Ներբեռնեք շնորհանդեսը անգլերեն լեզվով սափրագլուխների մասին: Պատմության ներկայացում թեմայի շուրջ՝ «Սափրագլուխներ

e s, բաց սափրագլուխներ, մաշկից՝ կաշի
Սափրագլուխ
և գլուխ - գլուխ) - հավաքական անուն
երիտասարդական ենթամշակույթի ներկայացուցիչներ, ինչպես նաև
նրա մի քանի մասնաճյուղեր։
Մամուլում և երաժշտության մեջ սափրագլուխների մասին առաջին հիշատակումը
հայտնաբերվել է Անգլիայում XX դարի 60-ականների վերջին:
Ենթամշակույթի առաջին անուններից էր «Հարդ
ռեժիմներ»: 60-ականների սափրագլուխները ընդհանուր հատկանիշներ ունեին
ոճը mod subculture-ի հետ, ինչպես նաև
ջամայկացի ռադբոյների հետ:

Արտաքին տեսք
Սափրագլուխների տեսքը մեծապես կրկնում է արտաքինը
ռեժիմների տեսակը՝ պոլո և սվիտերներ Ֆրեդ Փերի և Բեն Շերման,
Levi's ջինսե տաբատ, դասական Crombie վերարկու և Dr.
Martens, բայց բացի սրանից, այն ունի նաև իր առանձնահատկությունները.
Հիմնական տեսքին ավելացվել են՝ վանդակավոր
վերնաշապիկներ, ջինսե բաճկոններ, բարակ կախիչներ և
փաթաթված ջինսեր (վերջիններս մի տեսակ դարձել են
«այցեքարտ» ոճը): Երկար բաճկոնների ռեժիմներ
անհետացել է.

Արտաքին տեսք

Երաժշտություն
Անգլիայում հայտնվեց ճամայկայական երաժշտությունը
առաջին ներգաղթյալները Ջամայկայից, 1960-ականների սկզբին։
Նոր երաժշտություն նախկին բրիտանական գաղութից
նախապատվությունը տվել է նորաձեւությանը, որը
այն հետագայում ընդունվեց սափրագլուխների կողմից:
70-ականների վերջին և 80-ականների սկզբին հանրաճանաչ
դարձավ Oi-ի երաժշտությունը: - պանկրոկի հետագա զարգացում:

Երաժշտություն

Սիմվոլիզմ

1. Կելտական ​​խաչ
2. Օդալ
3. Արիական բռունցք
4. Երկաթե խաչ
5. Զիգ
6. Մեռած գլուխ

Կելտական ​​խաչ - շրջանագծի հետ հավասար ճառագայթային խաչ: Հատկանշական է
կելտական ​​քրիստոնեության խորհրդանիշը, թեև այն ունի ավելի հին հեթանոսական
արմատները. XX դարի 80-ական թվականներին կելտական ​​խաչը դարձավ Սպիտակ իշխանության խորհրդանիշ.
սպիտակ ռասիստական ​​և ՆՍ սափրագլուխ շարժումներ:
Օդալ (ᛟ) (հին գերմաներեն Oþila - «ժառանգություն», անգլո-սաքսոնական Oeþel) - 24-րդ ռունա
Հին գերմանական և անգլո-սաքսոնական ռունական այբուբենների 23-րդ ռունան:
Ռունա Օդալը պատկերված է 7-րդ կամավորական լեռնային դիվիզիայի զինանշանի վրա
SS «Prinz Eugen», 23-րդ Կամավորական Պանզերգրենադեր Դիվիզիա
SS «Nederland» և խորվաթական Volksdeutsche-ի դրոշի վրա։
Երկաթե խաչը պրուսական և գերմանական ռազմական մրցանակ է։ Հաստատված
Ֆրիդրիխ Վիլհելմ III 1813 թվականի մարտի 10-ին՝ պատերազմում զինվորական դիրքորոշման համար
Գերմանիայի ազատագրումը Նապոլեոնից.
Մահացած գլուխը մահվան և միևնույն ժամանակ անվախության խորհրդանիշն է նրա առջև։
դեմքը գանգի և խաչաձև ոսկորների տեսքով (սովորաբար սպիտակ կամ արծաթագույն
սև ֆոն): Այս խորհրդանիշը օգտագործվում է նաև որոշ ժամանակակիցների կողմից
նեոնացիստական ​​կազմակերպություններ, ինչպիսիք են Combat 18-ը:

Շարժման տարբեր ուղղություններ

Ավանդական սափրագլուխներ -
առաջացել է որպես արձագանք առաջացման պրո-քաղաքական
բուն ենթամշակույթից ճյուղեր: հետևեք պատկերին
առաջին սափրագլուխները՝ նվիրվածություն ենթամշակույթին, արմատների հիշողություն
(ընտանեկան, բանվոր դասակարգ), ապաքաղաքական։ Ոչ պաշտոնական կարգախոս
- «Հիշիր 69-ի ոգին», քանի որ ենթադրվում է, որ 1969 թ
Սափրագլուխների շարժումն իր գագաթնակետին էր: հետ սերտորեն կապված
սկա և ռեգգի երաժշտություն, ինչպես նաև ժամանակակից Oi! երաժշտություն:
Ռ.Ա.Ս.Հ. (անգլ. Red & Anarchist Skinheads) - «կարմիրներ» և անարխոսկինգլուխներ, որոնք ժառանգել են «հայրենի» աշխատողից
սոցիալիզմի, կոմունիզմի, անարխիզմի դասակարգային գաղափարները։
քաղաքականամետ շարժում.

Հարդքոր սափրագլուխներ - սափրագլուխների ճյուղ, որը ներս
հիմնականում կապված է հարդքոր տեսարանի հետ, ոչ թե Oi! եւ ska.
Հարդքոր սափրագլուխները վերջում սովորական դարձան
հարդքորի առաջին ալիքը. Նրանք պահպանեցին իրենց գաղափարները
նախորդներ և չուներ ռասայական
նախապաշարմունք.
Ս.Հ.Ա.Ռ.Պ. (Eng. Skinheads Against Racing Prejudices) -
Սափրագլուխներն ընդդեմ ռասայական նախապաշարմունքների. Հայտնվել է
Ամերիկայում 1980-ականներին՝ որպես մեդիա դաշտում հայտնվելուն արձագանք
կարծրատիպը, որ բոլոր սափրագլուխները նացիստներ են։ դիակը տվեցին ու
ռադիո հարցազրույց, որտեղ խոսվում էր իրական արժեքների մասին
և սափրագլուխների շարժման գաղափարները: Օգտագործվել են ուժային գործողություններ
ՆՍ սափրագլուխներ.

NS-skinheads (eng. White Power
սափրագլուխներ կամ անգլ. Ազգային
Սոցիալիստական ​​սափրագլուխներ) - հայտնվել է
Անգլիան 70-ականների առաջին կեսին.
Հավատարիմ մնալ գաղափարախոսություններին
աջ ազգայնականներ
կամ ռասիստներ, ոմանք առաջ են գալիս
ռասայական անջատողականության գաղափարի համար և
սպիտակների գերակայություն
ցեղեր (այսպես կոչված Սպիտակ ուժ): Փաստի բերումով
այդ ռասիստական ​​հայացքները
հակասում է բնօրինակին
շարժման ոգին, ուրիշներ
ենթամշակույթի ներկայացուցիչներ
NSskinheads-ը վիրավորական կերպով կոչվում են bonheads (ոսկորների գլխի գլուխներ):

Խոսքը միայն ՆՍ սափրագլուխների մասին է, որոնք բավական են
շատերը մեր երկրում:
NS սափրագլուխները իրենց դիրքավորում են որպես
ազգային-ազատագրական շարժման և
պայքար գաղափարների համար
սպիտակ, արիական ռասայի գերազանցությունը, հետ
մինչդեռ ձգտում էր ռասայական անջատողականության։
ՆՍ սափրագլուխներ -
ծայրահեղ ռասիստներ, հակասեմիտներ և այլատյացներ,
անօրինական ներգաղթի հակառակորդները,
խառը ամուսնություններ և սեռական հարաբերություններ
շեղումներ, հատկապես միասեռականություն.
Ռուսաստանում թշնամության օբյեկտը սևամորթներն են և
Ասիացիներ, ինչպես նաև բնիկներ
Անդրկովկասից և Կենտրոնական Ասիայից, ավելի հազվադեպ՝ մինչև
Հյուսիսային Կովկասի և Վոլգայի շրջանի բնիկները։

