Dom » Pojmovi » Granice aktivnosti društvenih projekata. Lukov Val

Granice aktivnosti društvenih projekata. Lukov Val

Specifični društveni problemi određeni su osobitostima razvoja svijeta društveni sustavi društveno-ekonomske formacije. Ti se procesi sada odvijaju u kontekstu znanstvene i tehnološke revolucije i njezinih društveno-ekonomskih posljedica. Oni definiraju opće (u relativnom smislu) probleme sociološkog istraživanja: uočene, očekivane i poželjne promjene u sustavu društvenih potreba, u društvenoj strukturi, u društvenoj organizaciji i upravljanju, u strukturi vremena i životnog okruženja. društvo, u načinu života ljudi: povećanje učinkovitosti društvene proizvodnje i poboljšanje kvalitete proizvoda; ubrzanje stopa rasta produktivnosti rada; stvaranje obilja materijalnog i kulturnog bogatstva; razvoj društva u smjeru društvene homogenosti; intenziviranje sudjelovanja radnika u upravljanju proizvodnjom i društvom; poboljšanje kulture svakodnevnog života, slobodnog vremena, rast slobodnog vremena; otklanjanje bitnih razlika između grada i sela, između intelektualnih i fizički rad; učinkovita sigurnost okoliš; eliminacija antisocijalnih pojava. Za razliku od razvijenijih područja predviđanja u sociologiji, početni informacijski nizovi potrebni za konstruiranje vremenskih serija su relativno slabi, razina matematizacije istraživanja je znatno niža, što sužava mogućnost korištenja metoda modeliranja, same su predviđene pojave znatno više. komplicirano, to dovodi do smanjenja razdoblja dovođenja, općenito, raspona između kratkoročnih i dugoročnih prognoza, do prevlasti još uvijek čisto preliminarnih, indikativnih, uglavnom kvalitativne procjene, organizacijska baza sociološkog predviđanja također je relativno slaba. U Rusiji se samo nekoliko odjela raznih znanstvenih institucija i relativno mali broj istraživača bavi razvojem takvih prognoza. Zahtjev za složenošću socio-ekonomskih prognoza čini nužnim pooštravanje vremena izrade, točnosti i specifičnosti kvantitativnih i kvalitativnih procjena prognoza u sociologiji na standardnu razinu naprednih društvenih disciplina u tom pogledu. Sociolozi-prognostičari pokušavaju kompenzirati sužene mogućnosti ekstrapolacije i modeliranja širenjem prakse propitivanja, posebice unaprjeđenjem metoda intervjuiranja stručnjaka i razvijanjem prakse anketiranja stanovništva posebno u svrhu predviđanja, koja gotovo nikada nije događalo prije u drugim granama predviđanja. Nastavljajući ovu liniju, potrebno je voditi računa o forsiranju matematizacije socioloških istraživanja, što će stvoriti mogućnost šire primjene metoda modeliranja.

Jedan od društvenih problema - problem siročadi je globalne prirode i stekao je sve-ruske razmjere. Pritom, pozitivno iskustvo njezina rješenja ima lokalni "točkasti" karakter. Dakle, postoji ozbiljan jaz između hitnog zahtjeva za pokretanjem velikih radova i raspoloživih sredstava za njegovu provedbu. Mehanizam rješavanja problema koji se razvio u državnom sustavu obrazovanja i socijalne zaštite treba ozbiljno restrukturirati. Problem je u tome kako prijeći s točkastih inicijativa na rješavanje problema na globalnoj razini.

Uobičajeni način rješavanja ove vrste problema je stvaranje kompleksa ciljanih programa dajući im prednost na određeno vrijeme, restrukturiranje rada državnih tijela. No, upravo se ovdje javlja niz problema, bez posebnog proučavanja kojih sva ta globalna aktivnost može donijeti isključivo negativne rezultate.

Globalnih programa na području siročadstva još nema, ali treba očekivati da će trenutak početka intenzivnog rada u ovom smjeru od strane javnosti i državne strukture bliski, sudeći po aktivnom izvještavanju o ovom problemu u medijima, govoru predsjednika Ruske Federacije i raspravi o problemu u Državnoj dumi.

Socijalni dizajn je pojam koji se koristi relativno nedavno – od 70-ih i 80-ih godina prošlog stoljeća. Iako je, kako je primijetio autor jednog od ranih radova o metodologiji društvenog dizajna, V. M. Rozin, prvi pokušaj razvoja globalnog društvenog projekta napravio Platon, koji je razvio doktrinu idealne države. Nakon revolucije 1917. Rusija postaje golemo polje za globalne društvene eksperimente. Predmet dizajna je društvo u cjelini, uključujući osobu – svakog građanina ovog društva. Zadatak formiranja nove osobe uključen je u programske dokumente CPSU. Taj je stav toliko duboko prodirao u umove mnogih čelnika da je 1991., nakon kolovoškog puča, na jednom od regionalnih sastanaka jedan od velikih dužnosnika u obrazovnom sustavu sasvim ozbiljno izjavio da je "zadaća obrazovnog sustava osmisliti novi tip djeteta."

Isporučeno u sovjetsko vrijeme zadaće globalnih promjena zahtijevale su provedbu programa velikih razmjera. I takvi su programi stvoreni. Mnogi od njih implementirani su, međutim, po vrlo visokim cijenama, i nisu donijeli baš očekivane rezultate. Međutim, većina globalnih programa, osobito u posljednjim desetljećima sovjetske vlasti, bila je ideološke prirode i nije donijela praktične pozitivne rezultate.

Autor jedne od najpopularnijih svjetskih knjiga o metodama projektiranja, J. Jones, uspoređujući mišljenja autoriteta u području projektiranja tehničkih i čovjek-strojnih sustava, došao je do zaključka da dizajn treba shvatiti kao proces „postavljanja promjene u okolnom umjetnom okolišu" . Obično se te promjene temelje na dobrim namjerama, u smislu da svaki dizajner nastoji učiniti svijet boljim mjestom. Dakle, iza navodnih promjena stoje vrijednosti ljudi, njihove ideje o „boljem životu“ (koje im se često čine toliko samorazumljivim da o njima nema potrebe razmišljati).

Vraćajući se na temu siročeta, napominjemo da su autori u nizu projekata socijalne prilagodbe učenika i maturanata internata iskreno vjerovali da njihovi utjecaji prepravljaju siročad, stvaraju u njima nova osobna svojstva i intelektualna svojstva. Sociotehnički megastroj sirotišta zamjenjuje "komad" posao odgoja djeteta kojemu je, osim učenja, potrebna snažna emocionalna vezanost, osjećaj njegove važnosti za drugu osobu, sposobnost samoodređivanja svoje sudbine. Stoga je došlo do učinkovite adaptacije maturanata sirotišta gdje su se između njih i njihovih odraslih mentora razvili stabilni ljudski odnosi.

Jedan od stereotipa je da se veliki programi društvenih promjena mogu pokrenuti samo "odozgo". Još u 19. stoljeću P. Ya. Chaadaev je zabilježio ovu značajku društvenog razvoja Rusije: „Pogledajte od početka do kraja naše kronike - u njima ćete na svakoj stranici pronaći dubok utjecaj moći, neprestani utjecaj tla , i gotovo nikada ne susreću manifestacije javne volje” . I na istom mjestu: "Najdublje obilježje našeg povijesnog izgleda je nepostojanje slobodne inicijative u našem društvenom razvoju." Nepovjerenje u javne inicijative i oslanjanje na vlast stereotip je koji se zadržao do danas.

Sudbinu velikog projekta (programa) uvelike određuje trenutak "lansiranja". Ako se u trenutku "pokretanja" program shvati kao dokument spušten "odozgo", a ljudi iz prakse - kao izvođači projekta koji je razvijen bez njihovog sudjelovanja, ali "znanstveno utemeljen" projekt, tada rezultati i posljedice takvog programiranja lako je predvidjeti. Na njih nas podsjeća cjelokupno iskustvo izrade i provedbe programa socijalističke izgradnje u našoj zemlji. A razdoblje perestrojke može se opisati kao povijest stvaranja i kolapsa takvih programa, u rasponu od borbe protiv alkoholizma i moonshina do programa univerzalne automatizacije.

Razlog neizbježnog kolapsa ovakvih programa su dva procesa koja se pokreću programom dokumenta koji dolazi "odozgo": imitacija i manipulacija. Imitacija izvođenja programa posljedica je, prvo, činjenice da sam program većina sudionika u procesu ne smatra nečim što se mora izvesti (izvještavanje o izvršenju i izvođenje su dvije različite stvari), i, drugo, izvođač (za razliku od autora ideje) radi u skladu sa "slovom", ali ne i "duhom" programa. Manipulacija - drugi proces koji pokreće "takav" program - provodi se i "odozgo prema dolje" i "odozdo prema gore". Manipulacija "odozgo" nužan je pratilac nasilnog uvođenja, manipulacija "odozdo" djeluje kao zaštitni proces, kao sredstvo zaštite imitatora. Zbog razaranja smislenih veza, te dominacije imitacijsko-manipulativnih odnosa između sudionika u inovacijskom procesu, ciljevi navedeni u programu u načelu su nedostižni. Kad proces ode dovoljno daleko, a posljedice postanu vidljive, menadžmentu ne preostaje ništa drugo nego narediti "znanstvenicima" da razviju novi koncept, novi program.

