիվանդության ձևերի հետ՝ սուր, քրոնիկ, վիրաբուժական: Նրա մեթոդը հաջողությամբ կիրառվում և փոփոխվում է՝ օգտագործելով նոր գիտական ​​գիտելիքները, կիրառվում է ժամանակակից կլինիկական սնուցման մեջ»: Հիպոկրատը մարդկանց հիվանդությունների և դրանց բուժման գիտության հիմնադիրներից է։ Իր «Սրբազան հիվանդություն» տրակտատում, ինչպես հին հույներն էին անվանում էպիլեպսիան, պնդում էր, որ բոլոր հիվանդություններն առաջանում են բնական պատճառներով:

7 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Առաջին դասին նա վերագրել է կլիմայի, հողի, ժառանգականության վնասակար ազդեցությամբ առաջացած հիվանդությունները։ Երկրորդ դասին առնչվող հիվանդություններ էին, որոնք կապված էին «անձնական» պայմանների հետ՝ կյանքի և աշխատանքի պայմաններ, սնուցում (սնունդ), ըստ տարիքի: Այս պայմանների օրգանիզմի վրա բնականոն ազդեցությունն առաջացնում և ճիշտ է դարձնում հյութի խառնումը` առողջությունը:

8 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

9 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Հիպոկրատի մեծ ներդրումը հին ուռուցքաբանության զարգացման գործում: «Քաղցկեղ» տերմինը, որը ենթադրվում է, որ նշանակվել է Հիպոկրատի ուռուցքի տեսքով բաշխվածությամբ՝ Օմարի ոտքի կողային բացվածքում: Սա, առաջին հերթին, կապված էր կրծքագեղձի քաղցկեղի հետ։ «Հիպոկրատի սարկոմա» տերմինը առաջարկել է մսոտ ուռուցքների դեպքում՝ նշելով դրանցից որոշների նմանությունը ձկան մսի հետ: Նշենք, որ այս տերմինաբանությունն այսօր կիրառվում է բժշկության մեջ։ Հիպոկրատի աշխատություններում meet-ը նշում է գինեկոլոգիայի սկիզբը: Գլուխներից մեկը կոչվում է «Կանանց հիվանդությունների մասին»: Այս գլխում Հիպոկրատը նկարագրում է արգանդի տեղաշարժի, արգանդի և հեշտոցի բորբոքման ախտանիշներն ու ախտորոշումը: Նա խորհուրդ է տալիս գինեկոլոգիայի որոշ վիրահատություններ՝ ուռուցքի հեռացում: արգանդի վզիկ՝ օգտագործելով աքցան, դանակ և տաք արդուկ:

սլայդ 2

Հիպոկրատը ծնվել է մոտ 460 մ.թ.ա. ե. Էգեյան ծովի արևելյան մասում գտնվող Կոս կղզում Սորանոս Եփեսացու աշխատություններից կարելի է դատել Հիպոկրատի ընտանիքին։ Նրա գրվածքների համաձայն՝ Հիպոկրատի հայրը բժիշկ Հերակլիդեն էր, իսկ մայրը՝ Ֆենարետան։ Սկզբում Հիպոկրատի բժշկությունը դասավանդվել է Կոսի Ասկլեպիոնում նրա հայր Հերակլիդեսի և պապի Հիպոկրատի կողմից՝ ժառանգական Ասկլեպիադայի բժիշկները: Նրան մարզել են նաև հայտնի փիլիսոփա Դեմոկրիտը և սոփեստ Գորգիասը։