ՆՍ սափրագլուխներն իրենց շահերի պաշտպան են համարում
բանվոր դասակարգը, որոշ դեպքերում դա դրդելով
այն փաստը, որ ներգաղթյալները աշխատանքի են ընդունում: Այս տարրը
գաղափարախոսության մեջ հեռու է ամենակարեւորից
նեոնացիստներն ընդհանրապես, և հատկապես ՆՍ սափրագլուխները,
աստիճանաբար անհետանալով, ինչպես դա եղավ NSDAP-ում,
որտեղ աստիճանաբար գտնվում է գաղափարախոսության սոցիալիստական ​​մասը
նահանջել է հետին պլան և ավելի ուշ ամբողջովին կորել
նշանակությունը։
Լինելով աջ արմատական ​​շարժումների անդամներ՝ NSskinhead-ները ծայրահեղ քայլերի կողմնակիցներ են
բռնության կիրառումը (սովորաբար հատկապես դաժան
ձև), որը սովորաբար մեկնաբանվում է որպես ծայրահեղականություն։ շատերը
նրանց մոտ է հեղափոխության գաղափարը, այսինքն.
պետական ​​հեղաշրջում հաստատել
նացիոնալ–սոցիալիստական ​​վարչակարգ։

Ռուս սափրագլուխներ

Ռուսական կաշվի առանձնահատկությունը
- սեր դրոշի նկատմամբ
ստրկատիրություն
Պատերազմի ժամանակ դաշնակիցներ
ԱՄՆ-ի հյուսիսի և հարավի միջև,
սովորաբար կարված է թևի վրա
կամ, եթե կարկատանը մեծ է, միացված է
բաճկոնի հետևի մասում:
Ընթացքում նաև գծեր են ձևի մեջ
սվաստիկա, Հիտլերի դիմանկարը,
թիվ 88 (այսինքն՝ «Հայտ Հիտլեր!)
կամ WP տառեր («Սպիտակ ուժ»)
Նրանք զենք չեն կրում, բայց
մենամարտեր օգտագործել գոտիներ հետ
կշռված ճարմանդ,
ձեռքի շուրջը փաթաթված
Սափրագլուխների վերջին հայացքը.
զարդարել գոտին ենթադրաբար
դեկորատիվ շղթա (իրականում
իրականում շղթան դա է անում
իմպրովիզացված փողային բռունցքներ
ավելի վտանգավոր)

Ռուս սափրագլուխներ

Ռուս սափրագլուխների հետաքրքրությունները
Քաղաքականության մեջ նրանք կողմնորոշված ​​են դեպի ծայրահեղ աջ կամ
լրիվ ապաքաղաքական
Թմրամիջոցների նկատմամբ բացասական վերաբերմունք
Նրանք նախընտրում են բարձրացնել կենցաղային տոնը
Գարեջուր
ֆուտբոլ

Կապը այլ ենթամշակույթների հետ
Ամենաընկերական հարաբերությունները
հեծանվորդներ
Մետալհեդների և պանկերի հետ շփումը տարբեր է
չափավոր խաղաղ կամ մեղմ հակակրանք
Հիմնական թշնամիները ռեփերներն ու ռեյվերներն են
Ռեփերներին ատում են բացարձակ նմանակելու համար
մեզ խորթ նեգրական մշակույթը
Ravers - unisex-ի համար, նվիրվածություն
սինթետիկ թմրանյութեր և հարստություն

Աղբյուրներ և գրականություն
www.subcult.ru
http://ru/wikipedia.org
www.neformalz.narod.ru/skin-head.html

Սեղմելով «Ներբեռնել արխիվ» կոճակը, դուք անվճար կներբեռնեք Ձեզ անհրաժեշտ ֆայլը։
Նախքան այս ֆայլը ներբեռնելը, հիշեք այն լավ ռեֆերատները, վերահսկողությունը, կուրսային աշխատանքները, թեզերը, հոդվածները և այլ փաստաթղթեր, որոնք ձեր համակարգչում չեն պահանջվում: Սա ձեր գործն է, այն պետք է մասնակցի հասարակության զարգացմանը և օգուտ բերի մարդկանց։ Գտե՛ք այս աշխատանքները և ուղարկե՛ք գիտելիքների բազա։
Մենք և բոլոր ուսանողները, ասպիրանտները, երիտասարդ գիտնականները, ովքեր օգտագործում են գիտելիքների բազան իրենց ուսման և աշխատանքի մեջ, շատ շնորհակալ կլինենք ձեզ:

Փաստաթղթով արխիվ ներբեռնելու համար ստորև դաշտում մուտքագրեք հնգանիշ թիվ և սեղմեք «Ներբեռնել արխիվ» կոճակը:

Նմանատիպ փաստաթղթեր

Սափրագլուխների մշակույթի պատմություն. Երիտասարդական այս ենթամշակութային շարժման հետ կապված հիմնական սխալ պատկերացումները. «բոնհեդների» (նեոֆաշիստական ​​կազմակերպությունների) և «սափրագլուխների» արժեքների, ոճերի և վարքագծի, երաժշտական ​​նախասիրությունների և նորաձեւության տարրերի համեմատություն։

հաշվետվություն, ավելացվել է 07/08/2011 թ


Սափրագլուխների՝ որպես աշխատանքային ենթամշակույթի հայտնվելու պատմություն. Ռուսաստանում սափրագլուխների երիտասարդական ենթամշակույթը. Սափրագլուխների հիմնական տեսակները. Նեոնացիզմը որպես կենցաղային սափրագլուխների գաղափարախոսություն, ռուսական հասարակության մեջ նրանց նկատմամբ բացասական և դրական վերաբերմունքի պատճառները.

վերացական, ավելացվել է 20.04.2011թ


Սափրագլուխների շարժման ծագման և զարգացման վերլուծություն. երիտասարդական ենթամշակույթի ներկայացուցիչներ, որոնք ապրում են իրենց օրենքներով, իրենց երաժշտությամբ, իրենց առանձնահատուկ նշաններով, հագուստի իրենց նորաձևությամբ և «տղամարդկային բարեկամության» հայեցակարգով: Հակաֆաշիստական ​​սափրագլուխների դասակարգում.

վերացական, ավելացվել է 10/10/2010


Մշակույթի և ենթամշակույթի ընդհանուր հասկացությունները. Մշակույթի տեղն ու գործառույթները հասարակության մեջ. Ենթամշակույթի հայեցակարգը. Մասնագիտական ​​ենթամշակույթը և նրա դերը հասարակության կյանքը կարգավորելու գործում. Մասնագետի կարգավիճակը նշելու միջոցներ. Գիտելիք.

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 17.03.2004թ


Երիտասարդական ենթամշակույթը հասկանալու ժամանակակից մոտեցումներ. «Ենթամշակույթ» հասկացությունը որպես խորհրդանիշների, համոզմունքների, արժեքների, վարքագծի նորմերի մի շարք, որոնք տարբերակում են համայնքները: ոչ պաշտոնական երիտասարդական շարժումներ. Հիպիներ, պանկեր, մետալհեդներ, էքստրեմալ մարդիկ, սափրագլուխներ և երկրպագուներ։

վերացական, ավելացվել է 17.04.2009 թ


Էությունը, գործառույթները, մշակույթի հիմնական ձևերը. Ենթամշակույթները որպես փոքր մշակութային աշխարհներ, արժեքների, վերաբերմունքի, վարքագծի և ապրելակերպի համակարգ, որը բնորոշ է ավելի փոքր սոցիալական համայնքին: Երիտասարդական մշակույթը որպես ենթամշակույթի օրինակ.

