Ιστορία του περιοδικού "contemporary". Το περιοδικό Sovremennik και ο ρόλος του στην ανάπτυξη της ρωσικής λογοτεχνίας Η ιστορία της δημιουργίας του σχηματισμού του σύγχρονου περιοδικού

Στις 23 Απριλίου 1836 είδε το φως της δημοσιότητας το πρώτο τεύχος του περιοδικού Sovremennik. Μια μικρή έκδοση που ιδρύθηκε από τον Αλέξανδρο Πούσκιν και αρχικά ανεπιτυχής, με τα χρόνια της ύπαρξής της έχει γίνει ένα από τα μεγαλύτερα φαινόμενα στη ρωσική δημοσιογραφία και λογοτεχνία. Το περιοδικό μεγάλωσε μια ολόκληρη γενιά Ρώσων συγγραφέων και έγινε το ιδεολογικό κέντρο και το βήμα της επαναστατικής-δημοκρατικής τάσης στην κοινωνική σκέψη.

Από τον Πούσκιν και τον Πλέτνιεφ μέχρι τον Νεκράσοφ και τον Πανάεφ

Αρχικά, το περιοδικό έβγαινε τέσσερις φορές το χρόνο. Ως ένα από τα πρώτα μεγάλα περιοδικά, στο οποίο τα πραγματικά προβλήματα καλύφθηκαν από αλληγορίες και υπαινιγμούς, το Sovremennik δεν έφερε ούτε χρήματα ούτε φήμη. Το περιοδικό απέκτησε περίπου 600 συνδρομητές, αλλά αρχικά δεν υπήρξαν προβλήματα με τους συγγραφείς. Το περιοδικό δημοσίευσε τον Νικολάι Γκόγκολ, διάσημο εκείνη την εποχή για τα «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Ντικάνκα», τον ιδρυτή του ρωσικού ρομαντισμού Βασίλι Ζουκόφσκι, τον ιστορικό και πολιτικό Alexander Turgenev, τους ποιητές Yevgeny Boratynsky, Nikolai Yazykov, Alexei Koltsov και πολλούς άλλους.

Ωστόσο, τα οικονομικά προβλήματα έγιναν αισθητά και ο Πούσκιν έπρεπε να γεμίσει περισσότερο από τους μισούς δύο τελευταίους τόμους του περιοδικού κατά τη διάρκεια της ζωής του με τα έργα του. Αυτά τα τεύχη είδαν το φως των "The Feast of Peter I" και "The Miserly Knight", "The Captain's Daughter" και "Roslavlev", "From A. Chenier", "Journey to Arzrum", "The Pedigree of My Hero" , «Shoemaker» και «John Tenner.

Μετά τον θάνατο του ποιητή το 1837, οι φίλοι του αγωνίστηκαν να κρατήσουν το ημερολόγιο ζωντανό. Αρχικά, μια ομάδα συγγραφέων με επικεφαλής τον Vyazemsky ασχολήθηκε με αυτό και στη συνέχεια ο κριτικός Pyotr Pletnev ανέλαβε το θέμα. Από το 1843, το περιοδικό έγινε ακόμη και μηνιαίο, αλλά τα πράγματα δεν πήγαιναν καλά και το 1846 ο Πλέτνεφ πούλησε το Sovremennik στον Νικολάι Νεκράσοφ και τον Ιβάν Πανάεφ.

Ο νεαρός ποιητής και συγγραφέας (ο Νεκράσοφ ήταν μόλις 25 ετών τη στιγμή της συμφωνίας με τον Πλέτνιεφ) είχε ήδη μια επιτυχημένη εκδοτική εμπειρία και ανέλαβε με ενθουσιασμό την αναβίωση του περιοδικού, όπου η πλειοψηφία της λογοτεχνικής νεολαίας, που αποτελούσε την κύρια δύναμη των Σημειώσεων της Πατρίδος, εκδ. Αντρέι Κράεφσκι, συγκινήθηκε. Αυτό διευκολύνθηκε από τον Vissarion Belinsky, ο οποίος μετακόμισε στο Sovremennik.

Δρόμος προς τη λογοτεχνία

Μετά την πώληση, το έγκυρο περιοδικό, το οποίο κέρδισε γρήγορα δημοτικότητα, άνοιξε πραγματικά ολόκληρη γραμμήταλαντούχους συγγραφείς, που μιλά για τη διορατικότητα του Νεκράσοφ ως εκδότη. Οι Mikhail Saltykov-Shchedrin, Nikolai Ostrovsky, Nikolai Dobrolyubov δημοσιεύτηκαν εδώ, το 1847 ο Ivan Turgenev επέστρεψε στο περιοδικό.

Τα πρώτα έργα του Turgenev εμφανίστηκαν στο Sovremennik πολύ πριν ο Nekrasov αγοράσει το περιοδικό, το 1838. Ο συγγραφέας ήταν τότε 20 ετών και ονειρευόταν να γίνει ποιητής. Ο πρώην συντάκτης του περιοδικού, Πλέτνεφ, ήταν επίσης δάσκαλος του Τουργκένιεφ στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης. Ήταν σε αυτόν που ο νεαρός έδειξε τα πρώτα λογοτεχνικά του πειράματα. Ο μέντορας επέκρινε αυστηρά το ποιητικό έργο του Τουργκένιεφ, αλλά παρόλα αυτά δημοσίευσε δύο ποιήματα: το "Evening" και "To the Venus of the Medicean" δημοσιεύτηκαν στο Sovremennik με την υπογραφή "..... v".

Ο Τουργκένιεφ συνεργάστηκε με το περιοδικό μέχρι το 1858, μετά το οποίο έφυγε από το Sovremennik λόγω διαφωνίας με τη συντακτική πολιτική.

Ένας άλλος μαθητής του Sovremennik μπορεί να θεωρηθεί ο Φιοντόρ Ντοστογιέφσκι, αν και κέρδισε δημόσια και κριτική αναγνώριση το 1846 μετά τη δημοσίευση της Συλλογής του αλμανάκ της Πετρούπολης. Εδώ τυπώθηκε το μυθιστόρημά του «Φτωχοί». Από πολλές απόψεις, οι διθυραμβικές κριτικές των μελλοντικών συντακτών και συγγραφέων του Sovremennik συνέβαλαν στην επιτυχία. Ο πρώτος αναγνώστης του μυθιστορήματος, ο Ντμίτρι Γκριγκόροβιτς, έδειξε το κείμενο στον Νεκράσοφ και «κάθισαν όλη τη νύχτα μέχρι το πρωί, διάβαζαν δυνατά και εναλλάσσονταν όταν κάποιος κουραζόταν». Περαιτέρω, το μυθιστόρημα παραδόθηκε στον Μπελίνσκι, ο οποίος το εκτίμησε επίσης ιδιαίτερα. Ο Ντοστογιέφσκι μάλωνε με τους μελλοντικούς εκδότες του περιοδικού το ίδιο 1846, αλλά αυτό δεν εμπόδισε την καριέρα του.

Ίσως μια από τις κύριες ανακαλύψεις του Sovremennik ήταν ο Λέων Τολστόι. Το 1852, ο 24χρονος Γιούνκερ Τολστόι έστειλε στους εκδότες την παιδική ηλικία, το πρώτο μέρος της μελλοντικής τριλογίας. Στο χειρόγραφο επισυνάπτεται σημείωμα: «... Ανυπομονώ για την ετυμηγορία σας. Είτε θα με ενθαρρύνει να συνεχίσω τις αγαπημένες μου δραστηριότητες, είτε θα με κάνει να κάψω όλα όσα ξεκίνησα. Ο Νεκράσοφ εκτίμησε το έργο ενός άγνωστου συγγραφέα και το δημοσίευσε σε ένα περιοδικό και έστειλε μια ενθαρρυντική επιστολή στον Τολστόι. Το «Childhood» γνώρισε τεράστια επιτυχία και απέσπασε υψηλούς επαίνους από τους κριτικούς, μεταξύ των οποίων ήταν ο Απόλλων Γκριγκόριεφ και ο Νικολάι Τσερνισέφσκι. Παρεμπιπτόντως, ο Sovremennik έδωσε και στον τελευταίο μια διαδρομή προς τη σπουδαία λογοτεχνία.

Πρώτα κυριολεκτικά δουλεύειμελλοντικός συγγραφέας του μυθιστορήματος Τι πρέπει να γίνει; άρχισε να γράφει στα τέλη της δεκαετίας του 1850. Έχοντας μετακομίσει στην Αγία Πετρούπολη το 1853, ο Chernyshevsky δημοσίευσε μικρά άρθρα στο St. Petersburg Vedomosti και στο Otechestvennye Zapiski. Ένα χρόνο αργότερα, έχοντας τελειώσει τελικά την καριέρα του ως δάσκαλος, ο Τσερνισέφσκι ήρθε στο Sovremennik και ήδη το 1855 άρχισε να διαχειρίζεται πραγματικά το περιοδικό μαζί με τον Nekrasov και τον Dobrolyubov.

Ο Νικολάι Τσερνισέφσκι ήταν ένας από τους ιδεολόγους που μετέτρεψε το περιοδικό σε πλατφόρμα επαναστατικής δημοκρατίας, κάτι που απομάκρυνε αρκετούς συγγραφείς από το Sovremennik, μεταξύ των οποίων οι Turgenev, Tolstoy και Grigorovich.

Ένας άλλος μαθητής του Sovremennik, ο Ivan Goncharov, ο οποίος τηρούσε συντηρητικές απόψεις στην πολιτική, δεν αποδέχτηκε την επαναστατική ιδεολογία του περιοδικού του.

Ο μελλοντικός συγγραφέας άρχισε να ενδιαφέρεται για τη λογοτεχνία στη δεκαετία του '40, όταν γνώρισε τον Belinsky. Κάποτε ο Γκοντσάροφ διάβασε στον «ξέφρενο Βησσαρίωνα» αποσπάσματα από το πρώτο του μυθιστόρημα, «Μια συνηθισμένη ιστορία». Το μυθιστόρημα δημοσιεύτηκε στο τρίτο και τέταρτο βιβλίο του The Contemporary την άνοιξη του 1847. Αυτή η δημοσίευση εξακολουθεί να θεωρείται μια από τις πιο σημαντικές στο έργο του συγγραφέα, κάτι που, ωστόσο, δεν τον εμπόδισε να προκαλέσει πολλά προβλήματα τόσο στον Νεκράσοφ όσο και στον ίδιο τον Σοβρέμεννικ.

