تحميل عرض لنظرية أصل الإنسان. عرض حول موضوع: نظريات أصل الإنسان

نظريات حول أصل الإنسان

• نظرية التطور ( نظرية علمية)
• نظرية الخلق (المفهوم الديني)
• نظرية التدخل الخارجي (نظرية باراسيانتيفيك)

• فترات الوجود المتتالي لأسلاف الإنسان البشري (أسترالوبيثيسينات ، إلخ) ؛
• وجود أقدم الناس: Pithecanthropus (أقدم رجل ، أو proteranthrope أو archanthrope) ؛
• مرحلة الإنسان القديم ، أي الإنسان القديم (إنسان نياندرتال ، إلخ).
• تطور الإنسان الحديث (الإنسان الحديث).

نظرية الخلق ( الخلق )

• نشأت الآراء القائمة على حقيقة أن الإنسان قد خلقه الله أو الآلهة في وقت أبكر بكثير من النظريات المادية للولادة التلقائية للحياة وتطور أسلاف البشر إلى بشر. في مختلف التعاليم الفلسفية واللاهوتية في العصور القديمة ، يُنسب فعل الخلق البشري إلى آلهة مختلفة.

• الآراء الدينية المسيحية حول خلق العالم والإنسان فيه ، المرتبطة بالخليقة الإلهية ليهوه (يهوه) - الإله الوحيد في الكون ، يظهر نفسه في ثلاثة أقانيم: الله الآب ، الله الابن (يسوع المسيح) و الله - الروح القدس.
• يرفض الخلقون عمومًا التطور ، بينما يستشهدون بالحقائق التي تشهد لصالحهم.

• وفقًا لهذه النظرية الهامشية ، يرتبط ظهور الناس على الأرض بطريقة أو بأخرى بأنشطة الحضارات الأخرى. في أبسط نسخة ، تعتبر TVV الناس من نسل مباشر للأجانب الذين هبطوا على الأرض في عصور ما قبل التاريخ.

• تهجين الأجانب مع أسلاف الناس ؛
• توليد الإنسان العاقل من خلال طرق الهندسة الوراثية ؛
• خلق البشر الأوائل بطريقة homuncular ؛
• إدارة التطور التطوري للحياة الأرضية بواسطة قوى الذكاء الفائق خارج الأرض ؛
• التطور التطوري للحياة الأرضية والعقل وفقًا للبرنامج الذي وضعه في الأصل العقل الفائق خارج الأرض.

• يفسر أتباع هذه النظرية نشوء الإنسان كعنصر من عناصر تطور شذوذ مكاني مستقر - ثالوث بشري "المادة - الطاقة - الهالة"، وهي خاصية مميزة للعديد من كواكب الكون الأرضي ومثيلاتها في الفضاءات المتوازية. يقترح TPA أنه في الأكوان البشرية على معظم الكواكب الصالحة للسكن ، يتطور المحيط الحيوي على طول نفس المسار ، مبرمجًا على مستوى الهالة - مادة إعلامية.

• في ظل الظروف المواتية ، يؤدي هذا المسار إلى ظهور عقل بشري من النوع الأرضي.
• بشكل عام ، لا يختلف تفسير تكوين الإنسان في RTA اختلافًا كبيرًا عن النظرية التطورية. ومع ذلك ، يعترف TPA بوجود برنامج معين لتنمية الحياة والعقل ، والذي ، إلى جانب العوامل العشوائية ، يحكم التطور.

• 1. أصل الإنسان هو موضوع دراسة العديد من العلوم (الأنثروبولوجيا ، اللاهوت ، الفلسفة ، التاريخ ، علم الحفريات ، إلخ). وفقًا لهذا ، هناك العديد من النظريات حول أصل الإنسان ، على وجه الخصوص ، كفرد اجتماعي ، أو كائن بيولوجي ، أو نتاج نشاط حضارات خارج كوكب الأرض ، إلخ.
• 2. لم يتم إثبات أي من النظريات الموجودة حول أصل الإنسان بدقة. في النهاية ، معيار الاختيار لكل فرد هو الإيمان بنظرية معينة.

• 3. هناك عدة خيارات لاختيار وجهة نظرك حول أصل الشخص:
• - عدم إبداء الرأي الشخصي بسبب عدم المبالاة بالقضية قيد النظر - هذا الخيار متأصل في غالبية سكان العالم ؛
• - الاختيار الأرثوذكسي لإحدى النظريات ، على سبيل المثال ، التطورية ، كما توحي الكتب المدرسية بإصرار ، متجاهلة الآراء الأخرى ، أي وفقًا لمبدأ Abram Tertz (Sinyavsky): "وقف القرد على رجليه الخلفيتين وذهب مباشرة إلى الشيوعية "؛
• - نهج ديالكتيكي للاختيار ، متأصل في معظم الباحثين والعلماء الموضوعيين والذي يتكون من حقيقة أن صحة جميع النظريات مفترضة ، ولكن بدرجات متفاوتة من الاحتمالات.
• 4. في رأيي ، الشخص هو من صنع العقل ، وعلى الأرجح كائن فضائي ، على الرغم من وجود احتمال بنسبة 30-40٪ ، فقد أكون مخطئًا.

وصف العرض التقديمي على الشرائح الفردية:

شريحة واحدة

وصف الشريحة:

عمل بحثي حول تاريخ فدوفكينا تاتيانا ، طالبة في الصف الثامن MOBUSOSH رقم 1 ص. إنزر "أساطير الشعوب القديمة حول أصل الإنسان" المشرف: مدرس التاريخ بيكاناتشيفا إي.

2 شريحة

وصف الشريحة:

I. مقدمة. لطالما حاول الناس شرح أصلهم. في الوقت الحاضر ، لم يفقد الاهتمام بهذه القضية أهميتها. هناك نوعان من النظريات الرئيسية حول أصل الإنسان: 1) نظرية الخلق الإلهي و 2) نظرية الأصل التطوري - الداروينية. تفترض الداروينية أن الإنسان تطور من قرود عالية التطور كنتيجة للانتقاء الطبيعي. تمتلك نظرية داروين قاعدة صلبة من الحقائق والبيانات الأنثروبولوجية والعلامات المقارنة وهي نظام علمي جيد البناء. لا تقل شعبية عن نسخة خلق الإنسان من قبل العقل الأسمى (الله) ، الذي خلق الإنسان الأول من الغبار ونفث أنفاس الحياة. كل هذا لا يسمح لك باختيار نظرية واحدة لأصل الإنسان ، حيث يبدو أنها متكافئة تمامًا وتكمل بعضها البعض بشكل جيد.

3 شريحة

وصف الشريحة:

بدراسة أصل الإنسان وتطوره في دروس التاريخ والعلوم الاجتماعية ، نتحدث بشكل أساسي فقط عن نظرية داروين.

4 شريحة

وصف الشريحة:

كنت مهتمًا أيضًا بنسخة أخرى ، وهي نظرية الخلق الإلهي للإنسان (النسخة اللاهوتية). لقد حددت لنفسي هدف إيجاد أكبر قدر ممكن من الأدلة حول الأصل الإلهي للإنسان. في عملية العمل على هذا الموضوع ، كان علي حل المهام التالية: 1) البحث عن مصادر (أساطير) من شأنها أن تقدم إجابات لأسئلتي ؛ 2) دراسة ومقارنة المصادر. 3) بناءً على المعرفة المكتسبة ، استنتج هذه المشكلة.

5 شريحة

وصف الشريحة:

6 شريحة

وصف الشريحة:

أقدم مصادر الأفكار حول العالم هي الأساطير. هذا هو الشكل الأول للثقافة الروحية للبشرية. كلمة "أسطورة" يونانية. إنها تعني قصة ، قصة. الأساطير هي أقدم القصص عن أصل العالم والإنسان ، وعن أسلاف الإنسان الأوائل ، وكيف نشأ النظام الحالي للأشياء ، وعن الآلهة والأبطال ، وعن أصل الحياة.

7 شريحة

وصف الشريحة:

لعبت الأساطير دورًا حاسمًا في حياة الإنسان البدائي. كانت معرفة الإنسان القديم بالعالم صغيرة للغاية. كان على الناس أن يشرحوا بطريقة أو بأخرى سبب حدوث تغيير في النهار والليل ، ولماذا تتغير الفصول ، ولماذا تمطر أو تكون هناك حرارة لا تطاق ، ولماذا تهاجم بعض الحيوانات الناس ، بينما يخاف البعض الآخر من البشر ، إلخ. في محاولة لإعطاء تفسير لظواهر العالم المحيط ، طور الشخص أساطير تشرح ما كان يحدث.

8 شريحة

وصف الشريحة:

God Amon-Ra 1. الأساطير المصرية القديمة. في البداية ، كان العالم عبارة عن فوضى ، هاوية المياه البدائية - نون. من الفوضى جاءت الآلهة التي خلقت الأرض والسماء والناس والحيوانات والنباتات. إله الشمس - رع ، خالق الكون والأشياء الثقافية والطبيعة والناس.

9 شريحة

وصف الشريحة:

الله براهما. 2. الأساطير الهندية القديمة. ولادة من المياه البدائية لبيضة ذهبية - جنين ذهبي ، وانبثاق إله الخالق براهما. من نصفي البيضة ، يتم إنشاء السماء والأرض ، مع وجود مساحة هوائية بينهما. ينقسم براهما إلى قسمين - ذكر وأنثى. بعد ذلك ، يتم إنشاء النباتات والحيوانات. يظهر الناس من أجزاء مختلفة من براهما.

10 شريحة

وصف الشريحة:

3. الأساطير السومرية - الأكادية يزعم السومريون أنهم كانوا على اتصال بسكان كوكب نيبيرو! وفقًا للنصوص السومرية ، جاء الأنوناكي إلى الأرض من هذا الكوكب ، "ينزل من السماء إلى الأرض". الأنوناكي ، وفقًا لمصادر سومرية ومصادر أخرى (حيث أطلقوا عليها اسم "nifilim") ، غالبًا ما يخطئون في اعتبارهم "آلهة" ، "نساء أرضيات متزوجات". هنا تتقاطع النظرية اللاهوتية مع نظرية الكون.

11 شريحة

وصف الشريحة:

الله مردوخ 4. الأساطير البابلية الآشورية. خلق العالم من قبل مردوخ الوريث المباشر للآلهة السومرية. خلق الله مردوخ الأرض والسماء ، وينظم النظام العالمي ، ويخلق البشر والحيوانات.