շնորհանդես, ավելացվել է 13.11.2013թ


Ֆանդոմը և երիտասարդական ենթամշակույթների առաջացումը. Ենթամշակույթների օրինակներ՝ երաժշտություն և արվեստի ենթամշակույթներ: Ինտերնետ համայնք և ինտերնետ մշակույթ: Արդյունաբերական և սպորտային ենթամշակույթներ. հակամշակույթներ, ենթամշակույթների փոխհարաբերություններ։ Պանկեր, էմոներ, հիպիներ, գամել:

կուրսային աշխատանք, ավելացվել է 20.12.2010թ

Ավանդական սափրագլուխները ապաքաղաքական ենթամշակույթ են, որոնք առաջացել են Անգլիայում 1960-ականներին մոդերի և ճամայկացի ռադբոյների ազդեցության տակ: Սերտորեն կապված է ռեգգի և սկա պարային երաժշտության և ժամանակակից Oi! երաժշտության հետ: Նրանք ստեղծեցին հագուստի իրենց ոճը, որը կոչվում էր «boots & braces» («boots and suspenders»): ապաքաղաքական ենթամշակույթEnglandmodojamaicanrudboyzreggiskaOi! «Հիշիր «69»-ի ոգին ենթամշակույթի «կարգախոսն» է: Սա այն իդեալների արտահայտությունն է, որին փորձում են հետևել ավանդական սափրագլուխները: Մեծ մասամբ այս իդեալները կրկնօրինակում են 60-ականների սափրագլուխների մշակութային հիմքերը:

Աշխատանք. Սափրագլուխները հպարտանում են բանվոր դասակարգի մաս լինելով, բանվոր դասակարգի ընկերներ: Այսպես կոչված Միասնություն, Միասնություն («աշխարհում բարեկամությունից ավելի կարևոր բան չկա»); Ընտանիք (սափրագլուխների ընտանիքը արմատներ է, ծագում); Երաժշտություն. Այո, գրեթե ցանկացած ծանր երաժշտություն՝ հարդքոր, հեյթքոր, փանկ, դեթ-մետալ, գոթիկ-մետալ, նու-մետալ, օի! «Արմատներ». Ավանդական սափրագլուխների ենթամշակույթի կարևոր հասկացություններից մեկը. դրա արտահայտությունն արտացոլված է ժողովրդական արտահայտության մեջ. «Հիշիր քո արմատները», որը, սկզբունքորեն, «Հիշիր «69»-ի ոգին արտահայտության մյուս կողմն է, քանի որ «69-ի ոգին» («69»-ի ոգին) է. հենց ենթամշակույթի արմատները, նրա զարգացման «ոսկե ժամանակը»։ «Արմատներ» հասկացությունը նույնքան կարևոր է նրանով, որ այն ներառում է 60-ականների սափրագլուխների միջավայրին բնորոշ երաժշտություն (ska, reggae, rocksteady, soul): skareggeiroxtedisoul Հակառասիզմ: Նկատի ունենանք, որ դա հակառասիզմ է, ոչ թե հակաֆաշիզմ, այս դիրքորոշումը բացատրվում է նրանով, որ սափրագլուխների ենթամշակույթը ծագում է ճամայկացի թխամորթ կոպիտ տղաների և անգլիական մոդերների երկու մշակույթների խառնուրդից. հակաֆաշիզմը ավանդական սափրագլուխների կողմից համարվում է քաղաքականամետ գաղափարախոսություն և այդ պատճառով մերժվում է նրանց կողմից: ska, reggae, rocksteady և 1969 թվականին սափրագլուխների շրջանում տարածված այլ երաժշտություն: skareggeirocksteady 1969 Oi! Oi! երաժշտություն, որը նաև հայտնի է որպես «փողոցային փանկ»: Oi! Ավանդական սափրագլուխների ենթամշակույթի որոշ ներկայացուցիչներ երաժշտություն լսելու համար գերադասում են ինչպես տրոյական սափրագլուխներին, այնպես էլ Օի-սքինհեդներին։

Ծագման պատմություն Ենթադրվում է, որ սափրագլուխների ենթամշակույթն իր սկզբնական ձևով (և նրանց նմանակողներն ժամանակակից սափրագլուխների միջավայրից, ավանդական սափրագլուխներ) առաջացել են էվոլյուցիայի գործընթացում և մոդի ենթամշակույթը, որն արտահայտվել է արտաքին տեսքի պարզեցմամբ դեպի ավելի պարզ, բայց ոչ: պակաս կոկիկ հագուստ և երաժշտական ​​ավանդույթների ու այն ժամանակվա ճամայկացի էմիգրանտ երիտասարդության (ռուդիզ) արտաքին տեսքի որոշ տարրերի յուրացում:modovrudiz 1960-ականների վերջին Միացյալ Թագավորությունում գագաթնակետին հասավ նորաստեղծ ճամայկայյան ռեգգի երաժշտության ժողովրդականությունը, որը. կապված է նաև այն ժամանակվա սափրագլուխների ենթամշակույթի հետ: Շատ ձայնասկավառակներ, որոնք այսօր համարվում են սափրագլուխ ռեգգիի դասականներ, առաջատար էին այդ տարիների վաճառքի աղյուսակում: Ենթադրվում է, որ նման հաջողություն ապահովել է սափրագլուխների արագ զարգացող միտումը և, համապատասխանաբար, նրանց միջավայրում տարածված երաժշտության աճող պահանջարկը: reggae skinhead reggae Երիտասարդական միջավայրում նման փոփոխությունները նկատել են բազմաթիվ լրագրողներ, ովքեր նկատել են, որ մոդերի տեսքը փոխվել էր։ Բացի այդ, ձայնագրման ընկերությունները նույնպես հետաքրքրված էին նոր ենթամշակույթով, որոնց նրանք ապահովում էին երաժշտության վաճառքի բարձր մակարդակ։ Պահանջարկը խթանելու համար երգեր են ձայնագրվել հատուկ սափրագլուխների և սափրագլուխների մասին։ Հետագայում նման երաժշտությունը կկոչվի սափրագլուխ ռեգգի, որն, ըստ էության, 60-ականների երկրորդ կեսի կարիբյան հայտնի պարային երաժշտության անվանումն է։ Ավանդաբար այս հայեցակարգը ներառում է, առաջին հերթին, վաղ ռեգգի, ռոքսթիդին և ճամայկայական սկա: reggeiroxteddisk Այն ժամանակվա սափրագլուխների շարժումը նույնպես կապված է packie- և hippie-bashing հասկացությունների հետ: Այս տերմինները նշանակում են փոխհրաձգություններ (ռազբորկա) դասակարգային թշնամանքի հիման վրա սափրագլուխների և ասիական երկրներից ներգաղթյալների, ինչպես նաև համապատասխանաբար սափրագլուխների և հիպի շարժման միջև։

Զարգացում Շուտով Բեն Շերմանի վերնաշապիկները նորաձևության մեջ հայտնվեցին կաշվով, և ընդունված էր ջինսերը սեղմել կոշիկի բարձրության տակ՝ ընդգծելու համար կոշիկների ոճը, որում գերակշռում էին Cherry Red Boots-ը կամ թեթև իտալական կաշվե կոշիկները: Գնելով որակյալ, ոչ մի դեպքում էժան հագուստ՝ նրանք գործել են «այն, ինչ հագնում եմ, վաստակում եմ իմ աշխատանքով» սկզբունքով։ Շուտով ընդունված դարձավ կրել կախոցներ, բանակային տաբատներ, Dr. Մարթենսներն իրենց օրիգինալ ներբաններով, Harrington բաճկոններով, Տոնիկ կոստյումներով՝ ծիածանագույն մոհեր կտորից: Կարճ սանրվածքը մի տեսակ սափրված բաժանումով համարվում էր հատուկ շքեղություն:Ben ShermanCherry Red BootsDr. Martens HarringtonTonic կոստյումներ 1970 թվականի գարնանը Բեն Շերմանի, Բրուտուսի և Ջատեքսի նոր կարճաթև վանդակավոր վերնաշապիկները լավ ընդունվեցին: Հենց նման ջանքերի շնորհիվ էլ ձևավորվեց սափրագլուխների հագուստի վերջնական ոճը։ Հագուստի արտադրողները զգայուն էին պահանջարկի նկատմամբ, և էժան ու անորակ կեղծիքները սկսեցին թափանցել՝ փոխարինելու հարգված պիտակները, որոնք նույնպես գտան իրենց գնորդին՝ փողոցային նորաձևության մեջ անփորձ, և փողոցներում հայտնվեցին հավասար հագնված երիտասարդների ամբոխ՝ ասես ինկուբատորից։ . Քանի որ մոդերի իրավահաջորդները, որոնց կանոններից մեկը յուրօրինակ և ոճային տեսքն էր, որոշ կաշիներ, շփոթված դրա վրա, սկսեցին նոր բան հորինել իրենց համար, նրանք մի փոքր աճեցին իրենց մազերը, քայլեցին անձրևանոցներով, վանդակավոր տաբատներով և նույնիսկ. իրենց հետ հովանոց-ձեռնափայտեր են տարել։