Alternativa ovom, iako uhodanom i duboko ukorijenjenom pristupu u našoj zemlji, je pristup razvoju velikog programa kao programa djelovanja za konkretne ljude koji se ujedinjuju u zajednicu na temelju zajedničkih vrijednosti, vizije problema, i načine za njihovo rješavanje. Udružujući se u zajednicu, udružujući zajedničke napore, članovi zajednice povećavaju opseg svojih aktivnosti, svoje mogućnosti za provođenje transformacija. U idealnom slučaju, čak i takav dokument kao što je regionalni program za rješavanje problema siročadi može biti proizvod refleksivne formulacije stvarnog djelovanja ove zajednice. Tada program ne postaje sredstvo za postizanje društvenih ciljeva, često oportunističke prirode, već kao program djelovanja zajednice, postaje proces implementacije kulturnih vrijednosti prihvaćenih od zajednice, a ciljevi, sredstva i resursi postaju čisto tehnički aspekti. ove implementacije.

Na taj je način - kao udruženje autorskih projekata - nastao regionalni "Program stabilizacije i razvoja obrazovanja u Permskoj oblasti za 1996.-2000.", razvoju programa prethodio je trogodišnji rad. o pokretanju inovativnih projekata učitelja, odgojno-obrazovnih ustanova, prosvjetnih tijela Odluku o izradi inicijativnog programa donijela je konferencija inovativnih odgajatelja, a koncept programa izradila je grupa stručnjaka koji su odabrani na istoj konferenciji. Osnova programa, koji je uključivao više od 80 autorskih projekata, stvorena je u roku od mjesec dana. Većina projekata naznačila je da će se realizirati u ovom ili onom obimu čak i ako ne dobiju podršku regionalnog odjela za obrazovanje. Program je bio "osuđen da bude izvediv" i odobren od strane načelnika Glavnog odjela za obrazovanje Permske regije. Unatoč objektivnim poteškoćama (propust iz 1998., ekonomska kriza), ovaj program je uspješno proveden lizirano.

Upravo je taj put “odozdo” predložen kao strateška osnova za upravljanje investicijskim programom “Pomoć siročadima u Rusiji” (ARC Program) u trenutku kada je uočena neadekvatnost početne strategije za podršku velikim javnim inicijativama za postizanje brzog rezultati velikih razmjera postali su očiti.

Čini se da se investicijski programi ne bi trebali suočiti s poteškoćama koje nastaju kada se programi pokreću “odozgo”. Međutim, kao što je pokazao prvi natječaj, većina projekata, posebno onih koji su se prijavili za velike iznose (gornja granica u programu "Pomoć siročadi u Rusiji" bila je potpora od sto tisuća američkih dolara), bili su očito imitatorske prirode. .

Program ARC, usmjeren na potporu velikim regionalnim inicijativama, suočio se s nedostatkom takvih, te se stoga pokazao nesposobnim ispuniti svoju misiju u Rusiji. U ovoj situaciji vodstvo ARC programa suočilo se s potrebom samoopredjeljenja: ili formalno implementirati program i distribuirati novac organizacijama koje se u svojim aktivnostima posredno bave problemima djece bez roditelja, a ne bave se izravno ovim problemom; ili zatvorite program; ili promijeniti strategiju programa i pronaći rješenje u kojem sredstva programa idu za pomoć djeci bez roditelja.

U ovoj situaciji, direktor programa ARC-a Chris Kavanaugh odabrao je put pronalaska rješenja koje bi program učinilo što učinkovitijim.

Kao moguće rješenje, V. Zaretsky i M. Dubrovskaya predložili su održavanje regionalnih projektnih seminara s potencijalnim akterima u području socijalnog siročadi (potencijalnim primateljima bespovratnih sredstava Programa).

Zašto potencijal? – Jer, kao što je analiza situacije pokazala, gotovo da nije bilo pravih brojki – ljudi, organizacija koje bi se konkretno bavile problemima siročadi. Istodobno, s jedne strane, sama činjenica nastanka Programa ARC otkrila je veliki potencijal javnih organizacija i državnih tijela koja bi uz određeno restrukturiranje svog djelovanja mogla usmjeriti svoje napore na rješavanje problema siročadstva, ali ih, s druge strane, dovodi u dvosmislen položaj.

Dakle, sama pojava ARC programa izazvala je "razvoj" simulacijski projekti. Simulacijskim projektima, u ovom slučaju, nazivamo projekte koji su formalno vezani uz neku temu, a u stvarnosti su svojim sadržajem usmjereni na rješavanje drugih problema.

Istovremeno, natječaj Programa ARC postao je povod mnogim organizacijama koje rade s posebnom djecom, s disfunkcionalnim obiteljima, da razmisle o tome kakve veze imaju s ovim problemom, a možda i da ga shvate ozbiljno, šireći opseg njihovih aktivnosti.

Time je problem konkretiziran do krajnjih granica. Ako nema brojki, tj. osobe koje se bave upravo problemima socijalnog siročadi, ARO programa i sličnih programa neće moći pružati pomoć djeci bez roditelja.

Stoga bi Program trebao pomoći procesu nastajanja aktera u ovom području, tj. pokrenuti proces samoopredjeljenja o problemima siročadi.

Popis korištene literature:

1. Dridze T. Na pragu ekoantropocentrične sociologije // Društvene znanosti i modernost, 1994.- br. 4. – S. 97-103.

2. Dridze T.M. Ekoantropocentrična paradigma u društvenoj spoznaji i društvenom upravljanju // Čovjek, 1998. - №2. - S. 95-105.

3. Dridze T.M. Dvije nove paradigme za društvenu spoznaju i društvenu praksu // Društvena komunikacija i društveni menadžment u ekoantropocentričnoj i semiosociopsihološkoj paradigmi. - M.: IS RAS, Centar za društveno upravljanje, komunikacijske i društvene tehnologije dizajna, 2000. - P. 5-42.

4. Dridze T.M. Prevladati krizu paradigme u sociologiji // Društvene znanosti i modernost, 2000. - br. 5. - S. 121-141.

5. Wiener N. Kibernetika ili kontrola i komunikacija kod životinja i strojeva. Po. s engleskog. - M., 1988.

6. Gerlovin I.L. Osnove jedinstvene teorije interakcije u materiji - M., 1990.

7. Dridze T.M. Ekoantropocentrična i semio-socio-psihološka paradigma za integraciju socio-humanitarnog znanja u istraživačku socijalno-dijagnostičku i socijalno-projektnu praksu // Svijet psihologije. - 2000. - br. 2. - S. 10-26.

8. Dridze T.M. Ekoantropocentrični model društvene spoznaje kao način prevladavanja krize paradigme u sociologiji // sociološko istraživanje. - 2000. - br. 2. - Str.20-28.

9. Ortega y Gasset H. Izabrana djela: Per. sa španjolskog / Comp., predgovor. i općenito izd. prijepodne Rutkevič. 2. izd. - M .: Izdavačka kuća "Ves Mir", 2000. - 704 str.

10. Ortega y Gasset H. Što je filozofija? – M.: Nauka, 1991. – 408 str.

11. Toffler A. Futurshok. Per s engleskog. - Sankt Peterburg, 1997.

12. Problemi subjekata društvenog dizajna i menadžmenta / Preprint, ur. V. I. Arshinov i V. E. Lepsky. M.: "Cogito-Centar", 2006. - 256 str.

13. Jones D. Metode projektiranja. M., Napredak, 1990.

Uvod ................................................................. ................................................ .. .............3

1.Društveni dizajn……………………………………………………………...4

1.1. Povijest razvoja društvenog dizajna…………………………..4

1.2. Faze društvenog dizajna……………………………………………11

1.3. Metode društvenog dizajna……………………………………………….13

2. Predviđanje……………………………………………………………………………………...17

Zaključak……………………………………………………………………………………………..21

Literatura…………………………………………………………………………...22

Uvod

O društvenom dizajnu su počeli govoriti ne tako davno, bilo je poželjno pisati o društvenom planiranju i programiranju. No, pojava klase novih složenih zadataka u području ekonomije, kulture, urbanizma i dizajna, među ostalim vrstama djelatnosti društvenog inženjeringa, izdvojila je društveni dizajn.

V modernim uvjetima sve veća potreba je projektiranje društvenih sustava, što se načelno svodi na određivanje budućeg stanja pojedinog društvenog objekta, procesa, pojave unutar određenog programa i plana.

Društveni dizajn je toliko potreban kada se planiraju društveno značajni projekti koji uključuju veliki broj ljudi, veliki projekti s velikom financijskom odgovornošću. Kompetentan društveni dizajn može pomoći u izbjegavanju neučinkovitosti, uklanjanju nemogućih zadataka u fazi planiranja, stvaranju potrebnih uvjeta za postizanje ciljeva, identificiranju sredstava i tako dalje. Sve to omogućuje postizanje najboljeg rezultata ili znanstveno uvjeravanje da je cilj potrebno prilagoditi.