12 شريحة

وصف الشريحة:

أ. فانتالوف. ولادة العالم من الفوضى. 5. الأساطير اليونانية القديمة. في البداية ، كان هناك فقط فوضى مظلمة أبدية لا حدود لها. فيه كان مصدر حياة العالم. نشأ كل شيء من فوضى لا حدود لها - العالم كله والآلهة الخالدة. من الفوضى جاءت إلهة الأرض - غايا. انتشر على نطاق واسع ، عظيم ، يعطي الحياة لكل ما يعيش وينمو عليه ...

13 شريحة

وصف الشريحة:

P. روبنز. أهل العصر الذهبي. الآلهة الخالدة التي تعيش على أوليمبوس المشرق خلقت الجنس البشري الأول سعيدًا ؛ لقد كان عصرًا ذهبيًا. ثم حكم الله كرون في السماء. عاش الناس في تلك الأيام مثل الآلهة المباركة ، لا يعرفون الرعاية ولا العمل ولا الحزن. ولم يعرفوا ضعف الشيخوخة. كانت أرجلهم وأذرعهم دائمًا قوية وقوية. كانت حياتهم السعيدة الخالية من الألم عيدًا أبديًا.

14 شريحة

وصف الشريحة:

وفقًا للأساطير القديمة في الصين ، عندما انفصلت الأرض بالفعل عن السماء ، ارتفعت الجبال الشامخة عالياً ، وتدفقت الأنهار المليئة بالأسماك إلى البحار ، وكانت الغابات والسهول تفيض بالحيوانات البرية ، ظل العالم غير مكتمل بدون الجنس البشري . وبعد ذلك يبدأ تاريخ خلق الجنس البشري. كما هو الحال في النسخ الدينية الأخرى ، اعتقدت ديانات الحضارة الصينية القديمة أن الناس خلقوا من الطين. كانت نوا هي خالق الناس - الروح الأنثوية العظيمة. أخذت حفنة من الطين وبدأت في نحت الأشكال ، وعادوا إلى الحياة وأصبحوا بشرًا. 6. الأساطير الصينية القديمة.

15 شريحة

وصف الشريحة:

أدركت نوا أنها لا تملك القوة أو الوقت الكافيين لتعمي كل الناس الذين يمكن أن يملأوا الأرض. ثم مدّ نوا حبلًا عبر الطين السائل. عندما هزت الإلهة الحبل ، تطايرت قطع من الطين في كل الاتجاهات. سقطوا على الأرض ، وتحولوا إلى أناس. ولكن إما لأنها لم يتم تشكيلها يدويًا ، أو لأن طين المستنقعات كان لا يزال مختلفًا في التكوين عن الذي تم تشكيل الأشخاص الأوائل منه ، لكن الأساطير القديمة في الصين تدعي أن الأشخاص الذين لديهم طريقة تصنيع أسرع كانوا مختلفين بشكل كبير عن هؤلاء. تم إنشاؤها باليد. هذا هو السبب في أن الأثرياء والنبلاء هم الناس الذين صنعهم الآلهة بأيديهم من الأرض الصفراء ، بينما يصنع الفقراء والناس غير المهمين بحبل.

16 شريحة

وصف الشريحة:

المبدعون هم الإله إنكي والإلهة الأم نينماه. إنهم يصنعون البشر من الطين الذي تم جمعه من المحيط البدائي. وفقًا لأسطورة أخرى ، يخرج الناس من حفرة في الأرض اخترقها الإله إنليل بمجرفة. 7. الأساطير الاسترالية.

17 شريحة

وصف الشريحة:

8. الأساطير الإسكندنافية كان الله سورت في بداية كل شيء هو كل الآب. لقد عاش في جميع الأوقات وكان يتمتع بسلطة مطلقة على مملكته. خلق العالم السماوي والأرض والسماء والجنس البشري.

18 شريحة

وصف الشريحة:

في البداية كانت هناك الهاوية العالمية - Ginungagap. داخلها ، إلى الشمال ، توجد دولة صحراوية باردة ضبابية تسمى Niflheim ("العالم المظلم"). في وسط نيفلهيم كان المصدر الأكبر لجميع الأنهار Hvergelmir ("المرجل المغلي"). حيث التقت الحرارة الدخانية لموسبيلهايم بالبرد السام لنيفلهيم ، ذاب الصقيع ، وظهر عملاق يشبه مظهر الرجل. كان اسمه يمير أو أورغيلمير. بدأ يمير يتعرق ، ونما رجل وامرأة تحت ذراعه اليسرى: هكذا ظهرت قبيلة من عمالقة الصقيع.

19 شريحة

وصف الشريحة:

9. العهد القديم (الكتاب المقدس) حول خلق العالم والإنسان. وقال الله: لنصنع الإنسان على صورتنا [و] على شبهنا ، وليتسلطوا على سمك البحر ، وعلى طيور السماء ، [وعلى الوحوش] وعلى البهائم ، و على كل الارض وعلى كل الدبابات التي تدب على الارض. وخلق الله الانسان على صورته على صورة الله خلقه. ذكرا وأنثى خلقهم. وباركهم الله ، وقال لهم: أثمروا واكثروا واملأوا الأرض وأخضعوها وتسلطوا على سمك البحر [وعلى الوحوش] وعلى طيور السماء ، [ وعلى كل ماشية وعلى كل الأرض] وعلى كل شيء حي يزحف على الأرض ... ورأى الله كل ما صنعه فاذا هو حسن جدا. وكان مساء وكان صباح يوما سادسا. جان بروغل الأصغر ، "الله خلق الشمس والقمر والنجوم".

20 شريحة

وصف الشريحة:

القرآن هو كتاب المسلمين المقدس. 10. القرآن عن أصل الإنسان. كيف يجرؤ الناس على الحديث عن أصولهم إذا لم يشهدوا خلقهم؟ "لم أجعلهم شهودًا على خلق السماوات والأرض وخلق أنفسهم". بما أن الناس لم يشهدوا خلق السماوات والأرض ، ولا خلق أنفسهم ، فهناك القليل من الحقيقة في أفكارهم حول هذا الموضوع والكثير من الأخطاء. أخبرنا الله أنه خلق الإنسان كائناً كاملاً ومستقلاً. وأخبر الملائكة بنيته في خلق الإنسان حتى قبله "إن الله خلق آدم من حفنة من كل الأرض ، ولذلك يختلف نسل آدم عن بعضهم بعضاً اختلاف الأرض. من بينها الألوان الأحمر والأبيض والأسود وغيرها من الألوان الموجودة بينهما. من بينها هناك خالي من الهموم وقاتمة ، سيئة وجيدة. كان الماء يستخدم في خلق الإنسان: "خلق الله كل الكائنات الحية من الماء". لذلك ، خلق الإنسان من الأرض والماء. "هو الذي خلقك من الطين". جف هذا الطين وأصبح يرن ، مثل طين الخزاف: "خلق الإنسان من طين جاف (أو طيني) ، مثل طين الخزاف". كان آدم هو الرجل الأول. إنه أب الجنس البشري بأسره. منه تم إنشاء زوجته حافا.

وصف الشريحة:

ثالثا - الخلاصة. في وقت التشغيل عمل بحثي، قرأت وقارنت أساطير الشعوب المختلفة التي عاشت في أجزاء مختلفة من العالم. يمكن استخلاص الاستنتاجات التالية: 1) في جميع الأساطير المذكورة أعلاه تقريبًا ، نشأ العالم والحياة على الأرض من الفوضى ؛ 2) تحكي كل الأساطير عن الأصل الإلهي للإنسان. 3) بعض الأساطير القديمة متوافقة تمامًا مع الأسطورة العلمية الحديثة حول كيفية ظهور الجزيئات من فوضى العناصر الكيميائية بعد الانفجار. 4) في الأساطير القديمة والكتب المقدسة للسومريين والأستراليين الأصليين والصينيين والعرب - يتم تشكيل شخص من الطين.

23 شريحة

وصف الشريحة:

حاولت من خلال بحثي أن أجد إجابة للسؤال الأبدي عن أصل الإنسان. لا توجد إجابة واحدة. من بين جميع النظريات حول أصل الإنسان ، في رأيي ، من المرجح أن الإنسان قد خلقه العقل الأسمى (الله) ، لأنه من بين جميع المخلوقات التي تعيش على الأرض ، فهو الأكثر كمالًا. لا يهم من أطلق هذا البرنامج ، الله أو العقل العالمي ، أو الاختيار الطبيعي ، لكنه نجح.

من أين أنا؟ يبحث كل شخص خلال حياته عن إجابات للأسئلة الأبدية: كل شخص خلال حياته يبحث عن إجابات للأسئلة الأبدية: من أنا؟ من أنا؟ أين؟ أين؟ لماذا أنا؟ لماذا أنا؟ وأين سأذهب؟ لذلك ، بالنظر إلى أن الإجابة على السؤال هي نتيجة غريزة غريزية معينة ، وثقة داخلية ، وليس نهجًا علميًا أو أي نهج آخر ، فسنحاول ببساطة اكتشاف ذلك. وأين سأذهب؟ لذلك ، بالنظر إلى أن الإجابة على السؤال هي نتيجة غريزة غريزية معينة ، وثقة داخلية ، وليس نهجًا علميًا أو أي نهج آخر ، فسنحاول ببساطة اكتشاف ذلك.

المجموعات الرئيسية "عقيدة الأصل": نظريات أصل "الداروينية" "الإلهية" "الغريبة"

نظرية تشارلز داروين الآن تهيمن على عالمنا وجهة النظر التي عبر عنها في القرن الماضي العالم البريطاني تشارلز داروين - رجل ينحدر من القردة. الآن تهيمن على عالمنا وجهة النظر التي عبر عنها في القرن الماضي العالم البريطاني تشارلز داروين - رجل ينحدر من القردة.

الدليل الرئيسي لنظرية داروين 1. البشر والقرود لديهم هياكل خارجية وداخلية متشابهة جدًا. ربما كان لديهم سلف مشترك في الماضي البعيد. 1. لدى البشر والقرود بنية خارجية وداخلية متشابهة جدًا. ربما كان لديهم سلف مشترك في الماضي البعيد.