Սափրագլուխների հագուստ Boots Dr. Martens բարձրաճաշակ կոշիկները ապակիով Սև և կարմիր «պողպատե բոտիկներ» (այս բառը նշանակում է նույնը, ինչ «պողպատե գլխարկը»՝ «պողպատե ապակի») հայտնվել են ավելի ուշ, քան մյուսները և նախատեսված են ցրտին կրելու համար։ սեզոն. Դրանք այնպես են պատրաստված, որ կարելի է ներդիրներ դնել դրանց մեջ, իսկ ոտքերին բրդյա գուլպաներ դնել։ Անցքերի շարքերի միջև մեծ հեռավորության պատճառով լայն (այսինքն ոչ կլոր) ժանյակները լավագույնս համապատասխանում են դրանց: «Պողպատե ծայրի» երկարաճիտ կոշիկների ամուր կաշին պատված է պաշտպանիչ թաղանթով, իսկ մակերեսն այնպես է ավարտված, որ միշտ փայլուն մնա։ Սովորական մոմով դրանք մաքրելն անիմաստ է՝ այս փայլուն մակերեսին հարմար է միայն սիլիկոնով անգույն մոմը, և նախ պետք է կոշիկները մաքրել փոշուց, իսկ հետո դրանց վրա քսել մոմ շերտ։ Նման կոշիկների երկու տեսակ կա՝ թեթև ներբանով և ավելի հաստ ու ծանր ներբանով։ Թեթև ներբաններով կոշիկները լավագույնն են ստացվել՝ լավ տեսք ունեն և ավելի շատ նման են NCB-ին։

Ջինսերի շրջադարձերը, որոնք կոչվում են «պտուտակներ» կամ «գլորումներ», հանդերձանքի նույնքան կարևոր մասն են, որքան բարձրաճաշակ կոշիկները, վանդակավոր վերնաշապիկները կամ կախոցները: Խարդախ հագուստները, դրանք հորինել են Կարիբյան Կոպիտ տղաները և հավանել են 60-ականների սափրագլուխներին: Ծալքերի նպատակն է տեսողականորեն մեծացնել ստորին ոտքի երկարությունը, այնպես որ թվում է, որ մարդը ավելի բարձրահասակ է և, հետևաբար, ավելի ուժեղ: Կոշիկների հետ միասին շրջադարձերը ոտքերը դարձնում են ավելի սլացիկ։ Ենթադրվում է, որ նրանք պետք է փայլեն իրենց կոշիկները, որպեսզի նրանք փայլեն:

Կախոցներ Կախոցները սափրագլուխների հագուստի անբաժանելի մասն են: Ոչ մի ինքն իրեն հարգող ավանդական մաշկ ամբողջական չէ առանց դրանց: Կախոցները «կոշտ մոդայները» կրում էին 60-ականների կեսերին՝ բարձր կոշիկների և կտրված ջինսերի հետ միասին՝ նախքան «skinhead» մականունի ծնունդը: Նման հագուստը կոչվում էր «աշխատավոր դասակարգային ոճ»՝ կախոցների առկայությունը միշտ նշանակում էր պատկանել բանվոր դասակարգին։ 20-րդ դարի սկզբին այսպես հագնված բանվորները. այն տարիների ջինսերը գոտիների օղեր չունեին, և դրանք պահվում էին միայն կախոցներով։ «Բրեկետներ» բառը անգլերենից թարգմանվում է որպես «ամրացումներ», իսկ հագուստի հետ կապված այն կարող է թարգմանվել որպես «շինարարական ամրացումներ»։ Սափրագլուխները կրում են պինդ գույնի, առանց նախշերով կախոցներ, սովորաբար սև կամ մուգ կարմիր, վառ գույնի կախոցներն ավելի քիչ են տարածված: Նրանք միշտ բարակ են, երկու մատից ոչ ավելի լայնություն, միասին ծալված։ Դե, եթե նրանք ունեն փայլուն կողպեքներ և «կոկորդիլոս», ինչպես ցույց է տրված հետևյալ նկարում.

Ջինս Ջինսը միշտ եղել է սափրագլուխների հիթը՝ դրանք կրելով 60-ականների կեսերից։ Գրեթե հարյուր տարի առաջ ջինսերը նավաստիների հագուստ էին. ամերիկյան «ջինս» բառը գալիս է «Geanuese» բառից, իսկ «ջինս» բառը՝ ֆրանսիական Նիմ քաղաքի գործարանի անունից, որը ներկ էր արտադրում: գործվածք. Ֆրանսերեն «de Nime» բառերի համակցությունը դարձավ ամերիկյան «ջինս»։ Առաջին ալիքի սափրագլուխները նախընտրում էին Levis 501 ջինսերը, Wrangler-ը հայտնվեց 70-ականներին, հետո այլ արտադրողներ։ Նրանք օգտագործում էին կապույտի տարբեր երանգների գործվածքներ՝ միտումնավոր կոպիտ կամ հարթ մակերեսով, ինչպես նաև տարբեր գույների թելեր։ Այսօր ջինսերի ընտրության ժամանակ այս ամենը կարելի է որոշել՝ նայելով հետին գրպանին։

Կոպիտ գործվածք և ամուր թելեր. առաջին անգամ այս հագուստն արտացոլվել է 1969 թվականին ճամայկայական Symarip խմբի «Skinhead Jamboree» երգում: Խոսվում էր նաև ջինսե բաճկոնների, վանդակավոր վերնաշապիկների, կախոցների և բարձրաճիտ կոշիկների մասին։ Այս ամենը կրում էին այն տարիների քաղաքային բանվորները, նույնը կրում էին նրանց կրտսեր եղբայրները։ Ինչպես գիտեք, ձայնագրությունը, որի վրա ձայնագրվել է այս երգը, կոչվում էր «Skinhead Moonstomp» և նախատեսված էր հատուկ սափրագլուխների համար։ Փորձեք գտնել ռեկորդ, որտեղ ավելի վաղ նշվել է ջինսե տաբատը, դուք չեք գտնի այն: Ինչպես երևում է այս ձայնագրության շապիկին, սափրագլուխները ջինսերը խցկել կամ կտրել են այնպես, որ հասնեն երկարաճիտ կոշիկների վերևին, ծայրահեղ դեպքում՝ մինչև դրա նախավերջին անցքը: Այս հագուստները հայտնվել են կոպիտ տղաների ժամանակներում, ովքեր փորձելով ցույց տալ ուրիշներին իրենց ծագումը, նույնիսկ չծկվել են, այլ մկրատով կարճացրել են իրենց շալվարը, որպեսզի բոլորը տեսնեն իրենց հին կոշիկները։ Հետագայում դրա տպավորությունն ավելի ուժեղացավ կախոցների օգնությամբ։ Այսօր, եթե ջինսե տաբատի ներսն ավելի բաց է, քան դրսից, դրանք կպչում են, եթե ջինսերը նույն գույնի են դրսից և ներսից, կտրում են մկրատով և եզրապատում։

