Gleb Davydov. Bir va bir xil qaynoq daqiqa

Qismlarda biz Minsk dunyoviy partiyasining ko'plab vakillari haqida gapirgan edik, uchinchisida - biz ro'yxatni yangi yuzlar bilan to'ldiramiz. Bor!

Mariya Razumova

Masha yaqinda buzilgan "Injir" triosining sobiq solisti bo'lib, u Ukrainaning "X-factor" shousi va "Yangi to'lqin 2015" tanlovidagi chiqishlari bilan tanilgan. Endi qiz yakkaxon karera bilan shug'ullanadi, vokaldan dars beradi va o'zini katta hajmdagi model sifatida sinab ko'radi. Masha va men uning dunyoga ijobiy qarashi, o'zini o'zi qabul qilish va boshqalarning salbiy ta'siridan ilhomlantirdik!

Anton Martynenko

Ko'pincha turli tadbirlarda topilishi mumkin bo'lgan taniqli Minsk xosti: partiyalar, taqdimotlar, korporativ partiyalar, murabbiylar seminarlari va treninglari, shaxsiy bayramlar. Bundan tashqari, Anton STV, Bel-MuzTV va Unistar radiosidagi dasturlarning boshlovchisi. Martynenko o‘zining mashaqqatli faoliyatini oilaviy hayot bilan mohirona uyg‘unlashtirib, nafaqat xotiniga, balki yaqinda tug‘ilgan farzandiga ham vaqt ajrata oladi.

Gleb Davydov rafiqasi Polina Piletskaya bilan

Gleb Minskning eng yaxshi boshlovchilaridan biri bo'lib, uning ortida turli formatdagi ko'plab tadbirlar mavjud. Uni STV va Birinchi Milliy telekanallarda ham ko'rish yoki "B-Hey" va "Rus" radiolarida eshitish mumkin.

Polina nafaqat Glebning rafiqasi va 3 yoshli qizining onasi, balki Perfect dam olish agentligining asoschisi va rahbari. Qiz o'z faoliyatini 2007 yilda boshlagan va yillar davomida u o'z sohasining haqiqiy mutaxassisiga aylandi. Va, ha, u loyihani boshlagan.

Nikolay Serov

O'tmishda bir vaqtlar shov-shuvli Blondes & Brunettes klubining promouteri va menejeri va Bulvar agentligining hammuallifi va Minskdagi birinchi vegetarian kafe "hozirda. U o'zini ekolog, pasifist, ateist va vegan deb ataydi. Besh yildan ortiq go‘sht yemaydi, teri va mo‘yna kiymaydi. Fotosuratlarda u har doim turli xil go'zallar bilan o'ralgan, ammo so'nggi paytlarda u tobora ko'proq bittasi bilan birga paydo bo'lmoqda - ehtimol siz qaror qildingizmi?

Dmitriy Wrangel

Ko'p yillik tajribaga ega yorqin va iqtidorli boshlovchi va shoumen, 2012 yilgi Televershina professional tanlovining Gran-prisi g'olibi. Dmitriy turli xil murakkablikdagi juda ko'p voqealarga, bir nechta televizion loyihalarga va film rollariga ega. Ayni paytda u ONTda "Kapitan Vrangelning sarguzashtlari" mualliflik sayohat dasturini olib bormoqda.

Vlada

Vlada zamonaviy Belarus sahnasining eng mashhur vakillaridan biri, dam olish agentligining egasi va yarim kunlik rafiqasi va onasi. Qiz 6 yoshida professional sahnaga chiqdi va darhol "Telebom umidi" nominatsiyasida g'olib bo'ldi. Bugungi kunga qadar uning ijodiy yuki 3 ta yakkaxon albom, 11 ta videoklip, nufuzli festivallar va teleloyihalardagi chiqishlari, shuningdek, xalqaro tanlovlardagi ishtirokini o‘z ichiga oladi.

Vadim Galygin

Mamlakatimiz chegaralaridan tashqarida ham taniqli san'atkor, komediyachi, prodyuser va teleboshlovchi. Endi u rafiqasi (sobiq belaruslik qo'shiqchi va model Olga Vaynilovich) bilan birga Moskvada yashaydi, u erda TNT telekanalidagi Comedy Club dasturida qatnashadi, lekin vaqti-vaqti bilan Minskka keladi - shuning uchun siz uni Belarusiyada dunyoviy kechalarda ham uchratishingiz mumkin. poytaxt.

Vitaliy Vodnev

Yana bir taniqli Minsk boshlovchisi, g'alati darajada, tasodifan kasbga kirgan. Tibbiyot institutida o'qiyotganda, Vitaliy havaskorlar tanlovida bir nechta sovrinlar o'yinida qatnashish imkoniga ega bo'ldi. Biroq, tasodifan, navbatdagi spektakl bo‘lishi kerak bo‘lgan teatr kechikib qoldi va yangi kelgan boshlovchiga konsert buzilmasligi uchun vaqt “sotib olishga” to‘g‘ri keldi. Improvizatsiya paytida yigit hatto institut rektorini ham sahnaga tortib olishga muvaffaq bo'ldi, u talabalar va o'qituvchilarning minginchi auditoriyasi oldida cho'kkalab raqsga tushdi. Shunday qilib, Vitaliy e'tiborga olindi, ular ziyofat o'tkazishni taklif qilishdi, shundan keyin boshqa voqealar sodir bo'ldi.

Alesya Kokoshnikova

Alesya - yorqin qizil sochli ishbilarmon ayol, prazdnik.by loyihasining muallifi va rahbari va yirik shahar tadbirlari, jumladan, kelinlar paradi va homilador ayollar uchun Puz-parad tashkilotchisi. 2014-yilda u “Evropa xonim” tanlovida xayriya xonim unvonini qo‘lga kiritgan va bungacha u bor-yo‘g‘i 4 oy ichida 22 kilogramm vazn yo‘qotib, jamoatchilikni lol qoldirgan – barchasi to‘g‘ri ovqatlanish va mashg‘ulotlar tufayli.

Bakalavr bo'lib qolgan Belarus go'zalliklarining bir nechta go'zallaridan biri. Sportchi, sog'lom turmush tarzi va to'g'ri ovqatlanish tarafdori va u o'zini "Belarus Respublikasidagi eng seksual odam" deb ataydi. Bolaligidan u tanker bo'lishni orzu qilgan, ammo hayotini musiqa va televizor bilan bog'lagan. Endi u qo'shiq aytadi, turli televizion loyihalarda (shu jumladan ruscha) ishtirok etadi, ONTda turli tadbirlar va "Bizning tong" dasturini olib boradi.

(* Birinchi fotosuratda biz gaplashgan Herman, Aleksandr Kirinyuk bilan birga.)

Dmitriy va Vladimir Karyakin (Litesound guruhi)

Aka-uka Dmitriy va Vladimir Karyakinlar, 2005 yilda Minskda o'zlarining rok guruhini tashkil qilganlar. Shu bilan birga, ularning musiqiy karerasi 2002 yilda Xitoyda boshlangan, u erda yigitlar akustik duet yaratishgan, mahalliy klublarda chiqishgan va turli tanlov va festivallarda o'zlarini sinab ko'rishgan. Ular 2012 yilda eng katta mashhurlikka erishdilar: guruh 5 marta "Evrovidenie" milliy tanlovlarida qatnashdi va shunga qaramay, mamlakatni xalqaro sahnada namoyish qilish uchun ketdi. Tanlovning o'zida yigitlar finalga chiqa olishmadi, ammo 2013 yilda ular 14 mingdan ortiq ovoz to'plagan holda nufuzli Eurostar mukofotiga sazovor bo'lishdi va shu tariqa Eurovision g'olibi Lorinni ortda qoldirdi - bu mukofot tarixida birinchi marta. asosiy tanlovda juda past baholangan rassom.

Larisa Gribaleva

Ishonchimiz komilki, Larisa Gribalevaga kirish kerak emas. Ammo har holda, biz eslaymizki, bu taniqli Belarus qo'shiqchisi, aktrisasi va teleboshlovchisi ("Hammasi yaxshi, onam!", "Ertalabki pochta", "Larisa Gribaleva bilan yotoqda" va boshqalar dasturlari), egasi. Dam olish byurosi agentligi va 2016 yildan beri Belarusda xizmat ko'rsatgan artist. Shuningdek, rafiqasi va uch farzandning onasi - oxirgi qizi, aytmoqchi, Larisa 2016 yil 29 fevralda 42 yoshida dunyoga keldi. Hozirgacha san'atkor sahnada faol qo'shiq kuylaydi va ijro etadi, shuningdek vaqti-vaqti bilan turli ijtimoiy tadbirlarda qatnashadi.

O'zining 10 yillik faoliyati davomida u har qanday miqyosdagi bayramlarni - 10 kishilik kompaniyadan tortib 30 ming tomoshabinga mo'ljallangan ulkan zallargacha bo'lishini ko'rsatdi. Bundan tashqari, Olegning professional yuki oliy musiqiy ma'lumotni ham o'z ichiga oladi, buning natijasida taqdimotchi mijozlarga uni do'kondagi boshqa hamkasblaridan ajratib turadigan narsani taklif qiladi - noyob BeatBox Show.