دليل على نظرية Ch. داروين. 2. من وقت لآخر ، يولد الناس على الأرض بمثل هذه الميزات التي توجد فقط في الحيوانات - على سبيل المثال ، ذيل بدلاً من العصعص ؛ عدة حلمات متتالية على الصدر ، مثل الخنزير ؛ وجه مغطى بالكامل بالشعر ؛ الأنياب مثل الحيوانات المفترسة. 2. من وقت لآخر ، يولد الناس على الأرض بمثل هذه الميزات التي توجد فقط في الحيوانات - على سبيل المثال ، ذيل بدلاً من العصعص ؛ عدة حلمات متتالية على الصدر ، مثل الخنزير ؛ وجه مغطى بالكامل بالشعر ؛ الأنياب مثل الحيوانات المفترسة. ربما كان لدى أسلافنا البعيدين ذيول وأنياب وكثير من الحلمات وشعر غزير. والآن ، بعد آلاف السنين ، يتجلى ذلك بطريقة غريبة في بعض ممثلي القبيلة البشرية. ربما كان لدى أسلافنا البعيدين ذيول وأنياب وكثير من الحلمات وشعر غزير. والآن ، بعد آلاف السنين ، يتجلى ذلك بطريقة غريبة في بعض ممثلي القبيلة البشرية.

دليل على نظرية Ch. داروين. 3. تمكن علماء الأنثروبولوجيا من العثور على العديد من بقايا البشر القدامى ، تسمى إنسان نياندرتال ، كرون ماجنونس ، بيثيكانثروبس. 3. تمكن علماء الأنثروبولوجيا من العثور على العديد من بقايا البشر القدامى ، تسمى إنسان نياندرتال ، كرون ماجنونس ، بيثيكانثروبس. إذا حكمنا من خلال هذه البقايا ، كان لدى الأشخاص البدائيين بنية جسم بدائية أكثر من تلك الحديثة - حجم أصغر من الجمجمة وقصر قامة ... قصر القامة ..

الشعب القديم. البدائية. Pithecanthropus -. تم اكتشاف البقايا لأول مرة حول. جافا في عام 1891 بواسطة إي دوبوا ، ثم في عدد من الأماكن الأخرى. Pithecanthropus -. تم اكتشاف البقايا لأول مرة حول. جافا في عام 1891 بواسطة إي دوبوا ، ثم في عدد من الأماكن الأخرى. مشى البثور على قدمين ، وزاد حجم دماغهم ، واستخدموا أدوات بدائية على شكل هراوات وأحجار منحوتة قليلاً. جبين منخفض ، وحواجب قوية ، وجسم نصف منحني وشعر وفير - كل هذا يشير إلى ماضيهم (القرد) الحديث. مشى البثور على قدمين ، وزاد حجم دماغهم ، واستخدموا أدوات بدائية على شكل هراوات وأحجار منحوتة قليلاً. جبين منخفض ، وحواجب قوية ، وجسم نصف منحني وشعر وفير - كل هذا يشير إلى ماضيهم (القرد) الحديث. عاش أقدم الناس قبل مليوني ألف سنة. عاش أقدم الناس قبل مليوني ألف سنة.

إنسان نياندرتال. تم العثور على بقايا إنسان نياندرتال في أوروبا وآسيا وأفريقيا. حصلوا على اسمهم من مكان الاكتشاف الأول في وادي النهر. نياندر (ألمانيا). تم العثور على بقايا إنسان نياندرتال في أوروبا وآسيا وأفريقيا. حصلوا على اسمهم من مكان الاكتشاف الأول في وادي النهر. نياندر (ألمانيا). عاش إنسان نياندرتال في العصر الجليدي منذ آلاف السنين في الكهوف ، حيث ظلوا يحتفظون بالنيران باستمرار ، وهم يرتدون الجلود. تعتبر أدوات عمل الإنسان البدائي أفضل بكثير ولديها بعض التخصص: السكاكين والكاشطات وأدوات الإيقاع. عاش إنسان نياندرتال في العصر الجليدي منذ آلاف السنين في الكهوف ، حيث ظلوا يحتفظون بالنيران باستمرار ، وهم يرتدون الجلود. تعتبر أدوات عمل الإنسان البدائي أفضل بكثير ولديها بعض التخصص: السكاكين والكاشطات وأدوات الإيقاع.

الناس المعاصرون. كرو ماجنونس. حدث ظهور الناس من النوع المادي الحديث مؤخرًا نسبيًا ، منذ حوالي 50 ألف عام. تم العثور على رفاتهم في أوروبا وآسيا وأفريقيا وأستراليا. في مغارة كرو ماجنون (فرنسا) ، تم اكتشاف العديد من الهياكل العظمية لأحفوريات من النوع الحديث في الحال ، وكانوا يطلقون عليها اسم Cro-Magnons. حدث ظهور الناس من النوع المادي الحديث مؤخرًا نسبيًا ، منذ حوالي 50 ألف عام. تم العثور على رفاتهم في أوروبا وآسيا وأفريقيا وأستراليا. في مغارة كرو ماجنون (فرنسا) ، تم اكتشاف العديد من الهياكل العظمية لأحفوريات من النوع الحديث في الحال ، وكانوا يطلقون عليها اسم Cro-Magnons.

النظرية الإلهية. (ديني). تحتوي جميع ديانات العالم ، وإن كانت غامضة في بعض الأحيان ، على أساطير عن الأيام الأولى على الأرض ، وهي قريبة جدًا مما هو مكتوب في الكتاب المقدس. لذلك يقول الكتاب المقدس في وصفه لخلق الأرض: "في البدء خلق الله السماء والأرض ، وكانت الأرض خربة وخالية ، والظلام على العمق. وحلَّ روح الله على المياه. تحتوي جميع ديانات العالم ، وإن كانت غامضة في بعض الأحيان ، على أساطير عن الأيام الأولى على الأرض ، وهي قريبة جدًا مما هو مكتوب في الكتاب المقدس. لذلك يقول الكتاب المقدس في وصفه لخلق الأرض: "في البدء خلق الله السماء والأرض ، وكانت الأرض خربة وخالية ، والظلام على العمق. وحلَّ روح الله على المياه.

اللاهوت والخلق هذه هي العقيدة التي بموجبها التطور هو الطريقة التي اختارها الله لخلق العالم والإنسان. هذه هي العقيدة التي بموجبها التطور هو الطريقة التي اختارها الله لخلق العالم والإنسان. هذا التعليم له أسماء ذاتية مختلفة: الأرثوذكسية ، والإبداعية ، والتطورية الإيمانية ، واللاهوت.هذا التعليم له أسماء ذاتية مختلفة: الأرثوذكسية ، والإبداعية ، والتطور الإيماني ، واللاهوت ، والتوافق ، إلخ. التوافق ، إلخ. هذا تعليم أرثوذكسي بدائي حول أصل العالم الحي وغير الحي من خلال فعل خارق للخلق. هذا تعليم أرثوذكسي بدائي حول أصل العالم الحي وغير الحي من خلال فعل خارق للخلق. في القرن 19 شكلت نظرية الخلق معارضة علمية جادة لنظريات التطور. كان أبرز علماء الأحياء الخلقيين جورج كوفييه. شكلت نظرية الخلق معارضة علمية جادة لنظريات التطور. كان جورج كوفييه أحد أبرز علماء الأحياء في مجال الخلق.

اللاهوت. في التقليد الأرثوذكسي ، لا يتم رفض فكرة التطور ، بل على العكس من ذلك ، تتلقى صوتًا جديدًا. قبل أن ينفخ الله روحًا في آدم ، كان مثل الحيوان. كان هناك حيوان على شكل إنسان ، مع روح حيوان. ثم نفخ الله روحه فيه ، وصار الإنسان إنسانًا. وفي التقليد الأرثوذكسي ، لم يتم رفض فكرة التطور ، بل على العكس ، تتلقى صوتًا جديدًا. قبل أن ينفخ الله روحًا في آدم ، كان مثل الحيوان. الحيوان. ثم نفخ الله روحه فيه ، وصار الإنسان إنسانًا من حيوان.

الخلق. خُلق الإنسان في شكله الحالي منذ البداية. لم يكن هناك تطور ولا تغيير تدريجي في المظهر. خُلق الإنسان في شكله الحالي منذ البداية. لم يكن هناك تطور ولا تغيير تدريجي في المظهر. بدا آدم وحواء تمامًا مثل البشر المعاصرين. بدا آدم وحواء تمامًا مثل البشر المعاصرين. إنسان نياندرتال ، و Pithecanthropes ، و Cro-Magnons ليست روابط وسيطة في الطريق من القرد إلى الإنسان الحديث ، ولكن الناس العاديين ، المتخلفين ، انحرافات عن القاعدة. إنسان نياندرتال ، و Pithecanthropes ، و Cro-Magnons ليست روابط وسيطة في الطريق من القرد إلى الإنسان الحديث ، ولكن الناس العاديين ، المتخلفين ، انحرافات عن القاعدة.

نظرية "الغريبة". منذ ما يقرب من ثلاثة ملايين سنة ، في مكان ما بالقرب من خط الاستواء ، نزلت قوة هبوط في الفضاء ، لتسليم الرسل الأوائل إلى الأرض. منذ ما يقرب من ثلاثة ملايين سنة ، في مكان ما بالقرب من خط الاستواء ، نزلت قوة هبوط في الفضاء ، لتسليم الرسل الأوائل إلى الأرض.

رسل من الفضاء الخارجي. بفضل عمل علماء الآثار ، نعلم أن هؤلاء المستوطنين لديهم نمو صغير - حوالي متر ونصف - وبنية غريبة للجمجمة. تجاويف كبيرة للعين ، كما هو الحال في العديد من الحيوانات التي تعيش أسلوب حياة ليلي ، والفكين المتكيفين لمضغ كل من الأطعمة النباتية واللحوم ، وفتحة أنف واسعة ، مما يشير إلى وجود قسم محيطي متطور من مركز حاسة الشم - هذه هي السمات الأنثروبولوجية الرئيسية البقايا الهيكلية لأسترالوبيثكس - أسلافنا الحقيقيون. بفضل عمل علماء الآثار ، نعلم أن هؤلاء المستوطنين لديهم نمو صغير - حوالي متر ونصف - وبنية غريبة للجمجمة. تجاويف كبيرة للعين ، كما هو الحال في العديد من الحيوانات التي تعيش أسلوب حياة ليلي ، والفكين المتكيفين لمضغ كل من الأطعمة النباتية واللحوم ، وفتحة أنف واسعة ، مما يشير إلى وجود قسم محيطي متطور من مركز حاسة الشم - هذه هي السمات الأنثروبولوجية الرئيسية البقايا الهيكلية لأسترالوبيثكس - أسلافنا الحقيقيون.