Tema društvenog dizajna ne može ne biti relevantna, kako se društvo razvija, uvjeti se mijenjaju, a ono što je prije deset godina bilo nemoguće sada je sasvim dostupno. Informacija je glavni uvjet za dizajn, a volumen informacija stalno raste. Osim toga, u okvirima znanstvene stvarnosti, ovaj koncept je prilično mlad i opravdava interes za sebe od strane ljudi koji se bave sociologijom, politikologijom, psihologijom, menadžmentom itd.

Koncept "Foresight" prvi je put korišten 1932. godine, a prve Foresight tehnologije su primijenjene 1953. godine, međutim, ovaj fenomen se još uvijek može smatrati modernim, poput društvenog dizajna. Ali gdje je tanka linija koja razdvaja ova dva pojma? Uostalom, obojica u biti odgovaraju na pitanje: što učiniti sada da kasnije dobijete ono što želite. Prvo poglavlje ovog rada posvećeno je povijesti razvoja društvenog dizajna, njegovim fazama i metodama. Drugo poglavlje posvećeno je konceptu "Foresight" i "Foresight istraživanja".

socijalni inženjering

Povijest razvoja društvenog inženjeringa

Pojam "dizajn" dolazi od lat. "projectus" - bačen naprijed; to je proces stvaranja prototipa, prototipa navodnog ili mogućeg objekta ili stanja. Riječ je o specifičnoj djelatnosti čiji je rezultat teorijski i praktično opravdano definiranje mogućnosti predviđenog i planiranog razvoja novih procesa i pojava.

Oblikovati - komponenta upravljanje, što vam omogućuje da osigurate provedbu upravljivosti i upravljivosti određenog procesa. Dizajn znači određivanje verzija ili opcija za razvoj fenomena.

Društveni dizajn omogućuje procjenu valjanosti prognoze, razvoj znanstveno utemeljenog plana društvenog razvoja. Dizajn također uzima u obzir mogućnost neuspješnog eksperimenta za testiranje ideja, tzv. negativan rezultat.

Subjekt društvenog dizajna je onaj koji provodi projektiranje kako bi transformirao društvenu stvarnost. Predmet je: razni nosioci aktivnosti upravljanja- pojedinci i organizacije, radni kolektivi, društvene institucije itd. Nužna značajka subjekta projektiranja je njegova društvena aktivnost, izravno sudjelovanje u procesu projektiranja.

Objekt društvenog dizajna je onaj na kojem se provodi proces projektiranja. To mogu biti objekti vrlo različite prirode:

1) osoba kao pojedinac i subjekt djelovanja sa svojim potrebama, interesima, vrijednosne orijentacije, postavke, društveni status, uloge u sustavu odnosa;

2) različiti elementi i podsustavi društvene strukture društva (radni kolektivi, regije, društvene skupine itd.);

3) raznolik odnosi s javnošću(politički, ideološki, obiteljski, kućanski, međuljudski, radni itd.);

4) elementi životnog stila (životne pozicije, načini života, kvaliteta i stil života itd.).

Proučavanje objekta i subjekta omogućuje vam da akumulirate određenu količinu informacija (niz informacija), što je potrebno stanje i izvor društvenog dizajna. Analiza informacija, materijala različitih socioloških studija, omogućuje njihovo osmišljavanje i izradu tako da ispunjava postavljene ciljeve.

Glavni cilj društvenog dizajna je stvaranje uz pomoć niza informacija socijalni projekti. Društveni projekt je svjesno razvijena i znanstveno potkrijepljena karakteristika povezana s određenom ovisnošću koja daje specifična znanja o budućem željenom stanju društvenog sustava ili procesa. Projekt odražava buduće željeno stanje sustava, koje se javlja pod određenim radnjama ljudi i prisutnosti određenih uvjeta: financijskih, radnih, materijalnih, energetskih, intelektualnih i drugih.

Pođemo li od prvih pokušaja znanstvenog utemeljenja korištenja projektantskih aktivnosti u odnosu na društvene pojave i procese, tada povijest razvoja društvenog dizajna potječe od 20-30-ih godina 20. stoljeća. I prije svega, ti su pokušaji bili povezani s razvojem projektnih opravdanja za optimalne načine rješavanja obećavajućih problema društvenog razvoja. Njihova sadržajna i praktična manifestacija ogledala se, posebice, u obliku prvog petogodišnjeg plana razvoja narodnog gospodarstva u Sovjetskom Savezu i u takozvanom "novom kursu" u Sjedinjenim Državama. Sovjetski Savez se fokusirao na socio-ekonomske probleme kao što su nepismenost, beskućništvo i drugi, kao i na načine njihovog rješavanja. U SAD-u su se bavili prevladavanjem “krize hiperprodukcije”. U to vrijeme se formira ideologija dizajna unutar koje se postavlja zadaća osmišljavanja novih društvenih odnosa, nove osobe, socijalističke kulture, odnosno onoga što se danas klasificira kao društvena djelatnost.

Sljedećih godina ljudi su radije govorili o društvenom planiranju, ciljno orijentiranim metodama ili inovacijama nego o društvenom dizajnu kao takvom. Međutim, pojava 1970-ih klasu novih složenih zadataka u području ekonomije, kulture, politike, duhovnog života, kao i urbanizma i dizajna, koji su u potpunosti pokazali da ignoriranje društvenih aspekata razvoja nosi ozbiljne troškove u funkcioniranju modernih društava, zahtijeva izdvajanje društvenog dizajna kao samostalne tehnologije za implementaciju sociološkog znanja .

Međutim, postoje još dvije zanimljive točke gledišta u vezi s pojavom društvenog dizajna.

Prvi tvrdi da društveni dizajn ima svoje korijene u antici, a Platonova "Država" može se smatrati jednim od prvih društvenih projekata. Drugim riječima, možemo reći da je društveni dizajn oduvijek postojao.

I na kraju krajeva, doista, osoba je oduvijek željela pogledati u budućnost, pa čak i u daleku prošlost, kada se primljene informacije o budućnosti nisu mogle provjeriti - razne vrste predviđanja, proricanja, šamanizam. A sada, koristeći akumulirano znanje i iskustvo, primjenom metoda i tehnika koje su se opravdale, moguće je dobiti podatke o kojima će ovisiti daljnje radnje subjekta procesa. Je li moguće usporediti dizajn s profesionalnom intuicijom - definitivno ne, čak i ako rezultati oba procesa mogu biti identični. Dizajn je složen proces na više razina, u kojem je, iako postoji udio subjektivnosti (subjekt je još uvijek uključen u dizajn), ipak osmišljen tako da minimizira emocionalni stav prema prošlom iskustvu. U tu svrhu cijeli je proces podijeljen u nekoliko faza, primjenjuju se određene metode, uzimaju se u obzir svi uvjeti – sustav društvenih pojava i procesa koji ima određeni utjecaj na aktivnosti projekta (odnosi, procesi, okruženje, radnje, stvari). , aktivnosti, sredstva itd.) .

Postoji nešto kao "utopijski projekt", na primjer, filozofske normativne konstrukcije kao što je Platonova "Država", klasična književna utopija Thomasa Morea "Utopija", utopijske konstrukcije znanstvene fantastike. No može li se utopija klasificirati kao društveni projekt? S jedne strane, utopija, baš kao i društveni projekt, anticipira budućnost, uključuje racionalizaciju kako bi se razvilo niz praktičnih radnji. S druge strane, utopija se ne ostvaruje, jer u osnovi sadrži unaprijed nedostižne ciljeve (zbog društvenih okolnosti, socio-ekonomske strukture društva i nedostatka uvjeta potrebnih za ostvarenje). Utopija je, grubo rečeno, više fantazija nego logika praktične akcije.

Nadalje, početkom 20. stoljeća događa se nešto poput križanja društvenih utopija s praktičnom instalacijom, u početku arhitektonskom. „Osjećamo vrlo dobro“, napisao je I. Vereshchagin, „da se arhitektonski zahtjevi mogu i trebaju postavljati ne samo prema zgradama, već i prema bilo kojoj stvari, bilo kojoj osobi i njenom licu. Trenutno se ne grade samo tvornice, već i nova kultura i nova osoba. U punom jeku bila je izgradnja klubova, Palača rada i rekreacije, gdje se trebao formirati novi kolektivni način života, komunikacija radnika, te njihovo obrazovanje i kulturni razvoj. Kasnije je takva izgradnja života bila kritizirana, ali su joj se ipak vratili nakon rata. Takav fenomen ima odnos prema dizajnu i stvaranju novih društvenih odnosa i nove osobe, međutim, ova praksa nije bila percipirana kao društveni dizajn, već se radilo o urbanističkoj i arhitektonskoj djelatnosti.