Επίλογος

Ο Νικολάι Νεκράσοφ και οι συνεργάτες του για μεγάλο χρονικό διάστημα κράτησαν προσεκτικά τον Σοβρεμέννικ από τις επιθέσεις λογοκρισίας. Το περιοδικό κυκλοφόρησε το 1848-1855, που συχνά αναφέρεται ως «σκοτεινά επτά χρόνια» λόγω της αγριότητας των λογοκριτών. Το 1862, η εργασία του περιοδικού ανεστάλη για περισσότερο από μισό χρόνο "για μια επιβλαβή τάση", αλλά ο Sovremennik επέστρεψε στην αρένα του πολιτικού και λογοτεχνικού αγώνα χωρίς να αλλάξει την πορεία του. Η ιστορία του περιοδικού έληξε τον Μάιο του 1866, όταν ο ίδιος ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Β' παρενέβη στο κλείσιμο του περιοδικού.

1836 Το Sovremennik επιτρέπεται ως λογοτεχνική συλλογή, που εκδίδεται τέσσερις φορές το χρόνο. Εμφάνισηέμοιαζε με αλμανάκ, έχοντας μόνο δύο τμήματα - "Ποιήματα" και "Πεζογραφία".

Ο Πούσκιν κατάφερε να μετατρέψει ένα λογοτεχνικό αλμανάκ σε ένα κοινωνικό λογοτεχνικό περιοδικό με όλα τα τυπικά υλικά για ένα τέτοιο περιοδικό - έργα τέχνης, κριτική, βιβλιογραφία, άρθρα για την ιστορία και τη θεωρία της λογοτεχνίας, άρθρα που έθιγαν θέματα της σύγχρονης πολιτικής (φυσικά , όχι άμεσα, αλλά «σε απλή γλώσσα»), την οικονομία, την εθνική ιστορία, τον πολιτισμό και την παιδεία, υπήρξε μια έντονη πολεμική με την αντιδραστική «τριάδα του περιοδικού».

Μετά τον θάνατο του Πούσκιν το 1837, ο Βιαζέμσκι, ο Ζουκόφσκι, ο Οντογιέφσκι, ο Πλέτνεφ και ο Κράεφσκι εξέδωσαν τέσσερις τόμους του Sovremennik υπέρ της οικογένειας του ποιητή. Το 1838, ο Πλέτνιεφ απέκτησε το δικαίωμα στο Sovremennik, το οποίο στα τέλη του 1846 αγοράστηκε από αυτόν από τον Nekrasov και τον Panaev.

Ο Πλέτνιεφ απέτυχε να επαναφέρει το Sovremennik στην παλιά του αίγλη, ήταν μια βαρετή δημοσίευση ακαδημαϊκού τύπου, χωρίς κριτική και διαμάχη. κράτησε μόνο με τη δημοσίευση των έργων του Πούσκιν, τα οποία δεν δημοσιεύτηκαν όσο ζούσε ο ποιητής.

Από το 1847 ξεκίνησε μια νέα περίοδος στην ιστορία του Sovremennik, που ένωσε στις σελίδες του τους πιο προχωρημένους εκπροσώπους της ρωσικής κοινωνικής σκέψης, με επικεφαλής τον Belinsky.

Το περιοδικό Sovremennik κατέχει κεντρική θέση μεταξύ των λογοκριμένων επαναστατικών-δημοκρατικών εκδόσεων στη Ρωσία στα μέσα του 19ου αιώνα. Το Sovremennik τις δεκαετίες του 1950 και του 1960 έγινε το κέντρο της προπαγάνδας για τις ιδέες της δημοκρατικής επανάστασης. Το περιοδικό υπερασπίζεται με συνέπεια τα συμφέροντα των αγροτών - της κύριας κοινωνικής δύναμης που πολέμησε για την καταστροφή του φεουδαρχικού δουλοπαροικιακού συστήματος. Αυτή η κατεύθυνση δόθηκε στο Sovremennik από μια νέα έκδοση, η οποία περιελάμβανε τους N. G. Chernyshevsky και N. A. Dobrolyubov.

Προσελκύοντας τον Τσερνισέφσκι στο περιοδικό το 1854, ο Νεκράσοφ τον ξάπλωσε Μεγάλες Προσδοκίες. Οι σκληρές συνθήκες λογοκρισίας και η κυριαρχία φιλελεύθερων υπαλλήλων στο γραφείο σύνταξης έκαναν το Sovremennik να χάνει όλο και περισσότερο την οξύνοιά του. Ήταν απαραίτητο να γίνει ένα αποφασιστικό βήμα προς την αναβίωση των παραδόσεων του Μπελίνσκι για να αναπτυχθούν και να πολλαπλασιαστούν περαιτέρω.

Στο περιοδικό, ο αναγνώστης βρήκε τα φωτεινά ποιήματα του Nekrasov γεμάτα με επαναστατικό πάθος· το 1857, η ιστορία του Shchedrin "The Bridegroom" τυπώθηκε εδώ και στο του χρόνουΕμφανίστηκε το μυθιστόρημα του Beecher Stowe «Uncle Tom's Cabin», αφιερωμένο στο θέμα της σκλαβιάς των Αμερικανών μαύρων. Η μυθοπλασία του περιοδικού στο σύνολό του χρησίμευε ολοένα και περισσότερο για την προώθηση χειραφετητικών ιδεών.

Η μετάβαση του Sovremennik στη θέση της επαναστατικής δημοκρατίας οδήγησε σε μια αλλαγή στην ίδια τη φύση της έκδοσης: το περιοδικό από λογοτεχνικό, το οποίο πριν από λίγο καιρό, μετατράπηκε σε κοινωνικοπολιτικό και λογοτεχνικό. Στην πραγματικότητα, ήταν εκείνη την εποχή που διαμορφώθηκε ως ένα είδος «χοντρού» κοινωνικοπολιτικού, λογοτεχνικού και καλλιτεχνικού μηνιαίου.

Ο αυξημένος ρόλος της μυθοπλασίας στη δεκαετία του 1940 εξηγήθηκε από το γεγονός ότι εκείνη την εποχή η μυθοπλασία ήταν η κύρια μορφή προπαγάνδας προηγμένων ιδεών. Κάτω από τέτοιες συνθήκες, το λογοτεχνικό περιοδικό έγινε ο μόνος δυνατός τύπος προηγμένης δημοσίευσης. Γι' αυτό το Sovremennik διαμορφώθηκε ως δημόσιο λογοτεχνικό όργανο του Τύπου.

Στα μέσα της δεκαετίας του 1950, η μυθοπλασία δεν μπορούσε να ικανοποιήσει τους δημοκράτες, οι οποίοι, στις συνθήκες της ωρίμανσης της επαναστατικής κατάστασης, ένιωθαν ιδιαίτερα την ανάγκη να αναπτύξουν μια θεωρία. Η σημασία των πολιτικών, οικονομικών, φιλοσοφικών άρθρων, της δημοσιογραφίας συνολικά έχει αυξηθεί. Από το λογοτεχνικό «Sovremennik» γίνεται κοινωνικοπολιτικό περιοδικό.

Οι συντάκτες έκαναν εξαιρετική δουλειά με στόχο να αλλάξουν τη φύση του περιοδικού υπό τις συνθήκες ενός σκληρού καθεστώτος λογοκρισίας. Πίσω το καλοκαίρι του 1856, αποφασίστηκε να δημιουργηθεί ένα νέο τμήμα - "Σύγχρονο χρονικό των πολιτικών γεγονότων στη χώρα μας και σε άλλες χώρες". Οι εκδότες του περιοδικού, Panaev και Nekrasov, έγραψαν επιστολή στον Υπουργό Δημόσιας Παιδείας. Και παρόλο που επετράπη στα φιλελεύθερα όργανα - "Russkiy vestnik", "Ρωσική συνομιλία" - να έχουν ένα τμήμα "Επισκόπηση των τρεχόντων πολιτικών γεγονότων", το αίτημα των συντακτών του "Sovremennik" απορρίφθηκε.

Το 1856-1857. Το Sovremennik αποτελούνταν από πέντε ενότητες: Λογοτεχνία, Επιστήμη και Τέχνη, Κριτική, Βιβλιογραφία και Μείγμα. Στις αρχές του 1858, το περιοδικό αποτελούνταν στην πραγματικότητα από τρία μέρη: το πρώτο τμήμα - "Λογοτεχνία, επιστήμη και τέχνη", το δεύτερο - "Κριτική και βιβλιογραφία" και το τρίτο - "Μείγμα". Ο συνδυασμός της «λογοτεχνίας» με τις «επιστήμες» επέτρεψε τη διεύρυνση του δημοσιογραφικού τμήματος με κάθε τεύχος.

Η αναδιάρθρωση της δομής του περιοδικού ολοκληρώθηκε στις αρχές του 1859, όταν δημιουργήθηκαν δύο τμήματα. Το πρώτο περιείχε έργα μυθοπλασίας, καθώς και άρθρα επιστημονικού χαρακτήρα. Το δεύτερο τμήμα περιλάμβανε δημοσιογραφία, κριτική και βιβλιογραφία.

Η μετάβαση του Sovremennik στις θέσεις της επαναστατικής δημοκρατίας φάνηκε ξεκάθαρα στην έντονη κριτική του στο φεουδαρχικό-δουλοκτόνο σύστημα.

Σημαντική θέση στα άρθρα του περιοδικού για το αγροτικό ζήτημα κατείχε ο αγώνας για τις πολιτικές ελευθερίες. Ο Sovremennik απαίτησε να παραχωρηθούν στους αγρότες όλα τα πολιτικά δικαιώματα σε ίση βάση με άλλα κτήματα, υποστήριξε την πλήρη απελευθέρωση των αγροτών από όλες τις υποχρεωτικές σχέσεις με τους γαιοκτήμονες και την οργάνωση τοπικής αυτοδιοίκησης ανεξάρτητης από τον γαιοκτήμονα.