Ինչ է S.H.A.R.P. ? SHARP-ն այն ժամանակ սկսեց Նյու Յորքում, մամուլում գերակշռող կարծիքն այն էր, որ բոլոր սափրագլուխները սպիտակ ուժային կամ նացիստներ են: Այս վերաբերմունքը մեծապես պայմանավորված էր բուրժուական տաբլոիդ մամուլով, որը կաշին ներկայացնում էր որպես ուռճացված ֆաշիստական ​​ավազակներ։ Սափրագլուխների և համակրելի պանկերի մի փոքր խումբ որոշեց ստեղծել մի խումբ, որն աշխատում է որպես մեդիա մեքենա՝ տարածելով տարբեր հաղորդագրություններ, որ ոչ բոլոր սափրագլուխներն են նույնը, որ մենք ունենք տարբեր իդեալներ և համոզմունքներ՝ անձնական և քաղաքական: SHARP-ի անդամները սկսեցին ռադիո և հեռուստատեսային հարցազրույցներ տալ՝ տարածելով իրենց հաղորդագրությունները, որոնք սկզբում անվստահությամբ էին դիտվում ԶԼՄ-ների ուղեղներով լվացված բնակչության կողմից: Այնուամենայնիվ, շատ դեպքերում այս փոքր խմբի անդամներին քաղաքավարությամբ էին ընդունում, նույնիսկ եթե նրանց հաղորդագրությունները հաճախ անտեսվում էին: Սակայն հիմնական բացառությունը Ջերալդո Ռիվերայի շոուն էր։Ձայնագրության ժամանակ Ջոն Մեցերի կամակատարներից մեկը (KKK առաջնորդ և Սպիտակ Արիական Դիմադրության ղեկավար Թոմ Մետցերի որդին) աթոռը նետեց՝ այդ ընթացքում կոտրելով Ջերալդո Ռիվերայի քիթը։ Այս դեպքից հետո լրատվամիջոցները սկսեցին իրենց լիովին ազատ զգալ։ Մորթոն Դաունի կրտսերը Նույնիսկ այնքան հեռուն գնաց, որ իր ճակատին սվաստիկա փորեց՝ սեփական շոուի վարկանիշը բարձրացնելու համար: Այս ժամանակ Նյու Յորքի Սպիտակ ուժերը հայտնի էին, իրենց հանդիպումներն անցկացրեցին, հարցազրույցներ տվեցին։ Չնայած նրանց որոշ կազմակերպությունների անունները դեռևս հայտնի են ամբողջ աշխարհում, դրանց մեծ մասն անցել է տեղական պատմության մեջ: SHARP-ի որոշ անդամներ սկսեցին ստեղծել իրենց ենթակազմակերպությունները՝ դժգոհ SHARP-ի հիմնական գաղափարների ոչ բռնությունից: Նրանք կարծում էին, որ բռունցքները լավագույն պատասխանն են ատելությանը: 1989 թվականի ձմռանը, ամբողջ աշխարհում բազմաթիվ ինքնավար հյուրանոցների ստեղծումից հետո, սկզբնական կազմակերպությունը ցրվեց։ Դրա համար մի քանի պատճառ կար, ներքին պառակտումներ էին ներգրավված, բայց հիմնական պատճառը Նյու Յորքում White-Power-ի ակտիվության կտրուկ նվազումն էր։ Շատ սպիտակ ուժեր լքեցին քաղաքը՝ փնտրելով ավելի հյուրընկալ քաղաքական մթնոլորտ՝ շարժվելով հարավ և արևմուտք: Շատերը պարզապես մեծացան և դադարեցին հրապարակայնորեն ցուցադրել անձնական համոզմունքները:

Skinhead երաժշտություն Ska-punk-ը (ska-punk) պանկի վերածննդի ձև է, որը սկսվել է արդեն 80-ականների կեսերին և հատկապես արդիական է դարձել 90-ականների կեսերին: Ska punk-ը պանկ, հարդքոր, սկա, ռեգգի, ֆանկ և փոփ երաժշտության համադրություն է: Իրականում The Clash-ն առաջինն էր, որ սինթեզեց պանկը և ռեգգիին, ուստի նրանց կարելի է համարել այս թրենդի հիմնադիրները։ Դարավերջին բրիտանական The Specials-ը, The Madness-ը և մյուսները (այսպես կոչված՝ punk revival-ի երկրորդ ալիքը) նույնպես հետաքրքրվեցին ռոքի և սկա-ի տարրերի սինթեզով։ Իսկ 80-ականների սկզբին նրանց գաղափարները գրավեցին ամերիկացի (այդ թվում՝ սև ու գունավոր) փանկ արտիստների ուշադրությունը, որոնց թվում առանձնանում էր հատկապես Fishbone-ը։ Ոճական համալիրը սկսեց ավելի բարդանալ. Դժվար է դարձել հստակ տարբերակել, թե իրականում որ տարրերից են դրանք փոխառված (որոշ հետազոտողներ նույնիսկ այս ուղղության համար առաջարկում են skafunkrastapunk բարդ և անհարմար տերմինը):

Օ՜ Երաժշտություն Oi! հայտնվել է Անգլիայում յոթանասունականների վերջին։ Դա «փանկ երաժշտությունը» իր սկզբնական վիճակին վերադարձնելու փորձ էր։ Երգչախմբերում երաժիշտները բղավում էին «Օ՜յ, օ՜յ, ո՜յ», ինչի համար էլ նրանց այդպես էին անվանում։ Նրանց երգերի խոսքերը շատ տարբեր էին, բայց նրանք բոլորը պատմում էին այն մասին, թե ինչ պետք է տեսնեին փողոցում, այն մասին, թե ինչի հետ պետք է առերեսվեն ու կռվեն ամեն օր։ Այդ ժամանակ Oi! լսում էին պանկերին և սափրագլուխներին, նրանց դա շատ դուր եկավ: «Փանկեր և սափրագլուխներ» բառերը յուրաքանչյուրն յուրովի է հասկանում, ուստի պետք է պարզաբանել՝ այն ժամանակ «սափրագլուխ» մականունը կրում էին մարդիկ, ովքեր իրենց անվանում էին «աշխատավոր դասի երեխաներ», այսինքն՝ «աշխատող երիտասարդություն»։ Ուրիշ սափրագլուխներ չեն եղել, սա կարևոր է։ Նույնը վերաբերում է պանկերին - Oi! ոչ բոլորն էին լսում, այլ միայն նրանք, ովքեր սիրում էին այս երաժշտությունը: Այդ ժամանակ Oi! ու պանկը իրարից չէին բաժանվում, ու շատերի համար դա նույն երաժշտությունն էր։ Օ՜ կոչվում է նաև պանկ ռոքի «երրորդ ալիք»: Այս երաժշտությունը կոչվում էր «Oi!», «streetpunk» և «punk-82»:

SKA Ska երաժշտությունը Ճամայկայում հայտնվեց առաջին ձայնային ինստալացիաներով հիսունականների երկրորդ կեսին և նախատեսված էր փողոցային պարերի համար։ Դրա համար օգտագործվում էր ճոճվող 2/4 ռիթմ, երբ կիթառը նվագում է զույգ թվով թմբուկի հարվածների վրա, իսկ կոնտրաբասը հակված է ընդգծել կենտները։ Երբ դրանց ավելացվեցին տրոմբոնն ու սաքսոֆոնը, ձայնը թեթև էր և իսկապես կախարդական: «Սկա» բառը առաջացել է որպես կիթառի ձայնի իմիտացիա, և դարձել է այս ռիթմով բոլոր ճամայկայական երաժշտության անվանումը։ Ձայնային ինստալյացիաները համախմբել են բազմաթիվ մարդկանց՝ նրանց հանգիստ տալով և օգնելով չկորցնել սիրտը, ինչ էլ որ պատահի։ Երաժշտություն լսելու էին եկել նաև ծայրամասերից ավազակներ՝ կոպիտ տղաներ։ Նրանք պահանջում էին ավելի դանդաղ ու հավասարակշռված երաժշտություն, որում օգտագործվում էր 4/4 ռիթմը։ Անուն են տվել՝ rocksteady։ Հայտնի են սկայի երկու «ալիքներ»՝ Ջամայկայում և մի քանի տարի անց Անգլիայում.