Od sredine 60-ih prvi put se počelo govoriti o dizajnu kao takvom. Istodobno je sociološki pristup počeo jačati u znanstvenom istraživanju i dizajnu. Započelo je približavanje ideja dizajna i društvenog upravljanja, što je kasnije dovelo do odvajanja društvenog dizajna. Bilo je potrebno identificirati načine rješavanja niza društvenih problema. Konkretno, u studijama B.V. Sazonova, M.A. Orlova, I.R. Fedoseeve, A.G. Rappaporta, V.M. Rozina, ideje „funkcionalnog sustava javna služba» . Zapravo, s modernog stajališta, bio je to jedan od prvih primjera promišljenog (metodološki smislenog) društvenog dizajna, ali kao takav još nije bio prepoznat. Kako bi se društveni dizajn izdvojio kao samostalna vrsta djelatnosti, bilo je potrebno ukrstiti projektni pristup, smislen u metodologiji projektiranja, sa sociološkim pristupom. To se dogodilo sedamdesetih godina. Do tada se razvila skupina praksi (vrsta djelatnosti) u čijoj se strukturi osjeća nešto zajedničko, a to je društveni menadžment, društveno planiranje, dizajn i dizajn organizacijskih i društvenih procesa i struktura, projektiranje i urbanističko planiranje. . S jedne strane, objekti ovih praksi opisani su i precizirani na temelju sociološkog pristupa koji je u tom razdoblju uzimao maha, s druge strane, strategija ovih vrsta aktivnosti građena je pod utjecajem sistemskog inženjerstva. , kvaziinženjerski i dizajnerski koncepti.

I. Lyakhov je početkom 70-ih pokušao generalizirati nagomilano iskustvo, izdvojiti opće zakone kojima su sve takve vrste aktivnosti bile podvrgnute. “Vrlo uvjetovan i preliminaran”, piše on, “novi smjer znanstvenog istraživanja može se nazvati društvenom konstrukcijom. Uz pomoć socioloških istraživanja stječemo znanja o stanju društvenog objekta, društveno predviđanje otkriva trendove razvoja objekta, društvena konstrukcija ukazuje na izvedive oblike njegove racionalne transformacije.

I. Lyakhov, držeći se ideje konstrukcije, povezuje je s ključnim riječima kao što su "konkretno sociološko istraživanje", "prognoza", "racionalna transformacija društvenog objekta", "sustavski pristup", te tako u potpunosti otvara nova stvarnost koja leži u okviru društvenog inženjeringa. Ostalo je samo pronaći prikladniji i adekvatniji termin. Sam Lyakhov je već govorio o društvenom dizajnu, ali ga još nije stavio u prvi plan. Drugi koncept je bio potreban jer pojam "društvena konstrukcija" nije odražavao glavni proces koji se odvijao tijekom 70-ih godina - promjenu javne svijesti inženjerske paradigme i organizacije aktivnosti prema projektantskoj. Stoga je u kasnim 70-im - ranim 80-ima novom pristupu dodijeljeno drugo ime - "socijalni dizajn".

U djelu L.N. Kogana i S.G. Panove, društveni dizajn već dobiva detaljne karakteristike, ocrtava se glavni problem. Društveni dizajn se smatra složenim višestrukim procesom koji uključuje planiranje, programiranje i dizajn. Međutim, komponente procesa nisu identične samom procesu. Društveni dizajn je suprotan predviđanju: predviđanja, kao „način spoznavanja stvarnosti, moraju prethoditi društvenom dizajnu (kao i planiranju i programiranju), povećavajući stupanj njegove znanstvene „valjanosti, objektivnosti i djelotvornosti” .

Također postoji stajalište da se društveni dizajn formira tek sada, budući da je u ovom trenutku prisutna svijest o društvenom dizajnu, formira se baza metoda dizajna. Na temelju ranije formiranih ideja o društvenom dizajnu razvijaju se odredbe propisa o društvenom dizajnu koje su u okviru znanosti o menadžmentu.

Dva su glavna smjera u proučavanju i primjeni društvenog dizajna: jedan se više temelji na filozofiji, drugi - na sociologiji. Iako oba smjera imaju mnogo zajedničkog i često se sijeku. Tako, primjerice, oba smjera smatraju da je društveni dizajn jedna od vrsta socijalnog inženjeringa i da bi u toj ulozi trebao biti učinkovito sredstvo za rješavanje hitnih društvenih problema. Ponekad su utopijski zadaci izgradnje života 1920-ih i 1930-ih odjeknuli u izjavama znanstvenika, na primjer: „razvoj socijalističkih društvenih odnosa u komunističke, mijenjanje društvene strukture kolektiva, grada, brisanje nejednakosti nacija , pretvaranje rada u vitalnu potrebu pojedinca, razvijanje pojedinca, jačanje povjerenja u budućnost itd.” . Krizne trenutke, vjerojatno, nije moguće izbjeći, a najvjerojatnije je to zbog subjektivizma koji se ne može izbjeći u sferi društva, društva i čovjeka. Uostalom, pri planiranju i osmišljavanju budućnosti postoji veliko iskušenje da se podigne ljestvica, ponekad postavljajući društvu takve zadatke za koje ono nije spremno. Kako je moguće izbrisati nejednakost ako je ona oduvijek postojala među ljudima, kroz razvoj čovjeka, isprva je bila nejednakost u fizičkim sposobnostima “tko je jači taj je u pravu”, nejednakost u porijeklu “sin vođe”, zatim materijal bogatstvo, status, položaj u društvu itd. A nejednakost između siromašnih i neslavnih s bogatima i onima na vlasti narasla je do te mjere da više neće biti moguće preoblikovati društvo oduzimanjem jednima i dijeljenjem drugima. Uostalom, nejednakost se razvila ne samo u vanjskim pokazateljima, već iu unutarnjem kapitalu osobe: sposobnost nekih da dobiju bogatiji i raznolikiji razvoj (odjeljci, krugovi, u pravilu, zahtijevaju dodatne troškove, ponekad znatne - sudjelovanje na natjecanjima, plaćanje treniranja, kupnja kostima i sl.), dublje obrazovanje (licej ili gimnazija sa složenim nastavnim planom i programom, popuna nastavnog osoblja, dobra sportska dvorana, oprema računalnog razreda - sve to povećava šanse učenika takvih liceja i gimnazija da se bolje obrazuju i upišu na prestižna sveučilišta u usporedbi s učenicima iz male seoske škole, gdje ponekad jedan učitelj predaje više predmeta u različitim razredima), kvalificiranija medicinska pomoć i mogućnost putovanja.

Trenutno su se zapravo razvili sljedeći pristupi otkrivanju suštine društvenog dizajna. Prvi pristup razmatra dizajn kao specifičnu djelatnost čiji je rezultat razvoj znanstveno utemeljenih opcija (modela) za predviđeni i planirani razvoj novih objekata, društvenih pojava i procesa u kontekstu rješavanja određenih problema. Važna komponenta društvenog projekta je prediktivna aktivnost. Drugi pristup tumači društveni dizajn kao direktivno (normativno-ciljno) određivanje budućeg stanja određenog objekta društvenog okruženja, povezujući ga s provedbom dugoročnih razvojnih programa i planova. Treći pristup karakterizira društveni dizajn kao jednu od vrsta društvenog planiranja.

I, konačno, četvrti pristup, kao glavna zadaća društvenog dizajna, određuje osiguravanje društvenih prioriteta u svakoj novodonesenoj odluci.

Prema drugoj klasifikaciji i objašnjenju suštine društvenog dizajna razlikuju se sljedeći pristupi:

Objektivno orijentirani pristup (G. A. Antonyuk, N. A. Aitov, Zh. T. Toshchenko) - prednost se daje razvoju projekata objektivne stvarnosti u aktivnostima društvenih projekata, svi zahtjevi su jasno razrađeni;

Pristup orijentiran na problem (T. M. Dridze, E. A. Orlova, O. E. Trushchenko) - prednost se daje razvoju različitih alternativnih modela za rješavanje sadašnjih i budućih društveno značajnih problema;

Subjektivno orijentirani pristup (V. A. Lukov) - prednost se daje uzimanju u obzir subjektivne percepcije objektivnog svijeta sa svim njegovim stavovima, vrijednosnim orijentacijama.

Razmotrite glavno specifične osobine svojstveno svim društvenim projektima:

1) prisutnost karakteristika koje projektirani objekt nema bez projekta;

2) dostupnost parametara i uvjeta za provedbu;

3) prisutnost karakteristika koje se mogu implementirati u određenom vremenskom razdoblju.

Prema nizu autora (V.I. Kurbatov i drugi), društveni dizajn je specifična društvena tehnologija za rješavanje problema u uvjetima maksimalne nesigurnosti zadataka i višefaktorske prirode njihovih mogućih rješenja. Važan metodološki zadatak je identificirati sustav općih (osnovnih i specifičnih) skupina načela društvenog dizajna.

Glavna načela društvenog dizajna uključuju:

Načelo "dopuštenog praga modifikacije i modernizacije", koje zahtijeva uzimanje u obzir granica i mogućnosti upravljivosti projektnog objekta (koji je također predmet samoorganizacije i samorazvoja), stupanj korektivnosti društveno- kulturnih procesa, te procjena društveno značajnih posljedica njihove modifikacije.

Načelo optimizacije "zone bliskog razvoja" ličnosti - sociokulturnog okruženja njenog staništa, koje se sastoji u razvoju uvjeta pogodnih za samorazvoj sociokulturnog subjekta (osobnosti, grupe, institucije, društva) rješavanjem ili sprječavanjem problema koji karakteriziraju nepovoljne okolnosti njegova života.

Načelo personifikacije procesa i rezultata društvenog oblikovanja, što znači alternativnost ideja i projekata, stvaranje uvjeta za slobodno samoostvarenje i samoostvarenje subjekta putem društveno-kulturnih aktivnosti. Načelo optimalne orijentacije prema očuvanju i promjeni, koje zahtijeva poštivanje proporcionalnosti tradicionalnih i inovativnih mehanizama i procesa sociokulturne dinamike.