Bizga ham Oleg yoqadi va shuning uchun u tez-tez korporativ tadbirlarimizning mezboniga aylanadi. Ikkinchidan, masalan, 23 fevral munosabati bilan.

Olga Barabanshchikova

Taniqli tennischi, qo'shiqchi, teleboshlovchi, di-jey va Candy Lady kiyim brendi asoschisi bir joyga to'plandi. 17 yoshida Olga o'smirlar o'rtasidagi juftlik bo'yicha Uimbldon chempioni bo'ldi, keyinchalik American Tennis jurnali uni dunyodagi eng seksual tennischi deb atadi va Playboy muqovasida chiqishni taklif qildi. 2004 yilda jarohati tufayli qiz sport karerasini tark etishga majbur bo'ldi, lekin taslim bo'lmadi va har doim yoqtirgan narsa - moda va musiqa bilan shug'ullana boshladi. Va u buni yaxshi qildi!

Chapdan o'ngga: Pavel Taraimovich, Andrey Zayats va Kirill Klishevich (Pul-Tolkay guruhining to'rtta a'zosidan uchtasi)

2000 yildan beri tarkibi o'zgarishsiz qolgan taniqli Belarus guruhi, bu ularning musiqasining tabiati haqida gapirib bo'lmaydi. Dastlab yigitlar jonli cholg'u asboblarini chalib, hazil-mutoyiba pop-rok ijro etishdi, buning uchun ularni Lapis va Leprikons bilan solishtirishdi. Keyin guruh "Disco Crash" sari qadam tashladi va keyinchalik Sovet VIA ta'sirida "hayot" balladalarini qo'ydi va "Lube" bilan taqqoslanadigan bo'ldi. Qanday bo'lmasin, "Pull-Tolkay" 15 yildan ko'proq vaqt davomida o'z mualliflik qo'shiqlarini ijro etib keladi va shu kungacha belaruslik taniqli san'atkorlar bo'lib qolmoqda.

Ko'k ko'zli romantik, Aloe Color guruhining solisti, prodyuser, bastakor, shoir va turli tadbirlarning boshlovchisi, shuningdek, baxtli er (ikkinchi turmushida) va yosh ota. Hozir Sergey faol ishlamoqda, ammo rassom o'z intervyularidan birida tan olganidek, u uchun oila birinchi o'rinda turadi. Kelajakda u jazz ijro etiladigan va do'stlar birga hayotdan zavqlanish uchun yig'iladigan kichik restoran ochishni orzu qiladi. Sergey ham ko'proq sayohat qilishni va kamida uchta farzand ko'rishni xohlaydi.

Relax.by yangiliklari tasmangizda va telefoningizda! Bizni kuzatib boring

15-sentabr, shanba kuni u turmush qurmagan hayoti bilan xayrlashdi. Men ajoyib tarzda xayrlashdim - bunday to'ylarni Gollivud melodramalarida ko'rsatish odat tusiga kirgan: hashamatli qishloq klubi, dengiz qirg'og'i (bizning holimizda, Minsk dengizi), go'zal gullar archasi, atirgul barglaridan unga yo'l, haykaltaroshlik. yon tomonda ulkan SEVGI harflari kompozitsiyasi, tantanali marosim oldidan oq o'rindiqlarda hashamatli ko'ylaklar kiygan mehmonlar, yorqin qizil ko'ylaklar kiygan to'rtta kelinchak, kelinning otasi qizini qo'pol mehrobga olib boradi, kuyov uning xursandchiligini olib ketmaydi. ko'zlari bo'lajak xotinidan ...

Gleb Davydovning tanlangani maftunkor to'yni rejalashtiruvchi Polina edi. U BDUda talaba bo'lganida o'zining dam olish agentligini ochdi.

Polina bilan uch yil oldin tanishgandik, - dedi teleboshlovchi. - U menga bitta tadbir o'tkazishni taklif qilgani keldi. Keyin men uning juda go'zal qiz ekanligini ta'kidladim, lekin men uning yo'nalishi bo'yicha hech qanday xiyonat qilishga urinmadim. Keyin ishda yana bir necha bor uchrashdik. Va bunday uchrashuvlardan birida men birdan o'yladim: men bu ajoyib qiz har doim men bilan bo'lishini xohlayman!

Bir yillik ehtirosli uchrashuvlardan so'ng, Davydov Polinaga qo'l va yurak taklif qildi.

Mehmonlar orasida qo'shiqchi Aleksey Xlestov va Belorussiya 1 telekanalining ertalabki efirida Davydovning sherigi teleboshlovchi Svetlana Borovskaya bor edi. Gleb bir paytlar teledasturchi sifatida o'z karerasini boshlagan aktrisa Vera Polyakova - ular STV-da er-xotin uchun ertalabki ko'rsatuvni o'tkazishdi - tantanali nikoh marosimining boshlovchisi rolini o'z zimmasiga oldi va Gleb va Polinani er va xotin deb e'lon qildi.

Besh yil oldin, Gleb mening to'yimda uy egasi edi, shundan keyin men hech qanday to'yda bo'lmaganman, - tan oldi Vera. Lekin men buni o'tkazib yubora olmadim. Bundan tashqari, men Glebga uning to'yida mezbon bo'laman deb va'da berdim. Bu erda u va'dasini bajardi.

Svetlana Borovskaya, uzun qora ko'ylakda - uning olmoslari uchun eng qulay fon va hashamatli mo'ynali kamzul, tabassum bilan o'zini oqladi:

Ha, men to'yga qora kiyaman, lekin men sovchiman, shuning uchun qora rang oqlanadi!

To'yning har bir daqiqasi eng mayda detallarigacha o'ylangan - kelin bayramlarning professional tashkilotchisi, kuyov esa bu bayramlarning professional rahbari, deb bejiz aytilmagan. To'y dasturining eng noodatiy soni Opera va balet teatri artistlarining chiqishlari bo'ldi. “Achchiq!” qichqiriqlarining soni. raqam yo'q edi. Bayramning apofeozi osmonda yangi turmush qurganlarning ismlarini shakllantirgan ulkan otashinlar edi. Ular asal oyida Barselonaga, u yerdan dengizda sayohatga boradilar o'rta er dengizi.

Yaqinda mening Vkontakte kanalimdagi bir qiz muntazam ravishda Samir ismli odamning satsanglariga havolalar berishni boshladi (biroz yuqoriroqda) va u haqida yangi "haqiqiy usta" sifatida ishtiyoq bilan yoza boshladi. Men bunga unchalik ahamiyat bermadim. Boshqa usta o'ylab ko'ring. Endi ular dengiz, hatto Rossiyada ham. Ma'rifat va satsanglar mavzusi shu qadar moda va dolzarb bo'lib qoldiki, intellektual darajada o'rgangan Mooji va Ramana Maxarshining juda ko'p kontseptual ko'rsatkichlari usta bo'lishga qaror qilib, Haqiqatning ishonuvchan izlovchilariga efirga uzata boshlaydi. Yaxshi izlovchi ham izlovchidir, harakatlanuvchi va harakat qilmaydigan hamma narsada Haqiqatni amalga oshirish imkoniyatiga ishonish va ko'rish. Va bu mutlaqo to'g'ri va samarali yondashuv. Qidiruvchilar uchun.

Ammo Samirning satsanglari haqidagi videolar har uchinchi xabarda tasmada paydo bo'la boshlaganida, men hali ham o'yin tugmasini bosdim va bu oddiy yigit hech qanday ambitsiyasiz, juda sodda, deyarli sodda ko'rsatkichlar bilan tomoshabinni hozirlik holatiga osongina kiritayotganini ko'rdim. . Uning ko'rsatmalari boshidan emas, balki haqiqatdan o'z-o'zidan paydo bo'lishi aniq edi. U ularni ixtiro qilmagan, o'qimagan yoki eshitmagan, ular undan "onlayn" uchib ketishadi.

Samir 32 yoshli yosh yigit bo'lib chiqdi, bir qarashda, hech qanday ajoyib narsa yo'q, butunlay oddiy ko'rinish - ko'ylagi, ko'ylak, portlash. Moskvada ularning millionlablari bor. U o'zini juda shoshqaloq tutadi, men hatto bezovtalik bilan aytaman. Oddiy, tez, ataylab pauza qilmasdan va umuman hech narsani hayratga solishga yoki ko'rsatishga harakat qilmasdan gapiradi. Hatto, men "ommaviy tarzda" deyman.

Samir gitara chalar, jang san'ati bilan shug'ullangan va buddist meditatsiyasi bilan shug'ullangan. Uning gurusi yo'q edi. Ammo bir vaqtning o'zida "ozodlik" deb ataladigan narsa sodir bo'ldi (u bu qanday va nima uchun sodir bo'lganligi haqida quyida o'qib chiqadigan intervyusida bir oz gapirib berdi).

Moskva, Bratislavskaya. Biz e'tiborimizni tortgan birinchi kafeda o'tiramiz (bu juda shovqinli pivo zali bo'lib chiqadi). Samir kotlet, kartoshka pyuresi va choyga buyurtma beradi. Men magnitafonni yoqaman.

Gleb Davydov: Tushunishimcha, siz yaqinda satsang bera boshladingizmi?