Σχεδιάζοντας ένα επαναστατικό-δημοκρατικό πρόγραμμα για την εξάλειψη της δουλοπαροικίας, ο Sovremennik έδειξε την αδυναμία πραγματοποίησης θεμελιωδών κοινωνικών μετασχηματισμών μέσω μεταρρυθμίσεων «από τα πάνω». Η συζήτηση των συγκεκριμένων προϋποθέσεων για την κατάργηση της δουλοπαροικίας συνοδεύτηκε από την αποκάλυψη ολόκληρης της μεταρρυθμιστικής πολιτικής της τσαρικής κυβέρνησης. Το περιοδικό προπαγάνδιζε τον δρόμο της λαϊκής επανάστασης.

Ο αγώνας του Sovremennik με τη φιλελεύθερη-μοναρχική δημοσιογραφία πέρασε από διάφορα στάδια, από τις πρώτες, σχετικά ήρεμες, διαμάχες για λογοτεχνικά ζητήματα το 1854-1855. μέχρι τις πιο σκληρές μάχες του 1860 - 1861. και ασχολήθηκε με διάφορα θέματα. Η φύση της διαμάχης άλλαξε καθώς η κρίση του φεουδαρχικού-δουλοπαροικιακού συστήματος εντάθηκε και το επαναστατικό κίνημα στη χώρα μεγάλωνε.

Διαμάχη μεταξύ του Sovremennik και του Τύπου των φιλελεύθερων και των δουλοπάροικων για το αγροτικό ζήτημα. Οι φιλελεύθεροι πολέμησαν για τη διατήρηση της ιδιοκτησίας γης, προσφέροντας συχνά να απελευθερώσουν τους αγρότες χωρίς γη. Ο Τσερνισέφσκι έγραψε ότι οι απαιτήσεις για μείωση, και ακόμη περισσότερο για την εξάλειψη των κατανομών των αγροτών, είναι αντίθετες με την κοινή λογική.

Τον Ιούνιο του 1862, ο Sovremennik τέθηκε σε αναστολή για οκτώ μήνες για «επιβλαβή κατεύθυνση» και στις 7 Ιουλίου ο Chernyshevsky συνελήφθη.

Η αναστολή του Sovremennik τον Ιούνιο του 1862 για οκτώ μήνες και η επακόλουθη σύλληψη του Chernyshevsky ήταν ένα τέτοιο πλήγμα από το οποίο φαινόταν δύσκολο να ανακάμψει. Ωστόσο, πολύ σύντομα ο Nekrasov έλαβε άδεια να συνεχίσει το περιοδικό από τον Φεβρουάριο του 1863. Όμως οι απώλειες ήταν ανεπανόρθωτες, και ο Sovremennik 1863-1866. δεν μπόρεσε να ανέβει ξανά στα ύψη που κατάφεραν να κατακτήσουν ο Τσερνισέφσκι και ο Ντομπρολιούμποφ.

ΣΤΟ νέα έκδοσηστην αρχή, εκτός από τον Nekrasov, μπήκαν οι M. E. Saltykov-Shchedrin, M. A. Antonovich, G. Z. Eliseev και A. N. Pypin. Στα τέλη του 1864, ο Saltykov-Shchedrin αρνήθηκε να συμμετάσχει στην έκδοση του Sovremennik. Ο πρωταγωνιστικός ρόλος στο περιοδικό πέρασε στους Pypin, Antonovich, Eliseev. Αυτό βέβαια αποτυπώθηκε και στις θέσεις του δημοσιεύματος που σε πολλά θέματα έγιναν αντιφατικές, συγκεχυμένες και ασαφείς. Η αποχώρηση του Saltykov-Shchedrin από το γραφείο σύνταξης ήταν βαριά απώλεια για την έκδοση. Ο Στσέντριν παρέμεινε το μόνο πρόσωπο που στο δημοσιογραφικό του έργο στάθηκε στο επίπεδο του Τσερνισέφσκι και του Ντομπρολιούμποφ.

Στις σελίδες του Sovremennik τα ίδια χρόνια, ο αναγνώστης γνώρισε έργα όπως "Δύσκολοι καιροί" του V. A. Sleptsov, "Podlipovtsy" και "Miners" του F. M. Reshetnikov, "Morals of Rasteryaeva Street" του G. I. Uspensky, "Essays on Προύσα» του N. G. Pomyalovsky, ιστορίες του Saltykov-Shchedrin. Η ποίηση του Νεκράσοφ παρουσιάστηκε ευρέως, ποιήματα του οποίου δημοσιεύτηκαν σε πολλά τεύχη.

Στο επίκεντρο της προσοχής των συγγραφέων του περιοδικού 1863-1866. ήταν η σκληρή ζωή των Ρώσων αγροτών, που δεν άλλαξε καθόλου μετά την περιβόητη «απελευθέρωση». Ένα άλλο σημαντικό θέμα της μυθοπλασίας του περιοδικού είναι η καταπολέμηση της αντίδρασης, η αποκάλυψη των εχθρών του λαού.

Η ασυνέπεια και η ασάφεια των θέσεων του περιοδικού το 1863-1866, που προκλήθηκαν κυρίως από τη σύνθεση του προσωπικού και τις σοβαρές αντιφάσεις εντός της συντακτικής επιτροπής, οδήγησαν σε απότομη μείωση του ιδεολογικού επιπέδου του Sovremennik.

Το Sovremennik έπαιξε τεράστιο ρόλο στην ιστορία της ρωσικής δημοσιογραφίας· ήταν ένα εξαιρετικό λογοκριμένο όργανο επαναστατικής δημοκρατίας τη δεκαετία του 1960. Το παράδειγμά του άνοιξε το δρόμο για τα νέα περιοδικά του δημοκρατικού και σοσιαλιστικού τύπου της μεταγενέστερης περιόδου. Το πρώτο από αυτά θα πρέπει να ονομάζεται "Σημειώσεις της Πατρίδας", που αναβίωσε το δεύτερο μισό της δεκαετίας του '60 από τις προσπάθειες του N. A. Nekrasov. Ό,τι καλύτερο υπήρχε στο Otechestvennye Zapiski τη δεκαετία του 70-80 - πολιτική οξύτητα, επικαιρότητα, επαναστατικό πάθος - προήλθε από το Sovremennik, ήταν μια συνέχεια και ανάπτυξη των καλύτερων παραδόσεων του.

Οι εγχώριες νότες της δεκαετίας του '40:

Το περιοδικό Otechestvennye Zapiski ιδρύθηκε από τον P. P. Svinin, έναν αξιωματούχο του Κολλεγίου Εξωτερικών Υποθέσεων, το 1818 - έναν ιστορικό, γεωγράφο του θέματος, σχετικά με τη ζωή των ανθρώπων που ευημερούσαν υπό την κυριαρχία του τσάρου, των γαιοκτημόνων. Το 1838 παραχώρησε το δικαίωμα έκδοσης του περιοδικού στον A. A. Kraevsky, στα χέρια του οποίου μετατράπηκαν. Στόχος είναι να μεταφέρουμε στο εγχώριο κοινό ό,τι θα μπορούσε να βρει κανείς στη λογοτεχνία και τη ζωή που είναι υπέροχο, χρήσιμο και ευχάριστο.

Μεταξύ των εργαζομένων ήταν συγγραφείς του κύκλου Πούσκιν (Zhukovsky, Vyazemsky, V. F. Odoevsky, D. V. Davydov) και μελλοντικοί ενεργοί συμμετέχοντες στο Moskvityanin (Pogodin, Shevyrev, M. A. Dmitriev, I. I. Davydov) και μελλοντικοί Σλαβόφιλοι (Khomyakov, S). και νέους συγγραφείς που προήλθαν από τις Λογοτεχνικές Προσθήκες (Lermontov, Sollogub, I. I. Panaev).

Οι αναμορφωμένες «Σημειώσεις της Πατρίδος» έγιναν ογκώδες (έως 40 έντυπα φύλλα) μηνιαίο. Κάθε βιβλίο του περιοδικού χωρίστηκε σε οκτώ ενότητες: "Σύγχρονο Χρονικό της Ρωσίας", "Επιστήμη", "Λογοτεχνία", "Τέχνες", "Οικοκυρική, Γεωργίακαι η βιομηχανία γενικά», «Κριτική», «Σύγχρονο Βιβλιογραφικό Χρονικό», «Μείγμα».

Ωστόσο, η πλήρης επιτυχία μιας εδραιωμένης έκδοσης παρεμποδίστηκε από την απουσία ενός συγκεκριμένου και σαφούς προγράμματος. Ο Kraevsky διατύπωσε τους στόχους του περιοδικού αόριστα: "να συνεισφέρει, όσο το δυνατόν περισσότερο, στον ρωσικό διαφωτισμό", "να εμπλουτίσει το μυαλό με γνώση", "να συντονιστεί με την αντίληψη των εντυπώσεων του κομψού" κ.λπ.

Ένα περιοδικό που ένωσε συγγραφείς διαφόρων πεποιθήσεων, αλλά δεν είχε δική του ταυτότητα, δεν μπορούσε να υπολογίζει σε διαρκή επιτυχία.

Από τον Αύγουστο του 1839, ο Belinsky άρχισε να δημοσιεύει στο Otechestvennye Zapiski και αργότερα ανέλαβε την ηγεσία του κριτικού και βιβλιογραφικού τμήματος του περιοδικού. Ο Μπελίνσκι ενθάρρυνε επίσης τους φίλους του να λάβουν ενεργό μέρος στο περιοδικό. (Μπότκιν, Μπακούνιν, Γρανόφσκι, Κέτσερ, Κούντριαβτσεφ, Ογκάρεφ, Χέρτσεν, Νεκράσοφ, Τουργκένιεφ).

Ο Μπελίνσκι και οι νέοι συνεργάτες του αναγκάστηκαν σταδιακά να εγκαταλείψουν το περιοδικό πολλούς από τους πρώην συνεργάτες του που ήταν εχθρικοί στις αλλαγές που συνέβαιναν σε αυτό: Zhukovsky, Vyazemsky, Pletnev, Benediktov, Mezhevich, μελλοντικοί σλαβόφιλοι και μελλοντικοί υπάλληλοι του Moskvityanin. Το Otechestvennye Zapiski έγινε πλατφόρμα για τον Belinsky και τον Herzen και ένα όργανο για ρεαλιστές συγγραφείς.