Princip problemsko-ciljne orijentacije, koji preuzima vodeću ulogu ciljne orijentacije projekata za rješavanje različitih vrsta društvenih problema.

Socijalni dizajn je projektiranje društvenih objekata, društvene kvalitete, društvenih procesa i odnosa, a potrebno je voditi računa i o subjektivnom čimbeniku. Njegovo razmatranje uvelike određuje specifičnosti društvenog dizajna. Istodobno, u temelje društvenog dizajna treba postaviti sljedeće parametre:

Nedosljednost društvenog objekta;

Viševektorski razvoj društvenog objekta;

Nemogućnost opisivanja društvenog objekta konačnim brojem pojmova bilo koje društvene teorije (u osnovi neformalizirana);

Višefaktorska priroda postojanja društvenog objekta;

Prisutnost mnogih subjektivnih komponenti koje određuju omjer onoga što bi trebalo biti i onoga što jest u odnosu na razvoj društvenog objekta;

Subjektivni čimbenici u formiranju društvenih očekivanja, društvene prognoze i društvenog dizajna;

Čimbenici koji određuju različite kriterije za ocjenu zrelosti razvoja društvenog objekta.

Gore navedeni čimbenici nisu konačan popis razloga koji određuju specifičnosti društvenog dizajna. Oni su samo sustav onih parametarskih značajki koje karakteriziraju činjenicu da se dizajn društvenih objekata bitno razlikuje od dizajna takvih objekata koji te značajke nemaju.

Društveni dizajn se koristi kao jedna od komponenti svrhovitog djelovanja, kada se razvijaju različite mogućnosti rješavanja novih društvenih problema. Kroz dizajn se očituje kreativna aktivnost naše svijesti koja ne samo da odražava svijet, već ga i stvara, stvara vodeći računa o objektivnim zakonima u skladu s potrebama ljudi. Upravo se kroz osmišljavanje i naknadnu provedbu projekata odlučno provjerava istinitost našeg znanja. Društveni dizajn može biti jedan od kriterija istinitosti našeg znanja o društvu, jer je orijentiran na praksu i njegov je nužan element.

Jedan od elemenata društvene djelatnosti je društveno djelovanje, odnosno utjecaj osobe kao subjekta društvene aktivnosti na kontrolirani podsustav (društvenu strukturu).

Društvena tehnologija je uređeni slijed akata društvene aktivnosti, skup vještina, metoda i tehnika usmjerenih na postizanje određenog cilja, provedbu društvenog poretka (upute, odluke, naredbe, standardi koji usmjeravaju društvenu aktivnost ljudi na učinkovitu provedbu). potrebnih radnji).

Među karakteristikama društvenog dizajna posebno mjesto zauzima stanje - sustav društvenih pojava i procesa koji ima određeni utjecaj na projektne aktivnosti. Uvjeti projektne aktivnosti uključuju mnoge komponente: odnose, procese, okruženje, radnje, stvari, aktivnosti, sredstva itd.

Pozadina dizajna je skup vanjskih uvjeta za projektni objekt koji značajno utječu na njegovo funkcioniranje i razvoj.

Socijalni dizajn i predviđanje u području socijalnog rada koriste se za izradu socijalnih programa, socijalnih prijedloga i projekata, za razvoj metoda, tehnika i tehnologija za specifične oblike socionomske aktivnosti.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Upotrijebite obrazac u nastavku

Studenti, diplomski studenti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam jako zahvalni.

Uvod………………………………………………………………………………..2

1. Bit društvenog dizajna…………………………4

2. Problemi društvenog dizajna u Rusiji……………………

Popis korištene literature……………………………………………...18

Uvod

Društveni dizajn kao grana sociološke znanosti pojavio se u 20. stoljeću, kada je postalo očito da ignoriranje društvenih aspekata razvoja nosi ozbiljne troškove u funkcioniranju modernih društava.

U prvim fazama svog formiranja proizašla je iz znanstvenog i tehnički dizajn. Povijesno gledano, znanstveno utemeljene metode projektiranja prvi put su korištene u arhitekturi i strojarstvu. Projektiranje postaje sve raširenije u rješavanju problema preseljenja, kao i u poboljšanju sustava upravljanja.

Trenutno se, uz tradicionalne tipove, pojavljuju nova samostalna područja dizajna: sustavi čovjek-stroj, okolišni, demografski, inženjerski i psihološki itd. Dizajn pokriva gotovo sva područja ljudske djelatnosti i društva.

Što se tiče društvenog dizajna, njegove početne principe razvili su J. Dietrich, T. Tiori, D. Fray, P. Hillosh, F. Hanika i drugi istraživači.

U ruskoj sociologiji prve ideje o dizajnu društvenih sustava izražene su u djelima I. I. Lyakhov, V.N-Dubrovsky, A.G. Rappoport, V.M. Ražina, B.V. Sazonova, G.P. Shchedrovitsky i O.I. Genisaret. Sa stajališta društvenog upravljanja, ove probleme razmatrao je V.G. Afanasiev, I.V. Bestuzhev-Lada, P.N. Lebedev. Stvarne teorijske osnove društvenog dizajna analizirane su u radovima N.A. Aitova, G.A. Antonyuka, N.I. Lapin, A.I. Prigozhina, Zh.T. Toščenko, N.G. Kharitonova, kao i u studijama T.M. Dridze, Yu.A. Kryuchkova, O.N. Yanitsky i drugi.

Mnogi radovi posvećeni su istraživačkim pitanjima. U osnovi, materijal prikazan u obrazovnoj literaturi je opći karakter, a u brojnim monografijama na ovu temu razmatraju se uža problematika problematike. Međutim, potrebno je uzeti u obzir suvremene uvjete u proučavanju problematike označene teme.

Visok značaj i nedovoljan praktični razvoj problema određuju nedvojbenu novinu ovog istraživanja.

Tome je potrebna dodatna pozornost kako bi se dublje i potkrijepilo rješavanje pojedinih aktualnih problema predmeta ovog istraživanja.

Relevantnost ovog rada posljedica je, s jedne strane, velikog interesa za ovu temu u moderna znanost s druge strane, njegova nedovoljna razvijenost.

1. Esencijadruštvenimoblikovati

Pojam "dizajn" dolazi od lat. "projectus" - bačen naprijed; to je proces stvaranja prototipa, prototipa navodnog ili mogućeg objekta ili stanja. Riječ je o specifičnoj djelatnosti čiji je rezultat znanstveno-teorijski i praktično utemeljeno utvrđivanje mogućnosti predviđenog i planiranog razvoja novih procesa i pojava.

Dizajn je jedan od oblika anticipativnog odraza stvarnosti, stvaranje prototipa (prototipa) predviđenog objekta, pojave ili procesa specifičnim metodama. Dizajn u konkretnom obliku izražava prediktivnu funkciju menadžmenta kada je u pitanju buduća materijalna ili idealna stvarnost. Njegova je svrha implementacija jedne od mogućnosti transformacije objektivne stvarnosti, povezane sa željom da se projektiranom objektu daju željena svojstva i značajke.

Projektiranje znači identificiranje verzija ili varijanti razvoja ili promjenjivog ili drugog fenomena.

Osoba ili organizacija, prije poduzimanja bilo kakve radnje, uvijek prvo razmotri nekoliko opcija, od kojih se jednoj, nakon usporedbe, daje prednost. Nadaleko je poznata izjava K. Marxa o razlici između arhitekta i pčele, koja, počevši stvarati, priprema preliminarni nacrt svog budućeg potomstva.

Društveno predviđanje jedna je od manifestacija svrhovitog djelovanja, kada se razvijaju različite mogućnosti rješavanja društvenih problema. Također se koristi u pripremi društvenih planova i programa za regulaciju radikalno transformabilnih procesa i pojava koje prije nisu zahtijevale detaljnu razradu i upravljanje.

Dizajn, kao jedan od oblika razvoja i odlučivanja, djeluje kao važan element ciklusa upravljanja, koji osigurava provedbu ostalih njegovih funkcija. Međutim, društveni dizajn, za razliku od planiranja, u manjoj mjeri determinira, determinira druge funkcije upravljanja, jer omogućuje višestruka rješenja temeljena na raspoloživim materijalnim, radnim i financijskim resursima.

Taj se zadatak donekle mijenja kada se radi o reorganizaciji (rekonstrukciji) postojećih društvenih procesa ili društvenih institucija na bitno drugačijim temeljima. U ovom slučaju, dizajn je usmjeren na pronalaženje i opravdavanje takvih sredstava koja upućuju na mogućnost njihove reprodukcije ili zamjene u različitim situacijama.

Druga razlika je u tome što društveni dizajn možda nema određeni vremenski okvir, koji se temelji samo na približnim izračunima, bez strogog vremenskog ograničenja.

Da bi se točno i nedvosmisleno shvatila bit dizajna, potrebno ga je povezati s pojmovima koji su po značenju i značenju bliski. Takvi koncepti su: planiranje, projekcija, anticipacija, predviđanje, predviđanje, dizajn, modeliranje.

Planiranje je znanstveno i praktično utemeljeno određivanje ciljeva, utvrđivanje zadataka, rokova, stopa i razmjera u razvoju određene pojave te njezino provođenje i provedba u interesu društva.