1 սլայդ

2 սլայդ

Պատմության մի մասնիկ. Երբևէ հանդիպե՞լ եք սափրված գլուխներով երիտասարդների խմբերին, որոնք կրում էին սև ջինսեր և առանց օձիքի բաճկոններ, բանակային կոշիկներ և ստրկության կոնֆեդերացիայի կրծքանշաններ: Նրանք սափրագլուխներ են։ Նրանց մասին ոչ ոք չի գրում, բայց սափրագլուխները լեգենդ են դարձել տարբեր քաղաքների դեռահասների շրջանում։ Մեծահասակները չեն փորձում նրանց նկատել օրենքի ներկայացուցիչների նման։ Այդ իսկ պատճառով այն մեր օրերի ամենակարևոր խնդիրներից մեկն է։ Որտեղի՞ց է առաջացել այս շարժումը: Ե՞րբ և որտեղ են հայտնվել կաշիները: Կարծում եմ, մեր բնակչության մեծամասնությունը չգիտի այս հարցերի պատասխանները։ Առաջին սափրագլուխները հայտնվել են Անգլիայում 1968-69-ական թվականներին։ Նրանք ոչ մի ընդհանրություն չունեին մեր սերնդի ըմբոստ սափրագլուխների հետ։ Նրանք շատ էին տարբերվում։ «Առաջին ալիքի» կաշիները բրիտանացի բանվորների ենթամշակույթն էին: Նրանք ելան 60-ականների պաշտոնական բուրժուական մշակույթի և հակամշակույթի դեմ։ Աշխատավորների շրջանի երիտասարդները համարում էին, որ բրիտանական հակամշակույթը միջին խավի և հարուստ ընտանիքների մայրական սիրելիների ցանկությունն է: Հարուստների համար դա զվարճություն էր՝ ձևացնելը, թե իրենք դեմ են բուրժուական հասարակությանը։ Սափրագլուխներն ընտրել են հագուստի սեփական ոճը՝ ամբոխից կտրելու համար: Ամենահետաքրքիրն այն է, որ առաջին սափրագլուխները սիրում և հարգում էին սևամորթներին։ Նրանք լսում էին սևամորթների երաժշտությունը, ինչպես արևմուտքը. Սիրված երգիչները նեգրերն էին։ Սովորաբար մաշկը հայտնաբերեց և Բոբ Մարլիին դարձրեց համաշխարհային աստղ: Սևամորթներն ու սափրագլուխները միասին էին ապրում, աշխատում էին նույն գործարաններում, սովորում նույն դպրոցներում: Նրանք միասին կռվել են բուրժուական երեխաների հետ։

3 սլայդ

Երկրորդ ալիքը «Երկրորդ ալիքի» սափրագլուխները գոյություն են ունեցել Անգլիայում 70-ականների վերջին։ Դա մի կողմից փանկի կոռուպցիայի արդյունք էր, մյուս կողմից՝ տնտեսական ճգնաժամի: Ապրելով գործազուրկ ժամանակաշրջանում ապստամբությունների և բռնությունների մեջ, սափրագլուխները սկսեցին փողոցներում կռվել մեկ այլ թաղամասի նույն դեռահասների հետ: 70-ականների վերջից Բրիտանիայում գործում էր ֆաշիստական ​​գաղափարախոսությունը։ Ֆաշիստները արագորեն օրինակ դարձան սափրագլուխների համար։ Նրանց հետ սկսեցին ակտիվ աշխատանք։ Ֆաշիստները փող են տվել սաշին-ակումբներ կազմակերպելու համար, իսկ սքինները սկսել են երգել անկեղծ ռասիստական ​​երգեր, ստեղծել սեփական երաժշտություն «oi» ոճով։ Շուտով դրանք վերածվեցին ազգային կաշիների։ Նրանց լոտոն էր «Պահպանիր Բրիտանիան սպիտակ»: Հետագայում նման ենթամշակույթը առաջընթաց գրանցեց եվրոպական շատ երկրներում և ԱՄՆ-ում: Եվրոպայում այս շարժման հիմնական վայրը Գերմանիան էր։ Ի տարբերություն բրիտանացիների և ամերիկացիների, որոնք պարզապես ծեծում էին սևամորթ և ասիացի տղամարդկանց, որոնց սպանում էին գերմանացիները: Շատ արագ գերմանական մաշկի հասարակությունը վերածվեց ամենաքաղաքական խմբի:

4 սլայդ

Ռուս սափրագլուխներ Առաջին ռուս սափրագլուխները հայտնվեցին 90-ականների սկզբին Մոսկվայում։ Նրանք մոտ տասը հոգի էին մայրաքաղաքում, 5-ը՝ Սանկտ Պետերբուրգում։ Նրանց պահվածքը լուռ ցույցեր էր անում քաղաքի կենտրոնում։ Առաջին կաշիները դեռահասների կողմից արևմտյան մոդելի նմանակված մաքուր արտադրանք էին: Այն տևում էր մինչև 1994 թվականի սկիզբը, հանկարծ այս ընթացքում մի քանի շաբաթ է, ինչ մաշկը դառնում էր բազմաթիվ ու նկատելի երևույթ։ Արտաքնապես դա կապված էր երկրում տեղի ունեցող քաղաքական իրադարձությունների հետ, որոնք երիտասարդ սերնդին ցույց տվեցին, որ ցանկացած քննարկման ամենահարմար փաստարկը բռնությունն է։ Մոսկվայի փողոցներում ոստիկանության տեռորը, էթնիկական խզումը մեծ ազդեցություն թողեցին երիտասարդների ուղեղների վրա։ Տեսնելով, թե ինչպես են ոստիկաններն ու զինվորները կողոպտում և ոտքով ծեծում մարդկանց անպատժելի տեսքը և լսելով Մոսկվայի կառավարության «հայրենասիրական խոսակցությունները», քնած թաղամասերի չար պատանիները և դժբախտ ընտանիքները արագորեն գտան նմանակման նմուշները: Իսկ Չեչնիայի պատերազմն էլ օգնեց կաշվի աճին, նրանց հետ ոչ ոք չէր կռվել, քանի դեռ ոստիկանությունը ազատվում էր կովկասցիներից, սափրագլուխները վախկոտների պես իրենց զոհերն էին ընտրում Միջին Ասիայի կամ «երրորդ աշխարհի» երկրների բնակիչների մեջ։ Սկզբում նրանք սևամորթ մարդիկ էին և ասիացիներ: Ռուսաստանում մաշկի շարժման պատմական կենտրոններն էին Մոսկվան, Սանկտ-Պետերբուրգը և Նովգորոդը: Մոսկվայի կաշին դրված էր աֆրիկացիների և հնդիկների վրա, Սանկտ Պետերբուրգի կաշիները հարձակվեցին աֆրիկացիների, նեապոլցիների, աֆրիկացիների վրա: Չինացի, Նովգորոդում զոհերը դարձան Միջին Ասիայի բնակիչներ, ինչպես Տաջիկստանից փախստականները։

5 սլայդ

Կաշիների աճը Ռուսաստանում Թույլտվության մթնոլորտում կաշվի շարժումն աճում էր առանց սահմանափակումների և հասավ նկատելի չափի։ Մեր օրերում դա շարունակվում է։ Օրինակ՝ 1999 թվականին Մոսկվայում կար 3500-4000 կաշի, անկասկած, ոչ միայն քաղաքական իրադարձություններն են ազդել մաշկի բարգավաճման վրա։ Երկու կարևոր գործոն հիմք հանդիսացավ Ռուսաստանում երիտասարդների արագ աճի և մաշկի գոյության համար: Դրանք տնտեսական ճգնաժամն էին և կրթական համակարգի փլուզումը։ 1991 թվականից ի վեր տնտեսական աղետալի կրճատումները միլիոնավոր ռուսների վերածեցին գործազուրկների: Նրանցից շատերը ֆորմալ առումով գործազուրկ չէին համարվում, բայց իրականում կային։ Ձեռնարկությունները դադարեցրել են նաև ապրանքներ արտադրել շաբաթական 1-2 օր կամ տարին 2-3 ամիս։ Բանվորները մեկ տարի աշխատավարձ չեն կարողացել ստանալ. Միջին եկամուտ ունեցող բնակչության մեծ մասը դարձել է մուրացկան։ Այդ ամենը հոգեբանական աղետի պատճառ էր։ Խորհրդային տասնամյակների ընթացքում մարդիկ սովոր էին ապահովել օկուպացիայի, կրթության, առողջապահության և այլ սոցիալական ծրագրերի ոլորտում պետության հզորությունը։ Օրինակ՝ հիմնական ապրանքների խորհրդանշական գին, մանկական ապրանքներ, բնակիչների սպասարկում, հասարակական տրանսպորտ։ Կորցնելով սովորական ապրելակերպը՝ ռուսները շատ արագ վայրենի էին դառնում։ Հանցագործությունները, ալկոհոլը և թմրանյութերը լցվեցին երկիրը: Ծնողները մտածում էին, թե ինչպես գոյատևել նման աշխարհում և ուշադրություն չէին դարձնում երեխաների դաստիարակությանը։ Ընտանիքում տիրող տնակային կոտորածներն ու բռնությունները սովորական երեւույթ էին։