Τα καλύτερα έργα της ρωσικής λογοτεχνίας που δημιουργήθηκαν τη δεκαετία του 1840 εμφανίστηκαν στο Otechestvennye Zapiski.

Χάρη στον Μπελίνσκι και την κατεύθυνση που έδωσε στο περιοδικό, συγγραφείς που ανήκουν στη φυσική σχολή άρχισαν να συνεργάζονται στο Fatherland Notes.

Ένας από τους πιο δραστήριους συγγραφείς, που μαζί με τον Belinsky καθόρισαν την κατεύθυνση του περιοδικού, ήταν ο Herzen. Με το ψευδώνυμο "Iskander", τοποθέτησε στις "Notes of the Fatherland" αρκετά έργα τέχνης ("Notes of a Young Man", "More from the Notes of a Young Man", το πρώτο μέρος του μυθιστορήματος "Who is to κατηγορώ;»), καθώς και φιλοσοφικά έργα («Ερασιτεχνισμός στην Επιστήμη», «Γράμματα για τη Μελέτη της Φύσης») και δημοσιογραφικά άρθρα, συμπεριλαμβανομένων τριών φειλετόνων που στρέφονται κατά του περιοδικού «Moskvityanin».

Ο Turgenev παρέδωσε στον Otechestvennye Zapiski σχεδόν όλα τα έργα του που δημιουργήθηκαν πριν από τις Σημειώσεις του Κυνηγού, που δημοσιεύτηκαν από το 1847 στο Sovremennik. Πολλά από τα ποιήματα και ποιήματά του εμφανίστηκαν εδώ, τα θεατρικά έργα "Απροσεξία" και "Λειψία χρημάτων", οι ιστορίες "Andrey Kolosov", "Bretter", κ.λπ. Η συνεργασία του Turgenev στο περιοδικό Kraevsky συνεχίστηκε ακόμη και μετά τη μετάβαση των Belinsky, Herzen, Nekrasov. στο Sovremennik. Στα τέλη της δεκαετίας του 1840 και στις αρχές της δεκαετίας του 1850, η Otechestvennye Zapiski δημοσίευσε τα θεατρικά έργα του Turgenev The Bachelor και The Provincial Woman, τα μυθιστορήματα The Diary επιπλέον άτομο"," Yakov Pasynkov.

Από τις αρχές της δεκαετίας του 1840, ο Nekrasov συνεργάστηκε στο περιοδικό. Εκτός από μερικές ιστορίες («Ένα ασυνήθιστο πρωινό», «Μια έμπειρη γυναίκα») και ποιήματα («Μια σύγχρονη ωδή», «Ο κηπουρός»), είχε έναν σημαντικό αριθμό από αιχμηρές ανώνυμες κριτικές που άρεσαν στον Μπελίνσκι.

Ο Ντοστογιέφσκι, που έκανε το ντεμπούτο του στη λογοτεχνία με το μυθιστόρημα "Φτωχοί", που δημοσιεύτηκε στη "Συλλογή Πετρούπολης" (1846) του Νεκράσοφ, τοποθέτησε σχεδόν όλα τα επόμενα έργα του της δεκαετίας του '40 στις "Σημειώσεις της Πατρίδας": "Διπλό", " Ο κύριος Προχάρχιν», «Λευκές νύχτες», «Netochka Nezvanova» και άλλοι.

Η αρχή της λογοτεχνικής δραστηριότητας του Saltykov-Shchedrin συνδέεται με τις Σημειώσεις της Πατρίδας. Το 1847, η ιστορία του "Contradictions" δημοσιεύτηκε στο περιοδικό και το επόμενο έτος - η ιστορία "A Tangled Case", για την οποία ο συγγραφέας πλήρωσε με έναν σύνδεσμο. Εκτός από αυτούς τους συγγραφείς, οι D. V. Grigorovich, V. F. Odoevsky, V. I. Dal, V. A. Sollogub, G. F. Kvitka-Osnovyanenko, I. I. Panaev, N. P. Ogarev, E. P. Grebenka, A. D. Galakhov, A. N. Maikov, A. N. Maikov και άλλοι.

Τοποθετήθηκαν σχεδόν αποκλειστικά έργα σύγχρονων ξένων συγγραφέων: George Sand, Dickens, F. Cooper, G. Heine. Επιπλέον, δημοσιεύθηκαν αρκετές μεταφράσεις από τον Γκαίτε (αποσπάσματα από τον Φάουστ, τον Βίλχελμ Μάιστερ, ποίηση) και μια μετάφραση της Δωδέκατης Νύχτας του Σαίξπηρ.

Το τμήμα κριτικής και βιβλιογραφίας δημοσίευσε έργα του Μπελίνσκι: γενικές κριτικές της ρωσικής λογοτεχνίας για το 1840-1845, άρθρα για τη λαϊκή ποίηση, δύο άρθρα για το έργο του Λέρμοντοφ, έντεκα άρθρα για τον Πούσκιν, αρκετές πολεμικές σημειώσεις για τις «Νεκρές ψυχές» του Γκόγκολ και μεγάλος αριθμός άλλα άρθρα και κριτικές.

Στο τμήμα «Επιστήμη», εκτός από τα πρωτότυπα άρθρα Ρώσων επιστημόνων, δημοσιεύτηκαν τα έργα ξένων ερευνητών: Thierry, Fr. Λιστ, Χούμπολτ κ.ά.. Ιδιαίτερη προσοχή δόθηκε στη σύγχρονη δυτικοευρωπαϊκή ζωή.

Ο Μπελίνσκι μετέτρεψε το περιοδικό σε πλατφόρμα για τις ιδέες της λαϊκής απελευθέρωσης και προόδου στη Ρωσία. Ο Μπελίνσκι ήθελε ο Otechestvennye Zapiski να γίνει αληθινή έκφραση των λαϊκών φιλοδοξιών και να απευθύνεται όχι μόνο σε έναν στενό κύκλο διανόησης με αντιπολιτευτική σκέψη, αλλά σε όλους τους προοδευτικούς αναγνώστες.

Κάτω από δύσκολες συνθήκες λογοκρισίας, ο Otechestvennye Zapiski πολέμησε την δουλοπαροικία και όλες τις εκδηλώσεις της στο πολιτικό σύστημα, την ιδεολογία και την καθημερινή ζωή. Το περιοδικό στάθηκε υπέρ της διαφώτισης και της ελευθερίας, για προοδευτικές μορφές οικονομικής, πολιτικής και πολιτιστικής ζωής της χώρας, για τη συνολική ανάπτυξη της Ρωσίας, υπερασπίστηκε τα συμφέροντα των μαζών.

Ο Belinsky και ο Herzen καταδίκασαν αποφασιστικά την περιφρονητική στάση απέναντι στον ρωσικό λαό, απέναντι στον εθνικό πολιτισμό, χαρακτηριστικό των κυρίαρχων τάξεων στη Ρωσία. Επικρίνοντας την πολιτική, οικονομική και πολιτιστική υστέρηση της χώρας, ο Otechestvennye Zapiski απείχε πολύ από το να λατρεύει τη Δύση. Ο Μπελίνσκι και ο Χέρτσεν εκτιμούσαν τα επιτεύγματα του ξένου πολιτισμού, αλλά απέρριψαν τα θεμέλια του αστικού συστήματος και της αστικής ιδεολογίας.

Πιστεύοντας ότι ο καπιταλισμός ήταν ένα βήμα προς τα εμπρός στην ιστορική ανάπτυξη της Ρωσίας, οι Belinsky και Herzen τον θεώρησαν ως μια μετάβαση σε μια νέα, ανώτερη φάση. δημόσιες σχέσεις- σοσιαλισμός. Όλα τα τμήματα του Otechestvennye Zapiski συμμετείχαν ενεργά στην προπαγάνδα των σοσιαλιστικών απόψεων.

Από τον Απρίλιο του 1846, ο Μπελίνσκι σταμάτησε να εργάζεται στο περιοδικό του Kraevsky.

Ο λογοκριτικός τρόμος στα «σκοτεινά επτά χρόνια» μετά το 1848 τους οδήγησε στην οριστική παρακμή, στην απώλεια της εξουσίας και της επιρροής τους. Κατά παράδοση, θεωρώντας τον εαυτό του προοδευτικό περιοδικό, ο Otechestvennye Zapiski προπαγανδίζει τον ανόητο φιλελευθερισμό, εχθρικό προς τη δημοκρατία και όχι πολύ διαφορετικό από τον συντηρητισμό.

Η δημόσια έξαρση που ήρθε μετά το θάνατο του Νικολάου Α και ο Κριμαϊκός πόλεμος δεν μπορούσε πλέον να δώσει πνοή στο περιοδικό. Και μόνο αφού ο Kraevsky, ο οποίος απελπίστηκε για την επιτυχία της έκδοσης, το παρέδωσε στους Nekrasov και Saltykov-Shchedrin το 1868, η δόξα ενός προηγμένου κοινωνικοπολιτικού και λογοτεχνικού περιοδικού ήρθε ξανά στο Otechestvennye Zapiski.

Μια διάσπαση στη συντακτική επιτροπή του Sovremennik γινόταν αναπόφευκτη. Ο τελευταίος λόγος για αυτό ήταν το άρθρο που έγραψε ο Dobrolyubov το 1860 «Πότε θα έρθει η πραγματική μέρα;» (σχετικά με το μυθιστόρημα του Τουργκένιεφ «Την παραμονή»). Σε αυτό το άρθρο, ο Dobrolyubov προέβλεψε την επικείμενη εμφάνιση των Ρώσων Insarov, που θα πολεμούσαν για την απελευθέρωση της Ρωσίας, ενάντια σε όλους τους καταπιεστές του λαού. Ο Turgenev γνώρισε το άρθρο του Dobrolyubov πριν εμφανιστεί σε έντυπη μορφή και απαίτησε από τον Nekrasov να μην δημοσιεύσει αυτό το άρθρο. Έδωσε στον Νεκράσοφ ένα τελεσίγραφο: «Διαλέξτε - εμένα ή τον Ντομπρολιούμποφ». Ο Nekrasov τέθηκε σε εξαιρετικά δύσκολη θέση: είχε μια σχεδόν εικοσαετή φιλία με τον Turgenev, επιπλέον, με την αποχώρηση του Turgenev από το περιοδικό Sovremennik, έχασε έναν ταλαντούχο συγγραφέα. Ωστόσο, επικράτησαν ιδεολογικοί προβληματισμοί.