كيف تكون؟ كيف يحل السؤال عن أصل الإنسان؟ العلم الحديث؟ حتى الآن ، وفقًا لاستطلاعات الرأي ، يواصل غالبية الطلاب الأمريكيين ، على سبيل المثال ، الاعتقاد بأن الإنسان قد خلقه الله ، كما يقول الكتاب المقدس. هناك نكتة بين علماء الأحياء حول هذا ؛ "بعد عشرة آلاف سنة من الآن ، ستنكر المخلوقات التي تعيش على الأرض بسخط أصلها من الإنسان." كيف يحل العلم الحديث مسألة أصل الإنسان؟ حتى الآن ، وفقًا لاستطلاعات الرأي ، يواصل غالبية الطلاب الأمريكيين ، على سبيل المثال ، الاعتقاد بأن الإنسان قد خلقه الله ، كما يقول الكتاب المقدس. هناك نكتة بين علماء الأحياء حول هذا ؛ "بعد عشرة آلاف سنة من الآن ، ستنكر المخلوقات التي تعيش على الأرض بسخط أصلها من الإنسان."

الدرس 1. "أصل الإنسان. أسلاف الإنسان القدماء "مدرس الجغرافيا NRMOU" مدرسة Singapai الثانوية "Zakharova L.A.

نظرية التداخل الخارجي (النظرية parascientific) نظريات أصل الإنسان نظرية التطور (النظرية العلمية) نظرية الخلق (المفهوم الديني)

آراء تستند إلى حقيقة أن الإنسان خلقه الله أو الآلهة. على سبيل المثال: "الإنسان الأول (بالطبع إنسان!) خلقه الله على صورته ومثاله. ولما رأى أن الرجل كان وحيدًا غير مرتاح ، أخذ نفس الإله ضلعًا منه وخلق أول امرأة من هذا الضلع. وفقًا لأساطير بلاد ما بين النهرين ، قتل الآلهة بقيادة مردوخ حكامهم السابقين أبزو وزوجته تيامات ، واختلط دم أبزو بالطين ، ونشأ الرجل الأول من هذا الطين. وفقًا للمعتقدات الهندوسية ، كان العالم تحت سيطرة ثلاثية - شيفا وكريشنا وفيشنو ، الذين وضعوا الأساس للإنسانية. نظرية الخلق (المفهوم الديني)

وفقًا لهذه النظرية ، يرتبط ظهور الناس على الأرض بطريقة أو بأخرى بأنشطة الحضارات الأخرى. في أبسط نسخة ، تعتبر TVV الناس من نسل مباشر للأجانب الذين هبطوا على الأرض في عصور ما قبل التاريخ. نظرية التدخل الخارجي (نظرية باراسيانتيفيك)

إنه الأكثر شيوعًا في المجتمع العلمي الحديث. تفترض النظرية التطورية أن الإنسان ينحدر من الرئيسيات الأعلى - كائنات بشرية من خلال التعديل التدريجي تحت تأثير العوامل الخارجية والانتقاء الطبيعي. نظرية التطور (نظرية علمية)

تم العثور على بقايا دريوبيثكس (الفكين السفلي والأسنان وعظام الأطراف) في أوروبا الغربية وشرق إفريقيا وجنوب آسيا (الهند). يتراوح الحجم من الشمبانزي إلى الغوريلا. كان لدى Dryopithecus دماغ كبير نسبيًا. كانت أضراسه أكثر بدائية ومغطاة بطبقة رقيقة جدًا من المينا. على ما يبدو ، لم يأكل Dryopithecus سوى الأطعمة النباتية اللينة (على سبيل المثال ، الفواكه العصيرية). تم تكييف الأيدي الطويلة والمتحركة للتعليق والتأرجح على الأغصان. ربما ، تحرك دريوبيثكس على الأرض على أربع ، مثل القرود الشبيهة بالقرود. أمضوا معظم حياتهم في الأشجار ، ويتنقلون من خلالها في مجموعات عائلية. Driopithecus DRIOPITEKI (Dryopithecinae ، "قرود الأشجار") ، فصيلة فرعية من القردة العليا المنقرضة.

أوسترالوبيثكس أوسترالوبيثكس (القرود الجنوبية) هي مجموعة من الرئيسيات الأحفورية العليا التي عاشت منذ حوالي 4 ملايين سنة وانقرضت منذ 2.5 مليون سنة. . تم اكتشاف العظام لأول مرة في صحراء كالاهاري (جنوب إفريقيا) في عام 1924 ولاحقًا في شرق ووسط إفريقيا. يعتبر أسترالوبيثكس جميع القرود ذات قدمين.

من الواضح أن طريقة حياة أوسترالوبيثكس كانت مختلفة عن تلك المعروفة بين الرئيسيات الحديثة. كانوا يعيشون في الغابات الاستوائية والسافانا ، ويتغذون بشكل رئيسي على النباتات. ومع ذلك ، لاحقًا ، اصطاد أسترالوبيثكس الظباء أو أخذ فريسة من الحيوانات المفترسة الكبيرة - الأسود والضباع. عاش أسترالوبيثكس أوسترالوبيثكس في مجموعات من عدة أفراد ، وعلى ما يبدو ، كان يتجول باستمرار في مساحات إفريقيا بحثًا عن الطعام. من غير المحتمل أن تكون أدوات أسترالوبيثكس قادرة على التصنيع ، على الرغم من استخدامها بالتأكيد. كانت أيديهم تشبه إلى حد بعيد أيدي البشر ، لكن الأصابع كانت أكثر انحناءًا وضيقًا.

الرجل الماهر (lat. Homo habilis) هو أسترالوبيثيسين عالي التطور أو الممثل الأول لجنس الإنسان ، الذي ظهر على الأرض منذ حوالي مليوني سنة. اكتشفها علماء الآثار ليكي (ماري وجوناثان) في عام 1960 ووصفت في مضيق أولدوفاي في تنزانيا. في Olduvai Gorge ، وجدوا ، جنبًا إلى جنب مع عظام النمر المنقرض ذو الأسنان الصابر Smilodon ، قدمًا وعقبيًا وعظمة الترقوة وشظايا جمجمة أسلاف الإنسان الجديد. ربما وقع ضحية لحيوان مفترس رهيب. الجمجمة ، كما تم تحديدها لاحقًا ، تخص طفلًا يتراوح عمره بين 11 و 12 عامًا. انطلاقا من هيكل القدم ، كان الإنسان الجديد مستقيما. رجل ماهر

من الواضح أن الرجل الماهر هو أول من صنع بوعي أدوات للعمل والصيد: تم العثور مرارًا وتكرارًا على أول حصى حجرية لا تزال معالجة تقريبًا مع بقايا هذا المخلوق. كانت الأدوات التي صنعها Handy Man كلها كوارتز تقريبًا ، ولم يتم العثور على الكوارتز في مواقف السيارات الخاصة بهؤلاء الأشخاص. كانوا يصلون بها إلى أقرب مسافة 3 كيلومترات. والبعض - لمدة 15 كم! أثبت هذا أن هاندي كان رجلاً حقًا. اختار الحجر مسبقًا لأدواته. لا أحد من الحيوانات لا يلتقط المواد الخام لأدواته فحسب ، بل إنه لا يفكر أيضًا في تقسيم الحجر لجعله حادًا ، وتحويله إلى أداة. ومع ذلك ، على عكس الأنواع اللاحقة من الإنسان ، فقد كانوا مهملين بالأدوات التي صنعوها بأنفسهم ، وبعد الاستخدام قاموا بالتخلص منها. أجرى العلماء سلسلة من الدراسات وتوصلوا إلى استنتاج مفاده أن يد العامل الماهر كانت قادرة على العمل. رجل ماهر

الدرس 2. "الناس القدماء. حياة أسلافنا

بعد 25 ألف سنة من ظهور الرجل الماهر على الأرض ، النوع الجديد- الإنسان المنتصب ، أو Pithecanthropus ، وهو نوع أحفوري من البشر ، يعتبر السلف المباشر للإنسان الحديث. كان لديهم متوسط ​​ارتفاع (1.5-1.8 م) ، مشية مستقيمة وبنية قديمة للجمجمة (جدران سميكة ، عظم أمامي منخفض ، نتوءات بارزة فوق الحجاج ، ذقن مائلة). نظرًا لحقيقة أنه في ذلك الوقت البعيد كانت إفريقيا مرتبطة بأوروبا وآسيا ، استقرت pithecanthropes تقريبًا في جميع أنحاء العالم. الانسان المنتصب

إنسان نياندرتال ، إنسان نياندرتال (Homo neanderthalensis أو Homo sapiens neanderthalensis) هو نوع أحفوري لشخص عاش منذ 30-24 ألف سنة. يأتي الاسم من جمجمة وجدت عام 1856 في مضيق نياندرتال في ألمانيا. إنسان نياندرتال

كان لإنسان نياندرتال إنسان نياندرتال ارتفاع متوسط ​​(حوالي 165 سم) ، ولياقة بدنية ضخمة ورأس كبير. شكل غير عادي. كانت تتميز بأقواس فائقة الهدبية قوية وأنف عريض بارز وذقن صغير جدًا. الرقبة قصيرة وتميل للأمام كما لو كانت تحت ثقل الرأس. هناك اقتراحات بأنها يمكن أن تكون حمراء وشاحبة الوجه. يسمح لنا هيكل الجهاز الصوتي ودماغ إنسان نياندرتال باستنتاج أنه بإمكانهم التحدث.