6 սլայդ

Մեր օրերում, տնտեսության ավերակների հետ մեկտեղ, Ռուսաստանում շարունակվում էր կրթության և դաստիարակության քայքայումը, որը հանգեցնում էր երկրորդ հոգեբանական աղետի։ Դրա հետևանքը ռուսական նոր սերունդն էր։ Նրանց համար հիմնական հատկանիշը ավանդույթների, ընդհանուր արժեքների և սոցիալական կանոնների հետ կապի անջատումն էր։ Մինչ ծնողները վայրենի էին դառնում, նրանց երեխաները նույնպես վայրի են: Ի տարբերություն մեծահասակների, ովքեր փորձում էին ընտանիք պահել և որոշ խնդիրներ լուծել, բարեփոխումների զավակները առանց մեծանալու սոցիալական փորձի վերածվում էին անբարոյական, եսասեր, ագահ, չար ու ձանձրալի հասարակության ղեկավարի։ Իհարկե, նման մթնոլորտը նպաստեց դեռահասների իրավախախտումների, ալկոհոլիզմի, թմրանյութերի, ՁԻԱՀ-ի նման հիվանդությունների համաճարակի աճին և այլն: Վերացվել է արտադպրոցական կրթության համակարգը. Մշակույթի տները, պիոներական տները, որոնք գրավում էին աշակերտների ժամանցը, անհետացան տաղանդավոր տղաներն ու աղջիկները, որոնք օգնում էին զարգացնել իրենց կարողությունները: Ցավոք, կազմակերպությունների տարածքները գնել են գործարարները, ովքեր այն վերակառուցել են թանկարժեք գիշերային ակումբների, կազինոների, հարուստների համար ռեստորանների: Մանկական ակումբները վերացվել են ու մահացել։ Աշակերտները դասերից հետո ազատ ժամանակ ներկայացնում էին իրենք իրենց և դառնում հանցագործ աշխարհի զոհ։ Քաղաքներում մեծ քանակությամբ երիտասարդական խոպոպներ ստեղծվեցին, որոնք որոշ ժամանակ անց վերածվեցին սափրագլուխների: Ամեն պայթյուն «օտարների» դեմ էր դուրս գալիս, և, անկասկած, սևամորթները նույնպես օտար էին նրանց համար: Ռուս սափրագլուխները երկրում սոցիալական փոփոխությունների արդյունք են։ Մենք տեսնում ենք, որ կաշվի պայթյունը անվանականորեն հայտնվել է մեծ զարգացած քաղաքներում, որտեղ վերջին տարիներին հիմնական հարստությունը կենտրոնացել էր մեղուները։ Նայելով պաշտոնյաներին և հանցագործներին՝ խեղճ դեռահասները նախանձում և ատում էին նրանց, բայց նրանք վախենում էին նոր ռուս գործարարների վրա հարձակվել՝ իրենց ապահովությունից ելնելով։

7 սլայդ

Ինչու նրանց ատելությունը հասցրեց ամենամատչելի մարդկանց՝ օտարերկրացիներին: Քաղաքում գործարաններն ու գործարանները տուժել են այդ ձեռնարկությունների հետ կապված խորը ճգնաժամից։ Կաշիները չկար, բայց երիտասարդների բազմազան խոպոպներն էին: Այս քաղաքներում ամբողջ բնակչությունը աղքատ էր։ Այնտեղ չապրած նոր գործարարներին ատելու պատճառներ չկան։ ատելությունը առաջացել է ձանձրույթից և անգործությունից: մեր կաշին ընդօրինակում էր հագուստի արևմտյան մոդելը։ Ռուսական կաշվի առանձնահատուկ վերաբերմունքը սերն է ստրկության համադաշնության դրոշը, որը դրված է նրանց բրազիլների թևին կամ հետևի մասում: Մեր օրերում շատ տարածված է նաև գծեր կրելը, ինչպես խաչը կամ Հիտլերի պատկերը, 88 համարը կամ WP (նշանակում է Սպիտակ իշխանություն) տառերը: Կաշիները սովորաբար իրենց հետ զենք և ատրճանակ չեն կրում, քանի որ չեն ցանկանում հայտնվել Սբ-ի ուշադրության կենտրոնում, բայց կռիվներում և մարտերում օգտագործում են մետաղական ճարմանդներով գոտիները: Կաշիների նորաձևության ամենավերջին «ճիչը» նրանց գոտիների զարդարումն է կապանքներով, որոնք այս մատների փոշեկուլները շատ վտանգավոր են դարձնում: Մեր կաշին արևմտյան ազգերի նման երաժշտական ​​«oi»-ի կողմնակից է: Արևմտյան կարմիր սքինները հիմնականում լսում են փանկ երաժշտություն, պոստ-փանկ, թրեշ կամ արտ-ռոք, ջազ-ռոք: Նրանցից շատերը նախընտրում են Փինք Ֆլոյդն ու Գանրին։ Նրանց մեծամասնությունը Մոսկվայում ստեղծում է երաժշտական ​​մաշկի խումբ՝ «Նվաճում», «Սպիտակ շուն», «Վանդալ», «ճաք» և այլն։ Բայց ամենահայտնի խումբը punk oi «Terror» խումբն է։ «Տեռորի» անվանական անդամները սահմանում են ռուսական երաժշտական ​​մաշկի մշակույթի միտումները։ մոսկվացիների համար մրցակից են միայն երկու խումբ Սանկտ Պետերբուրգից և Յարոսլավլից։ Սկզբում դրանք կոչվում էին «Տոտենկոպֆ», սակայն ավելի ուշ՝ 1996 թվականին, «Տոտենկոպֆ»-ը կրճատվեց TNF-ի նման, իսկ մի քանի ժամանակ անց այս հապավումը մեկնաբանվեց որպես «Ահաբեկչության ազգային ճակատ»։ Skins-ի երգերի տեքստերը, ինչպես միշտ, բավականին պարզունակ են և ուժեղ տպավորություն չեն թողնում, չնայած իրենց ագրեսիվությանը:

8 սլայդ

the skins songs Կան բազմաթիվ կովկասյան նեգրոներ, որոնք գլուխ են բարձրացրել, Բայց մեր փողոցների համար, մեր աղջիկների համար դիսկոտեկի դեմ Nigro-ի դեմ և ասիական ռուս ազգի համար: Ոչ քաղաքականությունը, ոչ էլ կատարյալ հայրենասեր սափրագլուխները առաջ չեն գնում: Սև ռմբակոծիչ, չար քամի Մաշկի գլուխ: Մզկիթ չի լինի Կլինի ռուսական տեսարան Սպանել առանց ներելու Բոլոր կովկասյան բաները Մենք կողմ ենք ռուսական պատվին Մեր երեխաների կյանքի համար. Անկասկած, նման տեքստը քրեական գործը սկսելու պատճառ է, բայց երբ որևէ մեկը փորձել է դատարան դիմել այդ խմբերից մեկին։ Այս տեքստը մյուսի համեմատ շատ չափավոր է և բարձր «գրականության» նմուշ։

9 սլայդ

Մեր կաշիներն ակտիվորեն առնչվում են իրենց արևմտյան «եղբայրների» հետ։ Գոյություն ունի նաև մաշկի մամուլը՝ «Սպիտակ դիմադրություն», «Ստոպ», «Ես սպիտակ եմ», «Փողոցային մարտիկ» ամսագրերը։ Ինտերնետում ծայրահեղ ճիշտ կայքերը հատուկ դիտարկված են մաշկի համար, այդ թվում՝ ամերիկյան սափրագլուխների «Storm front» կայքի «ռուսական հայելին»: Հիմնական կաշիները հավաքված են փոքրիկ խոպոպներով իրենց բնակության կամ ուսման վայրում (նրանց 80%-ը 9-11-րդ դասարանների աշակերտներ են, քոլեջի ուսանողներ կամ գործազուրկներ, որոնք քաղաքական կազմակերպություններ չեն։ Բայց Մոսկվայում երկու քաղաքական ծանր Սափրագլուխների կազմակերպություններն աշխատում են «Մաշկային լեգեոն» և «Արյուն և պատիվ» անվանումներով՝ ռուսերեն (ունեն 100-150 անդամներ): Յուրաքանչյուր խմբի անդամները բամբասանքներ են անում, որ հարյուրավոր մարդիկ միանում են նրանց: Շատ այլ պարզ սափրագլուխներ հավատում են դրան և խանդում և հարգում են իրենց: Չնայած նրանց, կան քիչ արժանապատիվ կաշի խմբեր, օրինակ՝ «Ռուսական նպատակ» և ազգ-մաշկ-աղջիկներ «Ռուս աղջիկներ» խումբը։