սլայդ 3

Ծնողների մահից հետո, դառնալով թափառող բժիշկ՝ պարոդոնտոլոգ (նրանց պարտականությունները, մասնավորապես, ներառում էր աղքատների բուժումը), նա շատ է ճանապարհորդել Հունաստանի բազմաթիվ քաղաքներում, ինչպես նաև Փոքր Ասիայում։ Դա հնարավորություն տվեց Հիպոկրատին ունենալ լայնածավալ բժշկական պրակտիկա և կուտակել մեծ փորձ, որը նա ամփոփեց բժշկական գրությունների տեսքով։ Այդ գործերից մի քանիսը հասել են մեր ժամանակներին, այսպես կոչված, «Հիպոկրատի ժողովածուում»։ Հելլադայի և Թեսալիայի բժիշկները հատուկ հարգանքով էին վերաբերվում Հիպոկրատին։ Հիպոկրատն ուներ երկու որդի Թեսալոսը և Վիշապը։ Նրանք աշխատել են իրենց հոր հետ՝ նրա անմիջական ղեկավարության և ազդեցության ներքո։ Հիպոկրատի հավաքածուի որոշ գործեր գրվել են հենց նրանց կողմից։ Հիպոկրատը մահացել է ըստ որոշ աղբյուրների 83 տարեկանում, իսկ մյուսների համաձայն՝ 104 տարեկանում։ Թաղված է Թեսալիայի Լարիսա քաղաքում։ Տեղացիները մեծապես հարգել են նրա գերեզմանը և նույնիսկ մ.թ. 2-րդ դ. ե. ցուցադրվում է ճանապարհորդներին: Պատմականորեն բժշկական էթիկայի առաջին ձևը Հիպոկրատի (մ.թ.ա. 460-377) բժշկության բարոյական սկզբունքներն էին, որոնք դրված էին նրա կողմից «Երդում», ինչպես նաև «Օրենքի մասին», «Բժիշկների մասին» և այլն գրքերում։ Հիպոկրատը կոչվում է «բժշկության հայր»: Այս հատկանիշը պատահական չէ. Այն նշանավորում է մասնագիտական ​​բժշկական էթիկայի ծնունդը:

սլայդ 4

Հիպոկրատը հիվանդության պատճառները բաժանում է երկու դասի.

Նա վերագրել է առաջին կարգի հիվանդություններին, որոնք առաջացել են կլիմայի, հողի, ժառանգականության ընդհանուր վնասակար ազդեցությամբ։ Երկրորդ դասը ներառում էր «անձնական» պայմանների հետ կապված հիվանդություններ՝ կենցաղային և աշխատանքային պայմաններ, սնուցում (սնունդ), տարիք։ Այս պայմանների օրգանիզմի վրա նորմալ ազդեցությունը նաև առաջացնում է հյութերի ճիշտ խառնում՝ առողջություն։

սլայդ 5

Բժշկական էթիկայի մեջ Հիպոկրատը առաջ է քաշել բուժման չորս սկզբունք.

մի վնասեք հիվանդին; հակառակը հակառակը բուժելն է. օգնել բնությանը; խնայել հիվանդին. Ձեր սնունդը պետք է լինի ձեր դեղը, և ձեր դեղամիջոցը պետք է լինի ձեր սնունդը: Հիպոկրատ

սլայդ 6

Ըստ Հիպոկրատի՝ բոլոր մարդիկ բաժանվում էին չորս տեսակի՝ ըստ իրենց կազմվածքի և վարքագծի. Եթե ​​օրգանիզմում գերակշռում էր արյան քանակությունը, ապա այդպիսի մարդը պատկանում էր սանգվինիկներին։ Դեղին լեղու ավելցուկը բնորոշ է խոլերիկ մարդկանց, իսկ լորձը՝ ֆլեգմատիկներին։ Սև լեղու մեծ կոնցենտրացիան բնորոշ է մելանխոլիկին։

Սլայդ 7

Ըստ Հիպոկրատի՝ լավ բժիշկը պետք է հիվանդի վիճակը որոշի միայն արտաքին տեսքով։ Սուր քիթը, ընկած այտերը, կպչուն շուրթերը և հողեղեն գույնը վկայում են հիվանդի մոտալուտ մահվան մասին: Եվ հիմա նույնիսկ նման նկարը կոչվում է «Հիպոկրատի դեմք»: Դեմքը զննելիս Հիպոկրատը ուշադրություն է դարձրել շուրթերին. կապտավուն, ընկած, սառը շուրթերը մահ են պատկերում: Կարմիր և չոր լեզու - տիֆի նշան կա։ Երբ լեզուն, հիվանդության սկզբում, կետավոր է, այնուհետև վերածվում է կարմրավուն և մանուշակագույն գույնի, սպասեք դժվարությունների: Հիպոկրատի աշխատությունները, որոնք հիմք դարձան կլինիկական բժշկության հետագա զարգացման համար, արտացոլում են մարմնի ամբողջականության գաղափարը. հաստատված են հիվանդությունների զարգացման փուլերը. անհատական ​​մոտեցում հիվանդին և նրա բուժմանը. անամնեզի հայեցակարգը; ուսմունքներ պատճառաբանության, կանխատեսման, խառնվածքի մասին (սանգվինիկ, խոլերիկ, ֆլեգմատիկ, մելանխոլիկ): Պարկինսոնիզմով տառապող մարդու դեմք. Բռնի ծիծաղի արտահայտությունը տիֆի նշան է