Samir: Taxminan uch oy oldin. O'tgan yildan beri. Aniq ayta olmayman, sana esimda yo‘q.

G.D.: Satsanglar qanday o'tadi?

Samir: Odatda men kelaman va butunlay chalkashmaslik uchun qisqacha aqlning yo'nalishini tushunishga, o'zimga beraman. Va u erdan odamlar savol berishni boshlaydilar. Aks holda, ular hayotda qanday bo'lishlari kerakligi, nima qilishlari kerakligi haqida so'rashni boshlaydilar. Va bu endi avvalgidek emas, bu allaqachon o'z-o'zidan ketish, nimadir bo'lish, nimadirdan qutulish istagi.

G.D.: Shunday qilib, siz odamlarga ular biror narsa emasligini ko'rsatasiz. Hech narsaga...

Samir: Ha, printsipial jihatdan, siz hech narsaga ishora qila olmaysiz, shuning uchun men biror narsaning yordami bilan ishora qilaman. Ko'pincha (va men buni ko'rib turganimdek, bu eng to'g'ri yo'l), men shunchaki sodir bo'lib qolishni taklif qilaman, bu butun shaklda sodir bo'ladi va "men" sifatida his qilinganni ham, voqeaning o'zini ham, sodir bo'layotgan narsaga allaqachon tayyor munosabat. Tayyor munosabat: sizni nima qiziqtiradi, nima xohlaysiz - hamma narsa tayyor.

G.D.: Siz bu haqda gapirganda qandaydir oqim sizdan o'tishini his qilyapsizmi?

Samir: Ha, bu juda g'alati, ha, chunki men buni hech qachon o'zimga aytmayman. Agar bu muammo bo'lmasa. Va darhol javob bor. Ya'ni, Ongdagi tovush darhol savol shaklida paydo bo'lgani kabi, Ongda fikrlar javob shaklida paydo bo'ladi. Va xuddi shu tarzda o'zi bilan o'ynaydi.

G.D.: Lekin sizda har doim ham bunday oqim bo'lmaganmi? Ilgari odamlar bilan muloqot qilganingizda, shunday emasmidi?

Samir: Albatta yo'q.

G.D.: Qaysi vaqtda u ochildi?

Samir: Xo'sh, qandaydir tarzda men ... o'zimni oldim, to'g'rirog'i, o'zimni haydadim, deyish mumkin ... buni tushunmasdan, men o'zimni umidsiz vaziyatga olib keldim. Buning hech qanday yo'li yo'q edi. Va qo'pol qilib aytganda, men o'z oilamni tashkil qilgan bo'lardim, yugurib bo'lmaydi. Va nima bo'layotgani bilan qolishga qaror qildi. Va keyin men qolgan odam ham qandaydir tarzda bu yo'ldan borishga majbur bo'lganini ko'rdim. "Qanday borish kerak" tayyor qiziqish bilan allaqachon tayyor "men" bor edi. Bu qiziqishlar va istaklar olib borgan "men", men "men", "o'zim" deb atagan butun bir voqealar zanjirini qurdi. Va bularning barchasi shunchaki sodir bo'ladi - bu hamma narsani oladi va bo'ladi: nima bo'layotganini ham, tayyor munosabatni ham, bu munosabat qayerga olib boradi. Va keyin men printsipial jihatdan bu erda saqlaydigan hech kim yo'qligini ko'rdim. Har qanday vaziyatda ushlab turish uchun kimdir.

G.D.: Saqlash uchun kimdir?

Samir: Hech kim. Endi savol bor, javob bor, lekin uni saqlab qolish shart emas, chunki bu allaqachon sodir bo'lmoqda. O'zining allaqachon tugagan shaklida, bitta. Vaziyat bor va bu vaziyatda qaynash bor.

G.D.: Siz biron bir ruhiy o'qituvchilarni tinglaganmisiz? Mooji yoki Ekxart Tolle kabimi?

Samir: Endi men tez-tez tinglayman, chunki ular mendan so'rashadi. "Kitob o'qing", "fikringizni bildiring". Va bundan oldin men biroz boshqacha yo'l bilan bordim. Hech kimga quloq solmadi. Bu o'z-o'zidan mashq qilish edi.

G.D.: Ha, men buddistlarning amallarini eshitdim...

Samir: Ha, buddistlar, shamaniylar, qaysilari yomonroq. Xayolim qattiqroq bo'lishini xohlardi. Xo'sh, men so'roq qildim. (Kuladi.)

G.D.: Siz butunlay g'oyib bo'lganingizni his qildingizmi?

Samir: O'z-o'zidan ozod bo'lish kabi. Go'yo har doim shunday bo'lgan. Va shunday bo'ldi. Shunchaki "o'ziga" ishonish bor edi, bu "o'zi" haqidagi ushbu ramkalar tomonidan yaratilgan. Nima bo'layotgani bilan nimadir qilishi kerak bo'lgan qandaydir "men" haqida.

G.D.: O'zingizni shaffof his qilyapsizmi? Bo'shmi? Buni nima bilan solishtirish mumkin - hozirgi o'zini o'zi anglash? O'zingizni qanday his qilyapsiz"?

Samir: Agar men bizning asl tabiatimiz nima ekanligini so'z bilan tasvirlashga harakat qilsam, bu, albatta, bu lahzaning mavjudligi. Hozir. Va unga kiritilgan hamma narsa. Sensatsiyalar, suhbatlar, ba'zi manzaralarni idrok etish - dastlab shunday bo'lish ehtimoli. Bularning barchasining manbai. Va mening his qilishim - sezgilarning o'zi - har doim ongdir, u doimo uni his qilishni taklif qiladi. Va u buni tasvirlashni taklif qilgan usul. Va bu har doim yolg'on.

G.D.: Har doim yolg'on.

Samir: Xo'sh, bu yolg'on. Bu, albatta, haqiqat - biz "haqiqat" deb atashga qaror qilgan narsa doirasida. Bundan ortiq emas. Biz "haqiqat" bilan keldik va "haqiqat" uchun qandaydir ramka qo'ydik. Qolganlari esa "haqiqatsizlik" doirasida tuzilgan. Va bularning barchasi xuddi shu hodisada sodir bo'ladi.

G.D.: Sizda stressli vaziyatlar bormi?

Samir: Ular sodir bo'ladi.

G.D.: Ayni damda nima bo'lyapti? Idrok "shaxsiy" tuyg'u orqali qaytmaydimi?

Samir: Yo'q, bu ongning biror narsaga reaktsiyasi sifatida qaytadi. Faqat ongdagi ongning reaktsiyasi. Men endi o'zimni hisoblamayman.

G.D.: Siz uni o'zingiz deb hisoblamaysiz, lekin sizda u bilan tanishish qobiliyati bormi? Yoki yo'q? (pauza) Aytaylik, men ham ongning bunday reaktsiyalarini ko'raman va ularni o'zim deb hisoblamayman, lekin ba'zida identifikatsiya sodir bo'ladi.

Samir: Bir paytlar tutqanoqlar bor edi. Ammo juda qisqa vaqt uchun. Chunki uning o'zi orqaga qaytdi: “Oh! Reaktsiya!" Va endi, ehtimol ular bor, lekin men ular haqida bilmayman. Va bilishim shart emas. Chunki men har doim shundayman, hozir nima bo'lyapti. Va endi men orzu qila olaman. Ammo bu faqat hozircha qolmoqda. Nima bo'lyapti o'zi. Sen ham. (Kuladi) Bizda shunday bo'lishdan boshqa ilojimiz yo'q.

G.D.: Lekin odamlar doimo o'zlarini kimdir, nimadir deb tasavvur qilishadi...

Samir: Kimdir ular o'zlarini tushunishlari kerak. Aqlning o'zi haqida tushuncha yaratish qobiliyati. Bu erda yagona ongda ongning "o'zini" va "qolganini" yaratish qobiliyatidir. Shunday qilib, bir butun parchalana boshlaydi. "Men" va "men emas", "men" va "mening dunyom" haqida va bu dunyoga allaqachon tayyor munosabat.

G.D.: Demak, siz bu qobiliyatni yo'qotdingizmi?

Samir: Yo'q, eshitiladi. Hozir eshitiladi. Ammo bu shunchaki aqlning jarayoni. Bu bizning barcha ifodamiz. Ayni damda, agar siz bu haqda o'z fikringiz bilan gapirishga harakat qilsangiz, demak bu sizning ifodangizdir. U har doim shunday edi. U hech qachon “qandaydir dunyo”ga kelgan alohida “siz” qiyofasida bo‘lmagan. U bu shaklda darhol tayyor edi. “Sen” shaklida “men” hodisasi sifatida his etiladigan narsa esa “mening dunyom” va “mening bu dunyoga munosabatim” sifatida seziladi. Qiziqishlaringiz bilan, tanangiz bilan, intilishlaringiz bilan - hamma narsa kumush laganda taqdim etiladi. U shunchaki bu fazilatlar yordamida o'zini namoyon qiladi. Sizning umumiy ko'rinishingiz bo'lib, butun lahza bir nuqtadan qaraladi. "Men" deb atalgan bu g'uvillab turgan aql nuqtai nazaridan.