Predviđanje - u užem smislu - predviđanje, u širem smislu - poželjno znanje o događajima ili pojavama koji postoje, ali nisu fiksirani u dostupnom iskustvu. Predviđanje može biti jednostavno predviđanje, predviđanje temeljeno na biološkim i psihofiziološkim sposobnostima (početna faza) i samo predviđanje (najviša faza) - ljudska predodžba o budućoj sudbini sebe, svojih kvaliteta, okoline i najbliže kontaktno mikrookruženje. Znanstveno predviđanje temelji se na utvrđivanju obrazaca razvoja neke pojave ili događaja, kada su poznati uzroci nastanka, oblici funkcioniranja i tijek razvoja. Predviđanje je oblik predviđanja, izražen u postavljanju ciljeva, programiranju i upravljanju planiranim procesom neke pojave na temelju identificiranih parametara njezina nastanka, postojanja, održivih oblika i trendova razvoja.

Društveni dizajn je proces stvaranja prototipa, prototipa društvenih objekata, društvenih kvaliteta, društvenih procesa i odnosa. Za razliku od dizajna takvih objekata, pri promjeni kojih se ne uzima u obzir subjektivni čimbenik, ovaj čimbenik treba uzeti u obzir pri projektiranju društvenih objekata. Njegovo razmatranje uvelike određuje specifičnosti društvenog dizajna. Istodobno, u temelje društvenog dizajna treba postaviti sljedeće parametre, t.j. mora se imati na umu da je: društveni objekt kontradiktoran; društveni objekt ima viševektorski razvoj (nekoliko načina razvoja); nemoguće je opisati društveni objekt s konačnim brojem pojmova bilo koje društvene teorije (u osnovi je neformaliziran); društveni objekt pod utjecajem je mnogih objektivnih čimbenika; postoji mnogo subjektivnih čimbenika koji utječu na društveni objekt, na primjer, istraživač može na različite načine procijeniti zrelost društvenog objekta itd. Društveni dizajn omogućuje procjenu valjanosti prognoze, razvoj znanstveno utemeljenog plana društvenog razvoja. Dizajn također uzima u obzir mogućnost neuspješnog eksperimenta za testiranje ideja, tzv. negativan rezultat. Po primitku je potrebna temeljita analiza razloga koji su uzrokovali nesklad u rješavanju zadataka. Proces društvenog dizajna naziva se i "socijalna konstrukcija".

Subjekti društvenog dizajna (odnosno oni koji provode projektiranje) su različiti nositelji menadžerske aktivnosti, kako pojedinci tako i organizacije, radni kolektivi, društvene institucije itd., čiji je cilj organizirana, svrhovitost transformacije društvene stvarnosti. Nužna značajka subjekta dizajna je njegova društvena aktivnost, izravno sudjelovanje u procesu projektiranja. Objekt društvenog dizajna (tj. gdje ili na kome se provodi proces projektiranja) nazivaju se sustavi, procesi organiziranja društvenih veza, interakcija uključenih u projektantsku aktivnost, izloženi utjecaju subjekata dizajna i koji služe kao osnova za taj utjecaj. . To mogu biti objekti vrlo različite prirode:

1) osoba kao društveni pojedinac i subjekt povijesnog procesa i društvenih odnosa sa svojim potrebama, interesima, vrijednosnim orijentacijama, stavovima, društvenim statusom, prestižem, ulogama u sustavu odnosa;

2) različiti elementi i podsustavi društvene strukture društva (radni kolektivi, regije, društvene skupine itd.);

3) raznovrsnost društvenih odnosa (političkih, ideoloških, upravljačkih, estetskih, moralnih, obiteljskih i obiteljskih, međuljudskih i dr.);

Analiza objekta i predmeta dizajna omogućuje vam stvaranje "niza informacija", koji je glavni izvor društvenog dizajna. Informacijski niz je sustav parametara i čimbenika određenih na znanstvenoj osnovi koji sveobuhvatno karakteriziraju projektni objekt. Među brojnim izvorima stvaranja "informacijskog niza" nalaze se materijali socioloških istraživanja, intervjuiranja, analize časopisa, statistički podaci itd.

Glavni cilj društvenog dizajna kao specifične upravljačke djelatnosti je stvaranje društvenih projekata uz pomoć informacijskog niza. Društveni projekt kao izvor informacija je svjesno razvijena znanstveno utemeljena karakteristika povezana s određenom ovisnošću, koja daje specifična znanja o budućem željenom stanju društvenog sustava ili procesa. Treba napomenuti da je društveni projekt preskriptivni model. Projekt odražava buduće željeno stanje sustava, koje se javlja uz određene radnje ljudi, prisutnost određenih financijskih, radnih, materijalnih, gorivnih i energetskih i drugih resursa, uključujući intelektualne, kognitivne, heurističke, vrijednosne.

Društveni projekt mora sadržavati sustav općih parametara projektiranog objekta koji karakteriziraju njegovu cjelovitost, kao i sustav parametara njegovih sastavnih podsustava, blokova, elemenata i njihovih veza. Svi znanstveno razvijeni društveni projekti imaju sljedeće značajke:

1) prisutnost takvih karakteristika koje projektirani objekt nema bez jasnog dizajna;

2) prisutnost parametara koji mogu osigurati provedbu društvenog poretka;

3) prisutnost karakteristika koje se mogu implementirati u određenom vremenskom razdoblju.

Projekt budućih mogućih stanja društvenih sustava, procesa i pojava mora ispunjavati sljedeće uvjete za svoj razvoj:

mora biti stvoren na znanstvenoj osnovi,

ne krše moralne standarde

izražavaju općeprihvaćene društvene vrijednosti,

izraziti društveni poredak

biti učinkovit u smislu provedbe,

moraju biti namijenjene za provedbu.

Socijalni projekt postavlja parametre, glavne karakteristike razvoja društvenih sustava za ograničeno, jasno određeno vremensko razdoblje. No, nije dovoljno odrediti strateški važne ciljeve, smjer razvoja, važno ih je moći izraziti određenim pokazateljima. Osnovni ultimativni strateški cilj društveni projekt je stvaranje optimalne zajednice organizacije kolektivnih odnosa, uzimajući u obzir objektivne uvjete i život različitih društvenih skupina. Sredstva za provedbu društvenog dizajna uključuju ona (uključujući i tehnička, matematička i logička) uz pomoć kojih se dobivaju, analiziraju i obrađuju informacije o stanju sustava i procesa, trendovima u njihovom razvoju, nastanku i razvoju problema. situacija, potrebe subjekata, sredstva uz pomoć kojih se izvodi izravno oblikovanje, verbalni opisi, tablice, crteži, oblici, dijagrami, mreže interakcija, rasporedi, kodovi, simboli, algoritmi, blok tablice, matrice i drugi mediji se stvaraju, upravlja se procesom projektiranja.

2. ProblemidruštvenimoblikovativRusija

Specifični društveni problemi određeni su osobitostima razvoja svjetskih društvenih sustava društveno-ekonomskih formacija. Ti se procesi sada odvijaju u kontekstu znanstvene i tehnološke revolucije i njezinih društveno-ekonomskih posljedica. Oni definiraju opće (u relativnom smislu) probleme sociološkog istraživanja: uočene, očekivane i poželjne promjene u sustavu društvenih potreba, u društvenoj strukturi, u društvenoj organizaciji i upravljanju, u strukturi vremena i životnog okruženja. društvo, u načinu života ljudi: povećanje učinkovitosti društvene proizvodnje i poboljšanje kvalitete proizvoda; ubrzanje stopa rasta produktivnosti rada; stvaranje obilja materijalnog i kulturnog bogatstva; razvoj društva u smjeru društvene homogenosti; intenziviranje sudjelovanja radnika u upravljanju proizvodnjom i društvom; poboljšanje kulture svakodnevnog života, slobodnog vremena, rast slobodnog vremena; otklanjanje bitnih razlika između grada i sela, između ljudi mentalnog i fizičkog rada; učinkovita zaštita okoliša; eliminacija antisocijalnih pojava. Za razliku od razvijenijih područja predviđanja u sociologiji, početni informacijski nizovi potrebni za konstruiranje vremenskih serija su relativno slabi, razina matematizacije istraživanja je znatno niža, što sužava mogućnost korištenja metoda modeliranja, same su predviđene pojave znatno kompliciranije. , to dovodi do smanjenja olovnog razdoblja, općenito, raspona između kratkoročnih i dugoročnih prognoza, uz prevlast još uvijek čisto preliminarnih, indikativnih, uglavnom kvalitativnih procjena, organizacijska osnova sociološkog predviđanja je također relativno slab. U Rusiji se samo nekoliko odjela raznih znanstvenih institucija i relativno mali broj istraživača bavi razvojem takvih prognoza. Zahtjev za složenošću socio-ekonomskih prognoza čini nužnim pooštravanje vremena izrade, točnosti i specifičnosti kvantitativnih i kvalitativnih procjena prognoza u sociologiji na standardnu razinu naprednih društvenih disciplina u tom pogledu. Sociolozi-prognostičari pokušavaju kompenzirati sužene mogućnosti ekstrapolacije i modeliranja širenjem prakse propitivanja, posebice unaprjeđenjem metoda intervjuiranja stručnjaka i razvijanjem prakse anketiranja stanovništva posebno u svrhu predviđanja, koja gotovo nikada nije događalo prije u drugim granama predviđanja. Nastavljajući ovu liniju, potrebno je voditi računa o forsiranju matematizacije socioloških istraživanja, što će stvoriti mogućnost šire primjene metoda modeliranja.