Սլայդ 8

Հիպոկրատի նստարան

Սլայդ 9

Հիպոկրատը մեծ ներդրում է ունեցել հին ուռուցքաբանության զարգացման գործում։ Ենթադրվում է, որ «քաղցկեղ» տերմինը Հիպոկրատը վերագրել է ուռուցքներին, որոնք իրենց ձևով նման են օմարի տարածվող, տարածվող ոտքերին: Սա հատկապես վերաբերում էր կրծքագեղձի քաղցկեղին: «Սարկոմա» տերմինն առաջարկել է Հիպոկրատը մսոտ ուռուցքների համար՝ նկատելով դրանցից որոշների արտաքին նմանությունը ձկան մսի հետ։ Հարկ է նշել, որ այս տերմինաբանությունը մինչ օրս կիրառվում է բժշկության մեջ: Հիպոկրատի աշխատություններում կան գինեկոլոգիայի սկզբնավորման ցուցումներ։ Գլուխներից մեկը կոչվում է «Կանանց հիվանդությունների մասին»։ Այս գլխում Հիպոկրատը նկարագրում է արգանդի տեղաշարժի ախտանիշները և ախտորոշումը, արգանդի և հեշտոցի բորբոքումները: Նա նաև խորհուրդ է տալիս մի քանի վիրաբուժական միջամտություններ գինեկոլոգիայում՝ իրենց արգանդի ուռուցքի հեռացում աքցանով, դանակով և շիկացած երկաթով։

Սլայդ 10

Հիպոկրատի հավաքածու

Հավաքածուի գրքերի ընդհանուր թիվը տարբեր կերպ է սահմանվում։ Կախված նրանից, թե որոշ գրքեր համարվում են անկախ, թե մյուսների շարունակություն. Օրինակ՝ Լիտրն ունի 53 աշխատանք 72 գրքում, Էրմերինսը՝ 67 գիրք, Դիելսը 72։ Մի քանի գրքեր, ըստ երևույթին, կորցրել են. մյուսները պարբերաբար տնկվում են: Նրանք դասավորում են այս գրքերը հրատարակություններում, թարգմանություններում և բժշկության պատմություններում ամենատարբեր հերթականությամբ, ընդհանուր առմամբ, հետևելով երկու սկզբունքին. կամ ըստ իրենց ծագման, այսինքն. ենթադրյալ հեղինակությամբ (այդպիսին է, օրինակ, Լիտրեի դասավորությունը իր հրատարակության մեջ և Ֆուկսի դասավորությունը հունական բժշկության պատմության մեջ), կամ դրանց բովանդակությամբ։ Հիպոկրատի ստեղծագործությունները, հավանաբար, չէին հասնի սերունդներին, եթե չհայտնվեին Ալեքսանդր Մակեդոնացու իրավահաջորդների՝ Եգիպտոսի թագավորների՝ Պոլոմեյի կողմից հիմնված Ալեքսանդրիայի գրադարանում, որը հիմնադրվել էր նորաստեղծ Ալեքսանդրիայում, որը նախատեսված էր դառնալու մշակութային կենտրոն Հունաստանի անկախության անկումից հետո երկար ժամանակ։ Այս գրադարանը բաղկացած էր գիտնականներից՝ գրադարանավարներից, քերականներից, գրաքննադատներից, ովքեր գնահատում էին ստեղծագործությունների արժանիքներն ու իսկությունը և մուտքագրում դրանք գրացուցակներում։ Տարբեր երկրներից գիտնականներ եկան այս գրադարան՝ ուսումնասիրելու որոշակի աշխատություններ, և շատ դարեր անց Գալենը դիտարկեց այնտեղ պահված Հիպոկրատի գործերի ցուցակները։