G.D.: Qoidaga ko'ra, Satsang tugaganidan keyin ko'pchilik Satsangning bu energiya maydonidan chiqib ketishadi. Va shekilli, satsang paytida siz bilan birga ular o'zlarini erkin his qilishadi, lekin keyin - portlash! - va ularning hammasi yo'qoladi. Satsanglarda bunday savollar tez-tez so'ralishini eshitgan bo'lsangiz kerak.

Samir: Hamma vaqt.

G.D.: Men tushunganimdek, siz tinglovchilaringizga mustaqil ravishda yana bir bor identifikatsiya qilishlariga yordam beradigan hech qanday ko'rsatma bermaysiz.

Samir: Men aytmoqchi bo'lgan yagona narsa: siz to'satdan "bir soat davomida men hushidan ketayotganimni" anglaganingizda - bu fikrlarga, o'tmishga e'tiboringizni sarflamang, siz allaqachon mavjudsiz - bu erda. Faqat afsusda bo'lganingiz uchun, siz ongsiz ravishda qandaydir "men" ni saqlab qoldingiz, bu hozirgi paytda to'liq bo'lolmaydi. Agar buni amaliyot deb atash mumkin bo'lsa, men beradigan yagona narsa shu. Chunki bu "tushunish" emas, bu har xil turdagi harakatlar yordamida ichkaridan alangalanishi kerak bo'lgan narsa. Va hatto hozirgi lahzani qoldirib, bu "tushunish usulini" yoqing.

Pauza.

Barcha sodir bo'layotgan narsa sizning ifodangizdir. Har doim oqadigan ibora. Va siz har doim ham shunday bo'la olmaysiz. Siz bu ongda, sodir bo'layotgan narsada oqadigan hech narsa bo'lolmaysiz. Va keyin, ertami-kechmi, bilimning o'zi ochiladi, buning sodir bo'lishi uchun juda katta imkoniyatlar. Bu erda "Manbangizni qidiring" belgisi ishora qiladi. Ushbu ko'rsatkichlar har doim bir xil narsaga ishora qiladi. Faqat bir holatda u o'zini ochadi, ikkinchisida esa aqlning yo'nalishi yordamida u erga borasiz. Agar nima bo'layotganiga ishora qilsangiz, siz unga ochilmaslik uchun tanlov qoldirmaysiz.

Ofitsiant kelib, Samirdan nima ichishni xohlayotganini so'raydi.

G.D.: Biz nima haqida gapirgan edik?

Samir: Sukunat haqida. Biz Sukunat haqida gaplashdik, unda bularning barchasi Sukunatning o'ziga tegmasdan sodir bo'ladi.

G.D.: Men buni eslolmayman ...

Samir: Xo'sh, chunki biz bu haqda boshqa so'zlar bilan gaplashdik. (Biz kulamiz.)

G.D.: OK, bu oxir-oqibat faqat Sukunat. Faqat u. Qolgan hamma narsa o'ylab topilgan ...

Samir: Faqat "aqlning sukunati" bo'lgan sukunat emas. Va hatto kelmagan o'sha Sukunat. Va shuning uchun u keta olmaydi.

G.D.: Kelmaydigan va ketmaydigan o'sha sukunat. Va uning ichida hamma narsa sodir bo'ladi. "Ichkarida" deb ayta olasizmi?

Samir: Ha. Go'yo bu Sukunat shovqin qila boshlaydi. Va bu sodir bo'layotgan narsa, u shovqin qiladi.

G.D.: Va sodir bo'layotgan hamma narsa Sukunatning ifodasidir.

Samir: Ha. Ha, buni aytishingiz mumkin. Siz "o'z ifodangizni" aytishingiz mumkin ... Bu so'zlar umuman muhim emas! Umuman olganda, bu so'zlarda hech qanday qiymat yo'q, agar ichidagi narsa bir vaqtning o'zida alangalanmasa. Bu shunday, bu muhim bo'lgan yagona narsa. Va bu olov ichkaridan olib kelishi kerak. Ammo bu so'zlarning barchasi, barcha tushunchalar, qoidalar, amaliyotlar bema'nilikdir. Siz o'zingizning asl tabiatingizni, bu potentsialni, bu amaliyotlarning barchasini kashf qilganingizda ... Men har doim aytamanki, tashqariga supurish yoki meditatsiya qilish uchun o'tirish bitta va bir xil. Bizning asl tabiatimiz uchun u qanday shaklda ifodalanganligi muhim emas. U har doim to'g'ri, ideal tarzda ifodalangan bo'ladi, xuddi hozir ifodalangan.

Sukunat. Qo‘shni stollarda gaplashayotgan odamlarning ovozi, shuningdek, kafedagi televizordan kelayotgan futbol ishqibozlarining hayqiriqlari va olqishlari eshitiladi.

Ba'zilar, masalan, meni ... kimgadir ahamiyat berishadi. Lekin men muhim emasman. Men shunchaki sizning ongingizning ifodasiman. Barcha tovushlar va boshqa hamma narsa ong qanday namoyon bo'ladi - va men u erdagi devordan muhimroq emasman. Men faqat ta'kidlashim mumkin. Ammo, aslida, hammasi bir xil - hozirgi paytda Ongning qaynashi. Ya'ni, u doimo ichkarida. Inson har doim eng muhimi. Inson emas, balki uning tabiati, manbai. Va har doim men bilan va siz bilan. (Kuladi.) Agar bu haqda aql bilan gaplashsak.

G.D.: Qilsam maylimi…

Samir: Boshqa yo'l yo'q, ha. (Kuladi.) Shuning uchun hech qanday "tushunish" muhim emas. Ular har doim yolg'on bo'lib qoladilar.

G.D.: Ya'ni, siz mutlaq bo'ron keltirsangiz ham, na Ongga, na ma'rifatga, yoki, masalan, Haqiqatga bog'liq bo'lmagan narsalar haqida gapirsangiz ham ... , bu hali ham o'zingizni his qilayotgan Bo'shliq , so'zlaringiz bilan efirga uzatiladimi?

Samir: Bu so'zlar shaklida allaqachon sodir bo'ladi. Ammo shunchaki so'zlar ongni o'z-o'zidan qaytarishi mumkin, shunda u bu faqat ong ekanligini ko'radi - biz o'zimiz deb hisoblaydigan avtomatik jarayonlar. Va boshqa so'zlar shunchaki gapiradi - va boshqa hech narsa.

G.D.: Aytmoqchimanki, so'zlar muhim.

Samir: Qidiruvchi uchun so'z muhim, albatta.

G.D.: Ularni aql bilan idrok etganlar uchun. Bu aqlga ishora sifatida.

Samir: Ha. Bizga so'zlarning ahamiyatidan, "tushunishlar" muhimligidan xalos bo'lishga yordam beradigan so'zlar kerak.

G.D.: Aql sizga xalaqit bermayaptimi? U aralashib, qandaydir tarzda bu so'zlarni yo'naltirishga harakat qilishi uchunmi?

Samir: Gap shundaki, buni faqat aql aytadi.

G.D.: Aql gapiradimi?

Samir: Albatta. U, qoida tariqasida, hech qachon tasvirlay olmaydigan narsani tasvirlashga harakat qiladi. Chunki har qanday so‘z qandaydir fikr yoki predmetdir. Va bu nafaqat biri, na boshqasi.

G.D.: Va qanday qilib sizning ongingiz shunday bo'ldiki, u hech qanday bema'ni gaplarni aytmaydi, lekin baribir fikrni aniq aytadi, qandaydir "ko'rsatmalar" beradi?

Samir: Va qanday qilib bilmayman. Mendan tez-tez so'rashadi. Bilmayman, bu shunday, men tanlamadim.

G.D.: Ammo u har doim ham shunday emas edi?

Samir: Yo'q, hamma vaqt boshqacha.

G.D.: Har doim boshqacha bo'ladimi?

Samir: Albatta. Va siz uning rivojlanishini tanlamaysiz.

G.D.: Xo'sh, bu sizning hozirgi holatingizga bog'liq ...

Samir: Oh, yaxshi, men odatdagidek oilaviy sharoitga egaman. Endi bolalar tug'ildi, xotini, iti. Uchta mushuk, ikkita toshbaqa. (Kuladi.) Lekin bu allaqachon butun hayotga tayyor. Va endi u faqat sizni o'tmish yoki kelajakka yoki qandaydir "mening uyim" ga olib keladigan fikrlar shaklida mavjud. Endi mening uyim shu yerda. Xo'sh, nima bo'layotganida. Aynan shu erda, kafeda emas, balki nima bo'layotganida. Qaerda sodir bo'lishidan qat'i nazar, u har doim sodir bo'ladi, qandaydir tarzda ifodalanadi.

G.D.: U shunday bo'lgan lahzani, qandaydir aniq lahzani eslaysizmi? Ochilgan…

Samir: Ha Ha Ha. Yana yashashimga umidimni yo'qotganimda. Men endi kimnidir qandaydir shaklda ushlab turish va uni biror narsadan qutqarish zarurati qolmaganida. Ya'ni, bundan oldin siz o'zingiz haqida ma'lum bir tasavvurga ega bo'lgansiz va qanday yashashingiz kerakligi, nimaga kelishingiz kerakligi haqida fikringiz bor edi. Endi yo'q. Endi har doim shunday bo'lsin.