Ο Chernyshevsky και ο Dobrolyubov ήταν ιδεολογικοί και ηθικοί δάσκαλοι για τον Nekrasov. Ο ποιητής της "εκδίκησης και της λύπης" πήρε αποφασιστικά το μέρος του Dobrolyubov. Το άρθρο του, αν και με μεγάλες περικοπές λογοκρισίας, εμφανίστηκε στο περιοδικό, έκανε τεράστια εντύπωση και το κενό έγινε τετελεσμένο γεγονός. Ακόμη νωρίτερα, ο κριτικός και πεζογράφος A. V. Druzhinin, ο οποίος ήταν έντονα εχθρικός προς τον Chernyshevsky και τον Dobrolyubov, καθώς και οι L. Tolstoy, I. Goncharov και D. Grigorovich, που ήταν ξένοι στις επαναστατικές θέσεις του Sovremennik και υποστηρικτές της «τέχνης για χάρη της τέχνης» έφυγαν από το περιοδικό.» οι ποιητές A. Fet και A. Maikov.

Ο ρόλος του «Sovremennik» στην τότε δημόσια ζωή ήταν τεράστιος. Κάθε βιβλίο του περιοδικού γινόταν ένα γεγονός. Τα φλογερά άρθρα του Τσερνισέφσκι και του Ντομπρολιούμποφ και τα ποιήματα του Νεκράσοφ ανέδειξαν την «άκρατη, άγρια ​​εχθρότητα προς τους καταπιεστές», καλούσαν σε αγώνα και επανάσταση. Η κυβέρνηση τρόμαξε από το επαναστατικό κήρυγμα που ακουγόταν από τις σελίδες του περιοδικού. Ο επικεφαλής του σώματος χωροφυλάκων, Timashev, είπε στον Panaev: «Δίνω συμβουλές στον αναπληρωτή - να καθαρίσει το περιοδικό μου από υπαλλήλους όπως ο Dobrolyubov και ο Chernyshevsky και ολόκληρη η συμμορία τους». «Καταστρέψτε τον Τσερνισέφσκι με τα αδέρφια του και τον Σοβρεμέννικ. Αυτός είναι ένας επικίνδυνος εχθρός, πιο επικίνδυνος από τον Χέρζεν», έγραψε ένας ανώνυμος απατεώνας στο τμήμα ασφαλείας.

Η δίωξη της λογοκρισίας εντάθηκε σε πρωτοφανή βαθμό. Τον Νοέμβριο του 1861, ο Sovremennik υπέστη μια αναντικατάστατη απώλεια: ο Dobrolyubov πέθανε. Την ίδια χρονιά, ο ταλαντούχος ποιητής και μεταφραστής M. L. Mikhailov, στενός φίλος του Chernyshevsky, συνελήφθη και στη συνέχεια καταδικάστηκε σε σκληρά έργα στη Σιβηρία· ένας άλλος υπάλληλος του Sovremennik, V. A. Obruchev , ο νεαρός ποιητής Goltz-Miller, που είχε δημοσιευθεί παλαιότερα στο περιοδικό, βρισκόταν στη φυλακή.

Στη συνέχεια, η κυβέρνηση μεταπήδησε στον δρόμο των άμεσων αντιποίνων κατά του ανυπότακτου περιοδικού: στις 15 Ιουνίου 1862, το Sovremennik έκλεισε για οκτώ μήνες και τρεις εβδομάδες αργότερα συνελήφθη, φυλακίστηκε στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου και στη συνέχεια εξορίστηκε στη Σιβηρία. ο ιδεολογικός ηγέτης και εμπνευστής του περιοδικού N. G. Chernyshevsky.

Η αναγκαστική σιωπή του Sovremennik διήρκεσε οκτώ μήνες, αλλά όταν εμφανίστηκε το πρώτο (διπλό) τεύχος του περιοδικού το 1863, το αναγνωστικό κοινό ήταν πεπεισμένο ότι ο Sovremennik παρέμεινε πιστός στις μεγάλες παραδόσεις του Chernyshevsky και του Dobrolyubov. Οι Nekrasov, Saltykov-Shchedrin, Pomyalovsky, Reshetnikov, Nikolai Uspensky, κριτικοί και δημοσιογράφοι Antonovich και Eliseev, Pleshcheev συνέχισαν ομόφωνα τον αγώνα κατά της αντίδρασης, παρακάμπτοντας επιδέξια τα εμπόδια της λογοκρισίας. Ιδιαίτερα μεγάλη ήταν η σημασία του έργου του Saltykov-Shchedrin, ο οποίος κατηγόρησε στα άρθρα του όλη την ασχήμια της δημόσιας ζωής στη Ρωσία εκείνη την εποχή. Εκμεταλλευόμενος την επίβλεψη της λογοκρισίας, η οποία δεν είδε τον σοσιαλιστικό προσανατολισμό του μυθιστορήματος του Τσερνισέφσκι Τι πρέπει να γίνει;, ο Νεκράσοφ τοποθέτησε αυτό το έργο του φυλακισμένου φίλου και δασκάλου του στο περιοδικό. Το μυθιστόρημα ήταν μια πρωτόγνωρη επιτυχία μεταξύ της προοδευτικής νεολαίας και προκάλεσε καθυστερημένες άγριες επιθέσεις από τον αντιδραστικό Τύπο.

Η δίωξη της λογοκρισίας δεν αποδυναμώθηκε και μόνο οι απάνθρωπες προσπάθειες του Νεκράσοφ μπορούν να εξηγήσουν το γεγονός ότι το περιοδικό διήρκεσε άλλα τρεισήμισι χρόνια. Μέχρι το 1866, ο Sovremennik είχε ήδη λάβει δύο προειδοποιήσεις για το κλείσιμο, εκ των οποίων η δεύτερη ήταν το αποτέλεσμα του ποιήματος του Nekrasov " ΣΙΔΗΡΟΔΡΟΜΙΚΗ ΓΡΑΜΜΗ". Ο λογοκριτής βρήκε σε αυτό το ποίημα «τρομερή συκοφαντία που δεν διαβάζεται χωρίς ρίγη».

4 Απριλίου 1866 Ο Καρακόζοφ έκανε απόπειρα κατά του Αλέξανδρου Β'. Για την καταπολέμηση της «εξέγερσης» από τη Βίλνα, ο στρατηγός Μουράβιοφ κλήθηκε και έλαβε δικτατορικές εξουσίες, για τη βάναυση καταστολή της εξέγερσης της Πολωνίας, έλαβε το παρατσούκλι «Δήμιος». Όλοι οι προοδευτικοί συγγραφείς ζούσαν σε μια αγωνιώδη καθημερινή, ωριαία προσδοκία έρευνας και σύλληψης. Ο Eliseev, υπάλληλος του Sovremennik, μίλησε πολύχρωμα για αυτήν την εποχή: «Όσοι δεν ζούσαν τότε στην Αγία Πετρούπολη και δεν ανήκαν σε λογοτεχνικούς κύκλους ... δεν μπορούν να φανταστούν τον πανικό που επικρατούσε εδώ. Κάθε συγγραφέας που δεν ανήκε στην τάση του Κάτκοφ... θεωρούσε τον εαυτό του καταδικασμένο θύμα και ήταν σίγουρος ότι σίγουρα θα συλληφθεί, μόνο και μόνο επειδή ήταν συγγραφέας... Υπάλληλοι του Sovremennik, τον οποίο ο Κάτκοφ έβλεπε ως εστία και καταστροφικές διδασκαλίες , όλο και περισσότερο ήταν uBe "(οι αναπόφευκτοι μιας τέτοιας μοίρας για τους εαυτούς τους" Έγινε σαφές ότι οι μέρες του "Σύγχρονοι είναι μετρημένες. Ο Νεκράσοφ, όπως και οι περισσότεροι από τους κορυφαίους συγγραφείς, βίωσε μια κατάσταση ακραίου άγχους. Καθώς ΑρχισυντάκτηςΟ "Sovremennik" N. A. Nekrasov, ο οποίος έδωσε στο περιοδικό είκοσι χρόνια από τη ζωή του, έκανε διάφορες προσπάθειες να διατηρήσει το όργανο της προηγμένης κοινωνικής σκέψης. Ωστόσο, τίποτα δεν βοήθησε. Τον Ιούνιο του 1866 το Sovremennik έκλεισε ξανά, αυτή τη φορά οριστικά. Ταυτόχρονα, απαγορεύτηκε ένα άλλο κορυφαίο περιοδικό, το Russkoye Slovo, του οποίου οφθαλμικός συνεργάτης ήταν ο D. I. Pisarev, ο οποίος βρισκόταν στο φρούριο Πέτρου και Παύλου για τέταρτη χρονιά. Η «ρωσική λέξη», σύμφωνα με τον Shelgunov, μια δημοκρατική προσωπικότητα της δεκαετίας του '60, ήταν η άλλη όψη του νομίσματος, την πρώτη όψη του οποίου αντιπροσώπευε ο Sovremennik. Η Ρωσική Λέξη ήταν, σαν να λέγαμε, μια προσθήκη στο Sovremennik. Οι διαφωνίες που προέκυπταν μερικές φορές μεταξύ αυτών των περιοδικών αντανακλούσαν τις διαφορές μέσα σε ένα, αν και όχι ενιαίο, δημοκρατικό στρατόπεδο. Το Russkoe Slovo μοιράστηκε τη μοίρα του Sovremennik μέχρι το τέλος: το 1866 και τα δύο περιοδικά απαγορεύτηκαν για πάντα.