عرف إنسان نياندرتال كيفية بناء المنازل. كمواد بناء ، تم استخدام أحجار وعظام الحيوانات التي قُتلت أثناء الصيد ، ووضعت فوقها جلود. داخل المساكن أو بجانبها ، اشتعلت النيران ، والتي لم يعرف إنسان نياندرتال كيفية صيانتها فحسب ، بل أيضًا إنتاجها. إنسان نياندرتال

كان إنسان نياندرتال يصطاد الرنة والماموث ووحيد القرن الصوفي ودببة الكهوف التي كانت تعيش في أوروبا في ذلك الوقت. كان من الصعب للغاية التغلب على مثل هذه الحيوانات الكبيرة وحدها ، لذلك ذهبوا للصيد في مجموعات كبيرة. بحصوله على خطاب متطور ، نسق إنسان نياندرتال أفعاله بمهارة. إنسان نياندرتال

أقدم آلة موسيقية معروفة ، الفلوت العظمي المكون من 4 حفر ، تنتمي إلى إنسان نياندرتال. عرف إنسان نياندرتال كيفية استخدام الأدوات والأسلحة محلية الصنع ، ولكن ، على ما يبدو ، لم يكن لديهم أي أسلحة رمي - لقد قتلوا فرائسهم بضربة من الرماح القصيرة ، كما يتضح من آثار العضلات المتطورة على عظام اليد اليمنى. في فرنسا ، تم اكتشاف دفن ضحل بهيكل عظمي في وضع الجنين ، مغطى بغطاء أحمر. تم ترك الأدوات والزهور والبيض واللحوم بالقرب من الجسم ، مما يشير إلى الاعتقاد في الآخرة. إنسان نياندرتال

الممثلين الأوائل لـ Cro-Magnons (الأب Homme de Cro Magnon - Cro-Magnon man) الإنسان المعاصرفي أوروبا وجزئيًا خارج حدودها ، الذين عاشوا قبل 40-12 ألف عام. يأتي الاسم من مغارة Cro Magnon في فرنسا ، حيث تم اكتشاف العديد من الهياكل العظمية البشرية في عام 1868 جنبًا إلى جنب مع أدوات العصر الحجري القديم المتأخر. كرو ماجنونس

كان طوله حوالي 180 سم ، وكان حديثه متطورًا. بدأوا في تدجين الحيوانات والانخراط في الزراعة. كان لدى Cro-Magnons طقوس جنائزية. تم وضع الأدوات المنزلية والطعام والمجوهرات في القبر. تم رش الموتى بالمغرة الحمراء ، ووضعت شبكة على شعرهم ، ووضعت الأساور على أيديهم ، ووضعت الحجارة المسطحة على وجوههم ودفنوا في وضع منحني (ركبتهم تلامس الذقن). في Dolni Vestonice في مورافيا ، تم العثور على أقدم فرن للفخار في العالم ، والذي كان يستخدمه Cro-Magnon. كرو ماجنونس

لقد عاشوا في مجتمعات من 15 إلى 30 شخصًا وأنشأوا مستوطنات لأول مرة في التاريخ. غالبًا ما استقر Cro-Magnons في الكهوف. لكن في أغلب الأحيان بنوا مساكن بمفردهم ، مستخدمين عظام وجلود الحيوانات التي قُتلت في الصيد. كرو ماجنونس

لم يكن رجل Cro-Magnon قادرًا على الحفر والرسم على مستوى فحسب ، بل تعلم أيضًا نقل الصور ثلاثية الأبعاد. كان Cro-Magnons فنانين ماهرين. كانت جدران كهوفهم مغطاة برسومات دقيقة بشكل مثير للدهشة لمختلف الحيوانات ومشاهد الصيد لهم. Cro-Magnons تشهد العديد من الاكتشافات على وجود طائفة للصيد. تم ثقب تماثيل الحيوانات بالسهام فقتلوا الوحش.

أداة Cro-Magnon

الإنسان العاقل (الإنسان العاقل) هو الوحيد الذي يعيش حاليًا. Neoanthropes (اليونانية القديمة νέος - جديد و ἄνθρωπος - رجل) - اسم معمم للناس نظرة حديثة(الإنسان العاقل) ، الأحفوري والآن يعيش. Homo sapiens الأجناس البشرية هي تجمعات راسخة تاريخياً من الناس ضمن نوع ما. تختلف الأجناس عن بعضها البعض في السمات الجسدية البسيطة - لون البشرة ، ونسب الجسم ، وشكل العين ، وبنية الشعر ، وما إلى ذلك.

السمات المميزة: - وجه ضيق - شعر ناعم - لون الجلد في الشمال فاتح في الجنوب - داكن - أنف بارزة بقوة من العرق. قوقازي.

سباقات. قوقازي.

السمات المميزة: - لون بشرة داكن - شعر مجعد - عيون داكنة - أنف واسعة ومسطحة من العرق. زنجاني

سباقات. زنجاني

السمات المميزة: - مسطح ، وجه عريض - شعر أملس - عيون ضيقة - بشرة داكنة اللون راسا. منغولي.

سباقات. منغولي

شريحة 1

فولجسكي 2009. أكمله: طالبة في الصف 11 أ ، المدرسة الثانوية رقم 36 نوفيكوفا أولغا بلوتنيكوف أندري بوتشتاريف فاليرا المدير: توبتشيفا لودميلا ميخائيلوفنا ، مدرس علم الأحياء ، المدرسة الثانوية رقم 36. المؤسسة التعليمية البلدية المدرسة الثانوية رقم 36 سميت على اسم البطل الإتحاد السوفييتيفي. مدينة ميلوفاتسكي في فولجسكي ، منطقة فولغوغراد.

الشريحة 2

جدول المحتويات: مقدمة: 1. الغرض من النشاط وأهدافه. 2. أسئلة المشروع. تغطية المشكلة من وجهة نظر علمية ودينية: 1. نبذة عن مبتكر النظرية التطورية - عن تشارلز داروين. 2. الله خالق العالم. 3. أصل الإنسان من خلال تطور طويل. 4. الأصل الإلهي للإنسان. 5. أوجه التشابه بين الإنسان والحيوان (وجهة نظر علمية). 6. الفروق بين الإنسان والحيوان (وجهة نظر دينية). 7. هل اكتمل التطور في الوقت الحاضر؟ استنتاجات وتوصيات لاستخدام هذا العمل. مصادر المعلومات.

الشريحة 3

مقدمة. اختيار موضوعنا ليس من قبيل الصدفة. يدرك المزيد والمزيد من العلماء أن التطور ليس حقيقة ، وأنه على الأرجح لن يتم إثباته على الإطلاق. بالطبع ، من المستحيل أيضًا إثبات خلق الله للعالم ، لكننا اقتربنا من حقيقة أن الجميع بدأوا يفهمون أن كلا النظريتين تستندان إلى الإيمان. يجب أن تعتمد دراسة فصل "تطور الإنسان" بالصف الحادي عشر من مقرر "علم الأحياء العام" على جوانب مختلفة، وليس فقط على العلوم الطبيعية التي تستند إلى أعمال تشارلز داروين "أصل الأنواع" و "أصل الإنسان والاختيار الجنسي". لذلك ، ترجع أهمية هذا العمل إلى حقيقة أنه من خلال عرض الشرائح يمكن للمرء أن يحقق نتائج جيدة في فهم هذه المشكلة وشرحها.

الشريحة 4

الغرض من مشروعنا: التعرف على كيفية اختيار الحقائق التي تثبت الإصدارات المختلفة لأصل الإنسان. عبر عن رأيك فيما يتعلق بظهور الإنسان على الأرض. إنشاء عرض تقديمي حول موضوع "التطور البشري". لتعريف المهتمين بهذا العمل. لتحقيق الهدف ، تم تحديد المهام التالية: النظر في المادة النظرية حول موضوع "التطور البشري". البحث عن المعلومات وتحليلها حدد ما هو ضروري ، واستخلص النتائج واستخدم المعلومات والمهارات التي تم الحصول عليها. يستخدم البرمجيات (مايكروسوفت أوفيسعرض تقديمي). طرحنا الأسئلة التالية ، الإجابات التي أردنا تلقيها في عملية العمل: ماذا يمكننا أن نتعلم عن تشارلز داروين والمبدع؟ من نحن ومن أين أتينا؟ ما هو الشخص؟ هل انتهى التطور الآن؟

الشريحة 5

ثانيًا. تغطية المشكلة من الناحية العلمية والدينية. 1. نبذة عن خالق النظرية التطورية - عن تشارلز داروين. تشارلز روبرت داروين (1809-1882) - عالم الطبيعة والمسافر الإنجليزي الذي وضع أسس نظرية التطور الحديثة واتجاه الفكر التطوري الذي يحمل اسمه (الداروينية). في نظريته ، نُشر أول عرض تفصيلي له في عام 1859 في كتاب "أصل الأنواع" (العنوان الكامل: "أصل الأنواع عن طريق الانتقاء الطبيعي ، أو بقاء السلالات المفضلة في الكفاح من أجل الحياة" ) ، علق داروين أهمية قصوى في التطور على الانتقاء الطبيعي والتغير غير المحدود. أتى داروين من بيئة غير ملتزمة. على الرغم من أن بعض أفراد عائلته كانوا من المفكرين الأحرار الذين رفضوا علانية المعتقدات الدينية التقليدية ، إلا أنه هو نفسه لم يشكك في البداية في الحقيقة الحرفية للكتاب المقدس. ذهب إلى مدرسة أنجليكانية ، ثم درس اللاهوت الأنجليكاني في كامبريدج ليصبح راعيًا ، وكان مقتنعًا تمامًا من خلال حجة ويليام بالي الغائية بأن التصميم الذكي المرئي في الطبيعة يثبت وجود الله. ومع ذلك ، بدأ إيمانه في التذبذب أثناء سفره على متن السفينة بيجل. تساءل عن كل ما رآه ، متسائلاً ، على سبيل المثال ، عن مخلوقات أعماق البحار الجميلة التي تم إنشاؤها في مثل هذه الأعماق التي لا يمكن لأحد الاستمتاع برؤيتها ، مرتجفًا عند رؤية دبور يشل اليرقات التي يجب أن تكون بمثابة غذاء حي لليرقات. في المثال الأخير ، رأى تناقضًا واضحًا مع أفكار بالي حول النظام العالمي الجيد. أثناء السفر على متن سفينة Beagle ، كان داروين لا يزال متدينًا ويمكنه أن يستدعي السلطة الأخلاقية للكتاب المقدس ، لكنه بدأ تدريجياً في اعتبار قصة الخلق ، كما قُدمت في العهد القديم ، على أنها خاطئة.