G.D.: Ayting-chi, iloji bo'lsa, aniqrog'i, bu qanday vaziyat edi?

Samir: Xo'sh, men hali aytmayman.

G.D.: Yo'qmi?

Samir: Negadir men hamon shunday deb o'ylayman. Nega, bilmayman. (Kuladi.)

G.D.: Ammo keyingi soniyada fikringizni o'zgartira olasizmi?

Samir: Ha, qila olaman.

G.D.: Fikringizni o'zgartiring...

Samir: Ishlamaydi. Qarang, men tanlamayman. (Biz kulamiz.) Hamma narsa allaqachon tayyor.

Samirga buyurtmani olib kelishadi.

G.D.: Yoqimli ishtaha.

Samir: rahmat.

Men Samirga gapirmay ovqatlanishga ruxsat berishga harakat qilaman, lekin u suhbatni davom ettirishimizni taklif qiladi. U mashhur ustalardan qaysi biri bilan suhbatlashganim bilan qiziqadi. Men aytyapman. Samir Mooji haqida, o'zini qanday tutishi, qayerda yashashi haqida so'raydi. Mudjining Portugaliyada yashashini e'lon qilganimda, Samir yanada qiziqadi.

G.D.: U bir necha yil oldin Portugaliyada yer sotib olgan. Va u yerda shogirdlari bilan yashaydigan ranchoga o'xshash narsa qurdi.

Samir: HAQIDA! Aytgancha, men ham negadir shu fikrga keldim. Faqat men buni Krasnodar o'lkasida qilishni xohlayman.

G.D.: Yaxshi joylar, ha.

Samir: Kimdadir bunday narsa borligini bilmagan bo'lsam ham... Men u yerda uy qurib, bog' yasashni va bu bog'da hamma narsa o'sishini xohlardim. Men bilan yoki bir muddat yashash uchun kelganlar men bilan bog'da ishlashlari uchun. Va biz har doim birga bo'lishimiz uchun ...

G.D.: Ha, Moojida shunga o'xshash narsa bor.

Samir: Umuman olganda, agar mening rejalarim bo'lsa, unda bu shunday reja. Balki keksalikda, balki boshqa narsadir. Bilaman, ehtimol, bunday bo'lmaydi, lekin qanday bo'lsa, shunday bo'ladi. Lekin men rejalarga aralashmayman. Aql endi uning ishiga aralashmaydi. Bu shunchaki aqlning ishi, bu muhim emas.

G.D.: Insonni chinakam ozod bo'ladigan darajaga keltira olasizmi? Satsang paytida uning ta'mini his qiladi, ketadi va ta'mi yo'qoladi.

Samir: Xo'sh, bir nechta odamlar bu odam doimo ular bilan birga ekanligini aytishganiga qaraganda, men buni qila olaman. Qanday qilib bilmayman, lekin qandaydir tarzda bu sodir bo'ladi. Savol bor - va darhol javob bor.

G.D.: Sizdan shuni so'rashdimi?

Samir: Ehtimol, ular o'zlari uchun boshqa narsani qidirayotgandirlar, lekin biz savol-javoblar bilan doimo bunga yaqinlashdik. Albatta, aql birinchi navbatda uni o'ziga xos narsa sifatida taqdim etadi. Ba'zi ezoterik tajriba yoki biror narsa kabi. U hech qachon bu uning barcha intilishlari va tajribalaridan ozod bo'lish deb o'ylamaydi.

G.D.: Ya'ni, tajribaning haqiqiyligini yuz foiz tasdiqlay olmaysizmi? Ular haqiqatni gapiryapti, xayolparast emas, deb taxmin qila olasizmi?

Samir: Suhbatda odamning ko‘ziga qarasam, tegdimi, tegdimi, tegmadimi, his qilaman. Boshqa emas; boshqa ... bo'lmaydi; Endi yo'q. Shu bilan birga, men shunday bo'lishini bilaman. Nima bo'lganda ham. Xuddi shu narsani boshqa joyda biror narsaga intilayotgan odam o'ynaydi, lekin qaerdadir emas. Men u tegib ketganini his qilyapman, lekin u bilan shunday davom etadi va boshqa variantlar yo'q.

G.D.: Lekin sizda qo'yib yuborish uchun bunday kuydiruvchi yo'qmi? Yoki bormi?

Samir: Jonli mavjudotlarni qutqarish kabimi?

G.D.: Shunga o'xshash narsa. Yordam bering. Qiynalgan odamga yordam bering...

Samir: U yerda. Va u juda kuchli yonadi. Albatta. Bu yagona narsa... Gap shundaki, u o'z-o'zidan aql uchun eng go'zal narsaga aylanadi va barcha ma'nolar yo'qoladi, faqat bitta jonli ma'no qoladi, shunday doimiy tajribali jonli ma'no. Va, albatta, bu hammada borligini bilaman. Va savol tug'ilganda, darhol javob bo'ladi. Bu istak bo'lishi mumkinmi? Ha. Menda bu haqda gapirish va boshqalarga ko'rsatish istagi bor.

G.D.: Odamlar bu istakni ro'yobga chiqarishga urinishlariga dushmanlik bilan munosabatda bo'lgan bunday holatlarga duch kelganmisiz?

Samir: Doimiy. Satsangda emas. Hatto satsanglarda ham bu ba'zida dushmanlik bilan sodir bo'lsa ham, ular aniq bir yo'lni qabul qilishadi. Biri ularga yoqadi, ikkinchisi esa bir xil emas. Hayotda esa shunday bo'ladi, albatta: aql hech qachon uning ahamiyatsizligiga ishora qilsa, uni yoqtirmaydi. (Kuladi.) U har doim o'zini himoya qiladi.

G.D.: Ustoz sifatida o'zingizni ma'lum darajada etuk his qilyapsizmi?

Samir: Yo'q. Asosan, men o'zimni usta deb aytmaslikni so'rayman. Chunki... mayli, axir bu bema'nilik. Bu boshqa birov bo'lishni anglatadi. Men hammada nima borligini ta'kidlayapman. Va tamom. Va qanday, qanday, qanday maqom bilan - bu men uchun farq qilmaydi. Bu sodir bo'layotgan narsalarni o'zgartirmaydi. Men unga doim, har daqiqada ishonaman. Bu har doim mukammal tarzda sodir bo'ladi. Bilmadim... Qaysi maqomda ko'rishingning nima farqi bor?

G.D.: Men sizdan yana bir bor so'rayman: siz hech qachon birdan paydo bo'ladigan qandaydir ego tuzilishi bilan ajralib turasizmi?

Samir: Men har doim egoni ko'raman. Endi shunday deyiladi.

G.D.: Lekin siz u bilan tanishmaysiz, shunday emasmi?

Samir: Menda imkoniyat yo'q, bu har doim Ongda jaranglaydi. Men sodir bo'layotgan narsaman. Sen kabi. Aytmoqchisizki, bu yagona, shu "men" tuyg'usi qoladimi?

G.D.: Demak, siz o'zingizni egodan alohida ko'rasizmi? Bu o'zini qanday namoyon qilishini ko'ryapsizmi?

Samir: Yo'q, alohida emas. Ego - bu namoyon bo'lishning yana bir sifati. U bor, ajratilmagan. Bu fazilatlarning barchasi oddiy - sezgi, tajriba, idrok, ular doimo bir xil darajada.

G.D.: Lekin bu siz emas.

Samir: Bularning hech biri siz emassiz. Aslida, bu ham, u ham emas.

G.D.: Ammo ba'zida bularning birortasi bilan identifikatsiya qilish hissi bormi?

Samir: O'zingizni "siz" deb his qilyapsizmi? (Kuladi.)

G.D.: Ha. Avvalgidek. Siz ilgari aniqlaganmisiz ...

Samir: Ha. Nega oldin edi? Chunki kimdir bo'lish muhim edi. Keyingi daqiqaga umid qilish muhim edi. Endi keyingi daqiqaga umid yo'q, endi faqat mutlaq sodir bo'ladi va hamma narsa, aql bilan birga, "men" hissi bilan birga. "Men" tuyg'usi sodir bo'layotgan narsalarning yana bir sifati, bu hodisa, u oddiygina endi men emas. U aqliy jarayon sifatida qoladi. Erkin oqimli, doimo suzuvchi. Har doim turli shakllarda, o'zini turli xil tushunishda. Turli tajribalarda, "endi nima deyishim kerak" degan turli g'oyalarda. (Kuladi.) Butun ong! Allaqachon tayyor.

G.D.: Kichkina "men"mi?

Samir: Ha. Ovoz berish. Shuning uchun u dastlab ko'rinadi, chunki u shovqinga o'xshaydi. Ya'ni, sukunat, u eshitilmaydi va shovqin, albatta, yorqin. Ammo ertami-kechmi Sukunat ochiladi.

G.D.: Va siz hech qachon bu "men" ni o'zingiz deb hisoblamaysizmi?

Samir: Yo'q hech qachon.

G.D.: Va, masalan, siz kimgadir biror narsa aytdingiz va bu odam buni dushmanlik bilan qabul qildi va sizga: "Xo'sh, siz falonchi bo'lasiz!"