Όλα τα καλύτερα άρθρα του Pisarev δημοσιεύτηκαν στο Russkoye Slovo και όταν αυτό το περιοδικό απαγορεύτηκε, ο Pisarev άλλαξε στο Otechestvennye Zapiski. Οι απόψεις του Druzhinin δεν μπορούσαν και δεν είχαν επιτυχία σε μεγάλους κύκλους της κοινωνίας στη δεκαετία του '60. Το μεγαλύτερο μέρος της ρωσικής διανόησης ακολούθησε * Chernyshevsky και Dobrolyubov και συμφώνησε με τον Nekrasov, ο οποίος είπε: "Δεν υπάρχει επιστήμη για την επιστήμη, δεν υπάρχει τέχνη για την τέχνη - όλοι υπάρχουν για να εξευγενίσουν και να εξυψώσουν έναν άνθρωπο ..." Ποιητές που μοιράζονταν τις θεωρίες του Druzhinin: ο Fet, ο Maikov και άλλοι δεν ήταν δημοφιλείς στο προηγμένο τμήμα της ρωσικής κοινωνίας. Ποιητικός αρχηγός της γενιάς ήταν ο Νεκράσοφ, ακολουθούμενος από μια μεγάλη ομάδα ταλαντούχων ποιητών: ο Μ. Λ. Μιχαήλοφ. A. N. Pleshcheev, V. S. Kurochkin. Ο D. D. Minaev και άλλοι. Μια ιδιαίτερα εχθρική θέση για το Sovremennik πήρε το περιοδικό του Katkoz Russkiy Vestnik (που δημοσιεύεται από το 1856).

Το Russky Vestnik ήταν κέντρο έλξης για πολλούς φιλελεύθερους και συντηρητικούς συγγραφείς. Υποστηριζόμενο από την κυβέρνηση, το περιοδικό του Κάτκοφ έγινε ένα είδος «μαύρου στρατηγείου» της αντίδρασης.

Θέλετε να κατεβάσετε ένα δοκίμιο;Κάντε κλικ και αποθηκεύστε - "Ο ρόλος του" Sovremennik "στην τότε δημόσια ζωή. Και το τελειωμένο δοκίμιο εμφανίστηκε στους σελιδοδείκτες.

Μια ομάδα συγγραφέων του περιοδικού Sovremennik:
ΕΙΝΑΙ. Turgenev, V.A. Sollogub, L.N. Τολστόι
ΣΤΟ. Nekrasov, D.V. Γκριγκόροβιτς, Ι.Ι. Ο Πανάεφ.

Το Sovremennik είναι ένα ρωσικό μηνιαίο περιοδικό που εκδόθηκε στην Αγία Πετρούπολη από το 1847 έως το 1866. Εκδότες - N.A. Nekrasov και I.I. Panaev. Το 1847 και το πρώτο μισό του 1848, όταν ο ιδεολογικός ηγέτης «Σ. έγινε V. G. Belinsky (ο A. V. Nikitenko ήταν ο επίσημος εκδότης), ο A. I. Herzen συνεργάστηκε στο περιοδικό ("The Thieving Magpie", "Doctor Krupov's Notes", "Letters from "Avenue Marigny"· συμπλήρωμα του περιοδικού ολόκληρο το μυθιστόρημά του "Who is να φταίει;»), I.S. Turgenev (χαρακτηριστικά από τις «Σημειώσεις ενός κυνηγού», το έργο «Όπου είναι λεπτό, εκεί σπάει», κριτικές), I.A. Goncharov («Συνήθης ιστορία»), D.V.Grigorovich (" Anton Goremyka"), V.P.Botkin ("Γράμματα για την Ισπανία"), P.V.Annenkov ("Γράμματα από το Παρίσι"); Δημοσιεύτηκαν ποιήματα των N.A. Nekrasov, N.P. Ogarev. μεταφράσεις μυθιστορημάτων των George Sand, C. Dickens, G. Fielding κ.λπ. Τα άρθρα του Μπελίνσκι «Μια ματιά στη ρωσική λογοτεχνία του 1847», «An answer to a Muscovite» προπαγάνδιζαν επαναστατικές δημοκρατικές ιδέες, ρεαλιστική αισθητική και το έργο των συγγραφέων του το φυσικό σχολείο. Ο θάνατος του Μπελίνσκι (1848) και η μετανάστευση του Χέρτσεν (1847) ήταν μια βαριά απώλεια για τον "Σ."

Στα χρόνια της πολιτικής αντίδρασης 1848-1855, το περιοδικό διώχθηκε σκληρά από τους λογοκριτές. Αλλά ακόμη και κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το "S." υπερασπίστηκε τις αρχές της «σκηνοθεσίας του Γκόγκολ». Το περιοδικό δημοσίευσε τα "Childhood", "Foray", "Adolescence" του L.N. Tolstoy. "Three Meetings", "Two Friends", "Mumu", νέα δοκίμια από το "Notes of a Hunter" και κριτικές του Turgenev. «Ψαράδες» και «Περιπέτειες του Νακάτοφ» του Γκριγκόροβιτς. «Τρεις χώρες του κόσμου» των Nekrasov και N. Stanitsky (A.Ya. Panaeva). Στη «Λογοτεχνική Συλλογή» (παράρτημα του περιοδικού) το 1849 δημοσιεύτηκε το «Όνειρο του Ομπλόμοφ» του Γκοντσάροφ. Το Τμήμα Ποίησης εξέδωσε ποιήματα των Nekrasov, A.N. Maykov, A.K. Tolstoy, A.A. Fet, Ya.P. Polonsky. Το 1850, στο άρθρο "Ρώσοι μικροί ποιητές", ο Νεκράσοφ επαντύπωσε τα ποιήματα του F.I. Tyutchev, ταξινομώντας τον συγγραφέα ως αληθινό ποιητικό ταλέντο. Στο τμήμα "Λογοτεχνικό συνονθύλευμα" το 1854, ο αναγνώστης συναντήθηκε για πρώτη φορά με τα έργα του Kozma Prutkov. Τυπωμένο περιοδικό επιστημονική εργασία T.N. Granovsky, D.M. Perevoshchikov, S.M. Solovyov, μεταφράσεις από τους C. Dickens, W. Thackeray και άλλους. Το κριτικό και βιβλιογραφικό τμήμα υπέστη τις μεγαλύτερες αλλαγές εκείνη την εποχή. Μαζί με άρθρα και κριτικές του Nekrasov, φειλέτες και κριτικές δημοσιογραφίας του I.I. Panaev στο S. Εξέχον ρόλο έπαιξαν οι ομιλίες του A.V. Druzhinin («Γράμματα από έναν μη κάτοικο συνδρομητή», «Το συναισθηματικό ταξίδι του Ivan Chernoknizhnikov μέσω των dachas της Αγίας Πετρούπολης»), γραμμένες από τη σκοπιά της λεγόμενης «αισθητικής κριτικής». Υπερασπιζόμενοι τις προηγούμενες πεποιθήσεις τους, ο Nekrasov και ο Panaev αντιτάχθηκαν στις απόψεις του Druzhinin.
Μια νέα περίοδος στην ιστορία του "S." συμπίπτει με την κοινωνική έξαρση στη χώρα, το τέλος του Κριμαϊκού Πολέμου, την αγροτική μεταρρύθμιση, με τη γενική διαδικασία εκδίωξης των ευγενών από τους ραζνοτσίντσι στο απελευθερωτικό κίνημα. Στο "S." Οι δραστηριότητες του N.G. Chernyshevsky (από το 1853), του N.A. Dobrolyubov (από το 1856) αναπτύσσονται. όλα τα σημαντικά έργα τους δημοσιεύτηκαν στο περιοδικό. Ο Dobrolyubov από το 1858, μαζί με τον Chernyshevsky και τον Nekrasov, έγινε ο εκδότης του περιοδικού. Υπάρχει μια ιδεολογική οριοθέτηση εντός του γραφείου σύνταξης. παρά τις προσπάθειες του Νεκράσοφ να κρατήσει συγγραφείς όπως ο Λ. Τολστόι, ο Τουργκένεφ, ο Γκριγκόροβιτς, φεύγουν από το περιοδικό τρομαγμένοι από τον επαναστατικό τρόπο σκέψης των νέων υπαλλήλων, καθώς και από τον φαινομενικό «ωφελιμισμό» σε θέματα αισθητικής. Η αποχώρηση επιφανών ρεαλιστών συγγραφέων δεν θα μπορούσε να μην επηρεάσει το καλλιτεχνικό επίπεδο του περιοδικού.
"ΑΠΟ." οδηγεί μια έντονη συζήτηση με τη φιλελεύθερη και συντηρητική δημοσιογραφία, γίνεται πλατφόρμα για τους επαναστάτες διαφωτιστές της δεκαετίας του '60. Ο βασικός τόνος των κριτικών και δημοσιογραφικών τμημάτων της «Σ. που ορίζεται από άρθρα και κριτικές των Chernyshevsky και Dobrolyubov. Το πρόγραμμα για το περιοδικό ήταν το έργο του N.G. Chernyshevsky "Δοκίμια για την περίοδο Γκόγκολ της ρωσικής λογοτεχνίας" (1855-1856).

Σπίτι στο Liteiny Prospekt στην Αγία Πετρούπολη,
όπου τοποθετήθηκαν τα συντακτικά των Sovremennik και Otechestvennye Zapiski.