الشريحة 6

أوضحت نظرية داروين أصل الأنواع ، والإنسان هو أحد أنواع مملكة الحيوان. أوجز أفكاره في العمل الرائع "أصل الإنسان والاختيار الجنسي" (في الأساس ، هذان عملين مستقلين) ، والذي كان استمرارًا لكتاب "أصل الأنواع" ، الذي تطرق فيه فقط إلى مسألة علم الأنساب البشري ، معتبرا أنه من السابق لأوانه لأسباب عملية نشر آرائه حول أصل الإنسان. كتب داروين إلى ويلز: "أنت تسأل عما إذا كنت سأناقش موضوع" الرجل "، أعتقد أنه من أجل الالتفاف على هذا السؤال برمته ، والذي يرتبط بالكثير من التحيز ، على الرغم من أنه من الممكن تمامًا أن تكون هذه هي المشكلة الأكبر والأكثر روعة بالنسبة لعلماء الطبيعة. " بدأ داروين في جمع المواد بشكل منهجي عن أصل الإنسان في عام 1837. لقد أخذ هذه المشكلة الأكثر صعوبة ، والتي تؤثر على مشاعر الكثير من الناس ، على محمل الجد واعتقد أن هناك حاجة إلى مبررات قوية لنشر الاستنتاجات. كتب داروين: "سيكون من غير المجدي تمامًا لنجاح كتاب (أصل الأنواع - RV) ، حتى أنه ضار بشكل إيجابي ، التباهي بآراء المرء حول أصل الإنسان دون دعمها بأي دليل" ، على الرغم من أنه في "الأصل" من الأنواع "لم يكن يخفي حقيقة أن كتابه يمكن أن" يلقي الضوء على أصل الإنسان "، كما اقترح داروين في الأصل. فقط بعد سنوات عديدة من التفكير في المشكلة ، في عام 1869 ، بدأ في عرضها. اعتبر داروين أن مسألة أصل الإنسان تتماشى مع تطور الحياة ، أي من مواقف العلوم الطبيعية ، وأثبت الموقف الذي ظهر فيه الإنسان نتيجة لتطور مملكة الحيوان ، ولم تكن الثدييات له. أسلاف بعيدين جدا. جادل داروين: "إن التمسك بوجهة نظر مختلفة هو قبول ، أن منطقتنا وبنية جميع الحيوانات من حولنا هي فخ اخترع لإخفاء سببنا!"

شريحة 7

عند عودته ، شرع في جمع الأدلة على تنوع الأنواع. لقد كان يعلم أن أصدقاءه الطبيعيين الدينيين اعتبروا مثل هذه الآراء خادعة ، مما يقوض التفسيرات الرائعة للنظام الاجتماعي ، وكان يعلم أن مثل هذه الأفكار الثورية ستقابل بضيافة خاصة في وقت كان فيه موقف الكنيسة الأنجليكانية يتعرض لانتقادات شديدة من الراديكاليين. المنشقون والملحدون. سرًا ، طور داروين نظريته عن الانتقاء الطبيعي ، حتى كتب عن الدين كاستراتيجية بقاء قبلية ، لكنه لا يزال يؤمن بالله باعتباره الكائن الأعلى الذي يحدد قوانين هذا العالم. ضعف إيمانه تدريجيًا بمرور الوقت ، ومع وفاة ابنته آني عام 1851 ، فقد داروين أخيرًا كل إيمانه بالإله المسيحي. واصل دعم الكنيسة المحلية وساعد أبناء الرعية في الشؤون العامة ، ولكن في أيام الأحد ، عندما تذهب العائلة بأكملها إلى الكنيسة ، كان يذهب في نزهة على الأقدام. في وقت لاحق ، عندما سُئل داروين عن آرائه الدينية ، كتب أنه لم يكن ملحدًا أبدًا ، بمعنى أنه لم ينكر وجود الله وأنه ، بشكل عام ، "سيكون من الأصح وصف حالتي الذهنية بأنها لا أدري. . " استحوذت نظرية التطور على أذهان العديد من العلماء ، الذين بدأوا في تطبيقها على جميع فروع العلم ، حتى التاريخ (ماركس) وعلم النفس (فرويد). لقد مر ما يقرب من قرن ونصف على ظهور نظرية التطور ، وخلال هذا الوقت تطور النقاش وتكيف وتغير ، لكنه لم يتوقف بعد. جرت أول محاكمة "ضد داروين" ، والتي سُجلت في التاريخ باسم "محاكمة القرد" ، في عام 1925 في الولايات المتحدة. ثم وقع حاكم ولاية تينيسي قانونًا جديدًا يحظر "تعليم أي نظرية تنكر تاريخ الخلق الإلهي للإنسان كما هو موصوف في الكتاب المقدس ، ويعلم بدلاً من ذلك أن الإنسان ينحدر من فئة أدنى من الحيوانات". منذ ذلك الحين وحتى يومنا هذا ، يحدث هذا بانتظام يحسد عليه في أجزاء مختلفة من العالم.

شريحة 8

في عام 2004 ، اندلعت أزمة وطنية حقيقية في إيطاليا بعد أن أعلنت وزيرة التعليم ليتيزيا موراتي ، في رأيها ، أنه ينبغي إلغاء دراسة نظرية داروين في المدرسة الثانوية. كان رد الفعل فوريًا. كان على الوزير التخلي عن نواياه وإنشاء لجنة برئاسة ريتا ليفي مونتالسيني الحائزة على جائزة نوبل عام 1996 للعمل على مسودة جديدة للمناهج الدراسية. في سبتمبر 2004 ، أمرت الوزيرة ليليانا كوليتش ​​في صربيا بإزالة نظرية تشارلز داروين عن أصل الأنواع من مناهج الصف الثامن بالمدارس الثانوية الصربية. تسبب قرار ليليانا كوليك ، الأستاذة في كلية فقه اللغة بجامعة بلغراد ، في موجة من الاحتجاج في الأوساط العلمية والتعليمية والتدريسية في صربيا. واحتج العديد من الأحزاب القيادية أيضًا ، قائلين إن "استبدال نظرية داروين القائمة على أساس علمي بعقيدة الكنيسة" يعيد البلاد قرونًا إلى الوراء. استقال الوزير ، ولم يتم حذف الداروينية من الكتب المدرسية. أوضحت إل كوليش لاحقًا أنه قد أسيء فهمها وأن الأمر يتعلق فقط بالحاجة إلى توضيح أي فصل وإلى أي مدى يجب تدريس نظرية داروين في المدرسة. في عام 2005 خمسة معلمين مدرسة ابتدائيةتم تغريم مدن مرسين في جنوب تركيا لتدريسها الداروينية و "الدوس على المشاعر الدينية للطلاب". تم إرسال شكوى ضد المعلمين إلى وزارة التربية والتعليم من إمام المسجد المحلي.

شريحة 9

2. الله خالق العالم. يعلم اللاهوت العقائدي الأرثوذكسي أن الله هو السبب الأول ، أو سبب وجود العالم. هذا يعني أن العالم ، باعتباره مجموع كل كائن محدود ، موجود في المكان والزمان ، له سبب لوجوده في الله ، ولم ينشأ بأي شكل من الأشكال بمفرده ، بدون سبب أو عن طريق الصدفة. عندما يتعلق الأمر بإمكانية وجود الله ، يقول الكتاب المقدس أن هناك أشخاصًا رأوا أدلة كافية ولا يزالون يرفضون الحق عن الله. من ناحية أخرى ، بالنسبة لأولئك الذين يريدون معرفة ما إذا كان هناك إله ، يقول ، "ابحث عني ووجدني إذا كنت تبحث عني من كل قلبك. وسوف تجدني ". فيما يلي حجج لوجود الله: على مدى التاريخ البشري ، وفي جميع ثقافات العالم ، كان الناس مقتنعين بوجود الله. هل يستطيع أحد أن يقول على وجه اليقين أن كل هؤلاء الناس كانوا على خطأ؟ يمثل المليارات من الأشخاص دوائر اجتماعية وفكرية وعاطفية وتعليمية مختلفة. لقد توصلوا جميعًا إلى استنتاج مفاده أن هناك خالقًا ، إلهًا يستحق العبادة. يشير تعقيد تنظيم كوكبنا إلى وجود خالق لم يخلق كوننا فحسب ، بل يحافظ عليه اليوم. الأرض هي الحجم المثالي. يحتوي حجم الأرض وقوة الجاذبية المقابلة لها على طبقة رقيقة من النيتروجين والأكسجين في الغالب تمتد فقط 50 ميلاً فوق سطح الأرض. الأرض هي الكوكب الوحيد المعروف لنا الذي يحتوي على غلاف جوي يحتوي على التركيبة اللازمة من الغازات لدعم الحياة النباتية والحيوانية والبشرية.

الشريحة 10

يثبت تعقيد الدماغ البشري وجود خالق أكثر ذكاءً وراءه. الدماغ البشري قادر على معالجة كمية مذهلة من المعلومات في وقت واحد. يدرك دماغك جميع الألوان والأشياء التي تراها ، ودرجة حرارة البيئة ، ويسجل دماغك ردود الفعل العاطفية والأفكار والذكريات. في الوقت نفسه ، يتحكم الدماغ في العمليات التي تحدث في جسمك ، مثل التنفس وحركة الجفن والجوع وحركة عضلات الذراع. مجرد الصدفة ليس تفسيرا كافيا. أظهر عالم الفلك الشهير السير فريدريك هويل كيف أن التركيبة العشوائية للأحماض الأمينية في خلية بشرية هي أمر سخيف رياضيًا. أوضح السير هويل عدم احتمال وقوع مثل هذا الحادث من خلال إعطاء القياس التالي. ما هو احتمال أن يجتاح إعصار سوق الخردة ، الذي سيحتوي على جميع أجزاء طائرة بوينج 747 ، بشكل عشوائي من هذه الأجزاء ويتركها هناك ، جاهزة للإقلاع. احتمالية حدوث ذلك منخفضة للغاية بحيث يمكن تجاهلها حتى لو اجتاح إعصار الكثير من مقالب القمامة ، وهو ما سيكون كافياً لملء الكون! أظهر الله ذاته ليس فقط فيما يمكننا ملاحظته في الطبيعة وفي الحياة البشرية. تستمر الحفريات الأثرية في تأكيد دقة الكتاب المقدس بدلاً من دحضها. على سبيل المثال ، أكدت الاكتشافات الأثرية في شمال إسرائيل في أغسطس 1993 وجود الملك داود ، مؤلف العديد من مزامير الكتاب المقدس. تثبت مخطوطات البحر الميت والاكتشافات الأثرية الأخرى الدقة التاريخية للكتاب المقدس.