Uobičajeni način rješavanja problema ove vrste je izrada cjelovitih ciljanih programa, davanje im prioritetnog karaktera za određeno razdoblje i restrukturiranje rada državnih tijela. No, upravo se ovdje javlja niz problema, bez posebnog proučavanja kojih sva ta globalna aktivnost može donijeti isključivo negativne rezultate.

Globalnih programa na području siročadi još nema, ali treba očekivati da je blizu početka intenzivnog rada u tom smjeru od strane javnih i državnih struktura, sudeći po aktivnom medijskom praćenju ovog problema, govoru dr. predsjednika Ruske Federacije, te rasprava o problemu u Državnoj Dumi.

Socijalni dizajn je pojam koji se koristi relativno nedavno – od 70-80-ih godina prošlog stoljeća. Iako je, kako je primijetio autor jednog od ranih radova o metodologiji društvenog dizajna, V. M. Rozin, prvi pokušaj razvoja globalnog društvenog projekta napravio Platon, koji je razvio doktrinu idealne države. Nakon revolucije 1917. Rusija postaje golemo polje za globalne društvene eksperimente. Predmet dizajna je društvo u cjelini, uključujući osobu – svakog građanina ovog društva. Zadatak formiranja nove osobe uključen je u programske dokumente CPSU. Taj je stav toliko duboko prodirao u umove mnogih čelnika da je 1991., nakon kolovoškog puča, na jednom od regionalnih sastanaka jedan od velikih dužnosnika u obrazovnom sustavu sasvim ozbiljno izjavio da je "zadaća obrazovnog sustava osmisliti novi tip djeteta."

Zadaci globalnih promjena postavljeni u sovjetsko vrijeme zahtijevali su provedbu programa velikih razmjera. I takvi su programi stvoreni. Mnogi od njih implementirani su, međutim, po vrlo visokim cijenama, i nisu donijeli baš očekivane rezultate. Međutim, većina globalnih programa, osobito u posljednjim desetljećima sovjetske vlasti, bila je ideološke prirode i nije donijela praktične pozitivne rezultate.

Autor jedne od najpopularnijih svjetskih knjiga o metodama projektiranja, J. Jones, uspoređujući mišljenja autoriteta u području projektiranja tehničkih i čovjek-strojnih sustava, došao je do zaključka da dizajn treba shvatiti kao proces „postavljanja promjene u okolnom umjetnom okruženju” . Obično se te promjene temelje na dobrim namjerama, u smislu da svaki dizajner nastoji učiniti svijet boljim mjestom. Dakle, iza navodnih promjena stoje vrijednosti ljudi, njihove ideje o „boljem životu“ (koje im se često čine toliko samorazumljivim da o njima nema potrebe razmišljati).

Jedan od stereotipa je da se veliki programi društvenih promjena mogu pokrenuti samo "odozgo". Još u 19. stoljeću P. Ya. Chaadaev je zabilježio ovu značajku društvenog razvoja Rusije: „Pogledajte od početka do kraja naše kronike - u njima ćete na svakoj stranici pronaći duboki utjecaj moći, neprestani utjecaj tla. , i gotovo nikada ne susreću manifestacije javne volje”. I na istom mjestu: "Najdublje obilježje našeg povijesnog izgleda je nepostojanje slobodne inicijative u našem društvenom razvoju." Nepovjerenje u javne inicijative i oslanjanje na vlast stereotip je koji se zadržao do danas.

Sudbinu velikog projekta (programa) uvelike određuje trenutak "lansiranja". Ako se u trenutku “pokretanja” program shvati kao dokument koji silazi “odozgo”, a praktičari su izvršitelji projekta koji je izrađen bez njihovog sudjelovanja, ali s druge strane, “znanstveno potkrijepljen” projekt , onda je rezultate i posljedice takvog programiranja lako predvidjeti. Na njih nas podsjeća cjelokupno iskustvo izrade i provedbe programa socijalističke izgradnje u našoj zemlji. A razdoblje perestrojke može se opisati kao povijest stvaranja i kolapsa takvih programa, u rasponu od borbe protiv alkoholizma i moonshina do programa univerzalne automatizacije.

Razlog neizbježnog kolapsa ovakvih programa su dva procesa koja se pokreću programom dokumenta koji dolazi "odozgo": imitacija i manipulacija. Imitacija izvođenja programa posljedica je, prije svega, činjenice da sam program većina sudionika u procesu ne smatra nečim što se mora izvesti (izvještavanje o izvođenju i izvođenje su dvije različite stvari), te, drugo, izvođač (za razliku od autora ideje) radi u skladu sa "slovom", ali ne i "duhom" programa. Manipulacija - drugi proces koji pokreće "takav" program - provodi se i "odozgo prema dolje" i "odozdo prema gore". Manipulacija "odozgo" nužan je pratilac nasilnog prodora, manipulacija "odozdo" djeluje kao obrambeni proces, kao sredstvo zaštite imitatora. Zbog razaranja smislenih veza, te dominacije imitacijsko-manipulativnih odnosa između sudionika u inovacijskom procesu, ciljevi navedeni u programu u načelu su nedostižni. Kad proces ode dovoljno daleko, a posljedice postanu vidljive, menadžmentu ne preostaje ništa drugo nego narediti "znanstvenicima" da razviju novi koncept, novi program.

Na taj je način - kao udruženje autorskih projekata - nastao regionalni "Program stabilizacije i razvoja obrazovanja u Permskoj oblasti za 1996.-2000.", razvoju programa prethodio je trogodišnji rad. pokrenuti inovativne projekte učitelja, odgojno-obrazovnih ustanova, obrazovnih vlasti Odluka o izradi programa inicijative donesena je na konferenciji inovativnih odgojitelja, a koncept programa izradila je grupa stručnjaka koja je izabrana na istoj konferenciji. Osnova programa, koji je uključivao više od 80 autorskih projekata, stvorena je u roku od mjesec dana. Većina projekata naznačila je da će se provoditi u jednom ili drugom opsegu, čak i ako ne dobiju podršku regionalnog odjela za obrazovanje. program je bio "osuđen da bude izvediv" i odobren od strane načelnika Glavnog odjela za obrazovanje Permske regije. Unatoč objektivnim poteškoćama (propust iz 1998., ekonomska kriza), ovaj program je uspješno implementiran.

U ovoj situaciji, direktor programa ARC-a Chris Kavanaugh odabrao je put pronalaska rješenja koje bi program učinilo što učinkovitijim.

Dakle, sama pojava ARC programa izazvala je “razvoj” simulacijskih projekata. Simulacijskim projektima, u ovom slučaju, nazivamo projekte koji su formalno vezani uz neku temu, a u stvarnosti su svojim sadržajem usmjereni na rješavanje drugih problema.

Stoga bi Program trebao pomoći procesu nastajanja aktera u ovom području, tj. pokrenuti proces samoopredjeljenja o problemima siročadi.

Popiskorišteniknjiževnost:

Dridze T. Na pragu ekoantropocentrične sociologije // Društvene znanosti i modernost, 1994.- №4. - S. 97-103.

Dridze T.M. Ekoantropocentrična paradigma u društvenoj spoznaji i društvenom upravljanju // Čovjek, 1998. - №2. - S. 95-105.

Dridze T.M. Dvije nove paradigme za društvenu spoznaju i društvenu praksu // Društvena komunikacija i društveni menadžment u ekoantropocentričnoj i semiosociopsihološkoj paradigmi. - M.: IS RAS, Centar za društveno upravljanje, komunikacijske i društvene tehnologije dizajna, 2000. - P. 5-42.

Dridze T.M. Prevladati krizu paradigme u sociologiji // Društvene znanosti i modernost, 2000. - br. 5. - S. 121-141.

Wiener N. Kibernetika ili kontrola i komunikacija u životinjama i strojevima. Po. s engleskog. - M., 1988.

Gerlovin I.L. Osnove jedinstvene teorije interakcije u materiji - M., 1990.

Dridze T.M. Ekoantropocentrična i semio-socio-psihološka paradigma za integraciju socio-humanitarnog znanja u istraživačku socijalno-dijagnostičku i socijalno-projektnu praksu // Svijet psihologije. - 2000. - br. 2. - S. 10-26.

Dridze T.M. Ekoantropocentrični model društvene spoznaje kao način prevladavanja krize paradigme u sociologiji Sotsiologicheskie issledovaniya. - 2000. - br. 2. - S.20-28.

Ortega y Gasset H. Izabrana djela: Per. sa španjolskog / Comp., predgovor. i općenito izd. prijepodne Rutkevič. 2. izd. - M.: Izdavačka kuća "Ves Mir", 2000. - 704 str.

Ortega y Gasset H. Što je filozofija? - M.: Nauka, 1991. - 408 str.

Toffler A. Futurshok. Per s engleskog. - Sankt Peterburg, 1997.