Μέχρι τα τέλη του 1858, το "S." - το περιοδικό είναι κυρίως πολιτικό, αν και η μυθοπλασία και η λογοτεχνική κριτική εξακολουθούν να καταλαμβάνουν πολύ χώρο σε αυτό. Η ιδέα ότι η αγροτιά είναι η κύρια επαναστατική δύναμη της κοινωνίας υλοποιείται ξεκάθαρα. Κατά την περίοδο προετοιμασίας για την αγροτική μεταρρύθμιση του 1861, ο Σ., όπως και άλλα περιοδικά, αφιέρωσε μεγάλη προσοχήσυζητώντας τις προϋποθέσεις για την κατάργηση της δουλοπαροικίας. Η κριτική της φεουδαρχικής δουλοπαροικιακής κοινωνίας, η συζήτηση για τα προβλήματα της γης, της εξαγοράς, των πολιτικών ελευθεριών, που κατέλαβαν πολύ χώρο στο περιοδικό και ένα ειδικό συμπλήρωμα σε αυτήν («Η ρύθμιση της ζωής των αγροτών των γαιοκτημόνων»), ήταν που διεξάγεται από τη σκοπιά των συμφερόντων της δουλοπαροικίας. Άρθρα αφιερωμένα στην κοινοτική ιδιοκτησία γης χαρακτηρίζουν τον ουτοπικό σοσιαλισμό των επαναστατών της Ραζνοτσίντσεφ εκείνης της εποχής και τον ρόλο του Τσερνισέφσκι ως ενός από τους ιδρυτές του ρωσικού αγροτικού σοσιαλισμού. Το περιοδικό σε καλυμμένη μορφή έδειξε την αδυναμία επίλυσης του αγροτικού προβλήματος μέσω μεταρρυθμίσεων από τα πάνω, προώθησε τον επαναστατικό τρόπο καταστροφής του δουλοπαροικιακού συστήματος, ένωσε επαναστάτες δημοκρατικούς ηγέτες (M.L. Mikhailov, N.V. Shelgunov, N.A. Serno-Solovyevich, N.N.Obruch και V. οι υπολοιποι). Μέχρι το 1859-1861 η διαμάχη "S." με το "The Bell", αντανακλώντας μια διαφορετική κατανόηση των καθηκόντων της ρωσικής δημοκρατίας κατά την άνοδο της αγροτικής επανάστασης. Σε μια πολεμική με τα περιοδικά "Time" και "Epoch" (1861-1865) "S." καταδίκασε έντονα τις συντηρητικές ιδέες της ειρηνικής ανάπτυξης της Ρωσίας, υπερασπίστηκε τη σύνδεση της λογοτεχνίας με τα καθήκοντα του απελευθερωτικού κινήματος.
Ένας μεγάλος ρόλος στο "S." έπαιξε το σατιρικό τμήμα "Whistle" (μόνο 9 τεύχη, 1859-1863), δημιουργός και κύριος συγγραφέας του οποίου ήταν ο Dobrolyubov. Σε σατιρικά φειλετόνια, ποιητικές παρωδίες του The Whistle, ξεκίνησε έναν αγώνα ενάντια στον φιλελευθερισμό και την «καθαρή ποίηση», που οδήγησε τον αναγνώστη μακριά από τα επίκαιρα κοινωνικά ζητήματα.
Ο θάνατος του Dobrolyubov το 1861, η αναστολή του "S." τον Ιούνιο του 1862 για οκτώ μήνες και η σύλληψη του Τσερνισέφσκι ήταν ένα ισχυρό πλήγμα για το περιοδικό. Ο Νεκράσοφ κατάφερε να ξαναρχίσει τη δημοσίευση τον Ιανουάριο του 1863, αλλά οι απώλειες ήταν ανεπανόρθωτες και ο «Σ. απέτυχε να ανέβει στο προηγούμενο ύψος. Η νέα έκδοση περιλαμβάνει, εκτός από τον Nekrasov, τους M.E. Saltykov, M.A. Antonovich, G.Z. Eliseev, A.N. Pypin. Σύντομα ο Saltykov, ο οποίος διαφωνούσε σε μεγάλο βαθμό με τους Pypin, Antonovich και Eliseev, εγκατέλειψε το γραφείο σύνταξης (1864) και ο Yu.G. Zhukovsky πήρε τη θέση του, γράφοντας εκλεκτικά άρθρα κυρίως για οικονομικά θέματα. Το 1863-1866 στο "S." Δημοσιεύτηκαν έργα μυθοπλασίας: το μυθιστόρημα «Τι να κάνω;» που έγραψε ο Τσερνισέφσκι στο Φρούριο Πέτρου και Παύλου, «Σκληρός χρόνος» του V.A. Sleptsov, «Podlipovtsy» και «Miners» από τις ιστορίες του F.M. Saltykov, καθώς και ποιήματα του Nekrasov και άλλα υλικά που συνέχισαν τις παραδόσεις του "S." προμεταρρυθμιστική περίοδο.
Στη δημοσιογραφία και την κριτική δεν εμφανιζόταν πάντα μια ξεκάθαρη ιδεολογική γραμμή. Μαζί με τον κύκλο Saltykov «Our δημόσια ζωή«και οι κριτικές του απασχολούνται ολοένα και περισσότερο από άρθρα του Eliseev, ο οποίος δεν είχε εμπιστοσύνη στις επαναστατικές μορφές πάλης. Ισχυριζόμενος ότι είναι ο ιδεολογικός ηγέτης του περιοδικού, ο Yu. Zhukovsky κήρυττε τον Προυντονισμό, προσφέροντας μια ειρηνική λύση στο εργατικό ζήτημα και μάλωνε κρυφά με τον Τσερνισέφσκι. Οι παραχωρήσεις στον ρεφορμισμό διακρίθηκαν από τις ομιλίες του E.K. Watson (για παράδειγμα, Auguste Comte και Positive Philosophy, 1865). Η ασυνέπεια της θέσης του περιοδικού το 1863-1866 καθορίστηκε τόσο από τη σύνθεση του προσωπικού όσο και από σοβαρές αντιφάσεις εντός της συντακτικής επιτροπής. Αποτυπώθηκε, ειδικότερα, στη διαμάχη «Σ. με τη «Ρωσική Λέξη» για ένα ευρύ φάσμα κοινωνικών προβλημάτων, γεμάτα σκληρές κρίσεις και αμοιβαίες κατηγορίες. Παρόλα αυτά, στις δύσκολες συνθήκες της παρακμής του επαναστατικού κινήματος και της έναρξης της αντίδρασης του «Σ. παρέμεινε το καλύτερο δημοκρατικό περιοδικό της εποχής. Οι εκδότες, και πάνω απ' όλα ο Νεκράσοφ, διεξήγαγαν έναν θαρραλέο αγώνα ενάντια στη λογοκρισία. Η κατάσταση έγινε ιδιαίτερα περίπλοκη μετά την ψήφιση ενός νέου νόμου για τον Τύπο (Απρίλιος 1865), ο οποίος καταργούσε την προκαταρκτική λογοκρισία. Τον Ιούνιο του 1866 το περιοδικό έκλεισε.

Σύντομη λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια σε 9 τόμους. κατάσταση επιστημονικός εκδοτικός οίκος « Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια», τ. 6, Μ., 1971.

Βιβλιογραφία:

Evgeniev-Maksimov V., "Σύγχρονος" στη δεκαετία του 40-50, L., 1934;

Evgeniev-Maksimov V., "Σύγχρονος" υπό τους Chernyshevsky και Dobrolyubov, L., 1936;

Kozmin B.P., Το περιοδικό Sovremennik είναι ένα όργανο της επαναστατικής δημοκρατίας. Δημοσιογραφική και δημοσιογραφική δραστηριότητα των N.G. Chernyshevsky and N.A. Dobrolyubov, M., 1957;

Sikorsky N.M., περιοδικό Sovremennik και η αγροτική μεταρρύθμιση του 1861, M., 1957;

Sikorsky N.M., "Contemporary" - ένα περιοδικό επαναστατικής δημοκρατίας της δεκαετίας του '60, M., 1962;

Δοκίμια για την ιστορία της ρωσικής δημοσιογραφίας και κριτικής, τ. 2, L., 1965;

Ιστορία της ρωσικής δημοσιογραφίας των αιώνων XVIII-XIX. Edited by A.V. Zapadov, 2nd ed., M., 1966;

Bograd V., περιοδικό Sovremennik, 1847-1866. Ευρετήριο περιεχομένου, Μ.-Λ., 1959.

Διαβάστε περαιτέρω:

Τουργκένεφ Ιβάν Σεργκέεβιτς (1818-1883)

Sollogub Vladimir Alexandrovich(1813 - 1882), μέτρη.

Τολστόι Λεβ Νικολάεβιτς(1828-1910) συγγραφέας

Νεκράσοφ Νικολάι Αλεξέεβιτς(1821-1878), ποιητής.

Γκριγκόροβιτς Ντμίτρι Βασίλιεβιτς(1822 - 1899), πεζογράφος, μεταφραστής.

Πανάεφ Ιβάν Ιβάνοβιτς(1812-1862), Ρώσος συγγραφέας.

Ομώνυμη "Σύγχρονη":

"Σύγχρονος"- Ρωσικό περιοδικό, που εκδόθηκε στην Αγία Πετρούπολη το 1836-1846

"Σύγχρονος"- Ρωσικό μηνιαίο περιοδικό στην Αγία Πετρούπολη το 1911-1915.

"Σύγχρονος"- Σοβιετικός εκδοτικός οίκος στη Μόσχα από το 1970

Ο λογοτεχνικός αγώνας έφθασε σε έντονη όξυνση τη δεκαετία του 1960.που εκτυλίχθηκε ανάμεσα σε αγρότες δημοκράτες με επικεφαλής τον Τσερνισέφσκι, από τη μια, και φιλελεύθερους και συντηρητικούς συγγραφείς, από την άλλη. Η αρένα αυτού του αγώνα ήταν, ειδικότερα, το περιοδικό Sovremennik. Το περιοδικό Sovremennik δημιουργήθηκε από τον Πούσκιν και ο Sovremennik άρχισε να εμφανίζεται το 1836, ένα χρόνο πριν από το θάνατό του. Για ένα χρόνο το περιοδικό εκδιδόταν από μια ομάδα ανθρώπων κοντά στον ποιητή. το 1838 ο καθηγητής P. A. Pletnev, πρύτανης του Πανεπιστημίου της Αγίας Πετρούπολης, έγινε εκδότης του. Το περιοδικό βρισκόταν έξω από τις λογοτεχνικές ομάδες, ήταν χλωμό και δυσδιάκριτο. Το 1847, το περιοδικό νοικιάστηκε από τους Panaev και Nekrasov, οι οποίοι κατάφεραν να συγκεντρώσουν γύρω του όλες τις καλύτερες λογοτεχνικές δυνάμεις εκείνης της εποχής: ο Belinsky ηγήθηκε του κριτικού τμήματος, συνεργάστηκαν οι Herzen, Ogaryov, Turgenev Grigorovich, Dostoevsky, L. Tolstoy, Fet και άλλοι. Ωστόσο, ο θάνατος του Μπελίνσκι και η αχαλίνωτη αντίδραση, που ξεκίνησε σε σχέση με την ανάπτυξη του επαναστατικού κινήματος στη Δύση (το 4848) και στη Ρωσία, μείωσαν το κοινωνικό επίπεδο του περιοδικού.