الشريحة 11

3. أصل الإنسان من خلال تطور طويل. إعادة بناء جمجمة المشقوق. دريوبيثكس. Propliopitecus الجمجمة. منظر أمامي.

الشريحة 12

الشريحة 13

اليوم السادس من الخلق "وقال الله: لتخرج الأرض الكائنات الحية بأجناسها ، البهائم والزحافات ، ووحوش الأرض كأجناسها. وكان كذلك. وخلق الله بهائم الأرض. بأجناسهم ، وبهائمهم كأجناسهم ، وكل دبابات الأرض كأجناسها. ورأى الله ذلك أنه حسن. وقال الله ، لنصنع الإنسان على صورتنا كشبهنا ، وليتسلطوا. فوق سمك البحر ، وفوق طيور السماء ، وعلى الماشية ، وعلى كل الأرض ، وعلى كل ما يزحف على الأرض. وخلق الله الإنسان على صورته ، على صورة خلقه الله ذكرا وأنثى خلقهم وباركهم الله وقال لهم أثمروا واكثروا واملأوا الأرض وأخضعوها ... وكان كذلك. ورأى الله كل ما هو عليه. خلقت ، وها هي جيدة جدًا. وكان هناك مساء ، وكان صباح: اليوم السادس. "في المقطع أعلاه ، نجد وصفًا للخليقة: لقد خُلقت الحيوانات في نفس اليوم مع الإنسان واستلمت الموطن نفسه ، مع إدراج المجموعات التالية من الحيوانات: الماشية (الثدييات الداجنة الذوبان ، ليس فقط القطيع ، ولكن أيضًا حيوانات الجر والتعبئة والركوب) والزواحف (الحيوانات البرية الزاحفة الكبيرة والصغيرة) وغيرها من "الحيوانات الأرضية" (لم يتم ترويضها وأحيانًا - حتى قبل السقوط - حيوانات خطرة على البشر ، وبقية الحيوانات عالم الحيوان). بالطبع ، ليس لدينا هنا تصنيف بيولوجي ، بل تقسيم لعالم الحيوان وفقًا لأهميته بالنسبة للإنسان. علاوة على ذلك ، في النصف الثاني من اليوم ، يولد الإنسان الأول ، ذروة الخليقة الإلهية ، حاكم كل الطبيعة التي خلقها الله له. الجديد في الإنسان هو أنه ، إلى جانب الجسد والروح ، كان يمتلك روحًا. كان على صورة الله ومثاله ، ونفخ الله فيه نفس الحياة. 4. الأصل الإلهي للإنسان.

الشريحة 14

يحتوي سفر التكوين على روايتين عن خلق الله للإنسان. يتحدث الأول فقط 1) عن قرار الله أن يخلق الإنسان على صورة الله ومثاله 2) عن عمل الله لتنفيذ هذا القرار. لا شيء يقال عن المواد والطرق المستخدمة. في القصة الأولى ، تم التأكيد بشكل أكبر على الغرض من خلق الإنسان أو تبريره ، أي: يجب أن يثمر الإنسان ويتكاثر ويسيطر على الأرض. القصة الثانية مختلفة تمامًا: "وخلق الرب الإله الإنسان من تراب الأرض ، ونفخ في وجهه نسمة حياة ، وصار الإنسان روحًا حية". وهنا تظهر الطريقة التي خلق الله بها الإنسان إلى المقدمة. . فيما يتعلق بوضع الزوج الأول من الناس ، تم طرح العديد من الأشخاص ودافعوا عما إذا كان ينبغي اعتبار آدم وحواء شخصين تاريخيين حقيقيين أم أنهما رمزان بحتان لمجموعة متنوعة من النظريات. يوجد اختلاف حاد في وجهات النظر حول مسألة ما إذا كانت الأرقام. الرأي التقليدي هو أنهم كانوا أناسًا حقيقيين وأن أحداث الرواية التوراتية حدثت بالفعل في المكان والزمان. ومع ذلك ، يتنازع عليها عدد من اللاهوتيين.

الشريحة 15

5. أوجه التشابه بين الإنسان والحيوان. في البداية كان هناك محيط عظيم يدخن على سرير ساخن. وفي هذا الحضن الحار ، كانت هناك عقدة حياة غير قابلة للذوبان: لحم مثقوب بالتنفس والضرب. (ماكسيميليان فولوشين)

الشريحة 16

بادئ ذي بدء ، ينتمي الإنسان إلى فئة الثدييات ويتمتع بكل سمات هذه الفئة: القلب ذي الغرف الأربع ؛ درجة حرارة الجسم ثابتة النمو داخل الرحم والولادة الحية ؛ تغذية الأطفال بالحليب. لديه خط شعر يوجد في الأذن الوسطى ثلاث عظيمات سمعية ؛ تنقسم الأسنان إلى قواطع وأنياب وأرحاء. هناك 7 فقرات عنق الرحم في الهيكل العظمي. وجود الحجاب الحاجز هو حاجز عضلي بين الصدر وتجويف البطن.

الشريحة 17

إن القرابة بين الإنسان والحيوان ، وفقًا لداروين ، تتأكد من خلال وجود الأساسيات والأفكار. لدى الإنسان مجموعة كبيرة من الأعضاء غير العاملة: الجفن الثالث (4) الحديبة السمعية (4) الطية الهلالية الصغيرة في زاوية العين (الجفن الثالث) ؛ الحديبة الموجودة على الحافة الداخلية للحليقة (بقايا الجزء العلوي الحاد من الأذن) هي الحديبة الداروينية ؛ العصعص - بقايا الذيل. شعر متناثر على الجسم - بقايا الصوف. العضلة تحت الجلد التي تحرك الأُذن في الحيوانات. لا يمكن تفسير وجودهم إلا من خلال حقيقة أنهم ورثهم الإنسان عن أسلافه من الحيوانات. حيث تم تطويرها بشكل جيد وتعمل بشكل طبيعي.

الشريحة 18

أظهر داروين أيضًا أنه من النادر جدًا أن يطور الناس ميزات غير موجودة في البشر ، ولكنها موجودة في الحيوانات. هذه هي atavisms - عودة إلى أسلاف بعيدين. الذيل الخارجي خط شعر غزير على الجسم كله ، بما في ذلك الوجه ؛ حلمات إضافية مخالب على أصابع منفصلة. أنياب متطورة بقوة. ضرس العقل". يعد وجود بقايا من الحركات من أقوى التأكيدات على الأصل الحيواني للإنسان. لذلك ، لم يستطع أي من معارضي داروين الاعتراض على الأساسيات والأفكار.

الشريحة 19

إن أهم فرق بين الإنسان والحيوان هو القدرة على التأمل ومعرفة الذات. فقط الشخص قادر على "النظر إلى نفسه من الخارج". (تيلار دو شاردان "ظاهرة الإنسان"). 6. الفروق بين الإنسان والحيوان.

الشريحة 20

بناءً على الفصلين الأولين من سفر التكوين ، يمكننا أن نستنتج أن الإنسان هو خليقة خاصة من الله. لا تترك كلمات الكتاب المقدس أي مجال لافتراض أن الإنسان ينحدر من مملكة الحيوان. الإنسان هو نتاج فعل الله الثالث والأخير ، فهو ليس حيوانًا مرموقًا ، ولكنه ممثل لفئة مختلفة تمامًا من الكائنات الحية. كان عدم الاعتراف بتفرد الإنسان هو الذي قاد الفلاسفة غير المسيحيين إلى فكرة أصل الإنسان من الحيوانات. لكن العالم الخاص الذي يعيش فيه الإنسان ، ككائن مفكر ، لا يمكن للنباتات والحيوانات الوصول إليه. إذن ، ما الذي يميز الإنسان عن الحيوانات؟ الشخص لديه القدرة على التفكير بشكل تحليلي ، يمكنه التفكير والإثبات ؛ يخلق الإنسان تاريخه الخاص ، يمكنه أن يتقدم تقنيًا وفكريًا ؛ الإنسان قادر على التواصل من خلال اللغة والإشارات ؛ الإنسان كائن اجتماعي ، وهو قادر على التواصل الواعي مع الآخرين ، والتفاهم المتبادل والعيش معًا. الإنسان كائن اقتصادي ، وهو قادر على إدارة الوسائل الموكلة إليه بوعي ؛ الإنسان كائن جمالي يتمتع بالقدرة على تقدير الجمال ؛ يتمتع الشخص بوعي قانوني ، وبالتالي تتوفر له مفاهيم مثل الجريمة والعقاب ؛ الإنسان لديه وعي أخلاقي. يستطيع التمييز بين الخير والشر. الشخص يعرف ما هو الإيمان.

الشريحة 21

7. هل اكتمل التطور في الوقت الحاضر؟ يستنكر المؤمنون أي محاولة لإثارة مسألة استمرار التطور البشري. وفقًا لرؤيتهم للعالم ، فقد خُلقوا على أنهم تاج الخليقة ، وعلى هذا النحو ، لا يحتاجون إلى مزيد من التحسين. التطوريون منقسمون. من ناحية ، نعم ، الشرط الضروري والكافي للتطور هو التغيير التدريجي في الظروف في مجال وجود الأنواع البيولوجية. أولاً ، إنه مهم بما يكفي بحيث لا يمكن أن توجد الأنواع في شكل غير متغير ، وثانيًا ، إنها تدريجية بما يكفي بحيث يكون لديها الوقت للتكيف مع الظروف المتغيرة. لا يمكن تحقيق هذا الشرط في العالم الحديث ، لأن يغير البشر النظم البيئية بشكل مصطنع محليًا وعالميًا - لا يمكن لأي نوع أن يتطور بمثل هذا المعدل. من ناحية أخرى ، يمكن اعتبار اختيار النباتات والحيوانات بمثابة تطور صناعي موجه - فقد تم تربية الكثير من السلالات الجديدة من الحيوانات ذات الخصائص القيمة. في الواقع ، يتغير النشاط البشري بقوة كبيرة وبسرعة البرق بيئة. يكتسب العامل البشري المنشأ المزيد والمزيد من القوة. يخبرنا الكتاب المقدس عن الكوارث التي أرسلها الله إلى الأرض لتعليم الناس درساً. الطوفان في منزل الكاثوليكوس الأرمن في إتشميادزين ، تم الاحتفاظ بقطعة صغيرة من الخشب ، وهي واحدة من الآثار الرئيسية للدير. وفقًا للأسطورة ، هذه قطعة من بطانة سفينة نوح ، والتي أعطيت للدير من قبل راهب صعد منحدرات أرارات في زمن غريغوري المنور. أسطورة الطوفان الباقية هي أسطورة البشرية جمعاء. إنه شائع بين شعوب أوروبا وآسيا وأمريكا الشمالية والجنوبية. اليوم ليس هناك شك في أن وعي شعوب الكوكب بأسره في الأزمنة السحيقة قد اهتز بسبب كارثة عالمية واحدة. عبّر العلماء عن العديد من الفرضيات والافتراضات المختلفة ، لكنهم جميعًا متفقون على شيء واحد: في المصادفة المذهلة للأساطير حول الطوفان ، التي ولدت على بعد آلاف الكيلومترات ، في قارات مختلفة ، بين شعوب مختلفة. في قلب كل منهم قصة حول كيف أن شخصًا ما ، يريد إنقاذ الكائنات الحية على هذا الكوكب ، بنى سفينة ضخمة جمع عليها الناس والحيوانات - "كل مخلوق - زوج".