Samir: Yo'q, qarang. Avvalo, men o'zimcha boshqacha gapirish, boshqacha tushunish va o'zimning "ko'rinishim" kabi qilish imkoniyati yo'qligini ko'raman. O'zingiz uchun to'g'ri vaziyatni tanlashning hech qanday usuli yo'q. Chunki hozir qiladigan yagona narsam bor Bu kotletni yeymiz, deylik. Men buni boshqalarda ham xuddi shunday ko'raman. Ya'ni, men undan xafa bo'lolmayman. Chunki uning boshqa iloji yo‘q. Endi uning boshqacha fikr yuritish imkoniyati yo‘q edi. Va uning fikrlari uniki emas. U o'ziniki deb o'ylagan fikrlar uniki emas. Shuning uchun, agar u borliqning namoyon bo'lishi bo'lsa, men undan qanday qilib xafa bo'lishim mumkin? Bularning barchasi mening ongimning namoyonidir... Shakllar shaklida, u yoki bu tarzda men bilan gaplashadiganlar shaklida.

G.D.: Ammo biz siz bilan aql darajasida muloqot qilganimizda ...

Samir: Aniqrog'i, uning o'zi o'zaro ta'sir qiladi. Hozir javob olishim uchun hech narsa qilishim shart emas. U oladi va paydo bo'ladi. Bir muncha vaqt biz buni qilyapmiz deb o'ylaymiz. Yo'q. Hammasi o'z-o'zidan. Vaziyatlar, sodir bo'layotgan narsalar va boshqa narsalar bilan birga. Bu barcha fazilatlar bilan ifodalangan.

G.D.: Faqat bitta aql bormi? Yoki ... aqllari ko'pmi? Shaxsiy onglar birlashgan ongning bir qismimi?

Samir: Albatta, agar siz bu haqda mantiq va boshqa hamma narsadan foydalangan holda gapiradigan bo'lsangiz, demak, sizda kimningdir fikri bor, siz o'zingizni boshqa aqllardan birlashtirgan ...

G.D.: Va bu aql o'zini "individual aql" deb ataydi?

Samir: Ha, u o'zini mavjud narsa deb hisoblaydi.

G.D.: Lekin, aslida, bu qandaydir bilim to'plamlari, ma'lumotlarning to'planishimi?

Samir: Ha, bu qandaydir tarzda aylanib yuradigan fikrlar oqimi. Biror narsa sodir bo'ladi - va u boshqacha aylanadi, boshqa narsa sodir bo'ladi - va u boshqacha aylanadi. Va bundan ko'rinib turibdiki, hamma narsa boshqacha. Va shunday aylanib, u o'zini "bu menman", "men o'zimni shunday tutaman", "menga bu kerak" deb ataydi. Shunday qilib, almashtirish.

Pauza.

G.D.: Hozir nima bo'layotganini aytib beraman. Men uchun intervyu olish juda qiyin, chunki men…

Samir: Gapiradigan hech narsa yo'qmi?

G.D.: Ha, men jim bo'lishni istardim... (Biz kulamiz.)

Samir: Xo'sh, siz bu suhbatga ta'sir qilmasdan, to'g'ridan-to'g'ri sukutdan gapirasiz.

G.D.: Ha, buni qanday qilishim mumkinligini ko'rsatishga harakat qiling?

Samir: Xo'sh, siz allaqachon qilyapsiz. Siz jim turibsiz va bu aql siz ekanligingizga ishonasiz.

G.D.: Ha, albatta, hozir o'zini o'zi deb ataydigan "men" aslida men emasligini ko'raman. Buni ko'rgan men esa jim qoldi. Va u qanday gapirishni bilmaydi.

Samir: Ha. Bilmaydi. Chunki gapirish qobiliyatining o'zi ham aqlning fazilatidir. Bo'layotgan paytdan qandaydir tarzda suhbat uchun foydalanish imkoniyati, go'yo unda biron bir ma'no bor.

Pauza.

O'zingizni aniq bir narsaga, qandaydir qoidaga rioya qilishdan foyda yo'q. O'zingizni tutmasangiz, "siz" yo'q, hozir nima bo'layotgani bor. Va har doim bir xil bo'lgan narsa bor, masalan, imkoniyat.

G.D.: Kim ushlab turibdi?

Samir: Masalan, o'z-o'zini ushlab turish haqida ichki muloqotni to'xtatish haqida gapiradigan bo'lsak, u holda o'zini o'zi shu yo'l bilan qutqaradi degan fikrni olgan aql, o'zini ezishni boshlaydi. Lekin, aslida, bu butunlay boshqacha narsani ko'rish uchun qilingan. Umuman olganda, bir vaqtning o'zida barcha savollarga nima javob berishini ko'ring. Asosan barcha savollarni olib tashlash.

Jimjitlik, fonda siz futbol muxlislarining g'ala-g'ovurini va sharhlovchining: "Oh, qanday lahza!"

Ammo keyin aql bunga javob beradi. Va ularning har biri boshqacha munosabatda bo'ladi. Kimdir vahima, kimdir quvonch, kimdir shunchaki jim. Va shunday munosabatda bo'lib, u ma'rifat deb ataladigan narsa aynan uning unga bo'lgan munosabati, deb hisoblaydi. Va u dastlab bu shunchaki reaktsiya ekanligini sezmasligi mumkin. U bu reaktsiyani "o'zining doimiy" narsasi deb hisoblaydi va keyin bu reaktsiyani qaytarishga harakat qiladi, bu shunchaki reaktsiya ekanligini tushunmaydi. Va bu reaktsiyani qaytarishga harakat qilganda, u endi nima bo'layotganiga rozi bo'lmaydi. Va shuning uchun u o'z-o'zidan yo'qoladi. U ma'lum bir holatni qayta tiklamoqchi bo'lganida, u nima bo'layotganiga qarshi kurashadi, faqat unga yuklaydi.

G.D.: Siz hozir ongni "bu" deb ataysiz. U. Lekin bu kimdir emas, qandaydir tirik mavjudot emasmi?

Samir: Albatta yo'q. Lekin boshqacha aytishga ilojim yo'q. Xo'sh, "bu" ...

G.D.: Va bu "u" nima, umuman olganda bu mexanizm nima?

Samir: Bu erda to'g'ridan-to'g'ri bilim. Lekin "bu", nima ekanligini bilmayman, "bu" shunchaki. Men uning qayerdan kelganini va bu "men" fenomeni kabi his qilishini bilaman.

Pauza.

Siz "men" deysiz va bu hodisa yaratiladi. Ammo bu "men"siz ham allaqachon sodir bo'lmoqda. Lekin siz “men” desangiz, kimgadir bo‘lishingiz kerak va alohida narsa shunday yaratiladi. Aytaylik: "tana men, qolganlari esa men emas". Shunday qilib, butun voqea oladi va parchalanadi. Va keyin ma'lum bir "men" ni saqlashga urinish bu ramkalarni yaratadi, ular hozir sodir bo'layotgan narsalar haqida nimadir qilishi kerak bo'lgan odamga o'xshaydi. Unga ishonish, shunday fikrlash qobiliyati.

G.D.: Lekin siz ham o'zingizni shu tana kabi his qilasiz, shunday emasmi?

Samir: Hissiyot bor. Men o'zimni his qilmayman, Ongda tuyg'u, tuyg'u bor. Chaqmoqlar kabi, fikrlar kabi, hamma narsa kabi. "Men" yo'q. Faqat tuyg'u bor. Va hatto bu tuyg'ularni siz yaratmaysiz, ular hozir sodir bo'ladi. Ong qaynayapti. Butun ifoda shunday qaynoq. Va davom etadi. Va hech narsa sizniki emas. Va ushlab turadigan hech narsa yo'q. Ammo hamma narsa sodir bo'ladi va har safar bu ayni paytda qanday qilib to'g'ri bo'lishi kerakligini ko'rsatadi. U ko'rsatsin.

G.D.: Xop. Sen kimsan?

Pauza.

Samir: Xo'sh, aqlning g'oyalari bor. Men sizga faqat aqlim bilan javob bera olaman. Boshqa yo'l yo'q. Agar biz o'zimizning asl tabiatimiz haqida gapiradigan bo'lsak, unda: bu momentning paydo bo'lishi uchun imkoniyatdir. Imkoniyatning o'zi. Bu barcha daqiqalardan kelib chiqadi. Va u doimo o'zgarib turadi, keyin u butunlay o'chadi, keyin yonadi, "men" tuyg'usi bilan yana yonadi, bu "bu erda nimadir qilishim kerak", keyin yana o'chadi. Va u doimo shunday suzadi. Mana shu lahzaning imkoni, bilimi. Xo'sh, yana qanday aytish kerak? Siz buni ichingizda his qilishingiz kerak, buni bilasiz.

G.D.: Bu daqiqadan boshqa narsa bormi?

Samir: Yo'q.

G.D.: Ammo chuqur uyqu holatida bo'lganingizda, "bu on" hissi bo'lmaydi.