Όμως πλησίαζε νέα ώρα, η φωνή ακούστηκε πιο δυνατά

«Νέοι άνθρωποι» - επαναστάτες δημοκράτες, και σύντομα δύο από τους λαμπρούς εκπροσώπους τους, ο Τσερνισέφσκι και ο Ντομπρολιούμποφ, μπήκαν στο εκδοτικό γραφείο του Sovremennik και έκαναν το περιοδικό μια επαναστατική πλατφόρμα, ένα όργανο αγώνα για την ανατροπή όλων των παλιών αρχών. Η επιτυχία του περιοδικού αυξανόταν με κάθε νέο βιβλίο. "Το περιοδικό μας τα πάει περίφημα... Νομίζω ότι το Sovremennik χρωστάει πολλά στον Chernyshevsky σε αυτό", έγραψε ο Nekrasov. Ο Γκριγκορόβιτς, ο Ντρουζίνιν, υποστηρικτές των αργών και σταδιακών μεταρρυθμίσεων, ήταν ξένοι στον «δημοκρατισμό των μουτζίκ» του Τσερνισέφσκι και του Ντομπρολιούμποφ, υποστηρικτές της αγροτικής επανάστασης. Αυτή η όξυνση των διαφωνιών αντικατόπτριζε την έντονη διαίρεση των ταξικών δυνάμεων που εμφανίστηκαν στην κοινωνία τις παραμονές της «απελευθέρωσης». Ο Τσερνισέφσκι σε μια σειρά από άρθρα απέδειξε τον ταξικό χαρακτήρα της μεταρρύθμισης που ετοιμαζόταν, υπερασπίστηκε τα συμφέροντα της εργατικής αγροτιάς. Το ίδιο έκανε και ο Ντομπρολιούμποφ.

Μέχρι το 1866 ο Sovremennik έλαβεήδη δύο προειδοποιήσεις για το κλείσιμο, εκ των οποίων η δεύτερη ήταν το αποτέλεσμα του ποιήματος του Νεκράσοφ "Σιδηρόδρομος" που τοποθετήθηκε στο περιοδικό. Ο λογοκριτής βρήκε σε αυτό το πιο αληθινό ποίημα «μια τρομερή συκοφαντία που δεν διαβάζεται χωρίς ρίγη». Η κατεύθυνση του περιοδικού καθοριζόταν από τη λογοκρισία ως εξής: «Αντίθεση στην κυβέρνηση, ακραίες πολιτικές και ηθικές απόψεις, σοσιαλδημοκρατικές επιδιώξεις και τέλος, θρησκευτικές αρνήσεις και υλισμός».

4 Απριλίου 1866 Ο Καρακόζοφ έκανε απόπειρα κατά του Αλέξανδρου Β'. Για την καταπολέμηση της «εξέγερσης» από τη Βίλνα, ο στρατηγός Μουράβιοφ κλήθηκε και του δόθηκε δικτατορικές εξουσίες, για τη βάναυση καταστολή της εξέγερσης της Πολωνίας, έλαβε το παρατσούκλι «Δήμιος». Όλοι οι προοδευτικοί συγγραφείς ζούσαν σε μια αγωνιώδη καθημερινή, ωριαία προσδοκία έρευνας και σύλληψης. Ο Eliseev, υπάλληλος του Sovremennik, μίλησε πολύχρωμα για αυτήν την εποχή: «Όσοι δεν ζούσαν τότε στην Αγία Πετρούπολη και δεν ανήκαν σε λογοτεχνικούς κύκλους... δεν μπορούν να φανταστούν τον πανικό που επικρατούσε εδώ. Όποιος συγγραφέας δεν ανήκε στη σκηνοθεσία του Κάτκοφ.,. θεωρούσε τον εαυτό του καταδικασμένο θύμα και ήταν σίγουρος ότι σίγουρα, μόνο και μόνο επειδή ήταν συγγραφέας, θα συλλαμβανόταν... Οι υπάλληλοι του Sovremennik, το οποίο ο Katkov έβλεπε ως εστία και άντρο κάθε είδους επιβλαβών διδασκαλιών, ήταν όλοι οι πιο σίγουροι για το αναπόφευκτο μιας τέτοιας μοίρας για τους εαυτούς τους».

Έγινε σαφές ότι οι μέρες του Sovremennik ήταν μετρημένες.. Ο Νεκράσοφ, όπως και οι περισσότεροι από τους κορυφαίους συγγραφείς, βίωσε μια κατάσταση ακραίου άγχους. Ως αρχισυντάκτης του Sovremennik, ο N. A. Nekrasov, ο οποίος έδωσε στο περιοδικό είκοσι χρόνια από τη ζωή του, έκανε διάφορες προσπάθειες να διατηρήσει το όργανο της προηγμένης κοινωνικής σκέψης. Ωστόσο, τίποτα δεν βοήθησε. Τον Ιούνιο του 1866 το Sovremennik έκλεισε ξανά, αυτή τη φορά οριστικά. Ταυτόχρονα, απαγορεύτηκε ένα άλλο κορυφαίο περιοδικό, το Russkoye Slovo, κύριος υπάλληλος του οποίου ήταν ο D. I. Pisarev, που βρισκόταν στο φρούριο Πέτρου και Παύλου για τέταρτη χρονιά.

"Ρωσική λέξη"- ένα περιοδικό κοντά στο Sovremennik, το Russkoye Slovo, ιδρύθηκε το 1859. Τα ταλαντούχα άρθρα του Pisarev έφεραν στο περιοδικό μεγάλη δημοτικότητα μεταξύ των δημοκρατικών αναγνωστών και το μίσος των αντιδραστικών. Η «ρωσική λέξη», σύμφωνα με τον Shelgunov, μια δημοκρατική προσωπικότητα της δεκαετίας του '60, ήταν η άλλη όψη του νομίσματος, την πρώτη όψη του οποίου αντιπροσώπευε ο Sovremennik. Η Ρωσική Λέξη ήταν, σαν να λέγαμε, μια προσθήκη στο Sovremennik. Οι διαφωνίες που προέκυπταν μερικές φορές μεταξύ αυτών των περιοδικών αντανακλούσαν τις διαφορές μέσα σε ένα, αν και όχι ενιαίο, δημοκρατικό στρατόπεδο. Το Russkoe Slovo μοιράστηκε τη μοίρα του Sovremennik μέχρι το τέλος: το 1866 και τα δύο περιοδικά απαγορεύτηκαν για πάντα. Όλα τα καλύτερα άρθρα του Πισάρεφ δημοσιεύτηκαν στη Ρωσική Λέξη και όταν αυτό το περιοδικό απαγορεύτηκε, ο Πισάρεφ μεταπήδησε στις εγχώριες σημειώσεις του Νεκράσοφ.

Έντονα εχθρικά προς το Sovremennik και το Russkoe Slovo» Τη θέση κατέλαβαν τα περιοδικά Library for Reading και Russky Vestnik. Ο κριτικός της Βιβλιοθήκης για την Ανάγνωση A. Druzhinin σκέφτηκε ένα πρόγραμμα «καθαρής τέχνης», που δεν σχετίζεται με πραγματική ζωή. Υποστήριξε ότι η τέχνη πρέπει να εγκαταλείψει την απεικόνιση της πραγματικότητας και να παραμείνει ξένη σε κάθε είδους κοινωνικοπολιτικά ζητήματα. «Ο ποιητής», έγραψε ο Druzhinin, «ζει στη μέση του μεγαλειώδους κόσμου του και κατεβαίνει στη γη, όπως κάποτε κατέβηκαν σε αυτήν οι Ολύμπιοι, θυμούμενοι σταθερά ότι έχει το δικό του σπίτι στον ψηλό Όλυμπο».

Οι απόψεις του Druzhininδεν μπορούσε και δεν είχε επιτυχία με ευρύ κύκλους της κοινωνίας τη δεκαετία του '60. Το μεγαλύτερο μέρος της ρωσικής διανόησης ακολούθησε τον Τσερνισέφσκι και τον Ντομπρολιούμποφ και συμφώνησε με τον Νεκράσοφ, ο οποίος μίλησε. «Δεν υπάρχει επιστήμη για την επιστήμη, δεν υπάρχει τέχνη για την τέχνη - υπάρχουν όλα για την κοινωνία, για την εξευγενισμό και την εξύψωση του ανθρώπου…»

Οι ποιητές που μοιράζονταν τις θεωρίες του Druzhinin: Fet, Maikov και άλλοι δεν ήταν δημοφιλείς στο προηγμένο τμήμα της ρωσικής κοινωνίας. Ποιητικός ηγέτης της γενιάς ήταν ο Nekrasov, ακολουθούμενος από μια μεγάλη ομάδα ταλαντούχων δημοκρατικών ποιητών: M. L. Mikhailov, A. N. Pleshcheev, V. S. Kurochkin, D. D. Minaev και άλλοι. Ιδιαίτερα εχθρική προς το Sovremennik"Τη θέση κατέλαβε το περιοδικό του Κατκόφ" Ρωσικό Δελτίο "(δημοσιεύεται από το 1856). Στις αρχές του δεύτερου μισού της δεκαετίας του '50, όταν ο αγώνας μεταξύ των αγροτών δημοκρατών και των υποστηρικτών της κυβέρνησης δεν είχε φτάσει ακόμη σε εξαιρετική οξύτητα, ο Katkov κατέλαβε φιλελεύθερες θέσεις (στο περιοδικό του το 1856-1857, για παράδειγμα, "Επαρχιακά δοκίμια" από Saltykov-Shchedrin δημοσιεύθηκαν), αλλά αμέσως μετά την «απελευθέρωση», «κατά την πρώτη δημοκρατική έξαρση στη Ρωσία (αρχές της δεκαετίας του '60 του 19ου αιώνα), στράφηκε προς τον εθνικισμό, τον σωβινισμό και τις μανιώδεις Μαύρες Εκατοντάδες» (V. I. Λένιν, Έργα, τ. 18, σ. 250). Ο Κάτκοφ δηλητηρίαζε μέρα με τη μέρα τον Χέρτσεν, τον Τσερνισέφσκι, τον Πισάρεφ, συκοφάντησε την επαναστατική νεολαία και κάλεσε την κυβέρνηση να τους τιμωρήσει βάναυσα. Το Russky Vestnik ήταν κέντρο έλξης για πολλούς φιλελεύθερους και συντηρητικούς συγγραφείς. Υποστηριζόμενο από την κυβέρνηση, το περιοδικό του Katkov έγινε ένα είδος «μαύρου άλμπουμ» της αντίδρασης. .