Մշակողը ՝ Կորենև Իլյա Դմիտրիևիչ

Սլայդ 2. Շարժման ծագումը

Առաջին սափրագլուխները հայտնվեցին Անգլիայում 1968 թվականի աշնանը, ի սկզբանե դա մոդուլյացիայի շարժման ճյուղն էր: Նրանք կոշտ տղաներ էին, ովքեր հավասարապես ատում էին ինչպես երիտասարդ բուրժուական մայորներին, այնպես էլ թմրամոլներին: 1969թ. Լոնդոնի նավահանգստի պանդոկում կռիվ սկսվեց սափրագլուխների և ծովայինների միջև: Սափրագլուխների համար առաջին մարտն ավարտվել է մեծ կորուստներով, որից հետո կաշիները կտրել են օձիքները, նեղացրել տաբատները, հանել կրծքանշանները և ոտքերը հագցրել զինվորական ծանր կոշիկներով։

սլայդ 3

Մաշկի տեսքը հետևանք էր պանկ շարժման քայքայման և տնտեսական ճգնաժամի: Սա աշխատանքային ծայրամասերի տղաների ենթամշակույթ է` երկրի տնտեսապես ճնշված տարածքներ: Այս տղաները հեռանկար չունեին. նրանք գիտեին, որ աշխատանք չկա: ու չէր լինի, փող չկար ու չէր լինի։Միակ զվարճությունը նմանների հետ կռվելն էր նույնը,բայց հարևան տարածքից։

Սլայդ 4. Հագուստ

Մաշկի հագուստի մեջ ամեն ինչ խիստ ֆունկցիոնալ է, հարմարեցված փողոցային կռվի համար. կիպ սև ջինսեր, էժան, դիմացկուն, որոնց վրա վատ երևում են կեղտը և արյունը. Կռվի ժամանակ կարճ բաճկոններ - ռմբակոծիչներ - թշնամու համար ոչինչ չկար բռնելու սափրված կամ սափրված գլխի վրա, որպեսզի թշնամին չկարողանա բռնել մազերից: Առանց ակնոցների, կրծքանշանների, պայուսակների, ուսադիրների, ոչինչ չի խանգարում ձեզ խուսափել ձեռքերից թշնամին

Սլայդ 5. Սկսել

70-ականների կեսերից Մեծ Բրիտանիայում նեոֆաշիստներն ավելի ակտիվ են դարձել։ Ազգային ճակատը (NF) և այլ ուլտրաաջիստներ փողոցային երթեր կազմակերպեցին և հարձակվեցին գունավոր մարդկանց վրա (ասիացիներ, աֆրիկացիներ, ներգաղթյալներ Արևմտյան Հնդկաստանից), NF-ի շարքերը արագորեն աճեցին, ճակատը նույնիսկ որոշ տեղերում հաղթեց քաղաքային ընտրություններում: Նեոֆաշիստները արագ օրինակ դարձան սափրագլուխների համար: Մյուս կողմից, նեոֆաշիստները սկսեցին ակտիվորեն աշխատել սափրագլուխների շրջանում։ Նացիստները փող են տվել մաշկի ակումբների ստեղծման համար Սիրողական մաշկի խմբերը սկսել են երգեր երգել բացահայտ ռասիստական ​​բառերով։ Սաշիկների սիրելի կարգախոսն էր՝ «Սպիտակ պահիր Բրիտանիան»։ Ահա թե ինչ տեսք ուներ կարգախոսը անգլերեն Kip Britin vait!

Սլայդ 6. Շարժման տարածում

70-ականների վերջին - 80-ականների սկզբին մաշկը հայտնվեց Սկանդինավիայում, Հոլանդիայում, Գերմանիայում, ԱՄՆ-ում, Կանադայում, Ավստրալիայում 80-ականների կեսերին՝ Ֆրանսիայում, Բելգիայում, Դանիայում, Շվեյցարիայում 90-ականներին նախկին արևելյան բլոկի երկրներում և Ռուսաստանում։

Սլայդ 7. Ռուս սափրագլուխներ

Ռուսական կաշվի առանձնահատկությունն այն է, որ սերն է դեպի ստրկատիրական կոնֆեդերացիայի դրոշը ԱՄՆ-ում Հյուսիսի և Հարավի միջև պատերազմի ժամանակ, որը սովորաբար կարվում է թևին կամ, եթե կարկատանը մեծ է, բաճկոնի հետևի մասում: Կան նաև գծեր՝ սվաստիկայի, Հիտլերի դիմանկարի, 88 համարի (այսինքն՝ «Heit Hitler!») կամ WP («Whit e Power») տառերի տեսքով: Նրանք իրենց հետ զենք չեն կրում, բայց մենամարտեր, նրանք օգտագործում են գոտիներ՝ իրենց թևի շուրջը ծանրացած ճարմանդով վերքով: skinmod squeak - գոտին զարդարում են ենթադրաբար դեկորատիվ շղթայով (իրականում շղթան ավելի վտանգավոր է դարձնում այս հանպատրաստից արույրե ծնկները)

սլայդ 8: երաժշտություն

Առաջին սափրագլուխները լսում էին սկա, որը վերածվեց փաբ-ռոքի, երբ այն նվագում էին գարեջրի փաբերում: Դա դժվար, պարզ, վաղ ռոքնռոլի վրա հիմնված մեղեդիներ էին: Փաբի ռոքի և փանկի սինթեզը ստեղծեց բնօրինակ մաշկի երաժշտություն, որը կոչվում էր Oi! » - փողոցի երեխաների չար երաժշտությունը՝ վերադառնալով պանկ ռոքի ագրեսիվ արմատներին

Սլայդ 9. Ռուս սափրագլուխների հետաքրքրությունները

Քաղաքականության մեջ նրանք առաջնորդվում են ծայրահեղ աջերով կամ լրիվ ապաքաղաքական են Բացասական վերաբերմունք թմրանյութերի նկատմամբ Նրանք նախընտրում են իրենց տոնը բարձրացնել հայրենական գարեջրով Ֆուտբոլ.

10

Սլայդ 10. Կապը այլ ենթամշակույթների հետ

Ամենաբարեկամական հարաբերությունները բայքերների հետ Մետալհեդների և պանկերի հետ շփումը տատանվում է չափավոր խաղաղությունից մինչև մեղմ թշնամանք: Հիմնական թշնամիները ռեփերներն ու ռեյվերներն են: Ռեփերներին ատում են Ռեյվերների բոլորովին այլմոլորակային նեգրական մշակույթը ընդօրինակելու համար.

11

սլայդ 11 գործունեություն

1991 թվականին Գերմանիայի Հոյերսվերդա քաղաքում նեոֆաշիստներն ու սափրագլուխները դանակներով և գազային ատրճանակներով ավերեցին վիետնամցի և մոզամբիկացի փախստականների հանրակացարանը։ 1992 թվականին դա կրկնվեց էլ ավելի մեծ մասշտաբով։ Երկրի բնակչությունը կտրուկ. հակադրվել են ազգային և ռասայական անհանդուրժողականության բռնկումներին: Ի պատասխան նեոֆաշիստների հարձակումների՝ ավելի քան 400 հազար մարդ՝ մոմեր, ջահեր ու լապտերներ ձեռքներին, Մյունխենում 45 կիլոմետրանոց շղթա են կազմել՝ իրենց բողոքն արտահայտելով ռասիզմի և բռնության դեմ։ Ցույցին աջակցել են հարյուրավոր ցույցեր ողջ Գերմանիայում