Samir: U yerda bor. U erda hech narsa yo'q. U erda hech narsa yo'q. Yo'qlik sodir bo'layotgan narsaning bir qismidir. Va bu yo'qlikdan, qoida tariqasida, hamma narsa unib chiqadi. Va agar inson qo'llab-quvvatlashga muhtoj bo'lsa, unda bu yo'qlikka tayanish yaxshiroqdir.

G.D.: Ammo yo'qlik yo'q. Biz shunday deb ayta olmaymiz, bo'lishi ham mumkin emas, chunki u "YO'Q".

Samir: Hozir buni tushunishga harakat qilayotganlar uchun emas.

G.D.: Xo'sh, negadir bu savollarning barchasini hozir berish kerak. Intervyu bu...

Samir: Men qarshi emasman. Aql har doim so'raydi. Siz darhol unga aytishingiz mumkin: siz so'raysiz, so'raysiz, lekin hech qachon hech narsani tushunmaysiz. Buni shunday qoldirish kerak - hech qachon hech narsani tushunmaslikka mahkum.

G.D.: Tashqi tomondan, siz juda bezovta odamga o'xshaysiz. Faol. Ammo shu bilan birga o'zingizni Sukunat kabi his qilasiz ...

Samir: Ha, har doim. Men stereotiplarga umuman ishonmayman. Hayot har safar boshqacha, u har doim hozirgi paytda qanday bo'lishi kerakligini ko'rsatadi. Va agar siz o'zingizni qandaydir stereotiplar ostida ezib tashlasangiz, unda siz shunchaki o'zini ezishni boshlaydigan odamni yaratasiz.

G.D.: Nega stereotiplar haqida gapiryapsiz?

Samir: Faraz qilaylik, kimdir erkinlik tuyg'usini boshdan kechirayotgan odamni ko'rsa, u o'zida erkinlik tuyg'usini topishga emas, balki uning xatti-harakatlarini nusxalashga harakat qiladi. Va bu foydasiz, ma'nosiz stereotip. Chunki shu tarzda siz shunchaki yangi o'zingizni yaratasiz. Va maqsad hech qanday o'zini tutishga yo'l qo'ymaslikdir. Nima bo'layotganini, nima bo'layotganini qoldiring.

G.D.: Va buni kim qiladi, kim ketadi?

Samir: U aqlni yaratadi. U o'zini o'zi aylantiradi. Va u shunchaki aql ekanligini anglab, hayratda qoladi! "Bu menman! Va bu!

G.D.: Kim tushunadi?

Samir: Aql tushunadi. Faqat aql har doim tushunadi. Biz ibtidoiy tabiat deb ataydigan narsa doimo mavjud bo'lgan, shunchaki aql o'zi haqida bilmagan. Va endi u o'zini ko'radi, ya'ni u faqat shu jarayonlardir va bularning barchasi bo'lish imkoniyati ochiladi, bu Sukunatning o'zi, bu jarayonlarning barchasi "bu menman", "men shundayman" niqobi ostida jaranglaydi. buni boshdan kechirish”, “men buni shunday qilaman”, “bu mening hayotim”, “bu mening dunyom”. Go'yo bu haqiqatan ham qandaydir alohida "siz" va "siz kelgan" alohida "olamingiz".

G.D.: Sizda aql bor deb ayta olasizmi?

Samir: Aytishim mumkinki, aql bizning namoyon bo'lgan yana bir fazilatdir. Sifat. Kam sifat. Biror joyda yashaydigan asosiy nuqta emas, balki shunchaki Ongning ovozli sifati. Va hatto keyingi daqiqada qanday ovoz berishini tanlashning imkoni yo'q. Faqat bilish, bilish uchun har bir daqiqa, o'zini ko'rsatganidek, har daqiqada imkoniyat bor. Bir va bir xil qaynoq daqiqa.

Pauza.

Ba'zan bu haqda "Xudoga ishonish" orqali gapiraman. Ota sifatida nima sodir bo'layotganiga ishonganingizda. Hatto "men" kabi his qilish ham sodir bo'layotgan voqealarning ifodasi ekanligini tushunganingizda. Va siz unga to'liq ishonasiz.

G.D.: Ishonch deganda, o'sha paytda aql bilan gaplashyapsizmi?

Samir: Ha. Bu voqeada yo'qoling. Mana bunday. Xo'sh, taxminan. Siz boshqacha gapirishingiz mumkin. Asosiysi, buni shu daqiqada his qilish! Xuddi... (nafas chiqaradi) yengillik, hamma narsaning butunlay qulashi kabi. Siz ushlab turgan hamma narsa, siz o'ylagan narsangiz, o'zingizning biron bir natijaga olib keladi deb umid qilgan narsangiz, barchasi shunchaki qulab tushadi. Va faqat nima sodir bo'layotganining qaynashi, ongning qaynashi qoladi.

Iltimos, hisob-kitob qiling.

Xo'sh, biz shu yerdamiz. (Kuladi.)

G.D.: Xo'sh, sizga tinchlik bermaydigan savollar yo'qmi?

Samir: Aql bilan tasvirlashga urinishdan foyda yo'q. Shuning uchun savollar yo'q. Nima bo'layotgani haqida doimo to'g'ridan-to'g'ri ma'lumot mavjud. Bularning barchasi hozirda bo'lish ehtimoli. Qanday qilib, nima uchun, buni olingan tushunchalar doirasiga qanday moslashtirish kerak ... so'rashning ma'nosi yo'q. Bu shunchaki ortiqcha vazn, keraksiz.

Ovoz yozish moslamasidagi batareya quvvati tugagan. Suhbat aynan shu daqiqada tugadi.

Samirning satsanglari haqida ma'lumot olish mumkin

Shuningdek, men besh yil oldin o'qigan (va hozir o'qish mutlaqo imkonsiz bo'lib qolgan) BRAVO o'smirlar jurnalining sobiq bosh muharriri. Ushbu jurnal tufayli men umuman jurnalistika bilan shug'ullana boshladim va Moskva davlat universitetining jurnalistika fakultetiga o'qishga kirdim. Menimcha, o'sha paytda, 2003-2004 yillarda BRAVO ko'pchilik uni jiddiy qabul qilmaganiga qaramay, eng ilg'or rus jurnali edi (garchi, menimcha, bular uni hech qachon o'qimagan odamlar edi). Masalan, men BRAVOdan Miss Kittin, Chicks on speed, The Cure haqida bilib oldim. 2005 yil oxirida Gleb to'satdan BRAVO-ni tark etdi va g'alati Peremena.ru veb-saytini ochdi, bu oxir-oqibat mening sevimli o'qish saytlarimdan biriga aylandi.

- Gleb, nega o'shanda BRAVOni keskin tark etdingiz?

Xo'sh, qisqasi - chunki men hayotimda xilma-xillikni xohlardim. Men estrada musiqasi va yoshlar muammolaridan tashqari boshqa mavzular bilan shug'ullanmoqchi edim ...

Intervyuga tayyorgarlik ko'rayotganimda, bir forumda shunday ma'lumot topdimki, sizni qo'lga kiritgan va qo'llanmangizni olgan The Rasmus muxlislari tufayli sizni tark etgansiz. Ushbu "Rasmus" guruhidagi bola bilan qandaydir shov-shuvli intervyu bo'lgan, unda siz uni to'liq tushirgansiz.

— (kuladi) Yo‘q, bu safsata, albatta. O'sha suhbatni eslayman, lekin mening ketishim bunga bevosita aloqasi yo'q edi. Garchi bu intervyuda ko'rsatilgan o'zini tuta olmaslik, albatta, ketishimga sabab bo'lgan narsadir. Ya'ni, jurnalning 80 foizi bajarilishi kerak bo'lgan bu mangalar bilan doimiy ravishda shug'ullanishdan men allaqachon charchagan edim. Chunki, kim nima desin, jurnal aynan ular uchun sotib olindi va mening BRAVO bosh muharriri sifatidagi vazifam sotilgan jurnal qilish edi. Men vaqti-vaqti bilan Radiohead, Silence Kit va Nirvana kabi pop bo'lmagan guruhlar haqida yozganimiz uchun emas, balki menga pul to'lashdi.

- Xo'sh, qanday qilib sotiladigan jurnal yaratishga muvaffaq bo'ldingiz?

Ha, yaxshi sotildi. Lekin ular buni asosan Roots guruhi va Garri Potterning afishalari uchun sotib olishgan. (kuladi)

Xo'sh, masalan, men uni aksincha sotib oldim, garchi u erda pop musiqasi juda ko'p bo'lsa-da. Masalan, Kortni Lav muqovasida juda yaxshi ko'rinardi ...

Aytgancha, bu eng zaif savdo raqamlaridan biri edi. Men o'zimga ma'lum xavf-xatarlarga yo'l qo'ydim, lekin bu missionerlik faoliyatining bir turi edi. Axir, kimdir bu musiqa haqida o'smirlar uchun yozishi kerak edi ... Va umuman olganda, kimdir yoshlar bilan ba'zi madaniy va madaniyatlarga qarshi mavzularda barkamol inson tilida gaplashishi kerak edi ... Xo'sh, suhbatlashdik. Fuqarolik mudofaasi, tanazzul va zamonaviy adabiyotlar haqida. Axir, bu auditoriyaga qaratilgan boshqa jurnallarda ular insoniy mavzularda umuman inson tilida yozishmagan.