12. Problemi subjekata društvenog dizajna i menadžmenta / Preprint, ur. V. I. Arshinov i V. E. Lepsky. M.: "Cogito-Centar", 2006. - 256 str.

13. Jones D. Metode projektiranja. M., Napredak, 1990.

Slični dokumenti

Socijalni dizajn kao grana sociološke znanosti. Metode i faze projektiranja. Metodologija matrice ideja. Projektiranje u rješavanju problema preseljenja, u poboljšanju sustava upravljanja. Različite mogućnosti rješavanja društvenih problema.

sažetak, dodan 25.11.2010

Proučavanje suštine društvenog dizajna, građenja društvenih kvaliteta, procesa, odnosa. Obilježja kategoričkog (pojmovnog) aparata i strukture društvenog dizajna. Osobine društvenih tehnologija i socijalnih usluga.

sažetak, dodan 02.02.2010

Osnovni koncepti društvenog predviđanja. Metode i vrste prognoza. Bit društvenog dizajna. Orijentacija društvenih procesa. Prediktivna aktivnost društvenog projekta u komunikacijskom kontekstu. Metode društvenog dizajna.

seminarski rad, dodan 20.12.2012

Socijalni dizajn kao grana sociološke znanosti. Vrste društvenog dizajna, njegova bit, faze i metode. Prediktivni dizajn u društvenoj sferi kao čimbenik ubrzanja društveno-ekonomskog i znanstveno-tehnološkog napretka.

sažetak, dodan 15.11.2011

Bit društvenog dizajna i društvenog projekta. Koncepti društvenog dizajna i klasifikacija društvenih projekata. Humanitarizacija sociotehničkog dizajna. Objektivni i subjektivni čimbenici društvene reprodukcije.

sažetak, dodan 10.11.2010

Načela društvenog dizajna, karakteristike upravljanja projektima u društvenoj sferi. Vrste tehnologija ovaj dizajn na temelju raznih društvenih projekata. Algoritmi za razvoj društvenog projekta, zahtjevi za njega.

seminarski rad, dodan 08.04.2011

Socijalni dizajn kao grana sociološke znanosti. Razvoj različitih opcija za rješavanje društvenih problema. Tehnologija društvenog predviđanja. metoda asocijacije. Formulacija zadatka. Društveni dizajn novih industrija, gradova.

sažetak, dodan 25.04.2016

Definicija pojma i razotkrivanje suštine društvenog dizajna. Opis načina života kao objekta društvenog oblikovanja uvjeta i obilježja svakodnevnog života ljudi u društvu. Izrada društvenog projekta „Mi smo za zdrav način života“.

test, dodano 18.06.2014

Opća znanstvena načela društvenog dizajna. Razlozi za izdvajanje različitih društvenih projekata pri odabiru tehnologije za njihov razvoj i provedbu. Algoritmi za razvoj društvenog projekta. Zahtjevi za znanstveno razvijene projekte.

sažetak, dodan 26.11.2010

Aktivnost društvene sfere, tehnologije za prediktivno istraživanje i društveni dizajn, razvoj organizacijski modeli rješenja društvenih problema, koordinacija mehanizama i njihova provedba. Obilježja metode znanstvene analize i predviđanja.

Koncept društvenog dizajna odražavao je općenitiji sociološki princip, koji se učinkovito koristi u izgradnji teorija o različitim aspektima i manifestacijama društvenosti. Bit načela je u prepoznavanju aktivnosti društvenog subjekta kao odlučujućeg čimbenika koji određuje sadržaj i forme. društveni život. Ovaj princip je dobro poznat, posvećen u okviru različitih znanstvenih paradigmi i pod raznim velikim oznakama, ali se često nalazi u previše apstraktnom obliku koji ne dopušta da se iz sfere društvene filozofije prenese u sferu socioloških interpretacija. .

U samom opći pogled društveni dizajn aktivnosti je izgradnja radnje lokalizirane u mjestu, vremenu i resursima, usmjerene na postizanje društveno značajnog cilja.

U društvenom području projektni način organiziranja aktivnosti provodio se manje sustavno i u određenoj odvojenosti teorije od prakse. Tome je, očito, doprinijela i činjenica da je poslovno-projektno razmišljanje polazilo od procjene uspješnosti projekta u smislu ekonomske učinkovitosti, a ovaj pristup je teško primjenjiv u socijalnom radu i drugim društveno-kulturnim aktivnostima.

Željena stanja budućnosti. Bit društvenog dizajna je izgradnja željenih stanja budućnosti. Početna pitanja društvenog dizajna - koja su stanja željena i koji su resursi dostupni za njihovo postizanje - u suvremenim se uvjetima otkrivaju drugačije, s drugačijim naglascima i nijansama nego prije 15-20 godina.

Problem željenog stanja društva dobio je jasna obilježja ekofobije. Društveni projekt ne bi trebao uništiti krhku ravnotežu u sustavima "čovjek-priroda", "čovjek-čovjek" - ova konceptualna postavka dovodi do uspostavljanja ekološki orijentiranih parametara u evaluaciji društvenih projekata. Ovi novi parametri odražavaju, prvo, multiplikatorsku prirodu svake društvene inovacije: ona ne može ne utjecati na čitavu skupinu društvenih potreba, interesa i vrijednosti, bez obzira na to koliko skromni ciljevi projekta i koliko god mala zajednica bila upućeno. Drugo, uzimaju u obzir kumulativnu prirodu posljedica do kojih svaka društvena inovacija dovodi: promjena nastala uspješnom provedbom projekta raste i s vremenom može prijeći ekološku granicu, izvan koje će pozitivne posljedice inovacije biti nadjačane. svojim negativnim posljedicama.

Otuda i želja za optimizacijom aktivnosti društvenih projekata, stavljanjem pod kontrolu ne toliko države koliko javnosti. Ideja o sudjelovanju javnosti u izradi i odlučivanju o projektima, njihovoj prilagodbi, u sprječavanju arbitrarnih društvenih odluka vlasti, uprava svih razina ili pojedinaca postala je jedan od općeprihvaćenih temelja prakse društvenog dizajna u mnoge zemlje. Doktrina “sudjelovanja javnosti”, koja se u Sjedinjenim Državama i Europi razvija od 1960-ih, najviše utječe na urbanističke odluke (njena klica bila je sadržana u kritici planiranja urbanog razvoja bez uzimanja u obzir interesa potrošača, odbacivanje prakse provođenja arhitektonskih odluka temeljenih na konceptu racionalnog grada, o funkcionalnoj osnovi ljudskog života). Doktrina se temelji na prijelazu s funkcionalnog na ekološki (ekološki) pristup – uz aktivno sudjelovanje stanovnika grada u razvoju i provedbi društvenih projekata. Provedba doktrine uključuje "razvoj postupaka za potporu prirodnih mehanizama društvene identifikacije", odnosno "identifikaciju sudionika u procesu odlučivanja s međusobnim problematičnim životnim situacijama", te sam proces kao dijalog, partnerstvo.

Čini se da su nova obilježja društvenog dizajna određena prije svega novom kvalitetom mišljenja širokih masa u razvijenim zemljama Europe i Amerike, koje uključuju ekofobnu pozadinu kao glavnu za svakodnevni život većine (ili značajna većina) stanovnika. Akademik B. Raushenbakh, na temelju svojih zapažanja o svakodnevnom životu moderne Njemačke, primjećuje “doslovno, stanovništvo je opsjednuto ekološkim problemima. Želja za očuvanjem prirode, njezine iskonske prirode, poprima posve neobične oblike, ponekad čak i naizgled hipertrofirane. Posebno napominje da "ne državnici ili ljudi koji bi se trebali baviti takvim problemima, nego su svi opsjednuti ekologijom, cijelo stanovništvo"

U ruskim uvjetima, slična se pozadina također počinje oblikovati, ali su njezini parametri još uvijek nestabilni i ljestvica je podložna značajnim fluktuacijama. Istraživanje Odsjeka za sociologiju Instituta za mladež 1995.-1996., posebice, pokazalo je da važnost zagađenja okoliša, ekološke katastrofe kao determinante osobnih strahova među srednjoškolcima i studentima prepoznaje 29-42% ispitanika. ispitanika.

Ekološki alarmizam obuhvaća i sferu društvenog i kulturnog života, što daje poticaj novim modelima utopijskog dizajna koji ne nadilazi okvire intelektualnog i umjetničkog djelovanja. Zapravo, to je način stvaranja novih sociokulturnih modela narodnog hostela, koji ponekad poprimaju obilježja stvarnog ponašanja lokalnih zajednica.

Ipak, reprodukcija sociokulturnih slika, više od pola stoljeća nakon početka njihova književnog života, sama je po sebi od istraživačkog interesa. U okviru naše teme važno je uočiti zamjenu agresije grupne solidarnosti normama ponašanja propisanim u književnom izvoru (točnije, obrascima ponašanja u situacijama simuliranog svijeta). Favoriziranje unutar grupe unaprijed je određeno bajkom, za koju sudionici u početku znaju da je bajka. Simboli agresije (na primjer, mač) također su "ekološki prihvatljivi": oni su samo slike takvih simbola (kartonski mačevi).

Granice aktivnosti društvenih projekata. Lukov Val

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Upotrijebite obrazac u nastavku

Slični dokumenti

Popularan