الشريحة 22

سدوم وعمورة يعاقبان من قبل الله. يتحدث العهد القديم عن مدينتين - سدوم وعمورة ، اللذين كان سكانهما غارقين في الفجور وحرقوا بسبب خطاياهم بنيران أُرسلت من السماء. تقع كلتا المدينتين "في وادي السيد ، حيث يوجد بحر الملح الآن" ، فقط في منطقة الفيضان المستقبلي ، حيث اكتشف علماء الآثار لاحقًا آثارًا لطبقات الطمي. بتعبير أدق ، كانوا في وادٍ خصب عند مصب نهر الأردن. كان الرعاة يرعون قطعانًا من الأغنام والماعز ، وكان السكان يجمعون مرتين في السنة ثمارًا جميلة من كروم العنب التي يُصنع منها النبيذ. بشكل عام ، كان النبيذ بين سكان سدوم وعمورة هو المشروب المفضل ، وشربه الجميع - كبارًا وصغارًا. كثير من الناس ثملوا بسبب انعدام الإحساس ، وسقطوا في الشوارع مباشرة ، بينما انغمس آخرون ، بعد شرب الخمر ، في الرذيلة والخطيئة. يقول الكتاب المقدس أن "سكان سدوم كانوا أشرار وخطاة أمام الرب". كانت "خطيئة سدوم" أيضًا خاضعة لسكان عمورة والمدن المجاورة ، "مثل أولئك الذين زنسوا وطاردوا الجسد الآخر". كانت صرخة سدوم وعمورة كبيرة جدًا وكانت خطيئتهما ثقيلة ، وأرسل الله ملائكة هناك ليرى ما إذا كان سكان هاتين المدينتين يتصرفون بشكل شرير حقًا. استقبل لوط ، ابن أخ إبراهيم ، الملائكة في منزله ، لكن أهل سدوم حاصروا منزله ، مطالبين بتسليم الأجانب من أجل "التعرف عليهم". "وأمطر الرب على سدوم وعمورة كبريتًا ونارًا من عند الرب من السماء وقلب هذه المدن وكل هذه المنطقة وجميع سكان هذه المدن ونبت الأرض" (تكوين 19: 24- 25). الآن هاتان المدينتان ليستا على أي خريطة جغرافية ، لكن أسماء المدينتين محددة تمامًا. هناك سجلات لبعض الحجاج الذين يزعمون أنهم رأوا ذات مرة تحت مياه البحر الميت أنقاض المنازل والشوارع. البحر الميت نفسه كبير جدًا ، ويبلغ طوله 76 كيلومترًا ، وعرضه سبعة عشر كيلومترًا ، وعمقه 356 مترًا. إنه غير صرف ، أي أن الماء لا يتدفق منه في أي مكان ، ويتبخر بنشاط. ويتم تجديده بمياه نهر الأردن. نظرًا لأن البحر يقع في الجزء السفلي من حوض غور التكتوني ، فمن الطبيعي أن يتكهن الجيولوجيون بأن تكوينه قد يكون ناتجًا عن حركات الأرض التي تسببت في هبوط التربة - وهو نفس موقع سدوم وعمورة. .

الشريحة 23

فيما يلي بعض الأمثلة التي تثبت حجم النشاط البشري: الاختفاء ARAL. أدى تناول المياه غير المنضبط ونقص عدادات المياه والمبالغة في تقدير معدلات الري (التي لم يتم تصحيحها علميًا لسنوات) إلى تجاوزات كبيرة غير معقولة للمياه. نتيجة لذلك ، لا يعلو الماء الأرض ، بل يدمرها. على سبيل المثال ، في وادي فرغانة ، تقف مئات الآلاف من الهكتارات من الحقول مع طبقة من المياه بعمق عدة أمتار. على مدار عشرين عامًا ، فقد بحر آرال 640 كيلومترًا مكعبًا من المياه. فقد البحر ثلثي حجمه وثلثي مساحته ، ومع ذلك فقد كان عملاقًا - أزرق بلا نهاية وحافة. أبحرت السفن من ميناك إلى أرالسك. الآن انخفض مستوى سطح البحر ثلاثة عشر متراً. القاع العاري من نهر آرال (وهو 2.6 مليون هكتار) قد تحول إلى صحراء من صنع الإنسان ، والتي سميت بالفعل - Aralkum. لقد تراكمت هنا بلايين الأطنان من الأملاح السامة. من قاع البحر الصحراوي ، ترتفع ملايين الأطنان من الغبار السام المالح في الهواء ، والذي تحمله الرياح لمسافات طويلة. مع جفاف البحر ، أصبحت العواصف الترابية أكثر تواترا. يتم إحضار سحب الغبار إلى الأنهار الجليدية في Pamirs و Altai و Tien Shan ، وهذا بدوره يغير نظام الأنهار التي تنشأ هناك. ربما اكتمل تطور الإنسان كنوع. ومع ذلك ، فإنه يستمر في اتجاه مختلف: تطور العالم العقلي والروحي للإنسان. في حقول آسيا الوسطى ، تم استخدام مادة الـ دي.دي.تي الكيميائية ضد مرض الذبول (مرض القطن) لسنوات عديدة. مزيجها خطير جدًا على البشر ، وفي الطبيعة لا يتحلل عمليًا. تم غسل مادة الـ دي.دي.تي ومبيدات الآفات الأخرى من الحقول وتراكمت في البحر لسنوات عديدة. الآن تطفو السحب السامة هنا.

الشريحة 24

جنود "تشيليابينسك تشيرنوبيل". في نهاية سبتمبر 1957 ، وقع انفجار في أحد المرافق السرية للغاية الموجودة في المدينة "بدون اسم". تم إخفاء السر لأكثر من ثلاثين عامًا ، ولسنوات عديدة فقط أولئك الذين كانوا في منطقة الكارثة يعرفون عن هذا الانفجار. الآن يُعرف اسم المدينة "السرية" - تشيليابينسك ، والمؤسسة التي وقع الانفجار على أراضيها - مصنع Mayak ، الذي كان يُعرف أيضًا باسم Chelyabinsk-40. ثم بدأ يطلق على أول مولود في الصناعة النووية اسم Chelyabinsk-65 ، وهي تُعرف الآن باسم مدينة Ozersk. في ذلك الوقت ، في سبتمبر 1957 ، لم يُعرف سوى القليل جدًا عن العواقب المحتملة للتعرض. لقد ضاع العلماء في التخمينات حول أسباب الموت "غير المرئي". وكان جنود وضباط وحدات القوات الداخلية ، الذين يحرسون مشروعًا غير عادي ، يموتون بالفعل. وقع الانفجار بسبب السخونة الإشعاعية الزائدة لأحد الخزانات لتخزين النفايات السائلة عالية المستوى. على مدار سبع سنوات ، تم التخلص من النفايات النووية جدا بطريقة بسيطة- تم إلقاءهم ببساطة في نهري Techa و Iset. ثم تم إلقاء النفايات مرتين أخريين (سبع سنوات لكل منهما) في بحيرة قراتشاي.

الشريحة 25

استنتاجات وتوصيات لاستخدام هذا العمل. في هذا العمل ، قدمنا ​​المعالم الرئيسية في التطور البشري من وجهة نظر علمية وعارضناها بنسخة أخرى: فعل خلق الشخص من قبل الخالق. يشير العمل إلى أوجه التشابه بين الإنسان والكائنات الحيوانية ويقدم الإنسان على أنه نتاج خاص من خليقة الله. يسمح لنا النقاش حول أصل الإنسان بتحديد مكانه في الطبيعة ، وبالتالي موقفه تجاهها ، والذي يعتمد عليه مستقبلنا إلى حد كبير. لقد تعلمنا البحث عن المعلومات وتحليلها ، وتعلمنا الكثير عن فرضيات أصل الإنسان. وأدركنا أن هذه القضية مهمة للغاية ومتعددة الأوجه. لقد صاغ كل منا لنفسه رؤية لهذه المشكلة. تكمن حداثة عملنا في حقيقة أننا قدمنا ​​طلبًا تكنولوجيا المعلوماتلدراسة هذه القضية ، مما جعل من الممكن تعزيز الرؤية والإجابة على عدد كبير من الأسئلة في المناهج الأساسية. بالنسبة للطلاب ، سيقوم هذا الدليل بما يلي: توفير فرصة لتخيل مظهر الإنسان على الأرض باستخدام العالم الافتراضي ؛ سيساعد في مرحلة التكرار النهائي استعدادًا للاختبار ؛ وسوف يساعد في صياغة موقفهم بشأن هذه القضية ؛ يمكن للمدرس استخدام عملنا كمواد تعليمية إلكترونية في الفصل لعرض مواد الفيديو. سيسمح له ذلك بما يلي: تحسين عملية التعلم ؛ تقليل العملية التي تستغرق وقتًا طويلاً في شرح المواد المطبوعة.

الشريحة 26

مصادر المعلومات. S.G. Mamontov ، V.B. Zakharov ، TA Kozlova Fundamentals of biology / S.G. Mamontov ، V.B. C. Willy. - م: مير - 1968. http://100katastrof.ru/ http://schools.techno.ru/sch758/antropogenez/w2.htm http://www.mirstudentov.com/a/estli.html؟gclid=CMr8rZTyw5kCFQsEZgod53kSsw