- Ha, Cool dahshatli nashr edi!

Aytishimiz mumkinki, biz barcha darajadagi ommaviy axborot vositalari o'quvchilariga yuklangan bu qo'pollikka qarshi kurashdik. Lingvistik darajadan boshlab... Va ma'lum ma'noda, ular yakunda g'alaba qozonishdi, buni, masalan, endi "Look at me" sayti tasdiqlaydi. Axir o'shanda shunga o'xshash narsa yo'q edi. Va har doim menga shunday tuyulardiki, bizning barcha sa'y-harakatlarimizga qaramay, o'quvchilar ongida tub o'zgarishlar yuz bermayapti. Bizga hali ham Natalya Oreyro va shunga o'xshashlarning afishasini nashr etishimizni so'rab minglab xatlar oldik. Ya'ni, BRAVO jurnalini har hafta xarid qilgan yuz ming kishidan 500 nafari, balki 1000 nafari haqiqatan ham uning mazmunini tushungan.Bu esa beqiyos raqamlar. Shunday qilib, jurnalni sotiladigan qilish va shu bilan birga biz dastlab o'rnatgan sifat satrini saqlab qolish uchun har xil hiyla-nayranglarni qilishimiz kerak edi. Oqibatda o‘zimni qandaydir Sizik mehnat qilayotganimni his qila boshladim va oxir-oqibat bundan charchadim. Shunday qilib men ketdim.

- Ya'ni, Changes juda ko'p tashrif buyuradigan sayt emasmi?

Bu nima bilan solishtirganingizga bog'liq. Ushbu loyiha mutlaqo opportunistik emas. Biz tomonidan chop etilgan matn va fotosuratlarning 95 foizi hech qanday yangiliklar va yuzaki dolzarb mavzular bilan bog'liq emas degan ma'noda. Va bunday yondashuv, ta'rifiga ko'ra, mashhurlik va juda yuqori davomat keltira olmaydi. Hech bo'lmaganda bizning davrimizda. Umuman olganda, Changes - bu bir lahzalik tijoratga yo'naltirilgan kundalik hayot bilan emas, balki to'g'ridan-to'g'ri abadiylik bilan bog'liq bo'lgan veb-jurnal. Shu ma’noda biz XIX asr adabiy jurnallarini meros qilib olamiz. "Qalin" deb ataladigan jurnallar. Va agar siz ushbu nashrning tarixiga kirsangiz, masalan, Pushkin o'zining "Sovremennik" jurnalining sotilmagani tufayli qarzga botgan ... Bundan tashqari, men bu loyihani birinchi navbatda o'zim uchun va deyarli o'zim uchun qilganimni tushunishingiz kerak. moliyaviy investitsiyalar. Va bu yondashuv bilan, endi mashhur biror narsa qilish mumkin emas ...

Gleb Davydov 2008 yil bahorida Baykal ko'lida

Men endigina BRAVO ga qaytganimda, siz aytgan bu muammo - qo'g'irchoqlar haqida yozishingiz kerakligi, chunki o'quvchilar ommasi ularni faqat idrok etgani uchun - bu juda g'alati muammo deb o'yladim. Nega ommaviy tomoshabinlar bo'sh qobiqlarni yaxshi ko'radilar va ko'pincha ba'zi foydali narsalarni tushunmaydilar?

Endi siz "massa" so'zini aytdingiz. Bu jismoniy atama. Masalan, tortishish massasi bor, inersiya massasi bor. Va bu miqdorlarning ikkalasi, aytish mumkinki, "norma" deb ataladigan narsani aniqlaydi. Boshqa kuni, fizik Oleg Dobrocheev (shuningdek, "O'zgarishlar" ning doimiy muallifi) menga kosmosda uzoq vaqt bo'lgan odam erdagi aqlini yo'qotadi va odatdagidek fikrlashni to'xtatadi, ya'ni o'xshash bo'lishni to'xtatadi. boshqalar. Va bu nafaqat tortishish kuchi etishmasligi tufayli sodir bo'ladi. Ya'ni, bu butun muammo aniq fizikaning moddiy, dunyoviy doirasidadir va unda metafizika yo'q, g'ayrioddiy va g'alati narsa yo'q. Bu holat barchamiz u yoki bu darajada jismoniy mavjudot ekanligimiz va moddiy dunyoda yashashimiz bilan belgilanadi. Bu odatiy.

- Xo'sh, bu qandaydir ilmiy mavzu ...

Ha, umuman olganda, hozir ilmiy jurnalistikaga qiziqib qoldim, “Shaxsiy muxbir” loyihasi bilan bu yoʻnalishda faol hamkorlik qilyapman.

- O'zgarishlar haqida nima deyish mumkin?

O'zgarishlar davom etmoqda, menimcha, mening ushbu yangi sevimli mashg'ulotim bilan bog'liq holda, ushbu loyiha o'z rivojlanishining yangi bosqichiga kiradi.

Ayting-chi, hozir ko‘proq oddiy, qog‘oz jurnallar yopilib, jurnalistika asta-sekin internetga o‘tayotganiga qanday qaraysiz? Axir siz Internet loyihasi uchun qog'oz nashrdan voz kechgan birinchi jurnalistlardan biri edingizmi?

Menimcha, oflayn jurnalistika umuman uzoq davom etmaydi. Bu aniq. U faqat, ehtimol, ikki yoki uchta gazeta va ikki yoki uchta qimmatbaho yuqori profilli porloq jurnallar shaklida qoladi. Xo'sh, ehtimol ular biroz ko'proq bo'ladi, lekin bu narsalarni o'zgartirmaydi. Bularning barchasi tabiiy texnologik jarayon - birinchidan, ular monitordan jurnal va gazetalarni o'qish uchun qulay qurilmalarni ixtiro qiladilar (bu kitobxonlarning barchasi, ular cheksiz tez yaxshilanadi), ikkinchidan, bu ham iqtisodiy sabablarga ko'ra sodir bo'ladi. Jurnal yoki gazetani qog'ozda chop etishdan ko'ra Internetda chop etish ancha foydali. Axir, barcha turdagi muammolar qog'oz ommaviy axborot vositalari bilan bog'liq: qog'ozga qo'shimcha ravishda, bu bo'yoq va boshqa bosib chiqarish xarajatlari, tarqatish (ayniqsa, Rossiyada bu muammoli hudud), zarur samaradorlikning yo'qligi, oxiri (shuning uchun hozir qog'oz nashrlar deyarli yo'q). internet bilan raqobatlasha oladi. Xo'sh, va hokazo.

Ammo estetik zavq haqida nima deyish mumkin? Qo'lingizda qog'oz jurnalini ushlang, uning og'irligini, bosma siyoh hidini his qiling.

Bularning barchasi qoladi, lekin o'ziga xos hashamatga aylanadi. Aytganimdek: ikki yoki uchta qimmatbaho porlash. Xo‘sh, besh-oltita... Aytgancha, kitoblar bilan ham xuddi shunday bo‘ladi. Kitob jurnaldan ham ko'proq hashamatli buyumga aylanadi...

Gleb Davydov Belgiyaning The Bulletin jurnalining muqovasida (Afishaning Antverpen analogi).

- Va bu qanchalik tez sodir bo'ladi deb o'ylaysiz?

Biz sezmaymiz deb o'ylayman. Bu o'tish juda asta-sekin bo'ladi. Bu xuddi vinil plastinalardagi kabi. Axir, ular silliq va og'riqsiz kassetalarga yo'l berishdi. Keyin kompakt disklar paydo bo'ldi va faqat o'n yil ichida kassetalar butunlay olib tashlandi. Endi flesh-disklar, iPod va boshqa disklar uchun vaqt. O‘tish davri nihoyat, 15-20 yildan keyin sodir bo‘lganini hammamiz tushunamiz va keskin anglab yetamiz, deb o‘ylayman. Va hatto kamroq.

Ha, bu ishonarli tuyuladi. Lekin bunga ishonish qiyin. Axir, televizor paydo bo'lganda, radio yo'qoladi, degan gaplarning hammasi bo'lgan. Va hech narsa. Radio jimgina yashaydi va rivojlanadi.

Bular biroz boshqacha narsalar. Radio va televidenie faqat turli xil ommaviy axborot vositalaridir. Va endi biz yana bir farq haqida gapiramiz: axborot tashuvchilar o'rtasidagi farq. Axir, bu holda Internet ba'zi tubdan yangi va turli ommaviy axborot vositalari emas. Bu shunchaki axborot muhiti, ya'ni qo'pol qilib aytganda, qog'oz va Internet shunchaki turli xil ommaviy axborot vositalaridir. Ushbu muhitda radio va televidenie, shuningdek, turli mavzularda va keng auditoriya uchun turli xil jurnal va gazetalar rivojlanadi. Va endi hammasi sodir bo'lmoqda. Chunki onlayn - bu yanada moslashuvchan, tezroq va qulayroq muhit. Faqat monitordan katta matnlarni o'qishning noqulayligi kabi ba'zi texnik muammolarni hal qilish qoladi ... Va bularning barchasi bizning ko'z o'ngimizda hal qilinmoqda ...